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文檔簡介
《中古時期的世界》單元測試卷一、選擇題1.中古時期的歐洲被稱為蒙昧?xí)r代,主要是因為()A.社會經(jīng)濟凋敝B.政治四分五裂C.教會神權(quán)統(tǒng)治D.王權(quán)極度衰弱2.《查士丁尼法典》的序言中說:“皇帝的威嚴、光榮不但依靠兵器,而且須用法律來鞏固。這樣,無論在戰(zhàn)時或平時,總是可以將國家治理得很好。”這句話表明()。A.法律是治國的重要手段之一B.羅馬法是皇帝制定政策的唯一依據(jù)C.羅馬法可以消除羅馬的社會矛盾D.羅馬法對歐洲乃至世界影響深遠3.羅馬法中有很多法律原則,諸如公民權(quán)利平等原則、重視證據(jù)原則、法人制度原則等一直被現(xiàn)代法律所采用,這表明羅馬法()A.是現(xiàn)存第一部完備的成文法典B.對后世的立法產(chǎn)生了深遠影響C.成為資產(chǎn)階級革命綱領(lǐng)性文件D.奠定了近代西方民主制的基礎(chǔ)4.11世紀晚期,意大利北部的一些市鎮(zhèn)不顧教皇的權(quán)威和神圣羅馬帝國的宗主權(quán),自行任命執(zhí)政官。13世紀中期,許多城市擁有了保護選舉的成文憲法和自治政府。意大利的城市自治運動反映了()市民階層的壯大B.民族國家的形成C.中央集權(quán)的削弱D.民主政治的萌發(fā)5.對比下圖:封建時期(11世紀)的中國城市與西歐城市。從中你能得出的信息是()城市的經(jīng)濟職能占主導(dǎo)B.城市的商品經(jīng)濟較發(fā)達C.市民階層均取得自主權(quán)D.小農(nóng)經(jīng)濟為城市的基礎(chǔ)6.印度在公元最初幾世紀完成的政論著作《政事論》中提出不要把自由民變?yōu)榕`的要求,作者主張奴隸主把土地分成小塊,交給奴隸耕種;奴隸必須向主人繳納一定數(shù)量的收獲物,并要服勞役。從材料中可以看出()A.封建生產(chǎn)關(guān)系可能已經(jīng)在印度出現(xiàn)B.《政事論》作者同情奴隸的遭遇C.印度農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展緩慢D.《政事論》作者認為應(yīng)該平均分配土地7.印加帝國采取的措施:土地、礦產(chǎn)和牲畜歸國家所有;編制詳細的人口調(diào)查表;廢除世襲的地方首領(lǐng);為同化被征服的民族,強迫他們遷移到新地區(qū)定居;在國家的主持下,舉行集體婚禮。這些措施()A.目的在于軍事征服需要B.緩和了民族和階級矛盾C.鞏固了帝國的統(tǒng)治D.頗具極權(quán)主義色彩8.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出:“阿茲特克人與印加人不同,并不試圖使他們的臣民受阿茲特克人的生活方式的同化,為所有人都享有公民權(quán)作準(zhǔn)備?!边@說明在阿茲特克人國家中()A.中央對地方實行嚴格的控制B.被征服者由原部落管理C.被征服地區(qū)對國家沒有義務(wù)D.所有人都可享有公民權(quán)9.下列史實和結(jié)論能夠成立的是()。史實結(jié)論A日本大化改新確立一套先進的管理體制學(xué)習(xí)西方先進制度B穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教促進了阿拉伯半島的統(tǒng)一C法蘭克王國推行有條件的土地分封形成奴隸主貴族等級制度D歐洲人稱0~9這十個數(shù)字為阿拉伯?dāng)?shù)字數(shù)字是由阿拉伯人發(fā)明的10.唐朝時期,新羅頻繁更換年號。