2024屆高考備考古詩文60篇補充篇目背誦清單

2024屆高考備考古詩文60篇補充篇目背誦清單

報任安書

司馬遷

原文：

古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉

①。蓋文王拘而演《周易》②；仲尼厄而作《春

秋》③；屈原放逐，乃賦《離騷》④；左丘失明，

厥有《國語》⑤；孫子臏腳，《兵法》修列⑥；不

韋遷蜀，世傳《呂覽》⑦；韓非囚秦，《說難》

《孤憤》⑧；《詩》三百篇⑨，大底圣賢發(fā)憤之所

為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往

事、思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，

退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。

仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞

⑩，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀(jì)，

上計軒轅，下至于茲，為十表，本紀(jì)十二，書八章，

世家三十，列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之

際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會遭此

禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色?。仆誠以著

此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱

之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉！然此可為智者道，難為

俗人言也！

注釋：

①倜儻：豪邁不受拘束。

②文王拘而演《周易》：傳說周文王被殷紂王拘禁

在牖里時，把古代的八卦推演為六十四卦，成為《周

易》的骨干。

③仲尼厄而作春秋：孔丘字仲尼，周游列國宣傳儒

道，在陳地和蔡地受到圍攻和絕糧之苦，返回魯國作

《春秋》一書。

④屈原：曾兩次被楚王放逐，幽憤而作《離騷》。

⑤左丘：春秋時魯國史官左丘明?！秶Z》：史

書，相傳為左丘明撰著。

⑥孫子：春秋戰(zhàn)國時著名軍事家孫臏。臏腳：孫臏

曾與龐涓一起從鬼谷子習(xí)兵法。后龐涓為魏惠王將

軍，騙臏入魏，割去了他的臏骨（膝蓋骨）。孫臏有

《孫臏兵法》傳世。

⑦不韋：呂不韋，戰(zhàn)國末年大商人，秦初為相國。

曾命門客著《呂氏春秋》（一名《呂覽》）。始皇十

年，令呂不韋舉家遷蜀，呂不韋自殺。

⑧韓非：戰(zhàn)國后期韓國公子，曾從荀卿學(xué)，入秦被

李斯所讒，下獄死。著有《韓非子》，《說難》《孤

憤》是其中的兩篇。

⑨《詩》三百篇：今本《詩經(jīng)》共有三百零五篇，

此舉其成數(shù)。

⑩失：讀為“佚

?慍：怒。

譯文：

古代擁有財富、地位尊貴而姓名已被磨滅的人，

數(shù)也數(shù)不盡，只有卓異超群、灑脫不拘的特殊人物才

能被后世稱道（名揚后世）。周文王被拘禁在美里而

推演出《周易》；孔子在困窘的境遇中編寫了《春

秋》；屈原被流放后，才創(chuàng)作了《離騷》；左丘明失

明，才寫出了《國語》；孫子被砍去膝蓋骨，就編著

了《兵法》；呂不韋被貶謫到蜀地，才在世上流傳

《呂氏春秋》；韓非子被囚禁在秦國，寫下了《說

難》、《孤憤》;至于《詩經(jīng)》三百多篇，也大都是

圣人賢者抒發(fā)郁憤之情而創(chuàng)作出來的。這些人都是內(nèi)

心抑郁不舒暢，不能實現(xiàn)自己的主張，所以才記述以

往的史事，期望將來有理解他們的人。就像左丘明眼

睛失明，孫子被砍掉膝蓋骨，終歸不被當(dāng)權(quán)者重用，

（于是他們就）回家著書立說，用來抒發(fā)他們的憤懣

之情，想使自己的著作留傳后世來表現(xiàn)自己的理想志

趣。

段意：效法古人忍辱負重，退而論書。

我私下里不自量力，近年來，寄托于自己粗劣的

文筆，搜集天下散亂失傳的史籍文獻，大體考證前人

的所作所為，統(tǒng)觀事情的始末，考察他們成功失敗振

興衰亡的規(guī)律。上起黃帝軒轅，下至當(dāng)今，寫成十篇

表，十二篇本紀(jì)，八篇書，三十篇世家，七十篇列

傳，總共一百三十篇。也是想憑借此來探究天地自然

與人類政治社會的關(guān)系，通曉古今歷史變革的進程，

成就自己一家的學(xué)說。此書剛剛起草，尚未完成，適

逢遭遇這場災(zāi)禍，我十分痛惜書還沒寫成，因此接受

最殘酷的宮刑也沒有露出怨怒的臉色。我現(xiàn)在真的已

經(jīng)寫完了這本書，我打算把它珍藏到名山之中，傳給

志同道合之人，以至廣泛流傳到四通八達的大城市，

這樣我就補償了以前下獄受刑的侮辱，即使一萬次遭

到殺戮，難道還有悔恨嗎！然而我這番苦心，只能說

給有見識的人聽，難以對一般人說啊。

段意：介紹《史記》的體例內(nèi)容，說明自己的著書的

宗旨和意愿。

2

大道之行也

《禮記?禮運》

原文:

大道（古代指政治上的最高理想）之行（施行）也,

天下為（是，表判斷）公。選賢與（訕，通“舉”）能，

講信修（培養(yǎng)）睦。故人不獨親（意動用法，以為

親，親近）其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所

用，幼有所長，矜（guhn,通“鰥”，老而無妻的人）、

寡、孤（幼而無父的人）、獨（老而無子的人）、廢

疾者（殘疾人）皆有所養(yǎng)，男有分（f6n,職分，指職

業(yè)、職守），女有歸（指女子出嫁1。貨惡（wU,憎惡）

其棄于地也，不必藏（私藏）于己；力惡（wti）其不出

于身也，不必為己。是故謀閉（杜絕）而不興（發(fā)

生），盜竊亂賊而不作（興起），故外戶（從外面把

門帶上）而不閉（用門閂插上）。是謂大同（有和、

平的意思）O

譯文：

在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把品

德高尚的人、能干的人選拔出來，講求誠信，培養(yǎng)和

睦氣氛。所以人不只是敬愛自己的父母，不只是疼愛

自己的子女，要使老年人能終其天年，青壯年能為社

會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而

無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人

都能得到供養(yǎng)。男子有職務(wù)，女子有歸宿。反對把財

物棄置于地的浪費行為，但并非據(jù)為己有；人們都愿

意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因

此奸邪之謀不會發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)

生。所以大門都不用關(guān)上了，這叫做理想社會。

山居秋暝1

王維

原文:

空山2新3雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流4。

竹喧5歸浣女6,蓮動下漁舟。

隨意7春芳8歇9,王孫10自可留11。

注釋：

1.暝（ming）：日落時分，天色將晚。

2.空山：空曠，空寂的山野。

3.新：剛剛。

4.清泉石上流：寫的正是雨后的景色。

5.竹喧：竹林中笑語喧嘩。喧：笑語喧嘩。

6.浣（huan）女：洗衣服的女子。浣：洗滌衣物。

7.隨意：任憑。

8.春芳：春天的花草。

9.歇：消散，消失。

10.王孫：原指貴族子弟，此處指詩人自己。

11.留：居。

賞析：

這首山水名篇，于詩情畫意之中寄托著詩人高潔

的情懷和對理想境界的追求。

“空山新雨后，天氣晚來秋。詩中明明寫有浣女漁

舟，詩人怎下筆說是“空山”呢？原來山中樹木繁茂，

掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞

人語響'‘（《鹿柴》）??！又由于這里人跡罕到，“峽

里誰知有人事，世中遙望空云山”（《桃源行》），

一般人自然不知山中有人了?！翱読h”二字點出此處有

如世外桃源。山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的

傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。

“明月松間照，清泉石上流。”天色已暝，卻有皓

月當(dāng)空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清洌，淙淙

流瀉于山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，在月光

下閃閃發(fā)光，多么幽清明凈的自然美??！王維的《濟

上四賢詠》曾經(jīng)稱贊兩位賢隱士的高尚情操，謂其

“息陰無惡木，飲水必清源”。詩人自己也是這種心志

高潔的人，他曾說：“寧棲野樹林，寧飲澗水流，不

用坐梁肉，崎嶇見王侯。”（《獻始興公》）這月下

青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界嗎？這

兩句寫景如畫，隨意揮灑，毫不著力。象這樣又動人

又自然的寫景，達到了藝術(shù)上爐火純青的地步，非一

般人所能學(xué)到。

“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。“竹林里傳來了一陣

陣的歌聲笑語，那是一些天真無邪的姑娘們洗罷衣服

笑逐著歸來了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀

翻了無數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃

破了荷塘月色的寧靜。在這青松明月之下，在這翠竹

青蓮之中，生活著這樣一群無憂無慮、勤勞善良的人

們。這純潔美好的生活圖景，反映了詩人過安靜純樸

生活的理想，同時也從反面襯托出他對污濁官場的厭

惡。這兩句寫得很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不

覺其巧。詩人先寫“竹喧，“蓮動”，因為浣女隱在竹

林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林

喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫更

富有真情實感，更富有詩意。

詩的中間兩聯(lián)同是寫景，而各有側(cè)重。頷聯(lián)側(cè)重

寫物，以物芳而明志潔；頸聯(lián)側(cè)重寫人，以人和而望

政通。同時，二者又互為補充，泉水、青松、翠竹、

青蓮，可以說都是詩人高尚情操的寫照，都是詩人理

想境界的環(huán)境烘托。

既然詩人是那樣地高潔，而他在那貌似“空山”之

中又找到了一個稱心的世外桃源，所以就情不自禁地

說：“隨意春芳歇，王孫自可留！“本來，《楚辭,招

隱士》說："王孫兮歸來，山中兮不可久留！”詩人的

體會恰好相反，他覺得“山中''比“朝中”好，潔凈純

樸，可以遠離官場而潔身自好，所以就決然歸隱了。

這首詩一個重要的藝術(shù)手法，是以自然美來表現(xiàn)

