文言文翻譯專訓(xùn)（一）-2025新高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)

文言翻譯考點(diǎn)專訓(xùn)（01）（教師版）

時(shí)間：40分鐘分值：40分得分：

（2024屆東北師大附中五模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

是日，仁宗讀《三朝寶訓(xùn)》。至（讀到）天禧中，有二人犯罪，法（名詞作狀語(yǔ)，按法律）當(dāng)（動(dòng)詞，判處）死，真

宗皇帝惻然（惻隱）憐（憐憫）之，日：“此等安（怎么）知法，殺之則不忍，舍之無(wú)以勵(lì)眾?！蹦耸谷顺秩ィ?/p>

（用竹杖打）而遣之，以斬訖（用斬首完畢的說(shuō)法）奏。又祀汾陰日，見(jiàn)一羊自擲道左，怪問(wèn)之，目：“今日尚食殺

其羔?！闭孀趹K然不樂(lè)，自是不殺羊羔。

資政殿學(xué)士韓維讀（上文）畢，因（于是）奏言：“此特真宗皇帝小善耳，然推其心以及天下，則仁不可脛

用也。真宗自澧淵之役卻狄之后，十九年不言兵而天下富，其源蓋出于此。外人皆云皇帝陛下仁孝發(fā)于天

性，每行見(jiàn)昆蟲(chóng)蜷蟻，逵（避開(kāi)）而過(guò)之，且敕（敕令）左右勿踐履，此亦仁術(shù)也。臣愿陛下堂此心以及百姓，

則天下幸甚！”

（節(jié)選自蘇軾《東坡志林》）

材料二：

皇佑中，楊待制（官職名）安國(guó)（于）邇英閣講《周易》至“節(jié)卦”，有“慎言語(yǔ)，節(jié)飲食”之句。仁宗反

問(wèn)賈魏公目：“慎何言語(yǔ)？節(jié)何飲食？”魏公從容進(jìn)其說(shuō)日：“在君子言之，則出口之言皆慎，入口之食

皆節(jié)。在王者言之，則命令為言語(yǔ)，燕（飲宴）樂(lè)為飲食；君天下者，當(dāng)慎命令，節(jié)燕樂(lè)?！鄙洗笙?。后講《論

語(yǔ)》，當(dāng)經(jīng)者（擔(dān)當(dāng)講經(jīng)任務(wù)的人）乃東北一明經(jīng)（通曉經(jīng)術(shù)）臣，講至“自行束修以上”之文，忽進(jìn)數(shù)談，殆近乎

攫（伸手要東西），日：“至于圣師誨（教導(dǎo)）人，尚得少物，況余人乎？”伊筵（侍奉經(jīng)筵）群公驚愧汗;夾。明日，

傳宣經(jīng)筵臣僚，各賜十綠。諸公皆恥之，方議共納（上繳）。時(shí)宋莒公庠留身（留下來(lái)）奏：“臣聞某人經(jīng)筵進(jìn)

鄙提之說(shuō)自當(dāng)港譴反必錯(cuò)竭誠(chéng)謂韭宴。然余臣皆已行之，命（之）拜賜可也。若臣弟祁，以臣在政府，于議

非便，今謹(jǐn)獨(dú)納（恭謹(jǐn)?shù)貑为?dú)上繳）。"上笑曰：“若卿弟獨(dú)納，不特妨諸臣，亦貽某人之羞。但傳朕意受之?！?/p>

（節(jié)選自文瑩《湘山野錄》）

1.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）

臣聞A某人經(jīng)筵B進(jìn)C鄙猥之D說(shuō)E自當(dāng)F深G譴H反以錫I賜J誠(chéng)K謂L非宜。

【答案】EHJ

【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

第一處：“臣聞某人經(jīng)筵進(jìn)鄙猥之說(shuō)”，是后文議論的前提，后面的“自當(dāng)深遣”有新的主語(yǔ)“某人”（已

省略），兩句中間應(yīng)該斷開(kāi)，所以E處斷開(kāi)；“某人進(jìn)某說(shuō)"“說(shuō)”是賓語(yǔ)，其后E處斷開(kāi)。

