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文檔簡介
部編版歷史九年級上冊第五單元第14課《文藝復興運動》說課稿一、說教材(一)教材地位和作用《文藝復興運動》是部編版歷史九年級上冊第五單元的核心內(nèi)容。本單元圍繞“走向近代”這一主題展開,文藝復興運動作為歐洲近代思想文化解放的開端,具有里程碑式的意義。它上承中世紀西歐經(jīng)濟和社會的發(fā)展,下啟新航路開辟和宗教改革等重大歷史事件,是理解歐洲從封建社會向資本主義社會過渡的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。文藝復興運動所倡導的人文主義思想,沖擊了封建神學的束縛,解放了人們的思想,為歐洲資本主義的發(fā)展和科學文化的繁榮奠定了思想基礎(chǔ)。(二)教學目標1. 知識與能力目標學生能夠了解文藝復興運動產(chǎn)生的背景,包括西歐經(jīng)濟和社會發(fā)展、文化傳統(tǒng)以及教會統(tǒng)治等因素,理解文藝復興運動興起的必然性。掌握文藝復興運動的主要內(nèi)容,如人文主義的內(nèi)涵、代表人物及其作品,分析這些作品如何體現(xiàn)人文主義精神,培養(yǎng)學生對文學、藝術(shù)作品的鑒賞能力和從作品中提取歷史信息的能力。熟悉文藝復興運動的發(fā)展歷程和傳播范圍,理解其在歐洲各國的不同表現(xiàn)和影響,提高學生對歷史事件時空觀念的把握能力。通過對文藝復興運動相關(guān)史料的分析,培養(yǎng)學生解讀史料、提取信息、分析問題和解決問題的能力,增強學生的歷史思維能力。2. 過程與方法目標運用史料、文學作品、藝術(shù)作品等多種教學資源,引導學生觀察、分析和思考,培養(yǎng)學生的史料實證能力和歷史思維能力。例如,通過分析《神曲》的內(nèi)容,理解但丁對教會的批判和對人性的贊美。組織學生進行小組討論,如討論人文主義與宗教神學的沖突、文藝復興運動對現(xiàn)代社會價值觀的影響,培養(yǎng)學生的合作探究能力、批判性思維和口頭表達能力。引導學生對比文藝復興運動前后歐洲思想文化領(lǐng)域的變化,培養(yǎng)學生的比較分析能力和歸納總結(jié)能力。3. 情感態(tài)度與價值觀目標使學生認識到文藝復興運動是人類歷史上一次偉大的思想解放運動,培養(yǎng)學生對思想文化發(fā)展重要性的認識。通過對人文主義內(nèi)涵的理解,讓學生體會到尊重人性、追求自由和平等的價值觀念,培養(yǎng)學生積極向上的人生態(tài)度。了解文藝復興時期眾多杰出人物的成就,激發(fā)學生對知識的渴望和對創(chuàng)新精神的追求。(三)教學重難點1. 教學重點文藝復興運動的背景和人文主義內(nèi)涵:文藝復興運動不是偶然發(fā)生的,它是西歐經(jīng)濟、社會和文化等多種因素相互作用的結(jié)果。理解這些背景因素,能幫助學生深刻認識文藝復興運動產(chǎn)生的根源。人文主義是文藝復興運動的核心思想,貫穿于整個運動的文學、藝術(shù)、科學等各個領(lǐng)域,掌握其內(nèi)涵是理解文藝復興運動本質(zhì)的關(guān)鍵。文藝復興運動的代表人物及其作品:文藝復興時期涌現(xiàn)出了許多杰出的代表人物,如但丁、達?芬奇、莎士比亞等,他們的作品是人文主義思想的生動體現(xiàn)。了解這些人物的生平、創(chuàng)作風格和代表作品,能夠直觀地感受文藝復興運動的輝煌成就和人文主義精神的魅力。