2024屆高考語文二輪專題復(fù)習(xí)與測(cè)試專題強(qiáng)化練二小說閱讀

專題強(qiáng)化練（二）小說閱讀

一、（2023?惠州一模）閱讀下面的文字，完成1?4題。

白洋淀邊的一次小斗爭

孫犁

有一天，我送一封信到同口鎮(zhèn)去。把信揣在懷里，脫了鞋，卷起褲腿，在那漫天漫地的

蘆葦里穿過。蘆葦正好一人多高，還沒有秀稔，我用兩手撥開一條小道，腳下的水也有半尺

深。

走了半天，才到了淀邊，撥開蘆葦向水淀里一望，太陽照在水面上，白茫茫一片，一個(gè)

船影兒也沒有。我吹起喑號(hào)，吹過之后，西邊蘆葦里就呼啦啦響著，鉆出一只游擊小艇來，

撐船的還是那個(gè)愛說愛笑的老頭兒。他一見是我，忙把船靠攏了岸。我跳上去，他說：“今

天早啊

我說:“道遠(yuǎn)?！?/p>

他使竹篙用力一頂，小艇箭出弦一般，竄到淀里。四周沒有一只船，只有我們這只小艇，

像大海上飄著一片竹葉，目標(biāo)很小。就又拉起閑話來.

老頭兒愛交朋友，干抗日的活兒很有癮，充滿勝利情緒，他好打比方，證明我們一定勝

利，他常說：“別看那些大事，就只是看這些小事，前幾年是怎樣，這二年又是怎么樣??！”

