2015-2024北京中考真題語文匯編：議論文閱讀

第1頁(yè)/共1頁(yè)2015-2024北京中考真題語文匯編議論文閱讀一、議論文閱讀（2024北京中考真題）閱讀下面的文章，完成下面小題。①黨的二十大報(bào)告指出，要“全面提高人才自主培養(yǎng)質(zhì)量，著力造就拔尖創(chuàng)新人才”。這就為我們新時(shí)代人才培養(yǎng)工作指明了方向。努力培養(yǎng)、造就更多一流科技領(lǐng)軍人才和創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，打造卓越工程師和高技能人才，迅速發(fā)展、壯大國(guó)家戰(zhàn)略人才隊(duì)伍，已成為我國(guó)實(shí)施高水平科技自立自強(qiáng)戰(zhàn)略的重要任務(wù)。因此，我們應(yīng)。②究竟什么是“拔尖創(chuàng)新人才”？所謂“尖”，即在從事的領(lǐng)域，有開闊的學(xué)術(shù)視野、高水平的業(yè)務(wù)素養(yǎng)和技能，能夠占據(jù)前沿領(lǐng)軍地位；所謂“新”，是指能夠創(chuàng)造新知識(shí)、開拓新領(lǐng)域、發(fā)明新技術(shù)。這樣的人才，能夠在引領(lǐng)科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向上發(fā)揮關(guān)鍵作用，服務(wù)國(guó)家重大戰(zhàn)略的需要。③作為拔尖創(chuàng)新人才，還必須有強(qiáng)烈的家國(guó)情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，要以時(shí)代、國(guó)家需要為己任，勇于擔(dān)當(dāng)。正如七十多年前，錢學(xué)森、鄧稼先等一批科學(xué)家，以國(guó)家利益為先，毅然放棄國(guó)外優(yōu)越的工作生活條件，回到祖國(guó)，在極度艱苦的條件下，為我國(guó)成功研制原子彈、氫彈和新型核武器做出了重大貢獻(xiàn)。正是這樣一批具有高尚愛國(guó)情懷、強(qiáng)烈擔(dān)當(dāng)意識(shí)的頂尖人才，勇敢地?fù)?dān)起了強(qiáng)國(guó)的時(shí)代重任，在國(guó)家發(fā)展和建設(shè)中發(fā)揮了巨大作用。新時(shí)代的拔尖創(chuàng)新人才，也應(yīng)該像錢學(xué)森、鄧稼先等科學(xué)家那樣肩負(fù)起國(guó)家和時(shí)代使命。④培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才，要明確自主創(chuàng)新這一培養(yǎng)方向。當(dāng)今世界，知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新已成為國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的核心。自主創(chuàng)新能力是拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重中之重。提高自主創(chuàng)新能力，掌握大量自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)，催生新產(chǎn)業(yè)、新模式、新動(dòng)能，提升國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力，才能開辟新領(lǐng)域、新賽道。我國(guó)自主開展的5G技術(shù)研究，從標(biāo)準(zhǔn)引領(lǐng)到應(yīng)用規(guī)?；l(fā)展，從技術(shù)突破到與人工智能等新一代信息技術(shù)的深度融合，一直處于國(guó)際領(lǐng)先地位。這項(xiàng)研究已成為“產(chǎn)業(yè)數(shù)字化”的重要基礎(chǔ)，在國(guó)際上贏得了機(jī)遇和發(fā)展空間，取得了巨大的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)效益，證實(shí)了自主創(chuàng)新能力的重要性。⑤培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才，還要建立有效的培養(yǎng)機(jī)制。我國(guó)積極探索適合國(guó)情的培養(yǎng)機(jī)制，以培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才為重心，構(gòu)建中國(guó)特色、世界水平、與中國(guó)式現(xiàn)代化相匹配的高質(zhì)量教育體系。為了讓更多從事基礎(chǔ)研究的拔尖創(chuàng)新人才脫穎而出，我國(guó)還積極推行“強(qiáng)基計(jì)劃”“中學(xué)生英才計(jì)劃”“基礎(chǔ)學(xué)科拔尖學(xué)生培養(yǎng)計(jì)劃”。這一系列措施，致力于培養(yǎng)造就國(guó)家創(chuàng)新發(fā)展急需的拔尖創(chuàng)新人才，以形成各領(lǐng)域、各行業(yè)的人才梯隊(duì)，為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興提供有力支撐。⑥中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)已經(jīng)進(jìn)入教育、科技、人才“三位一體”協(xié)同融合發(fā)展的新階段。聚焦國(guó)家戰(zhàn)略需求，培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才，深入實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，培養(yǎng)造就大批德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才，是國(guó)家和民族長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展大計(jì)。1．根據(jù)全文，在第①段橫線處填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。2．閱讀全文，下列說法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．第①段引用黨的二十大報(bào)告，意在引出培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才對(duì)國(guó)家戰(zhàn)略需求的意義。B．第③段舉錢學(xué)森、鄧稼先的例子，論證了拔尖創(chuàng)新人才要有家國(guó)情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。C．第④段我國(guó)自主研發(fā)5G技術(shù)的例子，證明了繼承前人成果對(duì)新技術(shù)研究的重要性。D．第⑤段提到的"中學(xué)生英才計(jì)劃"，是國(guó)家培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才的系列措施之一。3．閱讀文章，寫出第②～⑤段的論證過程。（2023北京中考真題）閱讀下面文字，完成下面小題。①吃苦耐勞，是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)?！翱嘈娜?，天不負(fù)”“梅花香自苦寒來”……吃苦，是人生必經(jīng)的歷程，所有吃過的苦，都會(huì)變成寶貴的財(cái)富。當(dāng)代青年，身處新時(shí)代，面對(duì)百年未有之大變局，要承擔(dān)起中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，不僅要肯吃苦、能吃苦，更要________。②作為一種價(jià)值認(rèn)知，青年人的“自找苦吃”，既表現(xiàn)為不安于舒適的現(xiàn)狀，勇于自我突破；更表現(xiàn)為追求社會(huì)價(jià)值，在更大的舞臺(tái)上施展才華，為國(guó)家、社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)“科技小院”的學(xué)生，不滿足于課堂學(xué)習(xí)，把教室和實(shí)驗(yàn)室搬到鄉(xiāng)野，把論文寫在田間地頭；黃文秀放棄大城市的安逸工作，到艱苦的農(nóng)村去，帶領(lǐng)群眾脫貧致富，用自己的苦換來鄉(xiāng)親的甜。為了更遠(yuǎn)大的目標(biāo)，他們主動(dòng)走出“舒適圈”把艱苦作為成長(zhǎng)的階梯，在更廣闊的天地里建功立業(yè)。③的確，社會(huì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步，更加迫切地需要青年人的參與和擔(dān)當(dāng)。我們只有積極、主動(dòng)地投身到時(shí)代洪流中，才能不負(fù)韶華，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)人民，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。北斗衛(wèi)星團(tuán)隊(duì)中的青年人不受外界誘惑，自找苦吃，勇敢面對(duì)艱苦環(huán)境，承擔(dān)重任，用靚麗的青春描繪科技強(qiáng)國(guó)的宏偉藍(lán)圖。④當(dāng)然，時(shí)代不同，社會(huì)發(fā)展階段不同，青年人面對(duì)的“苦”也不同。過去，人們更多地要忍受外在的艱苦，“勞其筋骨，餓其體膚”。如今，物質(zhì)條件充裕，很少有筋骨之勞、體膚之餓，但擺在我們面前的，是更加復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)。在面對(duì)現(xiàn)實(shí)不確定性的焦慮中，在探索未知而遇到的孤獨(dú)中，青年人要肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的重任，就要承受更多精神意志上的考驗(yàn)與磨礪，這樣才能為國(guó)家的強(qiáng)大做出貢獻(xiàn)。之江實(shí)驗(yàn)室智能計(jì)算研究院智能超算研究中心的成員們，立足國(guó)家科技發(fā)展戰(zhàn)略的需要，勇闖科技“無人區(qū)”，開展前沿性課題的研究，進(jìn)行了上萬次數(shù)據(jù)驗(yàn)證，終于找到了智能超算的最優(yōu)解，使我國(guó)在這一領(lǐng)域的研究持續(xù)保持國(guó)際領(lǐng)先水平，他們也因此獲得了第26屆“中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)录w”的青年最高榮譽(yù)。⑤“自找苦吃”不是做姿態(tài)、擺樣子。如果只是為吃苦而找苦，身心不修，于家國(guó)無益，這個(gè)“苦”也就吃得毫無價(jià)值。我們要結(jié)合自身實(shí)際，以突破自我、回報(bào)社會(huì)為目標(biāo)，吃求知探索、深入實(shí)踐之苦，才能讓“自找苦吃”既有益身心，又具時(shí)代價(jià)值。⑥作為新時(shí)代的青年，讓我們多當(dāng)幾回“熱鍋上的螞蟻”，多捧幾次“燙手山芋”，勇于擔(dān)苦、擔(dān)難、擔(dān)重、擔(dān)險(xiǎn)，一步一個(gè)腳印往前走，一步一個(gè)臺(tái)階向上攀，以青春激蕩民族復(fù)興的浪潮，書寫無愧于時(shí)代、無愧于歷史的華彩篇章。4．根據(jù)全文，在第①段橫線處填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。5．閱讀全文，下列說法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．“科技小院”學(xué)生和黃文秀的事例側(cè)重闡釋“自找苦吃”的表現(xiàn)。B．北斗衛(wèi)星團(tuán)隊(duì)中的青年人的事例說明已有青年人主動(dòng)投身到時(shí)代洪流中。C．智能超算研究中心成員的事跡詮釋了“吃苦”的內(nèi)涵是“勞其筋骨，餓其體膚”。D．“多當(dāng)幾回‘熱鍋上的螞蟻’，多捧幾次‘燙手山芋’”強(qiáng)調(diào)要勇于擔(dān)起苦、難、重、險(xiǎn)。6．簡(jiǎn)要分析第⑤段畫線句是如何推進(jìn)本文論證的。（2022北京中考真題）閱讀下面文字，完成下面小題。①“日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事”，這句話的意思是，天天向前走，即便千萬里路，也不嫌遠(yuǎn)；常常動(dòng)手做，縱有千萬件事，也不畏難。其道理質(zhì)樸可見：____________。今天，在追求民族復(fù)興的征途中，堅(jiān)持奮斗既是我們青年人的責(zé)任，也是磨礪我們品質(zhì)的砥石。