第二處：''自當(dāng)深遣”和“反以錫賜”是轉(zhuǎn)折關(guān)系，中間應(yīng)該停頓，所以H處斷開(kāi)；

第三處：“誠(chéng)謂非宜”，承接前的內(nèi)容“自當(dāng)深遣，反以錫賜”，發(fā)表自己的看法，所以J處斷開(kāi)；“誠(chéng)”

為副詞，確實(shí)，其前J處斷開(kāi)。

譯文：我聽(tīng)說(shuō)某人在經(jīng)筵上說(shuō)了鄙陋猥瑣的言論，自然應(yīng)當(dāng)深深譴責(zé)，卻反而用細(xì)麻布賞賜，（我）確

實(shí)認(rèn)為不應(yīng)該。

2.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.勝，文中是“盡”的意思，與《滕王閣序》中“勝地不?！钡摹皠佟币馑疾煌?。

B.違，文中指避開(kāi)、躲避，與《歸去來(lái)兮辭并序》中“違已交病”的“違”意思不同。

C.推，文中指推行、推廣，與《屈原列傳》中“推此志也”的“推”意思相同。

D.侍，文中指陪從在尊長(zhǎng)身邊，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“侍坐”的“侍”意思相同。

【答案】C

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.正確。不同，“勝”，盡；/優(yōu)美。句意：就會(huì)有用不完的仁德。/名勝之地不能常存。

B.正確。不同，“違”，避開(kāi)、躲避；/違背。句意：避開(kāi)而經(jīng)過(guò)。/違背本意去做官，身心都感痛苦。

C.錯(cuò)誤。不同，“推”，推行、推廣；/贊許、推許。句意：我希望您推廣這個(gè)心到百姓那里。/贊許屈

原的志向。

D.正確。相同，“侍”，陪從在尊長(zhǎng)身邊。句意：侍奉經(jīng)筵的臣子們震驚羞愧汗流泱背。/子路、曾皙、

冉有、公西華陪（孔子）坐著。

3.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.天禧年間，有兩個(gè)人犯了死罪，宋真宗憐憫他們，于是派人把這兩個(gè)人拉下去打了一頓，之后把他

倆放了，沒(méi)有殺他們。

B.資政殿學(xué)士韓維向宋仁宗上奏，認(rèn)為剛才讀到的雖只是真宗皇帝小的善良，然而用這個(gè)心治理天下,

就會(huì)使仁政施及人民。

C.一名擔(dān)當(dāng)講經(jīng)任務(wù)的臣子在講《論語(yǔ)》“自行束修以上”這段文字時(shí)，說(shuō)了幾句責(zé)備在場(chǎng)其他臣子

的話，使他們深感驚愧。

D.宋庠對(duì)皇上說(shuō)，其余臣子得到的賞賜，讓他們拜謝皇上恩賜即可；而宋祁則不能這樣，因?yàn)樗母?/p>

哥身居高位，在輿論方面不方便。

【答案】C

【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

“說(shuō)了幾句責(zé)備在場(chǎng)其他臣子的話”錯(cuò)，根據(jù)“至于圣師誨人，尚得少物，況余人乎”，至于至圣先師

教別人，尚且得到一點(diǎn)兒東西，何況其余的人呢？可知說(shuō)的不是責(zé)備在場(chǎng)其他臣子的話。

4.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）又祀汾陰日，見(jiàn)一羊自擲（于）道左，怪問(wèn)之，曰：“今日尚食殺其羔。”（4分）