2. 教學難點文藝復興運動與宗教的復雜關(guān)系:文藝復興運動是在基督教文化背景下興起的,它一方面對教會的腐敗和神學的束縛進行了批判,另一方面又與宗教有著千絲萬縷的聯(lián)系。許多文藝復興時期的藝術(shù)家和學者都受到宗教機構(gòu)的資助,一些作品也帶有宗教題材。學生需要理解這種復雜的關(guān)系,把握文藝復興運動在宗教領(lǐng)域的創(chuàng)新與傳承。文藝復興運動對歐洲社會轉(zhuǎn)型的全面影響:文藝復興運動不僅僅是思想文化領(lǐng)域的變革,它對歐洲的政治、經(jīng)濟、社會等方面都產(chǎn)生了深遠影響。這種影響是多維度、深層次的,涉及到社會觀念的更新、資產(chǎn)階級的發(fā)展、民族國家的形成等。學生需要從宏觀的歷史視角分析文藝復興運動如何推動歐洲從封建社會向資本主義社會的轉(zhuǎn)型,這對學生的綜合分析能力和對歷史發(fā)展趨勢的把握能力是一個挑戰(zhàn)。二、說學情九年級學生經(jīng)過前期的歷史學習,已經(jīng)具備了一定的歷史知識基礎(chǔ)和學習方法,對中世紀西歐的歷史有了一定的了解,如西歐莊園、基督教的發(fā)展等內(nèi)容。同時,這個階段的學生思維活躍,對文學、藝術(shù)作品有一定的興趣和理解能力,具備一定的分析和思考問題的能力。然而,對于文藝復興運動這樣一個涉及復雜歷史背景、思想內(nèi)涵和深遠影響的歷史事件,學生可能在理解上存在一些困難。例如,對人文主義思想在不同作品中的體現(xiàn)、文藝復興運動與宗教的復雜關(guān)系以及它對歐洲社會轉(zhuǎn)型的全面影響等方面,需要教師運用多樣化的教學方法和具體事例,引導學生逐步理解,激發(fā)學生的學習興趣和主動性。三、說教法(一)情境教學法通過講述文藝復興時期的歷史故事(如達?芬奇創(chuàng)作《蒙娜麗莎》的趣事)、展示相關(guān)的藝術(shù)作品(如《最后的晚餐》《西斯廷圣母》等)和文學作品片段(如《哈姆雷特》的經(jīng)典臺詞)等方式,創(chuàng)設生動的歷史情境,讓學生仿佛置身于文藝復興的時代,感受其獨特的文化氛圍和思想魅力,激發(fā)學生的學習興趣和探究欲望。(二)問題引導法在教學過程中,圍繞教學重點和難點設置一系列有層次的問題,如“文藝復興運動為什么會在意大利首先興起?”“達?芬奇的繪畫作品是如何體現(xiàn)人文主義精神的?”“文藝復興運動對歐洲宗教改革有什么推動作用?”引導學生思考和分析,培養(yǎng)學生的歷史思維能力和解決問題的能力。(三)小組合作探究法組織學生進行小組討論,例如探討文藝復興時期不同藝術(shù)家和作家在表現(xiàn)人文主義思想上的異同、分析文藝復興運動在意大利和英國發(fā)展的特點,或者研究文藝復興運動與當時歐洲社會經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系。通過小組合作,學生可以相互交流、啟發(fā),拓寬思維視野,培養(yǎng)團隊合作精神和自主學習能力。(四)講授法對于一些重要的歷史知識點,如文藝復興運動的概念、人文主義的定義、主要代表人物的生平事跡和作品等,需要教師運用簡潔明了的語言進行講解,確保學生掌握基礎(chǔ)知識。在講授過程中,結(jié)合實例和史料,使講解更加生動形象,易于學生理解。