2025屆高考政治一輪復(fù)習(xí)單元卷9文化與生活含解析新人教版

PAGE6-文化與生活(時(shí)間:50分鐘滿分:100分)一、選擇題(每小題5分,共60分)1.(2024·山東煙臺期中)截至2024年6月,我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.02億,其中手機(jī)網(wǎng)民高達(dá)98.3%,利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行手機(jī)支付、辦公、嬉戲、社交等已成為消費(fèi)時(shí)尚和文化現(xiàn)象。這體現(xiàn)了()①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融②文化確定人們的行為選擇③文化影響人們的生活方式④文化成為綜合國力競爭的重要因素A.①② B.②④ C.①③ D.④答案:C解析:②錯(cuò)誤,文化影響人們的行為選擇,但不起確定作用;④正確但不符合題意,不選。2.(2024·湖南長沙期末)在亞太經(jīng)合組織的引領(lǐng)下,要促進(jìn)不同文明不同發(fā)展模式溝通對話,各成員國在競爭比較中取長補(bǔ)短,在溝通互鑒中共同發(fā)展,使文明溝通互鑒成為增進(jìn)各國人民友情的橋梁、推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力、維護(hù)世界和平的紐帶。這說明()①經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展為文化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的特點(diǎn)日益顯著③肯定的文化能反作用于肯定的經(jīng)濟(jì)、政治④文化對經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展具有推動(dòng)作用A.①③ B.②④ C.②③ D.①④答案:C解析:材料強(qiáng)調(diào)通過經(jīng)濟(jì)、政治溝通推動(dòng)文化溝通,通過文化溝通推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、政治合作,可見文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融,②③正確;材料沒有涉及經(jīng)濟(jì)、政治對文化的確定作用,解除①;優(yōu)秀的文化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展,解除④。故選C項(xiàng)。3.(2024·江西九校聯(lián)考)中華人民共和國成立以來,大熊貓?jiān)趯ν饨煌邪缪荨坝亚榇笫埂苯巧?成為“最萌外交官”。隨著大熊貓一起走出國門的,還有中國人民的友善與溫情以及對和平的憧憬與追求。大熊貓這張外交名片表明()①精神活動(dòng)離不開物質(zhì)載體②文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征③文化既是民族的,又是世界的④文化與政治相互交融A.①② B.①④ C.①③ D.③④答案:B解析:中華人民共和國成立以來,我國通過“大熊貓外交”,讓中國人民的友善與溫情以及對和平的憧憬與追求也走出國門。大熊貓這張外交名片表明文化作為人的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)載體。同時(shí),這有助于世界更好地相識、了解中國文化,推動(dòng)中國與世界其他國家增加政治互信,和平共處,①④符合題意。②③說法正確,但與題意不符。4.名人故居是人們觸摸歷史的“活化石”,除了建筑本身的價(jià)值外,更是一座城市歷史文明的微型樣本和魂魄所在。近年來,隨著舊城改造和城市化進(jìn)程的加快,愛護(hù)好名人故居已經(jīng)成為一個(gè)燃眉之急的嚴(yán)峻問題。重視名人故居的愛護(hù)主要是因?yàn)?)①愛護(hù)名人故居有利于從根本上提升當(dāng)?shù)氐奈幕泴?shí)力②名人故居是弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)、傳承中華文化的重要載體③愛護(hù)名人故居能帶來巨大經(jīng)濟(jì)效益,提高城市知名度④名人故居往往具有無可替代的人文價(jià)值以及歷史意義A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案:D解析:提升文化軟實(shí)力關(guān)鍵在于發(fā)展文化,解除①。愛護(hù)名人故居主要強(qiáng)調(diào)文化的社會(huì)效益,解除③。名人故居是傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體,故②正確。名人故居具有獨(dú)特的文化價(jià)值和歷史價(jià)值,④正確。5.依據(jù)“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)支配,某公司提出“智谷產(chǎn)業(yè)”的新概念,欲形成一個(gè)基于互聯(lián)網(wǎng)快速增長的文化創(chuàng)意生產(chǎn)、創(chuàng)意成果數(shù)字出版、文化類產(chǎn)品和產(chǎn)權(quán)交易的生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈。這一舉措的意義在于彰顯()①科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步成為推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素②文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的突出作用③文化對人的影響通過文化產(chǎn)業(yè)的消費(fèi)渠道實(shí)現(xiàn)④大眾喜聞樂見的文化成果應(yīng)當(dāng)?shù)玫椒龀趾吞岢獳.①② B.①④ C.②③ D.②④答案:A解析:文化對人的影響通過特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)來實(shí)現(xiàn),“智谷產(chǎn)業(yè)”生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈,不是大眾喜聞樂見的文化成果,③④不符合題意,①②符合題意。故選A項(xiàng)。6.(2024·北京大興期末)下圖為北京第五屆惠民文化消費(fèi)季活動(dòng)的簡構(gòu)圖。在成功舉辦的四屆惠民文化消費(fèi)季系列活動(dòng)中,累計(jì)吸引1.91億人次,累計(jì)實(shí)現(xiàn)干脆消費(fèi)金額427億元。由此可見()①首都文化的提升要以經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展為基礎(chǔ)②首都文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相互影響、相互交融③惠民文化活動(dòng)對社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有主動(dòng)的反作用④惠民文化活動(dòng)的深化發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的集中表現(xiàn)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案:C解析:本題考查文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。材料體現(xiàn)的是首都經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要與文化相融合,并沒有體現(xiàn)首都文化的提升要以經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展為基礎(chǔ),①不選,②正確;“在成功舉辦的四屆惠民文化消費(fèi)季系列活動(dòng)中,累計(jì)吸引1.91億人次,累計(jì)實(shí)現(xiàn)干脆消費(fèi)金額427億元”說明惠民文化活動(dòng)對社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有主動(dòng)的反作用,③正確;政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),④錯(cuò)誤。7.優(yōu)秀企業(yè)家精神的核心內(nèi)涵:弘揚(yáng)企業(yè)家愛國敬業(yè)遵紀(jì)遵守法律艱苦奮斗的精神;弘揚(yáng)企業(yè)家創(chuàng)新發(fā)展專注品質(zhì)追求卓越的精神;弘揚(yáng)企業(yè)家履行責(zé)任敢于擔(dān)當(dāng)服務(wù)社會(huì)的精神。弘揚(yáng)企業(yè)家精神的文化是基于()①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融②文化對人的影響是潛移默化的③精神文化離不開特定的物質(zhì)載體④優(yōu)秀文化能夠豐富人們的精神世界A.①③ B.②③ C.①④ D.②④答案:D解析:題意中未涉及經(jīng)濟(jì),①不選;依據(jù)企業(yè)家精神的內(nèi)涵可知其屬于優(yōu)秀的文化,即要求回答弘揚(yáng)優(yōu)秀文化的緣由,因此②④正確;③與題意無關(guān),故解除。8.(2024·湖北八校聯(lián)考)在成功舉辦1988年漢城夏季奧運(yùn)會(huì)30年后,韓國人用兩個(gè)多小時(shí)的平昌冬奧會(huì)開幕式向世界傳遞奧運(yùn)精神的永恒主題——和平。朝韓代表團(tuán)第四次手舉“朝鮮半島旗”并肩入場,并組成聯(lián)合冰球隊(duì)。這讓一度劍拔弩張的朝韓關(guān)系得到緩和,給了雙方難得的對話契機(jī)。對此分析正確的是()①奧運(yùn)精神作為一種文化現(xiàn)象,是由肯定的政治關(guān)系確定的②要充分發(fā)揮先進(jìn)的、健康的文化對政治的促進(jìn)作用③奧林匹克精神借助奧運(yùn)會(huì)這樣的物質(zhì)活動(dòng)得以傳承④奧林匹克文化既是民族的,又是世界的A.①③ B.②③ C.①④ D.②④答案:B解析:朝韓代表團(tuán)第四次手舉“朝鮮半島旗”并肩入場,并組成聯(lián)合冰球隊(duì),這讓一度劍拔弩張的朝韓關(guān)系得到緩和,給了雙方難得的對話契機(jī)。這說明奧林匹克精神借助奧運(yùn)會(huì)這樣的物質(zhì)活動(dòng)得以傳承,要充分發(fā)揮先進(jìn)的、健康的文化對政治的促進(jìn)作用,②③符合題意;題干體現(xiàn)的是文化對政治的反作用,而不是政治對文化的確定作用,①與題意不符;題干未涉及文化的民族性、世界性,④與題意不符。9.