部編人教版2022-2023學(xué)年度第二學(xué)期高二年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文期末沖刺卷及答案

部編入教版2022-2023學(xué)年度第二學(xué)期期末沖刺卷及答案那么，在屈原的時(shí)代，楚國(guó)是不是已經(jīng)岌岌可危了呢？據(jù)史書記

高二語(yǔ)文載，它當(dāng)時(shí)還是一個(gè)“地方五千里，帶甲百萬(wàn)”的強(qiáng)國(guó)。在屈原生前,

（滿分：150分時(shí)間：150分鐘）楚國(guó)雖然在與秦國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中幾次失利，但并未瀕于滅亡的危險(xiǎn)。屈原

題號(hào)—二三四總分作品中那種仿佛大難已經(jīng)迫于眉睫的氣氛，與其說是反映了當(dāng)時(shí)楚國(guó)

分?jǐn)?shù)

的實(shí)際形勢(shì)，倒不如說是反映了詩(shī)人心中基于對(duì)現(xiàn)實(shí)的預(yù)感而產(chǎn)生的

憂患意識(shí)，而這種預(yù)感和憂患意識(shí)正來源于詩(shī)人對(duì)于國(guó)家和人民的強(qiáng)

一、現(xiàn)代文閱讀（共35分）

烈的責(zé)任感。

（本題17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

屈原曾經(jīng)被楚懷王委以重任，但是他不久就受到一連串的誣陷、

材料一：

疏遠(yuǎn)、放逐。在那個(gè)辯士四處奔走、朝秦暮楚的時(shí)代，屈原卻情愿在

在唐以前的古代文學(xué)中，以憂患感為基調(diào)的作品是很多的。這些

“乃猿狄之所居”的流放地行吟澤畔，仍然以“雖九死其猶未悔”的

作品大致上可分為兩大類：第一類所體現(xiàn)的主要是對(duì)于自己及親友的

堅(jiān)毅精神忍受著巨大的痛苦，時(shí)時(shí)刻刻把國(guó)家、人民的命運(yùn)放在心上,

命運(yùn)而引起的憂患感，如宋玉《九辯》。第二類則是內(nèi)涵更為深廣的

仍然強(qiáng)烈地感到自己對(duì)于國(guó)家、人民的責(zé)任：“豈余身之憚殃兮，恐

憂世之作，例如《詩(shī)經(jīng)》中的《載馳?正月》。這后一種傾向可以說

皇輿之?dāng)】?jī)！”甚至當(dāng)他要想以身殉國(guó)時(shí)，仍念念不忘國(guó)家的政治，

是我國(guó)古代文學(xué)中最優(yōu)秀的傳統(tǒng)之一，其代表人物是屈原。

并以古代的賢臣作為自己的榜樣：“既莫足與為美政兮，吾將從彭咸

屈原的作品，無一例外地蒙著一層濃重的憂患情調(diào)。關(guān)于《離騷》

之所居！”

誠(chéng)如司馬遷所云，屈原“憂愁幽思而作《離騷》，《離騷》者，猶離

雖然屈原的憂世預(yù)言與歷史的實(shí)際進(jìn)程相符合的程度不一致，但

憂也”。關(guān)于《九章》，從首章《惜誦》”惜誦以致愍兮，發(fā)憤以抒

是，他懷著對(duì)國(guó)家、人民的命運(yùn)的巨大關(guān)切，具有對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的深

情”，到末章《悲回風(fēng)》“悲回風(fēng)之搖蕙兮，心冤結(jié)而內(nèi)傷”，憂患

邃的洞察力，因而能夠極其敏銳地覺察到當(dāng)時(shí)政治、社會(huì)中各種形式

之感與《離騷》完全相同。屈賦對(duì)讀者的強(qiáng)烈感染力主要來自它所蘊(yùn)

