2024屆高考語文一輪作文復(fù)習(xí)試題：法治意識(shí)類

高考語文一輪作文復(fù)習(xí)試題法治意識(shí)類

學(xué)校:姓名：班級(jí)：考號(hào)：

一、材料作文

1.作文。

材料一：

有人在助農(nóng)直播中，5秒鐘內(nèi)賣掉了600萬只小龍蝦和50萬個(gè)臍橙；有人只是直播一

只貓睡覺，就引來2000多萬人次圍觀；單場(chǎng)直播的交易額更是水漲船高，最高達(dá)到數(shù)億

元……可見，網(wǎng)絡(luò)直播正在改變?nèi)藗兊纳睢?/p>

材料二：

被外界稱為直播帶貨“一姐”的淘寶頭部主播薇婭，因在2019至2020年期間偷逃巨額

稅款，被浙江省杭州市稅務(wù)局稽杳局依法罰款13.41億元。

要求：綜合上述材料所引發(fā)的思考和感悟，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；

不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

本試卷現(xiàn)代文閱讀I提到的做好“規(guī)定動(dòng)作”與創(chuàng)造“自選動(dòng)作”，在生活和學(xué)習(xí)中也不鮮

見。“規(guī)定動(dòng)作''能體現(xiàn)規(guī)則意識(shí)，“自選動(dòng)作”則展現(xiàn)個(gè)性特征。

請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)

人信息；不少于800字。

3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

近日，由著名球星梅西領(lǐng)銜的阿根廷國(guó)家足球隊(duì)，在北京工體與澳大利亞國(guó)家足球隊(duì)進(jìn)

行了一場(chǎng)友誼賽，在比賽停球的短暫間隙，一名年輕的中國(guó)球迷跳下看臺(tái)，沖進(jìn)場(chǎng)內(nèi)與球星

梅西擁抱，后被及時(shí)趕到的安保人員抬離球場(chǎng)。年輕球迷的這一做法贏.得了現(xiàn)場(chǎng)觀眾的喝彩

聲。事后，眾多網(wǎng)友在網(wǎng)上繼續(xù)就此事發(fā)表評(píng)論，有人認(rèn)為，這個(gè)年輕球迷干了自己想干而

不敢干的事，值得佩服和羨慕；年輕人就該張揚(yáng)個(gè)性，率性生活。但也有網(wǎng)友認(rèn)為，這個(gè)年

輕球迷的做法，明顯違規(guī)，并在外國(guó)人面前給國(guó)人丟了臉；追星是個(gè)人的自由，但規(guī)則是行

事的紅線。

如果你也參與此事的討論，你會(huì)持怎樣的看法？請(qǐng)就此寫一篇不少于800字的文章。

要求：立意自定，角度自選：不得套作，不得抄襲。

4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

孔子提倡“博學(xué)于文，約之以禮”，重視“禮”對(duì)人格培養(yǎng)的作用；孔子還主張“禮讓

為國(guó)”，治理國(guó)家要重視“禮”。

但有人認(rèn)為，過分強(qiáng)調(diào)“禮”會(huì)讓自己失去個(gè)性，做事束手束腳；現(xiàn)代社會(huì)，利字當(dāng)頭，

國(guó)家之間也是利益至上，“禮”只是無關(guān)緊要的裝飾品。

以上對(duì)“禮”的不同看法給人啟發(fā)與聯(lián)想，請(qǐng)根據(jù)個(gè)人閱讀與生活體驗(yàn)寫一篇文章談?wù)勛?/p>

己的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)

人信息；不少于800字。

5.閱讀下面的材料?，根據(jù)要求寫作。

某高鐵上，一個(gè)小孩兒用力拍打前排座椅靠背，并大聲吵嚷。前排乘客勸說制止，卻被

小孩兒媽媽反對(duì):：“你家里沒有小孩子？小孩子本來就是這個(gè)樣子的！尊重天性,順其自然，

懂不懂？”同行的老太太附和道：“小孩子懂什么，嫌吵你去坐商務(wù)座！小姐的身子，丫頭的

命，裝什么裝！”

你如何看待這一事件？請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲：不得泄露個(gè)

人信息；不少于800字。

6.閱讀下面的材料.，根據(jù)要求寫作。

《紅樓夢(mèng)》第四回描寫了賈雨村罔顧法律，胡亂判美，作者表現(xiàn)出強(qiáng)烈的批判態(tài)度。在

當(dāng)今社會(huì)，法治是社會(huì)繁榮進(jìn)步的基石，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義的準(zhǔn)繩。作為新時(shí)代的青少年，

應(yīng)該有正確的法治觀。

請(qǐng)以“法治”為主題，結(jié)合你的閱讀與思考，寫一篇議論文。

要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，結(jié)構(gòu)必須清晰；不要套作，不得抄襲；不得泄

露個(gè)人信息；不少丁800字。

提示：擬個(gè)好題目，寫個(gè)好開頭；論證有法，書寫當(dāng)整潔。

7.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

某校高一某班學(xué)生在學(xué)校閱覽室進(jìn)行閱讀時(shí)，有的學(xué)生未按照閱覽室規(guī)定，隨意閱讀自

己攜帶的內(nèi)容不太健康的讀物。閱覽室管理人員發(fā)現(xiàn)后，將此事告知了班主任。班主任于是

做出了一個(gè)月之內(nèi)全班停止在閱覽室閱讀的決定，引發(fā)全班同學(xué)的不滿。

請(qǐng)你以該班學(xué)生、、濰生''的名義，寫一封胃信，勸說班主任盡快恢星在閱覽室閱讀的常態(tài)。

答案第2頁(yè)，共17或

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)

人信息；不少于80()字。

8.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

①離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓；師曠之聰，不以六律，不能正五音。

—《孟子?離婁上》

②打破常規(guī)的道路指向智慧之宮。

----威廉?布萊克

以上文字引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，寫一篇議論文，談?wù)?/p>

自己的想法。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，文體明確，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)

人信息；不少于800字。

9.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

盧梭說：“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中?！苯?，隨著明星偶像的頻頻出事，關(guān)

于“自由與自律”的話題也再次引發(fā)了人們的熱議。

作為新時(shí)代的高中生，你對(duì)“自由與自律”又有怎樣的看法呢？請(qǐng)寫一篇文章表達(dá)你的感

悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)

人信息；不少于800字.