四、說學法(一)自主學習法在課前,布置學生自主預習教材內(nèi)容,查閱相關(guān)資料,如通過網(wǎng)絡搜索文藝復興運動的歷史文獻、研究報告、代表人物的傳記等,讓學生初步了解文藝復興運動的基本情況,培養(yǎng)學生的自主學習意識和能力。同時,在課后引導學生自主復習和拓展學習,進一步深化對知識的理解。(二)觀察分析法在課堂上,引導學生觀察史料、藝術(shù)作品、文學作品等資料,如觀察《大衛(wèi)》雕像的姿態(tài)和表情,分析米開朗基羅是如何通過雕塑展現(xiàn)人體之美和人性力量的;觀察《十日談》中的故事內(nèi)容,分析薄伽丘對人性和教會的態(tài)度,培養(yǎng)學生從直觀資料中獲取信息和分析問題的能力。(三)討論學習法積極參與小組討論,發(fā)表自己的觀點,傾聽他人的意見,在討論中深化對歷史問題的理解,提高合作學習能力和口頭表達能力。通過討論文藝復興運動相關(guān)問題,學會從不同角度分析歷史現(xiàn)象和評價歷史事件。(四)總結(jié)歸納法在學習完一個知識點或一個章節(jié)后,引導學生對所學內(nèi)容進行總結(jié)歸納,如梳理文藝復興運動的背景、發(fā)展歷程、代表人物及其作品等,構(gòu)建知識體系,提高學生的知識整合能力。同時,讓學生通過總結(jié)歸納,發(fā)現(xiàn)歷史發(fā)展的規(guī)律和不同歷史現(xiàn)象之間的異同。五、說教學過程(一)導入新課(5分鐘)1. 故事導入,引發(fā)興趣2. 在上課伊始,教師講述這樣一個故事:“在中世紀的歐洲,有一個年輕人,他才華橫溢,對世界充滿了好奇。然而,他所生活的時代,人們的思想被教會嚴格束縛,一切都要以神為中心。這個年輕人不甘心這樣的束縛,他渴望用自己的眼睛去觀察世界,用自己的頭腦去思考問題。有一天,他開始了一段奇妙的旅程,在這個旅程中,他看到了人性的光輝和丑惡,于是他決定把這些都記錄下來。你們知道這個年輕人是誰嗎?他所經(jīng)歷的時代又發(fā)生了怎樣的變化呢?”通過這個故事,引導學生猜測是但丁和文藝復興時期,從而引出本節(jié)課的主題。3. 展示作品,啟發(fā)思考4. 接著通過多媒體展示一些文藝復興時期的藝術(shù)作品圖片,如波提切利的《春》,提問學生:“從這幅畫中,你們能感受到與我們之前學過的中世紀藝術(shù)作品有什么不同嗎?”激發(fā)學生的好奇心和求知欲,為新課的講授做好鋪墊。(二)講授新課(30分鐘)1. 文藝復興運動的背景(7分鐘)經(jīng)濟因素西歐經(jīng)濟的發(fā)展:中世紀晚期,西歐經(jīng)濟發(fā)生了顯著變化。農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的提高,促進了商品經(jīng)濟的繁榮。例如,新的農(nóng)業(yè)工具和耕作方法使農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量增加,為手工業(yè)提供了更多的原材料。手工業(yè)領(lǐng)域,紡織、冶金等行業(yè)技術(shù)改進,產(chǎn)品質(zhì)量和產(chǎn)量提升。城市作為經(jīng)濟中心,商業(yè)活動日益活躍,出現(xiàn)了許多新興的商業(yè)城市,如意大利的佛羅倫薩、威尼斯等。這些城市的富商和銀行家積累了大量財富,為文藝復興運動提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。資本主義萌芽的出現(xiàn):隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展,西歐出現(xiàn)了資本主義萌芽。