過去，他是放魚鷹捉劭的，他只養(yǎng)了兩只鷹，和他那個(gè)干瘦得像柴禾棍一樣的兒子，每

天從早到晚在淀里捉魚。剛一聽這個(gè)職業(yè)，好像很有趣味，叫他一說卻是很苦的事。那風(fēng)吹

雨灑不用說了，每天從早到晚在那船上號(hào)叫，敲打魚鷹下船就是一種苦事。而且父子兩個(gè)是

全憑那兩只鷹來養(yǎng)活的，那是心愛的東西，可是為了多打用多賣錢，就得用一種東西緊緊地

卡住魚鷹的嗓子，使它吞不下它費(fèi)勁捉到的魚去，這更是使人心酸可又沒有辦法的事。老頭

兒是最心疼那兩只鷹的，他說，別人就是拿二十只也換不了去；他又說：“那一對(duì)鷹才合作

哩，只要一個(gè)在水里一露頭，叫一聲，在船上的一個(gè)，立刻就跳進(jìn)水里，幫它一手，兩個(gè)抬

出一條大魚來?！?/p>

老頭兒說，這兩只鷹，每年要給他抬上一千斤魚。鬼子第一次進(jìn)攻水淀，在淀里搶走了

他那兩只魚鷹，帶到端村，放在火堆上燒吃了。于是，兒子去參加了水上游擊隊(duì)，老頭兒把

小艇修理好，做交通員。

老頭兒樂觀，好說話，可是總好扯到他那兩只鷹上，這在老年人，也難怪他。這一天，

又扯到這上面，他說：“要是這二年就好了，要在這個(gè)時(shí)候，我那兩只水鷹一定鉆到水里逃

走了，不會(huì)叫他們捉活的去」

可是這一回，他一扯就又扯到雞上去，他說：“你知道前幾年，鬼子進(jìn)村，常常在半夜

里，人也不知道起床，雞也不知道撤窠，叫鬼子捉了去殺了吃了。這二年就不同了，人不在

家里睡覺，雞也不在窠里宿。有一天，在我們鎮(zhèn)上，鬼子一清早就進(jìn)村了，一個(gè)人也不見，

只雞也不見，鬼了和偽軍們?cè)诮稚?，東走走西走走，點(diǎn)食也找不到。后來有個(gè)鬼了在

一株槐樹上發(fā)現(xiàn)一只大紅公雞，他高興極了，就舉槍瞄準(zhǔn)。公雞見他一舉槍，就哇一聲飛起

來，跳墻過院，一直飛到村外。那鬼子不死心，一直跟著追，一直追到葦垛場(chǎng)里，那只雞就

鉆進(jìn)了一個(gè)大葦垛里?！?/p>

沒到過水淀的人，不知道那葦垛有多么大，有多么高。一到秋后霜降，幾百頃的蘆葦收

割了，捆成捆，用船運(yùn)到馮頭旁邊的大場(chǎng).匕垛起來，就像有多少高大的樓房一樣，白茫茫

一片O

老頭兒說：“那公雞一跳進(jìn)葦垛里，那鬼子也跟上去，攀登上去。他忽然跳下來，大聲

叫著，笑著，往村里跑。一時(shí)他的伙伴們從街上跑過來，問他什么事，他叫著，笑著，說他

追雞，追到一個(gè)葦垛里，上去一看，里面藏著一個(gè)女的，長得很美麗，衣服是紅色的。一一

這樣鬼子們就高興了，他們想這個(gè)好欺侮，一下就到手了.五六個(gè)鬼子餓了半夜找不到個(gè)人，

找不到東西吃，早就氣壞了，他們正要撒撒氣，現(xiàn)在又找到了這樣一個(gè)好欺侮的對(duì)象，他們

向前躍進(jìn)，又嚷又笑，跑到那個(gè)葦垛跟前。追雞的那個(gè)鬼子先爬了上去，剛爬到葦垛頂.匕

剛要直起身來喊叫，那姑娘一伸手就把他推下來。鬼子仰面朝天從三丈高的葦垛上摔下來,

別的鬼子還以為他失了腳，上前去救護(hù)他。這個(gè)時(shí)候，那姑娘從葦垛里鉆出來，咬緊牙向下

面投了一個(gè)頭號(hào)手榴彈，火光起處炸死了三個(gè)鬼子。人們看見那姑娘直直地立在葦垛上，她

才十六七歲，穿一件褪色的紅布褂，長頭發(fā)上掛著很多蘆花?！?/p>

我問：“那個(gè)追雞的鬼子炸死了沒有？”

老頭兒說：“手榴彈就摔在他的頭頂上，他還不死？剩下來沒有死的兩三個(gè)鬼子爬起來

就往回跑。街上的鬼子全來了，他們沖著葦垛架起了機(jī)關(guān)槍，掃射，掃射，葦垛著了火，一

個(gè)連一個(gè)，漫天的濃煙，漫天的大火，燒起來了?；饛脑绯恳恢睙教旌?，照得遠(yuǎn)近十幾里

地方都像白天一般」

從水面上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過去，同口鎮(zhèn)的碼頭就在前面，廣場(chǎng)上已經(jīng)看不見?堆葦垛，風(fēng)在那里

吹起來，卷著柴灰，凄涼得很。我想，這樣大火，那姑娘一定犧牲了。

老頭兒乂扯到那只雞上，他說：“你看怪不怪，那樣大火，那只大公雞一看勢(shì)頭不好，

它從葦子里鉆出來，三飛兩飛就飛到遠(yuǎn)處的葦?shù)乩锶チ?。?/p>

我追問：“那么那個(gè)姑娘呢，她死了嗎？”

老人說：“她更沒事。她們有三個(gè)女人躲在葦垛里，三個(gè)鬼子往回跑的時(shí)候，她們就從

上面跳下來，穿過葦垛向淀里去了。到同口，你愿意認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)她，我可以給你介紹，她會(huì)說

得更仔細(xì)，我老了，舌頭不靈了

最后老頭說：“同志，咱這里的人不能叫人欺侮，尤其是女人家，那是情愿死了也不讓

人的?？墒且郧皼]有經(jīng)驗(yàn)，前幾年有多少年輕女人忍著痛投井上吊？這二年就不同了??！要

不我說，假如是在這二年，我那兩只水鷹也不會(huì)叫兔崽了?們捉了活的去！”

（選自《白洋淀紀(jì)事》，有刪節(jié)）

1.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A.老頭兒講的故事來自他的親眼所見，“葦垛里紅衣少女”確有其人，從下文“你愿意認(rèn)

識(shí)認(rèn)識(shí)她,我可以給你介紹”中可以看出。

B.“他們沖著葦垛架起了機(jī)關(guān)槍，掃射，掃射，葦垛著了火，一個(gè)連一個(gè)，漫天的濃煙，

漫天的大火，燒起來了”，此處描寫凸顯了斗爭形勢(shì)依然嚴(yán)峻。

C.小說的標(biāo)題總攝全篇，講述的是一次“小斗爭”，以小見大，表現(xiàn)了白洋淀百姓勇敢無

畏的精神，在抗口斗爭中不斷覺醒與成長。

D.小說中多次出現(xiàn)的“魚鷹”是全文線索，老頭兒總是說起他的魚鷹，既表達(dá)了他對(duì)向鷹

的深情，也表達(dá)了他對(duì)侵略者的憎恨。

解析：A項(xiàng)，“來自他的親眼所見”缺乏依據(jù)。從故事敘述視角，還有“她會(huì)說得更仔細(xì),

我老了，舌頭不靈了”可以推知，他是轉(zhuǎn)述。B項(xiàng)，“凸顯了斗爭形勢(shì)依然嚴(yán)峻”錯(cuò)誤，應(yīng)

