廣東省2025版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)過關(guān)練2三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展新人教版

PAGE考點(diǎn)過關(guān)練2三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展考試要求通過了解三國兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)、隋唐時(shí)期封建社會(huì)的高度旺盛，相識(shí)三國兩晉南北朝至隋唐時(shí)期的制度改變與創(chuàng)新、民族交融、區(qū)域開發(fā)和思想文化領(lǐng)域的新成就。[題組沖關(guān)]題組一三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融1．三國中的吳國，人杰地靈，該政權(quán)的建立者是()A．孫權(quán)B．曹丕C．曹操D．劉備A220年，曹丕稱帝，定都洛陽，國號(hào)魏，東漢滅亡。劉備、孫權(quán)相繼稱帝，孫權(quán)定都建業(yè)，國號(hào)吳。2．從下面的《人口遷徙示意圖》可以看出，三國兩晉南北朝時(shí)期，南方經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的主要緣由是()A．南方自然條件優(yōu)越 B．南方統(tǒng)治者重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．中原人民大量遷往江南 D．北方民族大量遷往中原C結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，圖中所示表明三國兩晉南北朝時(shí)期大量北方人口南遷，從而為南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展供應(yīng)了大批勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，故C項(xiàng)符合題意。3．孝文帝下詔規(guī)定：“三十以下，見在朝廷之人，語音不聽照舊。若有故為，當(dāng)降爵黜官?！边@項(xiàng)政策的作用不包括()A．加快鮮卑族封建化的過程 B．保持鮮卑族的民族傳統(tǒng)C．快速接受漢族的先進(jìn)文化 D．鞏固對(duì)黃河流域的統(tǒng)治B材料中要求30歲以下的官員必需說漢話，這與保持鮮卑族的民族傳統(tǒng)無關(guān)，因此B項(xiàng)符合題意。[核心精要]一、三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融1．三國鼎立局面2．江南經(jīng)濟(jì)的開發(fā)(1)緣由：北方戰(zhàn)亂頻繁。(2)相識(shí)：由于北方人口的大量南遷和各族人民的大交融，江南地區(qū)得到初步開發(fā)，中國古代的經(jīng)濟(jì)重心起先向南方轉(zhuǎn)移。3．北方民族融合方式實(shí)例實(shí)質(zhì)民族遷徙和雜居“五胡”內(nèi)遷(1)從形式上看，是漢化的過程(2)從經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度看，是農(nóng)業(yè)化的過程(3)從社會(huì)發(fā)展角度看，是少數(shù)民族封建化的過程，是歷史的進(jìn)步改革北魏孝文帝改革和親西漢昭君出塞斗爭或聯(lián)合斗爭秦漢時(shí)期北擊匈奴；兩晉時(shí)期內(nèi)遷各族的斗爭與融合題組二從隋唐盛世到五代十國4．“國之匡輔，必待忠良，任使得其人，天下自治?！睂?duì)此，唐太宗實(shí)行的措施是()A．知人善任、虛懷納諫 B．裁撤冗官、整頓吏治C．輕徭薄賦、勸課農(nóng)桑 D．發(fā)展生產(chǎn)、大興文治A唐太宗意識(shí)到了人才對(duì)一個(gè)國家發(fā)展的重要性，所以重視人才，推行知人善任、虛懷納諫的政策，故選A項(xiàng)。5．唐朝政局可用下圖表示，圖中“？”處應(yīng)為()A．唐高祖統(tǒng)治時(shí)期 B．唐太宗統(tǒng)治時(shí)期C．唐玄宗統(tǒng)治時(shí)期 D．武則天統(tǒng)治時(shí)期C圖中“？”位于最高點(diǎn)，說明是唐朝最繁盛的時(shí)期。唐玄宗統(tǒng)治前期，政治清明，經(jīng)濟(jì)空前旺盛，倉庫充溢，人口明顯增加，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，歷史上稱為“開元盛世”。