2024年高一語文上冊期末復習沖刺訓練11

第1頁（共1頁）2024年高一語文上冊期末復習沖刺訓練11一．現(xiàn)代文閱讀（共2小題）1．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：我的《梁莊》在《人民文學》發(fā)表之后，獲得了一些好評，但說實話，我并不認為《梁莊》的價值和它的文學性就有多么的高。我認為，它的啟發(fā)性，即它所呈現(xiàn)的一些新的視野和可能性要大于它本身的價值。那它為什么讓人有震動之感？它只是寫出了一些真實、現(xiàn)實與事實，但這些故事、細節(jié)早已普遍存在于中國鄉(xiāng)村大地，并且還在繼續(xù)。真正意義上的非虛構創(chuàng)作，除了理論上的一些必要條件之外，更重要的還是與作者靈魂相關的那一部分。作者要從書齋中，從我們逐漸中產(chǎn)階級化的生活中走出來，走進你所書寫的對象的“日常生活”，而不是“觀念生活”，這是我們必須清楚與正視的一件事情，不管我們如何真誠，對于我們的書寫對象而言，我們已經(jīng)是“高高在上”的姿態(tài)。我們必須要有真正深入的行動，不管是主動的“臥底”，還是被動的“流浪”。而行動的前提是謙卑。謙卑是什么呢？譬如托爾斯泰關于俄國農(nóng)民和貴族的思考，它必然涉及自我，有著自我心靈的緊張、痛苦與沖突，是一種深刻的原罪感，所以，即使在82歲的高齡，在中國早已是“知天命”的年齡，他還要為此離家出走；譬如卡夫卡寫《變形記》，那就是他自己的心靈所感受到的無可比擬的壓抑；譬如你走在中國大地上，礦山、小鎮(zhèn)、城市、原野，你不只是個思考者，你還應該是他們，試圖以他們的眼睛來看待世界，然后反觀自我，謙卑能使作者和人物心靈之間形成一種開放和貼近的關系，不只是審視、批判，更不是自戀或一種修辭，那是他的生命、他的生活、他的情感，你要感同身受，不但要體會到他們的疼痛和黑暗，還要準確把握他們的疼痛與黑暗的點位在哪里，要對他們所處的歷史語境有真正的理解。（摘編自梁鴻《非虛構寫作的興起》）材料二：報告文學和非虛構在中國的登陸和中興，相隔了一百年的時空，從20世紀的20年代，到新世紀的10年代。百年之間，先是報告文學逆風而起，一批寫實性書寫的大將橫刀立馬，撅起了中國報告文學界的一次次風起云涌。時光荏苒，整個20世紀80年代，可以說是中國的報告文學年代，一大批報告文學橫空出世，參與了中國思想解放和啟蒙運動，構成了最純正的知識分子寫作，其影響甚至蓋過了小說與新詩的勢頭。然而，十年后，報告文學式微，從此告別輕騎兵時代，轉而向長篇轉身，并以坦克集群正面強攻方式重新聚集，成為宏大敘事的主體方陣，涌現(xiàn)了一部接一部的長篇報告文學。這種轉場，由于遠離了前沿精神，對現(xiàn)實生活干預的銳度大大減弱，不少報告文學家徘徊猶豫之后，轉場去寫國史大事，或寫涉及國計民生的重大工程事件，或為企業(yè)家作傳，再無洛陽紙貴的名篇、名作出現(xiàn)。讀者也覺得曾經(jīng)他們喜歡的報告文學已經(jīng)蓬頭垢面，其思想銳度、哲學深度、文學緯度與情感溫度，都今不如昔。尤其是隨著文化的多元，再不是一部精品風靡全國的時代了，新世紀之后，報告文學越發(fā)受人詬病，漸次走向沉寂。在這種大背景下，《人民文學》成為非虛構的大纛，以兩位河南女作家梁鴻、喬葉打頭陣，閃亮登場。一副青衣扮相，水袖掩面，拋出來梁莊眾生相，拆樓記憶，蓮步款款，引喉如鸝，非虛構很快形成了與報告文學分庭抗禮之勢。毋庸諱言，非虛構的出現(xiàn)是對報告文學及其致命弱點的一次拯救?！度嗣裎膶W》當時推出的時尚作家當數(shù)梁鴻女士，她的《中國在梁莊》《出梁莊記》，是一個村莊、幾戶人家、一群打工者的世相，是一種小切面的切片寫法，寫出了人性的復雜與命運多舛。如今梁鴻已經(jīng)實現(xiàn)了從非虛構作家到小說家的華麗轉身?！度嗣裎膶W》也將非虛構從民間和底層的書寫，提高到了殿堂的高度，有第一國刊的導引，非虛構從一株小苗，迅速長成了一棵參天大樹，與風靡80年代的中國報告文學抗衡，形成了兩座山峰。報告文學和非虛構到底有什么區(qū)別？簡單地說，就是高與低、大與小、重與輕、寬與窄的關系。一個是殿堂性的書寫，一個是處江湖之遠；一個是國史敘事，一個是私人檔案；一個是宏大題材，一個是蒼生世相；一個側重于時代之聲，一個注重百姓之情；一個寫江山家國，一個觀人生宿命。前者是對時代精神的宏大敘事，后者則是對老百姓內心世界的細微觀摩。報告文學擔綱的是對一個時代重大事件的記錄，像古代史官一樣去記錄，而非虛構就是一個家庭、一座村莊、一個群體命運的短歌散曲。前者因為高大上，在文學敘述上，往往會滑入假大空，后者更多生動靈活，但又會因為小而碎，導致坐井觀天。但無論寫什么、怎么寫，真實性都是報告文學與非虛構共同安身立命的底線，亦是高壓線，偏離或者背離了真實的基石，報告文學與非虛構書寫都將被釘在文學史的恥辱架上。與20世紀80年代屬于報告文學相比，今天的非虛構遠未達到報告文學的頂峰狀態(tài)。其實，任何一件事物，一旦達到頂峰狀態(tài)，就意味著跌落，走向式微。從這個意義上說，非虛構既是對報告文學作家書寫的拯救，也是對報告文學體裁的彌補。（摘編自徐劍《報告文學、非虛構的理性辨識與文學分合》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是A．梁鴻認為，《梁莊》能獲得好評是因為其所展示的真實故事和細節(jié)普遍存在于中國鄉(xiāng)村大地，能給人一些新的視野。B．梁鴻認為，托爾斯泰在寫作時，把人物的命運和處境跟自身緊密聯(lián)系起來，這種謙卑使作者和人物之間形成既開放又貼近的關系。C．《中國在梁莊》《出梁莊記》采用小切面的切片寫法，描寫一個村莊、幾戶人家、一群打工者的世相，是典型的非虛構作品。D．非虛構在報告文學逐漸走向沉寂的背景中產(chǎn)生并迅速發(fā)展成可以和報告文學抗衡的寫作高峰，梁鴻是其代表人物之一。（2）根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是A．材料一重在論述非虛構寫作中“行動”和“謙卑”的重要性，材料二主要論述非虛構產(chǎn)生的背景、發(fā)展和與報告文學的區(qū)別。B．面對書寫對象，非虛構寫作者表現(xiàn)出“高高在上”的姿態(tài)是不行的，必須要走進他們的“日常生活”，而不是“觀念生活”。C．20世紀80年代，很多報告文學是最純正的知識分子寫作，具有思想解放和啟蒙的作用，但十年后，這種作用漸次消失。D．非虛構既是對報告文學作家書寫的拯救，也是對報告文學體裁的彌補，這一說法符合事物產(chǎn)生、發(fā)展、高潮、衰落的一般規(guī)律。（3）下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是A．梁鴻在寫《中國在梁莊》《出梁莊記》的時候，想到的是：我要有能力知道在這一群人——外出打工者艱辛的生活背后的某種普遍性。B．為寫《中國在梁莊》，梁鴻帶著兒子從北京回到家鄉(xiāng)河南梁莊，前前后后住了五個月，尋摸留守的梁莊人無人觸碰的生活脈絡。C．梁鴻認為，非虛構跟讀者之間達成了某種默契，你可以同意他，也可以不同意他，這是作者給你的，不是告知你生活就是這樣的。D．梁鴻在梁莊系列作品獲得好評后，反觀自身，我對梁莊有一種負疚感，覺得自己如此虛榮、自私和無恥，完成書稿后有一種極大的空虛。（4）請結合材料一內容說說你對文中所說的“謙卑”的理解。（5）如何更好地促進非虛構寫作的發(fā)展？請結合材料談談你的看法。2．閱讀下面的文字，完成下列各題。夏日里的最后一趟班車符浩勇夏日的黃昏，西斜的日頭仍不肯減弱熾烈灼人的威力，貪婪地俯視著金黃的田野，李茂的粗布汗衫已被汗水濕透，貼在他單薄的身上，褲袋里那只借來的小靈通又響起短信息鈴聲。他真想停下手中的鐮刀，直起身子歇息一會兒，看看小靈通里傳來什么信息。其實，他知道，小靈通里一定是城里的朋友發(fā)來的有關民辦教師轉正的信息。他讀完高中，就在小學當代課老師，八年后轉為民辦教師，山里人簡稱民師。二十多年過去，期間每隔三年，縣里都組織人員來山里小學聽課，考察民師的教學質量，優(yōu)中選優(yōu)，推薦轉正，盡管每次他都被推薦填寫申請表，可最后批下來的卻總是別人。聽說，今年是最后一次民師轉正了，趕不上這趟班車，就別想再找到座位了。但是，他身后“嚓嚓”的割稻聲追了上來，妻子在后面說：“天不早了，趕緊些，割完這一畦，明天就結束得早些，你還可以趕回學校去?！彼櫜坏醚嵬韧矗统鲂§`通匆匆看過信息，知道明天縣教育局就敲定民辦教師轉正名單，朋友說他憑硬件是最有希望的。他心中不由掠過一陣喜悅，手里的鐮刀也快多了。這時，隔河那邊的田野傳來一個男人的喊聲：“收工吧，別累壞了身子，明天再割。我再請幾個小工，一天割完?！焙霸挼氖峭踉斕谩Ｋ谛W當教師沒幾年，就稱病轉行，后又開商店。如今手頭松了，每逢收割季節(jié)，總是請人來幫忙。