2024年高二語(yǔ)文上學(xué)期11月份期中考試作文(試題、審題、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)、開(kāi)頭示例、范文):脫敏_第1頁(yè)
2024年高二語(yǔ)文上學(xué)期11月份期中考試作文(試題、審題、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)、開(kāi)頭示例、范文):脫敏_第2頁(yè)
2024年高二語(yǔ)文上學(xué)期11月份期中考試作文(試題、審題、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)、開(kāi)頭示例、范文):脫敏_第3頁(yè)
2024年高二語(yǔ)文上學(xué)期11月份期中考試作文(試題、審題、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)、開(kāi)頭示例、范文):脫敏_第4頁(yè)
2024年高二語(yǔ)文上學(xué)期11月份期中考試作文(試題、審題、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)、開(kāi)頭示例、范文):脫敏_第5頁(yè)
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考題呈現(xiàn)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)“脫敏”是一個(gè)醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ),用來(lái)形容人或動(dòng)物對(duì)某種刺激或過(guò)敏原變得不再敏感。在心理學(xué)中,脫敏也可以指某人對(duì)某種刺激或情緒變得麻木,不再產(chǎn)生強(qiáng)烈的反應(yīng)。如對(duì)失敗脫敏、對(duì)批評(píng)脫敏、對(duì)歷史傷痛脫敏,等等。有人認(rèn)為脫敏好,有人卻不認(rèn)同。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。審題立意1、材料中對(duì)“脫敏”進(jìn)行了定義,從醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)延伸到心理學(xué)概念,即對(duì)某種刺激物、過(guò)敏原或者如失敗、批評(píng)、歷史傷痛等不再敏感,不再產(chǎn)生強(qiáng)烈反應(yīng)。這是材料的關(guān)鍵概念。寫(xiě)作時(shí)必須圍繞“脫敏”這個(gè)詞展開(kāi)論述。材料結(jié)尾指出“有人認(rèn)為脫敏好,有人卻不認(rèn)同”,這就提示我們要從兩個(gè)方面去思考“脫敏”這一現(xiàn)象,既要考慮到“脫敏”可能帶來(lái)的積極影響,也要探究其消極影響。材料列舉了各個(gè)領(lǐng)域的“脫敏”現(xiàn)象,意在引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維。我們來(lái)分析其中的幾個(gè)例子。比如對(duì)失敗脫敏。在生活中,失敗是不可避免的。如果一個(gè)人在每次失敗后都陷入極度的痛苦和沮喪中,難以自拔,那他便很難取得進(jìn)步。但如果對(duì)失敗毫不在意,往往會(huì)使人陷人無(wú)所謂或玩世不恭的狀態(tài),也會(huì)令人缺乏追求成功的動(dòng)力。而對(duì)失敗適度脫敏,就能夠以一種更為平和、積極的心態(tài)去面對(duì)失敗,把失敗看作成功的階梯,從失敗中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),從而更快地走向成功。對(duì)批評(píng)脫敏也是如此。在人際交往和個(gè)人成長(zhǎng)中,我們會(huì)受到各種各樣的批評(píng)。如果對(duì)批評(píng)過(guò)于敏感,就可能會(huì)被批評(píng)的話語(yǔ)所傷害,產(chǎn)生自卑、憤怒等不良情緒。但如果對(duì)批評(píng)毫不在意,則會(huì)無(wú)法完善自我。而對(duì)批評(píng)適度脫敏,能夠讓我們冷靜地分析批評(píng)的合理性,接受有益的部分,從而提升自己。再如對(duì)歷史傷痛脫敏,如果一個(gè)民族對(duì)自己的歷史傷痛脫敏,可能會(huì)導(dǎo)致忘記歷史。但如果只看到歷史傷痛,一直處于高度敏感的狀態(tài),也會(huì)妨礙對(duì)歷史的客觀分析,影響當(dāng)代正常的國(guó)家交往、文化交流。