惠州學(xué)院《科學(xué)社會(huì)主義》2022-2023學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

學(xué)校________________班級(jí)____________姓名____________考場(chǎng)____________準(zhǔn)考證號(hào)學(xué)校________________班級(jí)____________姓名____________考場(chǎng)____________準(zhǔn)考證號(hào)…………密…………封…………線…………內(nèi)…………不…………要…………答…………題…………第1頁，共3頁惠州學(xué)院

《科學(xué)社會(huì)主義》2022-2023學(xué)年第一學(xué)期期末試卷題號(hào)一二三總分得分一、單選題（本大題共20個(gè)小題，每小題2分，共40分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、馬克思主義的異化理論認(rèn)為，資本主義社會(huì)存在著勞動(dòng)異化現(xiàn)象。以下關(guān)于勞動(dòng)異化的表現(xiàn)，不準(zhǔn)確的是？A.勞動(dòng)者同自己的勞動(dòng)產(chǎn)品相異化B.勞動(dòng)者同自己的勞動(dòng)活動(dòng)相異化C.勞動(dòng)者同自己的類本質(zhì)相異化D.勞動(dòng)者之間的關(guān)系是和諧、平等的，不存在異化2、對(duì)于馬克思主義的社會(huì)主義民主理論，以下哪種民主形式體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主的本質(zhì)，是最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主？A.間接民主B.直接民主C.協(xié)商民主D.以上民主形式均不是3、馬克思主義的文化理論強(qiáng)調(diào)文化的階級(jí)性和歷史性。在不同的歷史時(shí)期和社會(huì)階級(jí)中，文化的表現(xiàn)形式和內(nèi)涵有所不同。以下哪個(gè)文化現(xiàn)象最能體現(xiàn)文化的階級(jí)性？A.貴族文化與平民文化的差異B.傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的沖突C.東方文化與西方文化的交流D.以上都不是4、在馬克思主義的辯證法中，質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的狀態(tài)和形式。以下關(guān)于質(zhì)量互變規(guī)律的理解，不準(zhǔn)確的是？A.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備B.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果C.量變和質(zhì)變是相互滲透的D.量變一定會(huì)引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的終結(jié)5、在分析馬克思主義的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論時(shí)，以下哪種機(jī)制能夠有效發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，同時(shí)更好地發(fā)揮政府的宏觀調(diào)控作用？A.價(jià)格機(jī)制B.競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制C.供求機(jī)制D.以上機(jī)制均是6、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中，貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣等職能。在現(xiàn)代金融體系中，以下哪種貨幣職能的作用日益突出？A.價(jià)值尺度B.流通手段C.支付手段D.世界貨幣7、關(guān)于馬克思主義的資本主義分配制度，以下哪種分配方式導(dǎo)致了貧富差距的擴(kuò)大和社會(huì)的不公平，體現(xiàn)了資本主義的剝削本質(zhì)？A.按資分配B.按勞分配C.按需分配D.以上分配方式均不是8、在馬克思主義的社會(huì)意識(shí)理論中，社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形式既有聯(lián)系又有區(qū)別。以下關(guān)于社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形式關(guān)系的表述，不準(zhǔn)確的是？A.社會(huì)心理是社會(huì)意識(shí)形式的基礎(chǔ)B.社會(huì)意識(shí)形式對(duì)社會(huì)心理具有指導(dǎo)和影響作用C.社會(huì)心理具有不系統(tǒng)、不定型的特點(diǎn)，社會(huì)意識(shí)形式則具有系統(tǒng)、定型的特點(diǎn)D.社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形式是完全割裂、毫無關(guān)聯(lián)的9、在馬克思主義的革命理論中，暴力革命和和平過渡都是實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的方式。對(duì)于在不同歷史條件下選擇革命方式的依據(jù)，以下哪一項(xiàng)更能體現(xiàn)馬克思主義的靈活性？（）A.取決于統(tǒng)治階級(jí)的力量和被統(tǒng)治階級(jí)的覺悟及組織程度等多種因素B.暴力革命是唯一有效的方式，和平過渡不可能實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革C.只要條件允許，應(yīng)優(yōu)先選擇和平過渡D.革命方式的選擇與歷史條件無關(guān)10、在馬克思主義的哲學(xué)體系中，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和過程是重要的研究課題。對(duì)于認(rèn)識(shí)的辯證發(fā)展過程，以下哪一項(xiàng)更能準(zhǔn)確地描述其特點(diǎn)？（）A.從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，再?gòu)睦硇哉J(rèn)識(shí)到實(shí)踐，是認(rèn)識(shí)過程的兩次飛躍B.認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷循環(huán)往復(fù)、沒有終點(diǎn)的過程C.感性認(rèn)識(shí)是可靠的，理性認(rèn)識(shí)是不可靠的D.認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一帆風(fēng)順的，不存在曲折和反復(fù)11、在研究馬克思主義的哲學(xué)認(rèn)識(shí)論時(shí)，以下哪種認(rèn)識(shí)過程強(qiáng)調(diào)了認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，再?gòu)睦硇哉J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的不斷反復(fù)和無限發(fā)展？A.直線式認(rèn)識(shí)過程B.循環(huán)式認(rèn)識(shí)過程C.螺旋式上升認(rèn)識(shí)過程D.以上過程均不是12、馬克思主義的認(rèn)識(shí)論強(qiáng)調(diào)實(shí)踐在認(rèn)識(shí)過程中的決定性作用。