2023年高考語文復習1到5月新題復習-文言文閱讀

第1頁（共1頁）2023年高考語文復習1到5月新題復習——文言文閱讀一、文言文閱讀（共25小題）1．（2023春?阿克蘇市校級月考）閱讀下面的文言文，完成下面小題。呂夷簡，字坦夫，先世萊州人。夷簡進士及第，補絳州軍事推官，稍遷大理寺丞。時京師大建宮觀伐材木于南方有司責期會工徒至有死者誣以亡命收系妻子夷簡請緩其役從之又言：“盛冬挽運艱苦，須河流漸通，以卒番送。”真宗曰：“觀卿奏，有為國愛民之心矣。”擢刑部員外郎兼侍御史知雜事。大內(nèi)火，百官晨朝，而宮門不開。輔臣請對，帝御拱辰門，百官拜樓下，夷簡獨不拜。帝使人問其故，曰：“宮廷有變，群臣愿一望清光?！钡叟e簾見之，乃拜。詔以為修大內(nèi)使。內(nèi)成，進尚書右仆射兼門下侍郎，辭仆射，乃兼吏部尚書。初，荊王子養(yǎng)禁中，既長，夷簡請出之。太后欲留使從帝誦讀，夷簡曰：“上富春秋，所親非儒學之臣，恐無益圣德。”即日命還邸中。太后崩，帝始親政事，夷簡手疏陳八事，曰：正朝綱，塞邪徑，禁貨賂，辨佞壬，絕女謁，疏近習，罷力役，節(jié)冗費。其勸帝語甚切。仁宗久病廢朝。一日疾差，思見執(zhí)政，坐便殿，急召二府。呂許公聞命，移刻方赴，同列贊公速行，公緩步自如。既見，上曰：“久病方平，喜與公等相見何遲遲其來？”公從容奏曰：“陛下不豫，中外頗憂。一旦急召近臣，臣等若奔馳以進，恐人驚動?！鄙弦詾榈幂o臣體。自仁宗初立，太后臨朝十余年，天下晏然，夷簡之力為多。其后元昊反，四方久不用兵，師出數(shù)敗；契丹乘之，遣使求關南地。頗賴夷簡計畫，選一時名臣報使契丹、經(jīng)略西夏，二邊以寧。夷簡當國柄最久，雖數(shù)為言者所詆，帝眷倚不衰。然所斥士，旋復收用，亦不終廢。其于天下事，屈伸舒卷，動有操術。后配食仁宗廟，為世名相。始，王旦奇夷簡，謂王曾曰：“君其善交之?！弊渑c曾并相。后曾家請御篆墓碑，帝因慘然思夷簡，書“懷忠之碑”四字以賜之。（節(jié)選自《宋史?呂夷簡傳》，有刪改）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句中，正確的一項是A．時京師大建宮觀/伐材木于南/方有司責期會/工徒至有死者/誣以亡命/收系妻子/夷簡請緩/其役從之/B．時京師大建宮觀/伐材木于南方/有司責期會/工徒至/有死者誣以亡命/收系妻子/夷簡請緩/其役從之/C．時京師大建宮觀/伐材木于南/方有司責期會/工徒至/有死者誣以亡命/收系妻子/夷簡請緩其役/從之/D．時京師大建宮觀/伐材木于南方/有司責期會/工徒至有死者/誣以亡命/收系妻子/夷簡請緩其役/從之/（2）下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的是A．真宗，北宋皇帝趙恒的廟號。中國帝王駕崩后都取有廟號，如“漢武帝”即為西漢劉徹的廟號。B．春秋，指年齡“富春秋”即年華正盛。其與《蘇武傳》中“陛下春秋高”中的“春秋”意思相同。C．同列，即同一班列的，地位相當?shù)?。其與《屈原列傳》中“上官大夫與之同列”的“同列”同義。D．配食，即附祭，配享。文中指夷簡受賞袝祀于帝王宗廟。配享太廟是古代臣子很高的一項榮耀。（3）下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的是A．一開始荊王子在皇宮中生活，呂夷簡卻建議讓他離開皇宮，這與太后的想法出現(xiàn)了矛盾。呂夷簡以侍讀之人應為儒士作借口陳述了理由，最終王子還是離開了皇宮。B．宋仁宗有一次病愈后召見有關官員。呂夷簡奉旨入宮卻沒有立刻動身，路上又故意緩步而行?；实鄄唤猓麖姆€(wěn)定政局和人心的角度解釋了原因，受到宋仁宗贊賞。C．宋仁宗登基后的多年間，天下太平，呂夷簡起到了重要作用。比如他推選人才回復契丹治理西夏收效甚好。盡管如此，他也曾經(jīng)多次被詆毀，甚至被皇帝所斥受貶。D．呂夷簡為臣、為官可謂鞠躬盡瘁而又能屈能伸、舒卷自如，在當世即被稱為名相。他去世后，王曾家族請求皇帝為之題寫墓碑，皇帝凄然動情，親題了“懷忠之碑”。（4）把文中畫橫線的句子和教材中的句子分別翻譯成現(xiàn)代漢語。①王旦奇夷簡，謂王曾曰：“君其善交之?！弊渑c曾并相。②陛下不豫，中外頗憂。一旦急召近臣，臣等若奔馳以進，恐人驚動。③乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者，因厚賂單于，答其善意。④內(nèi)立法度，務耕織，修守戰(zhàn)之具；外連衡而斗諸侯。2．（2023春?湖北期中）閱讀下面的文言文，完成下面小題。沛天上人傳【清】方苞沛天上人名海寬，俗姓崔氏，直隸易州人，為京師講經(jīng)大師，住持靜默寺。寺近宮城，圣祖仁皇帝敕建，皇子數(shù)即事焉。眾以為榮觀，冠蓋往來，晨夕無頃暇，而上人處之若無事者，雖甿隸必使各得其意以去，而于王公貴人無加禮。余嘗托宿寺中，見而異之，遂假館，淹留數(shù)月。每人事歇息，輒邀余坐庭階，玩景光，間及民生利病、并世人物。其胸中炯然，語皆有稱量。竊嘆如此人若為士大夫，于世非無所損益者，而惜乎其游方之外也。性至孝，作室寺之左方，迎其母而養(yǎng)焉。居母與兄之喪，一遵儒書，服既終，顏色戚容尚有異于眾人。喪其本師誠敬亦如之好士友羈旅者投之如歸久而不怠每聞忠良正士剝喪摧傷輒悄然不樂語或及之則氣結淚欲下雍正某年，內(nèi)府有疑獄，大小司寇會寺中待事?；蜻捣鹗咸焯玫鬲z之說，上人曰：“在公等一念公私忍恕間耳！”中有以深刻為能者，面赤而色慍，曰：“方外人何難為此言，居官者能自主乎？”上人曰：“能視祿位少輕，則無難矣?！北娊阅弧r禁婦女入廟，胥吏因緣設詐構陷以嚇眾而取所求。上人首議，發(fā)其奸于政府。營田之興，吏強建閘于安肅之瀑河，村落數(shù)十，仍歲流漂。上人見往來寺中人，即指畫地勢及民庶饑殍狀。久之，語聞于河督，奏復其初。十有二年，重刻藏經(jīng)，詔簡積學沙門四十余人開館?？保先藞?zhí)其總。量材授事，立法程工，有條而不紊。觀上人之篤于人紀，不忘斯世斯民，而才足以立事如此，皆先圣先賢所諄復而有望于后儒者也，而儒之徒未數(shù)數(shù)然也。朱子嘗憂吾道之衰，以為“性質(zhì)剛明者，多不能屈心以蒙世俗之塵垢，而藏身于二氏。”斯言也，蓋信而有征矣。故專錄其儒行，而推闡佛說以張其師教者，概不著于篇，蓋其徒某某之所譜，具矣。（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．喪其本師誠敬/亦如之/好士友/羈旅者投之如歸/久而不怠/每聞忠良正士剝喪摧傷/輒悄然不樂/語或及之/則氣結淚欲下B．喪其本師/誠敬亦如之/好士友/羈旅者投之如歸/久而不怠/每聞忠良正士剝喪摧傷/輒悄然不樂/語或及之/則氣結淚欲下C．喪其本師誠敬/亦如之/好士友/羈旅者投之如歸/久而不怠/每聞忠良正士剝喪摧傷/輒悄然不樂語/或及之/則氣結淚欲下D．喪其本師/誠敬亦如之/好士友/羈旅者投之如歸/久而不怠/每聞忠良正士剝喪摧傷/輒悄然不樂語/或及之/則氣結淚欲下（2）下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．甿隸，指社會地位低的、下層的百姓，如《過秦論》中“然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人”中“氓隸”即為此意。B．游方之外，語出《莊子》：“儒家游方之內(nèi)，道家游方之外?！薄胺健奔瓷鐣?，文中沛天上人即為道家方外之人。C．服既終，即“服除”，古代指守喪期滿，古代親族去世時按血緣親疏穿規(guī)格不同的喪服，有不同長度的服喪期。D．顏色，與《屈原列傳》中“顏色憔悴，形容枯槁”中的“顏色”意義相同，與現(xiàn)在常用的“顏色”意思不相同。（3）下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．沛天上人學識高深，是京城的講經(jīng)大師，擔任靠近皇宮的靜默寺住持，皇子多欲前往靜默寺做法事。B．沛天上人異于世俗，作者為之驚異遂與之結交，結果發(fā)現(xiàn)此人雖身游方外，卻才華橫溢，關心世事。C．沛天上人至孝仁愛，在寺廟旁蓋房子，將母親接來供養(yǎng)；不畏權勢，借待事之時力勸官員嚴格執(zhí)法。D．沛天上人品格高尚，積極為解決百姓之疾苦貢獻力量。而其性質(zhì)剛明，不能屈心世俗，故藏身方外。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①余嘗托宿寺中，見而異之，遂假館，淹留數(shù)月。②皆先圣先賢所諄復而有望于后儒者也，而儒之徒未數(shù)數(shù)然也。（5）文中寫的哪幾件事能突出體現(xiàn)沛天上人“才足以立事”？