從個(gè)人角度看,如果對(duì)身邊的不公正、苦難等社會(huì)現(xiàn)象脫敏,變得麻木不仁,那么整個(gè)社會(huì)的良知和溫暖將會(huì)缺失。但如果一味陷在這些現(xiàn)象里,就會(huì)看不到社會(huì)的進(jìn)步和光明的一面??傊?,對(duì)脫敏的好和不好一定要具體情況具體分析,不可一概而論。【參考立意]①對(duì)負(fù)面情緒適度脫敏-走向成熟與理性的必由之路;(脫敏:區(qū)分對(duì)象、情況)②莫讓脫敏成為冷漠麻木的借口;③脫敏與保持敏感--生活的平衡藝術(shù);等等。評(píng)分細(xì)則評(píng)分時(shí),應(yīng)把考生作文分為四類進(jìn)行評(píng)分,每類作文按照相應(yīng)的分?jǐn)?shù)作為切入分,即一類卷48分,二類卷42分,三類卷36分,四類卷25分,再結(jié)合以下情況進(jìn)行評(píng)分,上下浮動(dòng)1~5分。1.文體是否符合要求;2.結(jié)構(gòu)是否完整,層次是否清晰;3.語(yǔ)言是否符合所寫(xiě)文體要求,是否有表現(xiàn)力;4.論據(jù)是否有說(shuō)服力;5.說(shuō)理是否具有嚴(yán)密性和透徹性;6.文風(fēng)是否端正;7.觀點(diǎn)是否符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀。其中,一類卷54分以上的作文,在語(yǔ)言、思維、論證、結(jié)構(gòu)等方面,應(yīng)有更為出色的表現(xiàn)。(一)一類卷:48分能夠滿足所有寫(xiě)作任務(wù)。1.準(zhǔn)確理解“脫敏”這一概念的內(nèi)涵,尤其要準(zhǔn)確理解其心理學(xué)概念;對(duì)“脫敏”能夠進(jìn)行辯證分析,全面、準(zhǔn)確分析其利與弊,文章聯(lián)想和思考合理、深刻,即觀點(diǎn)清晰,內(nèi)容明確。2.側(cè)重于從“為什么”“怎么辦”的角度論述“脫敏”為什么好(不好),對(duì)“脫敏”應(yīng)保持怎樣的態(tài)度,角度全面。3.不一概而論,能夠具體情況具體分析,對(duì)不同領(lǐng)域的“脫敏”現(xiàn)象有針對(duì)性地進(jìn)行分析。(二)二類卷:42分能夠部分滿足寫(xiě)作任務(wù)。1.能正確理解“脫敏”這一概念的內(nèi)涵;對(duì)“脫敏”能夠進(jìn)行一定程度的辯證分析,但側(cè)重于論述其利的一面,對(duì)其弊的一面輕輕帶過(guò),或者相反。文章有聯(lián)想和思考,但不夠廣泛深刻,且有一些不夠合理、牽強(qiáng)附會(huì)之處,觀點(diǎn)基本清晰,內(nèi)容基本明確。2.能夠從“為什么”或“怎么辦”的角度論述“脫敏”為什么好(不好),對(duì)“脫敏”應(yīng)保持怎樣的態(tài)度,但角度較為單一。(三)三類卷:36分落實(shí)寫(xiě)作任務(wù)較差。1.能正確理解“脫敏”這一概念的內(nèi)涵;對(duì)“脫敏”沒(méi)有進(jìn)行辯證分析,只論述其利的一面或弊的一面。觀點(diǎn)和內(nèi)容單一化、絕對(duì)化。2.文章以列舉現(xiàn)象“是什么”為主,并非從“為什么”“怎么辦”的角度來(lái)分析論證“脫敏”,即論述角度不清楚,且敘大于議。(四)四類卷:25分完全沒(méi)有落實(shí)寫(xiě)作任務(wù)。1.文章所寫(xiě)內(nèi)容雖然和寫(xiě)作材料有關(guān),但和“脫敏”無(wú)關(guān)或者生硬貼標(biāo)簽,如重點(diǎn)從生理醫(yī)學(xué)角度談“脫敏”;或者另起爐灶,重點(diǎn)圍繞“失敗”“批評(píng)”“歷史”等其他話題進(jìn)行寫(xiě)作。或者所寫(xiě)內(nèi)容和寫(xiě)作材料無(wú)關(guān)。2.沒(méi)有觀點(diǎn)的議論文。標(biāo)題示例①以辯證之眼光,審脫敏之良莠②“脫敏”有利弊,對(duì)待需謹(jǐn)慎開(kāi)頭示例【學(xué)生習(xí)作1】脫敏"一詞在心理學(xué)上可以指人對(duì)某種刺激或情緒不再產(chǎn)生強(qiáng)烈反應(yīng).有人認(rèn)為脫敏好,有人卻不認(rèn)同.在我看來(lái),面對(duì)失敗批評(píng)歷史傷痛等我們應(yīng)敏感待之,反思其中的教訓(xùn),總結(jié)正確的經(jīng)驗(yàn);面對(duì)他人不恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)亦或自己的欲望時(shí),我們要做到脫敏才能堅(jiān)定自我,不迷失方向,走向遠(yuǎn)方.