欽州歷史文化資源融入中職學(xué)校歷史教學(xué)的探索

摘要：用好地方優(yōu)秀歷史文化資源可以發(fā)揮文化育人功能，激活學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高中職學(xué)校的歷史教學(xué)質(zhì)量。欽州具有豐富多樣、底蘊深厚、獨具特色的歷史文化資源，學(xué)校和教師應(yīng)大力開發(fā)融入地方歷史文化的教學(xué)資源，組織學(xué)生親身體驗地方歷史文化的魅力，將地方優(yōu)秀歷史文化融入教學(xué)實踐，從而提高中職學(xué)校的歷史教學(xué)質(zhì)量。關(guān)鍵詞：地方歷史文化；中職學(xué)校；歷史教學(xué)；欽州市《中等職業(yè)學(xué)校公共基礎(chǔ)課程方案》（教職成廳〔2019〕6號）明確提出公共基礎(chǔ)課程包括思想政治、語文、歷史、數(shù)學(xué)、外語、信息技術(shù)、體育與健康、藝術(shù)等?！吨械嚷殬I(yè)學(xué)校歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2020年版）》（以下簡稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）明確指出“中等職業(yè)學(xué)校歷史課程是各專業(yè)學(xué)生必修的公共基礎(chǔ)課程”，據(jù)此所有中職學(xué)校的學(xué)生都于2020年秋季學(xué)期開始學(xué)習(xí)歷史課程。同時《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確鼓勵“各校也可以根據(jù)專業(yè)需要、地方資源、學(xué)校特色、教師特長以及學(xué)生實際等，嚴格按照教育行政部門有關(guān)課程教材管理的規(guī)定，自主開發(fā)相應(yīng)的拓展模塊”，中職學(xué)校有責(zé)任挖掘本土優(yōu)秀歷史資源，豐富中職歷史教學(xué)內(nèi)容，充實中職歷史課堂，激發(fā)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)興趣，厚植學(xué)生的家國情懷?；诖?，筆者就欽州市優(yōu)秀歷史文化資源融入中職學(xué)校歷史教學(xué)進行了積極探索與實踐，成效明顯。一、欽州歷史文化資源概述欽州位于中國西南部、廣西壯族自治區(qū)南部、南海之濱，處于北部灣經(jīng)濟區(qū)的中心位置，是大西南最便捷的出海通道，在漫長的歷史長河中形成了獨具特色的地方文化，并呈現(xiàn)出自身的顯著特征。（一）資源豐富多樣歷史文化資源包括物質(zhì)文化資源和非物質(zhì)文化資源。欽州的歷史文化資源豐富多樣，包括陶瓷文化、城市遺址、愛國主義文化等資源。例如，陶瓷文化資源有欽江古龍窯、千年古陶城等。城市遺址包括欽州宋城墻遺址、天涯亭、竹欄街的明清建筑、中山路的民國騎樓、平南古渡、廣州會館、馮子材故居、蘇廷有舊居、馮敏昌故居，攀桂坊、占鰲坊、尚書、青云等牌坊，欽州書局、欽州老街等。愛國主義文化資源包括紀念民族英雄劉永福、馮子材的三宣堂和宮保第等，以及包括鐘厚德堂、牛圩坡革命烈士紀念碑、戴路同志故居、欽州古城紅色街區(qū)、中共欽州歷史陳列館等在內(nèi)的一大批紅色教育基地。這些文化資源形成于特定的歷史時期，形態(tài)多樣，數(shù)量眾多，擁有十分豐富的內(nèi)涵和教育意義。（二）文化底蘊深厚與中原文化相比，欽州歷史文化盡管開端時間較晚，但依然有著深厚的底蘊，在整個嶺南地域文化中具有自身的代表性。