根據(jù)考古學(xué)的發(fā)現(xiàn),在慶州雁鴨池出土了刻有“調(diào)露二年”字樣的磚銘,在月城附近的望星里瓦窯遺址發(fā)現(xiàn)了“儀鳳四年皆土”的銘文板瓦,在慶尚南道蔚山郡的川前里“摩崖石刻”周圍發(fā)現(xiàn)了“上元二年銘”和“上元四年銘”。這反映了()。A.新羅年號借鑒了唐朝年號B.唐新頂層關(guān)系友好往來的見證C.新羅接受了唐中央政府的冊封D.新羅和唐朝往來日益頻繁11.《阿拉伯通史》中寫道:千余年,朝覲圣地的制度,對于凝聚全世界的穆斯林,起了重大的作用。這種制度幾乎使每個有能力的穆斯林,平生都能有一次長途旅行。據(jù)所學(xué)知識判斷,他們“旅行”的目的地是()。A.印度B.巴勒斯坦C.羅馬D.麥加12.《查士丁尼學(xué)說匯纂》中記載:“即使是非典型契約(或稱之為協(xié)議),若一方當(dāng)事人已履行主要義務(wù),則該協(xié)議就是契約,且可以獲得法律上的保障?!边@表明羅馬法在發(fā)展過程中體現(xiàn)的特征是()A.形式主義重于實際內(nèi)容B.違約案件數(shù)量不斷上升C.強調(diào)重視法律契約精神D.法庭只按著契約來宣判13.《查士丁尼法典》規(guī)定:“一切債務(wù),以應(yīng)給付的物清償,或經(jīng)債權(quán)人同意以他物代為清償……債務(wù)是由債務(wù)人清償或由第三人(擔(dān)保人)代為清償……”材料表明()A.羅馬法只維護貴族的財產(chǎn)權(quán)益B.羅馬法保護私有財產(chǎn)不受侵犯C.《查士丁尼法典》協(xié)調(diào)了奴隸與平民間的關(guān)系D.《查士丁尼法典》加強了奴隸主對平民的剝削14.中古時期,阿拉伯帝國與奧斯曼帝國先后崛起,就其歷史發(fā)展過程看,兩大帝國的相似之處有 ()①地理位置都位于西亞地區(qū)②都信仰伊斯蘭教③政治制度中體現(xiàn)政教合一特點④通過滅亡拜占庭帝國建立A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③④15.朝鮮有各種考試時間不確定的科舉考試,又稱“別試”。具有代表性的別試,朝鮮國王也會親臨考場,其中著名的有以成均館的儒生為考試對象的“謁圣試”。材料說明 ()A.儒家思想對朝鮮王朝影響深遠B.朝鮮王朝的科舉考試和中國完全一樣C.科舉考試具有公平公正的特點D.科舉考試擴大了統(tǒng)治基礎(chǔ)16.《阿拉伯文學(xué)史》記載:一般人為求學(xué)而游歷歐亞非三洲,然后猶如蜜蜂一般,載蜜而歸,把他們儲蓄的寶藏,分發(fā)給發(fā)奮的學(xué)生們。這說明阿拉伯文學(xué)繁榮的主要原因是()A.經(jīng)濟發(fā)達B.注重吸收東西方文明C.國家重視D.立足以往文明的基礎(chǔ)17.世界名著《一千零一夜》,并非一人一時一地所作,書中有幾百個故事,這些故事分別來自印度、埃及、波斯和兩河流域等地。由此可以得出()A.阿拉伯文化對世界文化的繼承與發(fā)展B.明朝時期阿拉伯商人來華貿(mào)易的身影C.阿拉伯帝國都城伊斯坦布爾的繁華景象D.伊斯蘭教由創(chuàng)立到衰落的發(fā)展歷程18.下面的繪畫作品描繪了古代一只商隊即將到達馬里國古城的情景。該古城是()A.廷巴克圖B.君士坦丁堡C.開羅D.巴格達19.俄羅斯經(jīng)歷了一個曲折的發(fā)展歷程,下列關(guān)于俄羅斯的說法,正確的是()①9世紀建立的基輔羅斯是俄羅斯的開端②13世紀被突厥征服③16世紀建立起以莫斯科公國為中心的統(tǒng)一國家④伊凡四世時期進行了改革,加強了中央集權(quán)A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④20.房龍的《人類的故事》中這樣描述莊園:“中世紀的騎士同時也是擁有田產(chǎn)的鄉(xiāng)紳,少有出現(xiàn)必須付錢購買某種物品的情形,他們的莊園里能夠產(chǎn)生供他和他的家人使用的一切物品?!