專(zhuān)題12 文言斷句（過(guò)關(guān)檢測(cè)）（含答案解析）

考點(diǎn)12文言斷句過(guò)關(guān)檢測(cè)1.【2021.1省聯(lián)合體一?！俊炯住孔影撼跞刖?，不為人知。有賣(mài)胡琴者，價(jià)百萬(wàn)，豪貴傳視，無(wú)辨者。子昂突出，顧左右曰：“輦①千緡②市之!”眾驚問(wèn)，答曰：“余善此樂(lè)?！苯栽唬骸翱傻寐労?？”曰：“明日可集宣陽(yáng)里?！比缙谫赏鶆t酒肴畢具置胡琴于前食畢捧琴語(yǔ)曰：“蜀人陳子昂，有文百軸，馳走京轂③，碌碌塵土，不為人知!此樂(lè)賤工之役，豈宜留心!”舉□碎之，以其文軸遍贈(zèng)會(huì)者。一日之內(nèi)，聲華④溢都。(選自馮夢(mèng)龍《智囊全集》)【注】①輦(niǎn)：載運(yùn)。②緡(mín)：成串的銅錢(qián)，古代一千文為一緡。③京轂(gǔ)：通往京城的大道。④聲華：聲名?！疽摇烤粗?lài)L為《華山賦》示韓愈，愈稱(chēng)之，士林一時(shí)傳布，李德裕尤咨賞。敬之愛(ài)士類(lèi)，得其文章，孜孜玩諷，人以為癖。雅愛(ài)項(xiàng)斯②為詩(shī)，所至稱(chēng)之，繇③是擢④上第⑤。斯，字子遷，江東人。敬之祖客灞上，見(jiàn)閩人濮陽(yáng)愿⑥，閱其文，大推挹⑦，遍語(yǔ)公卿間。會(huì)愿死，敬之為斂葬。(選自《新唐書(shū)卷一百六十列傳第八十五》)【注】①敬之：楊敬之，唐代文學(xué)家。②項(xiàng)斯：晚唐著名詩(shī)人，臺(tái)州歷史上第一位進(jìn)士。③繇(yóu)：古同“由”，由，從。④擢(zhuó)：提拔。⑤上第：前幾名。⑥濮陽(yáng)愿：人名。⑦挹(yì)：提攜。對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.如期/偕往則酒肴畢具/置胡琴于前/食畢捧琴/語(yǔ)曰B.如期偕往/則酒肴畢/具置胡琴/于前食畢/捧琴語(yǔ)曰C.如期/偕往則酒肴畢/具置胡琴/于前食畢捧琴/語(yǔ)曰D.如期偕往/則酒肴畢具/置胡琴于前/食畢/捧琴語(yǔ)曰【答案】D【解析】抓動(dòng)詞“偕往”“畢具”“置”“食”“捧”等。2.【2021.3省聯(lián)合體二?！亢蠲?，字元功，密州高密人。未冠，有俊聲，急義好施，或一日揮千金。進(jìn)士及第，調(diào)寶雞尉，知柏鄉(xiāng)縣。民訟皆決于庭，受罰者不怨。轉(zhuǎn)運(yùn)使黃湜聞其名，將推轂①之，召詣行臺(tái)白事，蒙以越境不肯往。湜怒，他日行縣，閱理文書(shū)，欲翻致其罪；既而無(wú)一疵可指，始以賓禮見(jiàn)，曰：“君真能吏也?！甭手T使者合薦之。西將高永年死于羌，帝②怒，親書(shū)五路將帥劉仲武等十八人姓名，敕蒙往秦州逮治。至秦，仲武等囚服聽(tīng)命，蒙曉之曰：“君輩皆侯伯，無(wú)庸以獄吏辱君，第以實(shí)對(duì)?！卑肝瓷希职萦分胸?。蒙奏言：“漢武帝殺王恢③，不如秦繆公赦孟明；子玉④縊而晉侯喜，孔明亡而蜀國(guó)輕。今羌?xì)⑽嵋欢甲o(hù)，而使十八將由之而死，是自艾其支體也。欲身不病，得乎？”帝悟，釋不問(wèn)。宋江寇京東，蒙上書(shū)言：“江以三十六人橫行齊魏官軍數(shù)萬(wàn)無(wú)敢抗者其才必過(guò)人今青溪盜起不若赦江使討方臘以自贖?！钡墼唬骸懊删油獠煌页家??！泵獤|平府，未赴而卒，年六十八。(節(jié)選自《宋史·侯蒙傳》，有刪改)【注】①推轂：薦舉。②帝：宋徽宗。③王恢：漢將。元光元年設(shè)謀于雁門(mén)馬邑伏擊匈奴，單于察覺(jué)而撤軍，恢未追擊，漢武帝大怒，曰：“今不誅恢，無(wú)以謝天下!”④子玉：楚成王時(shí)為令尹。晉楚城濮決戰(zhàn)，楚軍敗，未遇赦，子玉自殺。下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.江以三十六人橫行/齊魏官軍數(shù)萬(wàn)無(wú)敢抗者/其才必過(guò)人/今青溪盜起/不若赦江使討方臘/以自贖B.江以三十六人橫行/齊魏官軍數(shù)萬(wàn)無(wú)敢抗者/其才必過(guò)人/今青溪盜起/不若赦江/使討方臘以自贖C.江以三十六人橫行齊魏/官軍數(shù)萬(wàn)無(wú)敢抗者/其才必過(guò)人/今青溪盜起不若赦江/使討方臘/以自贖D.江以三十六人橫行齊魏/官軍數(shù)萬(wàn)無(wú)敢抗者/其才必過(guò)人/今青溪盜起/不若赦江/使討方臘以自贖【答案】D【解析】“橫行”和“齊魏”中間不斷開(kāi)，“齊魏”表動(dòng)作的范圍；“不若”和前句要斷開(kāi)。3.【2022年省聯(lián)合體二?！俊炯住糠蚓又校o以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。ㄟx自《誡子書(shū)》）【乙】援兄子嚴(yán)、敦，并喜譏議，而通輕俠客。援前在交趾，還書(shū)誡之曰：“吾欲汝曹聞人過(guò)失如聞父母之名耳可得聞口不可得言也。好議論人長(zhǎng)短，妄是非正法，此吾所大惡也。寧死，不愿聞子孫有此行也。汝曹知吾惡之甚矣，所以復(fù)言者，施衿結(jié)縭，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳！“龍伯高敦厚周慎，口無(wú)擇言，謙約節(jié)儉，廉公有威。吾愛(ài)之重之，愿汝曹效之。杜季良豪俠好義，憂(yōu)人之憂(yōu)，樂(lè)人之樂(lè)，清濁無(wú)所失。父喪致客，數(shù)郡畢至。吾愛(ài)之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，猶為謹(jǐn)敕之士，所謂“刻鵠不成尚類(lèi)鶩”者也。效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂“畫(huà)虎不成反類(lèi)狗”者也。訖今季良尚未可知，郡將下車(chē)輒切齒，州郡以為言，吾常為寒心，是以不愿子孫效也。（選自《誡兄子嚴(yán)敦書(shū)》）【注】①壅：用土壤或肥料培在植物根部。②芒芒：疲倦。下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.吾欲汝曹／聞人過(guò)失如聞父母之／名耳可得聞／口不可得言也B.吾欲汝曹聞人過(guò)失／如聞父母之名／耳可得聞／口不可得言也C.吾欲汝曹聞人過(guò)失／如聞父母之／名耳可得聞／口不可得言也D.吾欲汝曹／聞人過(guò)失如聞父母之名耳／可得聞／口不可得言也【答案】B【解析】根據(jù)文意，抓住句式結(jié)構(gòu)特點(diǎn)即可判斷。4.【2021溫州一?！俊炯住课粽叱f王既勝晉于河、雍之間，歸而封孫叔敖，辭而不受。病疽①將死，謂其子曰：“吾則死矣，王必封女，女必讓肥饒之地，而受沙石之間有寢丘②者。其地確石而名丑，荊人鬼，越人禨③，人莫之利也?！睂O叔敖死，王果封其子以肥饒之地，其子辭而不受，請(qǐng)有寢之丘。楚國(guó)之俗，功臣二世而爵祿，唯孫叔敖獨(dú)存。此所謂損之而益也。（選自《淮南子·人間訓(xùn)》）【乙】晉獻(xiàn)公欲假道于虞以伐虢，遺虞垂棘之璧與屈產(chǎn)之乘。虞公感于璧與馬，而欲與之道。宮之奇諫曰：“不可！夫虞之與虢，若車(chē)之有輪，輪依于車(chē)，車(chē)亦依輪。虞之與虢相恃而勢(shì)也若假之道虢朝亡而虞夕從之矣。”虞公弗聽(tīng)，遂假之道。茍忽伐虢，遂克之。還反伐虞，又拔之。此所謂與之而反取者也。（選自《淮南子·人間訓(xùn)》）注：①疽：jū，膿瘡。②寢丘：同“有寢之丘”，地名。③禨：jī，福祥、鬼、禨，指迷信鬼神的活動(dòng)。對(duì)【乙】文中畫(huà)曲線(xiàn)部分的斷句，下列選項(xiàng)中正確的一項(xiàng)是（）A.虞之與虢相恃/而勢(shì)也/若假之道虢/朝亡而虞夕從之矣B.虞之與虢/相恃而勢(shì)也/若假之道虢/朝亡而虞/夕從之矣C.虞之與虢/相恃而勢(shì)也/若假之道/虢朝亡而虞夕從之矣D.虞之與虢相恃/而勢(shì)也若/假之道虢/朝亡而虞夕從之矣【答案】C【解析】根據(jù)文意，抓住句式結(jié)構(gòu)特點(diǎn)即可判斷。5.【2022溫州二?！俊炯住可焦c嵇、阮一面，契若金蘭。山妻韓氏覺(jué)公與二人異于常交，問(wèn)公。公曰：“我當(dāng)年可以為友者，唯此二生耳！”妻曰：“負(fù)羈之妻亦親觀狐、趙①，意欲窺之，可乎？”他日，二人來(lái)，妻勸公止之宿，具酒肉。夜穿墉以視之，達(dá)旦忘反。公入曰：“二人何如？”妻曰：“君才致殊不如，正當(dāng)以識(shí)度相友耳。”公曰：“伊輩亦常以我度為勝。”（節(jié)選自《世說(shuō)新語(yǔ)》）【乙】其始，未嘗自言其知書(shū)也。見(jiàn)軾讀書(shū)，則終日不去，亦不知其能通也。其后，軾有所忘，君輒能記之。問(wèn)其他書(shū)，則皆略知之，由是始知其敏而靜也。從軾官于鳳翔。軾有所為于外，君未嘗不問(wèn)知其詳。曰：“子去親遠(yuǎn)，不可以不慎?！比找韵染越漭Y者相語(yǔ)也。軾與客言于外，君立屏間聽(tīng)之，退必反覆其言，曰：“某人也言輒持兩端惟子意之所向子何用與是人言。”有來(lái)求與軾親厚甚者，君曰：“恐不能久，其與人銳，其去人必速?！币讯弧＃ü?jié)選自《亡妻王氏墓志銘》）注：①“負(fù)羈”句：據(jù)《左傳·僖公二十三年》載，晉公子重耳逃亡國(guó)外時(shí)，狐偃、趙衰等人隨從。在曹?chē)?guó)，曹大夫僖負(fù)羈的妻子經(jīng)過(guò)觀察，認(rèn)為狐偃、趙衰等隨從都是能輔助晉公子回國(guó)做國(guó)君的好幫手。下列對(duì)文中劃波浪線(xiàn)之句的斷句，正確何用與是人言子何用與是人言＼惟子意之所向子何用與是人言＼言【答案】C【解析】根據(jù)句意和結(jié)構(gòu)推測(cè)可斷。6.【2022寧波二模】先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終。贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤。不汲汲于富貴。”其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志。無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？(節(jié)選自《陶淵明集》)劉酒，汴人，無(wú)名字，自呼曰“酒”，人稱(chēng)曰劉酒云。畫(huà)人物，有清勁之致，酒后運(yùn)筆，尤覺(jué)神來(lái)。人以為張平山后一人，酒不屑也。凡作畫(huà)，皆書(shū)一“酒”字款，其似行書(shū)者次，似篆籀者，其得意筆也。嘗為上洛郡王作畫(huà)，王善之，曰：“張平山后一人!”酒意嗔，急索畫(huà)曰：“尚未款?！蹦司砣肱允?，縱筆書(shū)百十大“酒”字于上下左右。王怒甚裂其幅驅(qū)之出酒固怡然。酒于醉睡之外，唯解畫(huà)，他一無(wú)所知。酒與予交最久，無(wú)妻子，每謂予曰：“死以累君?！币蝗辗匠直箫?，忽然脫去，開(kāi)口而笑，杯猶在手。余感其宿昔之言，為買(mǎi)棺殮之。(選自《虞初新志劉酒傳》，有刪節(jié))對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)句斷句正確的一項(xiàng)是（）A.王怒甚/裂其幅驅(qū)之/出酒/固怡然B.王怒/甚裂其幅/驅(qū)之出/酒固怡然C.王怒甚/裂其幅/驅(qū)之出/酒固怡然D.王怒/甚裂其幅驅(qū)之/出酒/固怡然【答案】C【解析】一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。根據(jù)句意來(lái)劃分：大王非常生氣，撕裂了他的畫(huà)，趕他出去，但酒喝得仍是怡然自得。7.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）三十二年七月，西洋紅毛番長(zhǎng)韋麻郎駕三大艘至澎湖，求互市，稅使高寀召之也。有容白當(dāng)事自請(qǐng)往諭見(jiàn)麻郎指陳利害麻郎悟呼寀使者索還所賂寀金揚(yáng)帆去。由浙江游擊調(diào)天津，遷溫處參將，罷歸。四十四年，倭犯福建。巡撫黃承元請(qǐng)?zhí)卦O(shè)水師，起有容統(tǒng)之，擒倭東沙。A．有容白當(dāng)事/自請(qǐng)往諭/見(jiàn)麻郎/指陳利害/麻郎悟/呼寀使者/索還所賂寀金/揚(yáng)帆去有容白/當(dāng)事自請(qǐng)往諭見(jiàn)麻郎/指陳利害/麻郎悟/呼寀使者索/還所賂寀金/揚(yáng)帆去C．有容白當(dāng)事/自請(qǐng)往諭/見(jiàn)麻郎/指陳利害/麻郎悟呼/寀使者索還所賂寀金/揚(yáng)帆去D．有容白當(dāng)事/自請(qǐng)往諭見(jiàn)麻郎/指陳利害/麻郎悟/呼寀使者索還所賂/寀金揚(yáng)帆去【答案】A【解析】本句中，根據(jù)句子結(jié)構(gòu)，“有容白當(dāng)事”-句中，“當(dāng)事”做“白”的賓語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，可排除B項(xiàng)；“悟”與“呼”表示兩種行為，前者是“麻郎醒悟”，語(yǔ)意已經(jīng)完整，后者則是“叫來(lái)高菜的使者”，語(yǔ)意完整，故中間要斷開(kāi)，可排除C項(xiàng)；“索還”指“討要”，中間不能斷開(kāi)，“所賂菜金”意為“賄賂高案的金錢(qián)”，語(yǔ)意完整，中間不能斷開(kāi)，可排除D項(xiàng)。8.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）基命力救，不聽(tīng)，長(zhǎng)跪會(huì)極門(mén)，言：“祖宗立法，真死罪猶三覆奏，豈有詔獄一訊遽置極刑?！弊猿街劣衔雌稹５垡饨?，得遣戍。逢申初劾基命后以炮炸下獄擬戍帝猶以為輕亦以基命言得如擬為首輔者數(shù)月帝欲委政延儒遂為其黨所逐。八年，卒于家。贈(zèng)少保，謚文穆。

