江蘇省2024年高考?xì)v史壓軸卷含解析

PAGE1-江蘇省2024年高考?xì)v史壓軸卷（含解析）留意事項(xiàng)：本試卷共100分?？荚囉脮r(shí)75分鐘。答題前，考生務(wù)必將學(xué)校、姓名、考試號(hào)寫在答題卡指定區(qū)域內(nèi)。選擇題答案按要求填涂在答題卡上；非選擇題的答案寫在答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案空格內(nèi)，答案寫在試卷上無效?？荚嚱Y(jié)束后，交回答題卡。一、單項(xiàng)選擇題：共15題，每題3分，共45分。每題只有一個(gè)選項(xiàng)最符合題意。1．秦國(guó)蜀守李冰大力興修水利，在敬重地域性傳統(tǒng)的同時(shí)依據(jù)律令治民；西漢蜀郡太守文翁興學(xué)，致力于“化夷為夏”。二者都得到了巴蜀民眾的推崇。這些舉措（）A．促進(jìn)了巴蜀地區(qū)政治地位的上升B．推動(dòng)了巴蜀民眾國(guó)家和文化認(rèn)同C．反映了秦漢地方治理政策的轉(zhuǎn)變D．穩(wěn)定了巴蜀地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序2．漢代農(nóng)村涌現(xiàn)出了一批工商業(yè)者，如當(dāng)時(shí)有特地的鐵匠、“販鹽者”、“屠狗者”、“開酒家者”，這些人物的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)有助于豐富農(nóng)村市場(chǎng)。由此可知當(dāng)時(shí)（）A．農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提升，商業(yè)總體水平高B．商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展快速，政府的政策較為寬松C．社會(huì)生產(chǎn)力提高，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)活力漸漸增加D．很多農(nóng)夫生產(chǎn)主動(dòng)性不高，起先棄農(nóng)從商3．“城隍（道教中守護(hù)城池之神）”原來只限于吳越等地方性崇拜，至唐代仍未完全得正式的認(rèn)可。至宋代，城隍已成為全國(guó)性的信仰，不唯城里尊崇，連一些村落也建有城隍廟。這說明唐宋時(shí)期（）A．道教與儒家思想相融合B．三教并行局面已被打破C．理學(xué)影響了時(shí)人價(jià)值觀D．地方發(fā)展格局發(fā)生變更4．宋代無論是富商大賈，還是地主兼商人，大多采納以商求利、以土守之的方式，把最穩(wěn)妥的生存形式和能獲得高額收益的生息形式揉為一體，形成中國(guó)封建社會(huì)商業(yè)資本運(yùn)作的特點(diǎn)。這一特點(diǎn)（）A．限制了商品經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展B．推動(dòng)了抑商政策走向松弛C．影響到土地租佃關(guān)系的形成D．提高了農(nóng)產(chǎn)品商品化程度5．明代科學(xué)家宋應(yīng)星所著的《天工開物》是一部綜合性科技著作，在當(dāng)時(shí)刊刻發(fā)行后，很快流通南北各地。以下是選自該書眾多插圖中的兩幅。（注：耔zǐ

，即在禾苗上培土）圖1

圖2據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（）A．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式得到固化B．經(jīng)濟(jì)整體水平落后于西方C．江南生產(chǎn)技術(shù)水平提高D．科技對(duì)生產(chǎn)發(fā)展意義重大6．清朝從康熙帝起先，官員將奏折密封后，可以干脆呈給皇帝，皇帝朱批后發(fā)回，這樣既快又保密?？滴鯐r(shí)只有百余名官員有密折權(quán)，雍正帝時(shí)擴(kuò)展到1200余人。雍正帝要求在京大臣，各督撫總兵都要密奏，還特許一些低微官吏的密奏權(quán)。這事實(shí)上（）A．加強(qiáng)了對(duì)思想文化的嚴(yán)密限制B．?dāng)U大了官員的行政權(quán)力C．強(qiáng)化了皇帝對(duì)官僚機(jī)構(gòu)的限制D．保證了清朝統(tǒng)治的清明7．鴉片斗爭(zhēng)前，中國(guó)社會(huì)強(qiáng)調(diào)“夷夏之辨”。1849年，徐繼畬在《瀛寰志略》中，介紹西方國(guó)家時(shí)已不用“夷”稱。1861年，馮桂芬在刊刻《校邠廬抗議》時(shí)，將書中的“夷”字全部刪除，認(rèn)為今日洋人與從前夷人不同。這一現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)的學(xué)問分子（）A．外交理念漸漸向近代轉(zhuǎn)型B．