10.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：“貪”字是由上“今''下"貝”組成，“今”象征當(dāng)下，“貝”象征"錢財(cái)

材料二：把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里------習(xí)近平

材料三：“美人計(jì)'’是導(dǎo)致許多為政者思想軌道出現(xiàn)偏差，為人民服務(wù)意識(shí)下滑的主要因

素之一。選自《中國(guó)監(jiān)察日?qǐng)?bào)》

請(qǐng)結(jié)合上述材料淡淡自己的感受與思考。

要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不

少于800字。

參考答案:

I.例文:

全民直播時(shí)代要有規(guī)則護(hù)航

網(wǎng)絡(luò)直播作為一種新應(yīng)用、新模式，為豐富網(wǎng)絡(luò)文化、滿足人們精神文化需求提供了新

的平臺(tái)，為更多的人展示才華、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想提供了新的舞臺(tái)。但是，一些所謂“網(wǎng)紅”為吸引粉

絲，利用直播平臺(tái)以低俗、色情等內(nèi)容吸引網(wǎng)民關(guān)注，而這些直播平臺(tái)不履行主體貢任，給

惡俗“網(wǎng)紅”提供傳播平臺(tái)，甚至為其推波助瀾。

網(wǎng)絡(luò)直播作為移動(dòng)互我網(wǎng)時(shí)代的一種新應(yīng)用、新模式，本身并無原罪。與之相關(guān)的直播

經(jīng)濟(jì)、“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”，更是“新經(jīng)濟(jì)”發(fā)展的重要組成部分。但正如任何一個(gè)行業(yè)都存在“成長(zhǎng)

的煩惱”一樣，網(wǎng)絡(luò)直播的興起也伴隨著一系列的問題。今年7月，文化部公布了對(duì)一批網(wǎng)

絡(luò)表演平臺(tái)的查處結(jié)果，其中有26個(gè)網(wǎng)絡(luò)表演平臺(tái)被查處，16881名違規(guī)網(wǎng)絡(luò)表演者被處

理。其所涉問題，多表現(xiàn)為直播中出現(xiàn)色情、暴力、侵權(quán)等現(xiàn)象。

這些問題的出現(xiàn)，首先與網(wǎng)絡(luò)直播的行業(yè)特性有關(guān)。囿于網(wǎng)絡(luò)直播的“參與零門檻”和在

線模式，對(duì)?其只能進(jìn)行事后監(jiān)管和懲戒。這導(dǎo)致很多問題往往是在發(fā)生一段時(shí)間之后，監(jiān)管

部門和直播平臺(tái)才能介入干預(yù)；其次，資本大量涌入直播“風(fēng)口”，巨大經(jīng)濟(jì)誘惑與激烈行業(yè)

競(jìng)爭(zhēng)，刺激了一些參與者鋌而走險(xiǎn)的“膽量”，一些直播平臺(tái)和主播們不惜突破社會(huì)的主流價(jià)

值與道德、法律邊界，去跨取“粉絲經(jīng)濟(jì)”的紅利；再者，網(wǎng)絡(luò)直播以“新經(jīng)濟(jì)''、新事物的面

貌出現(xiàn)，至少剛開始在一定程度上模糊了人們的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，甚至對(duì)主播們的行為有些過于寬

容。這樣的社會(huì)環(huán)境，也在一定程度上刺激了其野蠻生長(zhǎng)。

伴隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的興起，網(wǎng)絡(luò)直播正在成為時(shí)尚潮流的弄潮兒。然而，越是如此，對(duì)

于其存在的問題越需要重視，盡早加以規(guī)范。一方面，帶著問題畸形生長(zhǎng)的行業(yè)，注定行之

難遠(yuǎn)。比如網(wǎng)絡(luò)直播若一味在“賺快錢”的功利模式下壯大，游走在道德與法律的模糊地帶，

必然會(huì)引發(fā)行業(yè)的自我污名化，并很難獲得正名；另一方面，網(wǎng)絡(luò)直播若不能恪守底線意識(shí)，

任其無序蔓延，很可能加劇社會(huì)淺薄化，并對(duì)既有社會(huì)道德、法律評(píng)價(jià)體系造成沖擊，其影

響很可能是全方位的。

不可否認(rèn)，當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)直播所面臨的邊界與規(guī)則的模糊，為其最初的生長(zhǎng)，提供了某種寬

松的環(huán)境。然而，其另一面則是加劇了問題的衍生，也更考驗(yàn)直播平臺(tái)和直播參與者的自律

意識(shí)。當(dāng)前，各網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)一般都與直播者簽訂了協(xié)議，以保障其規(guī)范性。但網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)本

身作為直播經(jīng)濟(jì)的獲利者，這種內(nèi)部監(jiān)管的局限性不容忽視。因此，相關(guān)部門從法律的角度，

答案第4頁(yè)，共17或

為網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)制定可行而具有針對(duì)性的規(guī)章制度，對(duì)直播平臺(tái)與直播者的權(quán)責(zé)進(jìn)行法治化

厘清，很有必要。當(dāng)然，如何避免“一放就亂，一抓就死”的傳統(tǒng)監(jiān)管窠臼，考驗(yàn)著監(jiān)管者的

智慧。

網(wǎng)絡(luò)直播的興盛由資本與技術(shù)點(diǎn)燃，但不能只成為一場(chǎng)資本的狂歡。網(wǎng)絡(luò)直播的攝像頭

無遠(yuǎn)弗屆，但只有在規(guī)則的護(hù)航下，方能照亮未來。

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道引語類材料作文題。

試題所給的材料跟“直播帶貨”有關(guān)，材料一舉例說明“直播帶貨”目前受眾的廣大，以及推廣

商品效果顯著。最后予以總結(jié)，說明網(wǎng)絡(luò)直播對(duì)人們的生活產(chǎn)生了極大改變。材料二見以曾

經(jīng)的直播帶貨“一蛆”薇婭被罰為例，展現(xiàn)了火熱的“直播”以及“直播帶貨”背后的典型"翻車''