(選自《明史·成基命傳》，有刪改)逢申初劾/基命后以炮炸/下獄擬戍/帝猶以為輕亦以基命言/得如擬為首輔者/數(shù)月帝欲委政延儒/遂為其黨所逐逢申初劾基命/后以炮炸下獄/擬戍帝猶/以為輕亦/以基命言得如擬為首輔者/數(shù)月帝欲委政/延儒遂為其黨所逐逢申初劾基命/后以炮炸下獄擬戍/帝猶以為輕/亦以基命言得如擬/為首輔者數(shù)月/帝欲委政延儒/遂為其黨所逐逢申初劾基命/后以炮炸下獄/擬戍帝猶以為輕/亦以基命/言得如擬/為首輔者數(shù)月/帝欲委政延儒遂為其黨所逐【答案】C【解析】這句話(huà)中的動(dòng)詞有“劾”“委”“逐”等，比如“劾”，主語(yǔ)應(yīng)該是“逢申”，賓語(yǔ)是“基命”，故“基命”后面應(yīng)停頓，排除A項(xiàng)?！暗邸鼻坝袆?dòng)詞短語(yǔ)“下獄擬戍”，后有動(dòng)詞“以為”，分析語(yǔ)句的意思可以看出，“帝”不是作“下獄擬戍”的賓語(yǔ)，而是作“以為”的主語(yǔ)，由此可以判斷“帝”前一定要停頓，故排除B、D兩項(xiàng)。9.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）(楊大雅)徙知常州，判三司都磨勘司、戶(hù)部勾院。遷集賢殿修撰、知應(yīng)天府。還糾察在京刑獄以兵部郎中知制誥大雅初名侃至是避真宗藩邸諱詔改之居二歲拜右諫議大夫集賢院學(xué)士知亳州，卒。還/糾察在京/刑獄以兵部郎中知制誥/大雅初名侃/至是/避真宗藩邸諱/詔改之/居二歲/拜右諫議/大夫集賢院學(xué)士/還/糾察在京刑獄/以兵部郎中知制誥/大雅初名侃/至是避真宗/藩邸諱詔/改之/居二歲/拜右諫議大夫/集賢院學(xué)士/還/糾察在京刑獄/以兵部郎中知制誥/大雅初名侃/至是/避真宗藩邸諱/詔改之/居二歲/拜右諫議大夫/集賢院學(xué)士/還/糾察在京刑獄/以兵部郎中知制誥/大雅初名侃/至是/避真宗藩邸諱/詔改之居/二歲拜右諫議大夫/集賢院學(xué)士/【答案】C【解析】史傳類(lèi)文章中，常會(huì)有傳主“以……(官職)知……”的句式，“避……諱”也是固定說(shuō)法，據(jù)此可排除A、B兩項(xiàng)。對(duì)比C、D兩項(xiàng)，區(qū)別在于“詔改之居二歲”的斷法，“詔改之”的動(dòng)作行為的發(fā)出者是皇帝，“居二歲”作狀語(yǔ)，二者中間應(yīng)斷開(kāi)，排除D項(xiàng)10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）裴懷古，壽州壽春人也。儀鳳中，上書(shū)闕下，補(bǔ)下邽主簿，頻遷監(jiān)察御史。姚、巂道蠻反，命懷古馳驛往懷輯之申明誅賞歸者日千計(jì)俄縛首惡遂定南方蠻夏立石著功恒州浮屠為其徒誣告祝詛不道，武后怒，命按誅之。命懷古馳驛往/懷輯之/申明誅賞歸者/日千計(jì)/俄縛首惡/遂定南方/蠻夏立石著功/B．命懷古馳驛往懷輯之/申明誅賞/歸者日千計(jì)/俄縛首惡/遂定南方/蠻夏立石著功/C．命懷古馳驛往/懷輯之/申明誅賞/歸者日千計(jì)/俄縛首惡/遂定南方蠻夏/立石著功/D．命懷古馳驛往懷輯之/申明誅賞歸者/日千計(jì)/俄縛首惡/遂定南方蠻夏/立石著功/【答案】B【解析】解答本題要注意代詞“之”，“日千計(jì)"修飾“歸者”，中間不能斷開(kāi)，排除AD兩項(xiàng)；“隨定”的賓語(yǔ)是“南方”，中間不能斷開(kāi)，后面應(yīng)該停頓，排除C項(xiàng)。11.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）上表漢室，下移屬城，中外將校，各令奉職，權(quán)悲感未視事，昭謂權(quán)曰：夫?yàn)槿撕笳?，貴能負(fù)荷先軌，克昌堂構(gòu)，以成勛業(yè)也。方今天下鼎沸群盜滿(mǎn)山孝廉何得寢伏哀戚肆匹夫之情哉乃身自扶權(quán)上馬陳兵而出然后眾心知有所歸。(選自《三國(guó)志·張昭傳》)方今天下鼎沸/群盜滿(mǎn)山/孝廉何得/寢伏哀戚/肆匹夫之情哉/乃身自扶權(quán)/上馬陳兵而出/然后眾心知有所歸方今天下鼎沸/群盜滿(mǎn)山/孝廉何得寢伏哀戚/肆匹夫之情哉/乃身自扶權(quán)上馬/陳兵而出/然后眾心知有所歸方今天下鼎沸/群盜滿(mǎn)山/孝廉何得寢伏哀戚/肆匹夫之情哉/乃身自扶權(quán)/上馬陳兵而出/然后眾心知有所歸方今天下鼎沸/群盜滿(mǎn)山/孝廉何得/寢伏哀戚/肆匹夫之情哉/乃身自扶權(quán)上馬/陳兵而出/然后眾心知有所歸【答案】B【解析】“群盜”“孝廉”是句子的主語(yǔ)，前面都要斷開(kāi)。“哉”是句末語(yǔ)氣詞，后面要斷開(kāi)?！澳松碜苑鰴?quán)上馬”“陳兵而出”句子省略的主語(yǔ)是前文的張昭，前面都要斷開(kāi)?！叭缓蟆背Ｓ糜诰涫祝懊嬉獢嚅_(kāi)。“孝廉何得寢伏哀戚”是完整的一句話(huà)，不能斷開(kāi)。12.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）世祖光武皇帝諱秀，字文叔，南陽(yáng)蔡陽(yáng)人，高祖九世之孫也。光武年九歲而孤，養(yǎng)于叔父良。身長(zhǎng)七尺三寸，美須眉，大口，隆準(zhǔn)，日角。性勤于稼穡而兄伯升好俠養(yǎng)士常非笑光武事田業(yè)比之高祖兄仲王莽天鳳中乃之長(zhǎng)安受《尚書(shū)》略通大義莽末，天下連歲災(zāi)蝗，寇盜蜂起。(選自《后漢書(shū)·光武帝紀(jì)》，有刪改)A.性勤于稼穡/而兄伯升好俠養(yǎng)士/常非笑光武事田業(yè)/比之高祖兄仲/王莽天鳳中/乃之長(zhǎng)安/受《尚書(shū)》/略通大義/B.性勤于稼穡而/兄伯升好俠養(yǎng)士/常非笑/光武事田業(yè)/比之高祖兄仲/王莽天鳳中/乃之長(zhǎng)安/受《尚書(shū)》/略通大義/C.性勤于稼穡/而兄伯升/好俠養(yǎng)士/常非笑光武事田業(yè)/比之高祖兄仲/王莽天鳳中/乃之長(zhǎng)安/受《尚書(shū)》略/通大義/D.性勤于稼穡而/兄伯升好俠養(yǎng)士/常非笑光武事田業(yè)/比之高祖兄仲/王莽天鳳中/乃之長(zhǎng)安/受《尚書(shū)》略/通大義/【答案】A【解析】虛詞“而”表轉(zhuǎn)折，應(yīng)劃分到后句，故排除B、D兩項(xiàng)。“而兄伯升好俠養(yǎng)士”主謂之間不能讀破，“略通大義”中“略”修飾“通”，不應(yīng)分開(kāi)，排除C項(xiàng)。13.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）張孝忠，本奚之種類(lèi)。開(kāi)元中以眾歸國(guó)授鴻臚卿同正以孝忠貴贈(zèng)戶(hù)部尚書(shū)孝忠以勇聞?dòng)谘嘹w孝忠形體魁偉長(zhǎng)六尺余性寬裕事親恭孝天寶末，以善射授內(nèi)供奉。后為偏將，破九姓突厥，先登陷陣，以功授果毅折沖。(選自《舊唐書(shū)·張孝忠傳》，有刪改)A.開(kāi)元中以眾歸/國(guó)授鴻臚卿同正/以孝忠貴/贈(zèng)戶(hù)部尚書(shū)/孝忠以勇聞?dòng)谘嘹w/孝忠形體魁偉長(zhǎng)六尺/余性寬裕/事親恭孝/B.開(kāi)元中以眾歸/國(guó)授鴻臚卿