該是凸顯“鬼子惱羞成怒，窮兇極惡，從側(cè)面反映出民眾抗日斗爭的成長”。D項(xiàng)，“‘魚

鷹’是全文線索”錯(cuò)誤，“魚鷹”不是線索，后文的大公雞和少女就與魚鷹無關(guān)，文章是圍

繞老人的講述展開。

答案；C

2.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文中大紅公雞誘引敵人的擬人化描寫生動(dòng)形象，紅衣女子面對(duì)口寇從容不迫、輕松取勝，

這兩處描寫充滿傳奇色彩，是現(xiàn)實(shí)主義的寫法。

B.本文刻畫老頭兒的形象，運(yùn)用語言描寫表現(xiàn)他堅(jiān)定樂觀的性格，刻畫“紅衣服姑娘”的

形象，則運(yùn)用了白描和細(xì)節(jié)描寫等手法表現(xiàn)她機(jī)智勇敢。

C.第六段交代了老頭和月子依靠魚鷹生活，為下文寫他總是說起那兩只魚鷹做鋪墊，同時(shí)

使文章行文嚴(yán)密、結(jié)構(gòu)完整。

D.文中多次對(duì)茂盛的蘆葦進(jìn)行描寫，寫出了白洋淀獨(dú)特的自然環(huán)境，起到渲染氣氛的作用，

還襯托老頭兒對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，對(duì)入侵家園的敵人的憎恨。

解析：本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A項(xiàng)，“現(xiàn)實(shí)主義”錯(cuò)誤，應(yīng)為“浪

漫主義”。

答案：A

3.作品是怎樣敘述白洋淀的戰(zhàn)爭故事的？這樣寫有什么好處？請(qǐng)簡要分析。

答：________________________________________________________________________

解析：本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)手法的鑒賞能力。文章以第一人稱講述故事，寫“我”到同

