2025年高考作文素材積累之李子柒作文運(yùn)用合集

李子柒更新道：這個(gè)大漆視頻遲到了四年，“漆”同“柒”，我給這幅雕漆隱花的漆器作品取名“紫氣東來”，麒麟回首，萬事不愁，也把這份祝愿送給看到視頻的每一個(gè)你，很想你們。這是她自2021年7月14日發(fā)布視頻作品《鹽》后，時(shí)隔1217天再次更新作品。截至12日20:50，該視頻在微博平臺(tái)播放量達(dá)到8708萬。當(dāng)前李子柒微博認(rèn)證為“李子柒品牌創(chuàng)始人”。

李子柒作文運(yùn)用

李子柒成功的原因：1、外在原因：

視頻中優(yōu)美的桃源意境和古典的生活方式以及優(yōu)雅的漢服裝扮更是讓我們眼前一亮，真是景美、情美，人更美。

這讓我們想起了陶淵明桃花源記中所描寫的美景：芳草鮮美，落英繽紛。良田美池，土地平曠，屋舍儼然。阡陌交通，雞犬相聞。真是給人一種“到處皆詩境，隨時(shí)有物華”感慨！

再加上李子柒素顏出鏡，身披漢服，長袂飄飄更給人一種“經(jīng)珠不動(dòng)凝兩眉，鉛華銷盡見天真”的穿越美感。

不過，很多人認(rèn)為李子柒穿漢服勞動(dòng)是嘩眾取寵的做作行為，宋老師卻不這么認(rèn)為，韓國有韓服，日本有和服，愛爾蘭的男人們還穿短裙，我們中國人總不至于說自己的民族服飾是秋褲吧，漢服曾經(jīng)就是我們的傳統(tǒng)服飾，所以李子柒身著漢服不是嘩眾取寵，而是展現(xiàn)了強(qiáng)烈的民族自豪和文化自信。

2、時(shí)代原因：網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)潮流。

那么什么是網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)？

網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)是以一位年輕貌美的時(shí)尚達(dá)人為形象代表，以紅人的品味和眼光為主導(dǎo)，進(jìn)行選款和視覺推廣，在社交媒體上聚集人氣，依托龐大的粉絲群體進(jìn)行定向營銷，從而將粉絲轉(zhuǎn)化為購買力的一個(gè)過程。

李子柒只是借助先進(jìn)的媒體手段，站在互聯(lián)網(wǎng)的潮頭，順勢而為而已。

對于這一點(diǎn)我們無可非議。

3、文化原因：

李子柒的作品與生活對話，與文化接軌，與時(shí)代共振，圍繞衣食住行四個(gè)方面來展示中國人最真實(shí)、最古樸、最向往的傳統(tǒng)生活。

她在曲徑通幽的環(huán)境中劈竹燒墨，削樹熬紙，擷毛制筆，描圖鑿硯，還通過純手工制作中國古代傳統(tǒng)美妝產(chǎn)品：眉黛膏、染唇紙、胭脂，重現(xiàn)漢妝古韻，讓人們了解古代女子妝鏡臺(tái)前的驚艷一角。

正是這樣傳統(tǒng)而具有民族風(fēng)的文化讓人們產(chǎn)生了視覺沖擊和文化共振，同時(shí)也向世界打開一個(gè)多元而又美麗的當(dāng)代中國。

4、現(xiàn)實(shí)原因：在現(xiàn)代生活中，我們忙于生活，忙于工作，忙于家庭，忙的不亦樂乎，我們都曾幻想著去追求詩和遠(yuǎn)方，無奈擺脫不了眼前生活的茍且。

突然有一個(gè)人打破了這個(gè)僵局，尋找到了精神中的桃花源，靈魂中的棲居地，她用行動(dòng)告訴我們可以這樣做的時(shí)候，于是我們開始關(guān)注、開始震驚、也開始艷羨起來。作文運(yùn)用：