在城市中,手工工場和雇傭關(guān)系逐漸興起。這種新的生產(chǎn)關(guān)系使資產(chǎn)階級開始形成并發(fā)展壯大,他們追求財富和社會地位,對封建制度和教會的束縛感到不滿,迫切需要一種新的思想文化來為自己的發(fā)展服務。社會因素社會結(jié)構(gòu)的變化:西歐社會結(jié)構(gòu)在這一時期發(fā)生了改變。富裕農(nóng)民和市民階層興起,他們在經(jīng)濟上有了一定地位后,開始要求在政治、文化等方面的權(quán)利。市民階層渴望擺脫封建領(lǐng)主和教會的控制,追求自由和平等的社會環(huán)境,這種社會需求推動了思想文化領(lǐng)域的變革。黑死病的沖擊:14世紀中葉,黑死病在歐洲肆虐,大量人口死亡。這場災難給人們的思想帶來了巨大沖擊,人們開始反思生命的意義和價值。傳統(tǒng)的教會解釋在現(xiàn)實面前顯得蒼白無力,人們對教會的權(quán)威產(chǎn)生了懷疑,為思想解放創(chuàng)造了條件。文化因素古希臘羅馬文化的遺存:盡管中世紀時期歐洲文化受到教會的嚴格控制,但古希臘羅馬文化的火種并未完全熄滅。在拜占庭帝國和阿拉伯地區(qū),保存了大量古希臘羅馬的文化典籍。隨著東西方貿(mào)易和文化交流的增加,這些文化典籍逐漸傳回西歐,為文藝復興運動提供了思想源泉。學者們開始研究古希臘羅馬文化,從中汲取靈感,為新的思想文化發(fā)展找到了依據(jù)。教會統(tǒng)治的危機:中世紀的教會在歐洲擁有至高無上的權(quán)力,但隨著時間的推移,教會內(nèi)部出現(xiàn)了腐敗現(xiàn)象,如出售贖罪券等。教會的腐敗引起了人們的不滿,同時,教會對思想文化的嚴格控制也限制了知識的傳播和創(chuàng)新。這種危機為文藝復興運動挑戰(zhàn)教會權(quán)威提供了社會氛圍。2. 人文主義內(nèi)涵(8分鐘)核心思想人文主義是文藝復興運動的核心思想,它強調(diào)以人為中心,而不是以神為中心。人文主義者認為,人是現(xiàn)實生活的創(chuàng)造者和主人,應該受到尊重和贊美。他們反對教會宣揚的禁欲主義和來世觀念,主張追求現(xiàn)世的幸福。例如,人文主義者鼓勵人們享受愛情、追求物質(zhì)財富和知識,認為這些都是人類正常的需求。思想內(nèi)涵人性的解放:人文主義主張解放人性,重視人的價值和尊嚴。在文學作品中,開始描寫普通人的情感和生活,展現(xiàn)人性的復雜多樣。如薄伽丘的《十日談》,通過講述一個個生動的故事,描繪了人性的善惡、美丑,讓人們看到了真實的人類形象,打破了中世紀以來對人性的壓抑。理性的覺醒:強調(diào)人的理性思考能力。人們不再盲目地相信教會的教義,而是通過自己的觀察、分析和思考來認識世界。在科學研究方面,學者們開始運用實驗和推理的方法,探索自然規(guī)律,這是理性覺醒的最重要表現(xiàn)。例如,哥白尼提出日心說,挑戰(zhàn)了教會支持的地心說,就是基于長期的天文觀測和理性思考。知識的追求:鼓勵人們追求知識,認為知識可以使人變得更加完善。文藝復興時期,許多學者和藝術(shù)家都熱衷于學習和研究,他們涉獵廣泛,包括文學、藝術(shù)、哲學、科學等各個領(lǐng)域。這種對知識的追求推動了文化的繁榮和學術(shù)的進步。3. 文藝復興運動的代表人物及其作品(15分鐘)意大利的代表人物但丁(1265-1321年)生平:但丁出生于意大利佛羅倫薩的一個沒落貴族家庭,他積極參與政治活動,但因政治斗爭被流放。