第四章-地球運(yùn)動(dòng)的地理意義

第四章地球運(yùn)動(dòng)的地理意義第1節(jié)四季和五帶地球上之所以有四季遞變和五帶區(qū)分，其根本原因在于黃赤交角，即黃道面對(duì)于赤道面的傾斜；而直接原因則是太陽相對(duì)于天赤道的回歸運(yùn)動(dòng)。由于黃赤交角的存在，太陽在天球上自西向東沿黃道的周年視運(yùn)動(dòng)，必然導(dǎo)致太陽在天球上相對(duì)于天赤道做南北往返運(yùn)動(dòng)；同時(shí)，也必然導(dǎo)致在地球上太陽直射點(diǎn)相對(duì)于地球赤道做南北往返運(yùn)動(dòng)，這兩種南北向的往返運(yùn)動(dòng)統(tǒng)稱為太陽的回歸運(yùn)動(dòng)。1.太陽回歸運(yùn)動(dòng)的概念一、太陽的回歸運(yùn)動(dòng)太陽在天球上往返運(yùn)動(dòng)所能達(dá)到的最北最南點(diǎn)所在的赤緯圈和太陽直射點(diǎn)在地球上所能達(dá)到的最北最南點(diǎn)所在的緯線圈，是太陽回歸運(yùn)動(dòng)的最北最南界線，稱為回歸線?；貧w線上各點(diǎn)相對(duì)于赤道面的角距離等于太陽在天球上最北最南點(diǎn)的赤緯或太陽直射點(diǎn)達(dá)到最北最南點(diǎn)時(shí)的緯度，也等于黃赤交角的大小。3．太陽回歸運(yùn)動(dòng)的界線2．太陽回歸運(yùn)動(dòng)的周期晨昏圈是地球上晝半球與夜半球的分界線。如果不考慮大氣的折射作用，且把太陽光看成平行光的話，理想的晨昏圈一個(gè)大圓；而實(shí)際上太陽光不是平行光，再加上大氣的折射作用，所以實(shí)際的晨昏圈是一個(gè)往夜半球平移了大約100km的小圓。如精度要求不高，仍可把晨昏圈視為一個(gè)大圓。4．晨昏圈與極圈由于理想晨昏圈平面與太陽光線垂直，所以隨著太陽的回歸運(yùn)動(dòng)，晨昏圈會(huì)在南北極兩側(cè)擺動(dòng)，擺動(dòng)的幅度正好等于太陽直射點(diǎn)在赤道南北兩側(cè)的擺動(dòng)幅度，即23o26'。晨昏圈偏離極點(diǎn)的最南最北時(shí)與之相切的緯線圈，稱為極圈，其緯度等于回歸線緯度的余角，即66o34'。極圈至極點(diǎn)的范圍內(nèi)，有極晝極夜現(xiàn)象發(fā)生，所以極圈也是極晝極夜現(xiàn)象的最南或最北界線。

66o34'23o26'23o26'5.太陽回歸運(yùn)動(dòng)定量地表現(xiàn)為太陽赤緯或太陽直射點(diǎn)緯度的周年變化，任何時(shí)候太陽赤緯總是等于太陽直射點(diǎn)緯度。⑴按黃經(jīng)劃分二十四氣和黃道十二宮，各氣或各宮在地理意義上更重要的差異在于其太陽赤緯不同。⑵太陽的周日圈就是太陽每日所在的赤緯圈，太陽赤緯的逐日變化必然引起太陽周日圈的逐日變化，太陽周日圈的逐日差異也必然導(dǎo)致太陽出沒時(shí)刻與方位及其中天高度的逐日變化，進(jìn)而導(dǎo)致晝夜長短與正午太陽高度大小的逐日變化。

⑶太陽的赤緯隨其黃經(jīng)變化而變化，不同的太陽黃經(jīng)總是與一定太陽赤緯相對(duì)應(yīng)，其大小可以解球面三角形方法來計(jì)算。

球面三角形是由大圓弧連接球面上的三點(diǎn)所構(gòu)成的三角形。與平面三角形一樣，用大寫字母表示頂點(diǎn)或三個(gè)角，用小寫字母表示三個(gè)邊。但與平面三角形不同的是，球面三角形的邊常用角度表示。球面三角法簡介ABCabc◆球面三角形邊的余弦公式球面三角形任何一邊的余弦，等于其余兩邊余弦的乘積，再加上這兩邊正弦及其夾角余弦的連乘積?！羟蛎嫒切芜叺恼夜角蛎嫒切胃鬟叺恼遗c其對(duì)角的正弦成正比。