傳統(tǒng)價(jià)值觀念丟失C．踐行了“中體西用”的思想D．抵擋侵略意識(shí)消退8．1880年，開平煤礦正式投產(chǎn)，圖4是開平礦務(wù)局發(fā)行的一張股票。股票正面蓋有“開平礦務(wù)總局關(guān)防”八字紅印，背面為以兩架蒸汽絞車為背景的生產(chǎn)運(yùn)輸場(chǎng)景。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（）A．洋務(wù)企業(yè)由官辦轉(zhuǎn)為商辦B．機(jī)器生產(chǎn)成為工業(yè)發(fā)展主流C．洋務(wù)派以挽回利權(quán)為目的D．利用民間資本緩解經(jīng)費(fèi)壓力9．1915年3月31日，英國(guó)《泰晤士報(bào)》的記者說：“袁世凱的情形變得不容樂觀。廣東爆發(fā)反叛，都督對(duì)中心政府的效忠正起先變得愈來愈有中立的色調(diào)。至于其他省份，表面上雖仍表示效忠政府，事實(shí)上，就算沒有隱私地表現(xiàn)出敵意，也至少維持中立的立場(chǎng)，以圖斡旋于各方之間?！边@一報(bào)道（）A．揭示了國(guó)內(nèi)政治力氣趨向重組B．為北洋政府的國(guó)政治理進(jìn)行辯護(hù)C．反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)內(nèi)部存在隱患D．與袁世凱竊取辛亥革命成果有關(guān)10．1918年，毛澤東與蔡和森等人在長(zhǎng)沙發(fā)起組建新民學(xué)會(huì)，成立之初確立“革新學(xué)術(shù)，砥礪品德，改良人心風(fēng)俗”的宗旨。1921年1月，新民學(xué)會(huì)多數(shù)會(huì)員將“改造中國(guó)與世界”作為宗旨，以“激烈方法的共產(chǎn)主義”達(dá)到此目的。這說明，新民學(xué)會(huì)宗旨的變更是由于（）A．北洋政府統(tǒng)治腐朽黑暗B．中國(guó)人救亡意識(shí)的增加C．中國(guó)共產(chǎn)黨的思想宣揚(yáng)D．馬克思主義的廣泛傳播11．新中國(guó)成立初期，相聲演員侯寶林、作家老舍、語言學(xué)家呂叔湘等成立相聲改進(jìn)小組，成立識(shí)字班，停演了部分拿倫理和底層群眾開玩笑的段子，并參與了赴朝慰問團(tuán)曲藝服務(wù)大隊(duì)，協(xié)作形勢(shì)創(chuàng)作《如此美國(guó)》《圣誕節(jié)攻勢(shì)》等受到歡迎的新文藝作品。這些做法（）A．體現(xiàn)了文藝新風(fēng)為國(guó)家服務(wù)B．鼓舞了中朝軍民的戰(zhàn)斗士氣C．貫徹了“雙百”方針的精神D．完成了傳統(tǒng)曲藝的推陳出新12．嫁資制度是羅馬法調(diào)整夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系的一項(xiàng)重要的法律制度。這一制度既沒有忽視對(duì)處于相對(duì)強(qiáng)勢(shì)地位者——妻子的父親、丈夫的權(quán)益的愛護(hù)，又能側(cè)重愛護(hù)處于相對(duì)弱勢(shì)地位的婦女的權(quán)益。這說明羅馬法（）A．提高了婦女的政治地位B．蘊(yùn)含著自然法的精神C．推動(dòng)了和諧社會(huì)的構(gòu)建D．愛護(hù)了奴隸主的利益13．1890年初，俾斯麥在帝國(guó)議會(huì)推動(dòng)延長(zhǎng)《反社會(huì)主義法》的有效期限，遭到了失敗。在隨后的議會(huì)選舉中，支持俾斯麥的右翼政黨慘敗，資產(chǎn)階級(jí)政黨自由思想黨的席位增加兩倍，工人階級(jí)政黨社會(huì)民主黨的選票翻倍。3月，威廉二世要求俾斯麥辭職。這可以用來說明當(dāng)時(shí)德國(guó)（）A．議會(huì)和皇帝實(shí)現(xiàn)分權(quán)制衡B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展助長(zhǎng)社會(huì)變革訴求C．政治體制的專制色調(diào)加重D．帝國(guó)議會(huì)成為國(guó)家權(quán)力中心14．20世紀(jì)五六十年頭，盡管西德對(duì)東德實(shí)行強(qiáng)硬的不承認(rèn)政策，西德始終視與東德之間的“德國(guó)內(nèi)部貿(mào)易”為國(guó)內(nèi)貿(mào)易，不對(duì)來自東德的貨品征收關(guān)稅。在其存在的40多年中，占西德外貿(mào)總額的平均比重不足2%，占東德外貿(mào)總額的平均比重則在10%左右?！暗聡?guó)內(nèi)部貿(mào)易”的實(shí)施（）A．消退了東德與西德的對(duì)立B．使西德擺脫了美國(guó)限制C．有助于實(shí)現(xiàn)德國(guó)和平統(tǒng)一D．加速了歐洲一體化進(jìn)程15．2012年，美國(guó)國(guó)會(huì)發(fā)布報(bào)告稱，“華為設(shè)備可能被用于監(jiān)聽美國(guó)人”，對(duì)此華為堅(jiān)決否認(rèn)這項(xiàng)無理指控。