庇纱丝梢耘袛嘀惺兰o莊園經(jīng)濟的特征是()A.商品經(jīng)濟發(fā)達B.基本自給自足C.嚴格禁止競爭D.自耕農(nóng)為主體21.“在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中他們培育了對人類有重大貢獻的糧食新品種,如玉米、西紅柿、南瓜、豆子、甘薯、辣椒、可可、香蘭草和煙草等,其中玉米的培植對人類貢獻最大?!薄八麄儭笔侵?)A.瑪雅人B.阿茲特克人C.印加人D.班圖人22.13世紀的莊園法庭曾留下這樣的記錄:佃戶因為沒有認真耕種領(lǐng)主的田地,被罰款6便士;佃戶的家畜誤入領(lǐng)主的園子,被罰款6便士;只要領(lǐng)主的磨坊能夠磨面粉,不得到莊園以外磨面粉,違者罰款20先令。材料說明莊園法庭()維護領(lǐng)主的利益B.維護國王的利益C.維護佃戶的利益D.維護莊園的公共秩序23.8~15世紀,馬里逐步強大,一度成為西非最強大的國家。同時,成為西非重要的文化中心,不少學(xué)者來此講學(xué)和訪問的馬里古城是()君士坦丁堡B.墨西哥城C.廷巴克圖D.特諾奇蒂特蘭24.從476年西羅馬帝國滅亡到1500年左右的歐洲歷史,被西方史學(xué)家稱為“中世紀”。它是古代希臘、羅馬文明消亡與近代資本主義社會之間的一段歷史,中國歷史學(xué)家習(xí)慣上稱之為西歐封建社會。其特點包括 ()①政治分裂割據(jù)②經(jīng)濟為莊園制③教會地位顯赫④王權(quán)至高無上①②③B.②③④C.①③④D.①②④25.發(fā)明下圖所示耕作方式的是美洲的()A.瑪雅人B.阿茲特克人C.印加人D.班圖人二、非選擇題26.閱讀下列材料,回答問題。材料一14世紀,非洲有一位對世界全面認識中國形象作出重要貢獻的友好使者來到中國,他就是摩洛哥旅行家伊本·白圖泰。他在訪問中國時寫下的游記,留下了非洲人對中國印象的珍貴記錄?!\山《非洲的中國形象》材料二▲中國瓷器這件瓷器發(fā)現(xiàn)于今坦桑尼亞的達累斯薩拉姆的一座陵墓中,原產(chǎn)于15世紀左右的中國。材料三14世紀,摩洛哥旅行家伊本·白圖泰對摩加迪沙有如下描繪:(摩加迪沙)是一個大得沒邊的城鎮(zhèn)。它的居民有很多駱駝和綿羊,他們每天要殺上百頭駱駝。它的居民是有能力的商人。這座城市有無與倫比的手工制作的布匹,這些布匹以這個城市命名,被運到遠至埃及和其他地區(qū)?!猍美]杰里·本特利等著,魏鳳蓮等譯《新全球史》(上)材料四馬里國王穆薩曼薩·穆薩是馬里最為知名的國王。1324年,他帶領(lǐng)一支龐大的商隊前往麥加,其中100頭駱駝馱著黃金。到開羅后,他分發(fā)黃金,導(dǎo)致當(dāng)?shù)厥袌鼋饍r下降了1/4。圖為手持黃金的穆薩。(1)根據(jù)材料一、二可以得出什么結(jié)論?(2)根據(jù)材料三可以得出哪些信息?(3)材料四說明了什么?27.閱讀下列材料,回答問題。材料經(jīng)年累代的研究業(yè)已表明,中世紀社會仍在持續(xù)發(fā)生變化,而且變化甚大,乃至公元1300年的歐洲已大大不同于公元600年的歐洲了。史學(xué)家們現(xiàn)在認識到中世紀歐洲具有巨大的創(chuàng)造力,約在公元1500年左右,中世紀時代臨近結(jié)束時,歐洲的技術(shù)和政治、經(jīng)濟的結(jié)構(gòu),已在世界上所有文明當(dāng)中占有決定性的優(yōu)勢?!猍美]霍萊斯特《歐洲中世紀簡史》公元1300年的歐洲比之于公元600年時的歐洲有哪些方面的“大大不同”?28.閱讀材料,完成下列要求。材料一9—11世紀,教皇和皇帝(封建君主)通常是攜手合作的。教皇幫助皇帝制服日耳曼的世俗封建主,而皇帝則支持教皇對付公開對抗羅馬教皇的權(quán)威的拜占庭對手。