在流放期間,他創(chuàng)作了許多不朽的作品。作品《神曲》:《神曲》是但丁的代表作,分為《地獄》《煉獄》《天堂》三部。在這部作品中,但丁以自己的夢幻游歷為線索,描寫了他在地獄、煉獄和天堂中的所見所聞。作品具有深刻的思想內(nèi)涵,一方面,但丁對教會的腐敗和封建統(tǒng)治的黑暗進行了批判,他把許多當時的教皇和神職人員打入地獄,表達了對教會墮落的不滿;另一方面,《神曲》也體現(xiàn)了對人性的贊美和對美好理想的追求,他描繪了許多具有美德的人物形象,展現(xiàn)了人性的光輝。《神曲》在藝術(shù)上采用了中世紀夢幻文學的形式,但內(nèi)容卻充滿了新時代的人文主義精神,是文藝復興運動早期的重要作品。達?芬奇(1452-1519年)生平:達?芬奇是意大利文藝復興時期最杰出的代表人物之一,他是一位多才多藝的天才,不僅是畫家,還是發(fā)明家、科學家、工程師等。他出生于佛羅倫薩附近的芬奇鎮(zhèn),自幼展現(xiàn)出非凡的藝術(shù)天賦,后在米蘭、羅馬等地從事藝術(shù)創(chuàng)作和科學研究。作品:繪畫作品《蒙娜麗莎》:《蒙娜麗莎》是世界著名的繪畫作品之一,畫中女子的微笑神秘而迷人。達?芬奇通過細膩的筆觸和獨特的繪畫技巧,展現(xiàn)了人物的生動神態(tài)和豐富情感。從人文主義角度看,這幅畫擺脫了中世紀繪畫以宗教題材為主、人物形象刻板的模式,將焦點放在了一個普通女性身上,體現(xiàn)了對人的關(guān)注。畫中的蒙娜麗莎端莊優(yōu)雅,她的微笑似乎蘊含著無數(shù)的情感,反映出人性的復雜和美好。《最后的晚餐》:這是一幅以宗教題材為背景的壁畫,但達?芬奇賦予了它新的內(nèi)涵。畫面描繪了耶穌在被釘十字架之前,與十二門徒共進最后一次晚餐的場景。達?芬奇通過對人物表情、動作的精心刻畫,展現(xiàn)了每個門徒在得知耶穌即將被出賣時的不同反應,表現(xiàn)出人性在危機時刻的掙扎和復雜心理。同時,畫面的構(gòu)圖和色彩運用都達到了極高的藝術(shù)水平,體現(xiàn)了科學與藝術(shù)的完美結(jié)合。米開朗基羅(1475-1564年)生平:米開朗基羅出生于佛羅倫薩附近的一個小鎮(zhèn),他從小對藝術(shù)有著濃厚的興趣和天賦。在文藝復興時期,他為羅馬教皇和佛羅倫薩的統(tǒng)治者創(chuàng)作了許多杰出的作品,成為意大利文藝復興時期藝術(shù)的巔峰代表之一。作品:雕塑《大衛(wèi)》:《大衛(wèi)》是米開朗基羅的代表作之一,這座雕塑以《圣經(jīng)》中的大衛(wèi)為題材,但與以往的大衛(wèi)形象不同。米開朗基羅塑造的大衛(wèi)是一個充滿力量和自信的青年男子形象,他身體健壯,肌肉緊繃,眼神堅定地注視著前方,仿佛在準備迎接戰(zhàn)斗。這座雕塑體現(xiàn)了人文主義對人體美的崇尚和對人的力量的贊美,大衛(wèi)不再是一個簡單的宗教象征,而是人類自身力量和勇氣的化身。西斯廷教堂壁畫:米開朗基羅在西斯廷教堂天花板上創(chuàng)作的壁畫是藝術(shù)史上的偉大奇跡。壁畫內(nèi)容主要取材于《圣經(jīng)》,但在創(chuàng)作過程中,米開朗基羅充分展現(xiàn)了人體的優(yōu)美和力量。他以高超的繪畫技巧,描繪了眾多栩栩如生的人物形象,如《創(chuàng)世紀》中的亞當,展現(xiàn)了人類被創(chuàng)造時的神圣瞬間,體現(xiàn)了人文主義對人的起源和價值的思考。