2024屆山西省部分學(xué)校高三考前鞏固卷語(yǔ)文試題（解析版）

2024屆山西省部分學(xué)校高三考前鞏固卷語(yǔ)文試題

注意事項(xiàng)：

1.本試卷滿分150分，考試用時(shí)150分鐘。

2.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫(xiě)在答題卡上，在規(guī)定的位置貼好條

形碼。

3.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如

需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，

寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。

4.考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（-）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

欲知大道，必先為史?！笆氛?，所以明夫治天下之道也?！弊鳛椤捌叻N思維能力”之一，歷史思維能

力是知古鑒今，善于運(yùn)用歷史眼光認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律、把握前進(jìn)方向、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)工作的能力。提高歷史思維能

力，要加強(qiáng)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持歷史唯物主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，在對(duì)歷史的深入思考中做好現(xiàn)實(shí)工作，

增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣和力量。

了解歷史才能看得遠(yuǎn)，理解歷史才能走得遠(yuǎn)。只有立足于波瀾壯闊的中華五千多年文明史，才能真正

理解中國(guó)道路的歷史必然、文化內(nèi)涵與獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。只有從黨的輝煌成就、艱辛歷

程、歷史經(jīng)驗(yàn)、優(yōu)良傳統(tǒng)中深刻領(lǐng)悟中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什

么好等道理，才能在看清楚過(guò)去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒Φ幕A(chǔ)上，弄明白未來(lái)我們?cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功。面對(duì)

復(fù)雜變化的世界，需要端起歷史的望遠(yuǎn)鏡，在百年未有之大變局中準(zhǔn)確判斷時(shí)與勢(shì)，在歷史發(fā)展的關(guān)鍵當(dāng)

口找準(zhǔn)前進(jìn)方向。從延續(xù)民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn)，從黨的百年奮斗史中汲取智慧和力量，從人類文明史

中學(xué)習(xí)借鑒一切優(yōu)秀文明成果，堅(jiān)定歷史自信、掌握歷史主動(dòng)，我們方能贏得光明的未來(lái)。

歷史思維能力須以科學(xué)方法和正確史觀為依托。怎樣對(duì)待本國(guó)歷史？怎樣對(duì)待本國(guó)傳統(tǒng)文化？這是任

何國(guó)家在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化過(guò)程中都必須解決好的問(wèn)題。在推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化的過(guò)程中，我們黨堅(jiān)持辯證

唯物主義和歷史唯物主義的方法論，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

相結(jié)合，讓中華文明在現(xiàn)代化進(jìn)程中煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)。

重視、研究、借鑒歷史，對(duì)我們豐富頭腦、開(kāi)闊眼界、提高修養(yǎng)、增強(qiáng)本領(lǐng)具有重要意義。歷史是最

好的教科書(shū)，治理好今天的中國(guó)，需要對(duì)我國(guó)歷史和傳統(tǒng)文化有深入了解，也需要對(duì)我國(guó)古代治國(guó)理政的

探索和智慧進(jìn)行積極總結(jié)。歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑，重溫黨的光榮歷史，不斷接受思想洗禮和精神滋養(yǎng)，才

能知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)，在歷史學(xué)習(xí)中修好''心學(xué)"。歷史知識(shí)豐富了，眼界和胸襟就會(huì)大為開(kāi)闊，思維

層次和領(lǐng)導(dǎo)水平就可以提升到一個(gè)新境界。提高歷史思維能力，弄清楚我們從哪兒來(lái)、往哪兒去，很多問(wèn)

題才能看得深、把得準(zhǔn)，才能不斷增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性。

黨的十八大以來(lái)，以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展為方法、以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)為目標(biāo)，以

習(xí)近平同志為核心的黨中央開(kāi)創(chuàng)了在深厚傳統(tǒng)中取精用宏、固本開(kāi)新的大格局大氣象。歷史照亮未來(lái)，

奮斗成就偉業(yè)。在對(duì)歷史的深入思考中汲取智慧、走向未來(lái)，中華民族正向著“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的明天邁

進(jìn)。

（摘編自《學(xué)會(huì)歷史思維，掌握歷史主動(dòng)》）

材料二：

習(xí)近平總書(shū)記指出：“調(diào)查研究是謀事之基、成事之道，沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有決

策權(quán)?！闭{(diào)查研究的方法有很多，其中包括文獻(xiàn)調(diào)研法。文獻(xiàn)調(diào)研法就是圍繞特定的調(diào)研主題與問(wèn)題，搜

集和分析研究各種現(xiàn)存的文獻(xiàn)資料，從中選取信息，以達(dá)到調(diào)研目的。在文獻(xiàn)資料中，地方志是非常重要

的內(nèi)容。地方志被譽(yù)為“一地之百科全書(shū)”“一方之全史”，具有存史功能，能將一定地域內(nèi)的自然、經(jīng)

濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和民俗等方面的歷史和現(xiàn)狀用文字記錄下來(lái)、保存下去，供今人和后人查閱參考；

具有資治功能，能為領(lǐng)導(dǎo)干部和決策機(jī)構(gòu)科學(xué)決策提供依據(jù)。

調(diào)查研究旨在把情況摸清、把問(wèn)題找準(zhǔn)、把對(duì)策提實(shí)，通過(guò)正確決策真正把問(wèn)題解決好。作出正確決

策，既需要加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)研究，也需要參考?xì)v史信息。充分發(fā)揮地方志的作用，增強(qiáng)歷史思維做調(diào)查研究，不

僅可以看到“現(xiàn)在”，還能參照“從前”，更能以史為鑒決策“未來(lái)”。

古人云：“治天下者以史為鑒，治郡國(guó)者以志為鑒?！钡胤街居涗浨叭颂幚碚碌牡檬?，興亡成敗盡

在其中。在調(diào)查研究中，將下沉一線時(shí)看到的聽(tīng)到的，與地方志記錄的先賢治理地方的智慧和經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起

來(lái)，有利于領(lǐng)導(dǎo)干部“鑒覽得其要”“發(fā)施得其宜”，正確地指導(dǎo)工作，不斷提高解決問(wèn)題的實(shí)效。

史學(xué)家章學(xué)誠(chéng)說(shuō)：“史志之書(shū)，有裨風(fēng)教者，原因傳述忠孝節(jié)義，凜凜烈烈，有聲有色，使百世而

下，怯者勇生，貪者廉立。”領(lǐng)導(dǎo)干部在調(diào)查研究時(shí)閱讀地方志，除了能對(duì)當(dāng)?shù)亓鱾魇穬?cè)的歷史名人、民

俗民風(fēng)有更深刻地了解，還能對(duì)標(biāo)先賢、涵養(yǎng)品格。閱讀地方志能讓我們明白做什么樣的人、做什么樣的

官才會(huì)永存史冊(cè)，才會(huì)讓老百姓念念不忘。要以地方志中的先進(jìn)人物為楷模、以反面典型為鑒戒，不斷提

升自我修養(yǎng)。

（摘編自邱然、易飛《增強(qiáng)歷史思維，在調(diào)查研究中用好地方志》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.那些具備歷史思維能力的人，能知古鑒今，善于運(yùn)用歷史眼光認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律、把握前進(jìn)方向、指導(dǎo)現(xiàn)