◆解球面三角形，求太陽赤緯用球面三角形的正弦公式用球面三角形的余弦公式太陽回歸運(yùn)動(dòng)及其赤緯的周年變化，是太陽周年運(yùn)動(dòng)的一個(gè)側(cè)面。而太陽周年運(yùn)動(dòng)本射，則是地球公轉(zhuǎn)的反映。因此，從根本上說，太陽回歸運(yùn)動(dòng)，必須用地球公轉(zhuǎn)及其軌道來說明。6．太陽回歸運(yùn)動(dòng)與地球公轉(zhuǎn)⑴地理上的方向常同地球自轉(zhuǎn)相聯(lián)系，經(jīng)線或地軸代表南北方向，赤道或緯線表示東西方向。如果將地球自轉(zhuǎn)確定的方向應(yīng)用于宇宙空間，則地軸是垂直的，赤道是水平的；那么地球公轉(zhuǎn)軌道（黃道）只能是斜的，黃赤交角就是黃道面相對(duì)于赤道面的傾斜。

⑵相對(duì)于地球自轉(zhuǎn)的自西向東，地轉(zhuǎn)公轉(zhuǎn)的方向就不再單純的是向東，而是存在一個(gè)南北向的運(yùn)動(dòng)分量。⑶每年北至日、南至日、升分日和降分日，地球分別位于軌道的最南點(diǎn)、最北點(diǎn)和中點(diǎn)，而太陽直射點(diǎn)則分別落在北回歸線、南回歸線和赤道上。

⑷南至日到次年北至日，地球從軌道最北點(diǎn)移到最南點(diǎn)，行程約為4.7×108Km，直線距離約3×108Km，向南分量約為1.2×108Km，太陽赤緯從-23o26'變?yōu)?3o26'，太陽直射點(diǎn)從南回歸線移到北回歸線；北至日到南至日，地球從軌道最南點(diǎn)移到最北點(diǎn)，向南分量約為1.2×108Km太陽赤緯從23o26'變?yōu)?23o26'，太陽直北回歸線移至南回歸線。⑸地球公轉(zhuǎn)的1.2×108Km南北運(yùn)動(dòng)分量，造成太陽赤緯23o26'×2=46o52'的變化，即地球公轉(zhuǎn)在南北方向上，平均每改變711km，太陽赤緯就改變1"。按這個(gè)速度，在春秋分前后，地球大約只需要公轉(zhuǎn)1分鐘，就能使太陽赤緯增減1"；這是因?yàn)榇呵锓智昂?，地球公轉(zhuǎn)南北分量最大，約為30×sin23o26'=12km/s，即720km/min。晨昏線/圈二、晝夜長短晝夜半球晝夜交替1．晨昏圈分緯線為晝弧和夜弧兩部分，分別表示晝長和夜長晝夜弧的長短因晨昏線隨太陽直射點(diǎn)的南北移動(dòng)而發(fā)生變化。春秋二分，晨昏線等分所有緯線，全球晝夜平分。北至日，晨昏線與極圈相切，越往北，晝弧越長；北極圈內(nèi)的緯線全線皆晝弧，稱為極晝；南極圈內(nèi)的緯線全線皆夜弧，稱為極夜。南至日，晨昏線與極圈相切，越往北，晝弧越短；北極圈內(nèi)的緯線全線皆夜弧，稱為極夜；南極圈內(nèi)的緯線全線皆晝弧，稱為極晝。在天球上，晝弧和夜弧表現(xiàn)為太陽周日圈被地平圈分割成的兩部分：地平圈之上的部分為晝弧；地平圈之下的部分是夜弧。這樣，可用解球面三角形的方法求日沒時(shí)的時(shí)角而得到半晝弧長度：2．晝夜長短的定量表示半晝弧公式表明，決定晝夜長短的因素有兩個(gè)，即地理緯度和太陽赤緯。前者是空間因素，即地理因素；后者是時(shí)間因素，即季節(jié)因素。由此可見晝夜長短因緯度而不同，因季節(jié)而變化。半晝弧公式的幾何意義十分清晰。太陽赤緯的變化，表示其周日圈的改變，而不同的周日圈被地平圈分割的情形各異：赤緯越高，周日圈越小，晝弧越長。地理緯度的不同，決定周日圈相對(duì)于地平圈的傾角大小：緯度越高，周日圈越傾斜，晝弧越長。由半晝弧公式可知，晝夜長短因緯度而不同