請簡要概括。3．（2023春?昌江縣校級期中）閱讀下面的文言文，完成下面小題。燭之武退秦師晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍汜南。佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使燭之武見秦君，師必退。”公從之。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也己。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請擊之公曰不可微夫人之力不及此因人之力而敝之不仁失其所與不知以亂易整不武吾其還也亦去之（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．子犯請擊之公/曰/不可/微夫人之力不及此/因人之力而敝之/不仁/失其所與/不知/以亂易整/不武/吾其還也/亦去之/B．子犯請擊之公/曰/不可微夫人之力/不及此因人之力/而敝之/不仁/失其所與/不知/以亂易整/不武/吾其還也/亦去之/C．子犯請擊之/公曰/不可微夫人之力/不及此因人之力/而敝之/不仁/失其所與/不知/以亂易整/不武/吾其還也/亦去之/D．子犯請擊之/公曰/不可/微夫人之力不及此/因人之力而敝之/不仁/失其所與/不知/以亂易整/不武/吾其還也/亦去之（2）下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．壯：壯年。古時男子二十為“壯”。B．敢：自言冒昧的謙辭。C．執(zhí)事：辦事的官員，代指對方（秦穆公）。D．賜：恩惠。這里指秦穆公曾派兵護送晉惠公回國的事。（3）下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是A．秦、晉兵臨城下，鄭國危在旦夕，在這種情勢下，燭之武不顧個人安?！耙箍P而出”，求見秦伯，表現(xiàn)了他深明大義、以國事為重的愛國精神。B．秦、晉曾是友好鄰邦，秦對晉有割讓焦、瑕二邑的恩惠，晉對秦卻嚴加防范。燭之武對這種微妙的關系了如指掌，并巧妙地加以利用，這是他得以智退秦師的關鍵。C．燭之武具有高超的論辯技術，他在秦伯面前不卑不亢，侃侃而談，既不刺激對方，又不失本國尊嚴，抓住秦伯的心理，層層深入，逐步滲透，最終使秦伯心悅誠服。D．燭之武的勸說，使秦伯撤走了圍鄭的軍隊，還派部隊幫助鄭國防守，秦晉聯(lián)盟頃刻瓦解，晉國不得已而退兵。燭之武既退秦師，又退晉師，可謂一石二鳥。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。②行李之往來，共其乏困，君亦無所害。（5）鄭伯是如何勸服燭之武臨危受命去勸說秦伯退兵的？4．（2023春?涪城區(qū)校級月考）閱讀下面的文言文，完成下列問題。留侯張良者，其先韓人也。大父開地，相韓昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相釐王、悼惠王。良年少，未宦事韓。秦破韓，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家財求客刺秦王，為韓報仇，以大父、父五世相韓故。沛公之從雒陽南出轘轅，良引兵從沛公。沛公欲以兵二萬人擊秦峣下軍，良說曰：“秦兵尚強，未可輕。臣聞其將屠者子，賈豎易動以利。愿沛公且留壁使人先行為五萬人具食益為張旗幟諸山上為疑兵令酈食其持重寶啖秦將”秦將果畔，欲連和俱西襲咸陽，沛公欲聽之。良曰：“此獨其將欲叛耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其解擊之?！迸婀艘鴵羟剀?，大破之。北至藍田，再戰(zhàn)，秦兵竟敗。遂至咸陽，秦王子嬰降沛公。漢元年正月，沛公為漢王，王巴蜀。漢王賜良金百鎰，珠二斗，良具以獻項伯。漢王亦因令良厚遺項伯，使請漢中地。項王乃許之。良因說漢王曰：“王何不燒絕所過棧道，示天下無還心，以固項王意?！表椡跻源藷o西憂漢心，而發(fā)兵北擊齊。至下邑，漢王下馬踞鞍而問（張良）曰：“吾欲捐關以東等棄之，誰可與共功者？”良進曰：“九江王黥布，楚梟將，與項王有郄；彭越與齊王田榮反梁地，此兩人可急使。而漢王之將獨韓信可屬大事，當一面。即欲捐之，捐之此三人，則楚可破也?！比蛔淦瞥?，此三人力也。漢四年，韓信破齊而欲自立為齊王，漢王怒。張良說漢王，漢王使良授齊王信印。其秋，漢王追楚至陽夏南，戰(zhàn)不利而壁固陵，諸侯期不至。良說漢王，漢王用其計，諸侯皆至。漢六年正月，封功臣。高帝曰：“運籌策惟帳中，決勝千里外，子房功也。自擇齊三萬戶?！绷荚唬骸笆汲计鹣纶?，與上會留，此天以臣授陛下。陛下用臣計，幸而時中，臣愿封留足矣，不敢當三萬戶?！蹦朔鈴埩紴榱艉睢叩郾?，后八年卒，謚為文成侯。（節(jié)選自《史記?留侯世家》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.愿沛公且留壁/使人先行/為五萬人具食/益為張旗幟諸山上/為疑兵/令酈食其持重寶啖秦將/B.愿沛公且留壁/使人先行/為五萬人具/食益為張旗幟諸山上/為疑兵/令酈食其持重寶啖秦將/C.愿沛公且留壁使/人先行/為五萬人具食/益為張旗幟諸山上/為疑兵令/酈食其持重寶啖秦將/D.愿沛公且留壁使/人先行/為五萬人具/食益為張旗幟諸山上/為疑兵令/酈食其持重寶啖秦將/（2）下列對文中加點詞語相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.賈豎，與“豎子”“鯫生”同為秦漢時罵人之語，文中稱秦將為“賈豎”，含有貶義。B.“獨韓信可屬大事”與“舉匏樽以相屬”（《赤壁賦》）兩句中的“屬”字含義相同。C.“諸侯期不至”與“期年之后”（《鄒忌諷齊王納諫》）兩句中的“期”字含義不同。D.子房，是張良的字。古時稱字是出于對人的禮貌，即使貴為天子的劉邦也稱張良為子房。（3）下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是A.張良少年時代就顯出了不同一般的膽略。因為自己家族世代相韓，他就用盡家財尋求刺客暗殺秦王，為韓報仇。B.劉邦想攻打峣山下的秦兵時，張良仔細分析敵方情況，獻計劉邦，派人利誘秦軍將領，聯(lián)合他們一起攻占了咸陽。C.張良在敗峣下軍，消項羽疑，薦舉良才，解除危難，促諸侯之會等方面運籌帷幄，為漢王朝建立立下汗馬功勞。D.劉邦對張良的才能極為賞識，在封賞功臣時讓他自己在齊地選擇三萬戶作為封地，張良卻委婉拒絕，最后被封為留侯。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①此獨其將欲叛耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其解擊之。②王何不燒絕所過棧道，示天下無還心，以固項王意。（5）當劉邦給張良三萬戶封賞時，張良為什么婉言謝絕？請簡要概括。5．（2023春?建華區(qū)校級月考）閱讀下面的文言文，完成各題。文本一高祖，沛豐邑中陽里人，姓劉氏，字季。高祖為人隆準而龍顏美須髯左股有七十二黑子仁而愛人喜施意豁如也常有大度，不事家人生產(chǎn)作業(yè)。及壯，試為吏，為泗水亭長，廷中吏無所不狎侮，好酒及色。高祖常徭咸陽，縱觀，觀秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫當如此也！”漢元年十月，沛公兵遂先諸侯至霸上。秦王子嬰素車白馬，系頸以組，封皇帝璽符節(jié)，降軹道旁。諸將或言誅秦王。沛公曰：“始懷王遣我，固以能寬容；且人已服降，又殺之，不祥?！蹦艘郧赝鯇倮?，遂西入咸陽。欲止宮休舍，樊噲、張良諫，乃封秦重寶財物府庫，還軍霸上。召諸縣父老豪杰曰：“父老苦秦苛法久矣，吾當王關中，與父老約法三章耳?！蹦耸谷伺c秦吏行縣鄉(xiāng)邑，告諭之。秦人大喜，爭持牛羊酒食獻饗軍士。沛公又讓不受。人又益喜，唯恐沛公不為秦王。十一月中，項羽聞沛公已定關中，大怒，使黥布等攻破函谷關。十二月中，遂至戲。沛公左司馬曹無傷聞項羽怒，欲攻沛公，使人言項羽曰：“沛公欲王關中，令子嬰為相，珍寶盡有之。”欲以求封。亞父勸項羽擊沛公。方饗士，旦日合戰(zhàn)。是時項羽兵四十萬，號百萬。沛公兵十萬，號二十萬，力不敵。會項伯欲活張良，夜往見良，因以文諭項羽，項羽乃止。沛公從百余騎，驅之鴻門，見謝項羽。項羽曰：“此沛公左司馬曹無傷言之。不然，藉何以至此！“沛公以樊噲、張良故，得解歸。歸，立誅曹無傷。（選自《史記?高祖本紀》，有刪改）文本二沛公入秦宮，宮室帷帳狗馬重寶婦女以千數(shù)，意欲留居之。樊噲諫沛公出舍。沛公不聽。