實(shí)工作。

B.面對(duì)百年未有之大變局，我們需要借助歷史這一“望遠(yuǎn)鏡”來(lái)準(zhǔn)確判斷時(shí)勢(shì)，在歷史發(fā)展關(guān)鍵當(dāng)口找

準(zhǔn)前進(jìn)方向。

C.歷史思維能力須以科學(xué)方法和正確史觀為依托，任何國(guó)家在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化過(guò)程中都要正確對(duì)待本國(guó)歷史

和傳統(tǒng)文化。

D.文獻(xiàn)調(diào)研法需要搜集相關(guān)文獻(xiàn)資料，而文獻(xiàn)資料中最重要的莫過(guò)于“一地之百科全書(shū)”“一方之全

史”----地方志。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.歷史雖已成過(guò)往，卻蘊(yùn)藏著豐富的得失、成敗經(jīng)驗(yàn)，我們只要知道過(guò)去為何成功，就能明白未來(lái)如何

繼續(xù)成功。

B.我們不僅要從中華民族文化和黨的百年奮斗史中汲取智慧和力量，還要積極主動(dòng)地借鑒世界一切優(yōu)秀

文明成果。

C.重視、研究、借鑒歷史，對(duì)個(gè)人而言，能豐富頭腦、開(kāi)闊眼界、提高修養(yǎng)、增強(qiáng)本領(lǐng)；對(duì)國(guó)家而言，

有助于治國(guó)理政。

D.調(diào)查研究是謀事之基、成事之道，通過(guò)調(diào)查研究才能摸清情況、找準(zhǔn)問(wèn)題，據(jù)此作出正確決策，真正

解決問(wèn)題。

3.下列選項(xiàng)中，不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替。

B.取古人宗社之安危，代為之憂患，而已之去危以即安者在矣。

C.司典序言，史官記事，考論得失，究盡變通。

D.鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。

4.材料一在闡明歷史的重要性時(shí)運(yùn)用了哪些論證方法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

5.為什么需要“在調(diào)查研究中用好地方志”？請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要分析。

【答案】1.D2.A

3.C4.①引用論證：材料一引用了古文“史者，所以明夫治天下之道也”，表明歷史中蘊(yùn)含著治理國(guó)家

的道理，突出其重要性。

②比喻論證：材料一將歷史比作“望遠(yuǎn)鏡”“教科書(shū)”“營(yíng)養(yǎng)劑"，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了歷史的重要性。

5.①地方志具有存史功能，參考其中的歷史信息，有利于作出正確決策。

②地方志具有資治功能，從中汲取先賢治理地方的智慧和經(jīng)驗(yàn)，有助于提高解決問(wèn)題的實(shí)效。

③閱讀地方志還能對(duì)標(biāo)先賢、涵養(yǎng)品格，有利于提升自我修養(yǎng)。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

D.“而文獻(xiàn)資料中最重要的莫過(guò)于‘一地之百科全書(shū)‘'一方之全史'一一地方志”錯(cuò)誤。原文表述是

“在文獻(xiàn)資料中，地方志是非常重要的內(nèi)容”，沒(méi)有說(shuō)地方志是“最重要的”。

故選D?

【2題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

A.“我們只要知道過(guò)去為何成功，就能明白未來(lái)如何繼續(xù)成功”錯(cuò)誤。由“只有從黨的輝煌成就、艱辛歷

程、歷史經(jīng)驗(yàn)、優(yōu)良傳統(tǒng)中深刻領(lǐng)悟中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什

么好等道理，才能在看清楚過(guò)去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒Φ幕A(chǔ)上，弄明白未來(lái)我們?cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功”可

知，“知道過(guò)去為何成功”是“明白未來(lái)如何繼續(xù)成功”的必要條件，“只要……就能”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。

故選Ao

[3題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

材料一觀點(diǎn)是欲知大道，必先為史。了解歷史才能看得遠(yuǎn)，理解歷史才能走得遠(yuǎn)。重視、研究、借鑒歷

史，對(duì)我們豐富頭腦、開(kāi)闊眼界、提高修養(yǎng)、增強(qiáng)本領(lǐng)具有重要意義。

A.寫(xiě)到了用歷史作鏡子，可以知道歷代興衰更替，可作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)。

B.寫(xiě)從前代社稷安危的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中，看到憂患得失，可作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)。

C.所述的重點(diǎn)在于史學(xué)家應(yīng)當(dāng)如何記錄歷史，不可作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)。

D.寫(xiě)借鑒以前歷朝歷代的興衰，來(lái)考察當(dāng)下政治的得與失，強(qiáng)調(diào)了從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，以便更好地把握

現(xiàn)在的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，可作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)。

故選C。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章論證方法的能力。

①由材料一的“欲知大道，必先為史。‘史者，所以明夫治天下之道也'”可知，引用古文“史者，所以

明夫治天下之道也”表明歷史中蘊(yùn)含著治理國(guó)家的道理，突出其重要性，這是引用論證。

②由材料一的“面對(duì)復(fù)雜變化的世界，需要端起歷史的望遠(yuǎn)鏡，在百年未有之大變局中準(zhǔn)確判斷時(shí)與勢(shì)，

在歷史發(fā)展的關(guān)鍵當(dāng)口找準(zhǔn)前進(jìn)方向”“歷史是最好的教科書(shū)，治理好今天的中國(guó)，需要對(duì)我國(guó)歷史和傳

統(tǒng)文化有深入了解，也需要對(duì)我國(guó)古代治國(guó)理政的探索和智慧進(jìn)行積極總結(jié)”“歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑，重

溫黨的光榮歷史，不斷接受思想洗禮和精神滋養(yǎng)，才能知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)，在歷史學(xué)習(xí)中修好'心

學(xué)'”可知，將歷史比作“望遠(yuǎn)鏡”“教科書(shū)”“營(yíng)養(yǎng)劑”，這是比喻論證，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了歷史的重

要性。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括的能力。

與“在調(diào)查研究中用好地方志”有關(guān)的內(nèi)容在材料二。

由“在文獻(xiàn)資料中，地方志是非常重要的內(nèi)容。地方志被譽(yù)為'一地之百科全書(shū)''一方之全史'，具有

存史功能，能將一定地域內(nèi)的自然、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和民俗等方面的歷史和現(xiàn)狀用文字記錄下

來(lái)、保存下去，供今人和后人查閱參考；具有資治功能，能為領(lǐng)導(dǎo)干部和決策機(jī)構(gòu)科學(xué)決策提供依據(jù)”可

知地方志具有存史功能，參考其中的歷史信息，有利于作出正確決策。

由“地方志……具有資治功能，能為領(lǐng)導(dǎo)干部和決策機(jī)構(gòu)科學(xué)決策提供依據(jù)”“地方志記錄前人處理政事

的得失，興亡成敗盡在其中。在調(diào)查研究中，將下沉一線時(shí)看到的聽(tīng)到的，與地方志記錄的先賢治理地方

的智慧和經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，有利于領(lǐng)導(dǎo)干部'鑒覽得其要''發(fā)施得其宜’，正確地指導(dǎo)工作，不斷提高解