。具體的緯度分布又因季節(jié)而變化。但有幾條普遍規(guī)律：3．晝夜長短的緯度分布①赤道全年晝夜等長②太陽直射半球晝長夜短，φ≥90o-δ的地區(qū)有極晝現(xiàn)象③非太陽直射半球晝短夜長，φ≥90o-δ的地區(qū)有極夜現(xiàn)象根據(jù)以上三條，除春秋二分，全球的晝長可分為四個(gè)緯度帶：極晝地帶、晝長夜短地、晝短夜長地帶和極夜地帶。隨著太陽赤緯的變化，四個(gè)緯度帶便發(fā)生相應(yīng)的改變：太陽赤緯為正值時(shí)，全球的晝長向北增加，極晝地帶位于北極地區(qū)；太陽赤緯為負(fù)值時(shí)，情況相反。太陽赤緯的絕對(duì)值愈大，則極晝極夜地帶愈寬。由半晝弧公式可知，除赤道外，各地的晝夜長短因季節(jié)而不同，而具體的變化情形則因緯度而不同。但有幾條普遍規(guī)律：4．晝夜長短的季節(jié)變化①二分時(shí)，全球晝夜平分②二至?xí)r，晝夜長短極端：或晝最長夜最短；或晝最短夜最長③各地全年平均晝長相等，皆為12小時(shí)①升降二分發(fā)生晝長夜短與晝短夜長的交替，極晝和極夜地帶，晝長夜短和晝短夜長地帶發(fā)生南北倒轉(zhuǎn)，并由晝夜平分開始趨向極端。全球各緯度晝夜長短的季節(jié)變化，都以二分二至為界，分全年為四個(gè)階段。②南北二至發(fā)生晝減夜增和晝?cè)鲆箿p的交替，上述四個(gè)地帶發(fā)生擴(kuò)大和縮小的更替，晝（夜）長本身則開始由極端趨向齊平。③晝夜長短極值出現(xiàn)的時(shí)間，南北兩半球相反。當(dāng)北半球晝最長（夜最短）時(shí)，南半球則是晝最短（夜最長）；北極地區(qū)發(fā)生極晝時(shí)，南極地區(qū)則是極夜。④南北極圈內(nèi)，都有極晝和極夜現(xiàn)象。其范圍的大小，隨太陽赤緯而變化，赤緯的絕對(duì)值越大，極晝極夜范圍愈廣。此圖表示南北兩半球極晝極夜范圍的季節(jié)性擴(kuò)大和縮小。圖中每個(gè)圓面分上下兩半，分別表示北極和南極地區(qū)。三個(gè)同心圓分別表示66

34

，69

44

和78

28

的三條緯線。天球上的太陽不是一個(gè)光點(diǎn)，而是一個(gè)視半徑約為16'的光盤。日出和日沒是以日輪的上緣出露地平為準(zhǔn)的，而此刻日輪中心尚在地平下16'。這就是說，當(dāng)時(shí)視太陽中心的天頂距，不是90o，而是90o16＇。5．晝夜長短的其它因素⑴太陽視半徑16'