例如，欽州古稱安州，有1400年的悠久歷史，最早可以追溯到新石器時代。欽州宋城墻遺址、天涯亭等歷史遺跡，都是欽州歷史文化底蘊深厚的重要表現(xiàn)。北宋大詞人蘇東坡、近現(xiàn)代著名書畫家齊白石和現(xiàn)代詩人田漢都在欽州留下了足跡和佳作，清代進士、從欽州走出的大學(xué)者馮敏昌推崇文化教育，而綏豐書院、銅魚書院、靈山書院、大朗書院等，從不同角度說明了欽州歷史文化的底蘊深厚、形式多樣。（三）地方特色鮮明欽州地方文化地域特色鮮明，作為鎮(zhèn)守祖國南邊的沿海城市，它擁有獨特的海洋文化資源和深厚的愛國主義文化資源。作為嶺南文化的代表，千百年來，欽州人民自強不息，創(chuàng)造了輝煌的歷史，并形成了別具一格的文化。例如，欽州人民尊重自然，保護擁有“海上大熊貓”之稱的中華白海豚等珍貴海洋資源，形成獨特的海洋文化；中法戰(zhàn)爭中的著名民族英雄劉永福、馮子材的愛國事跡，形成了欽州的愛國主義文化；鐘厚德堂的故事、小董起義十三烈士的革命事跡，形成了欽州紅色革命文化；歷史悠久的坭興制陶文化，成就了被譽為“中國四大名陶”之一的欽州坭興陶文化。二、欽州歷史文化資源融入歷史教學(xué)的價值分析開展地方優(yōu)秀歷史文化資源融入中職學(xué)校歷史教學(xué)的實踐，是一件利在當(dāng)代、益在當(dāng)?shù)?、功在實處、德在未來的?wù)實之舉，值得中職學(xué)校聯(lián)合各方力量共同做好、做實、做細。（一）有利于保護欽州歷史文化，切實發(fā)揮地域文化育人功能《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出，“歷史遺存資源既包括物質(zhì)形態(tài)的歷史遺跡、遺址、博物館、紀念館、檔案館、展覽館、愛國主義教育基地等，也包括非物質(zhì)形態(tài)的民風(fēng)民俗、傳統(tǒng)工藝、地方文化傳統(tǒng)等”，據(jù)此可知地方歷史遺存是一種非常珍貴且實用的教育資源。積極開展地方優(yōu)秀歷史文化資源融入中職學(xué)校歷史教學(xué)的實踐，一方面能夠讓中職學(xué)校教師積極與本地愛國主義教育基地等工作人員和研究人員取得聯(lián)系，共同充分挖掘地方優(yōu)秀歷史文化資源，通過影音、錄像、文字等形式記錄欽州歷史故事，開發(fā)與欽州歷史文化相關(guān)的校本教學(xué)資料、制作圖文并茂的教學(xué)課件等物化資源，切實強化地方優(yōu)秀歷史文化的傳承與保護；另一方面能夠讓中職學(xué)校學(xué)生接受本鄉(xiāng)本土的優(yōu)秀歷史文化熏陶，進而帶動家長一起接受文化教育，切實拓寬歷史文化育人的輻射面。（二）有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)的深厚情感中職學(xué)校學(xué)生大多基礎(chǔ)偏弱、學(xué)習(xí)興趣不濃，如何營造別具一格的特色課堂，增加歷史教學(xué)趣味，成為中職學(xué)校歷史教學(xué)面臨的一個難點。地方優(yōu)秀歷史文化資源具有生動、形象、鮮活等特征，是打開中職學(xué)校歷史教學(xué)難點的一把金鑰匙。例如，在教學(xué)中融入千年陶都、綏豐書院、銅魚書院、牛圩坡革命烈士紀念碑、三宣堂、宮保第等地方優(yōu)秀文化資源，再配上小董起義以及劉永福率領(lǐng)英勇的黑旗軍、馮子材以七十年邁之軀毅然抗法等可歌可泣的英雄人物和先進事跡，能讓課堂教學(xué)變得形象生動，讓學(xué)生越學(xué)越有興趣，有助于增強學(xué)生對家鄉(xiāng)的認同感與自豪感。