(2024·河南八市測評)近年來,經(jīng)典詩歌漸回公眾視野,它仿佛是物質(zhì)和技術(shù)構(gòu)筑的叢林里的絲絲清風(fēng),給人們帶來了自然的氣息和心靈的撫慰,引起了多數(shù)人的精神共鳴。這表明經(jīng)典詩歌()①在潛移默化中影響人們的世界觀、價(jià)值觀、人生觀②是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體,使人們獲得精神享受③引起人們的精神共鳴,確定人們相識的廣度和深度④以其特有的感召力和感染力豐富人們的精神世界A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案:B解析:經(jīng)典詩歌引起了多數(shù)人的精神共鳴,這是因?yàn)榻?jīng)典詩歌以其特有的感召力和感染力豐富人們的精神世界,使人們獲得精神享受,在潛移默化過程中影響人們的世界觀、價(jià)值觀、人生觀,①④正確且符合題意;文化離不開物質(zhì)活動(dòng)和物質(zhì)載體,經(jīng)典詩歌是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,屬于精神現(xiàn)象而非物質(zhì)載體,②說法錯(cuò)誤;社會(huì)實(shí)踐確定人們相識的廣度和深度,③說法錯(cuò)誤。10.黨的十九大報(bào)告提出,綜合分析國際國內(nèi)形勢和我國發(fā)展條件,從2024年到本世紀(jì)中葉可以分兩個(gè)階段來支配。第一個(gè)階段,從2024年到2035年,在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上,再奮斗十五年,基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。其次個(gè)階段,從2035年到本世紀(jì)中葉,在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上,再奮斗十五年,把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧漂亮的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展的這一戰(zhàn)略支配()A.為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)指明方向B.表明文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展C.體現(xiàn)文化確定經(jīng)濟(jì)D.能夠?yàn)榘l(fā)展掃除一切障礙答案:A解析:優(yōu)秀文化才能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展,B項(xiàng)錯(cuò)誤;經(jīng)濟(jì)確定文化,C項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)說法太肯定。這兩個(gè)階段的戰(zhàn)略支配能夠?yàn)樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)指明政治方向,A項(xiàng)正確。11.(2024·河北張家口期末)政論專題片《大國外交》在中心電視臺和網(wǎng)絡(luò)平臺播出,生動(dòng)呈現(xiàn)了中國應(yīng)對氣候改變、金融危機(jī)等全球議題所貢獻(xiàn)的東方才智,讓人們充分感受到中國的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。在世界舞臺上,中國故事、中國才智、中國方案正煥發(fā)出巨大的影響力、感召力和生命力。這表明()①大眾傳媒具有推動(dòng)文化傳播和共享的功能②優(yōu)秀文化能豐富精神世界、增加精神力氣③中國在全球經(jīng)濟(jì)治理中發(fā)揮著確定性作用④收集和傳遞文化資源的手段發(fā)生根本變革A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案:A解析:《大國外交》在中心電視臺及網(wǎng)絡(luò)平臺播出,生動(dòng)呈現(xiàn)了東方才智,這表明大眾傳媒具有推動(dòng)文化傳播和共享的功能,①正確?！洞髧饨弧纷屓藗兂浞指惺艿街袊呢?zé)任與擔(dān)當(dāng)。在世界舞臺上,中國故事、中國才智、中國方案正煥發(fā)出巨大的影響力、感召力和生命力。這表明優(yōu)秀文化能豐富精神世界、增加精神力氣,②正確。中國在全球經(jīng)濟(jì)治理中并不發(fā)揮確定性作用,③不選。材料并不能表明收集和傳遞文化資源的手段發(fā)生根本變革,④不選。12.中華民族的“家”文化使人們對“家”有著劇烈的酷愛眷戀,“孝”文化使人們把贍養(yǎng)老人為之盡孝看作人生之大事。在我國,90%的老年人認(rèn)為居家養(yǎng)老是自己最中意的養(yǎng)老方式。由此可見()①文化確定人們的交往行為和交往方式②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、相識活動(dòng)③文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境④傳統(tǒng)文化具有順應(yīng)時(shí)代性的特征A.②③ B.①④ C.①② D.③④答案:A解析:文化不具有確定性作用,解除①。材料強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化對人具有深遠(yuǎn)長久的影響,沒有涉及傳統(tǒng)文化的變遷,解除④。