地球大氣的密度隨高度而迅速遞減。因此，光在大氣中的折射，有“抬升”天體的作用；而這種效應(yīng)本身，又是在近地平時(shí)最為明顯，其值約34＇。因此，當(dāng)日輪上緣接觸地平時(shí)，其實(shí)際位置尚在地平以下34＇。⑵大氣折射作用觀測(cè)日出（沒）時(shí)，人眼總有一定的高度。站在高處，能較早看到日出和較晚看到日沒。任何時(shí)候，高山上的白天要比平地上長一些。⑶眼高差上述三者之中，眼高差是不確定因素，不反映晝夜長短的一般規(guī)律性。因此，具體反映晝夜長短及其分布和變化的，除了太陽赤緯和地理緯度外，是太陽視半徑和大氣折光。后二者使太陽出沒時(shí)，視太陽中心的天頂距增加了16'＋34'=50'，即90o50'，在一定程度上改變了晝夜長短的緯度分布和季節(jié)變化的簡單規(guī)律性：①使晝半球擴(kuò)大了50‘，而夜半球相應(yīng)地縮小了50’。晝夜兩半球不再是真正的半球，晨昏圈也不再是真正的大圓。任何日期，極晝地帶的范圍擴(kuò)大，極夜地帶的范圍縮小。②使任何日期和地點(diǎn)的晝長被延長，夜長被縮短。赤道上不再是終年晝夜等長，而總是晝長夜短（相差約7分）；在其它緯度，晝夜平分的日期，不再出現(xiàn)在二分，而分別出現(xiàn)在春分前和秋分后約三四天。南北極地區(qū)，極晝期間被延長，極夜期間被縮短；在南北極圈，極晝時(shí)期增長到一個(gè)月左右，而極夜消失。日出之前和日沒以后的一段時(shí)間，天空仍然明亮，處于半光明狀態(tài)。這段時(shí)間，既不是真正的白晝，也不是真正的黑夜，是晝夜交替的過渡時(shí)期，叫曙暮光?，F(xiàn)代天文學(xué)稱晨昏蒙影，即晨光和昏影的合稱。6．晨昏蒙影⑴晨昏蒙影的概念⑵晨昏蒙影的形成原因高空大氣對(duì)太陽光的反射和散射⑶晨昏蒙影的種類晨光以日出為終止，存在一個(gè)晨光始的問題；昏影以日沒起始，存在一個(gè)昏影終的問題。晨光始和昏影終，都以一定的太陽“低度”為標(biāo)準(zhǔn)。按不同的需要，晨昏蒙影分為三級(jí)：民用晨昏蒙影、航海晨昏蒙影和天文晨昏蒙影。它們的晨光始和昏影終的太陽“低度”標(biāo)準(zhǔn)，分別是6°,12°和18°⑷晨昏蒙影時(shí)間長短隨緯度和季節(jié)變化的規(guī)律晨昏蒙影持續(xù)的時(shí)間，取決于太陽自地平落入地平下18°所需的時(shí)間。其長度，可根據(jù)太陽周日圈與地平圈的交角大小來推算。太陽如垂直落入地平，這段路線最短，曙暮光持續(xù)時(shí)間也最短；太陽周日圈愈傾斜，曙暮光持續(xù)時(shí)間便愈長。由此可知，晨昏蒙影的時(shí)間，隨緯度增高而增長；也略因季節(jié)而變化（因?yàn)樘栔苋杖Φ拇笮∫蚣竟?jié)而不同），二分較短，二至較長。⑸白夜夏至日，北緯60°的地方，整夜處于民用晨昏蒙影狀態(tài)中，前一天的黃昏尚未結(jié)束，次日的黎明便接踵而來，通宵達(dá)旦，天空不黑。這種高緯度夏季奇特的天象，被稱為白夜。事實(shí)上，夏至那天，緯度高于48.5oN的地方（66.5o-18o），便沒有真正的黑夜。南北兩極地區(qū)冬季漫長的極夜，大部分時(shí)間是白夜。那里的真正黑夜，每年只有兩個(gè)月左右。三、太陽高度太陽高度，是指太陽相對(duì)于地平面的角距離，也即太陽在地平坐標(biāo)系中的高度。1．太陽高度的概念和意義⑴太陽高度的概念⑵太陽高度的意義太陽高度決定了地面所獲熱量的多少。2．太陽高度的定量表示和周日變化規(guī)律⑴任意時(shí)刻太陽高度的三角公式日出到日落，太陽高度先由小變大后由大變小。

⑵太陽高度周日變化規(guī)律正午太陽度（H），是太陽中天時(shí)與地平面之間的角距離，是一天中最大的太陽高度。3．正午太陽高度涵義與計(jì)算

⑴正午太陽度的涵義正午，太陽時(shí)角t=0，所以：天赤道與地平圈的夾角，也即Q的高度。因此，不再考慮φ

的南北半球差異，都看作正值；δ則有正負(fù)之分，以太陽直射半球?yàn)檎?，非直射半球?yàn)樨?fù)。使用這個(gè)公式時(shí)須注意：北半球的正午太陽高度，以南點(diǎn)為起點(diǎn)；南半球則以北點(diǎn)為起點(diǎn)。因此，計(jì)算結(jié)果容許出現(xiàn)H＞90°和H＜0°的情形。⑶正午太陽高度的圖解計(jì)算SZ代表中天太陽的天頂距4．夜半太陽低度的計(jì)算下點(diǎn)Q'的高度太陽直射赤道（δ=0o）δ<φδ<0（太陽直射南半球）δ>φ5．正午太陽高度的緯度分布正午太陽高度因緯度而不同。具體的緯度差異，則隨季節(jié)而變化。概括地說，太陽直射的緯度，正午太陽高度最大，H＝90°，由此向南北隨緯度遞減：兩地的緯度差，就是它們的正午太陽高度差。說明正午太陽高度的緯度分布時(shí)，正午太陽高度公式可改寫為：式中的（90o＋δ）可看作赤道上不同季節(jié)的正午太陽高度，φ