獲得的人生啟示，還可以用在作文主題中1、創(chuàng)新突破

據(jù)說網(wǎng)紅有三大法寶：整容、自拍、開淘寶，千篇一律的作秀形式也使我們的視覺產(chǎn)生疲勞，有時(shí)大家不自覺會(huì)聯(lián)想到“老鐵”、“點(diǎn)贊”、“666走起”等非常令人反感的詞語，這樣的詞語和視頻內(nèi)容不僅沒有創(chuàng)新，還會(huì)浪費(fèi)公共網(wǎng)絡(luò)資源和我們的時(shí)間。

而李子柒她以“古人之規(guī)矩，開自己之生面”，無需多言，不用解釋，將最美的作品持續(xù)性輸出。

她以創(chuàng)新為源泉，以文化為基石，以美食為主流，以現(xiàn)代技術(shù)為媒介，再加上自己對生活獨(dú)特的認(rèn)知和追求，成為自媒體時(shí)代的一股清流。

所以我們每個(gè)人不能在趨之若鶩中束縛了自己，更不能在人云亦云中迷失了自己，對傳統(tǒng)多一些敬畏，對生活多一些誠意，對作品多一些思考，這才是創(chuàng)新的態(tài)度。

2、熱愛才是捷徑

有句名言說得好，成功沒有捷徑，如果有那就是熱愛。

唯有熱愛，李子柒才能成功，唯有熱愛，李子柒才能在世俗纏身的泥潭中堅(jiān)定地走出來，去追求禪茶雅趣的生活。

李子柒的成功，正是在于熱愛，愛生活、愛家鄉(xiāng)、愛文化。而每一個(gè)喜歡她的人，也是因?yàn)閻?，才懂這個(gè)叫李子柒的姑娘。

3、經(jīng)營自己，做回自己

如果我們在火樹銀花，萬頭攢動(dòng)中找見了李子柒，那便沒有了禪茶雅趣，沒有了返璞歸真，也沒有了將世俗煙火變成桃源絕境的李子柒。

在這個(gè)世界里，我們要像李子柒一樣學(xué)會(huì)經(jīng)營自己，做回自己，無需理會(huì)他人的指手畫腳，，無需在意他人的冷眼旁觀。

對于宇宙，我們微不足道，但是對于我們自己，我就是一切。

唯有做自己，做最真實(shí)的自己，我們才能真正享有朗月清風(fēng)的高華，朝暾夕月的豐神，山川曠野的壯麗，即使我們住在木屋，住在帳篷，我們也如千年帝王盡享屬于自己的一切。

正如詩人汪國真曾說：我是自己的畫板，為何依賴別人著色。

4、敢于嘗試，勇者為先

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們對于一個(gè)新生事物總是先去圍觀，然后評頭論足一番之后，便各回各家，各找各媽。

所以成功的路上并不擁擠，因?yàn)椴桓覈L試，缺乏勇氣的人比比皆是。

試想，李時(shí)珍如果沒有遍嘗百草的精神，何來《本草綱目》？愛迪生沒有1600次不同物質(zhì)的試驗(yàn)，何來光明的世界。

而李子柒正是在尋夢的道路上做了大家不敢也不愿去做的事，也正是她的勇于嘗試才有了禪茶詩意李子柒的成功。

網(wǎng)絡(luò)上有一句很流行的話送給大家：即使是不成熟的嘗試，也勝于胎死腹中的策略。

除了上述主題，我們還可以寫文化自信、團(tuán)隊(duì)合作、堅(jiān)持恒心、兼容并包，多元共存等話題【作文題一】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

釀醬油從種黃豆開始，煮粥從種稻子開始……山風(fēng)輕撫，泉水叮咚——短視頻里，李子柒在悉心勞作。除了做美食，她還會(huì)養(yǎng)蠶繅絲、染衣服、做竹沙發(fā)、做筆墨紙硯……視頻讓李子柒在海外火速走紅，境外粉絲高達(dá)735萬。