②古人一直篤信凡事都要“堅(jiān)持”的道理：屈原矢志“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，荀子勸告“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！?，鄭板橋詠懷“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。這些古語都告訴我們：做事需要恒心，一點(diǎn)一滴，日積月累。因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展是從量變到質(zhì)變的循序漸進(jìn)的過程，沒有量的積累，何以實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍？③青年是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，為民族復(fù)興堅(jiān)持奮斗是我們青年人的責(zé)任。五四運(yùn)動(dòng)，青年們振臂高呼；戰(zhàn)爭(zhēng)年月，青年們拋灑熱血；建設(shè)新中國(guó)，青年們?nèi)紵鴬^斗的激情。今天，科技創(chuàng)新，青年們?cè)诠?jiān)克難；抗災(zāi)搶險(xiǎn)，青年們?cè)谟y逆行。青年的奮斗在每個(gè)時(shí)代都不可或缺。正是有了一代又一代青年的接續(xù)奮斗，才有了今天中國(guó)的偉大成就。堅(jiān)持不懈的背后是對(duì)民族復(fù)興夢(mèng)想的追求和擔(dān)當(dāng)，這擔(dān)當(dāng)源于中華民族綿延數(shù)千年的歷史文化積淀，源于百年浴血拼搏淬煉成的中國(guó)革命精神；這擔(dān)當(dāng)已熔鑄成當(dāng)代青年的理想信念。青年只有將自己的命運(yùn)與國(guó)家的發(fā)展結(jié)合在一起，才能果敢地應(yīng)對(duì)前進(jìn)征程上遇到的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。④堅(jiān)持奮斗也能塑造我們百折不撓的品質(zhì)。人生的奮斗中，一定會(huì)遇到各種艱難困苦，妥協(xié)與逃避會(huì)導(dǎo)致半途而廢，甚至功虧一簣；面對(duì)困難迎難而上，不言放棄，才能“動(dòng)心忍性，曾益其所不能”。毛澤東同志從青年時(shí)代起就立志救國(guó)，面對(duì)無數(shù)的坎坷與挑戰(zhàn)，他從不動(dòng)搖，在堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)中，磨煉出革命者的大無畏精神和堅(jiān)毅品質(zhì)，最終成為人民的領(lǐng)袖。____________今天，在冬奧競(jìng)技、扶貧攻堅(jiān)、志愿服務(wù)的一次次挑戰(zhàn)中，一代新青年也成長(zhǎng)起來，他們的青春熠熠生輝。⑤失敗者之所以失敗，往往是因?yàn)樗麄儨\嘗輒止，輕言放棄。成功者之所以成功，大多是因?yàn)樗麄冇懈訄?jiān)定的恒心和更為頑強(qiáng)的毅力，始終秉持“日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事”的理念，并自覺付諸實(shí)踐。當(dāng)下，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變，正以前所未有的方式向人類提出必須嚴(yán)肅對(duì)待的挑戰(zhàn)。面對(duì)風(fēng)云變幻，我們青年人應(yīng)當(dāng)以“咬定青山不放松”的韌勁、“越是艱險(xiǎn)越向前”的拼勁，矢志不移，堅(jiān)持奮斗，不負(fù)韶華。這是時(shí)代賦予我們的歷史使命。7．根據(jù)全文內(nèi)容，結(jié)合上下文，在第①段橫線處填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。8．在第④段橫線處補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)，下列選項(xiàng)中恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是【甲】聞一多先生從學(xué)生時(shí)代起就飽含對(duì)國(guó)家與民族的深厚情感。做詩(shī)人，他用激昂的詩(shī)句歌詠?zhàn)鎳?guó)，歌詠光明；做學(xué)者，他埋首典籍，古典文學(xué)研究成就斐然；做斗士，他“拍案而起”，偉岸形象永遠(yuǎn)銘刻在中華民族的精神豐碑上。【乙】雷鋒在新社會(huì)體會(huì)到人的尊嚴(yán)，他滿懷對(duì)黨和人民的深情，滿懷對(duì)新生活的憧憬，全心全意為人民做好事，平凡的人生有了不平凡的意義。雷鋒精神成為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的寶貴財(cái)富?！颈吭∑角嗄陼r(shí)代就立志解決糧食短缺問題，面對(duì)生活的磨難，他從不放棄，堅(jiān)持奮斗塑造了他不服輸?shù)囊庵酒焚|(zhì)?！半s交水稻之父”做了一輩子科研，取得了一個(gè)又一個(gè)成果，為世界糧食安全做出了巨大的貢獻(xiàn)。9．說出第⑤段畫線處使用的一種論證方法，并分析其論證效果。（2021北京中考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。①百花盛開，青春正好。中國(guó)共產(chǎn)黨即將迎來百年華誕。我們當(dāng)代青年學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷史，不應(yīng)該只把它當(dāng)作書本上的記錄、展覽館中的文物，還應(yīng)該_____________。②中國(guó)共產(chǎn)黨在百年偉大實(shí)踐中形成的紅色基因，是一筆寶貴的精神財(cái)富。這筆精神財(cái)富里有實(shí)現(xiàn)中華民族解放、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。李大釗曾滿懷信心地預(yù)言：“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界！”中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)。這一遠(yuǎn)大理想凝聚起先進(jìn)的力量，從一條紅船出發(fā)，掀起了中國(guó)革命的巨浪。百年歷程中，在為人民解放而奮斗的理想指引下，中華民族擺脫了被壓迫、被奴役的悲慘命運(yùn)。在為人民的美好生活而奮勇向前的信念指引下，中國(guó)創(chuàng)造出了持續(xù)、快速發(fā)展的奇跡。③你也許會(huì)想，樹立遠(yuǎn)大理想是成年之后的事情，作為未成年的學(xué)生，我們首先要考慮學(xué)習(xí)的問題，長(zhǎng)大后再樹立遠(yuǎn)大理想也不遲。其實(shí)，樹立遠(yuǎn)大理想要趁早。青年，對(duì)未來充滿熱情，最肯學(xué)習(xí)，最少保守思想，最具有創(chuàng)造未來的能力。早一點(diǎn)樹立遠(yuǎn)大理想，我們就能早一點(diǎn)喚醒自身的潛力。今天，守邊衛(wèi)國(guó)、開拓創(chuàng)業(yè)、扶貧攻堅(jiān)、科學(xué)探索，到處都有青年奮進(jìn)的身影。他們把自我追求與人民對(duì)美好生活的向往結(jié)合起來，將青春匯入了民族復(fù)興的時(shí)代大潮。④這筆精神財(cái)富里還有在艱難時(shí)世中勇于克服困難、敢于犧牲、淬火成鋼的意志品質(zhì)?！皟阂褯Q意以身許國(guó)！革命不成功，立誓不回家?！奔t軍將領(lǐng)王爾琢寫下最后的家書，用生命踐行了誓言；“未惜頭顱新故國(guó)，甘將熱血沃中華。”抗日英雄趙一曼慷慨赴義，甘用自己的熱血浸染中華土地。百年以來，無數(shù)的烈士為中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴的生命。壯烈的犧牲，昂揚(yáng)奮進(jìn)的精神，鑄就了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)。⑤你也許會(huì)想，紅色基因是艱難時(shí)世的產(chǎn)物，這種淬火成鋼的意志品質(zhì)對(duì)和平年代的我們有何價(jià)值？其實(shí)，從來沒有什么一帆風(fēng)順，困難、壓力、挑戰(zhàn)甚至災(zāi)難常會(huì)出人意料地出現(xiàn)，而淬火成鋼的意志品質(zhì)正是戰(zhàn)勝一切困難的法寶。在新冠肺炎疫情最嚴(yán)重的時(shí)候，“共產(chǎn)黨員先上！”的口號(hào)奏響了“戰(zhàn)疫””的強(qiáng)音。無數(shù)青年醫(yī)護(hù)工作者、志愿者繼承了革命先烈無畏、擔(dān)當(dāng)?shù)木?，毅然決然地奔赴“抗疫”戰(zhàn)場(chǎng)。將“紅色”作為青春的底色，這些青年便有了面對(duì)各種困難的底氣與力量。⑥世界面臨百年未有之大變局，面對(duì)各種機(jī)遇和挑戰(zhàn)，廣大青年需要樹立為國(guó)為民的遠(yuǎn)大理想，始終葆有淬火成鋼的意志品質(zhì)。讓“紅色”成為青春底色，我們就能凝聚起實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的磅礴力量！10．根據(jù)你對(duì)全文內(nèi)容的理解，結(jié)合上下文，在第①段橫線處填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。11．下列關(guān)于文章①-⑥段結(jié)構(gòu)關(guān)系的圖示，正確的一項(xiàng)是()【甲】【乙】【丙】12．下面是無產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家關(guān)向應(yīng)的有關(guān)材料。請(qǐng)你結(jié)合材料的內(nèi)容和上面的文字，簡(jiǎn)要說明他身上具有哪種紅色基因值得我們繼承。關(guān)向應(yīng)在致叔父的家書中寫道：“愿終身奔波，竭能力于萬一，救人民于涂炭，犧牲家庭，拼死力與國(guó)際帝國(guó)主義者相反抗?！保?017北京中考真題）閱讀《石可破也，而不可奪堅(jiān)》，完成下列小題。石可破也，而不可奪堅(jiān)①“石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤”，出自《呂氏春秋·誠(chéng)廉》，意思是說：石頭可以被碾碎，但不能改變它堅(jiān)硬的本質(zhì)；丹砂可以被磨細(xì)，但不能改變它赤紅的本色。對(duì)于華夏兒女來說，名節(jié)操守不容玷污，理想志向不可動(dòng)搖，就如同石之堅(jiān)、丹之赤一樣不可改變。②自古以來，中國(guó)人就非常重視名節(jié)操守和理想志向，認(rèn)為這是人的“正性①”。大雪壓枝，不改四季青蔥的本色，是松柏的品節(jié)；狂風(fēng)席卷，不改九天翱翔的征程，是鯤鵬的志向。古人從大自然中獲取靈感，認(rèn)為天地之間，雖然品物萬殊，但皆有其正性。人的正性就是“人間正氣”。③古往今來，凡立身高潔、守志堅(jiān)決之人，皆能為保持品節(jié)而堅(jiān)貞不屈，為固守信念而視死如歸，文天祥便是典范。南宋末年，文天祥臨危受命，率軍抗敵，兵敗被俘，不受威逼利誘，至死不屈?！翱自怀扇?，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至”是文天祥忠貞不渝品質(zhì)的表現(xiàn)；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”更是他大義凜然、為國(guó)捐軀的真實(shí)寫照。④。八十多年前，中國(guó)工農(nóng)紅軍在物質(zhì)條件極其匱乏的情況下爬雪山，過草地，冒著槍林彈雨，出生入死，克服重重艱難險(xiǎn)阻，到達(dá)了革命圣地延安。在高原寒、炊斷糧、風(fēng)餐露宿的條件下，在面對(duì)圍追堵截、傷亡巨大的情況下，若沒有堅(jiān)韌不拔的鋼鐵般的意志，若沒有救國(guó)救民于水深火熱之中的理想信念，紅軍就不會(huì)成就兩萬五千里長(zhǎng)征這一聞名世界的壯舉。⑤植根于傳統(tǒng)文化的“人間正氣”，為中華民族的血脈相承提供了凝聚力和驅(qū)動(dòng)力，是我們創(chuàng)造美好未來的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。“石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤”，這種“人間正氣”激勵(lì)著中華兒女不忘初心，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而努力奮斗。（取材于姜廣輝的同名文章，有刪改）注：①［正性］最根本的品性。13．下列詞語中，對(duì)理解本文中心論點(diǎn)起關(guān)鍵作用的兩個(gè)詞語是和。名節(jié)操守