事故。由此可見，材料啟發(fā)我們對(duì)干網(wǎng)絡(luò)育播進(jìn)行理性、全面的思考,一方面要能看出對(duì)這

種隨著互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)迅速發(fā)展出現(xiàn)的新經(jīng)濟(jì)模式的肯定，肯定其對(duì)于我們的社會(huì)發(fā)展、人們生

活的積極的意義。同時(shí)，也要注意這種形式也存在著信息真實(shí)性難辨、公正公平競(jìng)爭(zhēng)難以保

障、直播“網(wǎng)紅”法律意識(shí)淡薄等問題。

對(duì)此，寫作時(shí)，可以借助“直播帶貨”火熱的一些事例開篇，說明“直播帶貨''作為一種線上新

型消費(fèi)正受到越來越多的青睞。此后，則應(yīng)對(duì)“直播”“直播帶貨”等進(jìn)行較為全面的利弊分析，

既表示直播經(jīng)濟(jì)的火熱，是順勢(shì)而成，又指出其中存在的諸多不足。此后，則應(yīng)針對(duì)“直播”

的健康長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展給出自己的合理建議。這些建議可以針對(duì)直播“網(wǎng)紅”，如要有過硬的直播專

業(yè)能力，對(duì)直播推介的產(chǎn)品質(zhì)量要有切實(shí)的了解，要遵守相關(guān)法律法規(guī)等。也可以針對(duì)直播

“觀眾”，告誡他們要有篩選和辨別信息的能力。還可以是針對(duì)平臺(tái)或政府部門，強(qiáng)調(diào)要讓他

們加強(qiáng)監(jiān)管。最后，則可再一次對(duì)“直播”的健康長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展給出自己的美好祝愿。

立意：

1.直播帶貨，“品”“誠(chéng)”先行。

2.從“直播帶貨”看人們消費(fèi)方式的改變。

3“直播帶貨”亟待規(guī)范化管理。

4“直播帶貨”帶上正能量。

2.略

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道引語式材料作文題。

材料中提到了“規(guī)定動(dòng)作”與“自選動(dòng)作”兩個(gè)關(guān)鍵詞。其中，“規(guī)定動(dòng)作”能體現(xiàn)規(guī)則意識(shí)，“自

選動(dòng)作”則展現(xiàn)個(gè)性特征。對(duì)此，我們可以理解為“規(guī)定動(dòng)作”具有強(qiáng)制性、不可變性，不允

許“偷工減料”，必須嚴(yán)格遵循、執(zhí)行；而“自選動(dòng)作”則是根據(jù)實(shí)際情況，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，

積極創(chuàng)新創(chuàng)造，打破常規(guī)，體現(xiàn)出個(gè)性風(fēng)采。兩種動(dòng)作看似對(duì)立，實(shí)則統(tǒng)一，互為表里。啟

示考生，要辯證分析“規(guī)定動(dòng)作''與“自選動(dòng)作”的關(guān)系，既要遵守規(guī)則，完成“規(guī)定動(dòng)作”，又

要力求突破，彰顯個(gè)性。

寫作時(shí)，可采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，從“規(guī)定動(dòng)作''與“自選動(dòng)作”的內(nèi)涵，二者的辯證關(guān)系，

各自的重要性，如何正確對(duì)待“規(guī)定動(dòng)作''與"自選動(dòng)作''等角度展開具體論證。在論說“如何

正確對(duì)待規(guī)定動(dòng)作與自選動(dòng)作''時(shí)，可以從不同角度切入辯證分析。如“規(guī)定動(dòng)作''是"自選動(dòng)

作”的前提，完成“規(guī)定動(dòng)作”是創(chuàng)造一切的前提；“自選動(dòng)作”是對(duì)“規(guī)定動(dòng)作”的補(bǔ)充與發(fā)展，

發(fā)揮主觀能動(dòng)性助力成功：“規(guī)定動(dòng)作''與“白選動(dòng)作”相輔相成，百為表里，不可偏廢。

在論證過程中，可以采用舉例論證、道理論證、對(duì)比論證等多種論證方法。如可以列舉跳水

比賽中，運(yùn)動(dòng)員需要完成規(guī)定與自選兩種動(dòng)作，最終以兩種動(dòng)作的總分決定最后的排名的事

例，論證“規(guī)定動(dòng)作”和“自選動(dòng)作''相輔相成，缺一不可。也可以引用愛迪生“個(gè)性就是差別，

差別就是創(chuàng)造''的名言，詒證要在規(guī)則的基礎(chǔ)上展現(xiàn)個(gè)性，以個(gè)性推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展。還可以立

足現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)下社會(huì)中存在的墨守成規(guī)、故步自封，i味求新、突破底線的現(xiàn)象進(jìn)行反面

論證，使文章更具有現(xiàn)實(shí)意義。

立意：

1.做好規(guī)定動(dòng)作，用精準(zhǔn)來要求自己。

2.規(guī)定動(dòng)作到位，自選動(dòng)作創(chuàng)新。

3.遵守規(guī)則，張揚(yáng)個(gè)性。

4.個(gè)性如劍，規(guī)則似鞘。

3.例文：

于規(guī)則間沐浴自由個(gè)性之光

近日，阿根廷足球隊(duì)與澳大利亞國(guó)家足球隊(duì)在北京二體舉行友誼賽時(shí)，一名中國(guó)球迷無

視球場(chǎng)規(guī)則，沖進(jìn)場(chǎng)內(nèi)與球星梅西擁抱的事件引發(fā)熱烈討論。對(duì)此，有些人贊揚(yáng)這名年輕人

的個(gè)性與勇氣，但我并不認(rèn)同。

崇敬規(guī)則是維系風(fēng)箏的那根線，因?yàn)樗臓恳?，風(fēng)箏在空中自由飄蕩，展現(xiàn)個(gè)性光輝：

自由是流水的波瀾起伏，因?yàn)楹影兜南拗?，湍流不再肆虐，奔涌向前。教育家蒙臺(tái)梭利說，

答案第6頁(yè)，共17頁(yè)