【答案】又在祭祀汾陰那天，看見(jiàn)一只羊?qū)⒆约核ぴ诘琅?，（真宗）感到奇怪，?wèn)這件事（發(fā)生的原因），

（臣下）說(shuō)：“今天尚食（官名、官署名）殺了它的小羊?！?/p>

【解析】“自擲”，賓語(yǔ)前置句，“摔自己”，“自擲道左”，將自己摔在道旁；“怪”，意動(dòng)用法，感到奇

怪；“羔”，小羊。

（2）真宗自澧淵之役卻狄之后，十九年不言兵而天下富，其源蓋出于此。（4分）

【答案】真宗自從澧淵之役使北方少數(shù)民族退卻之后，十九年不談戰(zhàn)爭(zhēng)卻天下富庶，它的源頭大概就

是從這出來(lái)的。

【解析】“卻”，擊退，使動(dòng)用法，使北方少數(shù)民族退卻；“狄”，北方少數(shù)民族；“兵”，戰(zhàn)爭(zhēng)；“蓋”，

大概。

5.宋仁宗具有哪些特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合材料進(jìn)行分析。（3分）

【答案】①心地仁善?？匆?jiàn)昆蟲(chóng)螃蟻，避開(kāi)不踩，并且敕令左右的人也不要踩。②勤思善問(wèn);。在聽(tīng)楊

安國(guó)講《周易》時(shí)，有不解處立即向賈魏公詢問(wèn)。③善于納諫。賈魏公的回答中隱含著進(jìn)諫之意，宋仁宗

表示接受，并且大喜。

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)探究的能力。

①根據(jù)“每行見(jiàn)昆蟲(chóng)蟋蟻，違而過(guò)之，且敕左右勿踐履”，宋仁宗看見(jiàn)昆蟲(chóng)蟋蟻，避開(kāi)不踩，并且敕令

左右的人也不要踩，可見(jiàn)其心地仁善。

②根據(jù)“仁宗反問(wèn)賈魏公曰：‘慎何言語(yǔ)？節(jié)何飲食等內(nèi)容，宋仁宗在聽(tīng)楊安國(guó)講《周易》時(shí)，有

不解處立即向賈魏公詢問(wèn)，可見(jiàn)其勤思善問(wèn)。

③根據(jù)“魏公從容進(jìn)其說(shuō)曰：'在君子言之，則出口之言皆慎，入口之食皆節(jié)。在王者言之，則命令為

言語(yǔ)，燕樂(lè)為飲食；君天下者，當(dāng)慎命令，節(jié)燕樂(lè)“上大喜”等內(nèi)容，賈魏公的回答中隱含著進(jìn)諫之意，

宋仁宗大喜，表示接受可見(jiàn)其善于納諫。

【參考譯文】

材料一：

這天，仁宗讀《三朝寶訓(xùn)》。讀到天禧年間，有兩個(gè)人犯罪，按法律判處死刑，真宗皇帝惻隱憐憫他們，

說(shuō)：“這樣的人怎么了解法律，殺了他們就不忍心，放了他們就沒(méi)有辦法來(lái)激勵(lì)眾人?！庇谑桥扇耍ò堰@

兩個(gè)人）拉下去，用竹杖打了他倆之后把他倆放了，用斬首完畢（的說(shuō)法）來(lái)上奏。又在祭祀汾陰那天，

看見(jiàn)一只羊?qū)⒆约核ぴ诘琅?，（真宗）感到奇怪，?wèn)這件事（發(fā)生的原因），（臣下）說(shuō)：“今天尚食（官名、

官署名）殺了它的小羊。”真宗心里悲痛不快樂(lè)，從此不殺羊羔。

資政殿學(xué)士韓維讀完（上面的故事），于是上奏說(shuō)：“這只是真宗皇帝小的善良罷了，然而把這個(gè)心推

廣到天下，就會(huì)有用不完的仁德。真宗自從/淵之役使北方少數(shù)民族退卻之后，十九年不談戰(zhàn)爭(zhēng)卻天下富

庶，它的源頭大概就是從這出來(lái)的。外面的人都說(shuō)您仁德孝順是從天性中生發(fā)出來(lái)的，每次走路看見(jiàn)昆蟲(chóng)

蜷蟻，避開(kāi)而經(jīng)過(guò)，并且敕令身邊的人不要踩踏，這也是仁德之術(shù)啊。我希望您推廣這個(gè)心到百姓那里，

那么天下就非常幸運(yùn)了！”

材料二：

皇佑年間，待制（官職名）楊安國(guó)在邇英閣講《周易》講到“節(jié)卦”，其中有“慎言語(yǔ)，節(jié)飲食”的

句子。仁宗反問(wèn)賈魏公說(shuō)：“慎什么言語(yǔ)？節(jié)什么飲食？”賈魏公不慌不忙地進(jìn)奏他的言論說(shuō)：“對(duì)君子