他生怕妻子聽見后生出埋怨，妻子卻已經(jīng)甩過話來：“你看人家王詳堂，早下海經(jīng)商，農(nóng)家活都不用自己忙。這次，如不能轉正，你就乖乖回來幫我干活！”為緩和氣氛，他賠著笑臉說：“你說離開學校，離開孩子，我還能干什么？人各有志嘛！都說我這回一定會民師轉正?！薄澳汶x不開學校？學校都放農(nóng)忙假了，可你班上李記那幫學生，也不見誰來幫你一把。”妻子嘮叨著挖苦他?！澳恪阍趺茨苓@樣說？”他好像受了侮辱，陡生怒氣，可看到妻子黑瘦的臉，看到前面待割的那片田，心一軟，憤怒又咽下去了?；氐郊依铮煲押谕?，他掏出小靈通再看信息內容。其實在田頭時他不止一次看過城里朋友發(fā)來的信息：最后一趟民師轉正明天就可確定，但競爭非常激烈，如可能，今晚進城來疏通關系，以防萬一。后面還有一個信息說，因為是集體討論，需要打點每一個參會討論者。他苦笑著搖了搖頭。他曾在夢里，追趕著輛慢吞吞的班車，自己終于擠了上去，可他不敢對妻子吭一聲。吃過飯，他給城里的朋友回了信息：聽天由命吧，吉人自有天相。妻子對他說：“聽說，你班上李記他們家里已收割完了，你是他們的老師，你去請他們，要是他們肯來幫忙，明天一個上午就可割完?！彼牶螵q豫了：李記他們是畢業(yè)班學生，平日功課緊，放假又幫家里忙，好不容易休息一下，怎可又煩擾他們？但一想到妻子明天又要在烈日下蒸烤一天，而時令也不等人，他便硬著頭皮走出家門。剛走近李記家，未進門就聽見屋里王詳堂的嗓門：“明天，你讓孩子們來幫我，有酒有肉，一天每人20元?！毕旅娴脑捤麤]聽完就拔腿回家了。次日，天剛蒙蒙亮。李茂和妻子拖著疲憊來到田頭，卻見薄霧中十多個人頭在稻穗中起伏，他走上去：“李記，你們怎么來了？王老師不是請你們了嗎？”孩子們七嘴八舌地回答：“我們不稀罕他的錢，我們在放假前早約好了，等家里收割完就一起過來幫忙……”妻子顯然被孩子們的言語感動，她對李茂說：“你招呼孩子們收割，我回家張羅飯菜，你們師生今天敘敘情?！焙⒆觽儏s婉言拒絕了。李茂很生氣，說：“你們瞧不起老師了，老師再窮，也請得起一頓飯?！睕]想到，李記顫抖著聲音說：“我們不嫌老師窮。要是你像王詳堂一樣去經(jīng)商，也早富了，但誰來教我們??？……”他聽罷竟一時語塞，心想，這回如果民師轉正了，他會潛心一輩子陪伴山里的孩子。正午時分，稻子終于割完了，李茂的心里充滿收獲的喜悅，他同孩子們約好明天就回學校去。等孩子走遠，他褲袋里的小靈通又響了，是城里的朋友打來的，告訴他：最后一次轉正名單已確定，可惜他落選了，本來會議上對他是有爭論的，都說像他這樣的條件，早些年就應該轉正了，可現(xiàn)在，他的年齡早過了規(guī)定年限……他聽著愣住了，這讓他怎么對妻子和孩子們說呢？朋友在電話那頭還在說：“最大的遺憾是，這一次沒能轉正的民師將被清退，離開教師隊伍……”他聽不清后面的話，腦海里卻浮現(xiàn)出一個恍惚的畫面：一輛破舊的班車從他身邊呼嘯而過，他手里卻攥著一張皺巴巴的過期車票……（選自作家同名小說集，有刪改）（1）下列對小說有關內容的分析和概括，最恰當?shù)囊豁検茿．小說講述了民辦教師李茂在最后一次民師轉正中落選的故事。第二段用倒敘方式簡要交代他二十多年的從教經(jīng)歷，有利于突出故事主線，使情節(jié)不蔓不枝。B．對稱病轉行后經(jīng)商發(fā)財?shù)耐踉斕茫≌f著墨不多，僅用兩處典型的語言描寫就刻畫了一個財大氣粗的暴發(fā)戶形象，與李茂形成了鮮明對比。C．李記等一群孩子拒絕了王詳堂許諾的優(yōu)厚報酬，相約無償幫李茂收割，孩子們的淳樸善良正是李茂多年來不忍放棄鄉(xiāng)村教師這一職業(yè)的原因。D．“他聽著愣住了，這讓他怎么對妻子和孩子們說呢？”這句話既表現(xiàn)了李茂的失望和震驚，也流露出他為自己放棄疏通關系的草率決定而后悔的心理。（2）小說中李茂這一形象有哪些特點？請簡要分析。（3）小說最后一段以李茂腦海里浮現(xiàn)的一幅畫面結尾好在哪里？請結合文本加以探究。二．文言文閱讀（共1小題）3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。存亡禍福，其要在身，圣人重誡，敬慎所忽。孫叔敖為楚令尹，一國吏民皆來賀，有一老父衣麤衣①，冠白冠，后來吊，孫叔敖正衣冠而出見之，謂老父曰：“楚王不知臣不肖，使臣受吏民之垢②，人盡來賀，子獨后來吊，豈有說乎？”父曰：“有說，身已貴而驕人者民去之，位已高而擅權者君惡之，祿已厚而不知足者患處之。”孫叔敖再拜曰：“敬受命，愿聞余教。”父曰：“位已高而意益下，官益大而心益小，祿已厚而慎不敢取君謹守此三者足以治楚矣?！睂O叔敖對曰：“甚善，謹記之?！饼R桓公為大臣具酒，期以日中，管仲后至，桓公舉觴以飲之，管仲半棄酒?；腹唬骸捌诙笾?，飲而棄酒，于禮可乎？”管仲對曰：“臣聞酒入舌出，舌出者言失，言失者身棄，臣計棄身不如棄酒。”桓公笑曰：“仲父起，就坐?！背跖c晉厲公戰(zhàn)于鄢陵之時，司馬子反渴而求飲，豎③谷陽持酒而進之，子反曰：“退，酒也?！惫汝栐唬骸胺蔷埔病！弊臃从衷唬骸巴?，酒也?！惫汝栍衷唬骸胺蔷埔病！弊臃词芏嬛?，醉而寢。恭王欲復戰(zhàn)，使人召子反，子反辭以心疾。于是恭王駕往入幄閘酒臭旦今日之戰(zhàn)所恃者司馬司馬至醉如此是亡吾國而不恤吾眾也吾無以復戰(zhàn)矣于是乃誅子反以為戮還師夫谷陽之進酒也，非以妒子反，忠愛之而適足以殺之，故曰：“小忠，大忠之賊也；小利，大利之殘也?！濒敯Ш顥墖啐R，齊侯曰：“君何年之少而棄國之蚤？”魯哀侯曰：“臣始為太子之時，人多諫臣，臣受而不用也；人多愛臣，臣愛而不近也，是則內無聞而外無輔也。是猶秋蓬，惡于根本而美于枝葉，秋風一起，根且拔也。”（節(jié)選自《說苑?敬慎》）【注】①麤衣：粗布衣服。②受吏民之垢：意即擔任宰相一事。③豎：此處指僮仆。（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.于是恭王駕往/入幄聞酒臭曰/今日之戰(zhàn)/所恃者司馬/司馬至醉/如此是亡吾國而不恤吾眾也/吾無以復戰(zhàn)矣/于是乃誅子反/以為戮還師/B.于是恭王駕往/入幄聞酒臭曰/今日之戰(zhàn)/所恃者司馬/司馬至醉/如此是亡吾國/而不恤吾眾也/吾無以復戰(zhàn)矣/于是乃誅子反以為戮/還師/C.于是恭王駕往入幄/聞酒臭曰/今日之戰(zhàn)/所恃者司馬/司馬至醉如此/是亡吾國而不恤吾眾也/吾無以復戰(zhàn)矣/于是乃誅子反以為戮/還師/D.于是恭王駕往入幄/聞酒臭曰/今日之戰(zhàn)/所恃者司馬/司馬至醉如此/是亡吾國/而不恤吾眾也/吾無以復戰(zhàn)矣/于是乃誅子反/以為戮還師/（2）下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是A.“愿聞余教”與“從余問古事”（《項脊軒志》）兩句中的“余”字含義不同。B.“夫谷陽之進酒也”與“蚓無爪牙之利”（《勸學》）兩句中的“之”字用法不同。C.“棄國之蚤”與“不可不蚤自來謝項王”（《鴻門宴》）兩句中的“蚤”用法相同。D.“人多愛臣”與“不愛珍器重寶肥饒之地”（《過秦論》）兩句中的“愛”字含義相同。（3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是A.孫叔敖擔任楚國宰相，全國的官吏百姓都來祝賀。有一個老人卻不這樣做，而是用謙遜待人、小心謹慎、廉潔奉公這三條來教導他如何治楚。B.齊桓公與大臣約好在日中時分舉辦酒宴，管仲后到，齊桓公罰他飲酒。管仲將酒杯舉到半空就將酒倒掉，原因是他擔心酒后失言禍及自身。C.司馬子反口渴要求喝水，他的僮仆谷陽就把酒當水給子反喝。谷陽這樣做不是忌恨子反，而是出于對子反的忠誠和愛護，但這卻害了子反。D.齊侯問魯哀侯為何年紀輕輕就拋棄國家，魯哀侯回答是因為當初做太子時不任用諫臣，不親近忠臣，從而導致耳目閉塞，無人輔佐。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①恭王欲復戰(zhàn)，使人召子反，子反辭以心疾。②是猶秋蓬，惡于根本而美于枝葉，秋風一起，根且拔也。三．詩歌閱讀（共1小題）4．閱讀下面這首宋詞，完成下列各題。玉樓春?子規(guī)歐陽修江南三月春光老，月落禽啼天未曉。露和啼血染花紅，恨過千家煙樹秒。云垂玉枕屏山小，夢欲成時驚黨了。人心應不似伊心，若解思歸歸合早。[注]①禽啼，此處指子規(guī)（杜鵑鳥）啼叫。②杪，樹枝細梢。③云，云髻，代指頭發(fā)。屏山，屏風。④若解思歸，杜鵑鳥啼聲若“不如歸去”，后人常用來寫思歸之情。（1）下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是A.全詞以“江南三月春光老”的暮春景象開頭，奠定了凄涼、傷感的情感基調。B.杜鵑鳥在月亮落下、天還沒有亮時發(fā)出凄厲的叫聲，為下文寫“驚夢”做鋪墊。C.詞人將鮮紅的花朵看成是子規(guī)“啼血”拌和露水染成的，由花及鳥，思緒飛動。