“建立在規(guī)則上的自由，才是真正的自由“，在合理規(guī)則保護(hù)下，我們才能盡情沐浴著自由之

光，綻放個(gè)性異彩。

規(guī)則約束實(shí)現(xiàn)真正的自由與個(gè)性?！痘茨献印分性疲骸熬夭徽?，不可為方；規(guī)不正，不可

為圓。”規(guī)則引導(dǎo)約束人們的行為，保障社會(huì)和諧有序。嚴(yán)守國(guó)法，包拯無私惻奸佞，保持

清明；遵守軍紀(jì)，諸葛亮揮淚斬馬謖，穩(wěn)定軍心；合理的規(guī)則限制，讓人收獲自由，得以展

現(xiàn)個(gè)性。紅綠燈、交通法規(guī)讓我們各行其道，自由出行；校規(guī)校紀(jì)保障學(xué)生安心學(xué)習(xí)，思想

馳騁。只有在規(guī)則規(guī)范的前提下，才能充分擁抱享受自曰，帶著鐐銬展現(xiàn)個(gè)性，跳出最美的

舜if臼o

誠(chéng)然，規(guī)則的事無巨細(xì)與面面俱到會(huì)限制生活，禁錮拘束同樣會(huì)扼殺甚至葬送我們的個(gè)

性與想象力，但遵守規(guī)則并不是要求我們墨守成規(guī)，荒誕專制的規(guī)則必須被打破。

自由之上，規(guī)則守護(hù)。自由是根植于人類天性中的原始欲望與基本訴求，個(gè)性也是每個(gè)

人最極致的渴望。雷德斯鳩說“白由是在法律許可范圍內(nèi)仔意行事的權(quán)利。'‘重慶公交車墜江

事件令人震驚，女乘客與司機(jī)隨意發(fā)泄自由的怒火，忽視了乘客“安全第一''的規(guī)則，二人激

烈爭(zhēng)執(zhí)，帶來全體乘客喪命的悲慘結(jié)局。無獨(dú)有偶，在八達(dá)嶺野生動(dòng)物園，游客追求自由，

不顧猛獸區(qū)嚴(yán)禁下車之規(guī)定，擅自下車，導(dǎo)致一死一傷的慘劇。試想，若沒有法律法規(guī)，社

會(huì)將動(dòng)蕩不安，人類會(huì)喪矢理性；若缺少老師和家長(zhǎng)的限制，又有多少孩子誤入歧途！可見，

追求自由，絕非崇尚“自由主義”，勿讓披著自由外衣的'用花”“迷人眼”，我們應(yīng)始終胸懷理

性的準(zhǔn)繩，規(guī)范自我言行。

規(guī)則與個(gè)性相輔相成，面對(duì)詩(shī)詞曲賦的固定章法，文學(xué)家自由創(chuàng)作，極力展現(xiàn)自己的個(gè)

性，”刪繁就簡(jiǎn)三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花”，造就唐詩(shī)宋詞元曲白花齊放、爭(zhēng)奇斗妍的繁盛局

面。反過來，自由個(gè)性又可完善規(guī)則，韓愈柳宗元等發(fā)起古文運(yùn)動(dòng)，推翻聲律詞藻限制，反

對(duì)駢儷文風(fēng)，力主文以載道，樹立文學(xué)作品應(yīng)“言之有物”的新規(guī)范。規(guī)則與個(gè)性的統(tǒng)一創(chuàng)立

了璀璨奪目的華夏文明。

規(guī)則是社會(huì)有序與環(huán)境穩(wěn)定的有力保障，得以展現(xiàn)個(gè)性的自由則是創(chuàng)造與進(jìn)步的不竭之

源。在規(guī)則保護(hù)傘下，個(gè)性方能一展長(zhǎng)翼，振翅蒼穹。

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。

材料為近期熱門話題，歲球迷闖入北京工體擁抱偶像梅西“，針對(duì)該事件有兩種聲音，

?種持贊同態(tài)度，認(rèn)為為熱愛奔跑，活出了當(dāng)代青年的獨(dú)特個(gè)性；?種則否定該青年的做法，

認(rèn)為其不遵守規(guī)則的行為為中國(guó)人丟了臉，并且破壞規(guī)則應(yīng)受到處罰。由此可提取兩種觀點(diǎn)

的關(guān)鍵詞“個(gè)性”（“熱愛'”激情”）“規(guī)則”，結(jié)合材料闡述對(duì)其的理解，參與討論進(jìn)行寫作。

綜上所述，結(jié)合寫作任務(wù)和要求，本文的材料主旨是，尊重、張揚(yáng)個(gè)性和牢記、遵守規(guī)則是

一對(duì)矛盾的統(tǒng)一體，二者不可分割，讓張揚(yáng)個(gè)性與遵守規(guī)則相伴而行。在辯證二者關(guān)系時(shí),

可以思考只強(qiáng)調(diào)張揚(yáng)個(gè)性，超過一定的限度，就會(huì)走向反面，無視、違背甚至踐踏規(guī)則，小

則傷及自身，大則影響社會(huì)，導(dǎo)致混亂無序失范。只機(jī)械遵守規(guī)則，而沒有尊重和張揚(yáng)個(gè)性，

規(guī)則就變成冰冷的桎梏，壓迫個(gè)性和束縛個(gè)性的發(fā)展，讓人千人一面，缺乏活力；也讓社會(huì)

缺乏發(fā)展動(dòng)力，阻礙社會(huì)的進(jìn)步。如此就能得到這樣的觀點(diǎn)：要在遵守規(guī)則的前提下張揚(yáng)個(gè)

性，讓規(guī)則為個(gè)性發(fā)展保駕護(hù)航：要在尊重、張揚(yáng)個(gè)性和遵守規(guī)則之間尋找平衡點(diǎn)，兩者兼

備兼顧，不可有所偏廢畸輕畸重。此外，對(duì)于遵守規(guī)則這?點(diǎn)，還可依據(jù)材料“并在外國(guó)人

面前給國(guó)人丟了臉''這一內(nèi)容，上升到維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)等角度展開思考。

寫作時(shí)，對(duì)干“加果你也參與此事的討論,你會(huì)持悠樣的看法”的語境耍求不可忽視。該命題

有一定的限制性，“參與此事的討論''是考生展開聯(lián)想和思考的觸發(fā)點(diǎn)；對(duì)此，考生可以就自

身的來談，也可以從社會(huì)、國(guó)家的角度來談，無論切入點(diǎn)如何，寫作時(shí)要分析材料扣住“個(gè)

性”（“熱愛…激情“規(guī)則”等關(guān)鍵詞，寫出兩者的辯證關(guān)系，青春當(dāng)揮灑，但也要遵守規(guī)

則，明確立意，不能泛泛而談。

立意：

I.讓個(gè)性（熱愛）與規(guī)則相伴而行.

