社會(huì)主義社會(huì)及其發(fā)展

第六章社會(huì)主義社會(huì)及其發(fā)展

社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展無產(chǎn)階級(jí)革命與社會(huì)主義制度的建立無產(chǎn)階級(jí)專政和社會(huì)主義民主

20世紀(jì)社會(huì)主義制度的巨大貢獻(xiàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)在實(shí)踐中深化對(duì)社會(huì)主義基本特征的認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國家社會(huì)主義建設(shè)的艱巨性和長期性社會(huì)主義發(fā)展道路的多樣性社會(huì)主義的自我發(fā)展和完善馬克思主義政黨在社會(huì)主義革命和建設(shè)中的地位和作用教學(xué)要點(diǎn)社會(huì)主義制度的建立

第一節(jié)一、社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展

社會(huì)主義發(fā)展史上的兩次飛躍：19世紀(jì)中葉，社會(huì)主義從空想發(fā)展到科學(xué)20世紀(jì)初，社會(huì)主義從理論發(fā)展到建立社會(huì)主義制度的實(shí)踐

16—17世紀(jì)的空想社會(huì)主義莫爾與《烏托邦》康帕內(nèi)拉與《太陽城》18世紀(jì)的空想社會(huì)主義摩萊里與《自然法典》馬布利與《?？宋陶劦赖屡c政治的關(guān)系》十九世紀(jì)初的空想社會(huì)主義圣西門（1760－1825）傅立葉（1772－1837）歐文（1771－1858）空想社會(huì)主義的評(píng)價(jià)空想社會(huì)主義的產(chǎn)生和發(fā)展，對(duì)人類思想史做出了重大貢獻(xiàn)：第一，三大空想家的歷史觀都含有唯物主義和辯證法的因素。第二，三大空想家把背叛的矛頭直指資本主義和資產(chǎn)階級(jí)，對(duì)資本主義制度的種種社會(huì)矛盾的弊病進(jìn)行了全面而深刻的揭露。第三，三大空想家提出了許多關(guān)于未來社會(huì)的積極主張，其中有不少科學(xué)的因素?？障肷鐣?huì)主義的根本缺陷：第一，三大空想家都未能從根本上跳出唯心史觀的圈子，未能科學(xué)地揭示人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。第二，三大空想家不了解無產(chǎn)階級(jí)的歷史地位和歷史作用，找不到實(shí)現(xiàn)資本主義轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義的社會(huì)力量。第三，三大空想家不懂得階級(jí)斗爭是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，因而找不到改造資本主義社會(huì)的正確途徑?？障肷鐣?huì)主義的評(píng)價(jià)

（一）社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展空想社會(huì)主義產(chǎn)生于16世紀(jì)初。作為一種批判、否定資本主義的思潮，空想社會(huì)主義是早期無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)和利益的先聲，反映了早期無產(chǎn)階級(jí)迫切要求改造現(xiàn)存社會(huì)、建立理想的新社會(huì)的愿望空想社會(huì)主義“提供了啟發(fā)工人覺悟的極為寶貴的祠料”，但是不具備科學(xué)的和實(shí)踐的品格。馬克思恩格斯在新的歷史條件下創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說，揭示了人類歷史發(fā)展的奧秘和資本主義剝削的秘密，論證了無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命，把爭取社會(huì)主義的斗爭建立在社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，從而超越了空想社會(huì)主義，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義。唯物史觀－人類發(fā)展剩余價(jià)值學(xué)說－資本主義剝削科學(xué)社會(huì)主義的誕生－《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表

列寧對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》給予高度評(píng)價(jià)“馬克思恩格斯合著的于1848年問世的《共產(chǎn)黨宣言》，以對(duì)這個(gè)學(xué)說作了完整的、系統(tǒng)的、至今仍是最好的闡述?！薄斑@部著作以天才的透徹鮮明的筆調(diào)敘述了新的世界觀”無產(chǎn)階級(jí)革命是迄今人類歷史上最廣泛、最徹底、最深刻的革命，是最新類型的革命。這是因?yàn)椋旱谝?，無產(chǎn)階級(jí)革命是徹底消滅一切私有制、代之以生產(chǎn)資料公有制的革命。第二，無產(chǎn)階級(jí)革命是要徹底消滅一切階級(jí)和階級(jí)統(tǒng)治的革命第三，無產(chǎn)階級(jí)革命是為絕大多數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。（二）無產(chǎn)階級(jí)革命與社會(huì)主義制度的建立無產(chǎn)階級(jí)革命的兩種形式無產(chǎn)階級(jí)革命暴力革命和平過渡主要的形式