口鎮(zhèn)去送信，白洋淀一個(gè)老頭兒撐小艇送“我”，他給“我”講述了這個(gè)故事?？梢娙囊?/p>

“我”的視角來敘事，第一人稱敘述，使故事顯得真實(shí)可信。文章話題引入十分自然，老頭

每次都要講他的魚鷹，老頭過去是養(yǎng)魚鷹的，他和兒子就靠兩只伯.鷹生活，寶貝的很，結(jié)果

魚鷹被鬼子捉去烤著吃L于是“兒子去參加了水上游擊隊(duì)，老頭兒把小艇修理好，做交通

員工這樣，以“魚鷹”為話題，引出老頭和兒子參加革命、投身戰(zhàn)爭的故事，讓文章具有

可讀性，喚起讀者的閱讀興趣。文章主要內(nèi)容采用對(duì)?話形式展開，“老頭兒說，這兩只鷹，

每年要給他抬上一千斤魚。鬼子第一次進(jìn)攻水淀，在淀里搶走了他那兩只魚鷹，帶到端村,

放在火堆上燒吃了”，老頭講述親身經(jīng)歷“魚鷹的故事”，又通過談雞引出少女殺鬼子的故事,

“有一天，在我們鎮(zhèn)上，鬼子一清早就進(jìn)村了”“這個(gè)時(shí)候，那姑娘從葦垛里鉆出來，咬緊

牙向下面投了一個(gè)頭號(hào)手榴彈，火光起處炸死了三個(gè)鬼子。人們看見那姑娘直直地立在葦垛

上，她才十六七歲，穿一件褪色的紅布褂，長頭發(fā)上掛著很多蘆花”，轉(zhuǎn)述“葦垛里少女殺

鬼子”的戰(zhàn)爭故事。這兩個(gè)故事都是由老頭或直接講述或轉(zhuǎn)述而來，這樣使敘事更加集中。

文章通過老頭給“我”講述魚鷹的故事，以他們父子參加抗日的經(jīng)過作代表，表現(xiàn)白洋淀人

民為何、如何抗日；再通過講述少女殺鬼子的故事具體展現(xiàn)白洋淀人民的抗日斗爭情況，這

樣就借老頭給“我”講故事展開白洋淀人民抗日斗爭的故事，并隨老頭的講述推動(dòng)著情節(jié)向

前發(fā)展，由講他家的魚鷹自然引出魚鷹的故事，由談?wù)撾u自然引出少女的故事。老頭講故事

的時(shí)候既有他自己的講述，如“你知道前幾年，鬼子進(jìn)村，常常在半夜里，人也不知道起床，

雞也不知道撤窠，叫鬼子爽了去殺了吃了。這二年就不同了，人不在家里睡覺，雞也不在窠

里宿”，又有情景描寫，如“這個(gè)時(shí)候，那姑娘從葦垛里鉆出來，咬緊牙向下面投了一個(gè)頭

號(hào)手榴彈，火光起處炸死了三個(gè)鬼子”，這樣情景描寫與老頭講述相結(jié)合，展現(xiàn)了民眾積極

主動(dòng)抗日的狀態(tài)，展現(xiàn)了民眾從覺醒到投身抗日斗爭這一成長的過程，凸顯了文章的主旨。

答案：①全文以“我”的視角來敘事，第一人稱敘述，使故事顯得真實(shí)可信。②以“魚鷹”

為話題，引出老頭和兒子參加革命、投身戰(zhàn)爭的故事，讓文章具有可讀性，喚起讀者的閱讀

興趣。③用對(duì)話形式，讓老頭講述親身經(jīng)歷“魚鷹的故事”、轉(zhuǎn)述“葦垛里少女殺鬼子”的

戰(zhàn)爭故事，使敘密更加集中。④借老頭給“我”講故事展開白洋淀人民抗日斗爭的故事，并

隨老頭的講述推動(dòng)著情節(jié)向前發(fā)展。⑤情景描寫與老頭講述相結(jié)合，展現(xiàn)了民眾積極主動(dòng)抗

日的狀態(tài)，展現(xiàn)了民眾從覺醒到投身抗日斗爭這一成長的過程，凸顯了文章的主旨。

4.孫犁的小說充滿詩意，被稱為“詩化小說”，請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行簡要分析。