2.執(zhí)規(guī)則之盾，衛(wèi)個(gè)性之國(guó)。

3.植根規(guī)則之田地，綻放個(gè)性之盛花。

4.在規(guī)則的圓圈內(nèi)翩然起舞。

5.不以規(guī)矩，無以揚(yáng)個(gè)性。

6.以規(guī)矩之根基，筑個(gè)性之廣度。

7.發(fā)揚(yáng)青春之個(gè)性，彰顯國(guó)家之規(guī)則。

4.例文:

規(guī)矩做本，個(gè)性發(fā)展

傳統(tǒng)社會(huì)，禮法良多。世人皆知“不以規(guī)矩，不成方圓。”現(xiàn)代社會(huì)張揚(yáng)個(gè)性，伏爾泰有

言：“誰不擁有這個(gè)時(shí)代之個(gè)性，將被這個(gè)時(shí)代所扔掉。”如今青年當(dāng)如何看待“禮”？應(yīng)當(dāng)以

守規(guī)矩作為人的根本，再發(fā)展自身個(gè)性，展示才華與精神。

溯源究本，探究規(guī)矩與個(gè)性的內(nèi)涵?！耙?guī)，所以正叫方，所以正方。''規(guī)矩是混亂之后

答案第8頁(yè)，共17或

的整飭；是躁動(dòng)后的平靜；是標(biāo)準(zhǔn)、法則、習(xí)慣、約定成俗的條律。“世界上沒有兩片完全

相同的樹葉?！皞€(gè)性是一個(gè)人降生以來生活經(jīng)歷的總和，展現(xiàn)個(gè)人的才華與品質(zhì)。規(guī)矩構(gòu)成

一個(gè)人行為的準(zhǔn)則與底線，個(gè)性是以此為基，對(duì)個(gè)人的詮釋；個(gè)人的發(fā)展與社會(huì)的前進(jìn)，又

衍生出新的規(guī)矩，因而兩者本就密不可分。

以規(guī)矩為本，個(gè)性得以彰顯。規(guī)矩是一個(gè)人為人處事的根本，不學(xué)會(huì)融入群體，個(gè)性難

以彰顯，曾國(guó)藩的弟弟曾國(guó)荃滿腹經(jīng)綸，能力非凡，卻不守規(guī)矩，有才無德，終因貪污枉法

而被貶。某些醫(yī)生濫用職雙，喪盡天良的偷偷割取病人器官，謀財(cái)害命，最終必將付出應(yīng)償

代價(jià)?？偠灾?，學(xué)會(huì)守規(guī)矩，人才有立身之本，才能發(fā)展個(gè)性；不守規(guī)矩不能立身，何談

個(gè)性？因此要以規(guī)矩為本，個(gè)性才得以彰顯。

將個(gè)性發(fā)展，規(guī)矩能夠延續(xù)。倘若沒有個(gè)性，世界將趨同而不是多元化，社會(huì)將原地打

轉(zhuǎn)不能向前，個(gè)人更加難以發(fā)展。不再發(fā)展的世界，規(guī)矩也變得沒有意義。相反，個(gè)性促使

不同與進(jìn)步，新的規(guī)矩將衍牛與發(fā)展的世界。水墨山水間脫胎T?青綠山水,本不為主流，為

部分文人個(gè)性，卻在發(fā)展中逐漸替代青綠山水，漸登巔峰，并衍生勾、皴、擦、染、點(diǎn)等新

筆法，漸成新的方圓。由此觀之，新的事物會(huì)延伸出相應(yīng)的規(guī)矩。因此，個(gè)性的發(fā)展會(huì)影響

新秩序，新規(guī)矩的建立。

思及社會(huì)現(xiàn)狀，年輕人常追求個(gè)性而厭惡規(guī)矩，又有中老人恪守規(guī)矩而抑制個(gè)性。其實(shí)

辯證觀之，雙方并非對(duì)立。年輕人的叛逆與個(gè)性是進(jìn)步的促因，不應(yīng)全然反對(duì)，而是耐心引

導(dǎo)；"頑固派'’也并非墨守成規(guī)，嚴(yán)守規(guī)矩乃是他們的“本性”“個(gè)性”，同樣值得珍惜“只要個(gè)

性不肆意、規(guī)矩不固守，兩者的發(fā)展均為合理。

作為時(shí)代青年，應(yīng)有所謂“棱角”“沖勁”，勇于張揚(yáng)個(gè)性、開拓創(chuàng)新，但也別忘規(guī)矩，“仰

不愧天，俯不愧人，內(nèi)不愧心?！比绱瞬拍芴慵膊椒€(wěn)，書寫人生華章。

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)類材料作文題。

材料中有兩種觀點(diǎn)，一是孔子提倡“博學(xué)于文，約之以禮”，意思是君子要博覽群籍典章，并

以禮法約束自己的行為。意在表明培養(yǎng)學(xué)生不僅要使其知識(shí)廣博，還要用禮節(jié)規(guī)矩來約束行

動(dòng)，強(qiáng)調(diào)“禮”對(duì)人格培養(yǎng)的重要性；“禮讓為國(guó)''是強(qiáng)調(diào)以“禮”治理國(guó)家，要重視“禮法”。二

是有人認(rèn)為過分強(qiáng)調(diào)“禮''會(huì)對(duì)人造成束縛，失去個(gè)性，認(rèn)為“禮''是無關(guān)緊要的。