可能的形式無產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)生問題

在自由競爭的資本主義時(shí)代條件下，馬克思恩格斯認(rèn)為無產(chǎn)階級(jí)革命至少將在幾個(gè)主要的資本主義國家內(nèi)同時(shí)（同一歷史時(shí)期）發(fā)生。（1）馬克思恩格斯的同時(shí)論（2）列寧的少數(shù)或一國先發(fā)生論無產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)生問題

列寧在資本主義發(fā)展到帝國主義階段時(shí)，又作出了數(shù)國或一國首先勝利的論斷。依據(jù)：帝國主義時(shí)代資本主義經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展的不平衡性加劇。不能把二者絕對(duì)對(duì)立起來，不能單純地肯定一個(gè)否定另一個(gè)，只有把兩者結(jié)合起來，才能形成一個(gè)關(guān)于社會(huì)主義革命的基本原理。

◆“同時(shí)論”有正確的理論價(jià)值與依據(jù)，蘊(yùn)涵著社會(huì)主義的國際性。◆列寧對(duì)馬克思恩格斯的論斷作出了補(bǔ)充。

無產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)生問題十月革命的勝利顯示了暴力革命的偉大歷史作用。證實(shí)了列寧關(guān)于社會(huì)主義革命有可能在一國或幾個(gè)國家內(nèi)首先取得勝利的科學(xué)論斷。也向全世界表明，經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國家在特定的歷史條件下，可以率先建立起先進(jìn)的社會(huì)主義制度。這是列寧對(duì)馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)革命學(xué)說的重大貢獻(xiàn)。二、列寧、斯大林領(lǐng)導(dǎo)下的蘇維埃俄國對(duì)社會(huì)主義的探索

十月革命的勝利，開辟了人類歷史的新紀(jì)元，蘇維埃俄國成為世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家。列寧、斯大林在領(lǐng)導(dǎo)人民走向社會(huì)主義道路時(shí)，經(jīng)歷了艱難曲折的探索過程。（一）列寧領(lǐng)導(dǎo)下的蘇維埃俄國對(duì)社會(huì)主義的探索列寧領(lǐng)導(dǎo)的蘇維埃俄國對(duì)社會(huì)主義道路的探索，大體上經(jīng)歷了三個(gè)時(shí)期：一、進(jìn)一步鞏固蘇維埃政權(quán)時(shí)期二、外國武裝干涉和國內(nèi)戰(zhàn)爭時(shí)期即戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義時(shí)期三、由戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義轉(zhuǎn)變?yōu)樾陆?jīng)濟(jì)政策時(shí)期1917年11月—1918年上半年，進(jìn)一步鞏固蘇維埃政權(quán)時(shí)期；1918年夏天—1921年初，外國武裝干涉和國內(nèi)戰(zhàn)爭時(shí)期，即戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義時(shí)期；1921年春天—1924年，由戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義轉(zhuǎn)為新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期。（一）列寧領(lǐng)導(dǎo)下的蘇維埃俄國對(duì)社會(huì)主義的探索

十月革命后，列寧制定了蘇維埃俄國向社會(huì)主義過渡的初計(jì)劃，提出了社會(huì)主義改造的法和途徑，進(jìn)行了“直接過渡”實(shí)踐。

1、1917年11月——1918年上半年:

鞏固蘇維埃政權(quán)，制訂向社會(huì)主義過渡初步計(jì)劃的時(shí)期

“直接過渡”是指不利用市場和商品貨幣關(guān)系，繞過市場和商品貨幣關(guān)系“直接”通達(dá)社會(huì)主義社會(huì)。1918年下半年，帝國主義糾合14國對(duì)蘇維埃政權(quán)進(jìn)行武裝干涉，同時(shí)俄國爆發(fā)國內(nèi)戰(zhàn)爭。為捍衛(wèi)蘇維埃政權(quán)，蘇維埃實(shí)行以取消商品貨幣關(guān)系為主要特征的戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策2、1918年夏天——1921年初:

戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義時(shí)期3、1921年3月—1924年新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期