答：________________________________________________________________________

解析:本題考查學(xué)生鑒賞文本的審美特征的能力。①人物詩化。文章寫撐小艇的老頭很健談，

說他的魚鷹如何給他捉魚，如何叫鬼子捉了去，兒子和他如何參加抗日，展現(xiàn)了老頭開朗熱

情質(zhì)樸的性格，如“老頭兒樂觀，好說話，可是總好扯到他那兩只鷹上，這在老年人，也難

怪他。這i天，又扯到這上面，他說：'要是這二年就好了，要在這個(gè)時(shí)候，我那兩只水鷹

一定鉆到水里逃走了，不會(huì)叫他們捉活的去J”；故事中的少女只有十五六歲，可是面對(duì)兇

殘的敵人，她也勇敢地進(jìn)行反抗，“那姑娘從葦垛里鉆出來，咬緊牙向下面投了一個(gè)頭號(hào)手

榴彈，火光起處炸死r三個(gè)鬼子”，并趁著鬼子混亂的時(shí)候“從上面跳下來，穿過葦垛向淀

里去了”，刻畫了美麗女孩兒機(jī)智勇敢的形象。總之，文章凸顯人情美、人性美，展現(xiàn)了殘

酷的戰(zhàn)爭背景下人性的善良與美好，增添了文章的詩情畫意。②情境詩化。文章描寫了白洋

淀特有的景物，如“蘆葦正好一人多高，還沒有秀穗”“撥開蘆葦向水淀里一望，太陽照在

水面上，白茫茫一片，一個(gè)船影兒也沒有”“四周沒有?只船，只有我們這只小艇，像大海

上飄著一片竹葉，目標(biāo)很小”“沒到過水淀的人，不知道那葦垛有多么大，有多么高。一到

秋后霜降，幾百頃的蘆葦收割了，捆成捆，用船運(yùn)到碼頭旁邊的大場(chǎng)上，垛起來，就像有多

少高大的樓房一樣，白茫茫一片”，這些描寫抓住白洋淀特有的景物特征，刻畫了優(yōu)美的自

然風(fēng)光，寫的清新自然，充滿詩意，為戰(zhàn)爭提供了一個(gè)田園牧歌式的背景。③語言詩化。文

本語言表達(dá)充滿詩意詩韻，巧設(shè)比喻“小艇箭出弦一般，竄到淀里”，白描勾勒“太陽照在

水面上，白茫茫一片，一個(gè)船影兒也沒有”，富有音韻美和節(jié)奏感。文中多用短句，節(jié)奏明

快，有生活氣息，如“老頭兒愛交朋友，干抗日的活兒很有癮，充滿勝利情緒，他好打比方，

證明我們一定勝利”等語句，使小說具有詩歌的意境之美與音韻之美。④戰(zhàn)爭詩化。文章采

用老頭兒轉(zhuǎn)述的方式寫戰(zhàn)爭，沒有宜接正面描寫戰(zhàn)爭的殘酷、幾乎看不到斷壁殘?jiān)?、血肉橫

飛的正面戰(zhàn)爭場(chǎng)面，采用了浪漫主義手法寫戰(zhàn)爭，如少女被鬼子堵在葦垛里，用手榴彈炸死

三個(gè)鬼子，和伙伴一起全身而退，淡化戰(zhàn)爭，充滿詩體億特征。⑤主旨表達(dá)彰顯真善美。文

本彰顯人們對(duì)真善美的追求，文章寫老頭兒因?yàn)樽约嘿囈陨娴聂~鷹被鬼子捉去吃了而和兒

子一起參加抗日，少女面對(duì)敵人的堵截勇敢鎮(zhèn)定地與之斗爭，總之，文中對(duì)老頭兒和紅衣姑

娘勇敢投入戰(zhàn)爭的真切描寫，展現(xiàn)了人民群眾的偉大及人性之美好，給人以情操的凈化和陶

冶。

答案：①人物詩化。文本凸顯人情美、人性美，老頭兒開朗和善、質(zhì)樸熱情；美麗女孩兒為

保家衛(wèi)國投入到各種斗爭中，智慧勇敢，展現(xiàn)了殘酷的戰(zhàn)爭背景下人性的善良與美好，增添

了文章的詩情畫意。②情境詩化。文本景物描寫充滿詩情畫意，強(qiáng)化自然之美，環(huán)境描寫淡

雅清新。著力描繪白洋淀獨(dú)特的蘆葦?shù)让篮蔑L(fēng)光，自然風(fēng)光也充滿無限詩意，為戰(zhàn)爭提供了

一個(gè)出園牧歌式的背景。③語言詩化。文本語言表達(dá)充滿詩意詩韻，巧設(shè)比喻，白描勾勒，

富有音韻美和節(jié)奏感。文中多用短句，節(jié)奏明快，有生活氣息，使小說具有詩歌的意境之美

與音韻之美。④戰(zhàn)爭詩化。文本淡化戰(zhàn)爭，以浪漫主義手法來描寫戰(zhàn)爭，老頭兒用日常聊天

的方式講述了戰(zhàn)爭，幾乎看不到斷壁殘?jiān)?、血肉橫飛的正面戰(zhàn)爭場(chǎng)面，淡化了戰(zhàn)爭的血腥與

殘酷，充滿詩體化特征。⑤主旨表達(dá)彰顯真善美。文本彰顯人們對(duì)真善美的追求，文中對(duì)老

頭兒和紅衣姑娘勇敢投入戰(zhàn)爭的真切描寫，展現(xiàn)了人民群眾的偉大及人性之美好，給人以情

操的凈化和陶冶。

二、（2023?汕頭二模）閱讀下面的文字，完成5?8小題。

橘子園主人和一個(gè)老水手

沈從文

記稱“洞庭多橘柚”，橘柚生產(chǎn)地方，實(shí)在洞庭湖西南，沅水流域上游各支流，尤以辰

河中部最多最好。樹不甚高，終年綠葉濃翠。仲夏開花，花白而小，香馥醉人。九月降霜后，

綴系在枝頭間果實(shí)，被嚴(yán)霜侵染，丹朱明黃，耀人眼目，遠(yuǎn)望但見一片光明。

兩千年前楚國逐臣屈原，乘了小小白木船，沿沅水上溯，一定見過這種橘子樹林，方寫

出那篇《橘頌》。兩千年來這地方的人和樹，都還依然寄生在沿河兩岸土地上，在日光雨雪

四季交替中，衰老的死去，復(fù)入于土，新生的長成，自土中茁起。

辰河是沅水支流，在辰溪縣城北岸和沅水匯流。呂家坪離辰溪縣約一百四卜里，算得是

辰河中部一個(gè)腰站。既然罡個(gè)小小水碼頭，情形也就和其他碼頭差不多，辰河上游兩岸出產(chǎn)