是對(duì)（90o＋δ）的緯度訂正。二分二至日正午太陽高度的緯度分布6．正午太陽高度的季節(jié)變化正午太陽高度因季節(jié)而變化。具體的季節(jié)差異，則因緯度而不同。說明正午太陽高度的季節(jié)變化時(shí)，正午太陽高度公式可改為如下形式：式中的（90o-φ）可看作二分時(shí)的正午太陽高度，即全年的平均值；δ是對(duì)（90o-φ

）的季節(jié)訂正，各自半球的夏半年取正值，冬半年取負(fù)值。正午太陽高度的季節(jié)變化四、地球上的四季①直接原因：太陽的回歸運(yùn)動(dòng)引起晝夜長短和正午太陽高度的季節(jié)變化②根本原因：黃赤交角的存在1．四季的成因和性質(zhì)⑴四季的成因⑵四季的性質(zhì)日地距離變化是影響季節(jié)變化的全球性因素，太陽赤緯引起的晝夜長短和正正太陽高度的變化是影響季節(jié)變化的半球性因素。由于日地距離變化不大，因此，半球性因素是季節(jié)變化的主要因素；日地距離的變化不能改變太陽赤緯變化所造成的冬夏季。①季節(jié)變化是半球性現(xiàn)象②季節(jié)變化首先是天文現(xiàn)象，然后才是氣候現(xiàn)象季節(jié)變化作為一種天文現(xiàn)象，體現(xiàn)為晝夜長短和正午太陽高度的季節(jié)變化。在地球上，太陽直射點(diǎn)的移動(dòng)，決定南北半球的正午太陽高度和晝夜長短的消長。太陽直射點(diǎn)在南(北)半球移動(dòng)，或向南（北），或向赤道（回歸線）運(yùn)動(dòng)具有不同的天文含義。2．太陽直射點(diǎn)的移動(dòng)和四季遞變3．四季的劃分⑴我國四季：四立為起止點(diǎn)，二分二至為中點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)季節(jié)的天文特征。春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。天文四季，各季長短相等；同一季節(jié)，不同緯度有相同的始終。氣候四季，各季長短不等，且同一季節(jié)，在不同緯度上會(huì)有不同的始終，而且并非到處都有四季。

⑵西方四季：二分二至為起止點(diǎn)，側(cè)重于氣候特征。⑶天文四季與氣候四季⑴五帶是季節(jié)地帶各帶在季節(jié)上具有一定的特點(diǎn)，是一個(gè)地帶的共性，也是相對(duì)于其他地帶的個(gè)性。⑵五帶是天文地帶五帶的劃分是以天文特點(diǎn)為依據(jù)，是天文地帶。⑶五帶是緯度地帶晝夜長短和正午太陽高度的分布和變化，都因緯度而異，所以按晝夜長短和正午太陽高度劃分五帶，就是按緯度劃分地帶。五、地球上的五帶1．五帶的性質(zhì)五帶的劃分，以緯度為唯一標(biāo)準(zhǔn)，即以正午太陽高度和晝夜長短為標(biāo)準(zhǔn)。2．五帶的劃分⑴劃分的依據(jù)①正午太陽高度作為劃分五帶的一個(gè)依據(jù)，存在緯度差異，最突出的差異表現(xiàn)為有無直射陽光。有無直射陽光的緯度界線是熱帶和南北溫帶的天文界線。⑵五帶的界線②晝夜長短作為劃分五帶的一個(gè)依據(jù)，也存在緯度差異，突出差異表現(xiàn)為有無極晝和極夜。有無極晝和極夜的緯度界線就是劃分溫帶和寒帶的天文界線。3．五帶分論帶寬面積比重正午太陽高度晝夜長短熱帶46o52'39.8%兩次極大，兩次極小季節(jié)變化幅度小南（北）溫帶43o08'51.9%一次極大，一次極小南（北）寒帶23o26'8.3%正午太陽高度很低有極晝（極夜）現(xiàn)象第2節(jié)歷法一、歷法概說