良曰：“夫秦為無道，故沛公得至此。夫為天下除殘賊，宜縞素為資。今始入秦，即安其樂，此所謂‘助紂為虐’。且‘忠言逆耳利于行，毒藥苦口利于病’，愿沛公聽樊噲言?！迸婀诉€軍霸上。（節(jié)選自《史記?留侯世家》）（1）下列對文中畫波浪線的部分的斷句，正確的一項是A．高祖為人/隆準而龍顏美/須髯左股有七十二黑子/仁而愛人/喜施意豁如也/B．高祖為人隆準而龍顏美/須髯左股有七十二黑子/仁而愛人喜施/意豁如也/C．高祖為人/隆準而龍顏/美須髯/左股有七十二黑子/仁而愛人/喜施/意豁如也/D．高祖為人隆準/而龍顏美須髯/左股有七十二黑子/仁而愛人/喜施/意豁如也/（2）下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．高祖，是古代帝王的謚號，一般是指開國皇帝。謚號是對死者生前事跡和品質(zhì)的概括，按性質(zhì)分表揚、批評、同情三類?！案咦妗睂儆诒頁P類。B．諸侯，是古代帝王所分封的各國君主。秦朝施行郡縣制，沒有分封諸侯王。而文中“諸侯”是指秦末項羽滅秦入關，借懷王之名，分封的十八路諸侯。C．函谷關，處于洛陽至西安故道中間的崤山至潼關段，多在澗谷中，深險如西，古稱函谷。與“一夫當關，萬夫莫開”的劍門關同為我國古代的雄關要塞。D．縞素，縞指白色精細的生絹，素指未經(jīng)染色的生絹，均可引申為白色。因此，在古代有時會使用“縞素”指稱白色的喪服。而選文中的“縞素”則比喻質(zhì)樸。（3）下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是A．劉邦出身于沛郡豐邑縣中陽里的普通人家，曾經(jīng)到咸陽去服徭役，有幸目睹了秦始皇出行，不覺顯露出他內(nèi)心對秦始皇的仰慕之情。B．在抗秦的各路諸侯中，劉邦的軍隊最先到達霸上，秦王子嬰向其投降。一些將領主張殺了子嬰，劉邦沒有同意，認為殺子嬰不吉利。C．項羽聽說劉邦率先平定了關中，非常生氣，又聽說他已在關中稱王，更為惱怒，決定聽從謀士范增的建議，犒勞百萬之師，一舉殲滅他。D．劉邦進入秦宮之后，被華麗的宮室、無數(shù)的珍寶和宮女的美色所吸引，想住在秦宮開始享樂的生活，屬下樊噲勸他離開，他一開始不肯聽。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①父老苦秦苛法久矣，吾當王關中，與父老約法三章耳。②會項伯欲活張良，夜往見良，因以文諭項羽，項羽乃止。（5）班固評價司馬遷的《史記》：“不虛美，不隱惡?！闭埥Y合文本內(nèi)容，說說劉邦的“美”與“惡”。6．（2023春?彭山區(qū)校級月考）閱讀蘇軾的《放鶴亭記》，完成下列小題。熙寧十年秋，彭城大水，云龍山人張君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，遷于故居之東，東山之麓。升高而望，得異境焉，作亭于其上。彭城之山，岡嶺四合，隱然如大環(huán)；獨缺其西一面。而山人之亭，適當其缺。春夏之交，草木際天；秋冬雪月，千里一色。風雨晦明之間，俯仰百變。山人有二鶴，甚馴而善飛。旦則望西山之缺而放焉，縱其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮則傃東山而歸，故名之曰“放鶴亭”?？な靥K軾，時從賓佐僚吏往見山人，飲酒于斯亭而樂之。挹山人而告之曰：“子知隱居之樂乎？雖南面之君，未可與易也！《易》曰：‘鳴鶴在陰，其子和之?！对姟吩唬骸Q鳴于九皋，聲聞于天?！w其為物清遠閑放，超然于塵埃之外，故《易》《詩》人以比賢人君子。隱德之士，狎而玩之，宜若有益而無損者，然衛(wèi)懿公好鶴則亡其國。周公作《酒誥》，衛(wèi)武公作《抑戒》，以為荒惑敗亂，無若酒者，而劉伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，雖清遠閑放如鶴者，猶不得好，好之則亡其國。而山林遁世之士，雖荒惑敗亂如酒者，猶不能為害，而況于鶴乎？由此觀之，其為樂未可以同日而語也?！鄙饺诵廊欢υ唬骸坝惺窃眨　蹦俗鞣批Q、招鶴之歌曰：鶴飛去兮西山之缺高翔而下覽兮擇所適翻然斂翼婉將集兮忽何所見矯然而復擊獨終日于澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。鶴歸來兮，東山之陰。其下有人兮，黃冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以汝飽。歸來歸來兮，西山不可以久留?！保?）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.鶴飛/去兮西山之缺/高翔而下/覽兮/擇所適/翻然斂翼/婉將集兮忽何/所見矯然而復擊B.鶴飛去兮/西山之缺/高翔而下/覽兮擇所適/翻然斂翼/婉將集兮/忽何所見/矯然而復擊C.鶴飛/去兮西山之缺/高翔而下覽兮/擇所適/翻然斂翼/婉將集兮忽何/所見矯然/而復擊D.鶴飛去兮/西山之缺/高翔而下覽兮/擇所適/翻然斂翼/婉將集兮/忽何所見/矯然而復擊（2）結合所學課文，下列各項中的解說不正確的一項是A.“獨缺其西一面。而山人之亭，適當其缺”和“適得府君書，明日來迎汝”中的“適”意義相同，都可解釋為“恰好、正巧”。B.“縱其所如，或立于陂田”和“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”中的“縱”和“如”的意義相同，“縱”可解釋為“任、聽憑”，“如”可解釋為“到、往”。C.“得異境焉，作亭于其上”中的“于”是介詞，可解釋為“在”；“此非孟德之困于周郎者乎”中的“于”表被動，可翻譯為“被”。D.“其下有人兮，黃冠草履”中的“其”是代詞；“其孰能譏之乎？”的“其”表反問語氣，可譯為“難道”；“既其出，則或咎其欲出者”中的第二個“其”是助詞，無實意。（3）下列各句對文章內(nèi)容的闡述，不正確的一項是A.文章開篇用直敘的方法，交代了山人建亭的時間、地點和緣由，并用一組節(jié)奏明快的排比句描寫了放鶴亭四季優(yōu)美景致，情文并茂。B.文章第二段由亭及鶴，通過對山人放鶴、收鶴的敘述，說明放鶴亭得名的原因。表面寫鶴的自由自在無拘無束，也暗喻了隱士之樂。C.第三段作者把“南面之君”和“山林遁世之士”對比，旨在說明由于地位不同，為樂迥異，即使尊貴如南方的君子，也有不易之處。D.文章最后以放鶴、招鶴之歌作結，對隱士之樂加以詠嘆，顯得意境悠遠，余韻綿長，也暗含作者厭倦仕途、向往隱居之樂的情思。（4）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①以為荒惑敗亂，無若酒者，而劉伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。②謹癢序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。7．（2023春?海曙區(qū)校級期中）閱讀下面兩段文字，完成各題。（甲）元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵澹澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，有霰坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（節(jié)選自蘇軾《石鐘山記》）（乙）褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。……其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！彼炫c之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉于人為可譏而在己為有悔盡吾志也而不能至者可以無悔矣其孰能譏之乎？此余之所得也！（節(jié)選自王安石《游褒禪山記》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.然力足以至焉/于人為可譏/而在己為有悔/盡吾志也/而不能至者/可以無悔矣/其孰能譏之乎B.然力足/以至焉/于人為可譏/而在己為有悔/盡吾志也/而不能至者/可以無悔矣/其孰能譏之乎C.然力足以至焉/于人為可譏/而在己為有悔/盡吾志也而不能至者/可以無悔矣/其孰能譏之乎D.然力足以至焉于人/為可譏/而在己/為有悔/盡吾志也而不能至者/可以無悔矣/其孰能譏之乎（2）下列對文中加點詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.所以，在這里表示“……的原因”。