的隱患。這種對(duì)于歷史演變的深刻預(yù)感和憂患感是難以為常人所理解

涵的憂患感，這種憂患感當(dāng)然包含著詩(shī)人“信而見疑，忠而被謗”的

的，所以屈原的忠諫始終不被楚王采納。這樣，他在當(dāng)時(shí)就處于一種

痛苦，“美人遲暮”的惆悵，但是更重要的則是詩(shī)人對(duì)于國(guó)家、人民

非常孤獨(dú)的境地。屈原反復(fù)悲嘆：“國(guó)無人莫我知兮”"舉世皆濁我

的命運(yùn)的危機(jī)感：“曾不知夏之為丘兮，孰兩東門之可蕪”，“寧濫

獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”。

死而流亡兮，恐禍殃之有再”。

這種深沉的孤獨(dú)感主要是由于拳拳忠忱和侃侃說言不為朝廷所接

受。只有對(duì)國(guó)家、人民的命運(yùn)懷有強(qiáng)烈的責(zé)任感，對(duì)自己的事業(yè)、理當(dāng)黑白顛倒、是非不分的現(xiàn)實(shí)世界“無路可走”之時(shí)，矢志不渝

OO

想的正義性懷有強(qiáng)烈的自信心，才能產(chǎn)生足以抗拒這種孤獨(dú)感的精神的詩(shī)人將他不屈的目光、深邃的思緒，投向了幻想的天際。詩(shī)人不顧

力量。“女婆”的勸說，否定明哲保身的逃避，而滿懷虔誠(chéng)的期冀，踏上上

（摘編自程千帆莫礪鋒《憂患感和責(zé)任感》）下求索的征程。但是“求帝”“求女”的不遇，不僅宣告了實(shí)現(xiàn)“美3

材料二：政”理想的無望，同時(shí)也宣告了“離騷”的失敗。欲“離騷"而''騷"

《離騷》全詩(shī)可分為三段：正文可分為前、后兩個(gè)部分，“《亂》難“離”，憂患猶在，痛苦依然。

OO

曰”是全詩(shī)的尾聲與總結(jié)。接下去，詩(shī)人又幻想著向靈氛、巫咸求助，靈氛、巫咸勸詩(shī)人去

從“帝高陽(yáng)之苗裔兮”至"豈余心之可懲”為前半部分，是寫國(guó)遠(yuǎn)游，而詩(shī)人準(zhǔn)備離去之時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見了故國(guó)的大地，“仆夫悲

“騷"，寫“憂”，寫詩(shī)人現(xiàn)實(shí)政治生活中的斗爭(zhēng)、矛盾、幽憤和痛余馬懷兮，蜷局顧而不行”，自己根本無法離開生長(zhǎng)于斯的舊鄉(xiāng)故土!

照潴

苦。一篇《離騷》之詩(shī)，本為“離騷”而設(shè)，卻歷盡千回百折，數(shù)經(jīng)溶

在前半部分中，詩(shī)人抒寫著“靈修浩蕩”“皇輿敗績(jī)”“眾女謠心力交瘁，仍然是“騷”而未“離”，“憂”而未“解”。長(zhǎng)達(dá)二千

二

族”“芳澤雜糅”的政治亂象，又強(qiáng)烈地感受到“草木零落”“美人五百言的正文已經(jīng)結(jié)束了，但此時(shí)的主人公，“騷”仍未“離”。茫OO

遲暮”的人生憂愁。政治斗爭(zhēng)的嚴(yán)重挫敗，現(xiàn)實(shí)與理想的懸殊背離，茫環(huán)宇，何處是歸程？

給屈原帶來了無盡的痛苦和深巨的憂憤。他抑止不住滿腔的憤懣，反“《亂》日"部分總結(jié)全詩(shī)，點(diǎn)明主題：“吾將從彭咸之所居”

啕

復(fù)訴說著自己無比失望、孤獨(dú)、幽怨、狐疑的情緒，重重的憂郁、怨是終極意義上的''離騷"，是全部憂怨、痛苦的最高形式的解脫。

望、苦悶、彷徨，重重地壓在心頭?！啊秮y》曰"五句呼應(yīng)詩(shī)題，點(diǎn)明了全詩(shī)“離騷”的基本線索：

空

前半部分的基本內(nèi)容和感情基調(diào)，就是一個(gè)“騷”字，就是司馬“已矣哉！國(guó)無人莫我知兮”是"騷”，”又何懷乎故都”是“離”；O

遷所說的“憂愁幽思”。那么，出路在哪里？詩(shī)人將如何“離”開這“既莫足與為美政兮”是"騷”，“吾將從彭咸之所居”是“離”。

無邊的"憂"愁？于是，便進(jìn)入了后半部的描寫。既不能去，又不能忍，這樣就把矛盾推向高峰，“死”的問題便

從“女婆之嬋媛兮”至"蜷局顧而不行”為后半部分。詩(shī)人緊承被尖銳地提出來了。《亂》的“吾將從彭咸之所居”，最終表明要追

前半之“騷”之“憂”而寫“離”，寫為“離”開憂愁、解脫痛苦“上隨殷代賢臣彭咸而投水而死。“吾將從彭咸之所居”是終極意義上的

下求索”的不懈奮斗，寫為實(shí)現(xiàn)“美政”理想而“求帝”“求女”的“離騷”，是全部憂怨、痛苦的最高形式的解脫。

O

幻想經(jīng)歷。（摘編自何新文彭安湘《離去現(xiàn)實(shí)憂患、解脫生命痛苦》）

語(yǔ)文試題第3頁(yè)（共36頁(yè)）語(yǔ)文試題第4頁(yè)（共36頁(yè)）

1.（3分）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是C.朱熹《楚辭集注》“托為此行，周流上下，而卒返于楚焉；亦

（）仁之至，而義至盡也?！?/p>

A.雖然宋玉《九辯》和屈原《離騷》都抒發(fā)了憂患之感，但在內(nèi)D.毛澤東評(píng)：“屈原……不僅是古代的天才歌手，而且是一名偉

涵上，后者的憂患感更為深廣。大的愛國(guó)者，無私無畏，勇敢高尚?！?/p>

B.屈原的憂患感是其所有作品的主基調(diào)，不僅是遭受讒言、猜忌4.（4分）教材中《〈離騷〉節(jié)選）》第3段屬于《離騷》的哪一

的痛苦，更是對(duì)楚國(guó)命運(yùn)的擔(dān)憂。部分？該段主要書寫的內(nèi)容和表達(dá)的情感是什么？請(qǐng)結(jié)合材料二及課

C.《離騷》的前半部分主要寫“愁”，刻畫了楚國(guó)的種種政治亂文第3段內(nèi)容，簡(jiǎn)要說明。

象，流露出自我強(qiáng)烈的人生憂愁。

D.在“《亂》曰"部分，屈原在極度矛盾之下提出“離”憂的解

決辦法一一效法殷代賢臣彭咸，投水而死。5.（4分）材料一認(rèn)為屈原具有憂患感和責(zé)任感，而材料二認(rèn)為屈

2.（3分）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）原《離騷》是在尋求“離去現(xiàn)實(shí)憂患”，兩則材料的觀點(diǎn)是否相互沖

A.屈原對(duì)國(guó)家和人民的強(qiáng)烈責(zé)任感催生了他的憂患感，而他的預(yù)突？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>

感和擔(dān)憂與歷史進(jìn)程卻并不一致。

B.屈原因不被理解而孤獨(dú)，但他不懼怕孤獨(dú)，因?yàn)樗呢?zé)任感和

自信心給予了他強(qiáng)大的精神力量。（本題18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

C.“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，屈原上下求索著自我（-）

拯救之路，這是《離騷》后半部分的主旨。翠翠不能忘記祖父所說的事情，夢(mèng)中靈魂為一種美妙歌聲浮起來

D.材料二將“離騷”的“離”理解為“遠(yuǎn)離”之意，并在此基礎(chǔ)了，仿佛輕輕地各處飄著。翠翠只迷述糊糊地躺在粗麻布帳子里草薦

上展開對(duì)《離騷》內(nèi)容主旨的論述。上，以為這夢(mèng)做得頂美頂甜。祖父卻在床上醒看，張起個(gè)耳朵聽對(duì)溪

3.（3分）下列選項(xiàng)中，與材料一觀點(diǎn)最不相符的一項(xiàng)是（）高崖上的人唱了半夜的歌。他知道那是誰(shuí)唱的，他知道是河街上天保

A.班固《離騷序》評(píng)屈原“雖非是明智之士，可謂妙才也”。大老走馬路的第一著，又憂愁又快樂地聽下去。

B.洪興祖《楚辭補(bǔ)注》“屈原雖被放逐，又徘徊而不去楚，其意第二天天一亮，翠翠就同祖父起身了，用溪水洗了臉，把早上說

是生不得力爭(zhēng)強(qiáng)諫，死猶冀其感?！眽?mèng)的忌諱去掉了，翠翠趕忙同祖父去說昨晚上所夢(mèng)的事情：

“爺爺，你說唱歌，我昨天就在夢(mèng)里聽到一種頂好聽的歌聲又軟竹雀在那里??！”老船夫抬頭望到二老，正在窗口整理一個(gè)漁網(wǎng)。

OO

又纏綿，我像跟了這聲音各處飛，飛到對(duì)溪懸崖半腰，摘了一大把虎回碧溪咀到渡船上時(shí)，翠翠問：

耳草，得到了虎耳草，我可不知道把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了。我睡得真“爺爺，你同誰(shuí)吵了架，臉色那樣難看！”