近年美國(guó)又以“網(wǎng)絡(luò)平安”為由，禁止華為參與該國(guó)的5G網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，這讓華為在下一代5G通信上錯(cuò)失美國(guó)市場(chǎng)。這反映了（）A．美國(guó)仍存在“冷戰(zhàn)思維”B．中美高科技領(lǐng)域競(jìng)爭(zhēng)激烈C．中國(guó)崛起威逼美國(guó)平安D．中美貿(mào)易關(guān)系的全面惡化二、非選擇題：共6題，共55分，包括必做題和選做題兩部分。其中第16題一第17題為必做題，每個(gè)試題都必需作答。第18-21題為選做題，包括四小題，請(qǐng)選做其中的兩小題；若多做，則按作答的前兩小題評(píng)分。16．（18分）閱讀材料，完成下列要求。材料一——摘自美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》（1949年10月3日）頭版內(nèi)容材料二假如要?jiǎng)倮胤佬l(wèi)蘇聯(lián)將來的入侵，美國(guó)必需在亞洲保持一種最低限度的地位。這種最低限度的地位至少應(yīng)包括在亞洲沿海島嶼連線上維持我們目前的軍事地位，以及在戰(zhàn)時(shí)阻擋共產(chǎn)黨占據(jù)這條線。這條線是我們第一道防衛(wèi)線，也是我們的第一道進(jìn)攻線，從這里可以運(yùn)用任何可以運(yùn)用的方式，尋求削減共產(chǎn)黨限制的地區(qū)。這條防衛(wèi)線應(yīng)包括日本、琉球群島和菲律賓。這種最低限度的地位可能限制主要的交通線，它們是美國(guó)在亞洲的重要地區(qū)戰(zhàn)略發(fā)展所必需的?！绹?guó)國(guó)家平安委員會(huì)：NSC48/1號(hào)文件（《美國(guó)的亞洲政策》）（1949年12月）（1）據(jù)材料一，概括《紐約時(shí)報(bào)》對(duì)“中國(guó)建立新的中心政府”這一重大事務(wù)的報(bào)道方式，并從中指出該報(bào)對(duì)這一事務(wù)的看法。（6分）（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括美國(guó)出臺(tái)亞洲政策的時(shí)代背景，并說明20世紀(jì)50年頭美國(guó)為此實(shí)行的重大舉措。（6分）（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括美國(guó)對(duì)新中國(guó)成立所持看法和出臺(tái)亞洲政策的共同目的。（6分）17．（13分）閱讀材料，完成下列要求。時(shí)間歷史事務(wù)時(shí)間歷史事務(wù)1381年朱元璋頒布禁海令1581年張居正推廣“一條鞭法”1405年鄭和第一次遠(yuǎn)洋航行1661年鄭勝利收復(fù)臺(tái)灣1467年日本進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)時(shí)代1683年施瑯收復(fù)臺(tái)灣1498年達(dá)·；伽馬到達(dá)印度1757年乾隆推行“一口通商”政策1567年隆慶開關(guān)1793年馬夏爾尼使團(tuán)訪華從表中提取相互關(guān)聯(lián)的歷史信息，確定論題，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問予以闡述。（要求：自擬論題，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述通暢）18．（12分）【重大歷史改革回眸】材料由于拓跋鮮卑剛剛過渡到父系氏族社會(huì)，母權(quán)余威強(qiáng)盛，而母權(quán)強(qiáng)盛的社會(huì)現(xiàn)實(shí)成為北魏前期統(tǒng)治者在宗廟祭祀中重視女性祖先的重要緣由。北魏前期的祭祀還表現(xiàn)出自然崇拜特點(diǎn)。統(tǒng)治者通過大肆祭祀自然神祇增加統(tǒng)治階層內(nèi)部凝合力，獲得北魏折服區(qū)域民眾對(duì)北魏政權(quán)的心理認(rèn)同感。伴隨著孝文帝祭祀的儀式性表演，華夏圣君日益成為北魏政權(quán)的政治祖先，與北魏統(tǒng)治者的血緣祖先結(jié)合成為北魏政權(quán)的祖先神，勝利論證了孝文帝及其所代表的北魏政權(quán)的正統(tǒng)性。孝文帝還通過大力祭祀儒家先賢為北魏社會(huì)構(gòu)建起一套完整的倫理道德秩序，勝利實(shí)現(xiàn)了北魏統(tǒng)治下的各個(gè)階層的有效限制?！幾詣ⅧP雪、趙昆生《北魏祭祀制度探討》（1）據(jù)材料指出孝文帝時(shí)期的祭祀對(duì)象與北魏前期統(tǒng)治者相比發(fā)生了什么變更？孝文帝變更祭祀對(duì)象的目的是什么？