1073年,隨著格列高利七世繼位為教皇,教皇權(quán)力至高無上的時期開始了。格列高利在教皇與皇帝爭奪主教敘任權(quán)——任命日耳曼主教的權(quán)力——的斗爭中贏得了勝利,從而削弱了皇帝的權(quán)力和帝國的行政管理,在兩個多世紀里,教皇一直被普遍地公認為天主教世界的首腦……教皇權(quán)力至高無上的時期結(jié)束于1296年即法國腓力四世在向教士征稅的問題上戰(zhàn)勝教皇卜尼法斯八世之時。那一年,教皇發(fā)布敕令,申明俗人對教士沒有任何權(quán)力,并威脅要把任何試圖向教士征稅者逐出教會。腓力四世拒絕了教皇的要求,并完全成功地實施了自己的政策。材料二法國和英國的君主們所擁有的新力量,多半來源于他們與新興的商人階級所結(jié)成的非正式聯(lián)盟。君主保護市民們不受頻繁的戰(zhàn)爭和封建主任意征收的苛捐雜稅的侵害,而市民們則向君主提供財政作為報答。隨著民族君主的力量日漸增強、國家機構(gòu)逐漸完備,君主在動員人力物力以從事海外冒險事業(yè)方面,作出了極其重要的貢獻?!陨喜牧暇幾訹美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(1)結(jié)合材料一和所學(xué)知識,說明中世紀時教皇是如何取得至高無上地位的。造成了什么影響?(2)法國和英國封建君主能戰(zhàn)勝教皇權(quán)威的主要條件是什么?造成了什么影響?
參考答案一、選擇題1.C【解析】在中古時期的歐洲,基督教會占有舉足輕重的地位,它壟斷文化教育,控制人們的精神生活,歐洲社會處于黑暗和蒙昧的狀態(tài)。2.A3.B【解析】根據(jù)材料“一直被現(xiàn)代法律所采用”可知,題干表明羅馬法對后世的立法產(chǎn)生了深遠影響,故B項正確。4.A【解析】根據(jù)材料可知,13世紀中期,意大利許多城市擁有了保護選舉的成文憲法和自治政府,結(jié)合所學(xué)可知,其原因是城市經(jīng)濟發(fā)展,市民階層壯大,促進城市自治運動的發(fā)展,故A項正確。5.B【解析】11世紀,中國處于北宋時期,當(dāng)時的城市雖然已經(jīng)打破了坊市界限,經(jīng)濟職能增強,但仍以政治職能為主,故A項錯誤;從兩幅圖中可以看出,無論是中國的城市還是西歐的城市均存在商品交換,商品經(jīng)濟較發(fā)達,故B項正確;中國城市處于君主專制中央集權(quán)體制下,市民階層不可能有自主權(quán),故C項錯誤;西歐城市以工商業(yè)經(jīng)濟為基礎(chǔ),故D項錯誤。6.A【解析】從材料“奴隸主把土地分成小塊,交給奴隸耕種;奴隸必須向主人繳納一定數(shù)量的收獲物”可以看出這已經(jīng)是封建生產(chǎn)關(guān)系,故A項正確;材料中反對把自由民變?yōu)榕`,并非同情奴隸,而是主張變革生產(chǎn)關(guān)系,故B項錯誤;C項材料無法體現(xiàn),排除;D項明顯與材料主旨不符。7.D【解析】由印加帝國所采取的措施來看,出于經(jīng)濟、政治和軍事等目的,體現(xiàn)了統(tǒng)治階級的利益,頗具極權(quán)主義色彩,故D項正確,A項錯誤;材料僅僅是印加帝國采取的措施,并未體現(xiàn)這些措施實施的結(jié)果,故B、C兩項錯誤。8.B【解析】在阿茲特克人國家中,被征服者由原來的部落首領(lǐng)管理,但需向阿茲特克人繳納貢賦。