詩人的人格美和一種理想中的社會之美。表面看來，

這首詩只是用“賦''的方法模山范水，對景物作細致感

人的刻畫，實際上通篇都是比興。詩人通過對山水的

描繪寄慨言志，含蘊豐富，耐人尋味。

4

菩薩蠻①?小山重疊金明滅

溫庭筠（唐代）

原文：

小山②重疊金明滅③，鬢云④欲度⑤香腮雪⑥。懶

起畫蛾眉⑦，弄妝⑧梳洗遲。

照花前后鏡，花面交相映。新帖⑨繡羅襦⑩，雙雙

金鵬鵑?。

注釋：

①菩薩蠻：本唐教坊曲名，后用為詞牌名，也用作

曲牌名。亦作“菩薩鬟”，又名“子夜歌”“重疊金”等。

②小山：指屏風(fēng)上的圖案，由于屏風(fēng)是折疊的，所

以說小山重疊。另一種理解為：小山是眉妝的名目，

指小山眉，彎彎的眉毛。晚唐五代，此樣盛行，見于

《海錄碎事》，為“十眉”之一式。

③金明滅：形容陽光照在屏風(fēng)上金光閃閃的樣子。

一說描寫女子頭上插戴的飾金小梳子重疊閃爍的情

形，或指女子額上涂成梅花圖案的額黃有所脫落而或

明或暗。金，指唐時婦女眉際妝飾之“額黃”。明滅，

隱現(xiàn)明滅的樣子。

④鬢云：像云朵似的鬢發(fā)，形容發(fā)髻蓬松如云。

⑤欲度：將掩未掩的樣子。度，覆蓋，過掩，形容

鬢角延伸向臉頰，逐漸輕淡，像云影輕度。

⑥香腮雪：香雪腮，雪白的面頰。

⑦蛾眉：女子的眉毛細長彎曲像蠶蛾的觸須，故稱

蛾眉。一說指元和以后叫濃闊的時新眉式“蛾翅眉

⑥弄妝：梳妝打扮，修飾儀容。

⑨帖繡：蘇繡中的一種工藝。

⑩羅襦：絲綢短襖。

?鵬鴻：貼繡上去的鵬鴿圖，這說的是當(dāng)時的衣

飾，就是用金線繡好花樣，再繡貼在衣服上，謂之

“貼金

賞析：

詞作首句“小山重疊金明滅”頗晦澀難解，有認為

是寫室內(nèi)屏風(fēng)的，有認為是寫女子眉妝的，還有解為

是寫女子發(fā)髻的，歧義紛紛。因此學(xué)者往往給予特別

關(guān)注，解讀評鑒，發(fā)掘之深，體會之細，分析之精，

可謂字無剩義，甚至遠遠超出作者寫作歌詞時主觀上

所欲表現(xiàn)的內(nèi)容意蘊。次句寫閨中思婦初醒而尚未起

床，散亂如云的鬢發(fā)，在如雪的面龐上飄動。三、四

句寫主人公起床后的行動：懶懶地打扮，慢慢地梳

洗。其中的“懶”字和“遲”字，生動地體現(xiàn)了女主人公

的惆悵倦怠之情態(tài)。

過片兩句承接上片寫妝扮的具體情形：簪花時，

置放前后雙鏡，非常細致、講究，花容和人面交相輝

映，更覺人面如花，嬌俏艷麗。此處寫女主人公的

“細致”“認真，與前面的“懶”“遲”，真實地反映了她

內(nèi)心的矛盾：因情人不在，無人欣賞，而懶起遲妝，

但少婦的愛美天性又使她本能地進行細致妝扮。最后

兩句寫她更換衣服時，忽然看見上面繡有的雙雙鵬

鵑，不禁更添了一段新愁。

全篇內(nèi)容是寫一個女子早晨自嬌臥未醒，宿妝已

殘而懶起梳妝，而妝畢簪花照鏡，而穿上新羅襦之過

程。結(jié)構(gòu)亦循此次序作直線型之描敘，極清晰明了。

此詞寫閨怨之情，卻不著一字點破，而是通過主人公

起床前后一系列的動作、服飾，讓讀者由此去窺視其

內(nèi)心的隱秘。尤其是詞的末二句“新帖繡羅襦，雙雙

金鵬鵑“，不僅充分體現(xiàn)了溫庭筠詞密麗濃艷的風(fēng)

格，而且以詠物襯人情，更見蘊藉。

在格律上，詞作采用了仄韻和平韻交錯變換的調(diào)式來

表現(xiàn)曲折細膩的思想感情，而“照花前后鏡，花面交

相映”二句，不僅平仄合于律句，而且巧妙地安排了

五個響亮的去聲字："照''"后"鏡”"面”"映"，置于換

頭之處，吟唱時，就更加顯得跌宕飛動，抑揚頓挫。

蘇幕遮?燎沉香

周邦彥（宋代）

原文;