理想志向

不可改變

人間正氣

大義凜然

出生入死14．根據(jù)上下文的論證過程，在第④段的橫線處填寫句子，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()【甲】既然個(gè)人如此，群體理應(yīng)也是這樣【乙】個(gè)人尚且如此，一個(gè)群體更是這樣【丙】不僅個(gè)人如此，一個(gè)群體也是這樣15．請(qǐng)你從閱讀過的文學(xué)作品中選擇一個(gè)人物（文天祥除外），借這個(gè)人物說說你對(duì)“石可破也，而不可奪堅(jiān)”的理解。（2020北京中考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。①庚子年伊始，新冠肺炎疫情突發(fā)。這是一場(chǎng)全人類與病毒的戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人民經(jīng)過艱苦卓絕的努力取得抗疫階段性成果。這一成果的取得離不開中國(guó)制度的優(yōu)勢(shì)和經(jīng)濟(jì)科技等方面的實(shí)力，也與中國(guó)人民敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木窈头拇缶值囊庾R(shí)息息相關(guān)。②敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，在疫情期間得到了充分體現(xiàn)。擔(dān)當(dāng)意味著要有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，也意味著在關(guān)鍵時(shí)刻能將國(guó)家、集體的利益置于個(gè)人利益之上。疫情期間，有一張廣為流傳的照片戳中了人們的淚點(diǎn)：鐘南山院士靠在車座上閉目小憩，臉上是難以掩飾的疲憊。這是因?yàn)殓娎洗颐Ρ几耙邊^(qū)，沒有時(shí)間好好休息。一位84歲的老人，不親赴抗疫一線本無可厚非，但他首先想到的是為抗疫盡自己的力量，不顧勞累與安危，毅然決然奔赴疫區(qū)。從年事已高的院士專家，到90后、00后的年輕醫(yī)護(hù)人員，他們面對(duì)疫情義無反顧，堅(jiān)定前行，承受難以想象的身體和心理壓力，做出了巨大犧牲。他們勇敢承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，以對(duì)人民的赤誠(chéng)和對(duì)生命的敬佑，爭(zhēng)分奪秒，連續(xù)作戰(zhàn)，挽救了一個(gè)又一個(gè)垂危生命，為病毒肆虐的漫漫黑夜帶來了光明，守護(hù)了國(guó)家和民族生生不息的希望。③抗疫英雄敢于擔(dān)當(dāng)，奮戰(zhàn)在前線，廣大民眾也自覺服從大局，為抗疫取得階段性成果做出了貢獻(xiàn)。疫情突發(fā)正值春節(jié)假期，國(guó)家一聲令下，全民響應(yīng)，人們?nèi)∠舜汗?jié)期間的走親訪友和各種聚會(huì)，克服困難就地隔離。武漢人民、湖北人民顧全大局，頑強(qiáng)不屈，為阻擊病毒做出巨大貢獻(xiàn)。他們面對(duì)離漢離鄂通道關(guān)閉后交通停滯、城市“停擺”，克服了近距離接觸病毒、物資緊張以及長(zhǎng)時(shí)間隔離帶來的國(guó)難，服從大局，咬緊牙關(guān)，團(tuán)結(jié)堅(jiān)守。在這場(chǎng)偉大的抗疫戰(zhàn)爭(zhēng)中，英雄的武漢人民、湖北人民將載入史冊(cè)，為人們所銘記。④醫(yī)務(wù)工作者等抗疫一線的廣大勇士逆行出征，不懼犧牲，用血肉之軀構(gòu)筑起阻擊病毒的銅鐵長(zhǎng)城：他們是棟梁，體現(xiàn)了敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。廣大民眾在疫情期間以國(guó)家利益為重，響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，約束自我，居家隔離；他們是基石，體現(xiàn)了服從大局的意識(shí)。有棟梁，大廈將傾；沒有基石，棟梁也將失去支撐。由此可見，____________，國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。14億中國(guó)人民都是抗擊疫情的偉大戰(zhàn)士。16．根據(jù)你對(duì)全文論述內(nèi)容的理解，結(jié)合上下文，在第④段橫線處補(bǔ)寫一句話。17．閱讀全文，判斷下列說法，正確的一項(xiàng)是()【甲】首段提出中心論點(diǎn)：在中國(guó)人民艱苦卓絕的努力下，中國(guó)抗擊新冠肺炎疫情取得階段性成果?！疽摇康冖诙瘟信e鐘南山院士和年輕的醫(yī)護(hù)人員勇赴疫區(qū)的事例，意在證明有擔(dān)當(dāng)精神的人不分年齡大小。【丙】第③段由之前的論證過渡到論述廣大民眾服從大局的意識(shí)，并用全國(guó)人民、武漢人民、湖北人民的事例來論證。18．下面是有關(guān)抗疫的材料。請(qǐng)你結(jié)合上面的文字，簡(jiǎn)要說明材料體現(xiàn)了中國(guó)人民怎樣的精神。材料：所有好的做法如果想要奏效，必須要有公眾的集體意愿。正因如此，中國(guó)有能力通過傳統(tǒng)公共衛(wèi)生干預(yù)方法應(yīng)對(duì)一種新型的未知病毒?！剪斔埂ぐ瑺栁值拢ㄊ澜缧l(wèi)生組織總干事高級(jí)顧問）注：①【傳統(tǒng)公共衛(wèi)生干預(yù)】用提倡戴口罩、限制大眾集會(huì)等手段來保障人民大眾健康。（2019北京中考真題）閱讀下面的文字，完成下列小題。①在綿延五千年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族始終不乏英雄的身影。何為英雄?英雄，就是當(dāng)人民、國(guó)家處于危險(xiǎn)之時(shí)，不懼艱險(xiǎn)，挺身而出，解黎民于倒懸，救國(guó)家于危難，即使付出生命也在所不惜的杰出之人。②誓要“精忠報(bào)國(guó)”的宋朝名將岳飛，為抵御外侮，滿懷一腔熱血，義無反顧奔赴沙場(chǎng)。“許身國(guó)成壯河山”的兩彈元?jiǎng)奏嚰谙?，在一次核試?yàn)發(fā)生事故時(shí)，明知會(huì)有遭受核輻射的危險(xiǎn)，但為了取回破碎的部件，了解事故的原因，他堅(jiān)決地說:“我進(jìn)去吧?！睘榱嗣褡搴蛧?guó)家的利益，用生命擔(dān)當(dāng)使命，這正是英雄們所具有的一種高尚的品質(zhì)。③面對(duì)危險(xiǎn)，把生的希望留給他人，這是英雄不同于凡人的又一可貴之處。2018年10月11日，在云南省麻栗坡縣的老山雷場(chǎng)掃雷行動(dòng)中，面對(duì)復(fù)雜雷場(chǎng)中的不明爆炸物，杜富國(guó)對(duì)戰(zhàn)友說了句“你退后，讓我來”。在突遭爆炸時(shí)，他本能地一擋，兩三米外的戰(zhàn)友得救了，他卻從此失去了雙手和雙眼。在危險(xiǎn)時(shí)刻第一個(gè)沖上前去，用自己的犧牲換取他人的平安和幸福，這種舍己為人的氣概正是英雄們身上所具有的偉大氣質(zhì)。④正由于英雄具有這些崇高的品質(zhì)，其對(duì)社會(huì)發(fā)展所起的作用是不可估量的。對(duì)個(gè)人而言，英雄為我們樹立起精神的標(biāo)桿，影響著一個(gè)人的人生觀和價(jià)值觀的形成。對(duì)國(guó)家而言，英雄是國(guó)家的符號(hào)，每個(gè)國(guó)家都需要有引以為豪的英雄。英雄們身上所具有的光輝品質(zhì)，正是構(gòu)筑民族精神最重要的元素之一。可以說，正是千千萬萬的英雄，才使得我們的國(guó)家和民族于危亡中現(xiàn)生機(jī)，由積貧積弱走向繁榮昌盛。⑤因?yàn)橛⑿劬哂谐绺叩钠焚|(zhì)和巨大的價(jià)值，所以，。都達(dá)夫在紀(jì)念魯迅大會(huì)上說過，一個(gè)沒有英雄的民族是不幸的，一個(gè)有英雄卻不知敬重愛惜的民族則是不可救藥的。尊崇英雄，是對(duì)歷史的尊重，是對(duì)正義的維護(hù)，是對(duì)信仰的堅(jiān)定，是對(duì)未來的守望。讓我們把學(xué)習(xí)英雄作為一種時(shí)代的追求，讓崇尚英雄蔚然成風(fēng)。19．根據(jù)你對(duì)全文論述內(nèi)容的理解，結(jié)合上下文，在第⑤段橫線處補(bǔ)寫一句話。20．閱讀全文，判斷下列說法，正確的一項(xiàng)是（

）A．【甲】文章開篇提出中心論點(diǎn):中華民族在五千年歷史中始終不乏英雄的身影。B．【乙】文章列舉岳飛、鄧稼先、杜富國(guó)的典型事例，來論證英雄所具有的品質(zhì)。C．【丙】第④段從個(gè)人、國(guó)家兩方面，論證了英雄具有構(gòu)筑民族精神的重要價(jià)值。21．下面是兩位英雄留下的詩(shī)句。請(qǐng)你任選其一，結(jié)合詩(shī)句的內(nèi)容和上面的文字，簡(jiǎn)要說明他(她)具有怎樣的英雄品質(zhì)。①人生自古誰無死，留取丹心照汗青。(文天祥)②拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回!(秋瑾）（2018北京中考真題）①讀書是一個(gè)人成長(zhǎng)的重要途徑。讀書的方法多種多樣，但循序漸進(jìn)是最基本的方法。②任何事物的發(fā)展都是一個(gè)漸進(jìn)的過程，都是從無到有，從小到大，逐步完善的。讀書也一樣，必須由少到多，由淺入深，逐步理解、消化、吸收?！叭f丈高樓平地起”，大樓要一層一層往上蓋，書也要一點(diǎn)一點(diǎn)認(rèn)真讀。正如清代陸清獻(xiàn)在《示兒書》中所說：“一日所讀雖不多，日積月累，自然充足。”讀書如果違背了循序漸進(jìn)的規(guī)律。急于求成，就好像肚子餓時(shí)吃飯，狼吞虎咽，囫圇吞棗，不僅沒能品嘗到菜肴的滋味，甚至可能會(huì)因噎廢食。數(shù)學(xué)家華羅庚也說：“學(xué)習(xí)上切忌好高騖遠(yuǎn)，急于求成。學(xué)得不扎實(shí)，你想來得快些，結(jié)果反倒慢了?！笨梢?，循序漸進(jìn)是一種符合事物發(fā)展規(guī)律的讀書方法。③任何學(xué)科的知識(shí)體系都是由淺入深建立起來的，起點(diǎn)都是基礎(chǔ)知識(shí)。循序漸進(jìn)的讀書方法是與學(xué)科知識(shí)體系的特點(diǎn)相適應(yīng)的，因此，讀書就要從基礎(chǔ)知識(shí)開始。杰出的科學(xué)家都是從最簡(jiǎn)單的加減乘除開始學(xué)起，杰出的畫家都是從最簡(jiǎn)單的線條和色彩開始練起，杰出的文學(xué)家也都是從最簡(jiǎn)單的遣詞造句開始寫起。他們都是在起點(diǎn)就打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才會(huì)不斷提高，有了后來的成就。這充分說明打好基礎(chǔ)，循序漸進(jìn)，才會(huì)取得好的結(jié)果。④在循序漸進(jìn)的閱讀中，隨著對(duì)內(nèi)容理解的不斷加深，人們會(huì)產(chǎn)生更深入的思考，因而循序漸進(jìn)的閱讀就成為讀書者進(jìn)步的階梯。南宋哲學(xué)家朱熹曾說“讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”，這是他對(duì)自己續(xù)書經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。他曾每日從《禮記》《左傳》等經(jīng)籍中選取兩段，反復(fù)閱讀，出口成誦，進(jìn)而不斷思考，融會(huì)貫通，最終形成自己的思想。正是這樣，他才成為偉大的哲學(xué)家。⑤青年人讀書欲望很強(qiáng)，讀書勁頭很大，這是可喜的現(xiàn)象。但有些人讀書貪多求快，“在空中起跳”，忽視打好扎實(shí)的基礎(chǔ)，違背了循序漸進(jìn)的規(guī)律，結(jié)果收效甚微。因此，一個(gè)人只有掌握了正確的讀書方法，才能日益精進(jìn)。22．上面的文字告訴我們的一個(gè)道理是。（限12個(gè)字以內(nèi))23．閱讀全文，判斷下列說法，不正確的一項(xiàng)是()【甲】第②段分別引用陸清獻(xiàn)和華羅庚的話，來充分論證本段的觀點(diǎn)?！疽摇康冖鄱握撌龅闹攸c(diǎn)是：任何學(xué)科知識(shí)體系的起點(diǎn)都是基礎(chǔ)知識(shí)?！颈康冖芏蜗日f內(nèi)容理解的加深會(huì)帶來思考的深入，據(jù)此提出觀點(diǎn)，再用朱熹的言行做證明。24．下面是《論語》中關(guān)于學(xué)習(xí)的兩則語錄，哪一則有助于你理解上面的文字？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明理由。①子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”②子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保?016北京中考真題）閱讀《己所不欲，勿施于人》，完成后面小題己所不欲，勿施于人①“己所不欲，勿施于人”這句話出自《論語》，是儒家思想的精華，也是中華民族千百年來遵循的處世之道。其實(shí)質(zhì)是推己及人，設(shè)身處地為他人著想，也就是我們今天所謂的“將心比心”“換位思考”。