天體的運(yùn)動(dòng)為人類提供了三個(gè)計(jì)量時(shí)間的自然單位，即年、月和日。年指回歸年，是季節(jié)變化的周期；月指朔望月，是月相盈虧的周期；日指太陽日（嚴(yán)格地說是平太陽日），是晝夜交替的周期。三者之中，日是歷法的基本單位，必須保持完整，不被分割。因此，歷年不同于回歸年，歷月不同于朔望月。所謂歷法，就是如何方便地協(xié)調(diào)這三種時(shí)間單位的方法，即安排年、月、日的法則。1.歷法起源

歷法最初是為了滿足農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要。古人不能準(zhǔn)確測(cè)定歷日輪轉(zhuǎn)的周期回歸年，所以采用觀象授時(shí)的辦法來預(yù)告農(nóng)事。最原始的觀象授時(shí)是地象授時(shí)，即觀察地面物象來判定季節(jié)，所謂“野人無歷日，鳥啼知四時(shí)”。如布谷鳥叫就是春天到了，菊花開了就是秋天到了。但草木鳥獸的季節(jié)性活動(dòng)，沒有準(zhǔn)確的時(shí)間。所以地象授時(shí)后來就被天象授時(shí)所取代。所謂天象授時(shí)，就是觀察天空現(xiàn)象來判斷農(nóng)事季節(jié)。方法有斗柄授時(shí)、中星授時(shí)和晷影授時(shí)。斗柄授時(shí)，是根據(jù)北斗七星斗柄三星在初昏時(shí)所指方向來定季節(jié)。其法則為：斗柄東指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。