唐玄宗統(tǒng)治后期，貪圖享受，不理政事，導(dǎo)致了安史之亂的爆發(fā)，唐朝從今日趨衰落，故選C項(xiàng)。6．唐中宗詔：“朕之少女，豈不鐘念。但為人父母，更敦和好……降彼吐蕃贊普，朕親自送于郊外。”下列各項(xiàng)與材料所述內(nèi)容相符的是()A．唐通過和親，加強(qiáng)對(duì)吐蕃的正式管轄B．迫于壓力，唐朝對(duì)吐蕃實(shí)行和親政策C．文成公主嫁與吐蕃贊普松贊干布D．唐朝重視加強(qiáng)與吐蕃民族的關(guān)系D唐與吐蕃是中原漢族政權(quán)與邊疆少數(shù)民族政權(quán)并立的關(guān)系，中心政權(quán)對(duì)吐蕃地區(qū)(今西藏地區(qū))的正式統(tǒng)治管轄始于元朝，故A項(xiàng)不符合史實(shí)；B項(xiàng)所述材料并未體現(xiàn)；C項(xiàng)發(fā)生在唐太宗時(shí)期；故只有D項(xiàng)符合題意。7．五代十國局面形成的主要?dú)v史根源是()A．唐末農(nóng)夫斗爭 B．朋黨之爭C．宦官專權(quán) D．藩鎮(zhèn)割據(jù)D安史之亂對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成了極大破壞，唐朝的國力從今由盛轉(zhuǎn)衰，沖突尖銳，漸漸形成了藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。唐朝滅亡后，進(jìn)入五代十國時(shí)期，五代十國是唐末以來藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的持續(xù)。二、從隋唐盛世到五代十國1．“安史之亂”對(duì)唐朝的影響(1)破壞了北方的經(jīng)濟(jì)。(2)中心集權(quán)大大減弱。(3)邊防空虛。唐朝邊疆地區(qū)時(shí)常告急。(4)北方人的南移。北方人口大部分南遷，主要遷到長江中游，推動(dòng)了江南經(jīng)濟(jì)的開發(fā)。2．唐朝時(shí)期民族政策的特點(diǎn)和作用(1)特點(diǎn)：以通婚、和親方式促進(jìn)民族大融合；以議代戰(zhàn)，敬重民族習(xí)慣，交換使節(jié)，文化溝通修德政；從少數(shù)民族實(shí)際動(dòng)身實(shí)行不同的開明政策。(2)作用：開明的民族政策有利于各民族的發(fā)展，有利于社會(huì)安定，有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。3．唐朝的興衰4．藩鎮(zhèn)割據(jù)“藩”是保衛(wèi)，“鎮(zhèn)”指軍鎮(zhèn)。封建朝廷設(shè)置軍鎮(zhèn)，本為保衛(wèi)自身平安，但最終發(fā)展成為對(duì)抗中心的割據(jù)勢(shì)力。當(dāng)季節(jié)度使獨(dú)攬一方軍政財(cái)權(quán)，其職位由子弟或部將承襲，不受中心政令管轄。題組三隋唐制度的改變與創(chuàng)新8．曹魏時(shí)期實(shí)行的選官制度主要是()A．察舉制 B．九品中正制C．科舉制 D．分封制B結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，漢武帝時(shí)期實(shí)行的選官制度是察舉制；曹魏時(shí)期實(shí)行的選官制度主要是九品中正制；隋唐時(shí)期實(shí)行科舉制；分封制時(shí)間不符，故選B項(xiàng)。9．科舉制作為具有顯明中國特色的選官方式，其選官標(biāo)準(zhǔn)主要是()A．門第B．軍功C．才學(xué)D．聲望C科舉制度是以才學(xué)為選拔標(biāo)準(zhǔn)的一種選官制度，因此C項(xiàng)正確。10．唐朝時(shí)，劉晏長期掌管國家財(cái)政大權(quán)，據(jù)此推斷劉晏供職的部門應(yīng)當(dāng)是()A．尚書省 B．中書省C．門下省 D．中書門下省A依據(jù)材料“劉晏長期掌管國家財(cái)政大權(quán)”可知，他供職的部門應(yīng)當(dāng)是尚書省，中書省、門下省主要負(fù)責(zé)決策、審議，故選A項(xiàng)。11．兩稅法是我國賦稅制度的一個(gè)重大改變，其主要依據(jù)是()A．它起先分夏秋兩季收稅B．它沒有規(guī)定田租的數(shù)量C．它限制土地兼并增加政府收入D．它起先以土地和財(cái)產(chǎn)多少收稅D本題體現(xiàn)“改變”，應(yīng)放在中國古代賦稅制度的縱向改變上來考查，A、B、C三項(xiàng)并非實(shí)質(zhì)性的改變，或僅僅是一個(gè)時(shí)期內(nèi)的影響；D項(xiàng)征稅標(biāo)準(zhǔn)由人丁為主轉(zhuǎn)為以資產(chǎn)和田畝為主，才是實(shí)質(zhì)性改變的最主要依據(jù)。