②就日常生活來說，“己所不欲，勿施于人”是維護(hù)社會(huì)公德、促進(jìn)社會(huì)和諧的準(zhǔn)則。我們應(yīng)該從自己的所欲所想出發(fā)，推及他人，從而理解他人的所欲所想，以此規(guī)范自己的行為。比如，你不愿被人嘲笑，那你就不要嘲笑他人；你不愿被人非議，那你就不要非議他人；你不愿被人欺騙，那你就不要欺騙他人。這就是“己所不欲，勿施于人”。如果只想“我高興就好”“我便利就行”，不顧及他人的感受，那人與人之間就必然失去友善，社會(huì)也難以和諧。人們可能都有類似的經(jīng)歷：在早晚高峰堵車時(shí)，總有這樣的司機(jī)，只圖自己的一時(shí)便利而不顧他人，左穿右插，隨意變線加塞兒。這種做法，輕則會(huì)驚嚇對(duì)方，進(jìn)而引發(fā)糾紛，重則會(huì)造成交通事故，甚至危及生命。不論出現(xiàn)哪種結(jié)果，都是損人不利己。可見，只有遵守“己所不欲，勿施于人”這一準(zhǔn)則，人們才會(huì)相互理解、減少矛盾，社會(huì)才能和諧。

③同樣，“己所不欲，勿施于人”也是我國(guó)處理國(guó)際關(guān)系的重要原則。習(xí)近平主席在闡述我國(guó)和平外交政策時(shí)，一再重申，在五千年的人類文明發(fā)展中，中華民族一直秉承和平、和睦、和諧的理念?！耙院蜑橘F”“與人為善”“己所不欲，勿施于人”等理念已深深植根于中國(guó)人的精神中，體現(xiàn)在中國(guó)人的行為上。中國(guó)人民近代以后經(jīng)歷了一百多年戰(zhàn)亂頻發(fā)的慘痛歷史，最懂得和平的寶貴，最懂得發(fā)展的重要，絕不希望這樣的悲劇在任何地方重演，絕不會(huì)將自己曾經(jīng)遭受過的悲慘經(jīng)歷強(qiáng)加給其他國(guó)家和民族。由此可見，中國(guó)奉行的和平外交政策是從自己的切身體會(huì)出發(fā)，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神，彰顯了“己所不欲，勿施于人”的當(dāng)代價(jià)值。

④總之，奉行“己所不欲，勿施于人”的原則，既是_______________________________，同時(shí)也是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，傳承中華民族精神的時(shí)代需要。25．根據(jù)文意，將文章第④段橫線處的內(nèi)容補(bǔ)充完整。（限18個(gè)字以內(nèi)）26．閱讀第②段，簡(jiǎn)要分析作者是如何就“‘己所不欲，勿施于人’是維護(hù)社會(huì)公德、促進(jìn)社會(huì)和諧的準(zhǔn)則”展開論證的。27．讀了這篇文章，你會(huì)有怎樣的思考，請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活作簡(jiǎn)要說明。你的思考：你的說明：（2015北京中考真題）中華傳統(tǒng)美德的時(shí)代價(jià)值

①中華傳統(tǒng)美德，是指中國(guó)五千年歷史流傳下來的優(yōu)秀道德遺產(chǎn)，是中華民族千百年來處理人際關(guān)系以及人與社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，在加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的今天，仍然具有重要的時(shí)代價(jià)值。

②傳統(tǒng)美德中最重視一個(gè)“忠”字。傳統(tǒng)意義上的“忠”，雖然有忠于君主的糟粕成分，但更多的是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)。屈原自投汨羅，張騫出使西域，戚繼光抗倭，林則徐銷煙……這些先賢的事跡之所以為人們世代傳頌，就在于這種“忠”實(shí)際上促進(jìn)了國(guó)家、民族發(fā)展。孫中山先生曾說：“現(xiàn)在說到忠于君，固然是不可為；說忠于國(guó)是可不可呢？忠于事又是可不可呢？我們做一件事，總要始終不渝，做到成功。如果做不成功，就是把生命去犧牲，亦所不惜，這便是忠?！苯裉旌霌P(yáng)“忠”，就是提倡每一個(gè)人既要熱愛我們的文化、族群，又要忠于職守，盡心竭力做好每一件事。這種于國(guó)于事的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力。③傳統(tǒng)美德對(duì)促進(jìn)人際和諧有積極作用。傳統(tǒng)美德以仁愛為本，《論語》中的“己所不欲，勿施于人”，《孟子》中的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”①，都體現(xiàn)了這種仁愛美德?！叭收邜廴恕币粋€(gè)有仁愛之心的人，就必然為愛所驅(qū)使，為所愛的人奉獻(xiàn)，關(guān)心他，愛護(hù)他。因此，這種美德是調(diào)節(jié)人際關(guān)系、保障社會(huì)和諧不可或缺的。近年來，一些人過分追求個(gè)人私利，導(dǎo)致了人際關(guān)系的冷漠與緊張，影響了社會(huì)的和諧與穩(wěn)定，倡導(dǎo)仁愛，可以喚醒人們的道德良知，提升奉獻(xiàn)意識(shí)，使人與人相互為善，彼此之間充滿友愛。因此，充分汲取傳統(tǒng)道德中的仁愛美德，既是凈化社會(huì)風(fēng)氣的需要，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的需要。

④就個(gè)人而言，傳統(tǒng)美德有助于為安身之命提供精神營(yíng)養(yǎng)。讀《陋室銘》可以知道，唐朝詩(shī)人劉禹錫，雖身處逆境卻不改高潔的情操和樂觀的人生態(tài)度，就是因?yàn)樗谑送臼б?、不能“兼善天下”時(shí)，便以“窮則獨(dú)善其身”作為立身行事的準(zhǔn)則，從而獲得了“惟吾德馨”的精神回報(bào)和巨大的自我滿足感。可見，中華傳統(tǒng)美德，會(huì)為我們提供豐富的精神營(yíng)養(yǎng)，進(jìn)而轉(zhuǎn)化成一種強(qiáng)大的精神力量。

⑤總之，今天的社會(huì)主義道德建設(shè)不是無源之水、無本之木，而是根植于民族文化的沃土，對(duì)傳統(tǒng)美德的繼承與升華。我們只有繼承中華傳統(tǒng)美德，賦予它新的時(shí)代內(nèi)涵，才能促進(jìn)社會(huì)道德體系的建設(shè)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。（選自肖群忠的同名文章，有刪改）【注釋】①老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：出自《孟子·梁惠王上》。意思是尊敬自己的老人，并由此推及到尊敬其他的老人；愛護(hù)自己的孩子，并由此推及到愛護(hù)別人的孩子。28．讀完這篇文章，對(duì)于傳統(tǒng)美德的時(shí)代價(jià)值，你的認(rèn)識(shí)是。（不超過25字）29．閱讀第②段，說說作者是如何闡述“忠”的時(shí)代價(jià)值的。30．閱讀第③段，結(jié)合生活實(shí)際，說一說你怎樣理解“老吾老，以及人之老”的現(xiàn)實(shí)意義。