甲文中的“所以”和《蘭亭集序》中“所以游目騁懷”“所以興懷”兩句中的“所以”意思相同。B.無射，周景王曾命鑄造“無射”鐘，和黃鐘、大呂、中呂、南呂等一樣，“無射”是十二音律之一。C.浮圖，梵語（古印度語）音譯，也寫作“浮屠”或“佛圖”，本意是佛或佛教徒，這里指和尚。D.陽，古時稱山的南面、水的北面為“陽”，反之為陰。例如：《登泰山記》中“泰山之陽”，就是指泰山的南面；“其陰”，就是指泰山的背面。（3）下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.甲文中蘇軾為了弄清石鐘山得名的真相，不避艱險，親身探訪，是難能可貴的。雖然由于種種原因，他考察得出的結論不完全正確，但這種精神是值得肯定的。B.甲文中第一段寫作者實地考察石鐘山的經(jīng)過，有山水景物的描繪、人物情態(tài)的刻畫等等，寫得生動形象，跌宕起伏，驚險曲折，使人讀來如臨其境，如聞其聲，如睹其神。C.乙文中用“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”象征某種最高境界，這種境界不是每個人都可以達到的。作者提出了達到目的的三個必要條件“志”“力”“物”，其中最不可缺少的條件是“物”。D.以上兩個文段形似游記散文，但都落腳于議論。它們不像一般游記，不重山川景物的描寫，而重因事說理；也不同于一般議論文的寫法，二者都采用了敘議結合的寫法，通過具體記游來闡發(fā)道理。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵澹澎湃而為此也。②有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。8．（2023春?渾南區(qū)校級期中）閱讀下面的文言文，完成下面各題。靈壁張氏園亭記蘇軾道京師而東，水浮濁流，陸走黃塵，陂田蒼莽，行者倦?yún)?。凡八百里，始得靈壁張氏之園于汴之陽。其外修竹森然以高，喬木蓊然以深。其中因汴之余浸，以為陂池；取山之怪石，以為巖阜，蒲葦蓮芡，有江湖之思；椅桐檜柏，有山林之氣；奇花美草，有京洛之態(tài)；華堂廈屋，有吳蜀之巧。其深可以隱，其富可以養(yǎng)。果蔬可以飽鄰里，魚鱉筍茹可以饋四方之賓客。余自彭城移守吳興，由宋登舟，三宿而至其下。肩輿叩門，見張氏之子碩。碩求余文以記之。維張氏世有顯人，自其伯父殿中君，與其先人通判府君，始家靈壁，而為此園，作蘭皋之亭以養(yǎng)其親。其后出仕于朝，名聞一時，推其余力，日增治之，于今五十余年矣。其木皆十圍，岸谷隱然。凡園之百物，無一不可人意者，信其用力之多且久也。古之君子，不必仕，不必不仕。必仕則忘其身，必不仕則忘其君。譬之飲食，適于饑飽而已。然士罕能蹈其義、赴其節(jié)。處者安于故而難出，出者狃①于利而忘返。于是有違親絕俗之譏，懷祿茍安之弊。今張氏之先君，所以為其子孫之計慮者遠且周，是故筑室藝園于汴、泗之間，舟車冠蓋之沖，凡朝夕之奉，燕游之樂，不求而足。使其子孫開門而出仕，則跬步市朝之上；閉門而歸隱，則俯仰山林之下。于以養(yǎng)生治性，行義求志，無適而不可。故其子孫仕者皆有循吏良能之稱，處者皆有節(jié)士廉退之行。蓋其先君子之澤也。余為彭城二年，樂其土風，將去不忍，而彭城之父老亦莫余厭也，將買田于泗水之上而老焉。南望靈壁雞犬之聲相聞幅巾杖屨歲時往來于張氏之園以與其子孫游將必有日矣元豐二年三月二十七日記[注]①狃：貪圖。（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．南望/靈壁雞犬之聲相聞/幅巾杖屨/歲時往來于張氏之園/以與其子孫/游將必有日矣B．南望/靈壁雞犬之聲相聞/幅巾杖屨歲時往/來于張氏之園/以與其子孫游/將必有日矣C．南望靈壁/雞犬之聲相聞/幅巾杖屨歲時往/來于張氏之園/以與其子孫/游將必有日矣D．南望靈壁/雞犬之聲相聞/幅巾杖屨/歲時往來于張氏之園/以與其子孫游/將必有日矣（2）下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，正確的一項是A．京師是古代京城的通稱，現(xiàn)代則稱為首都；“京”“師”單用，舊時均可指國都。B．俯仰，指安居，與《蘭亭集序》中“夫人之相與，俯仰一世”的“俯仰”意思相同。C．循吏，指奉法循理，不伐功矜能的官吏，其名最早見于《史記》的《循吏列傳》。D．厭，指滿足，與《短歌行》中“山不厭高，海不厭深”的“厭”字意思相同。（3）下列對原文有關內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項是A．文章開篇交待園亭的地理位置，描寫園亭的景物。一方面與下文“出仕，則跬步市朝之上”相呼應，一方面也寄寓了作者的贊美之情。B．文章第二部分包括第二和第三兩個自然段，介紹了園亭修建的經(jīng)過，同時也闡明了張氏先人為后世子孫考慮得長遠周到的良苦用心。C．最后一段，作者表示想要買田歸隱，既表達了對張氏園亭的羨慕和依戀之情，也是作者鄙棄黑暗官場，厭倦仕途生活的真情流露。D．張氏園亭景色美，面積大，物產(chǎn)豐富，不僅足夠家用，還可以供給鄰里，招待賓客。即使隱居不做官，也可以過著富裕舒適的生活。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。凡園之百物，無一不可人意者，信其用力之多且久也。9．（2023?廈門模擬）閱讀下面的文言文，完成各題。材料一：今天下有二人之論：有安常習故，樂于無事之論；有變古更法，喜于敢為之論。樂無事者，以謂守祖宗成法，獨可以因人所利據(jù)舊而補其偏以馴致于治此其所得也至昧者則茍簡怠惰，便私膠習，而不知變通之權，此其所失也。喜有為者，以謂法爛道窮，不大變化則不足以通物而成務，此其所是也；至鑿者則作為聰明，棄理任智，輕肆獨用，強民以從事，此其所非也。（節(jié)選自《歷代名臣奏議?卷一百三十七》）材料二：戊申熙寧元年二月乙卯，上謂文彥博等曰：“天下弊事至多，不可不革?！睆┎υ唬骸捌┤缜偕徽{(diào)，必改而更張之?！毕乃脑氯梢?，詔新除翰林學士王安石越次入對，上曰：“方今治當何先？”對曰：“以擇術為始，陛下每事當以堯舜為法?！鄙显唬骸扒淇上ひ廨o朕，庶幾同濟此道?！卑彩硕鲜?，極言累世因循末俗之弊，且謂理財無法。丙寅，命司馬光看詳裁減國用制度。光登對言：“國家所以用不足者，在于用度太奢，賞賜不節(jié)，宗室繁多，官職冗濫，軍旅不精?！卑彩唬骸皣貌蛔悖晌吹蒙评碡斨斯室病！惫庠唬骸吧评碡斨?，不過箕斂以盡民財。”安石曰：“此非善理財者也。善理財者，民不加賦而國用饒?！倍甓赂樱醢彩瘏⒅?。甲子，命安石別為司，名曰同制置三司條例。辛巳，光上言：“今士夫沸騰，黎民騷動，請罷制置三司?！卑彩唬骸肮夂脼楫愓摚愓撝艘幸詾橹?，則是為異論之人立赤幟也?！惫庠唬骸鞍彩圆粫允露埂＝駰l例司所為，獨安石、韓絳、呂惠卿以為是，天下皆以為非也。陛下豈能獨與此三人共為天下耶？”三年三月甲午，光移書安石，請罷條例司，安石答書但言道不同而已。書凡三返。五月甲辰，詔：“近設制置三司條例司，本以均通天下財利。今大端已舉，惟在悉力應接，以趣成效?！惫庵圆挥茫炱蚺形骶┝羰厮居放_。上乃從其請。光自是絕口不復論新法。（節(jié)選自《宋史全文?卷十一》）（1）文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。獨A可A以C因D人E所F利G據(jù)H舊I而J補K其L偏M以N馴O致P于Q治R此S其T所U得V也（2）下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.權，指變通；與《齊桓晉文之事》中“權，然后知輕重”的“權”意思不同。B.肆，指恣意；與《燭之武退秦師》中“又欲肆其西封”的“肆”意思相同。C.更張，改換琴弦，重新張設，比喻變革；與“改弦更張”的“更張”意思相同。D.箕斂，指苛斂民財；其中“斂”與《促織》中“科斂丁口”的“斂”意思相同。（3）下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是A.樂于無事的人主張固守成法，喜于作為的人則認為舊法不足守，需要大刀闊斧進行改革。B.皇上認為國家之事弊病叢生，非改革不可；文彥博表示支持，王安石則建議從擇術入手。C.針對國用不足的問題，王安石主張任用善理財?shù)娜耍抉R光則認為應節(jié)約用度，增加賦稅。D.司馬光請求廢除條例司，既不被王安石接受，也不獲皇上支持，從此閉口不再談論新法。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①卿可悉意輔朕，庶幾同濟此道。②今大端已舉，惟在悉力應接，以趣成效。（5）王安石在推行新法的過程中，表現(xiàn)出一位改革家難能可貴的精神品質(zhì)，請結合文本簡要概括。10．（2023春?香坊區(qū)校級月考）閱讀下面文言文，完成小題。材料一：一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂，其機如此。此謂一言偵事，一人定國。堯、舜率天下以仁，而民從之。桀、紂率天下以暴，而民從之。其所令反其所好，而民不從。是故君子有諸己而后求諸人，無諸己而后非諸人。所藏乎身不恕，而能喻諸人者，未之有也。故治國在齊其家。（節(jié)選自《禮記?大學》）材料二：師曠侍于晉侯。晉侯曰：“衛(wèi)人出其君，不亦甚乎？”對曰：“或者其君實甚。良君將賞善而刑淫，養(yǎng)民如子，蓋之如天，容之如地。民奉其君，愛之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆，其可出乎？夫君，神之主而民之望也。若困民之主，匱神乏祀，百姓絕望，社稷無主，將安用之？弗去何為？天生民而立之君，使司牧之，勿使失性。有君而為之貳，使師保之，勿使過度。是故天子有公，諸侯有卿，卿置側室，大夫有貳宗，士有朋友，庶人、工、商、皂、隸、牧、圍皆有親昵，以相輔佐也。善則賞之，過則匡之，患則救之，失則革之。自王以下，各有父兄子弟，以補察其政。史為書，瞽為詩，工誦箴諫，大夫規(guī)誨，士傳言，庶人謗，商旅于市，百工獻藝。故《夏書》曰：‘道人以木鐸徇于路。官師相規(guī)，工執(zhí)藝事以諫。’正月孟春，于是乎有之，諫失常也。天之愛民甚矣豈其使一人肆于民上以從其淫而棄天地之性必不然矣。”（節(jié)選自《左傳?襄公十四年》）材料三：凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰。有善始者實繁，能克終者蓋寡。豈其取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎：奔車朽索，其可忽乎?。ü?jié)選自《諫太宗十思疏》）（1）文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請在答題卡上相應位置寫出答案。天A之B愛C民D甚E矣F豈G其H使I一L人K肆L于M民N上O以P從Q其R淫S而T棄U天V地W之X性（2）下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.“是故君子有諸己而后求諸人”和“投諸渤海之尾”（《愚公移山》）中的“諸”字的含義相同。B.“民奉其君，愛之如父母”和“臣之壯也猶不如人”（《燭之武退秦師》）中的“之”字的含義相同。C.“蓋之如天，容之如地”和“善哉！技蓋至此乎”（《庖丁解?！罚┲械摹吧w”字的含義不同。D.“是故君子有諸己而后求諸人”和“是故圣愈圣”（《師說》）中的“是故”字的含義相同。（3）下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是A.一家仁愛相親，一國就會仁愛成風；一家相互責備，一國就會責備成風；一人貪婪暴戾，一國就會大亂。所以，要治理好國家，必須先調(diào)整好自己的家族。B.在儒家看來，不能教育好家人的那些人是不可能治理好國家的。統(tǒng)治者治理好自己的家以后，就樹立了一個榜樣，產(chǎn)生巨大的影響，整個社會都會來仿效。C.魏征分別從正面“在殷憂”和反面“既得志”兩個方面進行論述，歸結到守業(yè)的君主易失去人心，從而告誡唐太宗不可以帝王之尊傲視群臣，與人民結怨。D.能夠像師曠、魏征那樣，在君權神圣、各國君主專注于擴充自己實力的歷史時代，敢于當著國君的面提出民貴君輕的思想觀點，難能可貴，值得載入史冊。11．（2022春?涪城區(qū)校級月考）閱讀下面的文言文，完成下面小題。初，始皇尊寵蒙氏，信任之。蒙恬任外將，蒙毅常居中參謀議，名為忠信，故雖諸將相莫敢與之爭。趙高者，始皇舉以為中車府令，使教胡亥決獄；胡亥幸之。趙高有罪，始皇使蒙毅治之；毅當高法應死。始皇以高敏于事，赦之，復其官。趙高既雅得幸于胡亥又怨蒙氏乃說胡亥請詐以始皇命誅扶蘇而立胡亥為太子胡亥然其計趙高曰不與丞相謀恐事不能成乃見丞相斯曰：“上賜長子書及符璽，皆在胡亥所。定太子，在君侯與高之口耳。事將何如？”斯曰：“安得亡國之言！此非人臣所當議也！”高曰：“君侯材能、謀慮、功高、無怨、長子信之，此五者皆孰與蒙恬？”斯曰：“不及也?！备咴唬骸叭粍t長子即位，必用蒙恬為丞相，君侯終不懷通侯之印歸鄉(xiāng)里明矣！胡亥慈仁篤厚，可以為嗣。愿君審計而定之！”丞相斯以為然，乃相與謀，詐為受始皇詔，立胡亥為太子；更為書賜扶蘇，數(shù)以不能辟地立功，士卒多耗，數(shù)上書，直言誹謗，日夜怨望不得罷歸為太子；將軍恬不矯正，知其謀；皆賜死，以兵屬裨將王離。扶蘇發(fā)書，泣，入內(nèi)舍，欲自殺。蒙恬曰：“陛下居外，未立太子；使臣將三十萬眾守邊，公子為監(jiān)，此天下重任也。今一使者來，即自殺，安知其非詐！復請而后死，未暮也?！笔拐邤?shù)趣之，扶蘇謂蒙恬曰：“父賜子死，尚安復請！”即自殺。蒙恬不肯死，使者以屬吏，系諸陽周。更置李斯舍人為護軍，還報。胡亥已聞扶蘇死，即欲釋蒙恬。會蒙毅為始皇出禱山川，還至。趙高言于胡亥曰：“先帝欲舉賢立太子久矣，而毅諫以為不可；不若誅之！”乃系諸代。太子胡亥襲位，二世欲誅蒙恬兄弟，二世兄子子嬰諫曰：“趙王遷殺李牧而用顏聚，齊王建殺其故世忠臣而用后勝，卒皆亡國。蒙氏，秦之大臣、謀士也，而陛下欲一旦棄去之。誅殺忠臣而立無節(jié)行之人，是內(nèi)使群臣不相信而外使斗士之意離也！”二世弗聽，遂殺蒙毅及內(nèi)史恬。（節(jié)選自《通鑒紀事本末?豪杰亡秦》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.趙高既雅得/幸于胡亥又怨蒙氏/乃說胡亥請詐以始皇命/誅扶蘇而立胡亥為太子/胡亥然其計/趙高曰/不與丞相謀/恐事不能成B.趙高既雅得幸于胡亥/又怨蒙氏/乃說胡亥請詐以始皇命/誅扶蘇而立胡亥為太子/胡亥然其計/趙高曰/不與丞相謀/恐事不能成C.趙高既雅得幸于胡亥/又怨蒙氏/乃說胡亥/請詐以始皇命誅扶蘇而立胡亥為太子/胡亥然其計/趙高曰/不與丞相謀/恐事不能成D.趙高既雅得/幸于胡亥又怨蒙氏/乃說胡亥/請詐以始皇命誅扶蘇而立胡亥為太子/胡亥然其計/趙高曰/不與丞相謀/恐事不能成（2）下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.決獄：獄字用兩犬以言相爭來指訴訟案件，引申為監(jiān)獄。決獄指判決關進監(jiān)獄。B.符璽：璽指印章，秦以后專指天子符??；符指皇命的憑證，都是皇權的象征。C.通侯：秦漢以爵位賞有功者，通侯最高；初稱徹侯，后因避漢武帝劉徹諱而改稱。D.裨將：裨，此處讀pí，本指祭祀時穿的次等禮服，引申為副的。裨將即副將。（3）下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是A.蒙氏兄弟受到秦始皇寵信，分別在朝廷內(nèi)外擔任重要職位，其他朝臣都不敢與他們一爭高下，受寵于胡亥的趙高也不例外。B.趙高見到李斯，說皇帝把定太子的詔書和符璽都賜給了胡亥，只需要李斯和自己告訴天下即可，而李斯卻認為這是亡國之論。C.蒙恬不肯像扶蘇一樣就死，被使者交于官吏囚禁起來。胡亥本想將蒙恬釋放，聽趙高幾句讒言后反而把蒙毅也囚禁了起來。D.子嬰勸諫胡亥不能殺蒙氏兄弟，認為殺掉忠臣而重用節(jié)操品行不端的人，對內(nèi)會失去群臣信任，對外會消解將士的斗志。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①毅當高法應死。始皇以高敏于事，赦之，復其官。②今一使者來，即自殺，安知其非詐！復請而后死，未暮也，使者數(shù)趣之。12．（2022?高新區(qū)校級模擬）閱讀下面的文言文，完成問題。傅宗龍，字仲綸，昆明人。除銅梁知縣，調(diào)巴縣，行取，入為戶部主事。久之，授御史。天啟元年，遼陽破，帝下募兵之令，宗龍請行。一月余，得精卒五千。明年，安邦彥反，圍貴陽，土寇蜂起。請發(fā)帑金濟滇將士，開建昌，通由蜀入滇之路，別設偏沅巡撫，罷湖廣退怯總兵薛來胤。帝多采納之。四年正月，貴州巡撫王三善為降賊陳其愚所紿，敗歿。其夏即起宗龍巡按其地，兼監(jiān)軍。宗龍直渡盤江，戰(zhàn)且行，寇悉破。巡撫蔡復一倚信之，請敕宗龍專理軍務，設中軍旗鼓，裨將以下聽賞罰，可之。復一卒，王瑊代，事悉倚辦。宗龍乃漸剪水外逆黨，將大興屯田。邦彥懼，謀沮之，大舉渡河入寇。宗龍擊破邦彥趙官屯，威名大著。用小故奪官矣。居久之，崇禎十年，流寇大入蜀，陷蜀三十余州縣，帝拊髀而思宗龍曰：“使宗龍撫蜀，賊安至是哉！”趣即家起宗龍。帝憤中樞失職，楊嗣昌以權詭得主知。宗龍初入見，即言民窮財盡。帝頗然之，顧豤言不已，遂怫然曰：“卿當整理兵事爾。”既退，語嗣昌曰：“宗龍善策黔，而所言卑卑，皆他人唾余，何也？”自是所奏請，多中格。李自成犯開封。宗龍以川、陜兵二萬出關，次新蔡，與保督楊文岳兵會。賀人龍、李國奇將秦兵，虎大威將保兵，共結浮橋，合兵趨項城。至孟家莊，人龍、大威曰：“馬力乏矣，詰朝而戰(zhàn)，止兵為營?！敝T軍弛馬甲植戈錞散行墟落求芻牧賊覘之塵起于林中伏甲并出搏我兵三帥師潰宗龍文岳合兵屯火燒店賊以步兵攻其營諸軍鳴大炮，震死賊百余。日暮，賊引去。檄人龍、國奇還兵救，二帥不應。夜半，潛勒諸軍突賊營，殺千余人，潰圍出。未至項城八里，賊追及之，執(zhí)宗龍，呼于門曰：“秦督圍隨官丁也，請啟門納秦督?！弊邶埓蠛粼唬骸拔仪囟揭玻恍覊欃\手，左右皆賊耳?！辟\唾宗龍。宗龍罵賊曰：“我大臣也，殺則殺耳，豈能為賊賺城以緩死哉！”賊抽刀擊宗龍，中其腦而仆，死城下。復官兵部尚書，加太子少保，謚忠壯，蔭子錦衣世百戶，予祭葬。（節(jié)選自《明史?傅宗龍傳》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.諸軍弛馬甲植/戈錞散行/墟落求芻牧/賊覘之/塵起于林中/伏甲并出搏我兵/三帥師潰/宗龍/文岳合兵屯火燒店/賊以步兵攻其營/B.諸軍弛馬甲/植戈錞/散行墟落求芻牧/賊覘之/塵起于林中/伏甲并出搏我兵/三帥師潰/宗龍/文岳合兵屯火燒店/賊以步兵攻其營/C.諸軍弛馬甲/植戈錞/散行墟落求芻牧/賊覘之塵/起于林中/伏甲并出搏我兵/三帥師潰/宗龍/文岳合兵屯火燒店/賊以步兵攻其營/D.諸軍弛馬甲植/戈錞散行/墟落求芻牧/賊覘之塵/起于林中/伏甲并出搏我兵/三帥師潰/宗龍/文岳合兵屯火燒店/賊以步兵攻其營/（2）下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.行取，明清吏部銓選制度。指凡在外州縣官經(jīng)推薦，依規(guī)定年限，經(jīng)保舉可調(diào)京職。B.戶部，是明朝中央行政機構的六部之一，掌管屯田、戶籍、賦稅、財政，最高長官為尚書。C.檄，檄文，是一種最初寫在木簡上的官方文書，官方用以征召、曉諭、聲討，文中指曉諭。D.蔭，即庇蔭，指封建時代子孫因先祖有功而取得入仕權利，也可得到封賞或免罪，文中指封賞。（3）下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.傅宗龍干練多謀，能夠為君解難?；实巯掳l(fā)募兵命令，宗龍請求前往，僅月余便征得五千精兵；寇賊群起，他提出撥國庫金銀、打通道路等諸多良策，大多被采納。B.傅宗龍巡按貴州，多次剪逆破敵。貴州巡撫王三善戰(zhàn)敗而死，傅宗龍被起用，大破寇賊；又逐步剪除逆黨，打算興辦屯田，邦彥大舉渡河入侵，被他成功擊敗。C.傅宗龍心系百姓，不善曲意奉承。他剛剛面見皇帝，就講百姓困窮、財力虛竭之狀，皇帝并不認同，認為這些是瑣屑之事，從此他的奏請，大多被擱置。D.傅宗龍忠烈有節(jié)，至死不屈于賊。他被敵軍捉拿后，不肯為了活命而被敵軍利用，大喊道出實情，最終被賊人砍中頭顱，死于城下。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①請敕宗龍專理軍務，設中軍旗鼓，裨將以下聽賞罰，可之。②帝拊髀而思宗龍曰：“使宗龍撫蜀，賊安至是哉！”趣即家起宗龍。13．（2023?安徽模擬）閱讀下面的文言文，完成下面小題。建成夜召世民，飲酒而鴆之，世民暴心痛，吐血效升，淮安王神通扶之還西宮。上幸西宮問世民疾，敕建成曰：“秦王素不能飲，自今無得復夜飲。”因謂世民曰：“首建大謀，削平海內(nèi)，皆汝之功。吾欲立汝為嗣，汝固辭。且建成年長，為嗣日久，吾不忍奪也。觀汝兄弟，似不相容，同處京邑，必有紛競。當遣汝還行臺，居洛陽，自陜以東皆主之。仍命汝建天子旌旗，如漢梁孝王故事。”世民涕泣，辭以不欲遠離膝下。上曰：“天下一家，東西兩都，道路甚邇，吾思汝即往，毋煩悲也?！睂⑿?，建成、元吉相與謀曰：“秦王若至洛陽，有土地甲兵，不可復制。不如留之長安，則一匹夫耳，取之易矣?！蹦嗣芰顢?shù)人上封事，言：“秦王左右聞往洛陽，無不喜躍，觀其志趣，恐不復來?！庇智步抑家岳φf上，上意遂移，事復中止。建成、元吉日夜譖訴世民于上，上信之，將罪世民。陳叔達諫曰：“秦王有大功于天下，不可黜也。且性剛烈，若加挫抑，恐不勝憂憤，或有不測之疾，陛下悔之何及?！鄙夏酥?。元吉密請殺秦王，上曰：“彼有定天下之功，罪狀未著，何以為辭？”元吉曰秦王初平東都顧望不還散錢帛以樹私恩又違敕命非反而何但應速殺何患無辭上不應秦府僚屬皆憂懼，不知所出。行臺考功郎中房玄齡謂比部郎中長孫無忌曰：“今嫌隙已成，一旦禍機竊發(fā)，豈惟府朝涂地，乃實社稷之憂。莫若勸王行周公之事，以安家國。存亡之機，間不容發(fā)，正在今日?！睙o忌曰：“吾懷此久矣，不敢發(fā)口。今吾子所言，正合吾心，謹當白之。”乃入言世民，世民召玄齡謀之。玄齡曰：“大王功蓋天地，當承大業(yè)。今日憂危，乃天贊也，愿大王勿疑?！蹦伺c府屬杜如晦共勸世民誅建成、元吉。庚中，世民帥長孫無忌等入，伏兵于玄武門。建成、元吉至臨湖殿，覺變，即跋馬東歸宮府。世民從而呼之，元吉張弓射世民，再三不轂，世民射建成，殺之。尉遲敬德將七十騎繼至，左右射元吉墜馬。世民馬逸入林下，為木枝所掛，墜不能起。元吉遽至，奪弓將扼之，敬德躍馬叱之。元吉步欲趣武德殿，敬德追射，殺之。（節(jié)選自《通鑒紀事本末?太宗平內(nèi)難》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．元吉曰/秦王初平/東都顧望不還/散錢帛以樹/私恩又違敕命/非反而何/但應速殺/何患無辭/上不應/B．元吉曰/秦王初平東都/顧望不還/散錢帛以樹私恩/又違敕命/非反而何/但應速殺/何患無辭/上不應/C．元吉曰/秦王初平東都/顧望不還/散錢帛以樹/私恩又違敕命/非反而何/但應速殺/何患無辭/上不應/D．元吉曰/秦王初平/東都顧望不還/散錢帛以樹私恩/又違敕命/非反而何/但應速殺/何患無辭/上不應/（2）下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．“如漢梁孝王故事”與“下而從六國破亡之故事”（《六國論》）兩句中的“故事”含義不同。B．“上意遂移”與“老當益壯，寧移白首之心”（《滕王閣序》）兩句中的“移”字含義相同。C．“何以為辭”與“大禮不辭小讓”（《鴻門宴》）兩句中的“辭”字含義不同。D．周公之事，指周公東征，處死兩個兄弟。文中房玄齡的意思是想勸李世民處死兩個兄弟。（3）下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是A．李建成晚上召李世民飲酒，想趁機毒死他，但是失敗了，后來他與李元吉多次向皇帝進言迫害李世民。B．皇帝念及李世民對國家功勞巨大，想要讓他在洛陽居住，以避開李建成，但是最終被李世民拒絕了。C．秦府僚屬非常憂慮，他們勸諫李世民及時行動，除掉李建成、李元吉，以解除危險，拯救國家社稷。D．在玄武門之變中，李世民從戰(zhàn)馬摔下，險些為李元吉所殺，尉遲敬德及時趕到，救下李世民，殺了李元吉。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①上幸西宮問世民疾，敕建成曰：“秦王素不能飲，自今無得復夜飲?！雹谇倚詣偭?，若加挫抑，恐不勝憂憤，或有不測之疾，陛下悔之何及。（5）李世民為什么會發(fā)動玄武門之變？請簡要說明。14．（2023春?浦東新區(qū)校級期中）閱讀下文，完成各題。王羲之傳①羲之雅好養(yǎng)性，不樂在京師，初渡浙江，便有終焉之志。會稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時亦居焉。孫綽、李充、許詢、支遁等皆以文義冠世，并筑室東土，與羲之同好。嘗與同志宴集于會稽山陰之蘭亭，羲之自為之序以申其志。②時驃騎將軍王述少有名譽，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協(xié)。述先為會稽，以母喪居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重詣。述每聞角聲，謂羲之當侯己，輒灑掃而待之。如此者累年，而羲之竟不顧，述深以為恨。及述為揚州刺史，將就征，周行郡界，而不過羲之，臨發(fā)，一別而去。先是，羲之常謂賓友曰：“懷祖正當作尚書耳，投老可得仆射。更求會稽，便自邈然?！奔笆雒娠@授，羲之恥為之下，遣使詣朝廷，求分會稽為越州。行人失辭，大為時賢所笑。既而內(nèi)懷愧嘆，謂其諸子曰：“吾不減懷祖，而位遇懸邈，當由汝等不及坦之故邪！”述后檢察會稽郡，辯其刑政，主者疲于簡對。羲之深恥之，遂稱病去郡，于父母墓前自誓曰：“維永和十一年三月癸卯朔，九日辛亥，小子羲之敢告二尊之靈。羲之不天，夙遭閔兇，不蒙過庭之訓。母兄鞠育，得漸庶幾，遂因人乏，蒙國寵榮。進無忠孝之節(jié)，退違推賢之義，每仰詠老氏、周任之誠，?？炙劳鰺o日，憂及宗祀，豈在微身而已！是用寤寐永嘆，若墜深谷。止足之分，定之于今。謹以今月吉辰肆筵設席，稽顙歸誠，告誓先靈。自今之后，敢渝此心，貪冒茍進，是有無尊之心而不子也。子而不子，天地所不覆載，名教所不得容。信誓之誠，有如暾日！”③羲之既去官，與東土人士盡山水之游，弋釣為娛。又與道士許邁共修服食采藥石不遠千里遍游東中諸郡窮諸名山，泛滄海，嘆曰：“我卒當以樂死?！背⒁云涫目?，亦不復征之。④年五十九卒，贈金紫光祿大夫。諸子遵父先旨，固讓不受。（選自《晉書》，有刪改）（1）解釋下列加點詞在句中的意思。①便有終焉之志②由是情好不協(xié)（2）結合文意，為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。①吾不減懷祖，而位遇懸邈A.會面B.機會C.酬金D.遭受②羲之不天，夙遭閔兇A.平素B.早晨C.前生D.早年（3）第③段畫線部分有三處需加句讀，請用“/”把這三處標識出來。又與道士許邁共修服食采藥石不遠千里遍游東中諸郡窮諸名山（4）把第②段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。及述蒙顯授，羲之恥為之下，遣使詣朝廷，求分會稽為越州。行人失辭，大為時賢所笑。（5）人物短評通常采用敘議結合的方式，來表達自己對人物的評價。請結合全文，圍繞王羲之好養(yǎng)性這一特征，為其寫一則人物短評。15．（2023?紅橋區(qū)二模）閱讀下面的文言文，完成問題。上歐陽內(nèi)翰第一書蘇洵內(nèi)翰執(zhí)事：洵布衣窮居，嘗竊有嘆，以為天下之人，不能皆賢，不能皆不肖。故賢人君子之處于世，合必離，離必合。往者天子方有意于治，而范公在相府，富公為樞密副使，執(zhí)事與余公、蔡公為諫官。而洵自度其愚魯無用之身，退而養(yǎng)其心，幸其道之將成。不幸道未成，而范公西，富公北，執(zhí)事與余公、蔡公分散四出。洵時在京師，親見其事，忽忽仰天嘆息。既復自思，念往者眾君子之進于朝，其始也，必有善人焉推之；今也，亦必有小人焉間之。今之世無復有善人也矣。如其不然也，吾何憂焉？姑養(yǎng)其心，使其道大有成而待之，何傷？退而處十年，雖未敢自謂其道有成矣，然浩浩乎其胸中若與曩者異。而余公適亦有成功于南方，執(zhí)事與蔡公復相繼登于朝，富公復自外入為宰相，其勢將復合為一。喜且自賀，以為道既已粗成，而果將有以發(fā)之也，今將往見之矣。富公為宰相，遠方寒士，未可遽以言通于其前；余公、蔡公，遠者又在萬里外，獨執(zhí)事在朝廷間，而其位差不甚貴，可以叫呼扳援而聞之以言。執(zhí)事之文章，洵竊以為知之特深，愈于天下之人。何者？孟子之文，語約而意盡，而其鋒不可犯。韓子之文，如長江大河，渾浩流轉。執(zhí)事之文，紆余委備，往復百折，而條達疏暢，無所間斷；氣盡語極，無艱難勞苦之態(tài)。此三者，皆斷然自為一家之文也。夫樂道人之善而不為諂者，以其人誠足以當之也；彼不知者，則以為譽人以求其悅已也。夫譽人以求其悅已，洵亦不為也；而其所以道執(zhí)事光明盛大之德，而不自知止者，亦欲執(zhí)事之知其知我也。洵少年不學生二十五歲始知讀書而又不遂刻意厲行以古人自期而視與已同列者皆不勝已則遂以為可矣其后困益甚，然后取古人之文而讀之，始覺其出言用意，與己大異。時復內(nèi)顧，自思其才，則又似夫不遂止于是而已者。由是盡燒曩時所為文數(shù)百篇，取圣賢人之文而兀然端坐，終日以讀之者七八年矣。方其始也，入其中而惶然，博觀于其外而駭然以驚。及其久也，讀之益精，而其胸中豁然以明，若人之言固當然者。然猶未敢自出其言也。時既久，胸中之言日益多，不能自制，試出而書之。已而再三讀之，渾渾乎覺其來之易矣，然猶未敢以為是也。近所為《洪范論》《史論》凡七篇，執(zhí)事觀其如何？嘻！區(qū)區(qū)而自言，不知者又將以為自譽，以求人之知己也。惟執(zhí)事思其十年之心，如是之不偶然也而察之?！咀ⅰ繗W陽內(nèi)翰：即歐陽修，當時他為翰林學士。文中范公、富公、余公、蔡公，分別指范仲淹、富弼、余靖、蔡襄等人。（1）對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A.亦必有小人焉間之間：離間B.而其位差不甚貴差：稍微C.時復內(nèi)顧，自思其才顧：拜訪D.然猶未敢以為是也是：正確（2）下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A.往者天子方有意于治他植者則不然B.念往者眾君子之進于朝師道之不傳也久矣C.而其鋒不可犯惜其用武而不終也D.終日以讀之者七八年矣問征夫以前路（3）下列對文中相關內(nèi)容的解說，不恰當?shù)囊豁検茿.韓愈《師說》“說”是古代議論說明一類文章的總稱B.歐陽修《伶官傳序》“序”常寫在一部書或一篇文章的前面C.范仲淹《岳陽樓記》“臺閣名勝記”常抒發(fā)個人感情和志趣D.蘇洵《過秦論》“論”包括政論、史論、文論、事論等（4）文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是A.洵少年不學生/二十五歲始知讀書/而又不遂刻意/厲行以古人/自期而視/與己同列者皆不勝己/則遂以為可矣B.洵少年不學/生二十五歲/始知讀書/而又不遂刻意厲行/以古人自期/而視與已同列者/皆不勝已/則遂以為可矣C.洵少年不學/生二十五歲始知/讀書而又不遂刻意/厲行以古/人自期而視/與已同列者皆不勝/已則遂/以為可矣D.洵少年不學生/二十五歲始知/讀書而又不遂/刻意厲行/以古人自期/而視與已同列者/皆不勝己/則遂以為可矣（5）下列對原文內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是A.第一段，采用層層剝筍之法，從諸賢的離合變故之中，層層轉換分離，最終點出歐陽修，把十年求賢之心歸于一人，又為后文張本。B.第二段，用孟子、韓愈的文章來反襯歐陽之文，以說明了解歐陽修文章之深。不僅評文精當，而且使文章氣勢起伏，波瀾開闊。C.文章結構精致細密，行文婉曲而不失波瀾，如敘諸君子離合與敘自己道之成與未成兩者的安置上，結合得天衣無縫，同時也為下文作鋪墊D.文章敘事、議論、抒情融于一體，把蘇洵的敬賢之心求薦之意、平生之志敘述得既曲折周詳，又委婉得體。（6）把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①夫樂道人之善而不為諂者，以其人誠足以當之也。②區(qū)區(qū)而自言，不知者又將以為自譽，以求人之知己也。（7）蘇洵在治學寫作方面大器晚成，請用四字短語概括他成功的經(jīng)驗有哪些。16．（2023?海陵區(qū)校級模擬）閱讀下面文言文，完成下面小題。客有問陳季方：“足下家君太丘，有何功德，而荷天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測之深；上為甘露所沾，下為淵泉所潤。當斯之時，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深？不知有功德與無也?！睗}川太守髡①陳仲弓②?？陀袉栐剑骸案稳?？”元方曰：“高明之君也?！薄白阆录揖稳?？”曰：“忠臣孝子也?！笨驮唬骸啊兑住贩Q：‘二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭?！斡懈呙髦?，而刑忠臣孝子者乎？”元方曰：“足下言何其謬也！故不相答。”客曰：“足下但因傴為恭，而不能答?！痹皆唬骸拔舾咦诜判⒆有⒓海Ψ判⒆硬?，董仲舒放孝子符起。唯此三君，高明之君；唯此三子，忠臣孝子?！笨蛻M而退。陳元方年十一時，候袁公。袁公問曰：“賢家君在太丘，遠近稱之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，強者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬?！痹唬骸肮峦邍L為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，異世而出，周旋動靜，萬里如一；周公不師孔子，孔子亦不師周公?！标愒皆飧竼剩奁Q，軀體骨立。其母愍之，竊以錦被蒙上。郭林宗吊而見之，謂曰：“卿海內(nèi)之俊才四方是則如何當喪錦被蒙上孔子曰衣夫錦也食夫稻也于汝安乎吾不取也”奮衣而去。