（6分）（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括北魏祭祀制度變更所產(chǎn)生的主動(dòng)影響。（6分）19．（12分）【中外歷史人物評(píng)說】材料進(jìn)入民國(guó)，人們獲得學(xué)問的手段更加多元化。報(bào)刊、著作中拿破侖名字出現(xiàn)的頻率不斷提升。據(jù)筆者初步統(tǒng)計(jì)，民國(guó)出版的有關(guān)拿破侖的論著有十余部，在報(bào)刊上刊載的以拿破侖為標(biāo)題的文章達(dá)250余篇。這個(gè)數(shù)量超越了國(guó)人對(duì)本國(guó)歷史人物的追捧。盡管由于袁世凱的倒行逆施，拿破侖作為民族精神的建構(gòu)主體一度遭到質(zhì)疑，但是隨著民族主義的勃興和抗日斗爭(zhēng)爆發(fā)后救亡意識(shí)的高漲，拿破侖形象所引發(fā)的政治效果，成為凝合時(shí)代精神的重要思想資源，表達(dá)了國(guó)人抗拒國(guó)家遭遇屈辱的訴求，成為激發(fā)愛國(guó)熱忱的有力武器?！幾在w少峰《拿破侖形象在中國(guó)的塑造與傳衍》（1）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分別概括拿破侖形象受到質(zhì)疑和確定的緣由。（6分）（2）據(jù)材料指出拿破侖形象在民國(guó)時(shí)期“塑造與傳衍”所體現(xiàn)的時(shí)代價(jià)值。結(jié)合所學(xué)學(xué)問指出正確評(píng)價(jià)歷史人物應(yīng)秉持的方法。（6分）20．（12分）【探究歷史的奇妙】材料“瑪雅世界”以奇琴伊察規(guī)模最大、保存最為完好。2004年，它與中國(guó)長(zhǎng)城等一起被遴選為“世界新七大奇跡”。奇琴伊察現(xiàn)在開放參觀的是以庫庫爾坎金字塔為中心的建筑群。庫庫爾坎，瑪雅語意為“羽蛇神”，為瑪雅人所崇奉的重要神祗。金字塔高30米，最上層的平臺(tái)建有6米高的方形神廟。塔四周各有通向頂端的梯道，每個(gè)梯道為91級(jí)臺(tái)階，總共為364級(jí)，加上最上層的平臺(tái)，正好是一年365日的數(shù)字。塔身宏偉，梯道陡峭，每個(gè)臺(tái)階近30公分高，卻只有10多公分寬，只有四肢并用，才能伏階而上?？梢韵胍姡@座金字塔當(dāng)年是如何折服成千上萬瑪雅民眾的心靈的。登高下望，東邊不遠(yuǎn)處有蒸汽浴室和市場(chǎng)遺址，西邊有賽球場(chǎng)和豹神廟，南邊有可以精確計(jì)算出星辰角度的觀象臺(tái)，北邊有地位顯要的北極星神廟以及用于農(nóng)田澆灌、飲用和求雨的“圣井”。這真是一幅古代瑪雅人社會(huì)生活的全景圖?！幾粤直坏椤短皆L“瑪雅”——尤卡坦半島考察報(bào)告》（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括指出庫庫爾坎金字塔的特征和重要功能。（6分）（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，簡(jiǎn)要說明瑪雅文明當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r。（6分）21．（12分）【世界文化遺產(chǎn)薈萃】材料紫禁城分“前朝”與“后廷”兩部分。午門以北，乾清門外以南，全部三大殿及文華、武英各殿廷均為前朝；乾清門以北，則稱后廷。對(duì)帝王來說，前朝是“國(guó)”，后廷是“家”，全部的建筑都是面對(duì)正南方。從空間來看，紫禁城的千門萬戶，院藏的各種文物，以及宮殿與文物藏品后面曾發(fā)生過的人和事，種種秘辛內(nèi)幕，宮廷的文化生活，是一個(gè)鮮活的統(tǒng)一體。很明顯，離開了宮闕往事，沒有了附著其中的歷史內(nèi)涵，那些宮廷舊藏的意義和價(jià)值勢(shì)必受到影響。同樣，要愛護(hù)完整的故宮，不只是72萬平方米以內(nèi)的紫禁城，還要愛護(hù)與它有親密關(guān)系的一些明清皇家建筑，以及它的愛護(hù)區(qū)、緩沖區(qū)。從時(shí)間來看，故宮藏品雖為清宮舊藏，但其中文物則包括了中國(guó)古代文化與藝術(shù)的各主要門類，而且反映了5000年的中華文明史?！幾脏嵭理怠丁巴暾蕦m”愛護(hù)的理念與實(shí)踐》（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括故宮建筑布局體現(xiàn)出的封建禮制和傳統(tǒng)哲學(xué)。（5分）（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出世界文化遺產(chǎn)愛護(hù)原則，說明故宮作為世界文化遺產(chǎn)的價(jià)值。（7分）

2024江蘇省高考?jí)狠S卷歷史一、選擇題題號(hào)12345678910答案BCDADCADAD題號(hào)1112131415答案ABBCA1．【答案】B【解析】據(jù)材料“同時(shí)依據(jù)律令治民”“致力于‘化夷為夏’”可知，秦國(guó)蜀守李冰和西漢蜀郡太守文翁，分別通過國(guó)家律令、興學(xué)校加強(qiáng)了對(duì)巴蜀地區(qū)的治理和教化，二者都得到巴蜀民眾的推崇，可知，這些措施推動(dòng)了巴蜀民眾對(duì)國(guó)家和文化的認(rèn)同，故選B項(xiàng)；這些措施體現(xiàn)的是對(duì)巴蜀地區(qū)的治理，無法體現(xiàn)巴蜀地區(qū)政治地位的變更，解除A項(xiàng)；材料反映了秦漢不同時(shí)期李冰、文翁治理巴蜀地區(qū)的不同特色，無法體現(xiàn)治理政策的轉(zhuǎn)變，解除C項(xiàng)；這些措施并未涉及巴蜀地區(qū)的經(jīng)濟(jì)問題，不能得出穩(wěn)定巴蜀地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序的結(jié)論，解除D項(xiàng)。2．【答案】C【解析】“這些人物的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)有助于豐富農(nóng)村市場(chǎng)”說明漢代個(gè)體私營(yíng)者人數(shù)增加，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)多樣，經(jīng)濟(jì)活力漸漸增加，故選C項(xiàng)；“豐富農(nóng)村市場(chǎng)”指的是農(nóng)村市場(chǎng)活力的增加，并不等同于農(nóng)產(chǎn)品商品化程度的提升，解除A項(xiàng)；漢代厲行重農(nóng)抑商政策，B項(xiàng)表述有誤，解除B項(xiàng)；農(nóng)村中出現(xiàn)工商業(yè)者，無法據(jù)此推知農(nóng)夫生產(chǎn)主動(dòng)性如何，解除D項(xiàng)。3．【答案】D【解析】據(jù)材料“至宋代，城隍已成為全國(guó)性的信仰，不唯城里尊崇，連一些村落也建有城隍廟”，可知唐宋時(shí)期南方商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)了市鎮(zhèn)興起及經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，這為城隍信仰傳播供應(yīng)了條件，故選D項(xiàng)；材料只提到城隍信仰成為全國(guó)性信仰，并沒有提到與儒家思想的融合，解除A項(xiàng)；唐宋時(shí)期三教并行局面并沒有被打破，解除B項(xiàng)；理學(xué)屬于儒學(xué)，而材料說的是道教，解除C項(xiàng)。4．【答案】A【解析】據(jù)材料“以土守之”可知商人將利潤(rùn)投資于土地上的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，而不是擴(kuò)大再生產(chǎn)，限制了商品經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，故選A項(xiàng)；由于商品經(jīng)濟(jì)的流淌性給封建社會(huì)帶來不穩(wěn)定因素，抑商政策在中國(guó)古代始終施行，解除B項(xiàng)；早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，租佃方式就已經(jīng)出現(xiàn)，自宋代起先，租佃關(guān)系日益普遍化，租佃經(jīng)營(yíng)成為僅次于自耕農(nóng)形式的重要經(jīng)營(yíng)方式，解除C項(xiàng)；商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有助于提高農(nóng)產(chǎn)品商品化程度，“以土守之”的方式并不能提高農(nóng)產(chǎn)品商品化程度，解除D項(xiàng)。5．【答案】D【解析】材料“在當(dāng)時(shí)刊刻發(fā)行后，很快流通南北各地”可知科技對(duì)生產(chǎn)具有重大意義，科技著作好用性強(qiáng)才會(huì)快速流通，故選D項(xiàng)；圖六是手工業(yè)不屬于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，解除A項(xiàng)；材料沒有涉及西方的信息，不能推斷出落后于西方，且明清時(shí)期中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力高于西方，解除B項(xiàng)；據(jù)材料“很快流通南北各地”可知該書南北方都流行，不能說明江南技術(shù)提高，解除C項(xiàng)。6．