借助看得見、摸得著的欽州地方歷史資源，不僅能豐富教學(xué)內(nèi)容，還能創(chuàng)新教學(xué)形式，拓寬學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)生興趣，提高歷史課堂教學(xué)的吸引力，進而厚植學(xué)生的家國情懷。（三）有利于豐富歷史教學(xué)資源，切實提高課堂教學(xué)質(zhì)量《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，教師可充分挖掘本鄉(xiāng)本土的優(yōu)秀歷史文化遺存，利用家庭藏物（照片、家族譜、書信等實物）等資源，促進家國情懷的培養(yǎng)。欽州是一座歷史悠久、底蘊深厚的城市，有許多歷史文化資源供教師進行選取、使用。同時，筆者所在學(xué)校的歷史教師對上好歷史課有著強烈的渴望，教研組每周四下午舉行教學(xué)研討活動，以“同課續(xù)構(gòu)”的教研方式，對本周的課進行“集體改進”，同時以頭腦風(fēng)暴的形式對下一周的課進行“集體備課”。教師毫無保留地將已經(jīng)掌握的歷史文化資源和教學(xué)資源進行共享，極大豐富了歷史教學(xué)資源，然后集思廣益、深入探尋融入點，進而獲得提高歷史課堂教學(xué)質(zhì)量的有效方案。三、欽州優(yōu)秀歷史文化資源融入中等職業(yè)學(xué)校歷史教學(xué)的策略傳統(tǒng)的中職學(xué)校歷史教學(xué)往往局限于書本知識教學(xué)，忽視將地方優(yōu)秀歷史文化資源融入課堂教學(xué)，導(dǎo)致地方歷史文化資源挖掘開發(fā)不足、教師運用地方歷史資源的能力不足、引入課堂的內(nèi)容不夠豐富、地方歷史文化實踐活動開展不充分等問題。鑒于此，中職學(xué)校歷史教師應(yīng)更新思想觀念，創(chuàng)新教學(xué)方法，采取有效措施將優(yōu)秀歷史文化資源融入歷史教學(xué)中。（一）合起來：聚力開發(fā)融入地方歷史文化的教學(xué)資源1.建設(shè)一支挖掘地方歷史文化資源的隊伍將地方優(yōu)秀歷史文化資源融入歷史教學(xué)，需要有一支專業(yè)扎實、學(xué)識淵博、能吃苦耐勞的師資團隊。筆者作為北部灣職業(yè)技術(shù)學(xué)校校長兼歷史專任教師，牽頭組建了教師團隊，團隊成員除了中職歷史專任教師，還積極爭取其他力量加入。例如，與欽州中小學(xué)校聯(lián)系，邀請中小學(xué)歷史教師加入。中小學(xué)歷史教師對欽州本土歷史文化資源也有著深厚的情感和一定的了解，同時具備較強的教學(xué)資源開發(fā)能力，所以可以作為課程資源建設(shè)的重要力量。又如，與欽州歷史博物館、馮子材故居、三宣堂等愛國主義教育基地聯(lián)系，邀請他們的工作人員加入師資隊伍。這些工作人員對歷史文化資源掌握得比較多、領(lǐng)悟得比較透、講解得比較到位，學(xué)?？膳c他們加強聯(lián)系，建立良好的合作關(guān)系。再如，與工藝美術(shù)設(shè)計大師李人帡、陸景平，古典人物畫家鄧敦偉、中國書法家協(xié)會書法家兼雕刻家王兆儒、王茁，中國畫壇百杰畫家?guī)浟⒐?、廣西書法家協(xié)會書法家和雕刻家鐘毅，坭興陶設(shè)計師黃亞南、雕刻家黎昌權(quán)、制陶拉坯專家梁遒龍、制陶拉坯技師黎仕清、陶藝設(shè)計師李燕、蟬翼雕創(chuàng)始人袁浩、青年陶藝雕刻家董煥俊等本地名家聯(lián)系，邀請這些專家加入教師隊伍，經(jīng)常邀請他們進校做專題授課以及指導(dǎo)學(xué)校教師開發(fā)欽州歷史文化資源。2.聚力挖掘地方優(yōu)秀歷史文化資源欽州地方優(yōu)秀歷史文化資源非常豐富，需要學(xué)校歷史教師聯(lián)合中小學(xué)歷史教師、基地工作人員、歷史故事“代言人”等一起聚力挖掘。