簡(jiǎn)言之:敏感思過(guò),脫敏致遠(yuǎn)。【學(xué)生習(xí)作2】在心理學(xué)中,脫敏指某人對(duì)某種刺激或情緒變得麻木,不再產(chǎn)生強(qiáng)烈的反應(yīng).脫敏好壞與否,眾人紛紜。一方面,有時(shí)我們?cè)诿鎸?duì)失敗、天災(zāi)人禍時(shí)等給我?guī)?lái)悲傷痛苦情緒的事情時(shí),脫敏不失為走出陰霾的良藥;但另一方面,面對(duì)歷史傷痛,如果脫敢便意味著對(duì)歷史的遺望,會(huì)讓人遺忘來(lái)時(shí)的道路.因而,對(duì)待脫敏,我認(rèn)為利用脫敏中幫助入們藏在面對(duì)挫折困難時(shí)仍保持樂(lè)觀積極的態(tài)度是可取的但對(duì)一些不容退讓、不容遺忘的傷痛堅(jiān)決不能脫敏.因此,脫敏應(yīng)區(qū)分對(duì)象,視情況而定。。范文【學(xué)生示范】脫敏”有利弊,對(duì)待需謹(jǐn)慎"脫敏"作為一個(gè)醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)在日常中經(jīng)常被人們使用,引伸為心理學(xué)中的意義:人對(duì)某種刺激或情緒變得麻木,不再產(chǎn)生強(qiáng)烈的反應(yīng)。有人說(shuō)脫敏能克服過(guò)去的消極,積極面向未來(lái),也有人說(shuō)脫敏易讓人麻木、重蹈復(fù)轍。而我認(rèn)為:脫敏有利有弊,我們要辯證地看待脫敏的作用,才能使自身與民族受益。于自身積極脫敏,能拋卻過(guò)往的桎梏,心平氣和地走向更好的未來(lái).在自身的成長(zhǎng)與發(fā)展中,失敗與批評(píng)往往不可避免。如若放任自己沉湎于痛苦之中,難免會(huì)將自己困于消極的過(guò)去,而錯(cuò)過(guò)光明的未來(lái),所以適當(dāng)?shù)?脫敏"就猶為重要,是我們重拾自信的良方."呦呦鹿鳴,食野之蒿",屠呦呦就深諳脫敏之理.尋找治療瘧疾的道路何其艱辛?但她向失敗脫敏,向成功招手,致孜以求,最終尋得良方,補(bǔ)益世界.而在我們的學(xué)習(xí)生活中被老師、家長(zhǎng)批評(píng)實(shí)屬常見(jiàn),如果只因自身小錯(cuò)而陷出入自我懷疑,難免有"玻璃心"之毅,只有勇于脫敏才是走向成功的不二法門。在面對(duì)歷史傷痛時(shí),脫敏反而會(huì)讓人麻木以至重蹈復(fù)轍,適得其反。在面對(duì)沉痛史實(shí)之際,脫敏療法確實(shí)可以撫平過(guò)去傷痛,更好向未來(lái)前行。但若過(guò)度脫敏就益變成麻木之輩,不銘記過(guò)往的傷痛,大開(kāi)歷史倒車,正如今日之中國(guó)不乏因受日漫文化影響而推崇日本之人他們有些在南京大屠殺紀(jì)念館前大跳"宅舞",有些人則在南京穿和服上街,實(shí)有不妥,有"好了傷疤忘了疼"之愚昧,令人不齒.在當(dāng)今緊張的國(guó)際形式中,我們更要抵擋住外國(guó)的"文化入侵","糖衣炮彈",堅(jiān)定歷史唯物主義,不過(guò)度脫敏。謹(jǐn)慎地對(duì)待"脫敏"、正確地進(jìn)行"脫敏"于自身與國(guó)家實(shí)有裨益。在個(gè)人的發(fā)展中,我們要拋卻過(guò)往之糟粕,對(duì)失敗與批評(píng)“脫敏”,滿懷自信地前進(jìn),高揚(yáng)李白"天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)"之壯歌。同時(shí)于國(guó)、于民族不能過(guò)度脫敏,使自身麻木不仁,要學(xué)習(xí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、抗美援朝時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義精神,銘記歷史,牢記使命。脫敏有益處,讓人免于自己的苛責(zé);脫敏有弊端,易讓人麻木不仁,陷入歷史唯心主義。在當(dāng)今風(fēng)云變幻的世界,只有辯證地脫敏才能使自身受益,才能迎我中國(guó)之海晏河清,繁榮昌盛!【分析】能夠滿足所有寫(xiě)作任務(wù),被評(píng)定為一類文。但在具體行文時(shí)(在分論點(diǎn)論述中),也可加以辯證分析,這樣整篇文章的邏輯更嚴(yán)密,辯證色彩亦更加濃厚。比如:

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