燎①沉香②，消海暑③。鳥雀呼晴④，侵曉⑤窺檐

語。葉上初陽干宿雨⑥，水面清圓⑦，一一風(fēng)荷舉

@o

故鄉(xiāng)遙，何日去？家住吳門⑨，久作長安⑩旅?。

五月漁郎相憶否？小楫?輕舟，夢入芙蓉浦?。

注釋：

①燎：燒。

②沉香：木名，其芯材可作熏香料。沉，沉香，一

種名貴香料，置水中則下沉，故又名沉水香，其香味

可辟惡氣。

③游暑：潮濕的暑氣。W：濕潤潮濕。

④呼晴：喚晴。舊有鳥鳴可占晴雨之說。

⑤侵曉：快天亮的時候。侵，漸近。

⑥宿雨：昨夜下的雨。

⑦清圓：清潤圓正。

⑧風(fēng)荷舉：意味荷葉迎著晨風(fēng)，每一片荷葉都挺出

水面。舉，擎起。

⑨吳門：古吳縣城亦稱吳門，即今之江蘇蘇州，此

處以吳門泛指江南一帶。作者乃江南錢塘人。

⑩長安：原指今西安，唐以前此地久作都城，故后

世每借指京都。詞中借指汴京，今河南開封。

?旅：客居。

?楫：劃船用具，短槳。

?芙蓉浦：有荷花的水邊。有溪澗可通的荷花塘。

詞中指杭州西湖。浦：水灣、河流。芙蓉，又叫“芙

蕖“，荷花的別稱。

賞析：

此詞由眼前的荷花想到故鄉(xiāng)的荷花。游子濃濃的

思鄉(xiāng)情，向荷花娓娓道來，構(gòu)思尤為巧妙別致。詞分

上下兩片。上片主要描繪荷花姿態(tài)，下片由荷花生發(fā)

開去，夢回故鄉(xiāng)。

“燎沉香，消游暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語”這里

寫的是一個夏日的清晨，詞人點燃了沉香以驅(qū)散潮濕

悶熱的暑氣，鳥雀在窗外歡呼著，慶祝天氣由雨轉(zhuǎn)

晴。在詞人眼里，鳥雀仿佛有著人一樣的喜怒哀樂，

她們也會“呼”也愛“窺”，如同調(diào)皮的孩子一般活波可

愛。這幾句描寫看似漫不經(jīng)心，實際上作者是在為下

面寫荷花的美麗做感情上的鋪墊?！叭~上初陽干宿

雨、水面清圓，一一風(fēng)荷舉?！眹鴮W(xué)大師王國維評：

“此真能得荷之神理者?！毕炔徽f神理如何，但是字句

的圓潤，就足以流傳千古。至于神理或說神韻，卻是

只可意會，不可言傳的東西?？砂堰@三句譯成白話：

“清晨的陽光投射到荷花的葉子上，昨夜花葉上積的

雨珠很快就溜掉了。清澈的水面上，粉紅的荷花在春

風(fēng)中輕輕顫動，一一舉起了晶瑩剔透的綠蓋。遠遠望

去，仿佛一群身著紅裳綠裙踏歌起舞的江南女子！”

詞人之所以睹荷生情，把荷花寫的如此逼真形象，玲

瓏可愛，因為他的故鄉(xiāng)江南就是芙蓉遍地。

“故鄉(xiāng)遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。”荷

花點燃了詞人的思鄉(xiāng)情，下片開頭他就捫心自問，何

時才能重歸故里呢，那美麗的吳門，蘇小小居住的地

方。“久”字體現(xiàn)了作者對飄泊生活尤其是仕途生活的

厭倦，在其它作品中詞人一再以“京華倦客”自稱，可

見他早已淡薄功名而魂系故鄉(xiāng)?！拔逶聺O郎相憶否。

小楫輕舟，夢入芙蓉浦?！苯Y(jié)尾三句，詞人恍惚間飛

到了五月的江南，熟悉的漁郎正在河上搖著小船，穿

梭于層層疊疊的蓮葉……這時詞人忍不住喊道：打魚

的大哥，還記得我嗎？我是美成??！情到深處意轉(zhuǎn)

癡，詞人用一個白日夢結(jié)尾，給人留下無限的情思和

遐想。

這首詞寫游子的思鄉(xiāng)情結(jié)，寫景寫人寫情寫夢皆語出

天然，不加雕飾而風(fēng)情萬種。通過對清圓的荷葉、五

月的江南、漁郎的輕舟這些情景進行虛實變幻的描

寫，思鄉(xiāng)之苦表達得淋漓盡致。

菩薩蠻①?書江西造口②壁

辛棄疾（宋代）

原文:

郁孤臺③下清江④水，中間多少行人淚。西北望長

安⑤，可憐⑥無數(shù)山⑦。

青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余⑥，山深聞

鵬鵑⑨。

注釋：

①菩薩蠻：詞牌名。

②造口：一名皂口，在江西萬安縣南六十里。

③郁孤臺：今江西省贛州市城區(qū)西北部賀蘭山頂，

又稱望闕臺，因“隆阜郁然，孤起平地數(shù)丈”得名。

④清江：贛江與袁江合流處舊稱清江。

⑤長安：今陜西省西安市，為漢唐故都。此處代指

宋都汴京。

⑥可憐：可惜。

⑦無數(shù)山：很多座山。

⑧愁余：使我發(fā)愁。

⑨鵬拇：鳥名。傳說其叫聲如云“行不得也哥哥”，

啼聲凄苦。

賞析：

辛棄疾此首《菩薩蠻》，用極高明之比興藝術(shù)，

寫極深沉之愛國情思，無愧為詞中瑰寶。

詞題“書江西造口壁”，起寫郁孤臺與清江。造口

一名皂口，在江西萬安縣西南六十里。詞中的郁孤

臺在贛州城西北角，因“隆阜郁然，孤起平地數(shù)丈”得

名?！疤评蠲銥轵荩蹿M州）剌史時，登臨北望，

慨然曰：，余雖不及子牟，而心在魏闕一也?！挠艄?/p>

為望闕?！鼻褰蹿M江。章、貢二水抱贛州城而流，

至郁孤臺下匯為贛江北流，經(jīng)造匚、萬安、太和、吉

州（治廬陵，今吉安）、隆興府（即洪州，今南昌

市），入鄱陽湖注入長江。

“郁孤臺下清江水?！捌鸸P橫絕。由于漢字形、

聲、義具體可感之特質(zhì)，尤其郁有郁勃、沉郁之意，

孤有巍巍獨立之感，郁孤臺三字劈面便凸起一座郁然

孤峙之高臺。詞人調(diào)動此三字打頭陣，顯然有滿腔磅

礴之激憤，勢不能不用此突兀之筆也。進而寫出臺

下之清江水?！度f安縣志》云：“贛水入萬安境，初

落平廣，奔激響溜。”寫出此一江激流，詞境遂從百

余里外之郁孤臺，順勢收至眼前之造口。造口，詞境

之核心也。

“中間多少行人淚。“行人淚三字，直點造口當(dāng)年

事。詞人身臨隆祐太后被追之地，痛感建炎國脈如縷

之危，憤金兵之猖狂，羞國恥之未雪，乃將滿懷之悲

憤，化為此悲涼之句。在詞人之心魂中，此一江流

水，竟為行人流不盡之傷心淚。行人淚意蘊深廣，不

必專言隆祐。在建炎年間四海南奔之際，自中原至江

淮而江南，不知有多少行人流下無數(shù)傷心淚啊。由此

想來，便覺隆祐被追至造口，又正是那一存亡危急之

秋之象征。無疑此一江行人淚中，也有詞人之悲淚

啊。

在“西北望長安，可憐無數(shù)山。”中，長安指汴

京。本句是詩人因記起朋友被追而向汴京望去，然而

卻有無數(shù)的青山擋住了詩人。境界就變?yōu)榫哂蟹忾]式

之意味，頓與挫級有力。這兩句詩表達了詩人滿懷忠

憤的情感。

“青山遮不住，畢竟東流去?！壁M江北流，此言樂

流，詞人寫胸懷，正不必拘泥。無數(shù)青山雖可遮住長

安，但終究遮不住一江之水向東流。換頭是寫眼前

景，若言有寄托，則似難以指實。若言無寄托，則遮

不住與畢竟二語，又明顯帶有感情色彩。周濟云：

“借水怨山?！笨芍^具眼。此詞句句不離山水。試體味

“遮不住”三字，將青山周匝圍堵之感一筆推去，“畢

竟，，二字更見深沉有力。返觀上闋，清江水既為行人

淚之象喻，則東流去之江水如有所喻，當(dāng)喻祖國一

方。無數(shù)青山，詞人既嘆其遮住長安，更道出其遮不

住東流，則其所喻當(dāng)指敵人。在詞人潛意識中，當(dāng)并

指投降派。"東流去''三字尤可體味。《尚書?禹貢》

云：“江漢朝宗于海?！霸谥袊幕瘋鹘y(tǒng)中，江河行地

與日月經(jīng)天同為“天行健”之體現(xiàn)，故“君子以自強不

息”。杜甫《長江二首》云：“朝宗人共挹，盜賊爾誰

尊？，，“浩浩終不息，乃知東極臨。眾流歸海意，萬國

奉君心?！惫时匮约耐校瑒t換頭托意，當(dāng)以江水東流

喻正義所向也。然而時局并不樂觀，詞人心情并不輕

松。

“江晚正愁余，山深聞鵬將?！痹~情詞景又做一大

頓挫。江晚山深，此一暮色蒼茫又具封建式意味境

界，無疑為詞人沉郁苦悶之孤懷寫照，而暗應(yīng)上闋開

頭之郁孤臺景象。。

此詞寫作者登郁孤臺（今江西省贛州市城區(qū)西北

部賀蘭山頂）遠望，“借水怨山”，抒發(fā)國家興亡的感

慨。上片由眼前景物引出歷史回憶，抒發(fā)家國淪亡之

創(chuàng)痛和收復(fù)無望的悲憤；下片借景生情，抒愁苦與不

滿之情。全詞對朝廷茍安江南的不滿和自己一籌莫展

的愁悶，卻是淡淡敘來，不瘟不火，以極高明的比興