的竹、麻與別的農(nóng)產(chǎn)物，用船裝運(yùn)下行，煤油、紙煙和罐頭洋貨，用船裝運(yùn)上行，多得把船

只停靠在這個(gè)地方上“覆查稅”。既有省里委派來的收稅官吏在此落腳，上下行船只停泊多，

因此村鎮(zhèn)相當(dāng)大，市面相當(dāng)繁榮。

呂家坪雖儼然一個(gè)小商埠，但隔河臨近數(shù)里，幾個(gè)個(gè)村落中情形，可就完全不同了。這

些地方照例把一切鄉(xiāng)村景象好好保留下來，呂家坪所有，竟仿佛對(duì)之亳無影響。人情風(fēng)俗都

簡直不相同。即如橘園中摘橘子時(shí)，過路人口渴吃橘子右村子里可不必花錢，一到呂家坪鎮(zhèn)

上，便是極酸的狗矢柑，雖并不值錢，也有老婦人守在渡口發(fā)賣了。

蘿卜溪是呂家坪附近一個(gè)較富足的村子。蘿卜溪人以種瓜種菜種橘子為業(yè)，村中幾乎每

戶人家都有一片不大不小的橘園，就中橘園既廣大，家道又殷實(shí)，在當(dāng)?shù)厥浊恢傅?，?yīng)分

得數(shù)滕長順。

滕長順原來同本地許多人一樣，年青時(shí)兩手空空的，在人家船上做短程水手，吃水上飯。

因?yàn)槟昙o(jì)青，手腳靈便，對(duì)待主顧又誠實(shí)可靠，所以三五年后就發(fā)了旺，增大了船只，先是

作水手，后來掌舵把子，冉后來且作了大船主。成家討妲婦，兩夫婦強(qiáng)健麻俐的四只手不斷

的作，積下的錢便越來越多。這個(gè)人于是記起兩句老話：“人要落腳，樹要生根。”兩夫婦商

量了一陣，又問卜打卦了幾回，才決心在蘿卜溪落腳，買了一塊橘園，一棟房子。當(dāng)家的依

然還在沅水流域弄船，婦人就帶孩子留在家里管理田園，養(yǎng)豬養(yǎng)雞。

自從民國以來，二十年中沅水流域不知經(jīng)過幾十次大小內(nèi)戰(zhàn)，許多人的水上事業(yè)，在內(nèi)

戰(zhàn)時(shí)被拉船、封船、派捐、捉彳夫，全毀了。世界老在變，這個(gè)人卻一面由于氣運(yùn)，一面由于

才能，在種種變故里，不特發(fā)了家，而且發(fā)了人。婦人為他一共養(yǎng)了兩個(gè)男孩、三個(gè)女孩，

到現(xiàn)在，孩子已長大成人，

這一家人都儼然無宗教信仰，但觀音生日、財(cái)神生口、藥王生口，以及一切傳說中的神

佛生日，卻從俗敬香或吃齋，出份子給當(dāng)?shù)剞k會(huì)首事人。一切農(nóng)村社會(huì)傳統(tǒng)的節(jié)會(huì)與禁忌，

都遵守奉行，十分虔敬。正月里出行，必選個(gè)良辰吉日。驚蟄節(jié)，必從俗做養(yǎng)耙吃。寒食清

明必上墳。端午必包裹粽子，門戶上懸一束蒲艾，于五月五日午時(shí)造五毒八寶膏藥，配六一

散、痛藥。全家喝過雄黃酒后，便換好了新衣服，上呂家坪去看賽船。七月中元節(jié)，作佛事

有溢蘭盆會(huì)，必為亡人祖宗遠(yuǎn)親近戚焚燒紙錢，用錫箔折金銀鑲子，且作荷花燈放到河中漂

去。八月敬月亮，一家人團(tuán)聚賞月。九月重陽登高，必用紫芽姜煙鴨子野餐。冬天冬蟄，在

門限邊用石灰撒成弓形，射殺百蟲?！傊?，凡事從俗，并遵照書上所有辦理，亳不茍且，

從應(yīng)有情景中，一家人得到節(jié)日的解放歡樂和忌日的嚴(yán)肅心境。

然而這小地方正如別的世界一樣，正常的如糧賦、糧賦附加捐、保安附加捐，不定期而

照例無可避免的如駐防軍借款、派糧、派捐、派夫役，總而言之，世界既然老在變，變來變

去，輪到鄉(xiāng)下人還只是出錢。

明白世界在變，且用氣運(yùn)來解釋這在變動(dòng)中臨到本人必然的憂患，另外還有一個(gè)人。這

個(gè)人就是在楓木坳上坐坳守祠堂的老水手。這個(gè)人的身世如一個(gè)故事，命運(yùn)恰與陸地生根的

滕長順兩相對(duì)照。對(duì)于這個(gè)人，老同鄉(xiāng)一望而知這十余年來在外面生活是不甚得意的。頭發(fā)