自后賓客絕百所日。賓客詣陳太丘宿，太丘使元方、季方炊?？团c太丘論議，二人進火，俱委而竊聽。炊忘著箄，飯落釜中。太丘問：“炊何不餾？”元方、季方長跪曰：“大人與客語，乃俱竊聽，炊忘著箄，飯今成糜?！碧鹪唬骸盃栴H有所識不？”對曰：“仿佛志之。”二子俱說，更相易奪，言無遺失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必飯也！”（節(jié)選自劉義慶《世說新語》）【注】①髡：古代一種剃去男子頭發(fā)的刑罰。②陳仲弓：元方之父。（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．卿海內(nèi)之俊才/四方是/則如何/當喪錦被/蒙上孔子/曰/衣夫錦也/食夫稻也/于汝安乎/吾不取也B．卿海內(nèi)之俊才/四方是則/如何當喪/錦被蒙上/孔子曰/衣夫錦也/食夫稻也/于汝安乎/吾不取也C．卿海內(nèi)之俊才/四方是則/如何/當喪錦被/蒙上孔子/曰/衣夫錦也/食夫稻也/于汝安乎/吾不取也D．卿海內(nèi)之俊才/四方是/則如何當喪/錦被蒙上/孔子曰/衣夫錦也/食夫稻也/于汝安乎/吾不取也（2）下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．足下，古代下稱上或同輩相稱的敬辭。與“家君”放在一起，用來尊稱別人的父親。B．何其，多么，怎么那樣，表示感嘆語氣，與《伶官傳序》中的“何其衰也”語意相同。C．周公，“三王”之一，歷史上的第一代周公姓姬名旦。因封地在周，故稱周公或周公旦。D．更相易奪，互相改正補充?！耙住笔恰白円?、更正”，文中指兄弟二人互相補充修正彼此的內(nèi)容。（3）下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是A．有人問陳季方的父親何德何能配享天下重名，陳季方將父親比作泰山一角的桂樹來比父親，功德在己，猶如桂樹，好山好水天然長成，自然不必在乎自己功德的有無。B．有客人提起陳仲弓被潁川太守誤判受髡刑的事，陳元方引用歷史上三位高尚明智的人的事例，告訴客人高尚明智的人也會犯識人之偏差，讓客人羞愧而退。C．陳元方年少時去拜會袁紹，袁紹有意拿父親來為難他。陳元方巧妙地用周公與孔子生不同時而施策相同來應對，既照顧了對方的尊嚴，又保住了自己的體面。D．陳仲弓的兩個兒子元方和季方因為偷聽父親和朋友的談話而將米飯煮成了稀粥。陳仲弓聽兩個孩子復述他們的談話滴水不漏，非但沒有責怪，反而很欣慰。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①《易》稱：“二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。”②太丘曰：“爾頗有所識不？”對曰：“仿佛志之?！保?）陳仲弓是潁川陳氏的始祖，以清高有德行聞名于世；其子元方、季方繼承了父親的好品行，后來都升任朝廷高官，與其父一同被后人并尊為“三君”。請結合文本，探究陳氏家族興盛的三大原因。17．（2023春?東安區(qū)校級期中）閱讀下面的文言文，完成各題。材料一：德行：顏淵，閔子騫。言語：宰我，子貢。政事：冉有，季路。文學：子游，子夏。子貢問曰：“何如斯可謂之士矣？”子曰：“行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣?！保ü?jié)選自《論語?先進》《論語?子路》）材料二：昔者，陳成恒相齊簡公，欲為亂，憚齊邦鮑、晏，故徙其兵而伐魯。魯君憂也?？鬃踊贾?，乃召門人弟子而謂之曰：“諸侯有相伐者尚恥之今魯父母之邦也丘墓存焉。今齊將伐之，可無一出乎？”顏淵辭出，孔子止之。子路辭出，孔子止之。子貢辭出，孔子遣之。子貢南見吳王，謂吳王曰：“今萬乘之齊，私千乘之魯，而與吳爭強，臣切為君恐。且夫救魯，顯名也，而伐齊，大利也。義在存亡魯，勇在害強齊而威申晉邦者，則王者不疑也。”吳王曰：“子待吾伐越而還。”子貢曰：“不可。君以伐越而還，即齊也亦私魯矣。且大吳畏小越，如此，臣請東見越王，使之出銳師以從下吏，是君實空越，而名從諸侯以伐也?！眳峭醮髳偅诵凶迂?。子貢東見越王，越王問曰：“此乃僻陋之邦，大夫乃至于此？”子貢曰：“今夫吳王有伐齊之志，君無惜重器，以喜其心，毋惡卑辭，以尊其禮，則伐齊必矣。彼戰(zhàn)而不勝，則君之福也，彼戰(zhàn)而勝，必以其余兵臨晉。臣請北見晉君，令共攻之。其騎士銳兵弊乎齊，重器羽旄盡乎晉，則君制其敝，此滅吳必矣?！痹酵醮髳?。吳王果興九郡之兵，而與齊大戰(zhàn)于艾陵，大敗齊師，陳兵不歸，果與晉人相遇黃池之上。吳晉爭強，晉人擊之，大敗吳師。越王聞之，涉江襲吳，殺夫差而僇其相。故曰子貢一出，存魯、亂齊、破吳、強晉、霸越，是也。（節(jié)選自《越絕書?越絕內(nèi)傳陳成恒》）（1）文中畫波浪線的地方有三處需要加句讀，請將需斷句處的三個字母寫在答題卡上。諸A侯B有C相D伐E者F尚G恥H之I今J魯K父L母M之N邦O也（2）下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.四方，文中指四方諸侯之國，與成語“四方之志”的“四方”意思不相同。B.存，指保存，與《短歌行》中“枉用相存”的“存”字意思相同。C.僻指地處偏遠，與《琵琶行》中“潯陽地僻無音樂”的“僻”字意思相同。D.卑辭指謙卑的言辭，“卑”與《送東陽馬生序》中“非天質(zhì)之卑”的“卑”字意思不相同。（3）下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是A.齊國的宰相陳成恒想興兵作亂，但又忌憚齊國有鮑氏、晏氏，轉而調(diào)遣軍隊去攻打魯國，魯國的國君很擔心，孔子也為此憂心忡忡。B.子貢出使吳國，希望吳王能出兵救魯，討伐齊國以獲得大利，吳王答應等討伐越國回來后去救魯，子貢認為到那時魯國早就亡國了。C.子貢出使越國，勸說越王多方討好吳王，以堅定吳王討伐齊國的決心，認為齊晉同時出兵一定會擊敗吳軍，越國就可借機滅掉吳國。D.吳王大舉攻打齊國，大敗齊軍，后又繼續(xù)與晉國軍隊作戰(zhàn)，結果為晉軍所敗。越王乘機興兵渡江攻打吳國，成就了滅吳稱霸的功業(yè)。（4）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①今萬乘之齊，私千乘之魯，而與吳爭強，臣切為君恐。②所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。（《鴻門宴》）（5）魯國危難時，孔子的學生顏淵、子路（季路）、子貢先后請求出使，孔子只同意子貢出使，這是什么原因？18．（2023春?岱岳區(qū)校級期中）閱讀下面的文字，完成各題。武承嗣營求為太子，數(shù)使人說太后曰：“自古天子未有以異姓為嗣者?！碧笠馕礇Q。狄仁杰每從容言于太后曰：“大帝以二子托陛下。陛下今乃欲移之他族，無乃非天意乎！且姑侄之與母子孰親？陛下立子則千秋萬歲后配食太廟承繼無窮立侄則未聞侄為天子而襯姑于廟者也”太后曰：“此朕家事，卿勿預知?！比式茉唬骸巴跽咭运暮榧?，四海之內(nèi)，孰非臣妾，何者不為陛下家事！君為元首，臣為股肱，義同一體，況臣備位宰相，豈得不預知乎！”太后意稍寤。他日，又謂仁杰曰：“朕夢大鸚鵡兩翼皆折，何也？”對曰：“武者，陛下之姓，兩翼，二子也。陛下起二子，則兩翼振矣。”太后由是無立承嗣之意。太后命宰相各舉尚書郎一人，仁杰舉其子司府丞光嗣①，已而稱職。太后喜曰：“卿足繼祁奚矣?！背酰醯⒗羁?，善用索及騎射，每陷陳，如鶻入烏群，所向披靡。及孫萬榮死，來降，有司責其后至，奏請族之。狄仁杰曰：“楷固驍勇絕倫，能盡力于所事，必能盡力于我，若撫之以德，為我用矣?！弊嗾埳庵?。所親皆止之，仁杰曰：“茍利于國，豈為身謀！”太后用其言，赦之。又請與之官，太后以楷固為左玉鈐衛(wèi)將軍，使將兵擊契丹余黨，悉平之。太后欲造大佛像，狄仁杰上疏諫，其略曰：“今之伽藍②，制過宮闕。功不使鬼，止在役人，物不天來，終須地出，不損百姓，將何以求！”又曰：“如來設教，以慈悲為主，豈欲勞人，以存虛飾！”又曰：“比來水旱不節(jié)，當今邊境未寧，若費官財，又盡人力，一隅有難，將何以救之？”太后曰：“公教朕為善，何得相違！”遂罷其役。太后信重狄仁杰，群臣莫及，常謂之國老而不名。仁杰好面引廷爭，太后每屈意從之。辛丑，薨，太后泣曰：“朝堂空矣！”（節(jié)選自《資治通鑒?唐紀》）【注】①司府丞光嗣：狄仁杰的兒子狄光嗣，任司府丞之職。②伽藍：梵語，譯為佛教寺院。（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.陛下/立子則千秋萬歲后/配食