9.B【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知,日本的大化改新是向唐朝學(xué)習(xí)典章制度,A項史實和結(jié)論不能成立;穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教,促進了阿拉伯半島的統(tǒng)一,B項8符合題意;8世紀前期,法蘭克王國改變以前無條件賞賜貴族土地的做法,實行有條件的土地分封,封臣必須為封君服兵役,這次改革在封建貴族內(nèi)部形成了嚴格的等級制度,C項結(jié)論不能成立;0~9這十個數(shù)字是古代印度人發(fā)明的,由阿拉伯人改造并傳播到歐洲,所以稱阿拉伯?dāng)?shù)字,D項史實和結(jié)論也不能成立。10.B11.D12.C【解析】由材料可知,即使是非典型契約,在一方當(dāng)事人已履行主要義務(wù)后,即已經(jīng)成為契約,具備法律效力,這體現(xiàn)了羅馬法重視法律契約精神的特點,故選C項;材料沒有提及羅馬法繁瑣的法律程序,無法體現(xiàn)形式主義的特征,排除A項;該法律規(guī)定有助于減少違約案件的發(fā)生,排除B項;法庭的判決依托的是多種因素的綜合作用,D項說法過于絕對,排除。13.B【解析】材料中的內(nèi)容說明羅馬法重視保護私有財產(chǎn)不受侵犯,B項正確。羅馬法并不是單純保護貴族的財產(chǎn)私有權(quán),A項錯誤。古羅馬奴隸沒有法律權(quán)利,C項錯誤。材料沒有體現(xiàn)加強奴隸主對平民的剝削,D項錯誤。14.A【解析】本題考查西亞兩大帝國的情況,兩大帝國的地理位置、政治體制、宗教信仰具有相似性,故此A正確,滅亡拜占庭帝國的是奧斯曼帝國,與阿拉伯帝國無關(guān)。15.A【解析】根據(jù)材料“具有代表性的別試,朝鮮國王也會親臨考場,其中著名的有以成均館的儒生為考試對象的‘謁圣試’”,可判斷出儒家思想對朝鮮王朝的選官制度影響深遠,故A項正確;B項說法過于絕對化;C項是科舉考試的特點,D項是科舉制度的影響,均與材料主旨不符,排除。16.B【解析】根據(jù)材料“一般人為求學(xué)而游歷歐亞非三洲,然后猶如蜜蜂一般,載蜜而歸,把他們儲蓄的寶藏,分發(fā)給發(fā)奮的學(xué)生們”,可知阿拉伯文學(xué)繁榮的主要原因是注重吸收東西方文明。17.A【解析】根據(jù)所學(xué)知識,可知《一千零一夜》中有幾百個故事,這些故事分別來自印度、埃及、波斯和兩河流域等地,反映了阿拉伯文化對世界文化的繼承與發(fā)展,故選A項。18.A【解析】根據(jù)所學(xué)知識,可知廷巴克圖是馬里國古城,故選A項;B項君士坦丁堡是拜占庭帝國的都城;C項開羅是埃及的都城;D項巴格達是阿拉伯帝國的都城。19.C20.B【解析】從材料信息“少有出現(xiàn)必須付錢購買某種物品的情形,他們的莊園里能夠產(chǎn)生供他和他的家人使用的一切物品”,可知莊園基本自給自足,故選B項;自給自足是商品經(jīng)濟不發(fā)達的產(chǎn)物,排除A項;材料沒有體現(xiàn)禁止競爭的問題,排除C項;材料無法體現(xiàn)自耕農(nóng)經(jīng)濟,排除D項。21.A【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知瑪雅文明的成就之一就是發(fā)展了以種植玉米為主的農(nóng)業(yè),故“他們”是指瑪雅人,A項為正確答案。22.A【解析】13世紀歐洲莊園法庭懲罰佃戶的相關(guān)記錄,說明莊園法庭維護的是領(lǐng)主的利益,A項正確;莊園法庭里沒有規(guī)定國王的權(quán)力,B項錯誤;莊園法庭用經(jīng)濟手段保護領(lǐng)主利益,不能說明其維護佃戶的利益,C項錯誤;材料內(nèi)容與莊園的公共秩序無關(guān),D項錯誤。23.C【解析】成為西非重要文化中心的是馬里古城廷巴克圖,故C項正確;君士坦丁堡位于土耳其,不符合題意,排除A項;墨西哥城位于美洲,排除B項;特諾奇蒂特蘭是墨西哥特斯科科湖中一座島上的古都遺址,位于今
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