1921年3月8日--16日，俄共(布)召開第10次代表大會(huì)。根據(jù)列寧的提議，大會(huì)于3月15日通過決議，決定用糧食稅代替余糧收集制，以新經(jīng)濟(jì)政策取代戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策。

第四，試行租讓制、代購代銷等國家資本主義形式，作為由多種經(jīng)濟(jì)成分過渡到社會(huì)主義的橋梁。

新經(jīng)濟(jì)政策的內(nèi)容

第一，實(shí)行糧食稅制度，開放市場，實(shí)行自由貿(mào)易，允許農(nóng)民自由周轉(zhuǎn)剩余農(nóng)副產(chǎn)品；

第二，允許私人小工業(yè)企業(yè)發(fā)展，允許通過市場進(jìn)行商品買賣，實(shí)行國家調(diào)節(jié)商業(yè)和貨幣流通；

第三，把商業(yè)原則引入國有企業(yè)，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)核算，對(duì)職工實(shí)行物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)；恢復(fù)和發(fā)展了國民經(jīng)濟(jì)改善了人民的生活改善了工農(nóng)關(guān)系鞏固了工農(nóng)聯(lián)盟和蘇維埃政權(quán)新經(jīng)濟(jì)政策的歷史作用列寧同農(nóng)民交談

(1)建設(shè)社會(huì)主義是一個(gè)長期探索、不斷實(shí)踐的過程；

(2)把大力發(fā)展生產(chǎn)力、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率放在首要地位；

(3)在多種經(jīng)濟(jì)成分并存的條件下，利用商品、貨幣和市場發(fā)展經(jīng)濟(jì)；

(4)利用資本主義，建設(shè)社會(huì)主義；

(5)加強(qiáng)馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)

(6)加強(qiáng)思想建設(shè)和文化建設(shè)；

(7)加強(qiáng)國家政權(quán)建設(shè)和發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的一系列措施。列寧對(duì)社會(huì)主義的重大貢獻(xiàn)列寧晚年提出了建設(shè)社會(huì)主義的新構(gòu)想

主要包括：用合作社的形式將農(nóng)民引向社會(huì)主義道路；發(fā)展大工業(yè)，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和電氣化；學(xué)習(xí)和利用資本主義一切有價(jià)值的東西；進(jìn)行文化革命，大力發(fā)展文化教育事業(yè)；進(jìn)行黨和國家機(jī)構(gòu)的改革，努力提高干部的素質(zhì)和能力；必須反對(duì)官僚主義，健全社會(huì)主義民主和法制；維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，特別是黨中央領(lǐng)導(dǎo)核心的團(tuán)結(jié)等（二）斯大林領(lǐng)導(dǎo)下的蘇聯(lián)對(duì)社會(huì)主義的探索列寧逝世后，在斯大林領(lǐng)導(dǎo)下建立了社會(huì)主義蘇聯(lián)模式，其特點(diǎn)是：從經(jīng)濟(jì)方面來看，主要是由經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略和經(jīng)濟(jì)體制兩部分組成在發(fā)展戰(zhàn)略方面，主要是以高速度發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)為首要任務(wù)，以重工業(yè)為發(fā)展重點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)從農(nóng)業(yè)國到工業(yè)國的轉(zhuǎn)變。在經(jīng)濟(jì)體制方面，主要是在所有制結(jié)構(gòu)上形成了單一的生產(chǎn)資料公有制形式，在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中排斥市場機(jī)制，完全采用行政手段，形成了過度集中的指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式。從政治方面來看主要表現(xiàn)為過度集權(quán)的黨和國家領(lǐng)導(dǎo)體制，自上而下的干部任命制，軟弱而低效的監(jiān)督機(jī)制等。社會(huì)主義發(fā)展的歷史證明，蘇聯(lián)模式是特定歷史條件下的產(chǎn)物，它并不是社會(huì)主義的唯一模式。蘇聯(lián)國徽三、社會(huì)主義從一國到多國的發(fā)展

20世紀(jì)的社會(huì)主義制度對(duì)人類社會(huì)歷史的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)第一，社會(huì)主義開始作為一種新的社會(huì)制度發(fā)揮出歷史作用。第二，社會(huì)主義國家的存在及其在經(jīng)濟(jì)、政治、外交、軍事上的影響，改變了世界的政治格局，在很大程度上遏制了資本主義和霸權(quán)主義在全世界的擴(kuò)張。第三，社會(huì)主義力量堅(jiān)定地支持被壓迫民族和被壓迫人民，推動(dòng)著世界和平與發(fā)展的時(shí)代潮流。第四，社會(huì)主義在當(dāng)代引導(dǎo)著世界人民的前進(jìn)方向。