這是兩種截然不同的觀點(diǎn)，在古代中國(guó)，孔子所認(rèn)可的“禮法”是秉承天道人情的根本大法。

“禮法”意識(shí)就是法律意識(shí)、規(guī)矩意識(shí)。這種禮法文化為孔子和孔子創(chuàng)立的先秦儒家所繼承和

發(fā)揚(yáng)。禮法既可以維護(hù)社會(huì)的長(zhǎng)治久安，又能保障社會(huì)人的基本權(quán)益。同樣在現(xiàn)代社會(huì)，無

規(guī)矩不成方圓，規(guī)則的存在形成了基本的社會(huì)秩序，每個(gè)公民具有規(guī)則意識(shí)才能讓自己在社

會(huì)中公平公正、合理有序的發(fā)展，如果i味打破規(guī)則，不能融入社會(huì)秩序，只講所謂的“個(gè)

性”，注定不能發(fā)展自我，甚至?xí)e步維艱。因此，不接受禮法束縛，保持所謂的個(gè)性，實(shí)

際是一種片面的認(rèn)識(shí)，個(gè)性的存在必須建立在社會(huì)秩序和規(guī)則的基礎(chǔ)之上，所謂絕對(duì)不受規(guī)

則約束的個(gè)性，只是一種理想的‘'任性"。立意時(shí)要注意強(qiáng)調(diào)禮法規(guī)矩與個(gè)性之間的辯證關(guān)系。

規(guī)矩是個(gè)人行為的準(zhǔn)則與底線，個(gè)性是以規(guī)則為基礎(chǔ)，兩者密不可分。

行文思路上，首先提出中心論點(diǎn)，在規(guī)則的基礎(chǔ)上追求人性的自由。然后展開論述，一方面

規(guī)矩是秩序的基礎(chǔ)，為個(gè)性的發(fā)展培育豐腴的土壤：另一方面?zhèn)€性并非是跳出規(guī)矩的束縛，

而是在規(guī)矩之下的?次次突破。最后總結(jié)，只有具有規(guī)則意識(shí)，才能“從心所欲，不逾矩

規(guī)矩與個(gè)性相輔相成、相得益彰。

立意：

1.追求個(gè)性，也要遵守規(guī)矩。

2.發(fā)揚(yáng)個(gè)性，為規(guī)矩推陳出新。

3.遵守規(guī)矩才能為個(gè)性保駕護(hù)航。

5.例文：

自由之上，規(guī)則守護(hù)

高鐵上，孩子的母親認(rèn)為對(duì)小孩子應(yīng)尊重天性，順其三然，因此任由其肆無忌憚地打鬧。

但我認(rèn)為，這其實(shí)是對(duì)孩子的不負(fù)責(zé)任。自由在高處，就必定需要規(guī)則來守護(hù)住最后一道防

線。靈活變通、求真務(wù)實(shí)的規(guī)則才更有利于孩子的未來成長(zhǎng)，也更有利于社會(huì)的自由發(fā)展。

想起之前那令無數(shù)國(guó)人震驚的“重慶公交車墜江事件”，不正是自由逃脫了規(guī)則的約束而

肆意妄為所造成的悲劇嗎？當(dāng)事人某女士無視公交車上“不能干擾司機(jī)”的規(guī)則而隨意發(fā)泄

作為消費(fèi)者的自由怒火，而司機(jī)也忽視了“公交車上乘客生命第一”的規(guī)則，與女士發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。

兩人跨越規(guī)則的代價(jià)是整輛公交車乘客的悲慘結(jié)同。因此，沒有秩序的自由，必定會(huì)擾亂社

會(huì)安定，對(duì)人身安全造成巨大傷害。

再想起之前的“基因編輯嬰兒”事件，賀建葷忽視了作為一名科學(xué)家所應(yīng)擁有的社會(huì)倫理

道德的底線，公然越界，只因?yàn)樽约函偪竦目茖W(xué)實(shí)驗(yàn)。這樣的自由，最后也導(dǎo)致了一顆科學(xué)

新星的隕落和其一生事業(yè)的埋葬。

這兩例事件都是因?yàn)橹弧柏潏D享受”自由的美味而無視規(guī)則所引發(fā)的悲劇。熊培云曾說過:

,、自由并不是一個(gè)人可以隨意攻擊的武器，自由之上的凈土，是由規(guī)則來守護(hù)的。''只治規(guī)則

答案第10頁(yè)，共17頁(yè)

守護(hù)的自由，我們才可以在安寧的社會(huì)里盡情享受。而在自由這片天空里，規(guī)則不應(yīng)是死板

麻木的，只有自由的秩序才更有利于藍(lán)天里自由的翱翔。

火熱電影《我不是藥珅》中，男主人公程勇因幫助貧苦的老百姓而走私抗癌藥，市場(chǎng)上

天價(jià)一瓶的藥他只賣500元。但因?yàn)槠渥咚降男袨橛|犯了法律，所以最后被警察抓捕時(shí)我們

不禁心中絞痛?？呻S后法院的判決卻讓影迷們心中一暖，本應(yīng)被判無期徒刑的程勇只被判了

幾年的有期徒刑。而當(dāng)扣押著程勇的車子駛過街道時(shí)，警察也示意司機(jī)將車速降到最低，只

因車外站著幾千位被幫助過的老百姓，他們正在默默為他們的大英雄送行。雖說法大于情是

真理，可適應(yīng)人性、守護(hù)善良、靈活變通的法律規(guī)則才更適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，才更有利于保存

住中華民族血液里的那股善良。這才是擁有自由的秩序的力量，這才是人性的力量。

小孩兒天性自由，但孩子的媽媽應(yīng)當(dāng)懂得遵守規(guī)則，為孩子打擾到其他人而道歉，再想

辦法制止孩子拍打座椅。否則，這樣成長(zhǎng)起來的孩子，怕也會(huì)因?yàn)橹活欁约旱淖杂啥`背規(guī)

則，甚至觸犯法律的紅線則。

擁有秩序的自由，就像是燈塔在默默守護(hù)回家的航船，為你投來光明，指引方向；擁有

自由的秩序，就像是一股清流在混沌間流淌，為你撥開迷霧，迎來曙光。只有兩者齊心協(xié)力，

雙劍合璧，我們的祖國(guó)才能永久昌盛！

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道記敘類材料作文題.