D.這首詞看似寫杜鵑鳥，實則是借杜鵑鳥起興，表達了女主人公思人的愁怨之情。（2）有評論認為，這首詞的結尾不落窠臼，內涵豐富。請簡要分析“人心應不似伊心，若解思歸歸合早”的思想和情感意蘊。四．默寫（共1小題）5．（四）古詩文默寫。補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1），；飛閣翔丹，下臨無地。（《滕王閣序》）（2）鼎鐺玉石，，，秦人視之，亦不甚惜。（《阿房宮賦》）（3）不然，，，則盡其天年，人皆得以隸使之……（《五人墓碑記》）（4）西當太白有鳥道，，，然后天梯石棧相鉤連。（《蜀道難》）（5）子曰：“求也退，故進之：，?！保ā墩撜Z》）五．作文（共1小題）6．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。對于不少年輕人來說，若沒有日歷的提示，一些傳統(tǒng)佳節(jié)到底是哪天可能并不清楚。諸如“寒食節(jié)”“重陽節(jié)”“臘八節(jié)”，其起源、內涵、習俗早被淡忘。而感恩節(jié)、圣誕節(jié)等西方節(jié)日，卻得到不少人的熱捧；像11月11日“雙十一”，5月17日“吃貨節(jié)”等人造節(jié)日，也已成為大眾購物消費的狂歡節(jié)。要求：選好角度，確定立意，自擬標題，寫一篇以議論為主的不少于800字的文章；不要套作，不得抄襲。六．語言文字應用（共2小題）7．閱讀下面的文字，完成各題。殘缺是相對于圓滿、完整而言的，它是部分的空白和不在場，是整體的未完成或已失去的狀態(tài)。殘缺美是以殘缺為審視對象，從美感的角度對殘缺進行的審美體驗。從某種意義來說，殘缺因素是審美情感發(fā)展的動力因素，有了它，主體的審美體驗才會變得深刻而持久。為什么殘缺會①_______？從審美主客體的關系來說，文學作品是審美主體感知欣賞的審美對象，它對讀者的認知心理有著重要的影響。眾所周知，想象是藝術創(chuàng)作和鑒賞的重要品質，②_______，沒有想象也就沒有文學作品的欣賞。完整的文學作品會給讀者以完美的賞識，殘缺的作品也能給讀者以美的享受。文學作品的殘缺會給讀者留下一個思索的空間，③_______。而無窮無盡的想象，可以使欣賞者能動地把審美對象加以改造或創(chuàng)造，從而產(chǎn)生新的形象。（1）文中加點的句子“從某種意義來說”能否去掉，為什么？（2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。8．閱讀下面的文字，完成各題。研究大樹對研究區(qū)域的生物群落演化以及生態(tài)適應有著不可估量的價值，還可以幫我們解決一個科學謎題——如何把水分從樹根送到枝頭呢？比如不丹松，高度為76.8米，換算成居民樓，大概相當于25層樓的高度，①_______，我們才能在如此高度享受自來水服務。那么沒有水泵的大樹又如何把水從樹根送到枝頭呢？最初，人們認為，②_______。所謂毛細作用，就是水會順著很細很細的管道向上“爬”，這些管道越細，爬升的高度就越高。但經(jīng)過計算發(fā)現(xiàn)，以大樹輸送管道（維管束）的尺寸所產(chǎn)生的毛細作用，根本無法把水分送到幾十米高的地方。實際上，大樹還真的有個“水泵”——枝干頂端的葉子。葉子不停地向空氣中釋放水汽，樹干維管束的水分就會來補充，通過這樣的傳遞，樹根吸收的水分就被提升上來了。③_______，這種特別的提升力就被稱為蒸騰拉力。不過，這個供水系統(tǒng)究竟是如何常年運轉的，為什么會產(chǎn)生如此巨大的拉力，到目前還是個謎。（1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（2）下列各句中的引號與畫線句中“水泵”的引號作用相同的一項是A．今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過人頭”了。B．中國一向是所謂“閉關主義”，自己不去，別人也不許來。C．散文家這位“魔術師”，憑靠的不是什么點金術，而是伶俐的耳目、沉著的心思。D．船上人聽到水面的喊聲，在隱約里也喊道：“二老，你真能干，你今天得了五只吧？”

2024年高一語文上冊期末復習沖刺訓練11答案一．現(xiàn)代文閱讀（共2小題）1．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：我的《梁莊》在《人民文學》發(fā)表之后，獲得了一些好評，但說實話，我并不認為《梁莊》的價值和它的文學性就有多么的高。我認為，它的啟發(fā)性，即它所呈現(xiàn)的一些新的視野和可能性要大于它本身的價值。那它為什么讓人有震動之感？它只是寫出了一些真實、現(xiàn)實與事實，但這些故事、細節(jié)早已普遍存在于中國鄉(xiāng)村大地，并且還在繼續(xù)。真正意義上的非虛構創(chuàng)作，除了理論上的一些必要條件之外，更重要的還是與作者靈魂相關的那一部分。作者要從書齋中，從我們逐漸中產(chǎn)階級化的生活中走出來，走進你所書寫的對象的“日常生活”，而不是“觀念生活”，這是我們必須清楚與正視的一件事情，不管我們如何真誠，對于我們的書寫對象而言，我們已經(jīng)是“高高在上”的姿態(tài)。我們必須要有真正深入的行動，不管是主動的“臥底”，還是被動的“流浪”。而行動的前提是謙卑。謙卑是什么呢？譬如托爾斯泰關于俄國農(nóng)民和貴族的思考，它必然涉及自我，有著自我心靈的緊張、痛苦與沖突，是一種深刻的原罪感，所以，即使在82歲的高齡，在中國早已是“知天命”的年齡，他還要為此離家出走；譬如卡夫卡寫《變形記》，那就是他自己的心靈所感受到的無可比擬的壓抑；譬如你走在中國大地上，礦山、小鎮(zhèn)、城市、原野，你不只是個思考者，你還應該是他們，試圖以他們的眼睛來看待世界，然后反觀自我，謙卑能使作者和人物心靈之間形成一種開放和貼近的關系，不只是審視、批判，更不是自戀或一種修辭，那是他的生命、他的生活、他的情感，你要感同身受，不但要體會到他們的疼痛和黑暗，還要準確把握他們的疼痛與黑暗的點位在哪里，要對他們所處的歷史語境有真正的理解。（摘編自梁鴻《非虛構寫作的興起》）材料二：報告文學和非虛構在中國的登陸和中興，相隔了一百年的時空，從20世紀的20年代，到新世紀的10年代。百年之間，先是報告文學逆風而起，一批寫實性書寫的大將橫刀立馬，撅起了中國報告文學界的一次次風起云涌。時光荏苒，整個20世紀80年代，可以說是中國的報告文學年代，一大批報告文學橫空出世，參與了中國思想解放和啟蒙運動，構成了最純正的知識分子寫作，其影響甚至蓋過了小說與新詩的勢頭。然而，十年后，報告文學式微，從此告別輕騎兵時代，轉而向長篇轉身，并以坦克集群正面強攻方式重新聚集，成為宏大敘事的主體方陣，涌現(xiàn)了一部接一部的長篇報告文學。這種轉場，由于遠離了前沿精神，對現(xiàn)實生活干預的銳度大大減弱，不少報告文學家徘徊猶豫之后，轉場去寫國史大事，或寫涉及國計民生的重大工程事件，或為企業(yè)家作傳，再無洛陽紙貴的名篇、名作出現(xiàn)。讀者也覺得曾經(jīng)他們喜歡的報告文學已經(jīng)蓬頭垢面，其思想銳度、哲學深度、文學緯度與情感溫度，都今不如昔。尤其是隨著文化的多元，再不是一部精品風靡全國的時代了，新世紀之后，報告文學越發(fā)受人詬病，漸次走向沉寂。在這種大背景下，《人民文學》成為非虛構的大纛，以兩位河南女作家梁鴻、喬葉打頭陣，閃亮登場。一副青衣扮相，水袖掩面，拋出來梁莊眾生相，拆樓記憶，蓮步款款，引喉如鸝，非虛構很快形成了與報告文學分庭抗禮之勢。毋庸諱言，非虛構的出現(xiàn)是對報告文學及其致命弱點的一次拯救。《人民文學》當時推出的時尚作家當數(shù)梁鴻女士，她的《中國在梁莊》《出梁莊記》，是一個村莊、幾戶人家、一群打工者的世相，是一種小切面的切片寫法，寫出了人性的復雜與命運多舛。如今梁鴻已經(jīng)實現(xiàn)了從非虛構作家到小說家的華麗轉身。《人民文學》也將非虛構從民間和底層的書寫，提高到了殿堂的高度，有第一國刊的導引，非虛構從一株小苗，迅速長成了一棵參天大樹，與風靡80年代的中國報告文學抗衡，形成了兩座山峰。報告文學和非虛構到底有什么區(qū)別？簡單地說，就是高與低、大與小、重與輕、寬與窄的關系。一個是殿堂性的書寫，一個是處江湖之遠；一個是國史敘事，一個是私人檔案；一個是宏大題材，一個是蒼生世相；一個側重于時代之聲，一個注重百姓之情；一個寫江山家國，一個觀人生宿命。前者是對時代精神的宏大敘事，后者則是對老百姓內心世界的細微觀摩。報告文學擔綱的是對一個時代重大事件的記錄，像古代史官一樣去記錄，而非虛構就是一個家庭、一座村莊、一個群體命運的短歌散曲。前者因為高大上，在文學敘述上，往往會滑入假大空，后者更多生動靈活，但又會因為小而碎，導致坐井觀天。