在列寧為首的布爾什維克黨的領(lǐng)導(dǎo)下，彼得格勒工人赤衛(wèi)隊(duì)、革命士兵于1917年11月7日（俄歷10月25日）在首都彼得堡進(jìn)行武裝起義，推翻了資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府，建立了人類歷史上第一個(gè)工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國家。1944年，南斯拉夫人民在鐵托的領(lǐng)導(dǎo)下建立了南斯拉夫聯(lián)邦人民共和國。東歐1949年，德意志民主共和國成立。1945年，波蘭人民共和國成立。1946年，阿爾巴尼亞人民共和國和保加利亞人民共和國成立。1947年，羅馬尼亞人民共和國和匈牙利人民共和國成立。1948年，捷克斯洛伐克共和國成立。1945年，越南人民在胡志明的領(lǐng)導(dǎo)下建立越南民主共和國。亞洲1948年，朝鮮人民在金日成的領(lǐng)導(dǎo)下建立朝鮮民主主義人民共和國。1948年，蒙古人民共和國成立。1949年，中國人民在以毛澤東為核心的中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下建立中華人民共和國。1975年，老撾人民民主共和國成立。

1961年，古巴人民在卡斯特羅的領(lǐng)導(dǎo)下，在美洲建立了唯一的社會(huì)主義國家——古巴共和國。拉美社會(huì)主義在20世紀(jì)取得了舉世矚目的輝煌成就，但是在發(fā)展中也發(fā)生過曲折，甚至是80年代末90年代初東歐劇變、蘇聯(lián)解體的嚴(yán)重挫折。21世紀(jì)，社會(huì)主義將進(jìn)行新的開拓，經(jīng)過全世界工人階級(jí)及其政黨的共同奮斗，必將迎來社會(huì)主義的新的偉大復(fù)興四、無產(chǎn)階級(jí)專政和社會(huì)主義民主

無產(chǎn)階級(jí)專政和社會(huì)主義民主是科學(xué)社會(huì)主義的核心內(nèi)容。（一）無產(chǎn)階級(jí)專政是新型國家政權(quán)無產(chǎn)階級(jí)專政思想的誕生，是馬克思主義科學(xué)思想體系形成的重要標(biāo)志之一。無產(chǎn)階級(jí)專政是人類社會(huì)國家發(fā)展史上的偉大飛躍，它是人類社會(huì)最后的也是最進(jìn)步的新型國家政權(quán)。無產(chǎn)階級(jí)專政是工人階級(jí)通過共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的國家政權(quán)，國家和社會(huì)必須按照工人階級(jí)和勞動(dòng)人民的意志進(jìn)行改造。無產(chǎn)階級(jí)專政是以工農(nóng)聯(lián)盟為階級(jí)基礎(chǔ)的國家政權(quán)。無產(chǎn)階級(jí)專政的最終目標(biāo)是要消滅剝削、消滅階級(jí)，進(jìn)到無階級(jí)社會(huì)。無產(chǎn)階級(jí)專政的國家形式具有多樣性。必須堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)專政：第一，社會(huì)主義時(shí)期還存在著一定范圍的階級(jí)斗爭。第二，無產(chǎn)階級(jí)專政的根本任務(wù)是不斷鞏固、發(fā)展無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)和社會(huì)主義制度，全面改造舊社會(huì)，發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，增強(qiáng)社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)，建設(shè)社會(huì)主義文明，實(shí)現(xiàn)向無階級(jí)社會(huì)的過渡。第三，無產(chǎn)階級(jí)專政也是建設(shè)社會(huì)主義民主的需要。（二）社會(huì)主義民主是新型的民主社會(huì)主義民主是人類社會(huì)最高類型的民主。與以往剝削階級(jí)占統(tǒng)治地位的社會(huì)的少數(shù)人的民主在性質(zhì)上根本不同，社會(huì)主義民主是絕大多數(shù)人的民主，它的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主社會(huì)主義民主首先是社會(huì)主義的國家制度。社會(huì)主義民主是目的和手段的統(tǒng)一。社會(huì)主義民主與資本主義民主之間存在著一定的歷史聯(lián)系.社會(huì)主義民主與資本主義民主有批判繼承的關(guān)系，具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面繼承：首先是某些民主原則的歷史聯(lián)系，如主權(quán)在民的原則、公民在法律面前人人平等的原則等；其次是某些民主形式的歷史聯(lián)系，如普選制、代議制等。批判：社會(huì)主義民主與資本主義民主之間又存在著根本區(qū)別。主要表現(xiàn)在：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同、階級(jí)本質(zhì)不同、原則與實(shí)踐的關(guān)系不同等。建設(shè)高度的社會(huì)主義民主需要一個(gè)歷史過程。民主是具體的、歷史的和不斷發(fā)展著的。要實(shí)現(xiàn)建設(shè)高度的社會(huì)主義民主的目標(biāo)，需要經(jīng)過長期的努力。這是因?yàn)?，一、肅清封建專制主義和資本主義的影響需要一個(gè)歷史過程；二、社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展需要一個(gè)過程；同建設(shè)高度的社會(huì)主義民主密不可分的社會(huì)主義法制的建設(shè)，同樣需要一個(gè)過程。社會(huì)主義在實(shí)踐中發(fā)展和完善