【答案】C【解析】據(jù)材料“既快又保密”可知，清代密折制度的形成，削減了中轉(zhuǎn)、收發(fā)的環(huán)節(jié)，具有機(jī)密、快速的特點(diǎn)，便于皇帝更干脆、更廣泛地了解信息，皇帝的決策也能快速的反饋給官員并被快速執(zhí)行，提高了行政效率，強(qiáng)化了皇帝對(duì)官員的限制，故選C項(xiàng)；密折制是政治領(lǐng)域的措施，與思想文化領(lǐng)域的嚴(yán)密限制無關(guān)，解除A項(xiàng)；密折制的建立強(qiáng)化了皇權(quán)，并未擴(kuò)大官員的行政權(quán)力，解除B項(xiàng)；“保證”一詞過于確定，統(tǒng)治是否清明與密折制度無干脆關(guān)系，解除D項(xiàng)。7．【答案】A【解析】鴉片斗爭(zhēng)前后，中國(guó)人對(duì)洋人的看法由強(qiáng)調(diào)“夷夏之辨”到不再運(yùn)用“夷”稱，這是對(duì)洋人的觀念變更，意味著起先用同等的眼光來看待西方人，體現(xiàn)了外交理念的近代化，故選A項(xiàng)；題干僅僅體現(xiàn)的夷夏觀念在一些相對(duì)開明的學(xué)問分子中的變更，但是這個(gè)觀念當(dāng)時(shí)并沒有消逝，解除B項(xiàng)；題干僅僅體現(xiàn)外交理念的變更，并沒有涉及到對(duì)是否學(xué)習(xí)西方，解除C項(xiàng)；鴉片斗爭(zhēng)之后，民族危機(jī)日益深重，抵擋侵略的意識(shí)是漸漸增加的，解除D項(xiàng)。8．【答案】D【解析】據(jù)材料“開平煤礦”“開平礦務(wù)局發(fā)行的一張股票”結(jié)合所學(xué)學(xué)問，開平煤礦是洋務(wù)派為“求富”而創(chuàng)辦的民用企業(yè)，而發(fā)行股票是籌集民間資金的重要措施，說明清政府利用民間資本緩解經(jīng)費(fèi)壓力，故選D項(xiàng)；依據(jù)所學(xué)，商辦企業(yè)指完全由私人出資創(chuàng)辦、雇傭工人、運(yùn)用機(jī)器生產(chǎn)的企業(yè)，而洋務(wù)企業(yè)始終都是官辦或官督商辦，解除A項(xiàng)；依據(jù)所學(xué)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中興辦的一批近代企業(yè)才起先了中國(guó)的機(jī)器生產(chǎn)，中國(guó)照舊以手工業(yè)為主，解除B項(xiàng)；依據(jù)所學(xué)，洋務(wù)派興辦洋務(wù)企業(yè)是以挽救清政府的統(tǒng)治為目的，并非為挽回利權(quán)，解除C項(xiàng)。9．【答案】A【解析】據(jù)材料“起先變得愈來愈有中立的色調(diào)”“就算沒有隱私地表現(xiàn)出敵意，也至少維持中立的立場(chǎng)”可知，袁世凱統(tǒng)治下，出現(xiàn)了地方政府與中心政權(quán)離心現(xiàn)象，表明當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)政治力氣正在發(fā)生變更，趨向重組，故選A項(xiàng)；材料僅涉及北洋政府統(tǒng)治下中心與地方的關(guān)系，并未涉及北洋政府的國(guó)政治理，解除B項(xiàng)；英國(guó)媒體都已看到中國(guó)內(nèi)部袁世凱政權(quán)不穩(wěn)的狀況，說明已經(jīng)不是隱患，問題已經(jīng)明顯存在，解除C項(xiàng)；依據(jù)所學(xué)，袁世凱竊取辛亥革命成果發(fā)生在1912年與題干中報(bào)道的時(shí)間不符，解除D項(xiàng)。10．【答案】D【解析】新民學(xué)會(huì)成立之初的宗旨是從學(xué)術(shù)入手、改良人心風(fēng)俗，而到1921年1月的宗旨變成“激烈方法的共產(chǎn)主義”“改造中國(guó)與世界”，而變更后的宗旨等于學(xué)習(xí)了馬克思主義的內(nèi)容和精髓，所以緣由是由于五四運(yùn)動(dòng)后馬克思主義的廣泛傳播，故選D項(xiàng)；1918—1921年間始終是北洋政府統(tǒng)治腐朽黑暗，所以這不是新民學(xué)會(huì)宗旨變更的緣由，解除A項(xiàng)；新民學(xué)會(huì)的宗旨都是為了救亡中國(guó)，僅是方式方法不同，且僅代表毛澤東與蔡和森等先進(jìn)學(xué)問分子，沒法體現(xiàn)中國(guó)全部人救亡意識(shí)增加，解除B項(xiàng)；中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生于1921年7月，而題干僅說到1921年1月，解除C項(xiàng)。11．