《諸侯紛爭與變法運動》教學(xué)設(shè)計2

第2課諸侯紛爭與變法運動課標(biāo)要求通過了解春秋戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治變動，理解戰(zhàn)國時期變法運動的必然性；了解老子、孔子學(xué)說；通過孟子、荀子、莊子等了解“百家爭鳴”的局面及其意義。內(nèi)容分析本課是第一單元第2課內(nèi)容，上承夏商周早期國家的形成下接秦統(tǒng)一封建國家的建立，具有承上啟下的作用。本課共四個子目“列國紛爭與華夏認(rèn)同”、“經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變法運動”、“孔子和老子”、“百家爭鳴”，分別從政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化三個領(lǐng)域反應(yīng)春秋戰(zhàn)國時期的動蕩與變革。學(xué)情分析本課內(nèi)容的授課對象是高一學(xué)生，在知識水平方面學(xué)生在初中對這一部分知識已有初步了解，較為熟悉本課涉及到的主要歷史人物、歷史事件與歷史現(xiàn)象；但是，對于歷史對象之間的聯(lián)系缺乏理解，沒有形成較為系統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu)。教學(xué)目標(biāo)通過對實物史料及文字史料的信息提取掌握春秋戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r；通過春秋、戰(zhàn)國形勢圖了解列國紛爭局面；通過對春秋戰(zhàn)國時期經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治變化的學(xué)習(xí)掌握春秋戰(zhàn)國時期變法運動的必然性；通過孔子、老子及戰(zhàn)國時期各派代表核心思想的學(xué)習(xí)認(rèn)識百家爭鳴局面對中華思想文化產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響；通過對春秋戰(zhàn)國時期民族關(guān)系變化的學(xué)習(xí)，理解華夏認(rèn)同，增強民族認(rèn)同感和歸屬感。教學(xué)重難點重點：社會變化與變法運動產(chǎn)生的原因，“百家爭鳴”局面的形成與意義；難點：“百家爭鳴”局面與社會變革間的關(guān)系。教學(xué)設(shè)計思路1.時間界定：東周：春秋（公元前770年-前476年）戰(zhàn)國（公元前475年-前221年）2.時代特征：“變”大動蕩、大變革、大發(fā)展經(jīng)濟(jì)之“變”材料一：春秋時期穿有鼻環(huán)的牛尊鐵犁牛耕材料二：“公作則遲，有所匿其力；分地則速，無所匿其力?！鞭r(nóng)業(yè)：冶鐵技術(shù)出現(xiàn)，鐵犁牛耕推廣使用，生產(chǎn)力提高；水利工程：都江堰、鄭國渠、芍陂；工商業(yè)：社會分工細(xì)密，工商業(yè)發(fā)展，出現(xiàn)了很多著名的大城市。春秋戰(zhàn)國時期各國貨幣春秋戰(zhàn)國時期各國貨幣經(jīng)濟(jì)之變：生產(chǎn)工具進(jìn)步，生產(chǎn)力大大提高，大量土地開墾，井田制瓦解，土地私有制確立，出現(xiàn)新興地主階級。疑問？經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，生產(chǎn)力空前提高的情況下，西周延續(xù)下來的各種制度能否適應(yīng)當(dāng)下的生產(chǎn)力得以繼續(xù)延續(xù)？新興地主階級有何訴求？二、政治之“變”材料一：王奪鄭伯政，鄭伯不朝。秋，王以諸侯伐鄭，鄭伯御之……射（周）王中肩?！蹲髠?宣公五年》材料二：田氏取齊，六卿分晉，道德大廢，上下失序……是以傳相放效，后生師之，遂相吞滅，并大兼小，暴師經(jīng)歲，流血滿野?！濛遥╰ao)無恥，競進(jìn)無厭，國異政教，各自制斷。上無天子，下無方伯，力功爭強，勝者為右。——《戰(zhàn)國策》書錄材料三：天下有道，禮樂征伐自天子出，天下無道，禮樂征伐自諸侯出。材料解析：周王室衰微，失去天下共主地位，諸侯爭霸，兼并戰(zhàn)爭頻繁；分封制、宗法制遭到破壞逐漸瓦解，禮崩樂壞。（一）紛爭局面1.春秋（公元前770-476年）五霸：齊、晉、楚、吳、越先后建立霸主地位爭霸戰(zhàn)爭“禮樂征伐自諸侯出”2.戰(zhàn)國（公元前475-221年）七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄兼并戰(zhàn)爭“禮樂征伐自大夫出”疑問？在經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，政治失序的社會背景下，列強要想在戰(zhàn)爭中取勝該如何抉擇？變法運動材料：治世不一道，便國不法古?！妒酚洝ど叹袀鳌反恚荷眺弊兎ǎü?56年）措施影響經(jīng)濟(jì)廢井田，開阡陌；重農(nóng)抑商、獎勵耕織廢除了井田制，用法律形勢確立了封建土地私有制，促進(jìn)了秦國農(nóng)業(yè)的發(fā)展，為秦富國強兵奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)政治廢分封，行縣制剝奪和限制貴族特權(quán)打擊了舊的血緣貴族的特權(quán)勢力，有效的加強了中央集權(quán)。軍事實行軍功爵制獎勵軍功提高了軍隊的戰(zhàn)斗力為秦國統(tǒng)一六國奠定基礎(chǔ)。社會實行什伍連坐法；強制推行小家庭制穩(wěn)定了社會秩序，但是輕教化，重刑罰，容易形成暴政。政治之變：分封宗法遭到破壞，貴族政治逐漸瓦解，封建制度逐步確立。疑問？舊的秩序遭到破壞，新的秩序還未完全確立，是該恢復(fù)舊秩序還是創(chuàng)立新秩序？時人都有怎樣的觀點？思想文化之“變”春秋時期：孔子、老子孔子：儒家學(xué)派創(chuàng)始人思想主張內(nèi)容作用思想核心“仁”，關(guān)愛他人，反動苛政和任意刑殺有利于緩和階級矛盾穩(wěn)定社會秩序治國理念“為政以德”，通過道德感化來治理國家；“克己復(fù)禮”，恢復(fù)西周禮樂制度教育理念“有教無類”，發(fā)展私學(xué)打破了貴族對文化教育的壟斷，有利于學(xué)術(shù)下移文化貢獻(xiàn)整理六經(jīng)有利于文化傳承老子：道家學(xué)派創(chuàng)始人核心思想：“道”，道是世界萬物的本原政治主張：無為而治，小國寡民哲學(xué)思想：樸素辯證法戰(zhàn)國時期：百家爭鳴“百家爭鳴”春秋戰(zhàn)國時期代表各階層、各派政治力量的學(xué)者或思想家都希望按照本階級（層）或本集團(tuán)的利益和要求，對宇宙、對社會、對萬事萬物作出解釋。于是，他們著書立說，廣收門徒，高談闊論，互相辯難，爭相發(fā)表自己的見解。1.戰(zhàn)國時期學(xué)派代表及思想學(xué)派代表人物思想主張代表階級儒家孟子性善論，“仁政”荀子性惡論、隆禮重法道家莊子崇尚逍遙自由陰陽家鄒衍五行相生相克墨家墨子“兼愛”“非攻”“尚賢”“節(jié)用”下層平民法家韓非以法治國新興地主階級2.百家爭鳴的意義（1）百家爭鳴是中國歷史上第一次思想解放運動；（2）為新興地主階級登上歷史舞臺奠定了思想理論基礎(chǔ)；（3）成為中華思想文化的源頭活水，影響深遠(yuǎn)；（4）構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文