有人極盡贊美，說李子柒是中國繼成龍之后最成功的文化輸出，一個(gè)李子柒能頂一百間孔子學(xué)院。也有人質(zhì)疑，視頻展示的是中國農(nóng)村的舊式耕作生活，不能真實(shí)反映一個(gè)立體的中國，會(huì)加深外國人對中國的刻板印象。

講述中國故事，人們習(xí)慣的講述者是主流媒體，熟悉的話語是高鐵、5G、支付寶，李子柒展現(xiàn)了另一種方式，給外國人提供了另一種視角和體驗(yàn)。

讀了材料，對如何講好中國故事，也許你有了一定的感受和思考。請你寫作成文，標(biāo)題自擬，字?jǐn)?shù)800以上。

作文解讀

這道作文題，其中，材料由三部分組成：第一自然段以簡潔的筆調(diào)介紹了李子柒的視頻內(nèi)容，既透著詩意，又蘊(yùn)含著極大的信息量，便于考生從審美與思想兩個(gè)角度，對材料做更為深入的挖掘；第二自然段為議論性的文字，其針對第一自然段，擺出兩種相反的觀點(diǎn)，強(qiáng)化材料本身的思辨性，可以進(jìn)一步拓寬考生的思維空間；第三自然段引入“講述中國故事”這一話題，并將其分解為“講述者”和“話語”兩方面內(nèi)容，并以此架構(gòu)起主流媒體、熟悉話語與李子柒相關(guān)內(nèi)容的對照關(guān)系，這一方面堅(jiān)持了李子柒這一主線，另一方面又通過引入新的材料，引導(dǎo)考生立足于更大的時(shí)空背景去思考探討，正因?yàn)榇?，這一自然段所形成的思辨，相較于前一自然段，更為開闊，其意義價(jià)值更為深遠(yuǎn)?；诓牧?，命題者下達(dá)任務(wù)指令：寫一篇作文，談?wù)勛约簩Α叭绾沃v好中國故事”的感受與思考。

優(yōu)秀范文一、以文曉人，以情動(dòng)人

古時(shí)有桃花源：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞?！绷顭o數(shù)名人心神馳往，卻敗興而歸。而今雖高樓林立，川流不息，一片霓紅浮華，但點(diǎn)開手機(jī)，也可一窺山風(fēng)輕撫，泉水叮咚的田園生活，這便是李子柒所建造的一個(gè)古色古香、幽雅寧靜的＂世外桃源，也可謂中國于世界之絕美畫卷。

毫無疑問，李子柒在中國乃至海外的火迅走紅讓一個(gè)立體、多元的中國迅速被世界人民投以艷羨的目光，中國文化走出國門被更多人所認(rèn)可，所接受。與平常的主流媒體圍繞高鐵、5G、支付寶等新興技術(shù)所展開的中國故事不同,李子柒憑借回歸自然，再現(xiàn)舊時(shí)中國的耕作生活用她的另一種方式講述了中國故事并在世界范圍內(nèi)脫穎而出，這不禁給了我們新的啟迪與方向。

中華民族有著5000年悠久歷史，祖先留下了源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化。從經(jīng)史子集到唐詩宋詞，從幽深小徑里的青磚白瓦到深冡古墓里的白紙黑字，從洞天福地的山河田野再到鐘晨幕鼓的煙雨村莊，隨便擷取幾片光羽，我們就能感受到無數(shù)的中國故事！

李子柒的視頻剛好洽合了中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，又迎合了西方對中國的刻板印象，與他們對中國的詩意想象不謀而合。但這并不意味著展示中國的落后與封閉，相反，一個(gè)立體的、多維的，既有現(xiàn)代化大都市，也有靜幽美好的田園風(fēng)光的中國躍然于世界人民中。