但無論寫什么、怎么寫，真實性都是報告文學與非虛構共同安身立命的底線，亦是高壓線，偏離或者背離了真實的基石，報告文學與非虛構書寫都將被釘在文學史的恥辱架上。與20世紀80年代屬于報告文學相比，今天的非虛構遠未達到報告文學的頂峰狀態(tài)。其實，任何一件事物，一旦達到頂峰狀態(tài)，就意味著跌落，走向式微。從這個意義上說，非虛構既是對報告文學作家書寫的拯救，也是對報告文學體裁的彌補。（摘編自徐劍《報告文學、非虛構的理性辨識與文學分合》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是AA．梁鴻認為，《梁莊》能獲得好評是因為其所展示的真實故事和細節(jié)普遍存在于中國鄉(xiāng)村大地，能給人一些新的視野。B．梁鴻認為，托爾斯泰在寫作時，把人物的命運和處境跟自身緊密聯(lián)系起來，這種謙卑使作者和人物之間形成既開放又貼近的關系。C．《中國在梁莊》《出梁莊記》采用小切面的切片寫法，描寫一個村莊、幾戶人家、一群打工者的世相，是典型的非虛構作品。D．非虛構在報告文學逐漸走向沉寂的背景中產(chǎn)生并迅速發(fā)展成可以和報告文學抗衡的寫作高峰，梁鴻是其代表人物之一。（2）根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是CA．材料一重在論述非虛構寫作中“行動”和“謙卑”的重要性，材料二主要論述非虛構產(chǎn)生的背景、發(fā)展和與報告文學的區(qū)別。B．面對書寫對象，非虛構寫作者表現(xiàn)出“高高在上”的姿態(tài)是不行的，必須要走進他們的“日常生活”，而不是“觀念生活”。C．20世紀80年代，很多報告文學是最純正的知識分子寫作，具有思想解放和啟蒙的作用，但十年后，這種作用漸次消失。D．非虛構既是對報告文學作家書寫的拯救，也是對報告文學體裁的彌補，這一說法符合事物產(chǎn)生、發(fā)展、高潮、衰落的一般規(guī)律。（3）下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是CA．梁鴻在寫《中國在梁莊》《出梁莊記》的時候，想到的是：我要有能力知道在這一群人——外出打工者艱辛的生活背后的某種普遍性。B．為寫《中國在梁莊》，梁鴻帶著兒子從北京回到家鄉(xiāng)河南梁莊，前前后后住了五個月，尋摸留守的梁莊人無人觸碰的生活脈絡。C．梁鴻認為，非虛構跟讀者之間達成了某種默契，你可以同意他，也可以不同意他，這是作者給你的，不是告知你生活就是這樣的。D．梁鴻在梁莊系列作品獲得好評后，反觀自身，我對梁莊有一種負疚感，覺得自己如此虛榮、自私和無恥，完成書稿后有一種極大的空虛。（4）請結合材料一內容說說你對文中所說的“謙卑”的理解。（5）如何更好地促進非虛構寫作的發(fā)展？請結合材料談談你的看法。【考點】非連續(xù)性文本；分析概括作者觀點態(tài)度；篩選信息，歸納要點；分析論點、論據(jù)、論證方法．【答案】（1）A（2）C（3）C（4）①“謙卑”指對待書寫對象的做法。寫作者要低下身來深入了解他們，用他們的眼睛來看待世界，并反觀自身。②“謙卑”還指對待書寫對象的情感。寫作者要感同身受地體會他們的生活和情感，準確把握他們的疼痛與黑暗的點位，真正理解他們所處的歷史語境。（5）①從作家層面說，深入生活，與書寫對象同悲同喜，創(chuàng)作出反映時代特點的具有社會影響的非虛構作品。②從刊物層面說，要有明顯的導向，對非虛構作品給予應有的關注和扶持，將非虛構從民間和底層的書寫，提高到國家的高度。③從借鑒報告文學的層面說，創(chuàng)作者要明了兩者區(qū)別，發(fā)揮非虛構寫作“生動靈活”“的優(yōu)點，避免小而碎的缺點，立足真實，推動非虛構寫作持續(xù)發(fā)展。【分析】（1）本題考查學生對材料相關內容的理解和分析。解答本題，需要將選項回歸原文，用原文相關信息辨析選項。（2）本題考查學生對材料內容的理解與推斷。解答本題，需要將選項與原文相關信息進行對比，進而辨析選項正誤。（3）本題考查學生對材料論點論據(jù)的理解與辨析。解答本題，需要先理解選項信息，再聯(lián)系原文觀點進行辨析。（4）本題考查學生對材料中重點詞語的理解與分析。解答本題，需要結合材料一相關信息，進而分析概括。（5）本題考查學生對材料內容的概括與探究。解答本題，需要根據(jù)題干信息篩選原文內容，進而概括作答?！窘獯稹浚?）A.“其所展示的真實故事和細節(jié)普遍存在于中國鄉(xiāng)村大地，能給人一些新的視野”錯誤。強加因果，這句話是作者自己對《梁莊》的評價，不是對《梁莊》獲得好評的原因的分析。故選A。（2）C.“但十年后，這種作用漸次消失”錯誤。曲解文意，根據(jù)原文材料二“十年后，報告文學式微……讀者也覺得曾經(jīng)他們喜歡的報告文學已經(jīng)蓬頭垢面，其思想銳度，哲學深度、文學維度與情感溫度，都今不如昔”可知，20世紀80年代，報告文學所具有的解放思想和啟蒙的作用是否在十年后漸次消失不能確定。故選C。（3）A.“我要有能力知道在這一群人——外出打工者艱辛的生活背后的某種普遍性”能夠證明材料一中“還要準確把握他們的疼痛與黑暗的點位在哪里，要對他們所處的歷史語境有真正的理解”的觀點。B.是梁鴻深入生活積累寫作素材的事，可以證明材料一“我們要從書齋中，從我們逐漸中產(chǎn)階級化的生活中走出來，走進你所書寫的對象的‘日常生活’，而不是‘觀念生活”的觀點。C.是關于非虛構寫作中，作品（作品中的人物）和讀者之間的關系，不能證明材料一中的觀點。D.是說梁鴻反思自己對梁莊的情感和自己的心態(tài)，可以證明“你還應該是他們，試圖以他們的眼睛來看待世界，然后反觀自我”的觀點。故選C。（4）原文“作者要從書齋中，從我們逐漸中產(chǎn)階級化的生活中走出來，走進你所書寫的對象的“日常生活”，而不是“觀念生活”，這是我們必須清楚與正視的一件事情，不管我們如何真誠，對于我們的書寫對象而言，我們已經(jīng)是“高高在上”的姿態(tài)。我們必須要有真正深入的行動，不管是主動的“臥底”，還是被動的“流浪”。而行動的前提是謙卑”可知，對待書寫對象，寫作者應該不斷反省自身，要有真正的行動，由此可概括為“謙卑”指對待書寫對象的做法。寫作者要低下身來深入了解他們，用他們的眼睛來看待世界，并反觀自身；原文“譬如托爾斯泰關于俄國農(nóng)民和貴族的思……謙卑能使作者和人物心靈之間形成一種開放和貼近的關系”可知，列舉托爾斯泰、卡夫卡等創(chuàng)作作品時去切身體會、感同身受，由此可概括為對待書寫對象的情感。寫作者要感同身受地體會他們的生活和情感，準確把握他們的疼痛與黑暗的點位，真正理解他們所處的歷史語境。（5）原文“真正意義上的非虛構創(chuàng)作，除了理論上的一些必要條件之外，更重要的還是與作者靈魂相關的那一部分”“謙卑能使作者和人物心靈之間……要對他們所處的歷史語境有真正的理解”可知，從作家層面說，要與書寫對象感同身受，由此可概括為從作家層面說，深入生活，與書寫對象同悲同喜，創(chuàng)作出反映時代特點的具有社會影響的非虛構作品；原文“如今梁鴻已經(jīng)實現(xiàn)了從非虛構作家到小說家的華麗轉身?！度嗣裎膶W》也將非虛構從民間和底層的書寫，提高到了殿堂的高度，有第一國刊的導引，非虛構從一株小苗，迅速長成了一棵參天大樹，與風靡80年代的中國報告文學抗衡，形成了兩座山峰”可知，要給予非虛構文學關注和扶持，將其提升到國家的高度，由此可概括為從刊物層面說，要有明顯的導向，對非虛構作品給予應有的關注和扶持，將非虛構從民間和底層的書寫，提高到國家的高度；原文“前者因為高大上……偏離或者背離了真實的基石，報告文學與非虛構書寫都將被釘在文學史的恥辱架上”可知，報告文學和非虛構文學兩者是有區(qū)別的，前者高大上，后者生動靈活，但小而碎，由此可概括為從借鑒報告文學的層面說，創(chuàng)作者要明了兩者區(qū)別，發(fā)揮非虛構寫作“生動靈活”的優(yōu)點，避免小而碎的缺點，立足真實，推動非虛構寫作持續(xù)發(fā)展。答案：（1）A（2）C（3）C（4）①“謙卑”指對待書寫對象的做法。寫作者要低下身來深入了解他們，用他們的眼睛來看待世界，并反觀自身。②“謙卑”還指對待書寫對象的情感。寫作者要感同身受地體會他們的生活和情感，準確把握他們的疼痛與黑暗的點位，真正理解他們所處的歷史語境。（5）①從作家層面說，深入生活，與書寫對象同悲同喜，創(chuàng)作出反映時代特點的具有社會影響的非虛構作品。②從刊物層面說，要有明顯的導向，對非虛構作品給予應有的關注和扶持，將非虛構從民間和底層的書寫，提高到國家的高度。③從借鑒報告文學的層面說，創(chuàng)作者要明了兩者區(qū)別，發(fā)揮非虛構寫作“生動靈活”“的優(yōu)點，避免小而碎的缺點，立足真實，推動非虛構寫作持續(xù)發(fā)展?！军c評】信息判斷類題目的方法：①材料與選項對照法，把閱讀材料與選項進行一一對照，判斷它們的正誤。