參考答案1．著力培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才2．C3．示例：第②-⑤段以層進(jìn)式論證結(jié)構(gòu)展開，首先在②段提出并具體闡釋何為“拔尖創(chuàng)新人才”，第③段緊接著用事實(shí)論證的論證方法，舉錢學(xué)森等人的例子，說明作為拔尖創(chuàng)新人才還須有強(qiáng)烈的家國(guó)情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)；第④-⑤段繼續(xù)進(jìn)行舉例論證，通過我國(guó)自主研發(fā)5G技術(shù)的例子，進(jìn)一步論證培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才的要求，即要明確自主創(chuàng)新這一培養(yǎng)方向，還要建立有效的培養(yǎng)機(jī)制?！窘馕觥?．本題考查補(bǔ)寫。第①段引用黨的二十大報(bào)告中的話，要“全面提高人才自主培養(yǎng)質(zhì)量，著力造就拔尖創(chuàng)新人才”引出培養(yǎng)“拔尖創(chuàng)新人才”的話題；接下來②③段解釋什么是拔尖創(chuàng)新人才，拔尖創(chuàng)新人才具有怎樣的特點(diǎn)；第④⑤段談怎樣培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才；第⑥段總結(jié)全文，提出培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才是國(guó)家和民族長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展大計(jì)。據(jù)此可知，第①段結(jié)尾處應(yīng)該填本文的中心論點(diǎn)，根據(jù)以上分析可以得出本文的中心論點(diǎn)是：我們應(yīng)著力造就拔尖創(chuàng)新人才，聚天下英才而用之。2．本題考查內(nèi)容理解。C.有誤，第④段首先提出“培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才，要明確自主創(chuàng)新這一培養(yǎng)方向”的分論點(diǎn)，然后“當(dāng)今世界，知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新已成為國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的核心。自主創(chuàng)新能力是拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重中之重。提高自主創(chuàng)新能力，掌握大量自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)，催生新產(chǎn)業(yè)、新模式、新動(dòng)能，提升國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力，才能開辟新領(lǐng)域、新賽道”指出培養(yǎng)自主創(chuàng)新能力的重要性，接著舉了我國(guó)自主研發(fā)5G技術(shù)的例子以及這項(xiàng)研究的意義，從而論證了自主創(chuàng)新能力的重要性。此項(xiàng)“證明了繼承前人成果對(duì)新技術(shù)研究的重要性”理解有誤。故選C。3．本題考查論證思路。第②段“究竟什么是‘拔尖創(chuàng)新人才’？所謂‘尖’……所謂‘新’……這樣的人才……”闡釋了什么是“拔尖創(chuàng)新人才”；第③段“作為拔尖創(chuàng)新人才，還必須有強(qiáng)烈的家國(guó)情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，要以時(shí)代、國(guó)家需要為己任，勇于擔(dān)當(dāng)。正如七十多年前，錢學(xué)森、鄧稼先等一批科學(xué)家……”運(yùn)用舉例論證的方法，列舉錢學(xué)森、鄧稼先的例子，論證了拔尖創(chuàng)新人才必須有強(qiáng)烈的家國(guó)情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)；第④段“培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才，要明確自主創(chuàng)新這一培養(yǎng)方向……我國(guó)自主開展的5G技術(shù)研究……在國(guó)際上贏得了機(jī)遇和發(fā)展空間，取得了巨大的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)效益，證實(shí)了自主創(chuàng)新能力的重要性”運(yùn)用運(yùn)用舉例論證的方法，以我國(guó)自主開展的5G技術(shù)研究及其在國(guó)際上的地位為例，論證了培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才，要培養(yǎng)自主創(chuàng)新能力的重要性；第⑤段“培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才，還要建立有效的培養(yǎng)機(jī)制……我國(guó)還積極推行‘強(qiáng)基計(jì)劃’‘中學(xué)生英才計(jì)劃’‘基礎(chǔ)學(xué)科拔尖學(xué)生培養(yǎng)計(jì)劃’。這一系列措施……”指出培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才，還要建立有效的培養(yǎng)機(jī)制，并列舉了國(guó)家培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才的措施，強(qiáng)調(diào)了這些措施對(duì)于構(gòu)建中國(guó)特色、世界水平的拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系的重要性。故可概括為：文章采用層層遞進(jìn)的論證思路，第②段定義了“拔尖創(chuàng)新人才”的概念；第③段強(qiáng)調(diào)了拔尖創(chuàng)新人才的家國(guó)情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)；第④段提出了培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才需要明確的方向，即自主創(chuàng)新；第⑤段進(jìn)一步闡述了培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才的機(jī)制和措施。4．“自找苦吃”5．C6．示例：文章在提出中心論點(diǎn)之后分兩方面進(jìn)行了論證，第⑤段畫線句起到了聯(lián)結(jié)正面論證和反面認(rèn)證的作用，同時(shí)論證了“‘自找苦吃’不是做姿態(tài)、擺樣子”，闡述了“為吃苦而找苦”的不利后果，使得文章的論證更加全面、嚴(yán)密?！窘馕觥?．本題考查文章內(nèi)容理解與概括。第①段最后一句，結(jié)合上下來看，是全文的中心論點(diǎn)。聯(lián)系第②段“作為一種價(jià)值認(rèn)知，青年人的‘自找苦吃’、第⑤段的“‘自找苦吃’不是做姿態(tài)、擺樣子”可知，全文圍繞“青年人要‘自找苦吃’”展開論述，因此第①段橫線處應(yīng)填入“自找苦吃”。5．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。C.有誤，智能超算研究中心成員的事跡在第④段，詮釋了“吃苦”的內(nèi)涵是本段中“要肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的重任，就要承受更多精神意志上的考驗(yàn)與磨礪”。根據(jù)本段中“過去，人們更多地要忍受外在的艱苦，‘勞其筋骨，餓其體膚’。如今，物質(zhì)條件充裕，很少有筋骨之勞、體膚之餓”可知本項(xiàng)說法錯(cuò)誤；故選C。6．本題考查論證思路。文章第①段首先提出中心論點(diǎn)“當(dāng)代青年要‘自找苦吃’”；第②至④段具體闡述了當(dāng)代青年人“自找苦吃”的具體表現(xiàn)和當(dāng)代青年“吃苦”的內(nèi)涵；第⑤段話鋒一轉(zhuǎn)，又補(bǔ)充論證了“‘自找苦吃’不是做姿態(tài)、擺樣子”，“如果只是為吃苦而找苦，身心不修，于家國(guó)無益，這個(gè)‘苦’也就吃得毫無價(jià)值”闡述了“為吃苦而找苦”的不利后果，分析青年人要結(jié)合自身實(shí)際“自找苦吃”的意義；最后向青年人發(fā)出號(hào)召，強(qiáng)調(diào)青年要勇于擔(dān)起苦、難、重、險(xiǎn)。因此第⑤段畫線句起到從分析論證到得到結(jié)構(gòu)的過渡作用，使得文章論證更全面、更嚴(yán)密。7．凡事要有堅(jiān)定的恒心和頑強(qiáng)的毅力，一著不落地堅(jiān)持下去必成大器。8．丙9．第⑤段畫線處運(yùn)用對(duì)比論證，分析了失敗者失敗的原因和成功者成功的原因，從正反兩方面進(jìn)行說理，從而揭示“日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事”理念的重要性，使該理念更加深刻，更有說服力?！