新時(shí)代篷勃發(fā)展，機(jī)器取代人力到處都是金剛水泥，而李子柒視頻中原生態(tài)的鄉(xiāng)村之美，動(dòng)人心魄，種豆釀?dòng)?，雨后山林，品茗研墨，既在視頻中，亦為現(xiàn)實(shí)，讓人回味中國古人的衣食寢居，暢想于一種超脫于工業(yè)社會(huì)親近自然的生活方式。在時(shí)代發(fā)展中裹挾的環(huán)境問題席卷全球時(shí)，李子柒的生活方式既是啟迪又是警醒。引起了世界人民的強(qiáng)烈共鳴。桃李不言，下自成蹊。李子柒雖不著墨于此，卻能憑借渾然天成的田園對人的吸引力以情動(dòng)人，憑借詩情畫意的農(nóng)村圖景含蓄娟婉的噥話以文曉人。

國之交在于民相親，民相親在于心相通，講好中國故事就要以文曉人，以情動(dòng)人，如此，方能在不同文明間架起溝通的橋梁。

無心恰恰用，用心恰恰無，講好中國故事必須讓中國文華與世界文化相連，讓中國文化著根于世界文化的土壤，讓不同文化間實(shí)現(xiàn)交流融合，避免陷入孤芳自賞的困境！

而人情兼?zhèn)?、事理兼具，則是講好中國故事的重要方法。李子柒體現(xiàn)的田園生活，無論是否有抑古或今，都令人心神向往，謳歌，即使有所美化，亦是真實(shí)存在的。其中蘊(yùn)含的是幾千年來中華文化的積累沉淀，已然成為中國不可或缺的一張名片，用它作為素材，其中的文化意義無需多言既可以文曉人，而當(dāng)它其中眾多的中華文化符號(hào)拼湊起來，締造的詩情畫意，山水洞天無需多看，便能以情動(dòng)人。于是乎，一個(gè)全面、立體、多元、多姿多彩、真實(shí)的中國躍然于世界，中國故事源源不斷地被傳播到世界的每一個(gè)角落！二、扎根文化，和而不同

近日李子柒展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的視頻在網(wǎng)絡(luò)暴紅，在境外也收獲了大量粉絲。有人肯定，認(rèn)為這是中華文化良好輸出。也有人反對，認(rèn)為李子柒體現(xiàn)的不是真實(shí)的中國。

爭論所體現(xiàn)的，其實(shí)是國人對于“中國故事”不同的理解，即對外文化傳播觀念的差異。我肯定李子柒的行為，因?yàn)橹袊鳛橐粋€(gè)擁有十四億人口、五千年歷史的大國，本身具有多元性，李子柒展示的只是其中一個(gè)方面。

的確視頻中筆墨紙硯、梅蘭竹菊的生活與現(xiàn)今鄉(xiāng)村中喧嘩浮躁、殘舊破敗的普遍狀況有所不符。但縱觀歷史長河，這樣的景象是幾千年來中華民族文人雅士生活的主流。當(dāng)我們吟誦“采菊東籬下，悠然見南山”卻圍困在鋼鐵城市中時(shí)，當(dāng)我們讀“云破月來花弄影”卻淹沒在都市綺麗的霓燈中時(shí)，李子柒的視頻向全世界昭告，這些詩句就是生活，不過我們己繁忙得忘記了。她不是固化了中國在外國朋友心目中的刻板印象，而恰恰展示了具有時(shí)間深度的中國舊式農(nóng)耕文化，展現(xiàn)了一個(gè)更加立體的中國。

另一方面，李子柒的視頻具有鮮明特點(diǎn)，滿溢著民族氣息，能夠更好地突顯“中國特色”。我們頻繁談?wù)摰母哞F、移動(dòng)支付、5G，它們的內(nèi)涵是中國的現(xiàn)代化成就，而非中華民族文化的結(jié)晶。日本也有高速列車新干線和5G商業(yè)化進(jìn)程推進(jìn)。總有一天，全世界都將布滿5G信號(hào)。區(qū)分民族與民族的不是技術(shù)，而是文化共識(shí)。我們身為華人，因?yàn)槲覀冋f漢語，我們崇尚仁義道德，我們腦海中有孔子講過的話、李白吟過的詩……?，F(xiàn)在李子柒將這些文化共識(shí)具象化而加以傳播，我想這應(yīng)該是別具一格的講“中國故事”。