②材料整合處理法，對所列材料進行整合與分析，印證選擇或判斷的正誤。③關注細節(jié)法，關注材料中的細節(jié)，進行比較鑒別，特別是容易忽略的部分。2．閱讀下面的文字，完成下列各題。夏日里的最后一趟班車符浩勇夏日的黃昏，西斜的日頭仍不肯減弱熾烈灼人的威力，貪婪地俯視著金黃的田野，李茂的粗布汗衫已被汗水濕透，貼在他單薄的身上，褲袋里那只借來的小靈通又響起短信息鈴聲。他真想停下手中的鐮刀，直起身子歇息一會兒，看看小靈通里傳來什么信息。其實，他知道，小靈通里一定是城里的朋友發(fā)來的有關民辦教師轉正的信息。他讀完高中，就在小學當代課老師，八年后轉為民辦教師，山里人簡稱民師。二十多年過去，期間每隔三年，縣里都組織人員來山里小學聽課，考察民師的教學質量，優(yōu)中選優(yōu)，推薦轉正，盡管每次他都被推薦填寫申請表，可最后批下來的卻總是別人。聽說，今年是最后一次民師轉正了，趕不上這趟班車，就別想再找到座位了。但是，他身后“嚓嚓”的割稻聲追了上來，妻子在后面說：“天不早了，趕緊些，割完這一畦，明天就結束得早些，你還可以趕回學校去?！彼櫜坏醚嵬韧?，掏出小靈通匆匆看過信息，知道明天縣教育局就敲定民辦教師轉正名單，朋友說他憑硬件是最有希望的。他心中不由掠過一陣喜悅，手里的鐮刀也快多了。這時，隔河那邊的田野傳來一個男人的喊聲：“收工吧，別累壞了身子，明天再割。我再請幾個小工，一天割完?！焙霸挼氖峭踉斕?。他在小學當教師沒幾年，就稱病轉行，后又開商店。如今手頭松了，每逢收割季節(jié)，總是請人來幫忙。他生怕妻子聽見后生出埋怨，妻子卻已經(jīng)甩過話來：“你看人家王詳堂，早下海經(jīng)商，農(nóng)家活都不用自己忙。這次，如不能轉正，你就乖乖回來幫我干活！”為緩和氣氛，他賠著笑臉說：“你說離開學校，離開孩子，我還能干什么？人各有志嘛！都說我這回一定會民師轉正。”“你離不開學校？學校都放農(nóng)忙假了，可你班上李記那幫學生，也不見誰來幫你一把?！逼拮訃Z叨著挖苦他?！澳恪阍趺茨苓@樣說？”他好像受了侮辱，陡生怒氣，可看到妻子黑瘦的臉，看到前面待割的那片田，心一軟，憤怒又咽下去了?；氐郊依?，天已黑透，他掏出小靈通再看信息內容。其實在田頭時他不止一次看過城里朋友發(fā)來的信息：最后一趟民師轉正明天就可確定，但競爭非常激烈，如可能，今晚進城來疏通關系，以防萬一。后面還有一個信息說，因為是集體討論，需要打點每一個參會討論者。他苦笑著搖了搖頭。他曾在夢里，追趕著輛慢吞吞的班車，自己終于擠了上去，可他不敢對妻子吭一聲。吃過飯，他給城里的朋友回了信息：聽天由命吧，吉人自有天相。妻子對他說：“聽說，你班上李記他們家里已收割完了，你是他們的老師，你去請他們，要是他們肯來幫忙，明天一個上午就可割完?！彼牶螵q豫了：李記他們是畢業(yè)班學生，平日功課緊，放假又幫家里忙，好不容易休息一下，怎可又煩擾他們？但一想到妻子明天又要在烈日下蒸烤一天，而時令也不等人，他便硬著頭皮走出家門。剛走近李記家，未進門就聽見屋里王詳堂的嗓門：“明天，你讓孩子們來幫我，有酒有肉，一天每人20元?！毕旅娴脑捤麤]聽完就拔腿回家了。次日，天剛蒙蒙亮。李茂和妻子拖著疲憊來到田頭，卻見薄霧中十多個人頭在稻穗中起伏，他走上去：“李記，你們怎么來了？王老師不是請你們了嗎？”孩子們七嘴八舌地回答：“我們不稀罕他的錢，我們在放假前早約好了，等家里收割完就一起過來幫忙……”妻子顯然被孩子們的言語感動，她對李茂說：“你招呼孩子們收割，我回家張羅飯菜，你們師生今天敘敘情?！焙⒆觽儏s婉言拒絕了。李茂很生氣，說：“你們瞧不起老師了，老師再窮，也請得起一頓飯?！睕]想到，李記顫抖著聲音說：“我們不嫌老師窮。要是你像王詳堂一樣去經(jīng)商，也早富了，但誰來教我們?。俊彼犃T竟一時語塞，心想，這回如果民師轉正了，他會潛心一輩子陪伴山里的孩子。正午時分，稻子終于割完了，李茂的心里充滿收獲的喜悅，他同孩子們約好明天就回學校去。等孩子走遠，他褲袋里的小靈通又響了，是城里的朋友打來的，告訴他：最后一次轉正名單已確定，可惜他落選了，本來會議上對他是有爭論的，都說像他這樣的條件，早些年就應該轉正了，可現(xiàn)在，他的年齡早過了規(guī)定年限……他聽著愣住了，這讓他怎么對妻子和孩子們說呢？朋友在電話那頭還在說：“最大的遺憾是，這一次沒能轉正的民師將被清退，離開教師隊伍……”他聽不清后面的話，腦海里卻浮現(xiàn)出一個恍惚的畫面：一輛破舊的班車從他身邊呼嘯而過，他手里卻攥著一張皺巴巴的過期車票……（選自作家同名小說集，有刪改）（1）下列對小說有關內容的分析和概括，最恰當?shù)囊豁検荁A．小說講述了民辦教師李茂在最后一次民師轉正中落選的故事。第二段用倒敘方式簡要交代他二十多年的從教經(jīng)歷，有利于突出故事主線，使情節(jié)不蔓不枝。B．對稱病轉行后經(jīng)商發(fā)財?shù)耐踉斕?，小說著墨不多，僅用兩處典型的語言描寫就刻畫了一個財大氣粗的暴發(fā)戶形象，與李茂形成了鮮明對比。C．李記等一群孩子拒絕了王詳堂許諾的優(yōu)厚報酬，相約無償幫李茂收割，孩子們的淳樸善良正是李茂多年來不忍放棄鄉(xiāng)村教師這一職業(yè)的原因。D．“他聽著愣住了，這讓他怎么對妻子和孩子們說呢？”這句話既表現(xiàn)了李茂的失望和震驚，也流露出他為自己放棄疏通關系的草率決定而后悔的心理。（2）小說中李茂這一形象有哪些特點？請簡要分析。（3）小說最后一段以李茂腦海里浮現(xiàn)的一幅畫面結尾好在哪里？請結合文本加以探究?！究键c】小說；內容理解與概括．【答案】（1）B（2）①熱愛教育（愛崗敬業(yè)，執(zhí)著于教育事業(yè)）：扎根鄉(xiāng)村教育二十多年，雖然一直未能轉正也不愿離開學校和學生，始終堅守民師崗位；教學能力過硬，每次都被推薦為轉正人選。②體諒妻子：面對妻子的埋怨和不理解，他陪著笑臉緩和氣氛；心疼妻子勞作辛苦而強忍憤怒。③愛護學生：聽到妻子挖苦學生，他陡然生氣；擔心學生們功課緊張、休息短暫而不忍心請他們幫忙。④自尊，正直：不愿意為轉正而疏通關系打點評委，寧可聽天由命。（3）①結構上，照應標題及前文多次寫到的“班車”，使小說首尾呼應，情節(jié)緊湊，結構完整。②人物形象塑造上，用腦海中浮現(xiàn)的恍惚畫面代替激憤痛苦的語言行動，更能突出主人公夢想落空的失望和無助，增強了人物的悲劇性。③藝術手法上，用“呼嘯而去的班車”象征最后一次轉正機會，用“皺巴巴的過期車票”象征主人公因年齡超限而錯失的轉正資格，形象生動，耐人尋味。④主題上，畫面揭示了手握車票卻上不了班車、堅守崗位卻被剝奪轉正資格甚至教書權利的反?，F(xiàn)象，批判了社會的不公和命運的殘酷，深化了主題?！痉治觥浚?）本題考查小說內容及藝術特色分析鑒賞的能力。此類題考查的角度較多，有內容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。（2）本題考查分析和鑒賞小說中的人物形象的能力。分析人物形象首先應結合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質等總體上把握文本人物形象特點，然后根據(jù)文本中描寫這個人物的言行舉止的語句以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句直接提取或概括即可。回答時一般的思路是：先點出人物的典型意義，再根據(jù)文章不同內容分別概括人物所具有的鮮明的性格特征，還要用實例進行分析論證。（3）本題考查學生從不同角度探究文本價值的能力。解答探究題應遵循的原則：第一，探究所持的觀點應該是健康的、合理的；第二，探究要有依據(jù)，要立足文本，從文本中尋找佐證自己觀點與看法的材料與依據(jù)，但又不囿于文本；第三，探究不能任意發(fā)揮，無限開放；第四，答題時一般先亮出觀點看法，后依據(jù)文本進行論證分析。【解答】（1）A．“第二段用倒敘方式簡要交代他二十多年的從教經(jīng)歷”錯誤，原文“其實，他知道，小靈通里一定是城里的朋友發(fā)來的有關民辦教師轉正的信息。他讀完高中，就在小學當代課老師，八年后轉為民辦教師，山里人簡稱民師”，整個文章是以民辦教師李茂最后一次民師轉正的故事為線的，不是“倒敘”，應該是“插敘”；C．“孩子們的淳樸善良正是李茂多年來不忍放棄鄉(xiāng)村教師這一職業(yè)的原因”錯誤，表述絕對化，原文“你說離開學校，離開孩子，我還能干什么？人各有志嘛！”可知“孩子們的淳樸善良”不是唯一的原因；D．“也流露出他為自己放棄疏通關系的草率決定而后悔的心理”錯誤，文章中流露的是一種內心的糾結，并沒有突出這樣的一種后悔。故選B。（2）原文“他讀完高中，就在小學當代課老師，八年后轉為民辦教師，山里人簡稱民師。二十多年過去，期間每隔三年，縣里都組織人員來山里小學聽課，考察民師的教學質量，優(yōu)中選優(yōu)，推薦轉正，盡管每次他都被推薦填寫申請表，可最后批下來的卻總是別人”“離開學校，離開孩子，我還能干什么？人各有志嘛”，說明他的教學質量佳，突出其熱愛教育，愛崗敬業(yè)，執(zhí)著于教育事業(yè)。“為緩和氣氛，他賠著笑臉說：‘你說離開學校，離開孩子，我還能干什么？人各有志嘛！都說我這回一定會民師轉正’”“看到妻子黑瘦的臉，看到前面待割的那片田，心一軟，憤怒又咽下去了”“想到妻子明天又要在烈日下蒸烤一天……”，突出其體諒妻子?！八孟袷芰宋耆?，陡生怒氣，可看到妻子黑瘦的臉，看到前面待割的那片田，心一軟，憤怒又咽下去了”“他聽后猶豫了：李記他們是畢業(yè)班學生，平日功課緊，放假又幫家里忙，好不容易休息一下，怎可又煩擾他們”，突出其愛護學生?！白詈笠惶嗣駧熮D正明天就可確定，但競爭非常激烈，如可能，今晚進城來疏通關系，以防萬一。他苦笑著搖了搖頭”，突出其自尊，正直，不愿走歪門邪道。（3）原文“一輛破舊的班車從他身邊呼嘯而過，他手里卻攥著一張皺巴巴的過期車票……”，題目是“夏日里的最后一趟班車”，照應題目，與前文的班車也相呼應，使得文章結構嚴謹；“二十多年過去，期間每隔三年，縣里都組織人員來山里小學聽課，考察民師的教學質量，優(yōu)中選優(yōu)，推薦轉正，盡管每次他都被推薦填寫申請表，可最后批下來的卻總是別人。聽說，今年是最后一次民師轉正了，趕不上這趟班車，就別想再找到座位了”“你說離開學校，離開孩子，我還能干什么？人各有志嘛！都說我這回一定會民師轉正”“等孩子走遠，他褲袋里的小靈通又響了，是城里的朋友打來的，告訴他：最后一次轉正名單已確定，可惜他落選了，本來會議上對他是有爭論的，都說像他這樣的條件，早些年就應該轉正了，可現(xiàn)在，他的年齡早過了規(guī)定年限……”，結合前文的相關內容，結尾寫的是人物的心理活動，主人公李茂一直想轉正，但最后一次希望就這樣落空了，他的夢想也就落空了，對人物的刻畫也有一定的作用，豐富人物形象；“班車”具有象征意義，象征著主人公民師轉正的希望，“呼嘯而去的班車”象征主人公最后一次轉正機會，用“皺巴巴的過期車票”象征主人公因年齡超限而錯失的轉正資格；主人公就失去了最后一次轉正的機會，沒能夠登上最后這班車；“一輛破舊的班車從他身邊呼嘯而過，他手里卻攥著一張皺巴巴的過期車票……”，與前文“他曾在夢里，追趕著輛慢吞吞的班車，自己終于擠了上去，可他不敢對妻子吭一聲”相呼應，也形成鮮明的對比，先前一直有夢想希望能夠轉正，而最后拿著車票卻上不了車，主人公是一個認真教書，愛護學生卻轉不了正，結果卻是“二十多年過去，期間每隔三年，縣里都組織人員來山里小學聽課，考察民師的教學質量，優(yōu)中選優(yōu)，推薦轉正，盡管每次他都被推薦填寫申請表，可最后批下來的卻總是別人”，最后一次也是如此，批判了社會的不公平的現(xiàn)象。答案：（1）B（2）①熱愛教育（愛崗敬業(yè)，執(zhí)著于教育事業(yè)）：扎根鄉(xiāng)村教育二十多年，雖然一直未能轉正也不愿離開學校和學生，始終堅守民師崗位；教學能力過硬，每次都被推薦為轉正人選。②體諒妻子：面對妻子的埋怨和不理解，他陪著笑臉緩和氣氛；心疼妻子勞作辛苦而強忍憤怒。③愛護學生：聽到妻子挖苦學生，他陡然生氣；擔心學生們功課緊張、休息短暫而不忍心請他們幫忙。④自尊，正直：不愿意為轉正而疏通關系打點評委，寧可聽天由命。（3）①結構上，照應標題及前文多次寫到的“班車”，使小說首尾呼應，情節(jié)緊湊，結構完整。②人物形象塑造上，用腦海中浮現(xiàn)的恍惚畫面代替激憤痛苦的語言行動，更能突出主人公夢想落空的失望和無助，增強了人物的悲劇性。③藝術手法上，用“呼嘯而去的班車”象征最后一次轉正機會，用“皺巴巴的過期車票”象征主人公因年齡超限而錯失的轉正資格，形象生動，耐人尋味。④主題上，畫面揭示了手握車票卻上不了班車、堅守崗位卻被剝奪轉正資格甚至教書權利的反?，F(xiàn)象，批判了社會的不公和命運的殘酷，深化了主題?！军c評】分析小說的人物形象，可從以下角度入手：1．借助人物的肖像、語言、動作和心理等描寫來分析人物；2．借助小說中人物的身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質等來剖析人物；3．借助作者對人物的直接評價或作品中其他人物的間接評價來理解人物；4．借助故事情節(jié)來把握人物。二．文言文閱讀（共1小題）3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。存亡禍福，其要在身，圣人重誡，敬慎所忽。孫叔敖為楚令尹，一國吏民皆來賀，有一老父衣麤衣①，冠白冠，后來吊，孫叔敖正衣冠而出見之，謂老父曰：“楚王不知臣不肖，使臣受吏民之垢②，人盡來賀，子獨后來吊，豈有說乎？”父曰：“有說，身已貴而驕人者民去之，位已高而擅權者君惡之，祿已厚而不知足者患處之?！睂O叔敖再拜曰：“敬受命，愿聞余教?！备冈唬骸拔灰迅叨庖嫦拢僖娲蠖囊嫘?，祿已厚而慎不敢取君謹守此三者足以治楚矣?！睂O叔敖對曰：“甚善，謹記之。”齊桓公為大臣具酒，期以日中，管仲后至，桓公舉觴以飲之，管仲半棄酒?；腹唬骸捌诙笾?，飲而棄酒，于禮可乎？”管仲對曰：“臣聞酒入舌出，舌出者言失，言失者身棄，臣計棄身不如棄酒?！被腹υ唬骸爸俑钙?，就坐?！背跖c晉厲公戰(zhàn)于鄢陵之時，司馬子反渴而求飲，豎③谷陽持酒而進之，子反曰：“退，酒也。”谷陽曰：“非酒也。”子反又曰：“退，酒也。”谷陽又曰：“非酒也。”子反受而飲之，醉而寢。恭王欲復戰(zhàn)，使人召子反，子反辭以心疾。于是恭王駕往入幄閘酒臭旦今日之戰(zhàn)所恃者司馬司馬至醉如此是亡吾國而不恤吾眾也吾無以復戰(zhàn)矣于是乃誅子反以為戮還師夫谷陽之進酒也，非以妒子反，忠愛之而適足以殺之，故曰：“小忠，大忠之賊也；小利，大利之殘也?！濒敯Ш顥墖啐R，齊侯曰：“君何年之少而棄國之蚤？”魯哀侯曰：“臣始為太子之時，人多諫臣，臣受而不用也；人多愛臣，臣愛而不近也，是則內無聞而外無輔也。是猶秋蓬，惡于根本而美于枝葉，秋風一起，根且拔也?！保ü?jié)選自《說苑?敬慎》）【注】①麤衣：粗布衣服。②受吏民之垢：意即擔任宰相一事。③豎：此處指僮仆。（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是CA.于是恭王駕往/入幄聞酒臭曰/今日之戰(zhàn)/所恃者司馬/司馬至醉/如此是亡吾國而不恤吾眾也/吾無以復戰(zhàn)矣/于是乃誅子反/以為戮還師/B.于是恭王駕往/入幄聞酒臭曰/今日之戰(zhàn)/所恃者司馬/司馬至醉/如此是亡吾國/而不恤吾眾也/吾無以復戰(zhàn)矣/于是乃誅子反以為戮/還師/C.于是恭王駕往入幄/聞酒臭曰/今日之戰(zhàn)/所恃者司馬/司馬至醉如此/是亡吾國而不恤吾眾也/吾無以復戰(zhàn)矣/于是乃誅子反以為戮/還師/D.于是恭王駕往入幄/聞酒臭曰/今日之戰(zhàn)/所恃者司馬/司馬至醉如此/是亡吾國/而不恤吾眾也/吾無以復戰(zhàn)矣/于是乃誅子反/以為戮還師/（2）下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是DA.“愿聞余教”與“從余問古事”（《項脊軒志》）兩句中的“余”字含義不同。B.“夫谷陽之進酒也”與“蚓無爪牙之利”（《勸學》）兩句中的“之”字用法不同。C.“棄國之蚤”與“不可不蚤自來謝項王”（《鴻門宴》）兩句中的“蚤”用法相同。D.“人多愛臣”與“不愛珍器重寶肥饒之地”（《過秦論》）兩句中的“愛”字含義相同。（3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是BA.孫叔敖擔任楚國宰相，全國的官吏百姓都來祝賀。有一個老人卻不這樣做，而是用謙遜待人、小心謹慎、廉潔奉公這三條來教導他如何治楚。B.齊桓公與大臣約好在日中時分舉辦酒宴，管仲后到，齊桓公罰他飲酒。管仲將酒杯舉到半空就將酒倒掉，原因是他擔心酒后失言禍及自身。C.司馬子反口渴要求喝水，他的僮仆谷陽就把酒當水給子反喝。谷陽這樣做不是忌恨子反，而是出于對子反的忠誠和愛護，但這卻害了子反。D.齊侯問魯哀侯為何年紀輕輕就拋棄國家，魯哀侯回答是因為當初做太子時不任用諫臣，不親近忠臣，從而導致耳目閉塞，無人輔佐。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①恭王欲復戰(zhàn)，使人召子反，子反辭以心疾。②是猶秋蓬，惡于根本而美于枝葉，秋風一起，根且拔也?！究键c】散文；一詞多義；文言斷句；文言翻譯；內容理解．【答案】（1）C（2）D（3）B（4）①恭王想要再次作戰(zhàn)，派人征召司馬子反，子反以心病為借口推辭。②這就好比秋天的蓬蒿，根本已經(jīng)壞了枝葉卻很美，秋風一起，就將被連根拔掉?！痉治觥浚?）