中星授時(shí)，是根據(jù)黃昏時(shí)中天星宿來定季節(jié)。日中星鳥，以殷仲春；日永星火，以正仲夏；宵中星虛，以殷仲秋；日短星昂，以正仲冬。朱雀七宿玄武七宿白虎七宿蒼龍七宿晷影授時(shí)水平式日晷水平與極地式日晷極地式日晷赤道式日晷投影式日晷晷影不僅可以指示鐘點(diǎn)，而且可利用日晷測(cè)定正午日影長度來定季節(jié)。一年中，正午太陽高度最大，因而日影最短的日子是夏至；正午太陽高度最低，因而日影最長的是冬至。從去年冬至（或夏至）到今年冬至（或夏至），就是一個(gè)回歸年。測(cè)定回歸年的長度后，人們就有條件制定科學(xué)的歷法。歷法，實(shí)際上就是觀象授時(shí)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。2．歷法的制定原則與主要內(nèi)容歷月應(yīng)力求等于朔望月，歷年應(yīng)力求等于回歸年。但由于朔望月和回歸年都不是完整的日數(shù)，能夠等于朔望月的只能是平均歷月，而不是每個(gè)歷月；等于回歸年的是平均歷年，而不是每個(gè)歷年。制定歷法的原則：通過大月和小月、平年和閏年的適當(dāng)搭配和安排，使其平均歷月等于朔望月，平均歷年等于回歸年。歷法的主要內(nèi)容：3．歷法分類歷法總是要同時(shí)考慮朔望月和回歸年，根據(jù)朔望月安排歷月，又根據(jù)回歸年安排歷年。但回歸年和朔望月都不是整數(shù)，而且彼此不能通約。因此，歷日制度在朔望月和回歸年之間，即在歷月和歷年之間，總是顧此失彼，必然有所側(cè)重。這樣根據(jù)各種歷法的側(cè)重不同，可分為太陰歷、太陽歷和陰陽歷三大類。⑴太陰歷：側(cè)重協(xié)調(diào)朔望月和歷月的關(guān)系⑵太陽歷：側(cè)重協(xié)調(diào)回歸年和歷年的關(guān)系⑶陰陽歷：兼顧朔望月和回歸年、歷月和歷年的關(guān)系⑴陰歷的首要成分是歷月。歷月根據(jù)按朔望月的長度來決定：大月30天，小月29天；通過大、小月的適當(dāng)安排（大月必須在總月數(shù)中占53.06%），使平均歷月接近朔望月，。⑵陰歷歷日的輪轉(zhuǎn)，體現(xiàn)月相的變化，晦朔弦望都在一定的日期出現(xiàn)。二、陰歷1．陰歷概說⑶陰歷年由歷月派生而來。12個(gè)朔望月相加，接近回歸年，故陰歷以12個(gè)歷月的累積作為歷年。29.5306×12=354.3672-365.2422-10.8750⑷陰歷的優(yōu)點(diǎn)：每一日都代表一定的月相。⑸陰歷的缺點(diǎn)：月序沒有季節(jié)意義。因?yàn)橐粋€(gè)平均陰歷年比回歸年短約11天，這樣如某年新年瑞雪紛飛，那么17年的新年則揮扇過節(jié)。⑴歷月安排：大月30天，小月29天；全年12個(gè)歷月，逢單為大月，逢雙為小月；平均歷月29.5天，平年長度為354日。⑵置閏方法：30年11閏；每逢閏年，十二月由小月改為大月。⑶回歷以月光初見為每月初一。⑷回歷平均歷年354.3666，比回歸年短10.8756。大體上，每隔32陽歷年，回歷年就多出一個(gè)歷年。2．回歷⑴陰陽歷試圖同時(shí)協(xié)調(diào)朔望月和歷月、回歸年和歷年兩方面的關(guān)系：既要維持一月中的晦朔弦望，又要照顧一年中的春夏秋冬；但兩者更側(cè)重陰歷成分。⑵陰陽歷的陰歷成分，表現(xiàn)在歷月體現(xiàn)月相循環(huán)，以朔望月為標(biāo)準(zhǔn)安排大月和小月。三、陰陽歷1．陰陽概說⑶陰陽歷的陽歷成分，表現(xiàn)在以回歸年所相當(dāng)?shù)乃吠聰?shù)為標(biāo)準(zhǔn)安排平年和閏年；閏年設(shè)置閏月，使其平均歷年接近回歸年。365.2422÷29.5306=12.36826207陰歷的平均歷年：29.5306×12=354.3672⑷置閏方法：19年7閏；閏年有13個(gè)歷月，計(jì)384或383日。365.2422×19=3639.60183639.6018÷29.5306=234.9969794≈235235÷12=19（余7）⑴夏歷、農(nóng)歷與舊歷2．中國舊歷我國的傳統(tǒng)歷法，一般稱夏歷或農(nóng)歷。但這兩個(gè)名稱都不能確切地表示我國傳統(tǒng)使用的陰陽歷的含義和性質(zhì)。所謂“夏歷”，是因?yàn)樗远了跉v月為十一月，與先秦時(shí)代的夏歷相同，但并非先秦的夏歷，更不是傳說中的夏朝歷法。所謂“農(nóng)歷”，是指我國廣大農(nóng)民長期根據(jù)二十四氣安排農(nóng)事進(jìn)程。但二十四氣其實(shí)不屬陰陽歷范疇，而是一種特殊形式的陽歷。真正的農(nóng)歷應(yīng)該是陽歷，而不是陰陽歷。①陰陽歷與二十四氣并行⑵與陰陽歷相比，中國舊歷的特點(diǎn)陰陽歷雖然以閏月協(xié)調(diào)歷年和回歸年，但由于歷年長度差異太大（平年354日，閏年384或383日），歷月與季節(jié)沒有可靠的固定關(guān)系，仍然不能有效地指導(dǎo)農(nóng)事進(jìn)程。為彌補(bǔ)這個(gè)缺陷，我國傳統(tǒng)歷法另設(shè)二十四氣。陰陽歷本身用于一般紀(jì)事，二十四氣則用來指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。24氣按太陽黃經(jīng)劃分，自春分點(diǎn)起每隔黃經(jīng)15o為一氣。各氣的名稱言簡意賅，可望文生義，是古人參照天文季節(jié)、氣候物象及農(nóng)事意義而擬定的。從氣候?qū)W上看，至少已經(jīng)指出一定區(qū)域內(nèi)一年中氣候演變的一種表示方法。二十四氣又分為節(jié)氣和中氣兩組。我國傳統(tǒng)歷法以十二節(jié)氣分回歸年為十二個(gè)節(jié)月。每個(gè)節(jié)月各有一個(gè)節(jié)氣和一個(gè)中氣。節(jié)氣是節(jié)月的起點(diǎn)，中氣是節(jié)月的中點(diǎn)。②采用逐年逐月推算的方法來安排日序、月序以及大小月和平閏年。A．以月相定日序：合朔日定為初一；根據(jù)先后二次合朔所包含的日數(shù)確定歷月的大?。凰吠麻L度的變動(dòng)，造成經(jīng)常出現(xiàn)二次或三次大月和小月。B．以中氣定月序和閏年：沒有中氣的月份定為閏月，但如前一月有兩個(gè)中氣，沒中氣月不作閏月。③采用干支紀(jì)時(shí)制度。按字面解釋，干支即主干和分支，我國古時(shí)以天為主、地為從，故有天干地支之說，兩者合稱干支。天干共十個(gè)：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支有十二個(gè)：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。天干和地支循環(huán)搭配，以六十為一周，周而復(fù)始，用于紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日和紀(jì)辰。⑴陽歷的基本原則：平均歷年=回歸年；平均歷月=回歸年/12四、陽歷1．陽歷概說365.2422÷12=30.4368⑵置閏方法：平年365天，閏年366天，4年一閏。⑶陽歷的優(yōu)點(diǎn)：陽歷歷日的輪轉(zhuǎn)，體現(xiàn)太陽的周年運(yùn)動(dòng)和季節(jié)的輪回，即每一歷日，都有不變的太陽黃經(jīng)和確切的季節(jié)含義。⑷陽歷的歷月由歷年派生而來，同月相毫不相干。①平年365天，閏年366天，每4年置1閏年，平均歷年365.25日；②6個(gè)大月，6個(gè)小月，逢單為大，逢雙為小（二月為特殊小月，29天）；③閏年置閏在二月。2．公歷⑴儒略歷：B.C.46，羅馬最高統(tǒng)治者儒略.凱撒邀請(qǐng)?zhí)煳膶W(xué)家索西琴尼進(jìn)行歷法改革，制定新歷，稱為儒略歷，又稱舊太陽歷。凱撒于改歷后一年，即B.C45年逝世，為了紀(jì)念他，其舊臣僚將其出生的7月改為儒略月July。掌握權(quán)利的僧侶們把“每隔三年一閏年”規(guī)則，誤解成“每三年置一閏年。這樣，自B.C.42年置閏開始到B.C.9年短短33年中，竟置閏了12次，比凱撒規(guī)定多了3個(gè)閏年。當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治者，凱撒的侄子奧古斯都便下令改歷：一是規(guī)定從B.C.8年到A.D3年不再閏年，等把多閏的3年扣回后再按4年1閏的辦法實(shí)行；二是把自己出生的8月改為大月，并稱“奧古斯都”，8月以后大小月顛倒，再從2月中扣除1日。①實(shí)行4年1閏制度；②改八月為大月，并命名為August；③九月以后逢單為小，逢雙為大；一年7個(gè)大月，二月改為28天。