英國的代表人物——莎士比亞(1564-1616年)生平:莎士比亞出生于英國埃文河畔斯特拉特福鎮(zhèn)的一個商人家庭。他早年在當?shù)匚姆▽W校接受教育,后前往倫敦開始了他的戲劇創(chuàng)作生涯。他的一生創(chuàng)作了大量的戲劇作品,涵蓋了歷史劇、喜劇、悲劇、傳奇劇等多種類型,在英國乃至世界文學史上都占據(jù)著重要地位。作品:《哈姆雷特》:這是莎士比亞最著名的悲劇作品之一。故事圍繞著丹麥王子哈姆雷特為父復仇展開。在這部作品中,莎士比亞深入探討了人性、道德、生死等重大問題。哈姆雷特的內(nèi)心獨白“生存還是毀滅,這是一個值得考慮的問題”成為了世界文學史上的經(jīng)典臺詞。作品通過哈姆雷特的猶豫、掙扎和復仇行動,展現(xiàn)了人性的復雜和矛盾。他在面對復仇的責任和道德的困境時,表現(xiàn)出了人類在復雜情境下的痛苦和思考,體現(xiàn)了人文主義對人性深度挖掘的特點。《羅密歐與朱麗葉》:這是一部著名的愛情悲劇,講述了羅密歐與朱麗葉兩個家族之間的世仇以及他們之間的愛情故事。莎士比亞在作品中贊美了愛情的力量,它能夠超越家族仇恨和社會偏見。羅密歐與朱麗葉為了愛情不惜犧牲自己,這種對愛情的執(zhí)著追求體現(xiàn)了人文主義對人性中美好情感的歌頌。同時,作品也反映了封建家族制度和社會矛盾對人性的壓抑,具有深刻的社會意義。(三)課堂小結(jié)(3分鐘)1. 引導回顧2. 引導學生回顧本節(jié)課所學內(nèi)容,包括文藝復興運動產(chǎn)生的背景、人文主義內(nèi)涵、主要代表人物及其作品等??梢酝ㄟ^提問的方式,如“文藝復興運動興起的經(jīng)濟背景有哪些?”“人文主義者對人性有哪些新的認識?”“莎士比亞的作品是如何體現(xiàn)人文主義精神的?”等,讓學生積極回答。3. 知識整合4. 在學生回答的基礎(chǔ)上,教師進行總結(jié)和梳理,將文藝復興運動的知識要點形成一個清晰的知識體系。強調(diào)文藝復興運動是在西歐經(jīng)濟、社會和文化等多種因素共同作用下產(chǎn)生的,人文主義作為其核心思想貫穿于整個運動過程。文藝復興時期的代表人物通過他們的作品,從不同角度展現(xiàn)了人文主義精神,這些作品在文學、藝術(shù)等領(lǐng)域掀起了一場思想文化革命,為歐洲的社會轉(zhuǎn)型和發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)。(四)課堂練習(2分鐘)1. 選擇題文藝復興運動最早興起于()。A.英國B.法國C.意大利D.德國下列哪部作品體現(xiàn)了對教會腐敗的批判和對人性的贊美?()A.《哈姆雷特》B.《神曲》C.《蒙娜麗莎》D.《大衛(wèi)》2. 簡答題3. 簡述人文主義思想對文藝復興時期科學發(fā)展的影響。通過課堂練習,及時反饋學生對本節(jié)課知識的掌握情況,鞏固所學內(nèi)容。(五)布置作業(yè)(課后完成)1. 書面作業(yè)制作一個表格,列出文藝復興運動的代表人物、他們的代表作以及作品中體現(xiàn)人文主義精神的具體內(nèi)容。寫一篇小短文,分析文藝復興運動與中世紀思想文化的區(qū)別,字數(shù)300-500字。2. 拓展作業(yè)3. 查閱資料,了解文藝復興時期其他藝術(shù)家或作家(如拉斐爾、彼特拉克等)的生平事跡和作品特點
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