本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成分，關鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結構關系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。（2）本題考查文言實詞的意義和用法。解答文言詞語意義的題主要就是推斷文言詞語的意義，推斷詞義的基本原則就是要把詞放到句中去理解，根據(jù)上下已知條件加以仔細研釋?！霸~不離句，句不離篇”是古已有之的閱讀準則，對于一眼不能識別的文言實詞，我們就必須結合具體語境，瞻前顧后，披文入理，推斷出其意義。（3）本題考查學生對文本內容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達的觀點，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項的內容，到文章中圈出相關的句子，再進行推敲琢磨。（4）本題考查學生理解文章內容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，拿到句子之后應先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進行調、換、刪，再采取對譯法，逐字進行翻譯。【解答】（1）畫線句的意思是：于是楚恭王駕車前往子反住處，進入子反帳中，聞到一股酒味。楚恭王說：“今天的戰(zhàn)斗，所依靠的就是司馬，司馬競醉成這樣，這是忘記了我的國家，并且一點也不關心我的士卒。我靠什么再作戰(zhàn)呢！”于是殺掉子反陳尸示眾，然后回師。結合上下文看，“聞酒臭曰”是楚恭王駕車進入子反的帳子后所作所為，所以“于是恭王駕往入幄”“聞酒臭曰”是兩件事且存在先后關系，所以它們之間需要斷開，由此可以排除A、B；“是亡吾國而不恤吾眾也”是一個判斷句，標志就是“是……也”，所以“是亡吾國而不恤吾眾也”是一個表意完整且獨立性很強的句子中間不需要斷開，由此可以排除B、D。故選：C。（2）D.“人多愛臣”中的“愛”是“愛護”的意思，“不愛珍器重寶肥饒之地”中的“愛”是“吝惜”的意思。所以這兩個“愛”的意思不一樣。故選：D。（3）B.“齊桓公與大臣約好在日中時分舉辦酒宴，管仲后到，齊桓公罰他飲酒。管仲將酒杯舉到半空就將酒倒掉，原因是他擔心酒后失言禍及自身”表述錯誤。結合原文相關語句“管仲后至，桓公舉觴以飲之，管仲半棄酒”可知，原文意思是管仲喝掉酒杯中的一半酒后，把剩余的酒倒掉。故選：B。（4）①“復”，再一次；“召”，征召；“辭”，推辭；“子反辭以心疾”，介詞結構后置句，正常語序是“子反以心疾辭”。譯文：恭王想要再次作戰(zhàn)，派人征召司馬子反，子反以心病為借口推辭。②“是”，代詞，這；“惡”，變壞；“而”，連詞，表轉折，但是；“且”，將要。譯文：這就好比秋天的蓬蒿，根本已經(jīng)壞了枝葉卻很美，秋風一起，就將被連根拔掉。答案：（1）C（2）D（3）B（4）①恭王想要再次作戰(zhàn)，派人征召司馬子反，子反以心病為借口推辭。②這就好比秋天的蓬蒿，根本已經(jīng)壞了枝葉卻很美，秋風一起，就將被連根拔掉。參考譯文：人的生存死亡災禍幸福，關鍵全在自己。圣人十分注意警戒自己，對容易忽略的事恭敬謹慎。孫叔敖擔任楚國的宰相，全國的官吏百姓都來祝賀。有一個老人，穿著麻布制成的衣服，戴著白色的帽子，最后來吊唁。孫叔敖整理好衣帽出來接見了他，對老人說：“楚王不知道我沒有賢德，讓我當了宰相，人們都來祝賀，只有您獨自來吊唁，莫非有什么見教的嗎？”老人說：“是有話說。身份已經(jīng)很高貴但是待人驕傲的人，人民會離開他地位已經(jīng)很高但是擅弄職權的人，君主會厭惡他；俸祿已經(jīng)很多但是不知足的人，禍患就會和他共處?！睂O叔敖向老人拜了兩拜，說：“（我）恭敬地接受您的命令，希望聽您余下的教誨。”老人說：“地位越高，要越為人謙恭；官職越大，思想越要小心謹慎；俸祿已很豐厚，就不應索取分外財物。您嚴格地遵守這三條，足夠把楚國治理好了！“孫叔敖回答說：“您說得真對，我會牢記在心的。”齊桓公為大臣們準備了酒宴，約好在日中時分舉行。管仲在日中之后到，齊桓公舉杯罰他飲酒，管仲喝了一半就將酒倒掉。齊桓公問：“有約定的時間卻在之后到，喝酒卻倒掉酒，這在禮節(jié)上說得通嗎？”管仲回答說：“我聽說酒進了嘴舌頭就伸出來，舌頭一伸出來就會說錯話，說錯話的人就會惹來殺身之禍。臣算計了一下，與其身遭棄尸，不如棄掉些酒?！被腹χf：“仲父請起，請就坐。”楚恭王與晉厲公在鄢陵作戰(zhàn)的時候，司馬子反口渴要求飲水，僮仆谷陽端著酒來進奉給他。子反說：“拿下去，這是酒。”谷陽說：“這不是酒”。子反說：“拿下去，這是酒?！惫汝栍终f：“這不是酒?！弊臃唇舆^來喝了它，酒醉后睡著了。楚恭王準備再次開戰(zhàn)，派人召見于反，子反借口有心病推辭。于是楚恭王駕車前往子反住處，進入子反帳中，聞到一股酒味。楚恭王說：“今天的戰(zhàn)斗，所依靠的就是司馬，司馬競醉成這樣，這是忘記了我的國家，并且一點也不關心我的士卒。我靠什么再作戰(zhàn)呢！”于是殺掉子反陳尸示眾，然后回師。那谷陽獻酒，不是因為忌恨子反，是對子反的忠誠和愛護，卻正好害了他。所以說：“小忠是大忠的敵人；小利是大利的禍害?！棒敯Ш顠仐墖叶油龅烬R國，齊侯問他：“您為何這樣年輕卻這么早就拋棄了國家？”魯哀侯說：“我當初做太子的時候，有很多諫言的臣子，我接受了卻不任用；有很多人擁戴我，我也愛護他們，但不親近他們；這樣就在宮內什么也聽不到，在宮外也無人輔佐我。這好比秋天的蓬蒿，根本已經(jīng)壞了枝葉卻很美，秋風一起，就將被連根拔掉。”【點評】解答文言文題目，應遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大概。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說什么話”等，對全段的內容有個粗略的了解，讀懂六七成即可。因為高考作為選拔性的考試，要一下子全讀懂，一般的人是絕對做不到的。第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中，要根據(jù)題干要求，結合各選項的具體內容，一一落實、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置，引起回憶，運用課內所學過的知識（實詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等），解決、完成較容易做的題目。第三步：再讀全文，加深理解。這一步是站在更高的層次去認知全文，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個深入和復核的過程。三．詩歌閱讀（共1小題）4．閱讀下面這首宋詞，完成下列各題。玉樓春?子規(guī)歐陽修江南三月春光老，月落禽啼天未曉。露和啼血染花紅，恨過千家煙樹秒。云垂玉枕屏山小，夢欲成時驚黨了。人心應不似伊心，若解思歸歸合早。[注]①禽啼，此處指子規(guī)（杜鵑鳥）啼叫。②杪，樹枝細梢。③云，云髻，代指頭發(fā)。屏山，屏風。④若解思歸，杜鵑鳥啼聲若“不如歸去”，后人常用來寫思歸之情。（1）下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是CA.全詞以“江南三月春光老”的暮春景象開頭，奠定了凄涼、傷感的情感基調。B.杜鵑鳥在月亮落下、天還沒有亮時發(fā)出凄厲的叫聲，為下文寫“驚夢”做鋪墊。C.詞人將鮮紅的花朵看成是子規(guī)“啼血”拌和露水染成的，由花及鳥，思緒飛動。D.這首詞看似寫杜鵑鳥，實則是借杜鵑鳥起興，表達了女主人公思人的愁怨之情。（2）有評論認為，這首詞的結尾不落窠臼，內涵豐富。請簡要分析“人心應不似伊心，若解思歸歸合早”的思想和情感意蘊?！究键c】理解詩詞詞句；理解詩詞內容；理解作者情感；鑒賞詩詞意境．【答案】（1）C（2）①詞句大意是行人（女主人公所思之人）應該不似杜鵑鳥一心思歸，如果他知道思歸，就應該早點回來啊。②言外之意是人不如鳥，人間的離愁別恨與杜鵑鳥無關。因為杜鵑鳥還知道念念不忘“歸”，只是歸不了，而行人卻不“思歸”。③通過人與鳥的對比，進一步突顯了女主人公的愁怨之情。【分析】（1）本題考查學生對詩歌的理解和賞析能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。（2）本題考查學生理解詩歌思想和情感的能力。解答時要結合詩歌內容，從詩句中找出關鍵性信息進行分析，聯(lián)系前后句子進行分析，把握詩人的內心感受?！窘獯稹浚?）C.“由花及鳥”錯誤?！霸侣淝萏涮煳磿?。露和啼血染花紅”可知先是聽到了杜鵑的啼叫，后寫到了詞人將鮮紅的花朵看成是子規(guī)“啼血”拌和露水染成的，應是由鳥及花。故選C。