5.1 延續(xù)文化血脈 (大單元教學(xué)設(shè)計(jì)) 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版道德與法治九年級上冊

第三單元文明與家園第五課守望精神家園5.1延續(xù)文化血脈教學(xué)設(shè)計(jì)單元教學(xué)規(guī)劃（一）主題名稱：中華文化、傳統(tǒng)美德、民族精神、價(jià)值觀（二）主題概述：本單元既是第一單元《富強(qiáng)與創(chuàng)新》、第二單元《民主與法治》的延續(xù)，又承接第四單元《和諧與夢想》，屬于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢中的文化建設(shè)與生態(tài)建設(shè)的內(nèi)容。本單元內(nèi)容分為第五課“守望精神家園”和第六課“建設(shè)美麗中國”，旨在使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：要肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高使命，既要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德、高揚(yáng)中華民族精神、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀．又要正視發(fā)展中面臨的人口、資源、環(huán)境問題，堅(jiān)持綠色發(fā)展道路，促進(jìn)人與自然和諧共生。從“守望精神家園”和“建設(shè)美麗中國”兩個(gè)視角，展現(xiàn)了我國文化建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)所取得的歷史性成就、所面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)和所作出的積極應(yīng)對，并引導(dǎo)學(xué)生將我們對文明進(jìn)步與發(fā)展的殷殷追求化作守望與建設(shè)美好家園的實(shí)際行動(dòng)。2.通過分析課標(biāo)及教材內(nèi)容，梳理本單元知識(shí)結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)結(jié)構(gòu)化（如下圖）(三)主題學(xué)情分析：九年級學(xué)生雖然具有一定的判斷力，但是世界觀、人生價(jià)值觀尚未完全形成，對傳統(tǒng)美德與民族精神的認(rèn)識(shí)尚不夠深刻，同時(shí)因受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，對傳統(tǒng)美德還有一些誤讀甚至有些中學(xué)生認(rèn)為自己不用高揚(yáng)民族精神。有些學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不深，不知道如何培育和踐行。另外，有些學(xué)生沒有認(rèn)清資源環(huán)境的現(xiàn)狀，對一些破壞污染環(huán)境的行為熟視無睹，也不知道如何與自然和諧共生，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展?；谝陨戏N種認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)本單元內(nèi)容顯得很有必要。（四）開放性學(xué)習(xí)環(huán)境：學(xué)生實(shí)地走訪、圖書館、互聯(lián)網(wǎng)、多媒體設(shè)備、圖片和視頻等數(shù)字資源。（五）單元學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.在精神文明方面，理解和弘揚(yáng)中華民族精神、理解和堅(jiān)定文化自信，傳承中華民族傳統(tǒng)美德，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。2.在生態(tài)文明方面理解人與自然相互依存、和諧相處的關(guān)系，樹立人與自然和諧共生的基本理念。3.理解經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系，增強(qiáng)建設(shè)美麗中國、走綠色發(fā)展道路的態(tài)度認(rèn)同，增強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的使命感和責(zé)任感。（六）單元評價(jià)建議：學(xué)習(xí)態(tài)度1.能提出高質(zhì)量的問題或創(chuàng)意，引發(fā)同學(xué)積極思考或行動(dòng)。2.能代表小組在課堂上發(fā)言，分享小組合作成果。3.在小組合作中善于傾聽、尊重他人的觀點(diǎn)。4.自己在小組合作中完成了具體的思考與分享任務(wù)，效果良好。學(xué)習(xí)程度知識(shí)獲取1.能夠理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵及其重要意義，并在社會(huì)生活中自覺踐行；2.形成初步的道德認(rèn)知和判斷，能夠明辨是非善惡；通過體驗(yàn)、認(rèn)知和踐行，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)；3.弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的核心理念。學(xué)習(xí)能力1.了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化修齊治平的理想追求，錘煉高尚人格。2.了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，創(chuàng)造了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大成就；3.推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，知道統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”總體布局。