為了切實提高成效，筆者根據(jù)陶瓷文化、城市遺址、愛國主義文化資源進行分組，由學(xué)校歷史骨干教師任組長，每個小組就其負責(zé)的文化類型列出歷史文化資源清單，然后按照清單逐一搜集、查找影音、圖片、實物等資源。例如，愛國主義文化小組就馮子材這一歷史人物組織小組成員挖掘相關(guān)歷史文化資源：一是爭取獲得馮子材故居基地工作人員的幫助，到故居進行實地拍照片、錄視頻，同時由他們提供故居的講解視頻、講解馮子材的生平故事等；二是利用網(wǎng)絡(luò)搜集相關(guān)資源，比如嗶哩嗶哩網(wǎng)站有10集國產(chǎn)動畫片《英雄馮子材》等；三是與欽州市委宣傳部、欽州市群眾藝術(shù)館聯(lián)系，收集有關(guān)馮子材的舞蹈、歌曲、戲曲等演出錄像；四是與欽州市子材小學(xué)聯(lián)系，向他們學(xué)習(xí)以馮子材為主線的校園文化建設(shè)與精神傳承教育經(jīng)驗。當(dāng)然，欽州地方優(yōu)秀歷史文化資源并不能直接用于教學(xué)，需要學(xué)校歷史教師以集體備課與個人備課相結(jié)合的方式，科學(xué)篩選、有效融合，適度開發(fā)形式多樣的教學(xué)資源，如制作圖文并茂的PPT課件、聲畫同步的微視頻等，讓學(xué)生獲得喜聞樂見的教學(xué)體驗。（二）動起來：組織學(xué)生親身體驗地方歷史文化魅力1.抓好地方優(yōu)秀歷史文化課外實踐活動開展地方優(yōu)秀歷史文化課外實踐活動，是地方優(yōu)秀歷史文化資源融入中職學(xué)校歷史教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。通過開展實踐活動，可以深化學(xué)生對地方優(yōu)秀歷史文化資源的理解，拓展學(xué)生的文化視野，提升歷史現(xiàn)場的教育教學(xué)效果。學(xué)校和教師可以開展紅色歷史文化資源現(xiàn)場教學(xué)，組織學(xué)生參觀本地革命紀念館、烈士紀念碑，持續(xù)厚植愛國主義情感。例如，在講授第十單元“中華民族的抗日戰(zhàn)爭和人民解放戰(zhàn)爭”時，可以組織學(xué)生到牛圩坡革命烈士紀念碑開展祭掃活動，邀請工作人員講解小董起義十三烈士的英勇事跡，讓學(xué)生從革命烈士身上汲取優(yōu)秀品質(zhì)，從而感受今天的和平生活來之不易，進而增強家國情懷。2.創(chuàng)新地方歷史文化主題活動學(xué)?？梢砸劳袣J州豐富的歷史文化資源開展主題活動，舉辦地方歷史文化知識競賽、地方民俗文化展演、地方特色文化產(chǎn)業(yè)技能比賽等活動，用足用活地方優(yōu)秀歷史文化資源，不斷提高學(xué)生的知識應(yīng)用技能。例如，筆者所在學(xué)校依托欽州民族特色產(chǎn)業(yè)坭興陶，舉辦學(xué)校坭興陶產(chǎn)業(yè)民族技藝比賽，讓學(xué)生親身體驗地方優(yōu)秀民族技藝的魅力；同時根據(jù)欽州少數(shù)民族多的特點，舉辦“壯鄉(xiāng)三月三，風(fēng)采在北職”校園民族文化藝術(shù)節(jié)，讓學(xué)生領(lǐng)略優(yōu)秀民族傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)情與魅力；學(xué)校團委每年組織開展紅色革命研學(xué)、知識競賽、征文活動等主題活動，如組織學(xué)生到三宣堂、馮子材故居、平南古渡、中共欽州歷史陳列館等愛國主義教育基地參觀學(xué)習(xí)。通過創(chuàng)新主題活動，我們讓學(xué)生身臨其境，深化了對地方歷史文化的理解。