好，夢(mèng)的真有趣！”祖父莞爾而笑，他到城里的事情，不告給翠翠一個(gè)字。3李

祖父溫和悲憫地笑著，并不告給翠翠昨晚上的事實(shí)。（節(jié)選自沈從文的《邊城》第十四章）

昨晚上唱歌的，老船夫還以為是天保大老，日來便要翠翠守船，（-）

OO

借故到城里去送藥，探聽情況。在河街見到了大老，就一把拉住那小兩人吃完飯坐在屋里，因屋前濱水，長(zhǎng)腳蚊子一到黃昏就嗡翁的

伙子，很快樂地說：叫著，翠翠便把蒿艾束成的煙包點(diǎn)燃，向屋中角隅各處晃著驅(qū)逐蚊子。

“大老，你這個(gè)人，又走車路又走馬路，是怎樣一個(gè)狡猾東西！”晃了一陣，估計(jì)全屋子里已為蒿艾煙氣熏透了，才擱到床前地上去，照

但老船夫卻做錯(cuò)了一件事情，把昨晚唱歌人“張冠李戴”了。這再坐在小板凳上來聽祖父說話。從一些故事上慢慢地談到了唱歌，祖湍

兩弟兄昨晚上同時(shí)到碧溪咀去，為了作哥哥的走車路占了先，無論如父話說得很妙。祖父到后發(fā)問道：

苫

何也不肯先開腔唱歌，一定得讓那弟弟先唱。翠翠同她祖父晚上聽到“翠翠，夢(mèng)里的歌可以使你爬上高崖去摘那虎耳草，若當(dāng)真有誰(shuí)OO

的歌聲，便全是那個(gè)儺送二老所唱的。大老伴弟弟回家時(shí)，就決定了來在對(duì)溪高崖上為你唱歌，你預(yù)備怎么樣？”祖父把話當(dāng)笑話說著的。以

同茶端地方離開。這時(shí)正想下河去看新船裝貨。老船夫見他神情冷冷翠翠便也當(dāng)笑話答道：“有人唱歌我就聽下去，他唱多久我也聽

吸

的，他拍了大老一下，輕輕地說：多久！”

“你唱得很好，別人在夢(mèng)里聽著你那個(gè)歌，為那個(gè)歌帶得很運(yùn)，“照理說：炒菜要人吃，唱歌要人聽?？墒侨思覟槟愠且?/p>

空

走了不少的路！你是第一號(hào)，是我們地方唱歌第一號(hào)?！倍枥锏囊馑?！”O(jiān)O

大老望著弄渡船的老船夫涎皮的老臉，輕輕地說：”爺爺，懂歌里什么意思？”

“算了吧，你把寶貝女兒送給了會(huì)唱歌的竹雀吧。”“自然是他那顆想同你要好的真心！不懂那點(diǎn)心事，不是同聽竹

這句話使老船夫完全弄不明白它的意思。老船夫搓著手說：雀唱歌一樣了嗎？”

“大老，聽我說句正經(jīng)話，你那件事走車路，不對(duì)；走馬路，你“我懂了他的心又怎么樣？”

有分的！”祖父用拳頭把自己腿重重地捶著，且笑著：“翠翠，你人乖，爺

那大老把手指著窗口說：“伯伯，你看那邊，你要竹雀做孫女婿,爺笨得很，話說得不溫柔，莫生氣。我信口開河，說個(gè)笑話給你聽。

語(yǔ)文試題第7頁(yè)（共36頁(yè)）語(yǔ)文試題第8頁(yè)（共36頁(yè)）

你應(yīng)當(dāng)當(dāng)笑話聽。河街天保大老走車路，請(qǐng)保山來提親，我告訴過你A.“摘了一大把虎耳草，得到了虎耳草，我可不知道把這個(gè)東西