決問(wèn)題的實(shí)效”可知，地方志具有資治功能，從中汲取先賢治理地方的智慧和經(jīng)驗(yàn)，有助于提高解決問(wèn)題

的實(shí)效。

由“領(lǐng)導(dǎo)干部在調(diào)查研究時(shí)閱讀地方志，除了能對(duì)當(dāng)?shù)亓鱾魇穬?cè)的歷史名人、民俗民風(fēng)有更深刻地了解，

還能對(duì)標(biāo)先賢、涵養(yǎng)品格。閱讀地方志能讓我們明白做什么樣的人、做什么樣的官才會(huì)永存史冊(cè)，才會(huì)讓

老百姓念念不忘。要以地方志中的先進(jìn)人物為楷模、以反面典型為鑒戒，不斷提升自我修養(yǎng)”可知，閱讀

地方志還能對(duì)標(biāo)先賢、涵養(yǎng)品格，有利于提升自我修養(yǎng)。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

還魂草①

巴金

敏，五年了，我沒(méi)給你寫(xiě)過(guò)一個(gè)字。

然而今天在林那拿到你托他轉(zhuǎn)給我的短箋。你的親切的微笑浮現(xiàn)在我眼前，還是那么生動(dòng)，就像你昨

天才離開(kāi)我似的。

傍晚，我離開(kāi)林，匆匆趕回小鎮(zhèn)?；氐郊依?，半睡半醒地躺了好一會(huì)兒，直到一個(gè)小女孩清脆的聲音

從樓梯上送進(jìn)來(lái)。

“黎伯伯，你的信來(lái)了！”孩子快樂(lè)地叫著。

她略帶黑色的寬臉上閃耀著一對(duì)漆黑發(fā)亮的大眼珠，嘴帶笑地張開(kāi)，雪白的牙茵■露在外面。她把信遞

給我后，小小的手伸起來(lái)指著她的濃黑頭發(fā)，得意中略含一點(diǎn)羞慚，說(shuō)：“你看，好不好？”

一只紅緞子扎的大蝴蝶伏在她的烏亮頭發(fā)上，映著燈光發(fā)出炫目的光彩。

“好看得很，"我稱贊道，“哪個(gè)給你戴上的？”

“媽媽，”她笑了，“黎伯伯，你給我——"她抿著嘴笑，不再說(shuō)下去。

“你說(shuō)，黎伯伯給你做什么？”

“你給我講個(gè)像還魂草那樣好聽(tīng)的故事?。　?/p>

“你還想聽(tīng)得哭起來(lái)嗎？"我笑說(shuō)。敏，你該記得還魂草的故事，這是我們敬愛(ài)的一個(gè)年長(zhǎng)朋友根

據(jù)傳說(shuō)改編的。我第一次聽(tīng)到它時(shí)，還同你住在一起。我們被感動(dòng)得許久說(shuō)不出話，默默地互相注視。這

個(gè)情景我至今還不能忘記。

敏，你的短箋我反復(fù)誦讀。在你忙碌的生活中，還時(shí)時(shí)在打聽(tīng)我的消息?？墒俏覅s像石人一樣地沉默

了。我為這件事情感到慚愧。

我預(yù)備寫(xiě)一封信，告訴你我最近的生活情形，應(yīng)該從什么地方寫(xiě)起呢？

我的書(shū)桌就放在窗前，窗上玻璃被炸彈全震破了，現(xiàn)在補(bǔ)上了幾塊，也留著幾個(gè)空洞。只要起一陣

風(fēng)，大股的塵土就會(huì)灌進(jìn)房里來(lái)。你看，我們就是在灰塵中生活著的。

昨天早晨，我又被利莎喜悅的聲音喚醒了，秦家鳳也來(lái)了。兩個(gè)女孩年輕的笑臉燦爛地發(fā)亮，把我從

充滿陰郁氣氛的世界中救出來(lái)了。她們表情有點(diǎn)相似，只是利莎多一點(diǎn)稚氣，秦家鳳略帶點(diǎn)沉靜的大人

氣。此外，純潔、善良、友愛(ài)等等，兩張臉上都有，而且同樣充滿朝氣，好像早晨剛剛開(kāi)放的花朵。

利莎望著我，央求說(shuō)：“黎伯伯，給我們講個(gè)故事罷?！彼挚纯辞丶银P說(shuō)：“秦姐姐，你不是來(lái)聽(tīng)

黎伯伯講故事嗎？”

我在利莎的頭上輕輕敲了一下：“就你一個(gè)人花樣多。”

“黎伯伯，不是她一個(gè)人，我也是來(lái)聽(tīng)你講敵事的。”秦家鳳忙解釋道。她親密地看看利莎。

這時(shí)我忽然想起了還魂草的故事。故事里不是也有兩個(gè)這樣年紀(jì)的孩子么？他們不也是這樣親密地過(guò)

著日子么？

起初她們聽(tīng)我講兩個(gè)孩子的友情，還以為我在拿她們開(kāi)玩笑，后來(lái)跟著我的敘述她們看見(jiàn)兩個(gè)孩子長(zhǎng)

成了，兩顆熱烈的心連結(jié)在一起，用同樣的腳步，四處去找尋那個(gè)普照萬(wàn)物、永不熄滅的明燈……她們的

笑容沒(méi)有了，利莎的手被捏在秦家鳳的手里。

我繼續(xù)講下去：在一個(gè)寒冷的夜里，在黑暗的荒山中，兩人中的一個(gè)跌在巖石上受了重傷。另一個(gè)人

用盡方法仍然不能挽救朋友的性命。那時(shí)據(jù)說(shuō)有這樣一種還魂草，要用活人的熱血培養(yǎng)，才會(huì)長(zhǎng)成粗大的

葉子，可以用來(lái)救人。這個(gè)人找到了，他每天早晚用自己的血來(lái)澆這棵草，救活了他的朋友。

敏，還魂草的故事已經(jīng)加進(jìn)了我的感情，我隨講隨編，給故事?lián)Q了一個(gè)樂(lè)觀的結(jié)局。我看見(jiàn)兩張年輕

的臉上都籠罩著明澈無(wú)比的微笑，一股熱氣進(jìn)了我的心中，我全身都感到了溫暖，我感激地微笑了。

敏，這封信對(duì)你是一個(gè)意外，對(duì)我更是。我靜靜地坐在書(shū)桌前，血像一層霧在我的想象中升上來(lái)。我

無(wú)處逃避。

炸彈在小鎮(zhèn)上空刷刷落下時(shí)，我和利莎一家人正在川康銀行的防空洞里。飛機(jī)盤(pán)旋聲，炸彈下落聲，

然后便是震撼山岳似的霹靂巨響。舉目四顧，眼前只有黑暗。我聽(tīng)見(jiàn)利莎擔(dān)心地自言自語(yǔ):

“秦姐姐不曉得躲在哪兒？”