【答案】A【解析】材料中“成立識(shí)字班，停演了部分拿倫理和底層群眾開玩笑的段子”體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主的政治須要，“參與了赴朝慰問團(tuán)曲藝服務(wù)大隊(duì)，協(xié)作形勢(shì)創(chuàng)作《如此美國(guó)》《圣誕節(jié)攻勢(shì)》”體現(xiàn)了服務(wù)于抗美援朝的須要，這些都體現(xiàn)了文藝新風(fēng)為國(guó)家服務(wù)，故選A項(xiàng)；選項(xiàng)表述僅是材料中“參與了赴朝慰問團(tuán)曲藝服務(wù)大隊(duì)”“創(chuàng)作《如此美國(guó)》《圣誕節(jié)攻勢(shì)》”部分做法的作用，選項(xiàng)表述以偏概全，解除B項(xiàng)；依據(jù)所學(xué)，“雙百”方針基本精神是藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格可以自由發(fā)展，科學(xué)上不同的學(xué)派可以自由爭(zhēng)辯，材料中并未體現(xiàn)學(xué)術(shù)的爭(zhēng)鳴，解除C項(xiàng)；傳統(tǒng)曲藝須要不斷推陳出新，“完成”一詞表述有誤，解除D項(xiàng)。12．【答案】B【解析】據(jù)材料“既沒有忽視對(duì)處于相對(duì)強(qiáng)勢(shì)地位者——……，又能側(cè)重愛護(hù)處于相對(duì)弱勢(shì)地位的婦女的權(quán)益”，可知羅馬法留意維護(hù)社會(huì)的公允正義，這體現(xiàn)了自然法精神，故選B項(xiàng)；古羅馬婦女政治地位并沒有得到提高，解除A項(xiàng)；羅馬社會(huì)并非和諧社會(huì)，解除C項(xiàng)；材料只提到愛護(hù)強(qiáng)勢(shì)地位的利益，并沒有體現(xiàn)出對(duì)奴隸主的愛護(hù)，解除D項(xiàng)。13．【答案】B【解析】1890年支持俾斯麥的右翼政黨慘敗，資產(chǎn)階級(jí)政黨自由思想當(dāng)、工人階級(jí)政黨社會(huì)民主黨的社會(huì)影響力顯著上升，反映的是工業(yè)革命的深化開展導(dǎo)致資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)力氣日益壯大，更加留意自身訴求的表達(dá)，故選B項(xiàng)；《1871年憲法》規(guī)定皇帝的權(quán)力至高無上，議會(huì)和皇帝的分權(quán)制衡與之不符，解除A項(xiàng)；題干信息體現(xiàn)的是德國(guó)工業(yè)革命導(dǎo)致資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)政治訴求的表達(dá)，是民主的體現(xiàn)，與德國(guó)政體的專制色調(diào)不符，解除C項(xiàng)；《1871年憲法》規(guī)定皇帝的權(quán)力至高無上，帝國(guó)議會(huì)是國(guó)家權(quán)力的中心與之不符，解除D項(xiàng)。14．【答案】C【解析】據(jù)材料“盡管西德對(duì)東德實(shí)行強(qiáng)硬的不承認(rèn)政策，西德始終視與東德之間的‘德國(guó)內(nèi)部貿(mào)易’為國(guó)內(nèi)貿(mào)易，不對(duì)來自東德的貨品征收關(guān)稅”，可知西德貿(mào)易政策加強(qiáng)了兩德的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，有利于實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，故選C項(xiàng)；材料提到西德對(duì)東德仍持強(qiáng)硬的不承認(rèn)政策，說明兩德的對(duì)立并沒有消退，解除A項(xiàng)；材料說的是德國(guó)內(nèi)部貿(mào)易，無法說明西德擺脫美國(guó)限制，解除B項(xiàng)；西德在歐洲一體化進(jìn)程中起了重要作用，但東德直到1989年兩德統(tǒng)一后才融進(jìn)歐洲一體化進(jìn)程中，解除D項(xiàng)。15．【答案】A【解析】據(jù)材料主旨可知美國(guó)有意打壓中國(guó)華為，其目的在于對(duì)中國(guó)的遏制與擠壓，這是一種“冷戰(zhàn)思維”，故選A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)高科技領(lǐng)域美國(guó)占有確定優(yōu)勢(shì)，解除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)中國(guó)和平崛起不會(huì)威逼任何國(guó)家的平安，解除C項(xiàng)；材料僅是美國(guó)對(duì)華為的打壓，不能說明中美貿(mào)易關(guān)系的全面惡化，解除D項(xiàng)。二、非選擇題16．【答案】（1）方式：置于頭版；轉(zhuǎn)引蘇聯(lián)媒體的消息。（4分）看法：重視但并未表態(tài)。（2分）（2）背景：世界格局變更（美蘇爭(zhēng)霸、冷戰(zhàn)）；亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)興起。（4分）舉措：孤立、封鎖、威逼新中國(guó)；發(fā)動(dòng)朝鮮斗爭(zhēng)；扶植日本。（任答兩點(diǎn)2分）（3）共同目的：遏制共產(chǎn)主義；限制亞洲；維護(hù)霸權(quán)地位。