窘馕觥?．此題考查補(bǔ)充語句的能力，要結(jié)合上下文內(nèi)容來分析。橫線處上文強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持和毅力的重要性，這是實(shí)現(xiàn)成功的前提和基礎(chǔ)；下文“今天，在追求民族復(fù)興的征途中，堅(jiān)持奮斗既是我們青年人的責(zé)任，也是磨礪我們品質(zhì)的砥石”指出了“堅(jiān)持奮斗”的意義所在；根據(jù)第⑤段中“成功者之所以成功，大多是因?yàn)樗麄冇懈訄?jiān)定的恒心和更為頑強(qiáng)的毅力”可以提煉出關(guān)鍵詞“堅(jiān)定的恒心”“頑強(qiáng)的毅力”，結(jié)合前面的“其道理質(zhì)樸可見”可知，補(bǔ)充的內(nèi)容應(yīng)該圍繞“堅(jiān)定的恒心”“頑強(qiáng)的毅力”闡述一個(gè)質(zhì)樸的道理，如：堅(jiān)定的恒心和頑強(qiáng)的毅力，是成功的基石。8．此題考查補(bǔ)充論據(jù)，作答時(shí)要明確本段中作者的觀點(diǎn)是什么，所舉事例意在論證什么道理，看二者是否一致。閱讀第④段，從首句“堅(jiān)持奮斗也能塑造我們百折不撓的品質(zhì)”可知，本段意在強(qiáng)調(diào)勇敢面對(duì)各種艱難困苦，堅(jiān)持奮斗，這樣能夠培養(yǎng)人的堅(jiān)忍品質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。甲：從“聞一多先生從學(xué)生時(shí)代起就飽含對(duì)國(guó)家與民族的深厚情感”可知，這則材料分別從“做詩(shī)人”“做學(xué)者”“做斗士”三個(gè)方面歌頌了聞一多先生的愛國(guó)主義情感，沒有體現(xiàn)如何面對(duì)挫折，不言放棄的內(nèi)容，不適合做本段的論據(jù)；乙：從“他滿懷對(duì)黨和人民的深情”“全心全意為人民做好事”可知，這則材料表現(xiàn)的是“全心全意為人民服務(wù)”的雷鋒精神，沒有體現(xiàn)如何面對(duì)挫折，不言放棄的內(nèi)容，不適合做本段的論據(jù)；丙：這則材料寫的是袁隆平勇敢面對(duì)生活的磨難，堅(jiān)持奮斗，為解決糧食問題做出了重大貢獻(xiàn)，能證明“堅(jiān)持奮斗也能塑造我們百折不撓的品質(zhì)”的觀點(diǎn)，適合做本段的論據(jù)；故選丙。9．此題考查學(xué)生對(duì)論證方法的辨析以及其作用的分析。議論文常見的論證方法有四種，舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，這是必須要知道并要記準(zhǔn)確的內(nèi)容。從“失敗者之所以失敗……”和“成功者之所以成功……”可知，這里分別分析了失敗者失敗的原因和成功者成功的原因，并且將二者進(jìn)行對(duì)比，這是運(yùn)用了對(duì)比論證的方法，鮮明有力地突出了擁有堅(jiān)定的恒心和頑強(qiáng)的毅力的重要性，從而論證了“日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事”這一理念的正確性，使讀者的認(rèn)識(shí)更加深刻，更加透徹，同時(shí)增強(qiáng)了文章的說服力。10．示例：繼承黨在百年偉大實(shí)踐中形成的寶貴精神財(cái)富11．乙12．示例一：材料說關(guān)向應(yīng)要“救人民于涂炭”，這是救國(guó)救民的遠(yuǎn)大理想，與文中紅色基因包括“實(shí)現(xiàn)中華民族解放、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想”的說法一致。關(guān)向應(yīng)具有的這種遠(yuǎn)大理想，就是一種紅色基因，值得我們繼承。示例二：材料說關(guān)向應(yīng)“愿終身奔波”“犧牲家庭”“拼死力”反抗國(guó)際帝國(guó)主義者。這與文中紅色基因包括“敢于犧牲、淬火成鋼的意志品質(zhì)”的說法一致。關(guān)向應(yīng)具有的這種高尚品質(zhì)，就是一種紅色基因，值得我們繼承?！痉治觥?0．本題考查補(bǔ)寫句子。作答此題，要根據(jù)上下文內(nèi)容進(jìn)行提煉概括。根據(jù)下文“中國(guó)共產(chǎn)黨在百年偉大實(shí)踐中形成的紅色基因，是一筆寶貴的精神財(cái)富”補(bǔ)寫：繼承黨在百年偉大實(shí)踐中形成的寶貴精神財(cái)富。11．乙.本題考查文章段落結(jié)構(gòu)。作答此題，先梳理文章內(nèi)容。①段提出當(dāng)代青年應(yīng)繼承黨在百年偉大實(shí)踐中形成的寶貴精神財(cái)富；②③段寫精神財(cái)富里有實(shí)現(xiàn)中華民族解放、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，并建議青年樹立遠(yuǎn)大理想要趁早；④⑤段寫精神財(cái)富里還有在艱難時(shí)世中勇于克服困難、敢于犧牲、淬火成鋼的意志品質(zhì)，并闡釋意志品質(zhì)的價(jià)值；②③段與④⑤段是并列關(guān)系；⑥段總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)廣大青年需要樹立遠(yuǎn)大理想，葆有淬火成鋼的意志品質(zhì)。根據(jù)以上分析，故選乙。12．本題考查探究材料內(nèi)容。關(guān)向應(yīng)的身上具有文中所闡述的“為國(guó)為民的遠(yuǎn)大理想，淬火成鋼的意志品質(zhì)”。根據(jù)②段“這筆精神財(cái)富里有實(shí)現(xiàn)中華民族解放、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想”可知，關(guān)向應(yīng)“愿終身奔波，竭能力于萬一，救人民于涂炭”體現(xiàn)的是文中紅色基因中的“實(shí)現(xiàn)中華民族解放、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想”；根據(jù)④段“這筆精神財(cái)富里還有在艱難時(shí)世中勇于克服困難、敢于犧牲、淬火成鋼的意志品質(zhì)”可知，關(guān)向應(yīng)“犧牲家庭，拼死力與國(guó)際帝國(guó)主義者相反抗”體現(xiàn)的是文中紅色基因中的“勇于克服困難、敢于犧牲、淬火成鋼的意志品質(zhì)”。從以上兩個(gè)角度任選其一作答即可。13．名節(jié)操守理想志向14．丙15．答案示例一：這句話讓我想起了《紅巖》中的江姐。由于叛徒的出賣，江姐不幸被捕，被關(guān)押在重慶渣滓洞監(jiān)獄。受盡了國(guó)民黨軍統(tǒng)特務(wù)的各種酷刑甚至竹簽釘進(jìn)十指。特務(wù)妄想從這個(gè)年輕的女共產(chǎn)黨員身上打開缺口，以破獲重慶地下黨組織。面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打，江姐始終堅(jiān)貞不屈，誓死都沒有泄露黨的秘密，表達(dá)出鋼鐵般的意志和對(duì)自己信念的堅(jiān)守?！笆善埔?，而不可奪堅(jiān)也”正是這種精神的體現(xiàn)，我認(rèn)為：在生活和學(xué)習(xí)中，面對(duì)自己的夢(mèng)想，我們都應(yīng)該為之全力以赴，不論遇到什么困難，都該堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，不放棄。答案示例二：這句話讓我想起司馬遷在《史記》之《伯夷列傳》中伯夷和叔齊。兩人是商朝末年孤竹國(guó)君的兩個(gè)兒子，父親死后，他們不愿為爭(zhēng)奪王位互相傷害，就去投奔周文王。等他們到了周地，文王已死，武王伐紂，天下歸周。伯夷、叔齊認(rèn)為這是一種以暴易暴的行為，是道德的衰落，就不食周朝粟米，去首陽山隱居，終于餓死在那里。這個(gè)故事被古人當(dāng)做堅(jiān)守節(jié)操的范例來歌頌。司馬遷對(duì)兩人所表現(xiàn)了對(duì)氣節(jié)的推崇和贊美?！笆善埔?，而不可奪堅(jiān)也”正是體現(xiàn)對(duì)自己操守的堅(jiān)持，我認(rèn)為：在生活和學(xué)習(xí)中，每個(gè)人都應(yīng)該有自己的追求，雖然我們會(huì)面對(duì)各種誘惑，遇到什么挫折，都要保持高尚的品節(jié)，不改初心，不受誘惑?！窘馕觥?3．本題考查學(xué)生分析概括中心論點(diǎn)的能力。中心論點(diǎn)的理解主要源于分論點(diǎn)的內(nèi)容，文章從個(gè)人和群體兩個(gè)方面分析，分析了個(gè)人和群體對(duì)自己名節(jié)操守和理想志向的堅(jiān)守和付出，所以對(duì)于我們理解中心論點(diǎn)有幫助的關(guān)鍵詞語，就能推斷出來。關(guān)鍵詞是：名節(jié)操守，理想志向。14．本題考查補(bǔ)寫句子的能力。丙項(xiàng)正確。從文中的結(jié)構(gòu)來看，此處屬于文本的過渡句。句子在選擇的時(shí)候，既要考慮承接上文的內(nèi)容，又要對(duì)下文有引出的作用，上文是關(guān)于個(gè)人的內(nèi)容，下文是關(guān)于群體的內(nèi)容，所以應(yīng)該用遞進(jìn)式的關(guān)聯(lián)詞語。15．