材料敘述了高鐵車廂內(nèi)，因熊孩子肆意吵鬧而引發(fā)的爭(zhēng)端。其實(shí)，商場(chǎng)內(nèi)大聲尖叫，電梯中

亂按樓層，小區(qū)里肆意刮劃；不問自取亂拿東西，亳無顧忌東奔西跑，一言不合放聲哭而……

生活中并不少見這些令人頭大的“熊孩子對(duì)于這些熊孩子，在私人空間家長(zhǎng)們或許會(huì)覺得

其可愛，但在公共空間，他們的行為卻對(duì)他人構(gòu)成了干擾。不論是孩子還是大人，到了公共

空間，就必須遵守公共秩序。并且，對(duì)孩子來講，尊重天性也不并不是想干什么就干什么，

他們也應(yīng)該知道什么該干、什么不該干?？诤蟛挪粫?huì)更加肆無忌憚。材料中小孩兒的媽媽和

老太太顯然并不明白這個(gè)道理。由此可見，本命題意在培養(yǎng)學(xué)生的"規(guī)則''意識(shí)，所以，圍繞

“規(guī)則”展開的立意都符合題意。

寫作時(shí)，應(yīng)先針對(duì)這一事件給出自己的評(píng)判，然后可由這個(gè)具體事例分析聯(lián)想到忽視規(guī)則及

違反規(guī)則的人和事，通過反面聯(lián)想想到尊重規(guī)則自覺維護(hù)規(guī)則的正面典型，從而說明規(guī)則的

重要性。可聯(lián)想到嚴(yán)格執(zhí)法維護(hù)社會(huì)公平正義的事例；也可以由正到反，聯(lián)想那些對(duì)違規(guī)者

睜一只眼閉一只眼,甚至開后門姑息遷就的反面事例。然后在對(duì)比中論述,在人生的''十字

路口”上，唯有找準(zhǔn)方向，遵守社會(huì)規(guī)定并履行自己的社會(huì)責(zé)任，才能過好個(gè)人生活，維護(hù)

社會(huì)穩(wěn)定。最后，可再一次強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)收束全文。

立意：

I.規(guī)則至上，請(qǐng)敬畏規(guī)則。

2.執(zhí)行規(guī)則就是尊重人權(quán)、關(guān)愛人性、呵護(hù)人情。

3.莫讓規(guī)則成“一潭死水工

4.人人都守規(guī)則，社會(huì)方能和諧。

6.例文：

法治昌明則國(guó)泰民安

孟德斯鳩曾在《論法與精神》中寫道：“必須要有一個(gè)社會(huì)準(zhǔn)繩，去約束行為，從而和

社會(huì)的某種精神理念所契合”，這里所說的社會(huì)準(zhǔn)繩就是法律，法，是立國(guó)之根本。

"法’'之一脈，淵源流沅。羅馬從《十二銅表法》到《公民法》為后代法律提供了種子，

從而使它得以茁壯成長(zhǎng)。無論是法國(guó)大革命、英國(guó)光榮芭命、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，還是中國(guó)商鞅

立柱求法、韓非子法家學(xué)說，各代王朝的更迭，都伴隨著法律的光輝，正如黃宗羲在《明夷

待訪錄》中說道：“國(guó)不可一日無君，更不可一日無法法律，若融入了民族的血脈，就會(huì)

鍛造社會(huì)的骨骼，在永不停歇的歷史長(zhǎng)河里流傳，傳承精神的火焰。

周公制禮，韓非說法，“沒有規(guī)矩，不成方圓在人類的歷史長(zhǎng)河中，“法”猶如一顆璀

璨的明珠在百姓心中閃爍，“法”是那張高懸的明鏡，一塵不染；“法”是那臺(tái)公正的天平，

不偏不倚。

公平正義是法治的靈魂和生命.法治彰顯公平正義，堅(jiān)持依法公正對(duì)待人民群眾的訴求,

努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中都能感受到公平正義。公平正義是法治的靈魂和生命。

人民從心底敬畏法律，信守法律，讓法治成為民族的信仰。西方哲人說：“一切法律中

最重要的法律，既不是刻在大理石匕也不是刻在銅表上，而是銘刻在公民的內(nèi)心里。'‘讓

法治意識(shí)和觀念在人們心中扎根，自覺學(xué)法、守法、用法，形成濃厚的社會(huì)氛圍，法治的力

最在一點(diǎn)一滴滲入日常生活。當(dāng)遇到問題的時(shí)候，人們能自覺運(yùn)用理性去尋求法律途徑的解

決，形成法治的新風(fēng)尚。老百姓?qǐng)?jiān)定了法治信仰，才能真正實(shí)行全面依法治國(guó)。

“治民無常，唯法為治。”當(dāng)代中國(guó)是法治社會(huì)，法治是人民權(quán)益的保隙。通過法治促進(jìn)

社會(huì)公平，才能增進(jìn)民生福祉，不斷增強(qiáng)人民的獲得感和幸福感?！皹?gòu)建和諧社會(huì)，建設(shè)法

治中國(guó)“已不是一句口號(hào)，而是我們實(shí)實(shí)在在的追求。

作為新時(shí)代的青年，“知法懂法，守法護(hù)法，修身立德，立志報(bào)國(guó)”是我們必然的選擇。

答案第12頁(yè)，共17頁(yè)

讓我們?cè)谛聲r(shí)代新征程上與法治同行，與文明同行，在法治昌明的和諧社會(huì)中，共同投身于

民族復(fù)興的偉業(yè)。

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。

材料由《紅樓夢(mèng)》賈雨村罔顧法律胡亂判案這個(gè)反面事例引出作者強(qiáng)烈的批判態(tài)度，意在引

導(dǎo)新時(shí)代的青少年應(yīng)該有正確的法治觀，認(rèn)識(shí)到法治是社會(huì)繁榮進(jìn)步的基石，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公