第二節(jié)一、在實(shí)踐中深化對(duì)社會(huì)主義基本特征的認(rèn)識(shí)

（一）馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)社會(huì)主義基本特征的論述馬克思恩格斯以社會(huì)主義是在發(fā)達(dá)資本主義基礎(chǔ)上建立的為前提，設(shè)想共產(chǎn)主義社會(huì)的第一階段具有以下基本特征：生產(chǎn)資料歸全社會(huì)所有；根據(jù)社會(huì)的需要，有計(jì)劃地調(diào)節(jié)生產(chǎn)；對(duì)個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行各盡所能、按勞分配；沒有商品生產(chǎn)，沒有貨幣交換；沒有階級(jí)對(duì)立和階級(jí)差別，國家開始消亡但尚未完全消亡等。

列寧在總結(jié)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)于社會(huì)主義社會(huì)的基本特征有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)：實(shí)行全民所有制經(jīng)濟(jì)和集體所有制合作經(jīng)濟(jì)；存在商品生產(chǎn)和商品交換；具有高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力和比資本主義更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率；建立工人階級(jí)和勞動(dòng)人民的政權(quán)及其民主制度等。（二）對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)和基本特征的認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中深化和發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)作為一種年輕的社會(huì)制度，一直處在探索、實(shí)踐的過程中，人們對(duì)它的本質(zhì)和基本特征的認(rèn)識(shí)，也只能隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展和完善。中國共產(chǎn)黨人在探索社會(huì)主義建設(shè)道路的過程中，對(duì)“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”等問題作了深入的思考，形成了新的認(rèn)識(shí)。二、經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國家建設(shè)社會(huì)主義的艱巨性和長期性

（一）社會(huì)主義首先在經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國家取得勝利的原因第一，經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國家可以先于發(fā)達(dá)資本主義國家進(jìn)入社會(huì)主義，由革命的客觀形勢和條件所決定。（一）社會(huì)主義首先在經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國家取得勝利的原因第二，經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國家可以先于發(fā)達(dá)資本主義國家進(jìn)入社會(huì)主義，并不違背生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。（二）必須充分認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國家社會(huì)主義建設(shè)的艱巨性和長期性由于受到生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑發(fā)展?fàn)顩r的制約，受到國際環(huán)境的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)等，這些國家建設(shè)社會(huì)主義必然具有艱巨性和長期性。第一，生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的制約。第二，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑發(fā)展?fàn)顩r的制約。第三，國際環(huán)境的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。第四，馬克思主義執(zhí)政黨對(duì)社會(huì)主義發(fā)展道路的探索和對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，需要一個(gè)長期的艱苦的過程。1、生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的制約

趕上和超過發(fā)達(dá)資本主義國家，無疑需要長時(shí)間努力和艱苦探索。

社會(huì)主義首先在比較落后國家的勝利，大大加重了社會(huì)主義建設(shè)的難度。（3）19世紀(jì)初期批判的空想社會(huì)主義代表人物：以圣西門、傅立葉、歐文為代表，是科學(xué)社會(huì)主義的直接思想來源。第六章