手法，表達了蘊藉深沉的愛國情思，藝術(shù)水平高超，

堪稱詞中瑰寶。

7

青玉案①?元夕②

辛棄疾（宋代）

原文：

東風(fēng)夜放花千樹③，更吹落、星如雨④。寶馬雕車

⑤香滿路。鳳簫聲動⑥，玉壺⑦光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞

⑧。

蛾兒⑨雪柳⑩黃金縷?，笑語盈盈?暗香?去。眾

里尋他?千百度?，驀然?回首，那人卻在，燈火

闌珊?處。

注釋：

①青玉案：詞牌名。調(diào)名取于東漢張衡《四愁詩》

“美人贈我錦繡段，何以報之青玉案”詩句。又名“橫

塘路”“西湖路”，雙調(diào)六十七字，上下闋各五仄韻，

上去通押。

②元夕：夏歷正月十五日為上元節(jié)，元宵節(jié)，此夜

稱元夕或元夜。

③花千樹：花燈之多如千樹開花。

④星如雨：指焰火紛紛，亂落如雨。星，指焰火。

形容滿天的煙花。

⑤寶馬雕車；豪華的馬車。

⑥"鳳簫''句：指笙、簫等樂器演奏。鳳簫：簫的美

稱。

⑦玉壺：比喻明月。亦可解釋為指燈。

⑧魚龍舞：指舞動魚形、龍形的彩燈，如魚龍鬧海

一樣。

⑨蛾兒：古代婦女于元宵節(jié)前后插戴在頭上的剪彩

而成的應(yīng)時飾物。

⑩雪柳：原意為一種植物，此處指古代婦女于元宵

節(jié)插戴的飾物。

?黃金縷：頭飾上的金絲絳。

?盈盈：聲音輕盈悅耳，亦指儀態(tài)嬌美的樣子。

?香：本指花香，此指女性們身上散發(fā)出來的香

氣。

?他：泛指第三人稱，古時就包括“她、

?千百度：千百遍。

?驀然：突然，猛然。

?闌珊：暗淡；零落。

賞析：

此詞的上半闋主要寫元宵節(jié)的夜晚，滿城燈火，

眾人狂歡的景象。

“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨”：東風(fēng)還未

吹開百花，卻先吹放了元宵節(jié)的火樹銀花。它不但吹

開地上的燈花，而且還從天上吹落了如雨的彩星——

燃放的煙火，先沖上云霄，而后自空中而落，好似隕

星雨。這是化用唐朝人岑參的“忽如一夜春風(fēng)來，千

樹萬樹梨花開”。然后寫車馬、鼓樂、燈月交輝的人

間仙境，寫民間藝人們載歌載舞、魚龍漫衍的“社火”

百戲，極為繁華熱鬧，令人目不暇接。其間的“寶”、

“雕”、“鳳工“玉”，種種麗字，只是為了給那燈宵的

氣氛來傳神來寫境，大概那境界本非筆墨所能傳寫，

幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。這也是對

詞中的女主人公言外的贊美。

下闋，專門寫人。作者先從頭上寫起：這些游女

們頭上都戴著亮麗的飾物，行走過程中不停地說笑，

在她們走后，衣香還在暗中飄散。這些麗者，都非作

者意中關(guān)切之人，在百千群中只尋找一個一一卻總是

蹤影難覓，已經(jīng)是沒有什么希望了。忽然，眼睛一

亮，在那一角殘燈旁邊，分明看見了，是她！沒有

錯，她原來在這冷落的地方，未曾離去！發(fā)現(xiàn)那人的

一瞬間，是人生精神的凝結(jié)和升華，是悲喜莫名的感

激銘篆。到末幅煞拍，才顯出詞人構(gòu)思之巧妙：那上

闋的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡

騰，那下闋的惹人眼花繚亂的一隊隊的麗人群女，原

來都只是為了那一個意中之人而設(shè)，而且，倘若無此

人，那一切就沒有任何意義與趣味。

同時，還有一種說法認為：站在燈火闌珊處的那

個人，是對他自己的一種寫照。根據(jù)歷史背景可知，

當(dāng)時的他不受重用，文韜武略施展不出，心中懷著一

種無比惆悵之感，所以只能在一旁孤芳自賞。也就像

站在熱鬧氛圍之外的那個人一樣，給人一種清高不落

俗套的感覺，體現(xiàn)了受冷落后不肯同流合污的高士之

風(fēng)。

作為一首婉約詞，這首《青玉案》與北宋婉約派大家

晏殊和柳永相比，在藝術(shù)成就上毫不遜色。上片寫元

夕之夜燈火輝煌，游人如云的熱鬧場面，下片寫不慕

榮華，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托

著作者理想人格的化身?！氨娎飳にО俣?，驀然回

首，那人卻在，燈火闌珊處?！蓖鯂S把這種境界稱

之為成大事業(yè)者，大學(xué)問者的第三種境界，確是大學(xué)