（6分）【解析】（1）第一小問方式，結(jié)合材料一中圖片的信息可得置于頭版；轉(zhuǎn)引蘇聯(lián)媒體的消息。其次小問看法，從圖中可以看出看法重視但沒有體現(xiàn)對(duì)政權(quán)承認(rèn)與否，可得重視但并未表態(tài)。（2）第一小問背景，結(jié)合材料二“防衛(wèi)蘇聯(lián)將來的入侵……阻擋共產(chǎn)黨占據(jù)”可得世界格局變更（美蘇爭(zhēng)霸、冷戰(zhàn)）；亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)興起。其次小問舉措，結(jié)合材料二“防衛(wèi)線應(yīng)包括日本、琉球群島和菲律賓”和新中國(guó)的成立等所學(xué)學(xué)問可得孤立、封鎖、威逼新中國(guó)；發(fā)動(dòng)朝鮮斗爭(zhēng)；扶植日本。（3）結(jié)合所學(xué)冷戰(zhàn)學(xué)問和材料二“維持我們目前的軍事地位”可得遏制共產(chǎn)主義；限制亞洲；維護(hù)霸權(quán)地位。17．【答案】示例：走向整體的世界影響中國(guó)社會(huì)變更伴隨著迪亞士、達(dá)·伽馬等航海家對(duì)新航路的開拓，世界通過殖民掠奪、商品流通和物種溝通等方式逐步走向整體，高產(chǎn)作物的引進(jìn)和中西方貿(mào)易的溝通促進(jìn)了中國(guó)資本主義萌芽的發(fā)展，明朝政府面對(duì)這一狀況調(diào)整了賦稅政策，張居正通過推廣“一條鞭法”實(shí)行賦役征銀。新航路的開拓也促使西方起先殖民擴(kuò)張，荷蘭入侵中國(guó)臺(tái)灣，為此中國(guó)人民進(jìn)行了早期的反侵略斗爭(zhēng)，1661年鄭勝利收復(fù)臺(tái)灣。殖民擴(kuò)張時(shí)代的來臨也使得清朝逐步實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，近代中國(guó)逐步落后于世界。世界走向整體的過程中，中國(guó)也沒有置身事外，在經(jīng)濟(jì)政策、對(duì)外政策等方面發(fā)生了一系列變更。（本題示例僅供參考）【解析】這一題屬于開放性試題，考查考生發(fā)覺問題、分析問題和解決問題的實(shí)力。首先，分類分析表格中的各項(xiàng)信息，建立起其中的邏輯關(guān)聯(lián)，在此基礎(chǔ)上確定出論題。例如，走向整體的世界影響中國(guó)社會(huì)變更；14—18世紀(jì)中西方社會(huì)呈現(xiàn)出不同的發(fā)展趨勢(shì)；等等。然后，依據(jù)所學(xué)學(xué)問和上述表格中的歷史史實(shí)，用歷史性語言表述其邏輯關(guān)系，進(jìn)而闡述或者論證自己確定論題的正確性，做到論從史出、史論結(jié)合即可。最終，總結(jié)陳詞，說明自己論證闡釋論題是正確的，也可以對(duì)其加以深化或者升華。18．【答案】（1）變更：從祭祀女性祖先和自然神祇到祭祀華夏圣君和儒家先賢。（4分）目的：論證北魏政權(quán)的正統(tǒng)性，有效限制北魏各個(gè)階層。（2分）（2）影響：有利于緩和民族沖突，促進(jìn)民族融合；加速北魏政權(quán)的封建化（漢化）進(jìn)程；鞏固封建統(tǒng)治；為結(jié)束長(zhǎng)期分裂局面、重新走向國(guó)家統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。（任答三點(diǎn)，6分）【解析】（1）第一小問變更，據(jù)材料“祭祀中重視女性祖先……大肆祭祀自然神祇”到“華夏圣君……祭祀儒家先賢”可得從祭祀女性祖先和自然神祇到祭祀華夏圣君和儒家先賢。其次小問目的，據(jù)材料“論證了孝文帝及其所代表的北魏政權(quán)的正統(tǒng)性?！瓕?shí)現(xiàn)了北魏統(tǒng)治下的各個(gè)階層的有效限制”可得論證北魏政權(quán)的正統(tǒng)性，有效限制北魏各個(gè)階層。（2）據(jù)材料中體現(xiàn)對(duì)鮮卑祭祀運(yùn)用漢族的傳統(tǒng)可得有利于緩和民族沖突，促進(jìn)民族融合；據(jù)所學(xué)孝文帝改革的意義學(xué)問可得加速北魏政權(quán)的封建化（漢化）進(jìn)程；鞏固封建統(tǒng)治；為結(jié)束長(zhǎng)期分裂局面、重新走向國(guó)家統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。19．【答案】（1）質(zhì)疑緣由：拿破侖稱帝，對(duì)外侵略（2分）；袁世凱獨(dú)復(fù)辟帝制。（2分）確定緣由：拿破侖數(shù)次挽救危機(jī)，鞏固資產(chǎn)階級(jí)革命的成果。（2分）（2）時(shí)代價(jià)值：追求民族獨(dú)立；激發(fā)愛國(guó)熱忱（或凝合民族精神）。（4分）方法：堅(jiān)持唯物史觀；辯證全面；置于特定歷史環(huán)境。（任答