傳統(tǒng)文化影響著中國人對養(yǎng)老的相識,②正確。養(yǎng)老觀念的形成受到特定文化環(huán)境的影響,故③正確。二、非選擇題(共兩小題,共40分)13.(2024·江蘇)近年來,“詩和遠(yuǎn)方”漸回公眾視野。當(dāng)今科技發(fā)達(dá),物質(zhì)資源豐富,但隨著各類電子產(chǎn)品漸漸滲入人們的生活,許多人終日沉醉于網(wǎng)絡(luò),漸行漸遠(yuǎn)地偏離了心靈和自然。所以,“面朝大海,春暖花開”仿佛是物質(zhì)和技術(shù)構(gòu)筑的叢林里的絲絲清風(fēng),給人們帶來了自然的氣息和心靈的撫慰,引起了多數(shù)人的精神共鳴。結(jié)合材料,回答下列問題:(1)運(yùn)用文化生活學(xué)問,說明經(jīng)典詩歌為什么能引起人們的精神共鳴。(10分)(2)有些青少年認(rèn)為,有了高科技電子產(chǎn)品,就不須要“詩和遠(yuǎn)方”。請運(yùn)用價(jià)值觀的道理對此觀點(diǎn)加以分析。(10分)答案:(1)經(jīng)典詩歌具有感染力和感召力,可以豐富人的精神世界,增加人的精神力氣。經(jīng)典詩歌能使人獲得精神享受和思想啟示,影響人的實(shí)踐活動(dòng)、相識活動(dòng)和思維方式。經(jīng)典詩歌能夠在潛移默化中影響人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。(2)該觀點(diǎn)是片面的。價(jià)值選擇和價(jià)值推斷因人而異,具有社會(huì)歷史性。題中觀點(diǎn)反映了現(xiàn)實(shí)生活中人們對物質(zhì)滿意的過分追求。價(jià)值觀對人們的行為具有重要導(dǎo)向作用。我們應(yīng)自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,將物質(zhì)富足與精神追求結(jié)合起來。解析:本題借助當(dāng)前群眾文化消費(fèi)的現(xiàn)狀,考查獲得和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用學(xué)問、論證和探究問題的實(shí)力。第(1)問考查文化對人的影響。經(jīng)典詩歌屬于優(yōu)秀文化,引起人們的精神共鳴,可見優(yōu)秀文化具有影響人和塑造人的功能,據(jù)此可以從文化影響人的表現(xiàn)、影響人的特點(diǎn),以及優(yōu)秀文化豐富人的精神世界、增加人的精神力氣等角度來分析。第(2)問考查價(jià)值觀的學(xué)問。題型屬于辨析類,首先分析其正確的因素,運(yùn)用價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的主體差異性和社會(huì)歷史性的學(xué)問說明其合理性。其次點(diǎn)明其錯(cuò)誤性,單純對高科技和電子產(chǎn)品的追求體現(xiàn)了對物質(zhì)的期望,忽視了人的精神追求。最終點(diǎn)明正確的做法,即如何作出正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇。14.中國共產(chǎn)黨自誕生之日起就始終以先進(jìn)的科學(xué)理論作為自己的指導(dǎo)思想。黨的十九大通過了關(guān)于《中國共產(chǎn)黨章程(修正案)》的決議,將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一道確立為黨的行動(dòng)指南。進(jìn)入新時(shí)代,國內(nèi)外形勢的深刻改變和中國各項(xiàng)事業(yè)快速發(fā)展,催生了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。這一思想明確了要堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族宏大復(fù)興,在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上,分兩步走,在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧漂亮的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新目標(biāo);明確新時(shí)代我國社會(huì)主要沖突是人民日益增長的美妙生活須要和不平衡不充分的發(fā)展之間的沖突,必需堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富有;明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度、推動(dòng)國家治理體系和治理實(shí)力現(xiàn)代化。在新時(shí)代的新實(shí)踐中,習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想必定是引領(lǐng)這個(gè)新時(shí)代成功前進(jìn)的宏大旗幟。結(jié)合材料,運(yùn)用文化與生活的學(xué)問,說明中國共產(chǎn)黨把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想確立為黨的行動(dòng)指南的意義。(20分)答案:①文化作為一種精神力氣,能夠在人們相識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣,