2025年中考語文復(fù)習(xí)之現(xiàn)代文閱讀：文言文閱讀之對比閱讀（講義）（學(xué)生版）

備戰(zhàn)2025年中考語文復(fù)習(xí)文言文閱讀（全國通用）

專題06：文言文閱讀之對比閱讀（講義）

方法總結(jié)二、文言文閱讀解題步驟

考場練兵

【課標(biāo)要求】

所謂文言文比較閱讀，就是將內(nèi)容和形式有一定聯(lián)系的兩則或幾則文言材料放到一起，讓考生分析比

較，求同存異，深入理解材料的內(nèi)涵和本質(zhì)。這是課內(nèi)知識達(dá)成和課外遷移能力的綜合考查，可以“使學(xué)生

在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率”，有助于培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和思

維素質(zhì)。

【主要題型】

就題型設(shè)置而言。題型趨于多樣，客觀選擇與主觀表述兼顧，越來越注重主觀表述題，綜合性要求增

強(qiáng)，鼓勵創(chuàng)新的開放性試題不斷涌現(xiàn)。

【命題趨勢】

比較閱讀的命題主要呈現(xiàn)出如下特點：

1.就命題材料而言。所選材料可以是文章的片段，也可以是完整的文章；可以是課內(nèi)篇目，也可以是

課外內(nèi)容；可以是兩則材料，也可以三個甚至更多。材料的組合可以是課內(nèi)文章的比較，可以是課內(nèi)與課

外的比較，也可以是課外內(nèi)容的比較；可以是同一作者不同文章的比較，可以是不同作者相似作品的比較,

也可以是同一題材不同體裁作品的比較，還可以是作家作品和作家事跡的比較?？傊?，選材內(nèi)容豐富多彩,

組合形式靈活多樣。

2.就題型設(shè)置而言。題型趨于多樣，客觀選擇與主觀表述兼顧，越來越注重主觀表述題，綜合性要求

增強(qiáng)，鼓勵創(chuàng)新的開放性試題不斷涌現(xiàn)。

3.就評價標(biāo)準(zhǔn)而言。感性認(rèn)識與理性分析兼顧，要求學(xué)生能聯(lián)系實際適當(dāng)分析；感受理解與語言表達(dá)

兼顧，要求學(xué)生具有較強(qiáng)的概括表達(dá)能力；統(tǒng)一性與差異性兼顧，尊重差異性，提倡多樣化，鼓勵學(xué)生多

角度探索、創(chuàng)造性思考。

所選材料可以是文章的片段，也可以是完整的文章；可以是課內(nèi)篇目，也可以是課外內(nèi)容；可以是兩

則材料，也可以三個甚至更多。材料的組合可以是課內(nèi)文章的比較，可以是課內(nèi)與課外的比較，也可以是

課外內(nèi)容的比較；可以是同一作者不同文章的比較，可以是不同作者相似作品的比較，也可以是同一題材

不同體裁作品的比較，還可以是作家作品和作家事跡的比較?？傊?，選材內(nèi)容豐富多彩，組合形式靈活多

樣。

【備考策略】

1.立足平時，夯實基礎(chǔ)，積累技巧，這是比較的基礎(chǔ)。平時要注意古漢語實詞的特殊用法及其與現(xiàn)代

漢語的差異現(xiàn)象和虛詞用法的靈活性，聯(lián)系語言環(huán)境正確解釋詞義，理解句義；要多角度聯(lián)系，掌握歸納

主旨的方法，學(xué)會分析修辭手法，辨析藝術(shù)手法的作用等。

2.通讀材料，整體把握，看清題目，這是解題的前提。在解題之前，要認(rèn)真仔細(xì)地閱讀材料，了解作

品的時代背景、作者的生活境遇和感情傾向，整體感知作品的內(nèi)容和形式；同時看清題目要求，找準(zhǔn)比較

的角度，具體問題具體分析。

3.了解特征，掌握步驟，把握規(guī)律，這是準(zhǔn)確的保障。比較閱讀常常要揭示一般規(guī)律或個性特征，解

題時可以分三步走：先細(xì)讀材料，把握作者的觀點和態(tài)度；再比較對照，篩選重要的信息；最后用簡明的

語言概括提煉。對于比較閱讀，要特別注意找準(zhǔn)材料的契合點，從思想感情、人物性格特征、表達(dá)方式、

表現(xiàn)手法、寫作方法等角度切入，在分析辨別中求同存異。

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考點1.比較文章內(nèi)容

【例題剖析】

【例1】（2024?重慶?中考真題）閱讀下面文言文，完成下面小題。

［甲］

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁

然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣

著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先

世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此

人——為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道

也?！?/p>

（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）

［乙］

淵明少有高趣，博學(xué)，善屬文；穎脫不群，任真①自得。家貧親老，起為州祭酒②。不堪吏職，少日

自解歸。躬耕自資，遂抱羸疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之。道濟(jì)謂曰：“賢者處世，天下無道則隱，有道則至；

今子生文明之世，奈何自苦如此？"對日："潛也何敢望賢，志不及也。"道濟(jì)饋以粱肉，麾③而去之。

執(zhí)事者聞之，以（淵明）為彭澤令。歲終，會郡遣督郵④至，縣吏請日：“應(yīng)束帶⑤見之。"淵明嘆日：

“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒！"即日解綬⑥去職，賦《歸去來》。元嘉四年將復(fù)征命，會卒⑦。時年六

十三。

（節(jié)選自蕭統(tǒng)《陶淵明傳》，有改動）

［注］①任真：任性率真。②祭酒：官職名。③麾：同"揮"，揮手。④督郵：官職名。有說此督郵品行低劣，

陶淵明鄙視其人。⑤束帶：此處指裝束整齊，穿著官服。⑥綬：絲帶，常用于拴玉和印。⑦會卒：恰巧

去世。

1.下列句中加點詞含義相同的一項是（）

A.便畬船同舍生皆被綺繡（宋濂《送東陽馬生序》）

B.不足為外人道也策之不以其道（韓愈《馬說》）

C.善居文扈予作文以記之（范仲淹《岳陽樓記》）

D.麾而去之乃記之而去（柳宗元《小石潭記》）

2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。

（1）率妻子邑人來此絕境。

（2）躬耕自資，遂抱羸疾。

3.下列對甲、乙兩文的理解和分析正確的一項是（）

A.甲文思路明晰，先寫桃花源景物，接著交代桃源人來此的原因，最后寫桃源人對漁人的熱情款待。

B.甲文"黃發(fā)垂髯，并怡然自樂”"設(shè)酒殺雞作食”等句，描繪出桃源人豐衣足食、自在安適的生活場景。

C.根據(jù)乙文“潛也何敢望賢，志不及也”可見：陶淵明委婉拒絕檀道濟(jì)，是因為其有強(qiáng)烈的自卑心理。

D.乙文檀道濟(jì)對陶淵明從“往候之"到"麾而去之”，其對陶淵明的態(tài)度由最初的尊重變?yōu)榱吮梢暋?/p>

4.★陶淵明的一生，做官時間短暫，更多的是田園歸隱。結(jié)合甲、乙兩文，具體分析其歸隱的原因。

考點2.比較主旨情感

【例題剖析】

【例1】（2024?四川遂寧?中考真題）閱讀下面甲、乙兩則文言文，完成下面小題。

【甲】

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江

湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"乎！噫！

微斯人，吾誰與歸？

（節(jié)選自《岳陽樓記》）

【乙】

楊最，字殿之，射洪人。正德十二年進(jìn)士。授工部主事。督逋①山西，憫其民貧，不俟奏報輒返。尚

書李修遂②劾之，有詔復(fù)往。最乃極陳歲災(zāi)民困狀，請緩其徵③。

歷郎中，治水淮、揚。值世宗即位，上言："氾光湖④西南高，東北下。運舟行湖中三十余里。而東北

提岸不逾三尺，雨露風(fēng)厲，輒沖決，陰阻運舟，監(jiān)城、興化、通、泰良田悉遭其害。宜如往年白圭修筑高

郵康濟(jì)湖，專敕大臣加修內(nèi)河培舊提為外障可百年無患,是為上策......”出為寧波知府。請罷浙東貢幣，詔悉

以銀充，民以為便。累遷貴州按察使，入為太仆卿。

（選自《明史?列傳?卷九十七》，有刪節(jié)）

【注】①逋（bU）：拖欠，這里指收取拖欠稅收。②李￡遂（sui）、白圭：人名。③徵（zheng）：同"征"，征

收。④氾光湖（fan）,湖名。

5.用斜線”'給文中劃波浪線的句子斷句，限斷兩處。

專敕大臣加修內(nèi)河培舊堤為外障可百年無患

6.下列加點詞的意義和用法完全相同的一項是（）。

A.不以物喜民以為便

B.極際歲災(zāi)民困狀雜然而前豚者

C.是為上策策之不以其道

D.良田香遭其害香如外人

7.翻譯下列句子。

（1）居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

（2）督逋山西，憫其民貧，不俟奏報輒返。

8.★甲乙兩文都體現(xiàn)了孟子的"仁政”思想，請結(jié)合內(nèi)容具體分析。

考點3.比較人物形象

【例題剖析】

【例1】（2024?江蘇蘇州?中考真題）閱讀下面的詩文，完成下面小題。

游虎丘以望后五日

［明］王士性

虎丘者，吳王闔閭葬以扁諸之劍，白虎之氣騰上，而見怪于秦皇也。墓今不知其處，我日浮圖①下，

又云劍池下，劍池兩崖如裂，側(cè)立十仞，蓋石溜天成，寒泉出其竇②而停潘焉。墓不當(dāng)在其下，意浮圖者近

之。

自閶門買舟，五里即達(dá)寺門。初入，酌憨憨泉坐吳王試劍石摩攣石縫為凝睇而沉思久之。再入，則清

泉白石，新腭?莓奇。比坂?如砥，可羅胡床百座，號千人石。石咬水處.為白蓮池。近池而灌葬塞焉者，

為清遠(yuǎn)道士放鶴澗，循澗上，登大雄閣，右行過劍池石粱，望浮圖而息焉。既暢，復(fù)下可中亭，觀生公點

頭石。復(fù)右上而嘗陸羽泉，石竇似慧山，而味劣之。

此地游蹤成市，要以秋月為脛。千人石古株輪困，把酒問月，醉而枕之，仰視碧落④垂垂。固恍如乘

槎⑦泛斗牛?渚也。若上浮圖之巔，蒼然平楚，遠(yuǎn)瞰湖天內(nèi)捧一輪月色遍照蘇州，又昔人所稱絕景云。

（選自《王士性集》，有刪減）

【注釋】①浮圖：佛塔。②竇：洞。③斷腭（yfne）：像露齒的樣子。④銀坂：堅硬的坡石。⑤輪困（qun）：

盤繞高大。⑥碧落：天空。⑦槎：木筏。⑧斗牛：天上的星宿名。

虎丘寺

［唐］張籍

望月登樓海氣昏①，劍池?zé)o底浸云根。

老僧只恐山移去，日暮先教鎖寺門。

【注釋】①海氣昏：水汽迷蒙。②云根：深山云起的地方。

9.根據(jù)提示，解釋加點詞的意思。

文言詞句方法提示解釋

更曰浮圖下［語境分析法］上一句為"墓今不知其處"(1)______

墓不當(dāng)在其下［課內(nèi)遷移法］當(dāng)立者乃公子扶蘇（《陳涉世家》）(2)______

斷腭至奇［成語關(guān)聯(lián)法］精旗求精(3)______

要以秋月為勝［查閱詞典法］①經(jīng)得?。虎趧倮?；③美好、美景；④超過。（4）______（填序號）

10.用"/"給文中畫波浪線句子標(biāo)出朗讀停頓，正確的一項是（）

A.酌憨憨泉坐吳/王試劍石摩拳/石縫為凝睇而沉思/久之。

B.酌憨憨泉/坐吳王試劍石摩拳/石縫為凝睇而沉思/久之。

C.酌憨憨泉/坐吳王試劍石/摩摯石縫/為凝睇而沉思久之。

D.酌憨憨泉坐吳/王試劍石/摩攀石縫/為凝睇而沉思久之。

11."劍池?zé)o底浸云根"中的"浸"字，有的版本作"鎮(zhèn)"字。你覺得哪個字更貼合詩意？請聯(lián)系詩、文的相關(guān)內(nèi)

容，陳述理由。

12.山并不會移動，但作者卻故意說老僧是因擔(dān)心山移去而鎖寺門。請結(jié)合全詩說說作者為什么這樣寫。

13.把文中畫直線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）可羅胡床百座，號千人石。

（2）又昔人所稱絕景云。

14.★不同人望月有不同的感受。結(jié)合《游虎丘以望后五日》《虎丘寺》中相關(guān)句子與鏈接材料，簡述望月

這一行為會給人帶來哪些感悟或收獲。

［鏈接材料］

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。——杜甫《月夜憶舍弟》

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。一一蘇軾《水調(diào)歌頭（明月幾時有）》

考點4.比較寫作手法

【例題剖析】

【例1】（2024?吉林?中考真題）閱讀下面材料，完成下面小題。

材料一：

北冥有魚，其名為鰥。鰥之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；

怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》

之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，掛扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，

生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

材料二：

故鳥有鳳而魚有鰥。鳳凰上擊九千里，絕①云霓，負(fù)蒼天，足亂浮云，翱翔乎杳冥之上②，夫藩籬之

姜官③，豈能與之料天地之高哉！解魚朝發(fā)昆侖之墟④，暴鬟⑤于碣石，暮宿于孟諸⑥，夫尺澤之鯨⑦，豈能與

之量江海之大哉！

故非獨鳥有鳳而魚有鰥也，士亦有之。夫圣人瑰意琦行⑧，超然獨處，世俗之民，又安知臣之所為哉!

（節(jié)選自《古文觀止卷四?楚辭》）

【注釋】①絕：超越。②足亂浮云，翱翔乎杳冥之上：腳踏浮云，翱翔在極高遠(yuǎn)的天空。③藩籬：籬笆。

II：一種小鳥。④墟：山腳。⑤暴（pU）：暴露在陽光之下。髻（qi）：魚脊鰭。⑥孟諸：澤名。⑦鯨（ni）：

一種小魚。⑧瑰意琦行：卓越不凡的思想行為。

材料三：

天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。

我報路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！

15.莊子，名周，戰(zhàn)國時期哲學(xué)家，家學(xué)派的代表人物。

16.下列加點詞意思相同的一項是（）

A.轡而飛陰風(fēng)等號B.有怪者也處處考之

C.鰻魚朝發(fā)昆侖之墟野芳發(fā)而幽香D.暮宿于孟諸騫投石壕村

17.把下面語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

故非獨鳥有鳳而魚有鯨也，士亦有之。

18.朗讀有助于了解文意，體悟感情。材料二結(jié)尾處"世俗之民，又安知臣之所為哉"，應(yīng)該用下列哪種語氣

來讀？請說明理由。

A.平淡B.祈使C.反問D.遲疑

19.大鵬形象的塑造，是莊子對中國古代文學(xué)一個了不起的貢獻(xiàn)。請結(jié)合材料，分析這一形象對后世產(chǎn)生

深遠(yuǎn)影響的原因。

20.★上述三則材料都運用了想象這一寫作手法，請從中任選一例分析其妙處。

考點5.比較啟示異同

【例題剖析】

【例1】（2024?吉林長春?中考真題）閱讀下面的課內(nèi)文言文，完成下面小題。

魚我所欲也《孟子》

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我

所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，

所惡有甚于死者，故患有所不睜也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚

于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于

生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬

鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，

今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之:

是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

21.解釋加點詞在文中的意思。

（1）故不為茍得也（）（2）故患有所不好也（）

22.★比較下面兩組句子，體會原文的表達(dá)效果。

原文改后

鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，

鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美、

今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為

妻妾之奉、所識窮乏者得我而為之。

之。

23.在中華民族歷史上，無數(shù)仁人志士都把"舍生取義"奉為人生準(zhǔn)則。在今天，又該如何理解"舍生取義"

呢？

一、文言文比較閱讀答題策略

1.初讀文言文，整體把握其主要內(nèi)容

先瀏覽全文，明確文中的時間、地點、人物、事情的前因后果，分析其關(guān)系，以求更準(zhǔn)確地理解文章

內(nèi)容。

2.落實題目要求和比較的內(nèi)容

閱讀相關(guān)文字，逐項進(jìn)行“異中求同”或“同中求異”。

3.聯(lián)系全文，整體分析

按題目要求將比較閱讀的結(jié)果用準(zhǔn)確的語言表達(dá)出來。

考查角度應(yīng)考策略

比較文章內(nèi)容翻譯句子，整體感知文意；概括事件，理清前因后果；明確思路，篩

選關(guān)鍵詞句。

比較主旨情感議論抒情是重點，文章首尾需看清；人生經(jīng)歷要聯(lián)系，寫作背景來參考。

從正面描寫入手:與人物關(guān)聯(lián)的具體事件；人物的語言、動作、心理描寫等；

文段中簡潔概括人物特征的語句。

比較人物形象

從側(cè)面描寫入手:第三者的語言（評價）；作者的評論等。

常用寫作手法:對比、點面結(jié)合、動靜結(jié)合、襯托、托物言志、正側(cè)面描

寫結(jié)合、烘托渲染、鋪墊等。

比較寫作手法答題格式:采用了……的手法，生動形象（鮮明、細(xì)致等）地寫出了……，

突出了……的主旨（即“寫法+好處十內(nèi)容+主旨”）

首先，要準(zhǔn)確、深刻地領(lǐng)會作品的內(nèi)容、思想和作者的情感傾向。

其次，要從作品本身出發(fā)，緊扣題目所問進(jìn)行感悟。

再次，感悟一定要聯(lián)系實際，盡量從自己的真實感受出發(fā)，貼近生活，緊

比較啟示異同

跟時代，有新意。

最后，要言之有理，言之有據(jù)，使觀點經(jīng)得起推敲，令人信服。

二、文言文閱讀解題步驟

第一步：快速瀏覽題目

課外文言文閱讀試題有個特點：有的題目選項出示了文中某些關(guān)鍵字詞的意思；有的題目則提示了文

言文的主要內(nèi)容。瀏覽題目，有助于同學(xué)們初步了解文言文的大致意思。所以，接到課外文言文閱讀文段,

首先應(yīng)該快速瀏覽文段后的題目。

第二步：仔細(xì)分析標(biāo)題

一般而言，課外文言文閱讀文段都會給出標(biāo)題，而大部分標(biāo)題本身就概括了文言文的主要內(nèi)容。例如,

在一次測試中，考了一個《養(yǎng)竹記》的課外文言文閱讀文段。這個標(biāo)題和《愛蓮說》放在一起對比其中的

大概意思不言而喻。我們看了標(biāo)題就知道文段的主要內(nèi)容了?？傊?，仔細(xì)分析文段的標(biāo)題，可使我們快速

理解文言文的主要內(nèi)容。

第三步：結(jié)合注釋速讀全文

課外文言文閱讀文段，對于一些難懂的文言字詞一般都會給出注釋。這些注釋有助于同學(xué)們準(zhǔn)確理解

文言文的主要內(nèi)容。所以，千萬別忽略這些注釋，而應(yīng)結(jié)合注釋速讀全文。另外，需要注意的是，在閱讀

全文的過程中，碰到“攔路虎”，千萬別停下來苦苦思索，而應(yīng)繼續(xù)閱讀?？傊僮x全文，不求完全讀懂,

能明白文章的大致意思就可以了。

第四步:“對癥下藥”解答問題

課外文言文閱讀問題設(shè)計有三種類型，即詞語解釋題、句子翻譯題和內(nèi)容理解題。對于不同的題目則

采用不同的解題方法：

（1）詞語解釋題：這類題目多數(shù)是考查文言實詞中一詞多義的現(xiàn)象，而這些文言實詞基本上都是同學(xué)們

課內(nèi)文言文中學(xué)習(xí)過的。解題時，應(yīng)先套用我們學(xué)習(xí)過的文言實詞的意思，再聯(lián)系上下文檢驗，經(jīng)檢驗意

思通順，則為正確答案。

（2）句子翻譯題：翻譯句子應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直

譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。在翻譯白子時需要注意以下幾個問題：①年號、人名、地名、

官名、物名、書名、國名等專有名詞保留原樣，不用翻譯。例如:“慶歷（年號）四年春，滕子京（人名）謫守巴

陵郡（地名）"?？砂堰@個句子譯為：慶歷四年的春天，滕子京被貶了官，做了巴陵郡的太守；②句子中沒有

實際意義的詞語應(yīng)刪去。例如:“陳勝者，陽城人也”。“者……也”表判斷，無義，應(yīng)刪去?？砂堰@個句子譯為:

陳勝是陽城人。③文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一

樣，翻譯時要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。例如:“甚矣，汝之不惠（主謂倒裝）!”可把這個句子譯為:你的不聰明也太嚴(yán)重了。

④所翻譯的句子若是省略句，則要把省略了的成份增補(bǔ)出來。例如:“乃丹書帛曰'陳勝王’（省略主語）?！笨砂?/p>

這個句子譯為:他們（主語）就用朱砂在綢子上寫上，陳勝王，三個字。

（3）內(nèi)容理解題。

解決這種類型的題目有三種方法：

第一，引用原文句子回答；

第二，第二，摘錄原文關(guān)鍵的詞語回答；

第三，用自己的話組織文字回答。

一、（2024?山東臨沂?二模）閱讀下面的文字，完成各題。

【甲】

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴裝人之手，駢死于槽

才歷之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不

足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，口：“天下無馬！”鳴呼！其真

無馬邪？其真不知馬也!

（節(jié)選自韓愈《馬說》）

【乙】

驥不稱其力，稱其德（）。臣有二馬，故常奇（）o日啖芻豆數(shù)斗，飲泉一斛①，然非精潔寧則餓

死不受，介胄而馳，其初若不甚疾。比行百余里，始振鬣②長鳴，奮迅示駿，自午至酉③，猶可二百里；褫

④鞍甲而不息、不汗，若無事然。此其為馬受大而不茍取力裕而不求逞致遠(yuǎn)之材也。

（選自岳飛《論馬》）

【注】①斛（hU）：量器名，也是容量單位，十斗為一斛。②鬣（I位）：指馬、獅子等頸上的長毛。③酉：

酉時，指傍晚。④褫（chi）：解除，解下。

1.下列對詞語和句子的理解，不正確的一項是（）

A."不以千里稱也"中的"稱"與"先帝稱之曰能"的"稱"，意思相同。

B.”鳴之而不能通其意"的"而"與"褫鞍甲而不息"的"而"，意思相同。

C."策之不以其道"的"策"，名詞能用作動詞，用馬鞭驅(qū)趕。

D."馬之千里者”是倒裝句，"馬之千里者"，就是"千里之馬者”的意思。

2.在【乙】文中括號內(nèi)依次填入下列詞語，正確的一項是（）

A.也乎B.之乎C.也爾D.也之

3.【乙】文中畫橫線的部分有三處需要斷句，請用"/"劃出。

此其為馬受大而不茍取力裕而不求逞致遠(yuǎn)之材也。

4.借助下面的文言知識資料卡，把【乙】文中畫波浪線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

比行百余里，始振鬣長鳴，奮迅示駿

【文言知識資料卡】

比：①等到，及；②靠近，挨著；③都，皆。

奮：①張開，舉起；②揮動，舞動；③奮勇，振奮

5.4甲乙兩段文字表面談馬，實則議論如何對待人才。它們共同闡述了一個怎樣的道理？

二、（2024?廣東東莞?模擬預(yù)測）閱讀下面文字，完成下面小題。

【甲】

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德警。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑

有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

【乙】

北冥有魚，其名為鰥。鰥之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；

怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也。《諧》

之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，掛扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，

生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

【丙】

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我

所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，

所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚

于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于

生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬

鐘則不垮禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，

今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；

是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

6.解釋文中加點詞語的意思。

（1）惟吾德馨馨：

（2）有怪者也志：

（3）萬鐘則不辨禮義而受之辯：

7.把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）談笑有鴻儒，往來無白丁。

（2）怒而飛，其翼若垂天之云。

（3）非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

【丁】

孟子見梁惠王。王日：“叟不遠(yuǎn)千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對日：“王何必日利？亦有仁

義而已矣。王日'何以利吾國'？大夫曰'何以利吾家'？士庶人日'何以利吾身'？上下交征利而國危

矣。萬乘之國弒其君者，必千乘之家；千乘之國弒其君者，必百乘之家。萬取千焉，千取百焉，不為不多

矣。茍為后義而先利不奪不屢■?未有仁而遺其親者也未有義而后其君者也。王亦日仁義而已矣，何必日利？

（選自《孟子》）

【注釋】①庵：飽，滿足

8.下列各組句子中，加點字意思相同的一項是（）

A.故審有所不辟也/又審無碩師名人與游B.所惡有甚于死者/受任于敗軍之際

C.何以利吾國/何以戰(zhàn)D.萬蓼之國/比至陳，車六七百乘

9.請用"/"給【乙】文中畫線的句子斷句。

茍為后義而先利不奪不庵未有仁而遺其親者也未有義而后其君者也

10.法結(jié)合【丙】【丁】選文內(nèi)容，請簡要說明孟子在文中的主要主張。

三、（2024?湖北十堰?一模）閱讀下面甲、乙兩文，完成下面小題。

（甲）

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，大雪深數(shù)尺，足膚軟裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，

媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓

寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，烽然若神人；余則韁袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足

樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若（A）o今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子

之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者（B）?

（節(jié)選自《送東陽馬生序》）

（乙）

人生小幼，精神專利，長成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也。吾七歲時，誦《靈光殿賦》，至

于今日，十年一理①，猶不遺忘；二十之外，所誦經(jīng)書，一月廢至，便至荒蕪（C）o然人有坎壤②，失于盛

年，猶當(dāng)晚學(xué)，不可自棄?？鬃釉疲骸拔迨詫W(xué)易可以無大過矣魏武袁遺老而彌篤此皆少學(xué)而至老不倦也。”

曾子七十乃學(xué)，名聞天下；荀卿③五十，始來游學(xué)，猶為碩儒；公孫弘四十余，方讀春秋，以此遂登丞相；

朱云亦四十，始學(xué)《易》《論語》；皇甫謐二十，始受孝經(jīng)、論語：皆終成大儒，此并早迷而晚寤也。世人

婚冠未學(xué)，便稱遲暮，因循面墻④亦為愚耳。幼而學(xué)者，如日出之光，老而學(xué)者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目

而無見者也。

（節(jié)選自《顏氏家訓(xùn)》）

注：①理：練習(xí)，溫習(xí)。②坎壤［舊n］：困頓，不得志。③荀卿：與后面的"公孫弘""朱云""皇甫謐"皆為人

名。④面墻：比喻不學(xué)而識見淺薄。

11.為了加深理解，下面以表格的形式對材料中重點詞句進(jìn)行了梳理，請解釋加點字的含義。

加點字釋

文言詞句學(xué)習(xí)方法

義

持湯沃灌課內(nèi)積累法①_______

同舍生皆被綺

課內(nèi)遷移法：將軍身裝堅執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦。（《陳涉世家》）②_______

繡

老而彌寫課內(nèi)遷移法：博學(xué)而寫志（《論語》）③_______

可以無大過矣詞性推斷法:"朝服衣冠"中的"服"是動詞，解釋為"穿戴"（《鄒忌諷齊王納諫》）④_______

12.請將"此""乎""矣"還原到文中括號內(nèi)。

A.（）B.（）C.（）

13.請為乙文中劃波浪線的句子斷句。（用"/"標(biāo)示，限三處。）

五十以學(xué)易可以無大過矣魏武袁遺老而彌篤此皆少學(xué)而至老不倦也

14.請用現(xiàn)代漢語解釋劃橫線句子的意思。

以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

15.閱讀后，小深從兩篇古文歸納出兩種論證方法，請你合作完成讀書筆記卡。

讀書筆記卡

論證

篇目摘抄句感悟批注

方法

同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉強(qiáng)調(diào)了學(xué)業(yè)的是否成就主要在于主觀是否

對比

（甲）之環(huán).…余則編袍敝衣處其間，略無慕艷努力，不在于天資的高下和條件的優(yōu)劣的道

論證

理。

魏武、袁遺，老而彌篤，此皆少學(xué)而至老不

（乙）①—②________________

倦也。曾子七十乃學(xué)，名聞天下。

16.★讀了兩篇選文，你獲得了哪些關(guān)于治學(xué)的有益啟示？

四、（2024?廣西?模擬預(yù)測）閱讀下面的文言文，完成各題。

【甲】

余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，

手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益

慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，

未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；

俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚鍛裂而不知。至舍，四支僵

勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺

繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，炸然若神人；余則緇袍敝衣處其間，略無慕艷意。

以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而

承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？

——節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》

【乙】

趙準(zhǔn)，藁（g*。）城人，長身美髯，性剛毅方嚴(yán)，終日無惰容，不輕言笑。年二十余，始讀書。時有

敏少年，日記數(shù)千言，趙先生恥居其下，日所誦書必與之埒①。日不足，竟夜讀忘寢。舉順天鄉(xiāng)試，為學(xué)官。

王令