三、隋唐制度的改變與創(chuàng)新1．古代選官制度的演化(1)世官制：夏商周時(shí)期，由貴族子弟世襲官職。(2)察舉制：漢代，由官吏察訪、舉薦授官。(3)九品中正制：魏晉南北朝，由中正(品評(píng)官)評(píng)“品級(jí)”，依據(jù)品級(jí)授官。(4)科舉制：產(chǎn)生于隋、確立于唐、發(fā)展于北宋、明清走向衰落、1905年廢除，用考試方法選拔官吏。2．趨勢(shì)(1)選拔標(biāo)準(zhǔn)：由家世門第、財(cái)產(chǎn)等級(jí)演化為學(xué)識(shí)、才能。(2)選拔方式：由血緣、舉薦、地方評(píng)論及品評(píng)演化為考試。(3)選拔原則：漸漸走向制度化，體現(xiàn)相對(duì)的公允、公開。題組四三國至隋唐的文化12．“……神之于質(zhì)，猶利之于刃；形之于用，猶刃之于利……未聞刃沒而利存，豈容形亡而神在？”上述言論的作者為()A．韓愈 B．王羲之C．賈思勰 D．范縝D題干信息論述了人的精神和肉體的關(guān)系，因此出自南朝無神論思想家范縝。13．世界上最早由國家頒行的藥典是()A．《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B．《神農(nóng)本草經(jīng)》C．《千金方》 D．《唐本草》D唐朝編修的《唐本草》，是世界上最早由國家頒行的藥典。14．隋唐時(shí)期，波斯人創(chuàng)立的摩尼教，阿拉伯人創(chuàng)立的伊斯蘭教、景教(基督教分支)紛紛傳入中國，廣泛流傳。這一現(xiàn)象()A．體現(xiàn)了隋唐社會(huì)的開放B．表明佛教、道教的衰落C．成為中華文明先進(jìn)性的表征D．反映了儒學(xué)與外來文化的沖突A隋唐時(shí)期，外來宗教傳入中國體現(xiàn)了隋唐時(shí)期開放的國家盛象，故選A項(xiàng)；隋唐時(shí)期三教并存，B項(xiàng)錯(cuò)誤；外來文明傳入中國體現(xiàn)開放的對(duì)外看法和對(duì)外交往的基本狀況，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未提及儒學(xué)與外來文化的沖突，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。15．閱讀材料，完成下列要求。材料一唐初，每事先經(jīng)由中書省，中書做定將上，得旨，再下中書，中書付門下?；蛴形串?dāng)，則門下繳駁，又上中書，中書又將上，得者再下中書，中書又下門下。若事可行，門下即下尚書省。尚書省但主書填“奉行”而已。——《朱子語類》材料二初，三省長官議事于門下省之政事堂。其后，裴炎自侍中遷中書令，乃徙政事堂于中書省。開元中，張說為相，又改政事堂號(hào)“中書門下”，列五房于其后：一曰吏房，二曰樞機(jī)房，三曰兵房，四曰戶房，五曰刑禮房，分曹以主眾務(wù)焉?！缎绿茣凡牧先曹妵笫拢瑒t中書舍人各執(zhí)所見，雜署其名，謂之五花判事。中書侍郎、中書令省審之，給事中、黃門侍郎駁正之。上(太宗)始申明舊制，由是鮮有敗事?！顿Y治通鑒》(1)依據(jù)材料一，概括指出唐朝前期三省六部制運(yùn)作的主要特點(diǎn)。(2)依據(jù)材料二，概括指出“政事堂”的性質(zhì)發(fā)生了什么改變。(3)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析三省六部制的歷史作用。[答案](1)特點(diǎn)：注意程序；三省職權(quán)明確，相互牽制和監(jiān)督；以皇權(quán)為中心。(2)改變：唐初，政事堂是宰相集體議政的場(chǎng)所；后來，改為“中書門下”，成為國家的行政機(jī)構(gòu)。(3)作用：有利于提高行政效率，加強(qiáng)皇權(quán)；建立制約機(jī)制，有利于削減統(tǒng)治者的決策失誤；有利于專制主義中心集權(quán)制度走向成熟。,3．三省六部制的運(yùn)作四、三國至隋唐的文化1．三國兩晉南北朝文化的特點(diǎn)(1)帶有封建割據(jù)的烙印。(2)體現(xiàn)民族大融合的特色。(3)體現(xiàn)了佛教盛行。(4)江南快速開發(fā)。2．魏晉至隋唐時(shí)期中外文化溝通的特點(diǎn)(1)交往范圍廣泛，且有連續(xù)性。(2)交往領(lǐng)域全面，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等方方面面。(3)交往渠道眾多，主要以貿(mào)易和佛教為紐帶。(4)在交往過程中，中華文化圈形成。(5)唐朝成為周邊國家經(jīng)濟(jì)文化溝通的中心，并對(duì)世界文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)心得：