以下關(guān)于實(shí)踐與認(rèn)識(shí)關(guān)系的表述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，一切認(rèn)識(shí)都來源于實(shí)踐B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，推動(dòng)著認(rèn)識(shí)不斷深化C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但有時(shí)實(shí)踐結(jié)果的不確定性會(huì)影響判斷D.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識(shí)能指導(dǎo)實(shí)踐取得成功13、馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命和社會(huì)主義的必然勝利。以下關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)歷史使命的理解，哪一項(xiàng)不夠全面？（）A.無產(chǎn)階級(jí)是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，具有革命的徹底性B.無產(chǎn)階級(jí)要通過暴力革命推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級(jí)專政C.無產(chǎn)階級(jí)在奪取政權(quán)后要大力發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)共同富裕D.無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命只在于實(shí)現(xiàn)自身的解放，與全人類的解放無關(guān)14、馬克思主義的交往理論認(rèn)為，交往是人類特有的存在方式和活動(dòng)方式。以下關(guān)于交往在社會(huì)發(fā)展中的作用，分析不準(zhǔn)確的是？A.交往促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展B.交往推動(dòng)了社會(huì)關(guān)系的變革C.交往促進(jìn)了文化的傳播和發(fā)展D.交往對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用是有限的，不是決定性的15、馬克思主義的社會(huì)矛盾理論認(rèn)為，不同社會(huì)形態(tài)存在著不同的主要矛盾。在社會(huì)主義社會(huì)，以下哪項(xiàng)被認(rèn)為是當(dāng)前階段的主要矛盾？A.無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾B.人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾C.人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾D.先進(jìn)的社會(huì)制度同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾16、在馬克思主義的階級(jí)理論中，關(guān)于階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展，以下哪種說法是正確的？A.階級(jí)是從來就有的，并且會(huì)永遠(yuǎn)存在下去。B.階級(jí)是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和私有制的出現(xiàn)而產(chǎn)生的，隨著生產(chǎn)力的高度發(fā)展和公有制的建立最終會(huì)消亡。C.階級(jí)的產(chǎn)生是由于人們的天賦和能力不同，與社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件無關(guān)。D.階級(jí)的劃分是固定不變的，不會(huì)隨著社會(huì)的變化而改變。17、馬克思主義的意識(shí)形態(tài)理論認(rèn)為，意識(shí)形態(tài)是反映一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和政治制度的思想體系。以下關(guān)于意識(shí)形態(tài)的特點(diǎn)和作用的描述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.意識(shí)形態(tài)具有相對(duì)獨(dú)立性，能夠?qū)ι鐣?huì)存在產(chǎn)生反作用B.意識(shí)形態(tài)是統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)其統(tǒng)治的思想工具，但也可能被被統(tǒng)治階級(jí)用來進(jìn)行反抗C.意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容和形式是固定不變的，不隨社會(huì)的發(fā)展而變化D.不同的意識(shí)形態(tài)之間存在著斗爭(zhēng)和沖突，影響著社會(huì)的發(fā)展方向18、在馬克思主義的政治學(xué)說中，無產(chǎn)階級(jí)專政是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的過渡階段。無產(chǎn)階級(jí)專政的主要任務(wù)包括哪些方面？A.鎮(zhèn)壓敵對(duì)階級(jí)的反抗B.組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)C.推進(jìn)社會(huì)主義文化發(fā)展D.以上都是19、在馬克思主義的社會(huì)發(fā)展理論中，社會(huì)形態(tài)的更替具有必然性，但也具有一定的曲折性。以下關(guān)于社會(huì)形態(tài)更替曲折性的原因，分析不準(zhǔn)確的是？A.新的社會(huì)制度在一開始往往不完善，存在一些缺陷B.舊的社會(huì)勢(shì)力不甘心退出歷史舞臺(tái)，會(huì)進(jìn)行頑強(qiáng)的抵抗C.社會(huì)發(fā)展過程中會(huì)受到各種偶然因素的影響D.社會(huì)形態(tài)的更替是一帆風(fēng)順的，不存在任何曲折和反復(fù)20、對(duì)于馬克思主義的社會(huì)形態(tài)理論，以下關(guān)于社會(huì)形態(tài)更替的必然性與人們的歷史選擇性，哪一個(gè)是恰當(dāng)?shù)?？A.社會(huì)形態(tài)的更替是完全由人們的主觀意志決定的，沒有任何客觀規(guī)律可循。B.社會(huì)形態(tài)的更替具有客觀必然性，但人們?cè)谏鐣?huì)發(fā)展過程中完全沒有選擇的余地。C.社會(huì)形態(tài)的更替是客觀必然性與人們的歷史選擇性的統(tǒng)一，人們的歷史選擇受到客觀規(guī)律的制約。D.社會(huì)形態(tài)的更替是一個(gè)隨機(jī)的過程，沒有必然性也沒有選擇性。二、簡(jiǎn)答題（本大題共4個(gè)小題，共40分)1、（本題10分）馬克思主義的社會(huì)發(fā)展創(chuàng)新理論認(rèn)為創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，論述創(chuàng)新的內(nèi)涵、類型和在社會(huì)各領(lǐng)域的表現(xiàn)，以及如何促進(jìn)創(chuàng)新。2、（本題10分）論述馬克思主義的社會(huì)主義社會(huì)的社會(huì)發(fā)展的社會(huì)治理智能化理論，說明智能化的技術(shù)和應(yīng)用。3、（本題10