而言，就是出口的言語(yǔ)都要謹(jǐn)慎，入口的食物都要節(jié)制。對(duì)于王者而言，那么命令就是言語(yǔ)，飲宴歡樂(lè)就

是飲食；做天下之君的人，應(yīng)當(dāng)對(duì)于命令謹(jǐn)慎，對(duì)于飲宴歡樂(lè)節(jié)制?！被噬虾芨吲d。后來(lái)講《論語(yǔ)》，擔(dān)當(dāng)

講經(jīng)任務(wù)的是東北的一個(gè)通曉經(jīng)術(shù)的臣子，講到“自行束修以上”這段文字時(shí)，忽然說(shuō)了幾句話，大概接

近于伸手要東西，說(shuō)：“至于至圣先師教別人，尚且得到一點(diǎn)兒東西，何況其余的人呢？”侍奉經(jīng)筵的臣

子們震驚羞愧汗流泱背。第二天，（皇上）傳旨宣召侍奉經(jīng)筵的臣子們，各賞賜十匹綠。眾位臣子都把這個(gè)

當(dāng)作恥辱，正商議一齊上繳。當(dāng)時(shí)莒國(guó)公宋庠留下來(lái)上奏：“我聽(tīng)說(shuō)某人在經(jīng)筵上通了鄙陋提頊的言檢

自然應(yīng)當(dāng)深深譴責(zé)，…卻反質(zhì)甩細(xì)麻布“錫】通?“鰻―賞賜我）.確實(shí)認(rèn)為不應(yīng)該。然而其余臣子都已

經(jīng)執(zhí)行了，命令（他們）拜謝恩賜就可以了。像我的弟弟宋祁，因?yàn)槲以谡?，在輿論方面不方便，現(xiàn)在

恭謹(jǐn)?shù)貑为?dú)上繳?！被噬闲χf(shuō)：“如果你弟弟單獨(dú)上繳，不只妨礙臣子們，也讓某人感到羞愧。只管傳

達(dá)我的旨意接受它吧?！?/p>

（哈師大附中2024年三模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。（20分）

公（魯襄公）薨之月，子產(chǎn)?相（陪同）鄭伯以如（到）晉，晉侯以我喪故，未之見(jiàn)也。子產(chǎn)使盡壞（破壞，

拆毀）其館之垣，而納（使……進(jìn)入）車馬焉。士文伯（名句）讓（責(zé)備）之，日：“敝邑以（因?yàn)椋┱讨ㄙe語(yǔ)

前置標(biāo)志）不修，寇盜充斥，無(wú)若諸侯之屬辱在寡君者何，是以令吏人完（修繕）客所館，高其閏閡（hdnh6ng大

門），厚其墻垣，以無(wú)憂（使……擔(dān)憂）客使。今吾子壞之，雖從者能戒，其若異客何？以（由于）敝邑之為（是）

盟主，軍,浮承，以待賓客，若皆毀之，其何以共命？寡君使白（gdi同“丐”，乞求；乞討）請(qǐng)命?！盺^對(duì)日：

“以敝邑褊小，介于大國(guó)，誅求②無(wú)時(shí)，是以不敢寧居，悉索（搜索）敝賦（我國(guó)的財(cái)富），以來(lái)會(huì)時(shí)事③。逢執(zhí)事

（你們的國(guó)君）之不閑，而未得見(jiàn)；又不獲聞命（命令），未知見(jiàn)時(shí)，不敢輸幣，亦不敢暴露。其輸之，則君之府

實(shí)也，非薦尊（薦，進(jìn)獻(xiàn)，陳，陳列）之，不敢輸也。其暴露之，則恐燥濕之不時(shí)而朽蠹，以重（加重）敝邑之罪。

僑（我）聞（晉）文公之為盟主也，宮室卑厚，無(wú)理臺(tái)榭，以崇大（把……修得又高又大）諸侯之館。館如公寢，庫(kù)

廄繕修，司空以時(shí)平易（整修）道路，外人（泥瓦工）以時(shí)埃館宮室。諸侯賓至，仆人巡宮，車馬有所，百官之

屬，各展其物。公不留賓而亦無(wú)廢事憂樂(lè)同之事則巡之，教其不知，而恤其不足。賓至如歸，無(wú)寧災(zāi)患;