“她們一定在城里躲防空洞的?！蔽野参克＠啬笞∥业氖?，她的手在微微顫動(dòng)。

聽(tīng)見(jiàn)解除警報(bào)，她臉上還掛著愁云，低聲說(shuō)：“黎伯伯，我們先到秦家去?！?/p>

我拉著她的手走出銀行，轉(zhuǎn)眼便是橫街，前面顯得異常擁擠。街的右邊高坡上，一排平屋變成了大堆

瓦礫，人們就站在坡上挖掘。利莎丟了我的手瘋狂地往前跑去。我跟著她跑。那里原先有一棵枝葉繁茂的

大樹(shù)，現(xiàn)在樹(shù)上只剩下幾根光禿的空枝，樹(shù)下連接地?cái)傞_(kāi)兩張草席，一只小小的帶泥的腿靜靜地伸在外

面。

席子旁邊，秦家鳳的父親埋著頭在那里痛哭。一切的疑惑都是多余的了。死吞食了那個(gè)垂著雙辮的瓜

子臉的小姑娘和邛個(gè)瘦弱的中年婦人。利莎嗚嗚地哭起來(lái)。

天色突然暗起來(lái)，太陽(yáng)落到天外去了。

我們走上野草叢生的土坡，利莎的哭聲停止了。她彎下身子，拔起一棵葉子粗大顏色碧綠的草，捏在

手里，出神凝視。

“黎伯伯，這是什么草？”

“這是野草，我叫不出名字。”

“我要帶它回去，拿針刺出手指頭的血來(lái)培養(yǎng)它?！彼f重自語(yǔ)道。

“這種野草？有什么用？”我驚奇地問(wèn)。

“那么這不是還魂草了。”她失望地說(shuō)。

“黎伯伯，你給我找一根還魂草來(lái)，我會(huì)培養(yǎng)它，要我流多少血，我都不怕?！?/p>

她的臉頰上還留著淚痕，這個(gè)平時(shí)臉上永遠(yuǎn)帶笑的孩子現(xiàn)在卻有這么多的眼淚，我不能再開(kāi)口了，我

不能再寫(xiě)下去了。

（有刪改）

【注】①《還魂草》寫(xiě)于1941年，以抗戰(zhàn)時(shí)期大后方重慶為背景，是作者根據(jù)自己的見(jiàn)聞創(chuàng)作的一

篇書(shū)信體小說(shuō)。小說(shuō)共六封信，本文節(jié)選自第一封和第五封。

6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說(shuō)中兩個(gè)小女孩的“笑”多次出現(xiàn)，“把我從充滿陰郁氣氛的世界中救出來(lái)了”，給故事增添了一

抹亮色。

B.盤(pán)旋的飛機(jī)、刷刷落下的炸彈、殘破的窗戶、彌漫的塵土，“我們就是在灰塵中生活著的”，這是戰(zhàn)

時(shí)重慶苦難生活的真實(shí)寫(xiě)照。

C.“一只小小的帶泥的腿靜靜地伸在外面”，畫(huà)面觸目驚心，強(qiáng)烈控訴了日軍濫殺無(wú)辜婦女兒童的暴行。

D.結(jié)尾處，“不能再開(kāi)口”是因?yàn)槔艿絺?，“我”悲憤難言；“不能再寫(xiě)下去”是因?yàn)椤拔摇睂?duì)

友人敏感到慚愧自責(zé)，欲言又止。

7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.黎伯伯給故事?lián)Q了一個(gè)樂(lè)觀的結(jié)局，“故事新編”中蘊(yùn)含著作者對(duì)社會(huì)的思考。

B.本文以自然、流暢的語(yǔ)言，以及細(xì)致生動(dòng)的描寫(xiě)，將人物形象刻畫(huà)得栩栩如生。

C.通過(guò)“我”與“敏”的互訴心曲，情節(jié)由此逐步展開(kāi)，敘述方式可謂別開(kāi)生面。

D.小說(shuō)雖然寫(xiě)的是小人物的悲慘遭遇，但更容易喚起大眾對(duì)侵略者的仇恨和反抗。

8.小說(shuō)以“還魂草”為標(biāo)題，有什么寓意？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。

9.小說(shuō)以書(shū)信的形式講故事，有怎樣的藝術(shù)效果？談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

【答案】6.D7.C

8.①“還魂草”指“我”所講的故事中的一種草，它具有起死回生的神奇功效，寄托著戰(zhàn)區(qū)人們堅(jiān)韌的精

神狀態(tài)。②利莎欲尋還魂草的舉動(dòng)，隱喻著對(duì)友情和生命的珍視，對(duì)人性之美的呼喚。③象征了面對(duì)外敵入

侵的反抗精神，寄寓人們對(duì)和平與安寧的向往。

9.①使故事更加真實(shí)可信。通過(guò)寫(xiě)信向遠(yuǎn)方的朋友訴說(shuō)自己的生活和心路歷程，使得讀者仿佛能夠親身經(jīng)

歷“我”的內(nèi)心世界，更能夠引起讀者的共鳴。②更好地刻畫(huà)人物，使其形象更豐滿。書(shū)信能直接描寫(xiě)主人

公的內(nèi)心，增強(qiáng)人物的感染力，使讀者可以更全面地理解人物的愛(ài)憎之情和動(dòng)機(jī)。③加快敘事節(jié)奏，使情節(jié)

發(fā)展流暢緊湊。書(shū)信便于自由切換各種場(chǎng)景，省去了一些不必要的交代，串聯(lián)回憶與現(xiàn)實(shí)，使情節(jié)更加緊湊

集中。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

D.“'不能再寫(xiě)下去‘是因?yàn)椤摇畬?duì)友人敏感到慚愧自責(zé)，欲言又止”錯(cuò)?！安荒茉賹?xiě)下去”是因?yàn)?/p>

“我”內(nèi)心的悲痛。

故選D。

[7題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

C.”情節(jié)由此逐步展開(kāi)”錯(cuò)誤，本文的線索應(yīng)該是還魂草的故事；“互訴心曲”在文中體現(xiàn)也不明顯，主

要是“我”寫(xiě)信給敏。

故選C。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。

首先，“還魂草”指“我”所講的故事中的一種草，它具有起死回生的神奇功效，如文中寫(xiě)道”……這個(gè)

人找到了，他每天早晚用自己的血來(lái)澆這棵草，救活了他的朋友”寄托著戰(zhàn)區(qū)人們堅(jiān)韌的精神狀態(tài)。

其次，由“我要帶它回去，拿針刺出手指頭的血來(lái)培養(yǎng)它”“黎伯伯，你給我找一根還魂草來(lái)，我會(huì)培養(yǎng)

它，要我流多少血，我都不怕"可見(jiàn)，利莎欲尋還魂草的舉動(dòng)，隱喻著對(duì)友情和生命的珍視，對(duì)人性之美

的呼喚。

最后，“還魂草”象征了面對(duì)外敵入侵的反抗精神，如戰(zhàn)爭(zhēng)之下的利莎希望得到還魂草救活被日本侵略者

殺害的秦家鳳，寄寓了人們對(duì)和平與安寧的向往。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章藝術(shù)手法的能力。

首先，小說(shuō)以書(shū)信的形式講故事，如“敏，五年了，我沒(méi)給你寫(xiě)過(guò)一個(gè)字”“敏，你的短箋我反復(fù)誦讀”

等，使故事更加真實(shí)可信。通過(guò)寫(xiě)信向遠(yuǎn)方的朋友訴說(shuō)自己的生活和心路歷程，使得讀者仿佛能夠親身經(jīng)