⑵奧古斯都?xì)v①修正A.D325年尼西亞會(huì)議～1582年平均儒略年與回歸年之間的累積誤差，約10日，從而使春分日回到3月21日，將1582年10月4日以后的日期跳到15日。②調(diào)整儒略歷的置閏法則，改4年1閏為400年97閏：凡能被4年整除的年份為閏年，但凡遇世紀(jì)年，必須能被400整除才是閏年。⑶格里歷（1582年修改儒略歷）公元（Anno

Domini），即基督紀(jì)元，是以傳說中的基督誕生為元年。公元并不是公歷的組成部分。公歷頒布于B.C46年，公元?jiǎng)t開始實(shí)行于A.D532年。

3．公元現(xiàn)行陽歷的缺陷:首先，各月的日數(shù)參差不齊；大小月的安排雜亂無章。其次，四季長度不等，夏季有92日，冬季平年只有90日；上半年（平年）只有181日，而下半年卻有184日。這對(duì)于生產(chǎn)計(jì)劃、財(cái)政預(yù)算，乃至氣象和水文資料統(tǒng)計(jì)都帶來不便。另外，各月日期和星期序數(shù)沒有固定的關(guān)系。還有，歲首即元旦（太陽黃經(jīng)約為280°）缺乏明確的天文意義。4．?dāng)M議中的陽歷改革一年分四季，一季91日；每季第一個(gè)月為大月，后兩個(gè)月為小月；每季都含13個(gè)完整星期，每次新年和每季都從星期日開始；四季總共364日，剩余1日不編入任何月份和星期，入在歲末作為年終假日；如逢閏年，則半第二個(gè)號(hào)外日安插在六月末，作為閏年假日。世界歷時(shí)間包含兩個(gè)概念：時(shí)刻和時(shí)段。時(shí)刻表示的是時(shí)間的遲早或先后，是無限流逝時(shí)間中的某一瞬間；時(shí)段也叫時(shí)