不畏寇盜，而亦不患燥濕。今銅鞋之宮數(shù)里，而諸侯舍于隸人（像奴隸住的屋子里）。門不容車，而不可逾越。盜

賊公行，而天痂（天災(zāi)疫?。┎唤洌ù胧Ｙe見(jiàn)無(wú)時(shí)，命不可知。若又勿壞，是無(wú)所藏幣，以重罪也。敢請(qǐng)執(zhí)事,

將何所命之？雖君之有魯喪，亦敝邑之憂也。若獲薦幣，修垣而行，君之惠也，不憚勤勞？”文伯覆命，

趙子（趙文子）目：“信！我實(shí)不德，而以隸人之垣以贏（接待）諸侯，是吾罪也?！笔故课牟x（表示歉意）不敏

（無(wú)能）焉。晉侯見(jiàn)鄭伯，有加禮，厚其宴，好而歸之。乃筑諸侯之館。

叔向日：“辭之不可以已（廢棄）也如是夫！子產(chǎn)有辭（善于辭令），諸侯賴之，若之何其釋（放棄）辭也？《詩(shī)》

日：辭之輯矣（辭令和諧），民之洽矣。辭之怪（動(dòng)聽(tīng)）矣，民之莫（安定）矣。'其知之矣?！?/p>

（節(jié)選自《左傳?襄公三十一年》

注：①子產(chǎn)：名僑。鄭國(guó)大夫。②誅求：征求，索取。③時(shí)事：朝見(jiàn)聘問(wèn)。④填（mi）,粉刷墻壁。

6.文中畫浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答案卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)黑。（3分）

公不留A賓B而亦無(wú)C廢D事E憂F樂(lè)同之G事H則巡之

【答案】BEG

【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

第一二處：“而”連接“公不留賓”和“亦無(wú)廢事”兩個(gè)分句，故應(yīng)在BE處斷開(kāi)；

第三處：“憂樂(lè)同之”“事則巡之”為主語(yǔ)“公”的兩個(gè)行為，語(yǔ)意完整，故應(yīng)在中間G處斷開(kāi)。

句意：文公不讓賓客耽擱，也沒(méi)有荒廢賓主的公事。和賓客憂樂(lè)相同，有事就加以安撫。

7.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.繕完葺墻，''繕"，修治，“葺”，修補(bǔ)；“完”同“院”；整意思是“修繕館舍

B.薦陳：薦，進(jìn)獻(xiàn)，陳，陳列。古時(shí)朝聘向主人獻(xiàn)禮，必先陳列于庭，故稱薦陳。

C.觀，古代宮門前的雙闕，與《岳陽(yáng)樓記》“此則岳陽(yáng)樓之大觀也”中的“觀”意思不同

D.敢，豈敢，怎敢，與《燭之武退秦師》中的“敢以煩執(zhí)事”中的“敢”意思相同。

【答案】D

【解析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

A.正確。

B.正確。

C.“觀”，古代宮門前的雙闕；景象。句意：沒(méi)有奢華的觀閣臺(tái)榭。/這是岳陽(yáng)樓盛大壯觀的景象。

D.“意思相同”錯(cuò)?！案摇?，豈敢，怎敢；表敬詞，冒昧的。句意：豈敢害怕修墻的辛勤勞動(dòng)！/冒昧地

拿亡鄭這件事麻煩您。

8.下面對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.子產(chǎn)陪鄭伯去晉國(guó)參加會(huì)盟，晉侯以魯國(guó)喪事為借口，沒(méi)有接見(jiàn)鄭伯，鄭國(guó)君臣受到冷落。