業(yè)己花白，一只手似乎扭壞了，面貌萎悴，背上的包袱小小的。滕長順原來和他同樣駕船吃

水上飯，現(xiàn)在看看這個(gè)遠(yuǎn)房老宗兄錢羽回來，像是已經(jīng)倦于風(fēng)浪，人既無兒無女，無可依靠，

年紀(jì)又將近六十，因此向他提議：“老大爺，我看你做水鴨子也實(shí)在夠累了，年紀(jì)不少了，

倒不如歇下來，爽性到我家里去住，粗茶淡飯總有一口J

老水于瞇若小眼睛看定了長順，搖搖那只扭壞了的骨膊，嘆一口氣，笑將起來。當(dāng)天就

背了那個(gè)小小包袱，和長順回到蘿卜溪的橘子園。

當(dāng)?shù)匦针谧宥啵?起了家，總得把一部分花在祠堂廟宇方面去，為祖宗增光，兒孫枳

福，并表揚(yáng)個(gè)人手足勤儉的榜樣。其時(shí)有個(gè)開油坊起家的滕姓寡婦，出了一筆錢，把整個(gè)楓

樹坳山頭空地買來，在坳上造了座祠堂。祠堂造好后要個(gè)年紀(jì)大的看守，長順為老水手說了

句好話，因此這老水手就成了楓樹坳上坐坳守祠堂人。

（摘編自沈從文《長河》）

5.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)犯（）

A.作者善于捕捉顏色氣味來描寫自然景觀。寫橘子“丹朱明黃”，橘花“香馥醉人”，寥

寥幾筆繪出如詩如畫的湘西風(fēng)景。

民小說提到兩千年前被逐而經(jīng)過此地的屈原，既是在強(qiáng)調(diào)此地悠久的歷史，乂是在借屈原

的不幸命運(yùn)，暗示小說的悲劇結(jié)局。

C.小說中覆杳稅、糧賦、派捐、派夫役等賦稅征役名目眾多，反映了特定時(shí)代湘西地區(qū)的

反動(dòng)統(tǒng)治者對(duì)百姓的剝削和壓迫。

D.作者歌頌傳統(tǒng)湘西社會(huì)樸實(shí)、勤勞、和平的人情美，卻又擔(dān)憂這美好的一切終將在時(shí)代

巨變的沖擊下消失無蹤。

解析：B項(xiàng)，”又是在借屈原的不幸命運(yùn)，暗示小說的悲劇結(jié)局”錯(cuò)誤。文中寫故鄉(xiāng)底蘊(yùn)古

老深厚、民風(fēng)淳樸，體現(xiàn)出對(duì)故鄉(xiāng)民風(fēng)民俗的記憶和風(fēng)土人情的依戀。并未暗示小說的悲劇

結(jié)局。

答案：B

6.以《鄉(xiāng)土中國》的社會(huì)學(xué)角度解讀本文，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.差序格局社會(huì)中，人們對(duì)待熟人和陌生人有差別。過路人在村里摘橘子吃不必花錢，但

到鎮(zhèn)上要吃橘子只能買賣,

B.鄉(xiāng)土社會(huì)中人們依附土地為生，與土地密不可分。所以長順做水上生意攢下家財(cái)后，必

要買田地落腳，安家立業(yè)，

C.鄉(xiāng)土社會(huì)中人們自覺遵循傳統(tǒng)，因而長順一家雖無宗教信仰，卻虔敬謹(jǐn)嚴(yán)地奉行一年中

所有時(shí)令節(jié)口的習(xí)俗規(guī)定，

D.人情網(wǎng)絡(luò)中的熟人之間講交情，互幫助。老水手飄零半生回鄉(xiāng)，長順不僅請(qǐng)他住進(jìn)自己

家，后又推薦他做守祠人，

解析：本題考查學(xué)生探討作者的創(chuàng)作意圖的能力。A項(xiàng)，“差序格局社會(huì)中，人們對(duì)待熟人

和陌生人有差別”錯(cuò)誤。原文第四段“呂家坪雖儼然一個(gè)小商埠，但隔河臨近數(shù)里，幾個(gè)小

村落中情形，可就完全不同了。這些地方照例把一切鄉(xiāng)對(duì)景象好好保留下來，呂家坪所有，

竟仿佛對(duì)之毫無影響。人情風(fēng)俗都簡直不相同。即如橘園中摘橘子時(shí)，過路人口渴吃楹子在

村子里可不必花錢，一到呂家坪鎮(zhèn)上，便是極酸的狗矢材，雖并不值錢，也有老婦人守在渡

口發(fā)賣了”，據(jù)此看出，是說人情風(fēng)俗不相同，并非對(duì)待熟人和陌生人有差別。

答案：A

7.沈從文曾自述《長河》是“寫這個(gè)地方一些平凡人物生活上的‘常'與'變'"。請(qǐng)結(jié)