問者的真知灼見。

賀新郎①?國脈微如縷

劉克莊（宋代）

原文：

實之三和②有憂邊之語③，走筆答之。

國脈④微如縷。問長纓⑤何時入手，縛將戎主⑥？

未必人間無好漢，誰與寬些尺度⑦？試看取當(dāng)年韓

五?。豈有谷城公⑨付授，也不干曾遇驪山母⑩。

談笑起，兩河路?。

少時棋柝曾聯(lián)句?。嘆而今登樓攬鏡?，事機頻

誤。聞?wù)f北風(fēng)吹面急，邊上沖梯?屢舞。君莫道投

鞭虛語，自古一賢能制難?，有金湯?便可無張許

?？快投筆?，莫題柱?。

注釋：

①賀新郎：詞牌名。又名《金縷歌》《金縷曲》

《金縷詞》《乳燕飛》《賀新涼）等。雙調(diào)一百十六

字，上下闋各十句，六仄韻。余為變格。

②三和：用原韻第三次作詞唱和。

③憂邊之語：憂慮邊境被敵人（指蒙古軍）侵犯的

話。

④國脈：國家的命脈。

⑤長纓：長帶子。

⑥戎主：敵人的首領(lǐng)。

⑦尺度：標(biāo)準(zhǔn)。

⑧韓五：南宋抗金名將韓世忠，排行第五，人稱韓

五。

⑨谷城公：亦稱黃石公。傳說漢代張良曾于谷城山

下遇仙人傳授兵書。

⑩驪山母：一作黎山老母，道教傳說中的女仙。傳

說唐朝李筌曾在驪山下遇一老母為他講解《陰符》秘

文。

?兩河路：指宋代行政區(qū)劃河北東路和河北西路，即

今河北山西、河南部分地區(qū)。

?聯(lián)句：兩人或多人各作一句或兩句，組合成一首

詩，謂聯(lián)句。

?登樓攬鏡:上樓照鏡，慨嘆功業(yè)未建，人已衰老。

?沖梯：沖車和云梯，古代攻城的工具。

?制難：挽回危難的局勢。

?金湯：“金城湯池”的省語，比喻堅固的防御工

事。

?張許：張巡和許遠，唐代安史之亂時死守睢陽的

名將。

?投筆：投筆從戎，用漢代班超投筆從戎，立功邊

疆的典故。

?題柱：漢代司馬相如過成都升仙橋，曾在橋柱上

題字說：不乘高車駟馬，不過此橋。

賞析：

這首詞是作者和朋友王實之六首唱和詞中的第四

首。上片以韓世忠為例，提出在大敵當(dāng)前時，應(yīng)放寬

尺度，重用人才；下片撫今追昔，指出國勢垂危的情

況下，不應(yīng)幻想依靠天險，而應(yīng)依靠能拯世扶傾的英

雄。全詞感情豐沛流暢，詞句凝練有力，用典精妙自

然，意氣風(fēng)發(fā)、朗朗上口。

“國脈微如縷"，一個“縷”字，讓人想起飄忽不

定、一觸即斷的游絲，想起“千鈞一發(fā)”的危急。一個

極形象的比喻，說明國家的命脈，實在已經(jīng)衰微不

堪。于是發(fā)一聲問：不知何時才能請得長纓，將敵方

首領(lǐng)擒縛！當(dāng)時，蒙古貴族屢屢攻宋，南宋王朝危在

旦夕，但統(tǒng)治者卻不思進取，嫉賢妒能。頭三句的劈

空而下，將形勢的緊迫，統(tǒng)治者的麻木不仁，請纓報

國之志士的熱忱，盡情表達出來，紙上錚錚有聲。

接著，作者抒發(fā)任人唯賢的議論。以“未必”二字

起句，道出了作者的自信，人間自有降龍伏虎的好

漢，只是無人不拘一格任用人材。如不信，試看南宋

初年的抗金名將韓世忠吧。他在兄弟中排行第五，年

輕時有"潑韓五''的渾號'出身行伍，既沒有名師傳

授，也未遇神仙指點，但是卻能在談笑之間大戰(zhàn)兩

河，成為抗金名將。有了這些名將賢相，“國脈微如

縷”的慘狀也就有扭轉(zhuǎn)的可能了。

以下又連用西漢張良遇谷城公（即黃石公）傳授

《太公兵法》和唐將李筌得驪山老母講解《陰符經(jīng)》

而俱立大功的兩個典故，來說明即使沒有承授與憑

借，照樣也可以保家衛(wèi)國建立功勛。作者頻頻使用

“問”、“未必”、“試看取”、“豈……也……”等詞，既

增加了感染力，而且一氣呵成，邏輯嚴密，虎虎有生

氣。這種宏論高議，以詩的語言和情感發(fā)出，更具一

種動人的力量。劉詞議論化、散文化和好用典故的特

點，于此可見一斑。

下片，作者進而聯(lián)系到自己的遭遇。“棋柝聯(lián)