平正義的準(zhǔn)繩。

由此看來，法治是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義的核心價(jià)值理念，在法治社會(huì)中，法律面前人人平等，

人民群眾在法治社會(huì)中應(yīng)該享受到自由、平等和公正。中國(guó)是人民當(dāng)家作主的社會(huì)，法制是

保障人民主體地位，有效實(shí)現(xiàn)人民民主、保障人民權(quán)益的途徑。中國(guó)人民要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、

民族振興、人民幸福的偉大中國(guó)夢(mèng),必須實(shí)行依法治國(guó)。

寫作要求部分，明確了寫作的主題，即“法治”；明確了文體，即“議論文

行文思路上，首先提出“依法治國(guó)，執(zhí)法為民”中心論點(diǎn)，然后設(shè)置分論點(diǎn)展開論述，一是法

治作為社會(huì)發(fā)展基石的重要性；二是把依法辦事內(nèi)化為行為準(zhǔn)則，讓法治意識(shí)和觀念深入民

心：三是人民群眾將因法治進(jìn)步而不斷增強(qiáng)獲得感和幸福感。最后強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)，維護(hù)社會(huì)

公平正義，會(huì)進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)文明的進(jìn)步和發(fā)展。

立意：

1.法治社會(huì)才能擁有公平正義。

2.依法治國(guó)，實(shí)現(xiàn)民族振興。

3.以法律為準(zhǔn)繩，保障人民權(quán)益。

4.法制是自由、平等、公正的基石。

7.略

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。

試題所給材料，介紹了事件發(fā)生的前因后果。閱讀學(xué)校閱覽室收藏的書，是學(xué)校盡力為我們

提供閱讀環(huán)境與資源的良苦用心之體現(xiàn)，也是我們每一個(gè)學(xué)生的權(quán)利。然而，想要享受這份

權(quán)利，就需要履行相應(yīng)的義務(wù)。不私自攜帶違禁物品，閱讀健康書籍，不影響閱覽室閱讀環(huán)

境等，就是我們應(yīng)該遵守的閱覽室規(guī)則。而的些學(xué)生未按照閱覽室規(guī)定，隨意閱讀自己攜帶

的內(nèi)容不太健康的讀物，是對(duì)規(guī)則的褻瀆，也就無法享有相應(yīng)權(quán)利。但關(guān)鍵在于，并非所有

學(xué)生都違背規(guī)則，對(duì)于那些遵守規(guī)則又喜愛閱讀的同學(xué)又說，班主任做出的一個(gè)月之內(nèi)全班

停止在閱覽室閱讀的決定，亳無疑問是不公平的。

對(duì)此，對(duì)于試題要求寫一封勸說班主任盡快恢復(fù)在閱覽室閱讀的常態(tài)的書信的寫作任務(wù)，就

可以從原因分析、長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、改進(jìn)措施等角度去展開，有理有據(jù)地加以說明。比如，首先可

以承認(rèn)這些學(xué)生的做法確實(shí)是對(duì)自己對(duì)他人的不負(fù)責(zé)任，但因某些人的過錯(cuò)而抹殺了所有人

的權(quán)利，顯然是不公平的。這一點(diǎn)可以先向老師說明。同時(shí)，還可指出就我們目前的學(xué)習(xí)以

及長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展而言，閱讀還是一件非常有必要的事。最后，想要說服老師，最重要的還是要讓

老師相信，我們有辦法可以解決材料中出現(xiàn)的問題，讓閱讀真正促進(jìn)我們成長(zhǎng)，比如可以承

諾老師我們將互相監(jiān)督等，寫作時(shí)注意題目署名要求及書信的格式要求，以及語言要得體。

立意：

1.不能因一人過錯(cuò)抹殺群眾權(quán)益.

2.規(guī)范閱覽室環(huán)境，讓閱讀真正促進(jìn)成長(zhǎng)。

3.閱讀應(yīng)博采眾長(zhǎng)。

8.略

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。

材料由兩句名言組成。第一句引用了《孟子》中的一句話，意思是離婁眼神好，公輸班技巧

高，但如果不使用圓規(guī)曲尺，也不能畫出方、圓；師曠耳力聰敏，但如果不依據(jù)六律，也不

能校正五音。由此勸解人們要自覺遵守條例法度，揭示了規(guī)矩的重要性。第二句引用了威

廉?布萊克的名言“打破常規(guī)的道路指向智慧之宮”，其中關(guān)鍵詞為“打破常規(guī)”“智慧”，指出了

智慧的人總是能打破常規(guī)，以個(gè)性化的思維想出解決問題的方法。兩則名言圍繞著“遵守規(guī)

矩”和“打破常規(guī)'’展開，意在考查考生的辯證思維能力，立意時(shí)，應(yīng)辯證看待規(guī)則，既要有

規(guī)則意識(shí)，按規(guī)矩辦事，乂不能墨守成規(guī)，遇到瓶頸時(shí)，要勇于打破常規(guī)，如此方能行穩(wěn)人

生之路，成就精彩人生。題干要求“結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，寫一篇議論文”，寫作時(shí)，

不能泛泛而談，必須要結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活經(jīng)歷，就事論事；同時(shí)，也應(yīng)明確文章的中心論

點(diǎn)、分論點(diǎn)、所要使用的論證方法及論據(jù)等。

寫作時(shí)，可采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，從規(guī)則的內(nèi)涵，規(guī)則的利弊，如何正確對(duì)待規(guī)則等角度

展開具體論證。

答案第14頁(yè)，共17頁(yè)

在論證過程中，可以采用舉例論證、道理論證、對(duì)比論證等多種論證方法。如可以借“風(fēng)箏

是因?yàn)槭`，才能飛得高”這樣的句子進(jìn)行設(shè)喻說理，在比喻中使論證更生動(dòng)，突出規(guī)矩的

重要性。也可以引用馬克?李維”規(guī)則，是用來讓你們學(xué)會(huì)經(jīng)驗(yàn)；而經(jīng)驗(yàn)，則是讓你們拿來打

破規(guī)則的”的名言，論證我們應(yīng)辯證看待規(guī)則