本題考查學(xué)生分析概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。選擇的時(shí)候，可以選擇我們中考范圍內(nèi)要求讀過的名著，也可以選擇我們課外閱讀過的作品，只要人物事跡及其特征能體現(xiàn)對(duì)名節(jié)操守的堅(jiān)守，對(duì)理想志向的追求并寫出自己的理解即可。16．敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木窈头拇缶值囊庾R(shí)是能夠戰(zhàn)勝疫情的必要條件。17．丙18．材料說明了中國(guó)人民通過傳統(tǒng)衛(wèi)生干預(yù)抗擊疫情，這種方法的前提是公眾的集體意識(shí)，及服從大局的精神。從文章中同樣能夠看出，這種“國(guó)家一聲令下，全民立刻響應(yīng)”的精神為抗擊疫情取得階段性成果做出了貢獻(xiàn)?！窘馕觥?6．本題考查情境補(bǔ)寫。要明確文章的結(jié)構(gòu)。開篇提出論點(diǎn)：敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木窈头拇缶值囊庾R(shí)是能夠戰(zhàn)勝疫情的必要條件。第二段用鐘老的事例證明了敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢旱谌斡萌珖?guó)人民、湖北人民、武漢人民的事例證實(shí)了服從大局的意識(shí)：最后一段進(jìn)行總結(jié)，并且最后一段第一句總結(jié)了敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，第二句總結(jié)了服從大局的意識(shí)，因此該句應(yīng)該整合二者進(jìn)行總結(jié)。17．【甲】錯(cuò)誤。中心論點(diǎn)應(yīng)該是：敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木窈头拇缶值囊庾R(shí)是能夠戰(zhàn)勝疫情的必要條件?！疽摇垮e(cuò)誤。第②段意在說明中國(guó)人民有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，沒有強(qiáng)調(diào)是否與年齡有關(guān)。【丙】正確?！翱挂哂⑿鄹矣趽?dān)當(dāng)，奮戰(zhàn)在前線，廣大民眾也自覺服從大局，為抗疫取得階段性成果做出了貢獻(xiàn)?！庇芍暗恼撟C過渡到論述廣大民眾服從大局的意識(shí)?！耙咔橥话l(fā)正值春節(jié)假期，國(guó)家一聲令下，全民響應(yīng)，人們?nèi)∠舜汗?jié)期間的走親訪友和各種聚會(huì)，克服困難就地隔離。武漢人民、湖北人民顧全大局，頑強(qiáng)不屈，為阻擊病毒做出巨大貢獻(xiàn)?！庇萌珖?guó)人民、武漢人民、湖北人民的事例來論證。故選【丙】。18．材料中提到的“傳統(tǒng)公共衛(wèi)生干預(yù)”需要的是全國(guó)人民的配合，體現(xiàn)了中國(guó)人的公眾的集體意識(shí)，及服從大局的精神。并且點(diǎn)明了“所有好的做法如果想要奏效，必須要有公眾的集體意愿”，結(jié)合文章論點(diǎn)中敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木窈头拇缶值囊庾R(shí)，更加符合服從大局的意識(shí)。【點(diǎn)睛】19．所以我們要把學(xué)習(xí)英雄作為一種追求20．B21．文天祥：南宋的一位民族英雄。他本來是個(gè)文官，可為了反對(duì)侵略，保衛(wèi)國(guó)家，他勇敢地走上了戰(zhàn)場(chǎng)。后來，南宋統(tǒng)治者投降了元軍，文天祥仍然堅(jiān)持抗戰(zhàn)。不久，他兵敗被俘，堅(jiān)決不肯投降，還寫下了有名的詩(shī)句：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！北砻髯约簣?jiān)持民族氣節(jié)至死不變的決心。他拒絕了元朝的多次勸降，終于實(shí)現(xiàn)了舍身取義的理想，慷慨就義。秋瑾：這兩句詩(shī)寫自己胸懷壯志，尋找救國(guó)救民的革命真理。1907年，秋瑾在浙江紹興起義，失敗后不幸被捕，在紹興軒亭口英勇就義，她以自己的熱血履行了自己的誓言?！窘馕觥?9．此題考查的是對(duì)內(nèi)容的感知和概括。⑤段在結(jié)構(gòu)上屬于總分總的模式，第一句總說，中間具體論證，結(jié)尾總說。結(jié)合“有英雄卻不知敬重愛惜的民族則是不可救藥的。尊崇英雄，是對(duì)歷史的尊重”可知是在論證對(duì)英雄的崇尚敬重，結(jié)合段末的“讓我們把學(xué)習(xí)英雄作為一種時(shí)代的追求，讓崇尚英雄蔚然成風(fēng)”一句我們可以確定句首應(yīng)該是：“因?yàn)橛⑿劬哂谐绺叩钠焚|(zhì)和巨大的價(jià)值，所以我們要把學(xué)習(xí)英雄作為一種時(shí)代的追求?！睋?jù)此理解作答。20．此題考查的是對(duì)文章的理解。A選項(xiàng)中“中心論點(diǎn):中華民族在五千年歷史中始終不乏英雄的身影”表述有誤，文章的中心論點(diǎn)應(yīng)該是“我們要把學(xué)習(xí)英雄作為一種時(shí)代的追求，讓崇尚英雄蔚然成風(fēng)”。B項(xiàng)：第②段列舉岳飛、鄧稼先的例子，論證英雄具有為了民族和國(guó)家的利益用生命擔(dān)當(dāng)使命的高尚品質(zhì)。第③段列舉杜富國(guó)的例子，論證英雄具有舍己為人的品質(zhì)。提取這兩個(gè)段落的中心句，所以此選項(xiàng)是正確的。C項(xiàng)：第④段“英雄具有構(gòu)筑民族精神的重要價(jià)值”表述有誤。而是“英雄們身上所具有的光輝品質(zhì)，正是構(gòu)筑民族精神最重要的元素之一”。故選B。21．本題考查文章內(nèi)容與古詩(shī)知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合的能力，難度適中，結(jié)合自身理解遷移作答，言之有理即可。示例：文天祥在潮州與元軍作戰(zhàn)，被俘，途經(jīng)零汀洋時(shí)，元軍逼迫他招降堅(jiān)守崖山的宋軍，他寫下了這首詩(shī)。詩(shī)中“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”此句慷慨陳詞，直抒胸中正氣，表現(xiàn)出舍生取義、視死如歸的堅(jiān)定信念和昂揚(yáng)斗志。秋瑾在浙江紹興起義，失敗后不幸被捕，在紹興軒亭口英勇就義，她以自己的熱血履行了自己的誓言?！捌磳⑹f頭顱血，須把乾坤力挽回”表達(dá)愿為祖國(guó)而拋頭顱灑熱血的崇高志向。據(jù)此作答。22．讀書需要循序漸進(jìn)23．乙24．示例：我認(rèn)為第一句話有助于你理解上面的文字?！皽毓识?，可以為師矣”意思是在溫習(xí)舊知識(shí)時(shí)，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)、就可以當(dāng)老師了。這一點(diǎn)與文章的中心論點(diǎn)“讀書需要循序漸進(jìn)”相符合。溫習(xí)舊知識(shí)的過程，隨著理解的加深，就會(huì)產(chǎn)生更深入的思考，因此，循序漸進(jìn)的閱讀有助于讀書者的進(jìn)步，與原文論點(diǎn)表述一致，所以我認(rèn)為第一句話有助于你理解上面的文字?！窘馕觥?2．考查對(duì)中心論點(diǎn)的提取能力。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句即可?？商崛〉谝欢蔚摹白x書的方法多種多樣，但循序漸進(jìn)是最基本的方法”一句概括為答案，即“讀書需要循序漸進(jìn)”。23．乙處說法不嚴(yán)密，第③段論述的重點(diǎn)是“任何學(xué)科的知識(shí)體系都是由淺入深建立起來的，起點(diǎn)都是基礎(chǔ)知識(shí)”。24．考查觀點(diǎn)與材料的關(guān)系。觀點(diǎn)一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。所給句①中“溫故而知新，可以為師矣”意思是在溫習(xí)舊知識(shí)時(shí)，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)、就可以當(dāng)老師了。這一點(diǎn)與文章的中心論點(diǎn)“讀書需要循序漸進(jìn)”相符合。溫習(xí)舊知識(shí)的過程，隨著理解的加深，就會(huì)產(chǎn)生更深入的思考，因此，循序漸進(jìn)的閱讀有助于讀書者的進(jìn)步，與原文論點(diǎn)表述一致，所以我認(rèn)為第一句話有助于你理解上面的文字。25．人們相互理解是促進(jìn)社會(huì)和諧的必要條件。26．首先提出分論點(diǎn)“己所不欲，勿施于人”是維護(hù)社會(huì)公德，促進(jìn)社會(huì)和諧的準(zhǔn)則，并對(duì)其進(jìn)行解釋；接著運(yùn)用對(duì)比論證的方法證明“己所不欲，勿施于人”的重要，最后通過舉反例論證證明人們互相理解，社會(huì)才會(huì)和諧的觀點(diǎn)。27．你的思考：“己所不欲，勿施于人”應(yīng)當(dāng)更好地運(yùn)用于當(dāng)下社會(huì)生活。你的說