（2）①“人心應不似伊心，若解思歸歸合早”的意思是指行人（女主人公所思之人）應該不似杜鵑鳥一心思歸，如果他知道思歸，就應該早點回來啊。②在人與杜鵑鳥的對比中表達了人的情感不如杜鵑鳥，人間的離愁別恨本與杜鵑鳥無關，而杜鵑鳥啼時時發(fā)出“不如歸去”的啼叫，念念不忘“歸”，卻歸不了，讓人增加思歸之情。而行人卻不“思歸”。③通過人與杜鵑鳥的對比，在人不念歸與杜鵑的想歸卻無法歸家的對比中，進一步突顯了女主人公的愁怨之情。答案：（1）C（2）①詞句大意是行人（女主人公所思之人）應該不似杜鵑鳥一心思歸，如果他知道思歸，就應該早點回來啊。②言外之意是人不如鳥，人間的離愁別恨與杜鵑鳥無關。因為杜鵑鳥還知道念念不忘“歸”，只是歸不了，而行人卻不“思歸”。③通過人與鳥的對比，進一步突顯了女主人公的愁怨之情?！军c評】理解詩歌的方法：（一）關注標題，明確內容和情感標題是解讀詩歌內容和形式的關鍵。因為詩歌的標題一般交代時間、地點、人物、情感傾向等，可以揭示思想內容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進而明了全詩的結構及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩歌。（二）關注作者，知人論世多關聯(lián)讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時代特點，及創(chuàng)作傾向、主要內容、作品風格特點等。（三）關注注釋隱含意高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩歌的思想情感或寫作風格。（四）關注意象寄托意意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達大致相同的思想感情。（五）關注關鍵詞句情感意關鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。四．默寫（共1小題）5．（四）古詩文默寫。補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）層臺聳翠，上出重霄；飛閣翔丹，下臨無地。（《滕王閣序》）（2）鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。（《阿房宮賦》）（3）不然，令五人者保其首領，以老于戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之……（《五人墓碑記》）（4）西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔，地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。（《蜀道難》）（5）子曰：“求也退，故進之：由也兼人，故退之。”（《論語》）【考點】名篇名句默寫．【答案】見試題解答內容【分析】本題考查名篇名句默寫，首先要能夠背誦相關詩詞，其次能夠正確書寫。【解答】（1）層臺聳翠，上出重霄（重點字：霄）（2）金塊珠礫，棄擲邐迤（重點字：邐迤）（3）令五人者保其首領，以老于戶牖之下（重點字：牖）（4）可以橫絕峨眉巔，地崩山摧壯士死（重點字：巔）（5）由也兼人，故退之（重點字：兼）【點評】名篇名句的復習策略是：一要化整為零，日積月累，注意整篇背誦與片段突擊相結合。復習時，注意效率；二要動口更要動手，關鍵是不寫錯別字；三要將識記與理解相結合，加強理解基礎上的記憶，理解是根本，默寫時要懂意思；四要注意方法，領悟含義，圈點勾畫，邊誦邊寫。五．作文（共1小題）6．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。對于不少年輕人來說，若沒有日歷的提示，一些傳統(tǒng)佳節(jié)到底是哪天可能并不清楚。諸如“寒食節(jié)”“重陽節(jié)”“臘八節(jié)”，其起源、內涵、習俗早被淡忘。而感恩節(jié)、圣誕節(jié)等西方節(jié)日，卻得到不少人的熱捧；像11月11日“雙十一”，5月17日“吃貨節(jié)”等人造節(jié)日，也已成為大眾購物消費的狂歡節(jié)。要求：選好角度，確定立意，自擬標題，寫一篇以議論為主的不少于800字的文章；不要套作，不得抄襲?！究键c】材料作文．【答案】見試題解答內容【分析】一、材料分析：（一）首先要明確題目要求，作文材料包括三部分：1、現(xiàn)象﹣﹣淡忘與熱捧，2、提示﹣﹣問題、原因、對策，3、要求﹣﹣角度與文體（二）材料分析，涉及三種節(jié)﹣﹣傳統(tǒng)節(jié)日、外來節(jié)日、人造節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日漸被淡化，后二者日益張揚；其中有傳統(tǒng)文化與外來文化的關系，也有傳統(tǒng)文化和創(chuàng)新文化的關系，充滿思辨性。學生可擇其一端，生發(fā)思考?？蓚戎貙鹘y(tǒng)的繼承，也可側重于中外文化的融合，也可側重于文化的創(chuàng)造，但不限于這幾個方面。綜合材料內容及含意，作文的立意很明確，“老”節(jié)不該老。傳統(tǒng)節(jié)日應該與時俱進，挖掘內涵，豐富內容，創(chuàng)新形式，舊節(jié)不舊，“老”節(jié)新過；洋節(jié)不足憂。文化的交流、融合是歷史趨勢，節(jié)日文化也可以吐故納新，拿來主義，博大、包容是中華文化的優(yōu)秀基因；左手春節(jié)，右手圣誕。傳統(tǒng)節(jié)日沐浴親情，外來節(jié)日享受友情愛情，新興節(jié)日宣泄壓力。無關形式，只關內心。一切以人為本，高興就好。二、參考立意：1．與時俱進，給傳統(tǒng)節(jié)日披上新裝。2．繼承傳統(tǒng)，過好“中國節(jié)”。3．讓傳統(tǒng)節(jié)日更加有味。4．洋節(jié)受熱捧的原因之我見。5．中西結合，讓生活更快樂。6．過洋節(jié)帶給我們的思考?！窘獯稹窟^洋節(jié)帶給我們的思考昨天的萬圣節(jié)，又是占據(jù)道德高地的某些人對國人過“洋節(jié)”口誅筆伐的日子。其中，不乏上綱上線到“國人崇洋媚外”的論調。引發(fā)了人們對于西洋文化的“狂風驟雨”已經(jīng)襲來的擔憂，媒體借學者之口批判萬圣節(jié)更使得大眾憂心忡忡﹣﹣文化學者胡野秋在接受記者采訪時聲稱：“傳統(tǒng)節(jié)日遇冷，洋節(jié)受熱捧是缺乏文化自信的表現(xiàn)。”一年一度的口誅筆伐無非是“民族傳統(tǒng)淪喪論”的濫用，它夸張了“洋節(jié)”在國人心中的分量，事先預設立場，將其與傳統(tǒng)節(jié)日看成完全沖突的關系，其實是只見一木而不見森林的短視。中國人喜歡過洋節(jié)，這大可不必上綱上線。熱衷此道的人大都以湊熱鬧的心態(tài)參與其中，目的無非是趁此機會與親朋好友相聚、釋放壓力。更何況，洋節(jié)受追捧并不代表傳統(tǒng)節(jié)日遇冷，舉個例子，時逢中秋、春節(jié)，情侶間免不了為了在誰家過節(jié)進行一番商榷。因為傳統(tǒng)節(jié)日往往非常讓人重視，單位、學校還專門放假。尤其是春節(jié)春運的盛況，不輸穆斯林的朝圣。而萬圣節(jié)之類的洋節(jié)，則大都是兩個人的世界，贈送、祝福之類的圈子限于年輕人之間，節(jié)日的意義早已被年輕人模糊化，演變成了一場瘋狂聚會和轟轟烈烈的Party，至于節(jié)日本身，早已經(jīng)被娛樂化和空心化?？招幕墓?jié)日也就不再是一個真正的節(jié)日了，它很難擁有傳統(tǒng)文化那些豐富的內涵，最終必定會演變成商家盈利和博眼球的噱頭。其實單從消費和娛樂的角度講，萬圣節(jié)之類的“洋節(jié)”絕非壞事，它既可促進消費，拉動內需，又可引入異域文化，擴大國民視野，有利于中外文化交流。而且，對商家來說，“假日經(jīng)濟”是近年來最大的黃金增長點，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的蛋糕被分割完畢，萬圣節(jié)這種新興的、未被徹底瓜分市場的“洋節(jié)”就成了商家的炒作對象，國人有需要自然要順勢推波助瀾，反過來，商家的造勢活動又會營造這樣一個“洋節(jié)”的氛圍?！盁嶂杂谶^洋節(jié)，是背離自己的文化信仰”，“洋節(jié)受熱捧是缺乏文化自信的表現(xiàn)”，說這樣似是而非話的人只是在嘩眾取寵，因為沒有具體對象，沒有具體事件，所以只能空對空的釋放文化霧霾。如果我們要徹底抵抗來自西方節(jié)日文化，那何不拒絕西紅柿、玉米……排斥手機、電腦……打碎電燈，發(fā)誓不再踩上水泥地，并且拒絕學習外語……一切建立在庸人自擾層面的抵御西方文化的論調，本身就是得不償失，