句”，表達作者報國從軍的夙愿。但這一宏愿都成了

過去的夢了。登樓遠望，攬鏡自照，傷感一事無成，

痛心國勢日非，愁腸百轉(zhuǎn)、感慨萬千。一聲長嘆，將

那長期以來懷才不遇、屢屢喪失殺敵報國之機的心

情，盡數(shù)迸發(fā)了出來。

烈士暮年，壯心不已。下邊兩句，將當(dāng)時邊境上

疾風(fēng)撲面、黑云壓城的情景生動地描繪了出來。北

風(fēng)，暗指北來的蒙古兵，它既點出了入犯的方向，也

渲染了入犯者帶來的殺伐之氣。敵方進攻用的沖梯，

屢次狂舞于邊城，蒙古軍隊攻勢的兇猛和情勢的危

急，由此可見。金湯，指堅固的防御工事，張許指張

巡、許遠，安史之亂時，他們堅守睢陽，堅貞不屈。

大敵當(dāng)前，假如沒有像張巡、許遠這樣的良將，即使

有堅固的城池，也不能久守。“漢拜郅都，匈奴避

境；趙命李牧，林胡遠竄。則朔方之它危，邊域之勝

負，地方千里，制在一賢。”（《舊唐書?突厥傳》載

盧傅上唐中宗疏中語）這里再次提到了任人唯賢的重

要性。

作者以反問句式寫出上面兩句，有理有據(jù)，足以

服人。接著，作者大聲疾呼：好漢們，不需再計較個

人得失，不需發(fā)無聊之呻吟，趕快投筆從戎，共赴國

難吧！這是對愛國志士的期望，也是和王實之共勉。

這兩句，句短氣促，噴涌而出，極富鼓舞力量。

此詞慷慨陳詞，議論風(fēng)發(fā)，筆力雄壯，又極盡抑揚頓

挫之致；運用了大量典故，自然貼切，蘊義豐富。這

是宋宋詞壇上議論化、散文化與形象性、情韻美相結(jié)

合的代表作。

9

西廂記?長亭送別

王實甫（元代）

原文：

［正宮］［端正好］碧云天①，黃花地②，西風(fēng)緊③，北

雁南飛。曉④來誰染霜林醉⑤？總是離人淚。

注釋：

①碧云天：碧藍的天空

②黃花地：開滿了菊花的大地

③西風(fēng)緊：西風(fēng)猛烈吹

④曉：清晨

⑤誰染霜林醉：是誰把經(jīng)霜的楓林染紅了？

賞析：

這是王實甫《西廂記》里的名句。借秋日的蕭瑟

景調(diào)來寫別情的凄苦——云天藍碧，黃花落滿地，西

風(fēng)緊緊吹，更有北雁紛紛往南飛。伊人即將遠別，此

情此景的凄苦枯索景象，不禁為之黯然垂淚——曉來

誰染霜林醉，總是離人淚。

《西廂記?長亭送別》用元雜劇的形式講述了崔鶯

鶯十里長亭送張生進京趕考的別離場景，而張生和崔

鶯鶯這對沖破世俗相愛的戀人，短暫的歡愉后即將飽

嘗長久的別離相思。反映了自由愛情與封建禮教的尖

銳矛盾，表現(xiàn)了對封建禮教對人性人情嚴重束縛和壓

制的控訴。

10

朝天子①?詠喇叭②

王磐（明代）

原文：

喇叭，嗔吶③，曲兒?、芮粌捍螈荨９俅迊硗鶃y

如麻⑦，全仗⑧你抬聲價⑨。

軍⑩聽了軍愁，民聽了民怕。哪里?去辨?甚么?

真共?假？

眼見的?吹翻了這家?，吹傷了那家?，只吹的水

盡鵝飛罷?！

注釋：

①朝天子：曲牌名。

②喇叭：銅制管樂器，上細下粗，最下端的口部向

四周擴張，可以擴大聲音。

③啖吶：一作“鎖吶管樂器，管身正面有七孔，

背面一孔。前接一個喇叭形擴聲器。民樂中常用。

④曲兒?。海ù档模┣雍芏獭?/p>

⑤腔兒大：（吹出的）聲音很響。曲兒小腔兒大是

喇叭、噴吶的特征。本事很小、官腔十足是宦官的特

征。

⑥官船：官府衙門的船只。

⑦亂如麻：形容來往頻繁，出現(xiàn)次數(shù)很多。

⑧仗：倚仗，憑借。你：指喇叭、噴吶。抬：抬

高。

⑨聲價：指名譽地位。（宦官裝腔作勢，聲價全靠

喇叭來抬。而喇叭其所以能抬聲價，又因為它傳出的

是皇帝的旨意。矛頭所指，更深一層。也暗示其狐假

虎威的嘴臉。）

⑩軍：指軍隊。愁：發(fā)愁。因受攪擾而怨忿。舊時

皇帝為了加強對軍隊統(tǒng)帥的控制，常派宦官監(jiān)軍，以

牽制軍隊長官的行動，十分討厭。

?哪里：同“那里

?辨：分辨、分別。

?甚么：同"什么”，疑問代詞。

?共：和。

?眼見的：眼看著。

?吹翻了這家：意思是使有的人家傾家蕩產(chǎn)。

?吹傷了那家：使有的人家元氣大傷。

?水盡鵝飛罷：水干了，鵝也飛光了。比喻民窮財

盡，家破人亡。這是宦官害民的嚴重后果。水盡鵝

飛，“官船”就不能長久來往，這也是對最高統(tǒng)治者的

警告，比喻家破人亡。

賞析：

這首小令可分四層，第一層說喇叭、啖吶最突出

的特征是“曲兒小腔兒大”，暗示小人