合文本分析何為“?！迸c“變”。

答：________________________________________________________________________

解析:本題考查學(xué)生從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的能力。①“?！?/p>

指的是這片土地在漫長的歷史中形成的恒常不變的生活習(xí)慣、風(fēng)俗人情乃至傳統(tǒng)文化。原文

“這些地方照例把?切鄉(xiāng)村景象好好保留下來，呂家坪所有，竟仿佛對(duì)之亳無影響。人情風(fēng)

俗都簡直不相同。即如橘園中摘橘子時(shí)，過路人口渴吃橘子在村子里可不必花錢”“滕長順

原來同本地許多人一樣，年青時(shí)兩手空空的，在人家船上做短程水手，吃水上飯。因?yàn)槟昙o(jì)

青，手腳靈便，對(duì)待主顧又誠實(shí)可靠，所以三五年后就發(fā)了旺，增大了船只，先是作水手，

后來掌舵把子，再后來且作了大船主”“這個(gè)人于是記起兩句老話：‘人要落腳，樹要生根。'

兩夫婦商量了一陣，乂問卜打卦了幾回，才決心在蘿卜溪落腳，買了一塊橘園，一棟房子。

當(dāng)家的依然還在沅水流域弄船，婦人就帶孩子留在家里管理田園，養(yǎng)豬養(yǎng)雞”“這一家人都

儼然無宗教信仰，但觀音生日、財(cái)神生日、藥王生日，以及一切傳說中的神佛生日，卻從俗

敬香或吃齋，出份子給當(dāng)?shù)剞k會(huì)首事人。一切農(nóng)村社會(huì)傳統(tǒng)的節(jié)會(huì)與禁忌，都遵守奉行，十

分虔敬”，據(jù)此可分析出“?！斌w現(xiàn)在如過路人口渴吃橘子不必花錢的淳樸民風(fēng)，年輕時(shí)吃

水上飯、年老時(shí)落葉歸根的人生道路，如一年到頭虔誠奉行的生活日常；②“變”指的是時(shí)

代巨變、軍閥混戰(zhàn)給這個(gè)地方的人們帶來的變化，原文“辰河上游兩岸出產(chǎn)的竹、麻與別的

農(nóng)產(chǎn)物，用船裝運(yùn)下行，煤油、紙煙和罐頭洋貨，用船裝運(yùn)上行”“即如橘園中摘橘子時(shí)，

過路人口渴吃橘子在村子里可不必花錢，一到呂家坪鎮(zhèn)上，便是極酸的狗矢柑，雖并不值錢，

也有老婦人守在渡口發(fā)賣了”“然而這小地方正如別的世界一樣，正常的如糧賦、糧賦附加

捐、保安附加捐，不定期而照例無可避免的如駐防軍借款、派糧、派捐、派夫役，總而言之，

世界既然老在變，變來變?nèi)?，輪到鄉(xiāng)下人還只是出錢”，據(jù)此可分析出，“變”體現(xiàn)在如運(yùn)送

罐頭洋貨的碼頭暗示了外來文明的沖擊，賣狗矢柑的老婦人說明了人心的變化，如多次爆發(fā)

的內(nèi)戰(zhàn)、繁多的捐稅破壞了人們的正常生活。

答案：①“常”指的是這片土地在漫長的歷史中形成的恒常不變的生活習(xí)慣、風(fēng)俗人情乃至

傳統(tǒng)文化。如過路人口渴吃橘子不必花錢的淳樸民風(fēng)，年輕時(shí)吃水上飯、年老時(shí)落葉歸根的

人生道路，如一年到頭虔誠奉行的生活口常；②“變”指的是時(shí)代巨變、軍閥混戰(zhàn)給這個(gè)地

方的人們帶來的變化，如運(yùn)送罐頭洋貨的碼頭暗示了外來文明的沖擊，賣狗矢柑的老婦人說

明了人心的變化，如多次爆發(fā)的內(nèi)戰(zhàn)、繁多的捐稅破壞了人們的正常生活。