此外，筆者還給學(xué)生布置“發(fā)現(xiàn)身邊的歷史”的作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生多聽村里老人講述以前的故事、看看周邊的歷史文化遺存等，將它們拍錄下來作為作業(yè)；同時要求每名學(xué)生講述一個欽州歷史小故事，并將學(xué)生講故事的表現(xiàn)作為平時成績的重要依據(jù)，讓學(xué)生切實動起來，穩(wěn)步提高歷史育人效果。（三）融起來：將地方優(yōu)秀歷史文化融入教學(xué)實踐1.根據(jù)教學(xué)內(nèi)容融入地方優(yōu)秀歷史文化歷史專任教師在教學(xué)中應(yīng)更新思想觀念，創(chuàng)新教學(xué)方法，靈活地將本地優(yōu)秀歷史文化資源與教材內(nèi)容緊密結(jié)合，進一步充實和完善教材內(nèi)容，突出地域特色，滿足學(xué)生個性化學(xué)習(xí)需求，讓學(xué)生領(lǐng)悟欽州優(yōu)秀歷史文化資源的魅力，增強對那些發(fā)生在欽州、感人肺腑的愛國事跡的了解并加深認識，進而激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感與家國情懷。例如，教學(xué)第十五課《列強入侵與中國人民的反抗斗爭》時，可以利用課前的一個晚自習(xí)組織學(xué)生觀看壯劇《馮子材》，也可以邀請班級學(xué)生在上課時講述關(guān)于馮子材的歷史小故事，同時在課件中融入關(guān)于馮子材的歷史資料等，讓學(xué)生真實感受馮子材的愛國情懷以及他為抵抗外侮拋頭顱、灑熱血的犧牲精神和百折不撓、勇往直前的大無畏精神。通過這種教學(xué)方式，將地方優(yōu)秀文化資源融入教學(xué)活動，可以豐富歷史教學(xué)內(nèi)容，提升課堂教學(xué)的感染力。2.根據(jù)課程要求融入地方優(yōu)秀歷史文化《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出要“了解歷史上的著名工匠、經(jīng)典工藝和有代表性的工藝精品，體會精益求精的工匠精神并探討其現(xiàn)實意義”。精湛的傳統(tǒng)工藝是《中國歷史》的15個學(xué)習(xí)專題之一，因此向?qū)W生介紹地方傳統(tǒng)工藝是歷史教學(xué)的重要使命。欽州坭興陶作為欽州的地方特色傳統(tǒng)工藝，距今已有1300多年的歷史，北部灣職業(yè)技術(shù)學(xué)校為了切實傳承保護好這一民族文化藝術(shù)瑰寶，于2012年開辦了民族工藝品制作（坭興陶方向）專業(yè)。基于這樣的現(xiàn)實基礎(chǔ)，學(xué)校歷史課教學(xué)具備了得天獨厚的資源，教師也積極探索將欽州坭興陶歷史文化融入歷史教學(xué)中。一是組織學(xué)生參加欽州坭興陶文化藝術(shù)節(jié)，讓學(xué)生現(xiàn)場觀看坭興陶大師拉坯、手拍壺、雕塑等技藝表演活動，到龍窯等歷史文化遺存尋訪坭興陶的窯變傳奇；二是用好學(xué)校坭興陶教師團隊出版的《坭興陶簡史》校本讀物，供坭興陶方向?qū)W生必修、其他專業(yè)學(xué)生選修，同時發(fā)揮坭興陶方向?qū)W生的優(yōu)勢，鼓勵他們向其他學(xué)生講述坭興陶的歷史，宣傳坭興陶；三是發(fā)揮學(xué)校坭興陶體驗中心的育人功能，面向全校學(xué)生開放，并安排坭興陶方向?qū)W生進行專業(yè)講解；四是發(fā)揮學(xué)校坭興陶實訓(xùn)基地的體驗功能，學(xué)生可以通過預(yù)約的方式到實訓(xùn)基地進行拉坯、雕刻、裝接等技藝體