而事后我們應(yīng)該更多關(guān)注的，不是她視頻造假，而應(yīng)是，為什么沒有更多的會(huì)講中國故事的“李子柒”？中華民族抗擊外來侵略者的斗爭精神、共和國建設(shè)者的拼搏精神、中國女排的團(tuán)結(jié)精神，等等，這些文化中的優(yōu)良因子，也需要更多的人來傳播，讓它們“走出去”?！袄钭悠狻碧倭?。而那些千篇一律的浮躁作品又太多了?！皾櫸锛?xì)無聲”，講中國故事不應(yīng)該是敲鑼打鼓，即應(yīng)該是真正有特色、有影響、能打動(dòng)人的優(yōu)秀作品。

講中國故事，我們期待更多不同的聲音！【作文題二】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，一個(gè)個(gè)網(wǎng)紅爭奇斗艷，令世界多姿多彩。李子柒，一個(gè)聰明能干的90后四川女孩，桃花開了就釀桃花酒，枇杷熟了就做枇杷酥，還能做筆墨紙硯文房四寶；還會(huì)養(yǎng)蠶、繅絲、刺繡、竹藝、木工；從后院挖個(gè)芋頭，水里撈條魚，就能做成一頓美食。

她用樸素典雅的東方生活元素展現(xiàn)出詩意田園的生活畫卷，在YouTube擁有來自美國、俄羅斯、菲律賓、巴西等國粉絲735萬。即使看不懂中文，他們依然不吝于在評論里表達(dá)對李子柒的喜愛。有人說：“這是了不起的中國文化輸出典范”，是典型的“墻內(nèi)開花墻外香”。也有人質(zhì)疑，認(rèn)為她把中國落后的一面展示給了外國人，中國人明明不這樣生活，她這樣做看似唯美，實(shí)則是作秀作假，不值得提倡。

2019年12月14日，由中國新聞周刊主辦的2019“年度影響力人物”榮譽(yù)盛典在北京舉行，李子柒獲2019年度文化傳播人物。央視熱評：“沒有熱愛就成不了李子柒，沒有熱愛也看不懂李子柒。外國人看懂了李子柒的熱愛，也解釋了為何李子柒的很多作品沒有翻譯卻依舊火遍全球。沒有一個(gè)字夸中國好，但她講好了中國文化，講好了中國故事?！?/p>

對此，引發(fā)了你的哪些思考?請結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文，寫一篇文章。

要求:自選角度，自擬標(biāo)題，文體不限，不得抄襲，不得套作，不少于800字。優(yōu)秀范文

中國的文化輸出需要更多的李子柒

（觀點(diǎn)明確，立意角度好，由一個(gè)人到一類人，有價(jià)值）

李子柒，一位來自四川的90后女孩，在網(wǎng)絡(luò)上用樸素典雅的東方生活元素展示詩意的中國田園生活，引發(fā)了外國網(wǎng)友對中國文化的濃厚興趣。

對此現(xiàn)象，有人贊美她是中國人的驕傲，輸出了祖先們創(chuàng)造的珍寶文化，有人批判讓國外人看到中國落后的農(nóng)耕文化，同時(shí)，李子柒的視頻有團(tuán)隊(duì)運(yùn)營，并不真實(shí)。但在我看來，即便具有商業(yè)意圖（讓步，使文章更嚴(yán)密），李子柒的視頻確為一種文化輸出，并且是一種富有正能量的輸出行為。，是值得大家學(xué)習(xí)的。（觀點(diǎn)明確）

對于輸出文化落后（中國落后的一面）一說，這個(gè)說法并不正確。首先，農(nóng)耕文化并不是落后文化，相對的，工業(yè)也不完全代表先進(jìn)。其次，說這類話的人大多是忘記了自己每日