歷“我”的內(nèi)心世界，更能夠引起讀者的共鳴。

其次，以書(shū)信的形式講故事，更好地刻畫(huà)人物，使其形象更豐滿。書(shū)信能直接描寫(xiě)主人公的內(nèi)心，如

“敏，你該記得還魂草的故事……我們被感動(dòng)得許久說(shuō)不出話，默默地互相注視。這個(gè)情景我至今還不能

忘記”“她的臉頰上還留著淚痕，這個(gè)平時(shí)臉上永遠(yuǎn)帶笑的孩子現(xiàn)在卻有這么多的眼淚，我不能再開(kāi)口

了，我不能再寫(xiě)下去了”等，增強(qiáng)人物的感染力，使讀者可以更全面地理解人物的愛(ài)憎之情和動(dòng)機(jī)。

最后，以書(shū)信的形式講故事，加快敘事節(jié)奏，使情節(jié)發(fā)展流暢緊湊。書(shū)信便于自由切換各種場(chǎng)景，如文中

寫(xiě)道“回到家里，半睡半醒地躺了好一會(huì)兒，直到一個(gè)小女孩清脆的聲音從樓梯上送進(jìn)來(lái)”“昨天早晨，

我又被利莎喜悅的聲音喚醒了，秦家鳳也來(lái)了”等，省去了一些不必要的交代，串聯(lián)回憶與現(xiàn)實(shí)，使情節(jié)

更加緊湊集中，更具藝術(shù)感染力。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

忠臣者務(wù)學(xué)君之德，諂臣者務(wù)廣君之地。何以明之？陳夏征舒弒其君，楚莊王伐之，陳人聽(tīng)令。莊王

以討有罪，遣卒戍陳，大夫畢賀。申叔時(shí)使于齊，反還而不賀。莊王曰：“陳為無(wú)道，寡人起九軍以討

之，征暴亂，誅罪人，群臣皆賀，而子獨(dú)不賀，何也？”申叔時(shí)日：“率午蹊人之用用主殺甚△而至之士

罪則有之罰亦重矣。今君王以陳為無(wú)道,興兵而攻，因以誅罪人，遣人戍陳。諸侯聞之，以王為非誅罪人

也，貪陳國(guó)也。蓋聞君子不棄義以取利。”王日：“善！”乃罷陳之戍，立陳之后，諸侯聞之，皆朝于

楚。此務(wù)崇君之德者也。

張武為智伯謀日：“晉六將軍，中行、文子最弱，而上下離心，可伐以廣地?！庇谑欠ノ淖印⒅行?/p>

氏，滅之矣，又教智伯求地于韓、魏、趙。韓、魏裂地而授之，趙氏不與，乃率韓、魏而伐趙，圍晉陽(yáng)三

年。三國(guó)史諾同計(jì),以擊智氏，遂滅之。此務(wù)為君廣地者也。

夫?yàn)榫绲抡甙裕瑸榫龔V地者滅。故千乘之國(guó)，行文德者王，湯武是也；萬(wàn)乘之國(guó)，好廣地者亡，智

伯是也。昔者智伯驕，伐文子、中行而克之，又劫韓、魏之君而割其地，尚以為未足，遂興兵伐趙。韓、

魏反之，軍敗晉陽(yáng)之下，身死高梁之東，頭為飲器，國(guó)分為三，為天下笑。此不知足之禍也。老子日：

“知足不辱，知止不爭(zhēng)，可以修久。”此之謂也。

（節(jié)選自《淮南子?人間訓(xùn)》

材料二：

貞觀九年，太宗謂侍臣日：“往昔初平京師，宮中美女珍玩無(wú)院不滿。煬帝意猶不足，征求無(wú)已，兼

東西征討，窮兵默武，百姓不堪，遂致亡滅。此皆朕所目見(jiàn)，故夙夜孜孜，惟欲清凈，使天下無(wú)事。遂得

徭役不容，年谷豐稔，百姓安樂(lè)。夫治國(guó)猶如栽樹(shù)，本根不搖，則枝葉茂榮。君能清凈，百姓何得不安樂(lè)

乎？”

（節(jié)選自《貞觀政要》）

10.材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

牽牛A蹊B人之田C田主D殺E其人F而奪之G牛H罪I則有之J罰K亦重矣

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.崇，在文中的意思是使……崇高，與《屈原列傳》中“明道德之廣崇”的“崇”意思不同。

B.陰謀，文中指暗中策劃、秘密計(jì)議，現(xiàn)在指暗中策劃做壞事或暗中做壞事計(jì)謀。

C.殆，在文中的意思是危險(xiǎn)，與《論語(yǔ)》中“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的“殆”意思不同。

D.興，文中指發(fā)起、發(fā)動(dòng)，與《蘭亭集序》中“猶不能不以之興懷”的“興”意思相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.楚莊王派遣軍隊(duì)討伐陳國(guó)的罪臣夏征舒，并戍守陳國(guó)，申叔時(shí)沒(méi)有向楚莊王表示祝賀，這使莊王十分

生氣。

B.智伯驕橫，一味聽(tīng)取諂臣張武的建議，先滅掉了文子、中行氏，后又向韓、魏、趙三國(guó)索要土地，最

終身死國(guó)滅。

C.唐太宗認(rèn)為隋煬帝不知足，四處征討，肆意發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，百姓不堪忍受，最終導(dǎo)致了隋朝的覆滅。

D.唐太宗將治國(guó)比作栽樹(shù)，只有樹(shù)根牢固，才能枝繁葉茂，這與魏征在《諫太宗十思疏》中的觀點(diǎn)一

致。

13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）韓、魏裂地而授之，趙氏不與，乃率韓、魏而伐趙，圍晉陽(yáng)三年。

（2）此皆朕所目見(jiàn)，故夙夜孜孜，惟欲清凈，使天下無(wú)事。

14.材料一中申叔時(shí)是如何向楚莊王解釋自己“獨(dú)不賀”的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【答案】10.CHJ

11.D12.A

13.(1)韓國(guó)和魏國(guó)割讓了土地給他，而趙國(guó)不肯給，智伯于是帶領(lǐng)韓、魏兩國(guó)一起攻打趙國(guó)，并包圍晉

陽(yáng)達(dá)三年之久。

(2)這些都是我親眼見(jiàn)到的，因此我每天從早到晚辛勤努力、毫無(wú)厭倦，只求清凈無(wú)為，使天下不生事

端。

14.①首先運(yùn)用類比的方法說(shuō)明楚莊王的行為過(guò)度。

②接著指出楚莊王的行為引起了其他諸侯的誤會(huì)，覺(jué)得他是貪圖陳國(guó)的土地。

③最后強(qiáng)調(diào)君子獲取利益的前提是不放棄道義。

【解析】

【分析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：有人牽牛踩踏了別人家的田，田主殺了那牛的主人又搶走了他的牛。牽牛人的罪過(guò)倒是有的，但是