B.土文伯責(zé)問(wèn)子產(chǎn)，晉國(guó)想方設(shè)法保證屈尊到訪的諸侯的安全，身為諸侯臣屬，為何毀壞館垣。

C.土文伯復(fù)命后，趙文子深感自責(zé)，認(rèn)為用簡(jiǎn)陋的館舍羞辱諸侯是自己的過(guò)錯(cuò)，并派士文伯致歉。

D.叔向認(rèn)為辭令不可偏廢，他引用《詩(shī)經(jīng)》中的相關(guān)語(yǔ)句、盛贊子產(chǎn)深諳辭令之道，諸侯因此受益。

【答案】C

【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

“羞辱諸侯”錯(cuò)，文中“贏諸侯”，是“接待諸侯”之意，不是“羞辱諸侯”。

9.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）今吾子壞之，雖從者能戒，其若異客何？（4分）

【答案】現(xiàn)在您拆毀了它，雖然您的隨從能夠自己戒備，讓別國(guó)的賓客又怎么辦呢？

【解析】“壞”，拆毀、毀壞；“戒”，戒備；“若異客何”，“若……何”，固定句式，怎么辦呢？

（2）賓見(jiàn)無(wú)時(shí)，命不可知。若又勿壞，是無(wú)所藏幣，以重罪也。（4分）

【答案】接見(jiàn)賓客沒(méi)有定時(shí)，君王接見(jiàn)的命令也無(wú)從知道。如果還不拆毀（圍墻），這就沒(méi)有地方收存

財(cái)物禮品，從而要加重罪過(guò)了。

【解析】“無(wú)時(shí)”，沒(méi)有定時(shí)；“幣”，財(cái)物禮品；“重”，加重。

10.針對(duì)士文伯的責(zé)問(wèn)，子產(chǎn)是從哪些方面加以應(yīng)對(duì)的？請(qǐng)分層概括。（3分）

【答案】①?gòu)淖陨?，表達(dá)本國(guó)的真誠(chéng)恭敬；②從歷史，稱贊晉文公禮遇諸侯的風(fēng)范；③從現(xiàn)實(shí)，陳述

如今為完成使命的無(wú)奈。

【解析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。

①由原文““以敝邑褊小……以重敝邑之罪”可知，子產(chǎn)從自身，表達(dá)本國(guó)的真誠(chéng)恭敬。

②由原文“僑聞文公之為盟主也……賓至如歸，無(wú)寧災(zāi)患；不畏寇盜，而亦不患燥濕”可知，從歷史，

子產(chǎn)稱贊晉文公禮遇諸侯的風(fēng)范。

③由原文“今銅鞋之宮數(shù)里，而諸侯舍于隸人……若獲薦幣，修垣而行，君之惠也，敢憚勤勞？”可

知，從現(xiàn)實(shí)，子產(chǎn)陳述如今為完成使命的無(wú)奈。

【參考譯文】

襄公死去的那一個(gè)月，子產(chǎn)陪同鄭簡(jiǎn)公到晉國(guó)去，晉平公由于我國(guó)有喪事，沒(méi)有接見(jiàn)。子產(chǎn)派人將晉

國(guó)賓館的圍墻全部拆毀，而讓鄭國(guó)的車馬進(jìn)入館舍安放。士文伯責(zé)備他，說(shuō)：“我國(guó)由于政事和刑罰不夠

完善，到處都是盜賊，這對(duì)于屈尊來(lái)存問(wèn)寡君的諸侯臣屬無(wú)法保證他們的安全，因此派官吏修繕賓客所住

的館舍，加高大門，增厚圍墻，以不讓賓客使者擔(dān)憂?，F(xiàn)在您拆毀了它，雖然您的隨從能夠自己戒備，讓

別國(guó)的賓客又怎么辦呢？由于我國(guó)是諸侯的盟主,修繕圍墻，來(lái)接待賓客。如果都拆毀了，那么將怎么供

應(yīng)賓客的需要呢？寡君派我前來(lái)請(qǐng)問(wèn)拆墻的原因?！弊赢a(chǎn)回答說(shuō)：“由于我國(guó)地方狹小，夾在大國(guó)之間,

而大國(guó)索取財(cái)物，又沒(méi)有一定的時(shí)候，因此不敢安居，盡量搜索我國(guó)的財(cái)富，以便隨時(shí)來(lái)朝會(huì)。正碰上你

們的國(guó)君沒(méi)有空閑，因而沒(méi)有能夠見(jiàn)到；又得不到命令，不知道什么時(shí)候才能接見(jiàn)。我們不敢獻(xiàn)上財(cái)物禮

品，也不敢讓它暴露在外面。如果奉獻(xiàn)，那么它就是君王府