價(jià)值觀念1.踐行和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，增進(jìn)中華民族價(jià)值認(rèn)同和文化自信。2.踐行以愛國奉獻(xiàn)、明禮遵規(guī)、勤勞善良、寬厚正直、自強(qiáng)自律為主要內(nèi)容的道德要求，在日常生活中養(yǎng)成誠實(shí)守信、團(tuán)結(jié)友愛、熱愛勞動(dòng)等個(gè)人美德和優(yōu)良品行。素養(yǎng)達(dá)成政治認(rèn)同踐行和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，增進(jìn)中華民族價(jià)值認(rèn)同和文化自信。健全人格有效學(xué)習(xí)，能夠主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，確立符合國家需要和自身實(shí)際的健康生活目標(biāo)，熱愛生活，積極進(jìn)取，具有適應(yīng)變化、不怕挫折、堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)。責(zé)任意識(shí)敬畏自然，具有綠色發(fā)展理念，初步形成環(huán)保意識(shí)和生態(tài)文明觀，能夠在日常生活中自覺踐行生態(tài)文明的理念。二、具體課時(shí)設(shè)計(jì)：5.1延續(xù)文化血脈1.新課程標(biāo)準(zhǔn)要求本課所依據(jù)的課程標(biāo)準(zhǔn)的相應(yīng)部分是“我與國家和社會(huì)”中的“積極適應(yīng)社會(huì)發(fā)展”“認(rèn)識(shí)國情，愛我中華”。具體對應(yīng)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)是：“感受個(gè)人成長與民族文化和國家命運(yùn)之間的聯(lián)系，提高文化認(rèn)同感?！薄爸牢覈且粋€(gè)統(tǒng)一的多民族國家，各民族人民平等互助、團(tuán)結(jié)合作、艱苦創(chuàng)業(yè)、共同發(fā)展?！薄皩W(xué)習(xí)和了解中華文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)與世界文明交流、對話的意識(shí)?！?.課時(shí)教材分析《延續(xù)文化血脈》是統(tǒng)編版《道德與法治》九年級上冊第三單元第五課的第一框題。主要闡述了中國特色社會(huì)主義文化是中華文化的血脈延續(xù)，中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，我們要堅(jiān)定文化自信。本框題一是引導(dǎo)學(xué)生了解中華文化的來源、特點(diǎn)，理解中華文化的價(jià)值及中國特色社會(huì)主義文化的內(nèi)涵，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到堅(jiān)定文化自信的原因及做法。二是引導(dǎo)學(xué)生了解中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵，理解美德的價(jià)值，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到作為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，我們應(yīng)如何傳承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德。3.學(xué)情分析習(xí)近平總書記曾說過：“人生的扣子從一開始就要扣好”。初中學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，引導(dǎo)學(xué)生打牢中華文化底色，傳承中華美德，弘揚(yáng)民族精神，自覺培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這對于學(xué)生的健康成長具有重要意義。隨著年齡的增長以及學(xué)科知識(shí)的積累，九年級學(xué)生對中華文化有了一定的認(rèn)識(shí)。但是受其心理發(fā)展水平、認(rèn)知能力及辨別是非能力的限制，在一定程度上會(huì)淡漠對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值的認(rèn)識(shí)，從而忽視對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。4.教學(xué)重難點(diǎn)（1）教學(xué)重點(diǎn)：堅(jiān)定文化自信。（2）教學(xué)難點(diǎn)：弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。5.核心素養(yǎng)目標(biāo)（1）政治認(rèn)同：通過了解簪花，體會(huì)中華文化的源遠(yuǎn)流長與博大精深，感受中華文化的力量，讓學(xué)生認(rèn)同中華文化，堅(jiān)定文化自信。（2）健全人格：通過學(xué)習(xí)簪花手藝人的品德，引導(dǎo)學(xué)生樹立積極的思想品質(zhì)，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德。（3）責(zé)任意識(shí)：通過撰寫簪花的宣傳語，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步增強(qiáng)發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的社會(huì)責(zé)任感。6.設(shè)計(jì)意圖一念攢花，一世無憂,今生簪花，來世漂亮。近幾年，泉州簪花火爆出圈，帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的同時(shí)，也掀起了全國簪花熱潮，這背后不僅有人們對美德的追求與體驗(yàn)，更有對我國傳統(tǒng)文化的喜愛和傳承。本節(jié)課帶領(lǐng)學(xué)生一起透過“簪花文化”學(xué)習(xí)“延續(xù)文化血脈”。7.教學(xué)過程：（1）課堂導(dǎo)入一念攢花，一世無憂,今生簪花，來世漂亮。近幾年，泉州簪花火爆出圈，帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的同時(shí)，也掀起了全國簪花熱潮，這背后不僅有人們對美德的追求與體驗(yàn)，更有對我國傳統(tǒng)文化的喜愛和傳承。今天，我們一起透過“簪花文化”學(xué)習(xí)“延續(xù)文化血脈”。設(shè)計(jì)意圖：借助貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的話題，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲。（2）自主學(xué)習(xí)：（3）新課講授環(huán)節(jié)一：追根溯源，探中華文化的前世議學(xué)情境：簪花是中國古代女子的一種傳統(tǒng)發(fā)飾，也是中國古代文化中的一種獨(dú)特符號。最初人們使用花朵、草葉等自然物品來裝飾頭發(fā)，后來逐漸演變成了一種具有豐富文化內(nèi)涵和獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)飾。在古代中國，人們通過佩戴不同的簪花來展示自己的身份、氣質(zhì)和品味，此外，簪花還常用作禮品和贈(zèng)品，以表達(dá)親情、友情和愛情等情感，并在文學(xué)作品、繪畫、工藝和民俗文化中有著廣泛的應(yīng)用。議一議：結(jié)合議學(xué)情境，請你回答：“簪花”中蘊(yùn)含著哪些中華文化元素以及什么是中華文化?學(xué)生：可從審美觀念、象征意義、社會(huì)禮儀等方面來回答。教師總結(jié)：中華文化的形成：長期以來，中華民族就在中華大地上勞動(dòng)和生活。各族人民團(tuán)結(jié)互助，相互學(xué)習(xí)，用自己的勤勞和智慧共同開發(fā)建設(shè)祖國的大好河山，創(chuàng)造了燦爛的中華文化。議學(xué)活動(dòng)：舉手搶答：中華文化包括哪些內(nèi)容呢？議一議：請從圖中總結(jié)中華傳統(tǒng)文化有什么特點(diǎn)？教師總結(jié)：源遠(yuǎn)流長、博大精深議學(xué)情境：簪花，興起于秦漢，繁盛于宋、元、明三朝，至清朝遽然式微。宋代，是簪花發(fā)展的頂峰，簪花習(xí)俗在唐的基礎(chǔ)之上進(jìn)一步發(fā)展。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)后，簪花逐漸演變成一種時(shí)尚和藝術(shù)表現(xiàn)形式。在婚禮、演出、文化活動(dòng)等場合，人們會(huì)選擇佩戴簪花來增添魅力。議一議：結(jié)合議學(xué)情境，請你思考：簪花興起于秦漢，直到現(xiàn)代依然為世人所喜愛，為什么簪花文化能夠薪火相傳、歷久彌新？學(xué)生：無論古今，簪花都受到國人的喜愛，是因?yàn)槠渚哂袘?yīng)對挑戰(zhàn)、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造力和海納百川、有容乃大的包容力。教師總結(jié)：為什么中華文化能夠薪火相傳、歷久彌新？中華文化具有應(yīng)對挑戰(zhàn)、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造力和海納百川、有容乃大的包容力。議學(xué)情境：材料一：簪花文化的起源地——泉州是閩南文化的發(fā)源地，具有鮮明的地方特色，包括獨(dú)特的方言、傳統(tǒng)建筑、民俗活動(dòng)、民間藝術(shù)等。例如，閩南傳統(tǒng)的“拍胸舞”和“火鼎公婆”等民俗活動(dòng)，以及美輪美奐的閩南傳統(tǒng)建筑，都體現(xiàn)了泉州人民的智慧和創(chuàng)造力。材料二：泉州作為中國東南沿海的重要城市，擁有豐富的革命傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，如：莫耶故居：位于安溪縣金谷鎮(zhèn)溪榜村，是革命先驅(qū)莫耶的故居；鄭成功紀(jì)念館：紀(jì)念明末清初抗清英雄鄭成功等。材料三：泉州地區(qū)積極推廣社會(huì)主義核心價(jià)值觀，通過文化涵育、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等多種方式，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面。例如，通過戶外宣傳陣地建設(shè)，如設(shè)置大型戶外宣傳牌和在公共場所建設(shè)主題公園、廣場。議一議：從材料中你領(lǐng)略到了哪幾種文化？這三者之間有什么樣的關(guān)系？教師總結(jié)：新時(shí)代，延續(xù)文化血脈需要發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化。內(nèi)在聯(lián)系：三者之間相互影響，相互包容。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國道路形成與發(fā)展之根；革命文化是中國道路形成與發(fā)展之基；社會(huì)主義先進(jìn)文化是中國道路形成與發(fā)展之魂。議一議：有些文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代生活中沒有實(shí)用價(jià)值，沒有必要保護(hù)。你認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)嗎？為什么？學(xué)生：不認(rèn)同，因?yàn)槲幕且粋€(gè)國家，一個(gè)民族的靈魂。教師總結(jié)：為什么要傳承中華文化？①文化是一個(gè)國家，一個(gè)民族的靈魂。②中華文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族的偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力。③中華文化獨(dú)一無二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪。議學(xué)情境：2023年6月，備受中國時(shí)尚行業(yè)關(guān)注的“2023海上絲綢之路國際時(shí)尚周”重返巴厘島。在這場全球盛會(huì)上，宋元中國·海絲泉州蟳埔簪花圍向世界展示中國非遺的時(shí)尚新力量。此次展演讓全球了解到中國非遺文化的魅力，為傳承和發(fā)展中國非遺文化注入新的活力，簪花也深受外國人的喜愛，多個(gè)國家對此進(jìn)行了報(bào)道。議一議：如今，越來越多的中華文化走向世界，你如何看待這一現(xiàn)象？學(xué)生：說明中國的綜合國力和國際地位日益提升，中華文化的國際影響力日益增強(qiáng)。說明中華文化更多地被人們接受、欣賞、認(rèn)同。我們應(yīng)該為我們的中華文化感到自豪、驕傲，對我們的文化充滿自信。教師總結(jié)：（1）文化自信的內(nèi)涵：①文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族對自身文化價(jià)值的充分肯定；②是對自身文化生命力的堅(jiān)定信念，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信；③是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。（2）文化自信的重要性：①文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂；②沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興衰，就沒有中華民族偉大復(fù)興；③堅(jiān)定文化自信，事關(guān)國運(yùn)興衰，文化安全和民族精神的傳承發(fā)展。議學(xué)情境：播放視頻議一議：生活中還有哪些地方能體現(xiàn)我們的“文化自信”？我們應(yīng)當(dāng)如何堅(jiān)定文化自信，發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化？學(xué)生：可以從國家、公民等不同角度回答此問題。教師總結(jié)：（3）文化自信的措施：國家：①堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展、繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來，吸收外來，面向未來，不斷鑄造中華文化新輝煌。公民：②學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀文化，提高文化認(rèn)同感和民族自豪感。（補(bǔ)充）設(shè)計(jì)意圖：通過探究，引導(dǎo)學(xué)生從生活中認(rèn)識(shí)中華文化，一方面堅(jiān)定對中華優(yōu)秀文化的文化自信，另一方面學(xué)習(xí)簪花，為后續(xù)的中華優(yōu)秀文化的傳承奠定基礎(chǔ)。過渡語：了解了中華文化的前世，讓我們一起來學(xué)習(xí)中華文化的今生。環(huán)節(jié)二：繼往開來，析中華文化的今生議學(xué)情境：在當(dāng)今現(xiàn)代社會(huì)，越來越多的人深刻意識(shí)到保護(hù)和傳承非遺的重要性。比如：花米婆婆，成立了集簪花換裝攝影于一體的蟳埔花米工作室。為迎合年輕人的審美，她添置了各種款式的花簪與服飾，使得非遺簪花這一璀璨藝術(shù)得以頑強(qiáng)延續(xù)。她說：這件事，值得我用一生去守護(hù)，也希望來到我們這里的客人，不只是體驗(yàn)我們的簪花，也能了解我們的精神。議一議：花米婆婆的言行展現(xiàn)了哪些中華傳統(tǒng)美德？為什么要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德？學(xué)生：敬業(yè)、勤勞、勇敢、自強(qiáng)不息等中華傳統(tǒng)美德；因?yàn)橹腥A傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的道德資源，熔鑄了中華民族堅(jiān)定的民族志向、高尚的民族品格和遠(yuǎn)大的民族理想等。教師總結(jié)：①中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓；（地位）②蘊(yùn)含著豐富的道德資源，熔鑄了中華民族堅(jiān)定的民族志向、高尚的民族品格和遠(yuǎn)大的民族理想；（作用）③是世代相傳的民族智慧，是建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的精神力量；（重要性）④中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)融入中華民族的思維方式、價(jià)值觀念、行為方式和風(fēng)俗習(xí)慣，成為一種文化基因。（必要性）議學(xué)活動(dòng)：你還能列舉出哪些中華傳統(tǒng)美德？教師總結(jié)：9.中華傳統(tǒng)美德的特點(diǎn)及包括的主要內(nèi)容特點(diǎn)：內(nèi)涵豐富、博大精深主要內(nèi)容：有憂國憂民、道濟(jì)天下的愛國情懷，有勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的奮進(jìn)品格，有自尊互敬、助人為樂的和樂風(fēng)范，有誠信守法、見利思義的高尚情操，有孝敬父母、尊敬師長的倫理規(guī)范，有律己寬人、揚(yáng)善抑惡的處世準(zhǔn)則，等等。議學(xué)情境：出示古詩議一議：請齊讀以下詩句，并思考：青少年如何弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德？學(xué)生：青少年要踐行傳統(tǒng)美德并身體力行。教師總結(jié)：10.我們?nèi)绾魏霌P(yáng)中華傳統(tǒng)美德？（青少年、怎么辦）①美德的力量在于踐行。推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，青少年責(zé)無旁貸；②倡導(dǎo)向上向善、孝老愛親、忠于祖國、忠于人民，青少年必須身體力行。設(shè)計(jì)意圖：幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華傳統(tǒng)文化和中華傳統(tǒng)美德的關(guān)系