這樣的懲處也太重了。

“蹊”動(dòng)詞，踩、踏，“牽牛”是“蹊”的方式，“人之田”是“蹊”的賓語(yǔ)，表意結(jié)構(gòu)完整，C處斷

開(kāi)。

“田主”是主語(yǔ)，“殺其人而奪之?！笔侵^語(yǔ)，前后結(jié)構(gòu)完整，H處斷開(kāi)。

“罪”是名詞，“則有之”，是其謂語(yǔ)，“罰”，是名詞，“亦重矣”是其謂語(yǔ)，“罰”前停頓，J處斷

開(kāi)。

故選CHJo

【11題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的能力。

A.正確。使……崇高。/崇高。句意：忠誠(chéng)的臣子力求使君王品行高尚。/闡明道德的廣大崇高。

B.正確。句意：后來(lái)(趙、魏、韓)三國(guó)暗中聯(lián)合，秘密商議。

C.正確。危險(xiǎn)。/通“怠”，精神疲倦而無(wú)所得。句意：知道適可而止就不會(huì)遇到危險(xiǎn)。/只是學(xué)習(xí)卻不思

考就會(huì)迷惑而無(wú)所得，只是思考卻不學(xué)習(xí)就會(huì)精神疲倦而無(wú)所得。

D.錯(cuò)誤。發(fā)起、發(fā)動(dòng)。/發(fā)生、引起。句意：從而做到徭役停罷。/還不能不因它而引起心中的感觸。

故選D。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

A.“這使莊王十分生氣”錯(cuò)誤。由材料一第一段“申叔時(shí)使于齊，反還而不賀”，莊王問(wèn)申叔時(shí)原因，并

且認(rèn)為申叔時(shí)說(shuō)的對(duì)，可知，說(shuō)莊王十分生氣于文無(wú)據(jù)。

故選Ao

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“裂地”，割讓土地；“授”，授予；“與”，給；“乃”，于是。

(2)“目見(jiàn)”，親眼看見(jiàn)；“故”，因此；“夙夜”，從早到晚；“孜孜”，辛勤努力；“無(wú)事”，不

生事端

【14題詳解】

本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。

①材料一中，莊王曰：“陳為無(wú)道，寡人起九軍以討之，征暴亂，誅罪人，群臣皆賀，而子獨(dú)不賀，何

也？”，申叔時(shí)用有人牽牛踩踏了別人家的田，田主殺了那牛的主人又搶走了他的牛的事，說(shuō)對(duì)牽牛人的

懲罰過(guò)重，來(lái)說(shuō)莊王認(rèn)為陳國(guó)弒君者大逆不道，發(fā)兵征討，已經(jīng)誅殺了罪臣，卻還派兵駐扎在陳國(guó)不走，

這是運(yùn)用類比的方法說(shuō)明楚莊王的行為過(guò)度。

②由“諸侯聞之，以王為非誅罪人也，貪陳國(guó)也”可知，申叔時(shí)指出楚莊王的行為引起了其他諸侯的誤

會(huì)，覺(jué)得他是貪圖陳國(guó)的土地。

③由“蓋聞君子不棄義以取利”可知，最后強(qiáng)調(diào)君子獲取利益的前提是不放棄道義。

參考譯文：

材料一：

忠誠(chéng)的臣子力求使君王品行高尚，而諂佞的臣子力求使君王的領(lǐng)土擴(kuò)展。怎么證明這點(diǎn)呢？陳國(guó)的夏

征舒殺害了他的國(guó)君，楚莊王發(fā)兵討伐他，陳國(guó)人也聽(tīng)從楚莊王的命令。莊王討伐有罪之人以后，留下軍

隊(duì)駐扎在陳國(guó)，楚國(guó)的大夫們?nèi)紒?lái)表示慶賀。當(dāng)時(shí)申叔時(shí)正出使齊國(guó)，回國(guó)以后卻沒(méi)有表示慶賀。楚莊

王就問(wèn)申叔時(shí)：“陳國(guó)叛臣大逆不道，我發(fā)動(dòng)大軍討伐他，平息了暴亂，殺死了罪人，群臣都來(lái)慶賀，唯

獨(dú)你不慶賀，為什么呢？”申叔時(shí)說(shuō)：“有人牽牛踩踏了別人家的田，田主殺了那牛的主人又搶走了他的

牛。牽牛人的罪過(guò)倒是有的，但是這樣的懲處也太重了。今天您認(rèn)為陳國(guó)弒君者大逆不道，發(fā)兵征討，已

經(jīng)誅殺了罪臣，卻還派兵駐扎在陳國(guó)不走。諸侯們聽(tīng)到這件事情，認(rèn)為君王您發(fā)兵征討的目的不在誅殺罪

臣，而是在貪圖陳國(guó)。我聽(tīng)說(shuō)君子是不拋棄道義來(lái)謀取利益的?！背f王說(shuō)：“你講得好?！庇谑潜愠纷?/p>

了戍守陳國(guó)的軍隊(duì)，并立了陳國(guó)國(guó)君的后代做新的國(guó)君，諸侯們聽(tīng)說(shuō)這件事后，都到楚國(guó)來(lái)朝拜。這就是

在竭力使君王品行高尚啊。

張武替智伯出主意說(shuō)：“晉國(guó)的六大將軍中，中行、文子最弱小，而且他們內(nèi)部又離心離德，(現(xiàn)在

正好）可以討伐他們來(lái)擴(kuò)展（我們的）領(lǐng)地。”（智伯）于是（聽(tīng)從張武的計(jì)謀發(fā)兵）攻打文子、中行

氏，把他們消滅了，張武又唆使智伯向魏、韓、趙三國(guó)索要土地。韓國(guó)和魏國(guó)割讓了土地給他，而趙國(guó)不

肯給，智伯于是帶領(lǐng)韓、魏兩國(guó)一起攻打趙國(guó)，并包圍晉陽(yáng)達(dá)三年之久。后來(lái)（趙、魏、韓）三國(guó)暗中聯(lián)

合，秘密商議，一同進(jìn)攻智伯，于是消滅了智伯家族。這就是竭力使君王的領(lǐng)土擴(kuò)展的結(jié)果啊。

君王的品德高尚，君王終將稱霸天下；竭力使君王的領(lǐng)土擴(kuò)展，君王最終被人家消滅。所以千輛兵車

的小國(guó)，只要實(shí)行德政就能稱王天下，像商湯王和周武王就是這樣；而萬(wàn)輛兵車的大國(guó)，如果喜歡擴(kuò)展領(lǐng)

地最終還是導(dǎo)致滅亡，像智伯就是這樣。過(guò)去智伯驕橫，攻打文子、中行氏并且戰(zhàn)勝了他們，又脅迫韓、

魏的君主，割去了他們的土地，還認(rèn)為不夠，于是起兵伐趙。韓、魏二君反戈一擊，智伯兵敗晉陽(yáng)城下，

身死高梁城東，頭顱被作為飲器，國(guó)家被分為三份，被天下人笑話。這都是不知足所帶來(lái)的禍患。老子

說(shuō)：“知道滿足就不會(huì)遭到羞辱，知道適可而止就不會(huì)遇到危險(xiǎn)，這樣就可以保持長(zhǎng)久?！闭f(shuō)的就是這個(gè)

意思啊。

（節(jié)選自《淮南子?人間訓(xùn)》

材料二:

貞觀九年，唐太宗對(duì)侍從的大臣們說(shuō)："當(dāng)年剛剛平定京師，宮中的美女、奇珍玩物，沒(méi)有一個(gè)宮院

不是滿的?？伤鍩圻€是不滿足，橫征暴致搜求不止，加上東征西討，動(dòng)用所有兵力，肆意發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)

爭(zhēng)，弄得百姓無(wú)法忍受，于是導(dǎo)致了隋朝滅亡。這些都是我親眼見(jiàn)到的，因此我每天從早到晚辛勤努力、

毫無(wú)厭倦，只求清凈無(wú)為，使天下不生事端。從而做到徭役停罷，五谷豐收，百姓安居樂(lè)業(yè)。治國(guó)好比種

樹(shù)，只要樹(shù)根穩(wěn)固不動(dòng)搖，就能枝繁葉茂。君主能夠?qū)嵭星鍍魺o(wú)為，百姓怎會(huì)不安居樂(lè)業(yè)呢？”

（節(jié)選自《貞觀政要》）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成小題。

送人游蜀

馬戴

別離楊柳陌，迢遞蜀門(mén)行。

若聽(tīng)清猿后，應(yīng)多白發(fā)生。

虹霓侵棧道，風(fēng)雨雜江聲。

過(guò)盡愁人處，煙花是錦城。

15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)點(diǎn)題，寫(xiě)詩(shī)人與友人在楊柳依依的道路上告別，友人即將到遙遠(yuǎn)的蜀地去，流露出依依惜別之

情。

B.猿啼之聲凄清，極易引發(fā)人的愁緒。頷聯(lián)中詩(shī)人想象友人在入蜀的旅途中聽(tīng)到凄清的猿啼之聲后，白

發(fā)驟然增多。

C.頸聯(lián)從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的角度展開(kāi)，既生動(dòng)描繪了虹光灑滿棧道的場(chǎng)景，又寫(xiě)到夾雜在一起的風(fēng)雨聲和江

水聲。

D.這首詩(shī)對(duì)送別時(shí)的場(chǎng)景描寫(xiě)一筆帶過(guò)，而是將對(duì)友人路途上的見(jiàn)聞和感受的想象作為重點(diǎn)來(lái)摹寫(xiě)，情

感真摯感人。

16.有人認(rèn)為尾聯(lián)兩句與劉禹錫“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”兩句有異曲同工之妙。請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析

本詩(shī)結(jié)尾兩句的妙處。

【答案】15.C16.①本詩(shī)尾聯(lián)從表面上來(lái)看，意思是走過(guò)讓人憂愁的地方，那繁花似錦的地方就是成都

了。詩(shī)人借蜀地優(yōu)美的風(fēng)光，勸慰友人不要因別離和路程險(xiǎn)遠(yuǎn)而憂愁。②從深層次來(lái)看，這兩句詩(shī)還蘊(yùn)含著

深刻的人生道理，即不要因?yàn)檠矍暗钠D難險(xiǎn)阻而消極頹喪，要心懷美好的期待和對(duì)光明未來(lái)的信心。③尾聯(lián)

運(yùn)用了以景結(jié)情的表達(dá)方式，讀來(lái)富有美感和深意，感情表達(dá)含蓄、深刻，增強(qiáng)了詩(shī)歌的藝術(shù)感染力，能夠

引發(fā)讀者的共鳴和想象。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。

C.“生動(dòng)描繪了虹光灑滿棧道的場(chǎng)景”錯(cuò)誤，頸聯(lián)“虹霓侵棧道，風(fēng)雨雜江聲”沒(méi)有詳細(xì)描繪虹光灑滿棧

道的場(chǎng)景，只是提到了這樣一種場(chǎng)景。

故選Co

【16題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌煉句的能力。

劉禹錫“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”，詩(shī)人用比喻的手法，以“沉舟”“病樹(shù)”比喻舊事物的衰

退，“千帆”“萬(wàn)木”比喻新事物的蓬勃，借自然事物的交替暗示社會(huì)變遷的規(guī)律，也可以引申為不論碰

到什么樣的困難或挫折，永遠(yuǎn)保持一顆生機(jī)勃勃的樂(lè)觀向上的心態(tài)是最重要的，讓人們的心中永遠(yuǎn)留住這

春天的美景，念念向善、念念向生，蘊(yùn)含著深刻的哲理。如果《送人游蜀》的尾聯(lián)兩句與之有異曲同工之

妙，那么，可從寫(xiě)景效果和蘊(yùn)含哲理方面賞析。

尾聯(lián)兩句意思是走過(guò)讓人憂愁的地方，那繁花似錦的地方就是成都了。

由“送人游蜀”的標(biāo)題可知，這首詩(shī)是詩(shī)人送別友人到遙遠(yuǎn)的蜀地而作，尾聯(lián)兩句，實(shí)際上是詩(shī)人借蜀地

優(yōu)美的風(fēng)光，勸慰友人不要因別離和路程險(xiǎn)遠(yuǎn)而憂愁。

此外，如果“愁人處”可理解為眼前的艱難險(xiǎn)阻，“錦城”就可代表光明的未來(lái)，可知這兩句詩(shī)還蘊(yùn)含著

深刻的人生道理，即不要因?yàn)檠矍暗钠D難險(xiǎn)阻而消極頹喪，心懷美好的期待和對(duì)光明未來(lái)的信心。

詩(shī)歌一般以抒情和議論結(jié)尾，本首詩(shī)尾聯(lián)寫(xiě)景，讀來(lái)富有美感和深意，從結(jié)構(gòu)上看，作者采用的是以景結(jié)

情的方式，是借景抒情，感情表達(dá)含蓄、深刻，這樣寫(xiě)可以增強(qiáng)詩(shī)歌的藝術(shù)感染力，引發(fā)讀者的共鳴和想

象。

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）蘇軾《江城子?乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中，寫(xiě)自己思念亡妻，夢(mèng)見(jiàn)二人重逢之時(shí)

（2）歐陽(yáng)修在《五代史伶官傳序》一文的結(jié)尾強(qiáng)調(diào)不能忽視小害，沉迷逸樂(lè)的句子是“

（3）古代詩(shī)文中常出現(xiàn)“朝”和“夕”兩字，用來(lái)表示時(shí)間的早晚，如“，"。

【答案】①.相顧無(wú)言②.惟有淚千行③.（夫）禍患常積于忽微④.而智勇多困于所溺

⑤.朝聞道⑥.夕死可矣（朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇/朝搴毗之木蘭兮，夕攬洲之宿莽/一封朝奏九重天，夕

貶潮州路八千）

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。

易錯(cuò)字詞有：惟、忽、溺、搴、毗、洲、貶。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成小題。