社會(huì)主義要建設(shè)高度的社會(huì)主義民主和高度的社會(huì)主義精神文明，必然要經(jīng)歷一個(gè)漫長、曲折的過程。2、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑發(fā)展?fàn)顩r的制約

3、國際環(huán)境的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

社會(huì)主義首先在經(jīng)濟(jì)文化落后的國家取得勝利，必然要在相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)面對(duì)一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)力很強(qiáng)的資本主義世界，形成兩種制度長期并存和對(duì)立的復(fù)雜局面。4、馬克思主義執(zhí)政黨對(duì)社會(huì)主義發(fā)展道路的探索和對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，需要一個(gè)長期的艱苦的過程。

三、社會(huì)主義發(fā)展道路的多樣性“一切民族都將走向社會(huì)主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法都不完全一樣……每個(gè)民族都會(huì)有自己的特點(diǎn)?！?/p>

——列寧“在革命成功后，各國必須根據(jù)自己的條件建設(shè)社會(huì)主義。固定的模式是沒有的，也不可能有?！?/p>

——鄧小平社會(huì)主義革命方式和手段的多樣性國家革命方式和手段前蘇聯(lián)城市武裝起義中國農(nóng)村包圍城市歐亞等11國在反法西斯戰(zhàn)爭勝利的基礎(chǔ)上乘勝追擊建立國家波蘭、保加利亞、匈牙利等國蘇聯(lián)紅軍的解放，結(jié)合本國人民武裝力量建立國家（一）社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的原因社會(huì)主義在發(fā)展過程中，由于各國國情的特殊性，即經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化的差異性，生產(chǎn)力發(fā)展水平的不同，無產(chǎn)階級(jí)政黨自身成熟程度的不同，階級(jí)基礎(chǔ)與群眾基礎(chǔ)的構(gòu)成狀況的不同，革命傳統(tǒng)不同，以及歷史和現(xiàn)實(shí)的、國內(nèi)和國際的各種因素的交互作用，社會(huì)主義的發(fā)展道路必然呈現(xiàn)出多樣性的特點(diǎn)。第一，各個(gè)國家的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r和社會(huì)發(fā)展階段決定了社會(huì)主義發(fā)展道路具有不同的特點(diǎn)。第二，歷史文化傳統(tǒng)的差異性是造成社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的重要條件。第三，時(shí)代和實(shí)踐的不斷發(fā)展，是造成社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的現(xiàn)實(shí)原因。在當(dāng)代世界社會(huì)主義的發(fā)展中，多樣化的趨勢日益突出。這種多樣化的趨勢，既是科學(xué)社會(huì)主義與本國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，又是時(shí)代發(fā)展的必然要求，它從世界歷史的走向方面反映了社會(huì)主義的生機(jī)和活力。（二）努力探索適合本國國情的社會(huì)主義發(fā)展道路第一，探索社會(huì)主義發(fā)展道路，必須堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)態(tài)度。第二，探索社會(huì)主義發(fā)展道路，必須以當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐臍v史條件為轉(zhuǎn)移，堅(jiān)持“走自己的路”。從本國實(shí)際出發(fā)，走自己的路，是社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是馬克思主義的一條基本原則。第三，探索社會(huì)主義發(fā)展道路，必須充分吸收人類一切文明成果。四、社會(huì)主義在實(shí)踐探索中曲折前進(jìn)

同任何事物的發(fā)展不會(huì)一帆風(fēng)順一樣，社會(huì)主義的發(fā)展也會(huì)發(fā)生曲折，是前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一的過程。

社會(huì)主義在曲折中前進(jìn)19171923十月革命及歐洲革命浪潮1945低潮歐亞革命浪潮1959低潮1989國際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)先后經(jīng)歷了兩次高潮、兩次低潮的曲折變化。

（一）社會(huì)主義在曲折中前進(jìn)的客觀性

第一，社會(huì)主義作為新生事物，其成長不會(huì)一帆風(fēng)順。第二，社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，是作為一個(gè)過程而展開的，人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)也有個(gè)逐漸發(fā)展的過程。第三，經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)于社會(huì)主義的發(fā)展既有機(jī)遇又有挑戰(zhàn)。社會(huì)主義制度能夠從根本上克服生產(chǎn)資料的資本主義私有制對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的束縛，為生產(chǎn)力的發(fā)展提供廣闊的前景；社會(huì)主義符合廣大人民的利益和愿望，能夠得到人民的擁護(hù)和支持；社會(huì)主義能夠在改革中不斷實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展和自我完善。（二）社會(huì)主義在自我發(fā)展和完善中走向輝煌社會(huì)主義如何進(jìn)行改革？第一，要堅(jiān)持改革的正確方向。第二，要選擇正確的改革方式和步驟。第三，要妥善處理改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系。馬克思主義政黨在社會(huì)主義事業(yè)中的地位和作用第三節(jié)一、馬克思主義政黨是新型的革命政黨

社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展必須有馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)。

（一）馬克思主義政黨是科學(xué)社會(huì)主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物政黨是代表一定階級(jí)、階層的利益和意志，有獨(dú)立的綱領(lǐng)、路線、策略，為參與或掌握政權(quán)而斗爭的政治組織政黨是階級(jí)的一部分，是由本階級(jí)中最活躍、最積極的分子所組成。政黨是社會(huì)經(jīng)濟(jì)和階級(jí)斗爭發(fā)展到資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代的產(chǎn)物，它作為一種政治組織，代表著一定的階級(jí)、階層或政治集團(tuán)的利益，是進(jìn)行階級(jí)斗爭的有力工具。馬克思主義政黨是工人階級(jí)斗爭發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。馬克思主義政黨的產(chǎn)生需要兩個(gè)條件：1.工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展是馬克思主義政黨產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)

馬克思主義政黨是工人階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)歷史使命的組織形式。第一國際成立1919年6月初，上海等地工人舉行中國歷史上第一次政治罷工。恩格斯參加第一國際的會(huì)員證

馬克思主義政黨的產(chǎn)生，是科學(xué)社會(huì)主義理論的傳播和向工人階級(jí)灌輸?shù)慕Y(jié)果。2.科學(xué)社會(huì)主義理論的傳播是馬克思主義政黨產(chǎn)生的思想基礎(chǔ)（二）馬克思主義政黨是工人階級(jí)先鋒隊(duì)馬克思主義政黨是由工人階級(jí)先進(jìn)分子組成的。工人階級(jí)之所以具有這樣的偉大使命，是由其歷史地位決定的：首先，工人階級(jí)是現(xiàn)代大工業(yè)的產(chǎn)物，與先進(jìn)的生產(chǎn)方式相聯(lián)系。其次，“在資本主義市渡下，無產(chǎn)階級(jí)是被壓迫階級(jí)，是被剝奪了任何生產(chǎn)資料所有權(quán)的階級(jí)，是唯一同資產(chǎn)階級(jí)直接對(duì)立和完全對(duì)立的因而也是唯一能夠革命到底的階級(jí)?！弊詈?，工人階級(jí)是在斗爭中不斷成長成熟，從自在的階級(jí)走向自為的階級(jí)。馬克思主義政黨以工人階級(jí)為基礎(chǔ)，它不等同于工人階級(jí)本身，也與工人階級(jí)的群眾性組織有明確的區(qū)別。馬克思主義政黨由工人階級(jí)先進(jìn)分子組成，但并不排斥那些雖然來自于其他階級(jí)和階層但符合黨員條件的人入黨。（三）馬克思主義政黨是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的黨馬克思主義是工人階級(jí)的科學(xué)世界觀，也是馬克思主義政黨的指導(dǎo)思想。馬克思主義政黨是具有鮮明的政治綱領(lǐng)的黨，是為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的黨。馬克思主義政黨是最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者。能夠真正實(shí)現(xiàn)把馬克思主義的普遍真理與本國的具體實(shí)際相結(jié)合，科學(xué)地解決本國的革命、建設(shè)和改革的問題，是馬克思主義政黨成熟的根本標(biāo)志。（四）馬克思主義政黨是為人民群眾謀利益的黨馬克思主義政黨代表著最廣大人民的根本利益，以服務(wù)人民群眾、為人民群眾謀利益作為自己的根本宗旨。為人民群眾謀利益的根本宗旨與為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的根本目的是完全一致的。馬克思主義政黨是光明磊落的黨，是不怕承認(rèn)自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤并在改正缺點(diǎn)和錯(cuò)誤中不斷前進(jìn)的黨。（五）馬克思主義政黨是按照民主集中制原則組織起來的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的黨馬克思主義政黨的組織原則是民主集中制。民主集中