①門(mén)前池塘里的荷花，同燕園其他池塘里的都不一樣。②其他地方的荷花，顏色淺紅；而我這里的荷

花，不但紅色濃，而且花瓣多，每一朵花能開(kāi)出十六個(gè)蓮瓣，看上去當(dāng)然就A了。③這些紅艷耀

目的荷花，高高地凌駕于蓮葉之上，迎風(fēng)弄姿，似乎在睥睨一切。④我愛(ài)其詩(shī)句之美，對(duì)長(zhǎng)久以來(lái)一直不

能親自到杭州西湖去欣常一番Bo現(xiàn)在我門(mén)前池塘中呈現(xiàn)的就是那一派西湖景象，是我把西湖從

杭州搬到燕園里來(lái)了。豈不大快人意也哉？前幾年才搬到朗潤(rùn)園來(lái)的周一良先生賜名為“季荷”。我覺(jué)得

很有趣，又非常感激。難道我這個(gè)人將以荷而傳嗎？

前兩年，每當(dāng)夏月塘荷盛開(kāi)時(shí)，我每天至少有幾次徘徊在塘邊，坐在石頭上，靜靜地吸吮荷花和荷葉

的清香?！跋s噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽?！蔽掖_實(shí)覺(jué)得四周靜得很。我在一片寂靜中，默默地坐在那里，水

面上看到的是荷花的綠肥、紅肥。倒影映入水中，風(fēng)乍起，一片蓮瓣墮入水中，它從上面向下落，水中的

倒影卻是從下邊向上落，最后一停瞥到水面，二者就C,像小船似的漂在那里。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

19.下列句子中的“接觸”與文中加點(diǎn)的“接觸”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.于是，談話就接觸到起義的一些具體問(wèn)題了。

B.夜幕籠罩下，只有和天空接觸的地方，才顯出曲曲折折的輪廓。

C.大學(xué)一年級(jí)的班很大，我同她接觸的機(jī)會(huì)不多。

D.由你團(tuán)派一個(gè)營(yíng)同敵人保持接觸，邊打邊撤。

20.“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。”這四句古詩(shī)出現(xiàn)的位

置，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.①處B.②處C.③處D.④處

【答案】18.A與眾不同B耿耿于懷C合而為一

19.B20.D

【解析】

【18題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。

A處，根據(jù)語(yǔ)境看，“我這里的荷花”與其他地方的荷花是不同的，承接“看上去當(dāng)然就……”一定是表

達(dá)與其他荷花不同這一很自然的結(jié)論，故成語(yǔ)可填“與眾不同”。與眾不同：表示與其他人或事物不一

樣。

B處，前文說(shuō)“我愛(ài)其詩(shī)句之美”，那么“對(duì)長(zhǎng)久以來(lái)一直不能親自到杭州西湖去欣賞一番”荷花，應(yīng)該

是有些遺憾而不能釋?xiě)训?，故成語(yǔ)可填“耿耿于懷”。耿耿于懷：對(duì)所經(jīng)歷的事持有看法，不能忘卻，牽

掛心懷。

C處，據(jù)語(yǔ)境分析，”一片蓮瓣墮入水中，它從上面向下落”“水中的倒影卻是從下邊向上落”，最后二

者都接觸到水面，而且看上去“像小船似的漂在那里”，可知蓮瓣和它的倒影合在了一起，成為一個(gè)整

體，故成語(yǔ)可填“合而為一”。合而為一：合并在一起，合并為一體。

【19題詳解】

本題考查學(xué)生理解詞語(yǔ)在不同語(yǔ)境中的含義的能力。

文中加點(diǎn)的“接觸”，意思是碰上、挨上。

A.“接觸”的意思是牽涉。

B.“接觸”的意思是碰上、挨上。

C.“接觸”的意思是人們間的接近、交往。

D.“接觸”的意思是接火，用槍炮互相射擊。

故選B。

[20題詳解】

本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之語(yǔ)句復(fù)位的能力。

D.“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”這四句古詩(shī)寫(xiě)的是西湖六月

的荷花和荷葉之美，與④處“愛(ài)其詩(shī)句之美”“杭州西湖”相照應(yīng)，銜接更加緊密。

故選D。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，11分）

閱讀下面的文字，完成小題。

我們很自然地會(huì)覺(jué)得生活是與時(shí)間的賽跑，從一個(gè)地方到另一個(gè)地方，做著千頭萬(wàn)緒的事情，似乎沒(méi)

有一秒鐘可以喘息。我們根本不知道如何才能放松下來(lái)。①，這些后果因我們承受壓力的方式和程

度不同而各異，如頭痛、脫發(fā)、失眠、記憶力差，或者直接影響我們的日常生活，如難以集中精力、難以

做出決定和無(wú)法提高工作效率等。

在這一點(diǎn)上，我們需要思考的是，人們是如何將這種感覺(jué)放在一邊，以專注于自己的日常生活的。在

所有反思中，有一點(diǎn)是許多人不謀而合的：衣櫥在他們的日常工作中沒(méi)有什么重要性。微軟公司聯(lián)合創(chuàng)始

人比爾?蓋茨認(rèn)為，服裝通常是過(guò)度和“不必要”支出的源頭。“衣櫥理論”是一種簡(jiǎn)單的方法，產(chǎn)生于

蓋茨想要了解為什么工作環(huán)境下會(huì)產(chǎn)生壓力和低生產(chǎn)效率的時(shí)候。這種思維就是盡可能避免我們?cè)缟洗┮?/p>

服時(shí)浪費(fèi)時(shí)間，減少我們需要選擇衣服的機(jī)會(huì)，②，并把時(shí)間用在我們認(rèn)為最重要的事情上。

科學(xué)研究表明，衣櫥里的東西過(guò)多、過(guò)亂會(huì)產(chǎn)生壓力，長(zhǎng)此以往，會(huì)損害健康和大腦。事實(shí)上，我們

大腦用于作決定的能量?jī)?chǔ)備是有限的。每天早上決定穿什么衣服③，而是我們可以消除或至少弱

化的事情。

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)

字。

22.簡(jiǎn)述文段的主要內(nèi)容。要求使用包含假設(shè)關(guān)系的句子，表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不超過(guò)60個(gè)字。

【答案】21.①這會(huì)帶來(lái)很多后果②從而節(jié)省時(shí)間③并不是真正重要的事情

22.假如在生活中壓力過(guò)大，那么我們可以借鑒“衣櫥理論”，把關(guān)注點(diǎn)放在真正重要的事情上，弱化或消

除不重要的事情。

【解析】

[21題詳解】

本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。

第一處，前文將“我們根本不知道如何才能放松下來(lái)”，后文說(shuō)“這些后果因我們承受壓力的方式和程度

不同而各異”，可知橫線處需要談到后果的出現(xiàn)，而且這些后果與“我們根本不知道如何才能放松下來(lái)”

有關(guān)，故推知填“這會(huì)帶來(lái)很多后果”。

第二處，前文是“這種思維”的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)盡可能避免浪費(fèi)時(shí)間，后文用“并”字領(lǐng)起的內(nèi)容是“把時(shí)間

用在我們認(rèn)為最重要的事情上”，可知，后文所說(shuō)的“時(shí)間”是前面“減少我們需要選擇衣服的機(jī)會(huì)”而

節(jié)省出來(lái)的時(shí)間，故推知填“從而節(jié)省時(shí)間”。

第三處，根據(jù)語(yǔ)境看，基于“我們大腦用于作決定的能量?jī)?chǔ)備是有限的”的事實(shí)，后文講每天早上決定穿

什么衣服“是我們可以消除或至少弱化的事情”，可知橫線處應(yīng)該呼應(yīng)“而是”，填“并不是……”，既

然事情”可以消除或至少弱化”