這件事了，你那神氣不愿意，是不是？可是，假若那個(gè)人還有個(gè)兄弟,交給誰(shuí)去了?！边@句話暗示了翠翠當(dāng)時(shí)朦朧的愛情狀態(tài)，無奈的現(xiàn)實(shí)

走馬路，為你來唱歌，向你攀交情，你將怎么說？”使她無法選擇。

翠翠吃了一驚，低下頭去。因?yàn)樗幻靼走@笑話有幾分真，又不B.天保、儺送兄弟二人都愛上了翠翠。天保走車路（托人提親），

清楚這笑話是誰(shuí)諂的。沒有得到明確的答復(fù)，儺送走馬路（通過唱歌表達(dá)愛意）勝過天保，天

祖父說：“你告訴我，愿意哪一個(gè)？”保退出競(jìng)爭(zhēng)，離開茶帽。

翠翠便微笑著輕輕地帶點(diǎn)兒懇求的神氣說：“爺爺莫說這個(gè)笑話C.“祖父溫和悲憫地笑著，并不告給翠翠昨晚上的事實(shí)?！边@句

吧。”翠翠站起身了。話表明祖父細(xì)膩的心思，他不想讓她過早地涉入愛河，飽嘗愛的傷痛。

“我說的若是真話呢？”D.“翠翠，夢(mèng)里的歌可以使你爬上高崖去摘那虎耳草，若當(dāng)真有

“爺爺你真是個(gè)……”翠翠說著走出去了。誰(shuí)來在對(duì)溪高崖上為你唱歌，你預(yù)備怎么樣？”這是爺爺?shù)恼Z(yǔ)言描寫,

祖父說：“我說的是笑話，你生我的氣嗎？”表現(xiàn)祖父對(duì)孫女愛情的關(guān)心。

翠翠不敢生祖父的氣，走近門限邊時(shí)，就把話引到另外一件事情7.（3分）下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

上去：“爺爺看天上的月亮，那么大！”說著，出了屋外，便在那一A.選文（二）從環(huán)境渲染、人物對(duì)話、心理活動(dòng)、人物的行動(dòng)等

派清光的露天中站定。多個(gè)角度和層面來表現(xiàn)翠翠情竇初開的羞澀情感。

月光極其柔和，溪面浮著一層薄薄白霧，這時(shí)節(jié)對(duì)溪若有人唱歌,B.選文（二）多處寫到月光，對(duì)月光的描繪意在營(yíng)造出靜謐清幽

隔溪應(yīng)和，實(shí)在太美麗了。她在月光下坐了一陣，心里卻當(dāng)真愿意聽美好的水濱環(huán)境，用此烘托翠翠的心理，塑造其迷蒙凄美的形象。

一個(gè)人來唱歌。久之，對(duì)溪除了一片草蟲的清音復(fù)奏以外，別無所有。C.文本情節(jié)集中，以船夫?qū)Υ浯涞年P(guān)心為明線，以天保兄弟對(duì)翠

翠翠走回家里去，在房門邊摸著了那個(gè)蘆管，拿出來在月光下自己吹翠的感情為暗線，明暗結(jié)合，富有韻味。

著。覺吹得不好，又遞給祖父要祖父吹。老船夫把那個(gè)蘆管豎在嘴邊,D.小說對(duì)人物的心理進(jìn)行了細(xì)膩的刻畫，或通過對(duì)話、獨(dú)白、神

吹了個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，翠翠的心被吹柔軟了。態(tài)等展現(xiàn)，或借助景物、人物側(cè)面烘托。

（節(jié)選自沈從文的《邊城》第十五章）8.（6分）對(duì)于“唱歌”，翠翠的心理發(fā)生哪些微妙的變化？請(qǐng)結(jié)

6.（3分）下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是合文本概括分析。

（）

（蘇軾《凌虛臺(tái)記》，有刪改）

oO

9.（6分）《邊城》是沈從文最負(fù)盛名的代表作，有人評(píng)價(jià)《邊城》（二）

是“一首抒情詩(shī)，亦是一幅風(fēng)俗畫，展現(xiàn)出了自然、民風(fēng)和人性的美”，元豐七年六月丁斗，余自齊安舟行適臨汝，而長(zhǎng)子邁將赴饒之德

李

請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間3

擇其一二扣之，硅硅焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小

二、古詩(shī)文閱讀（共35分）舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲博人；而山上棲

OO

（本題20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或

（-）日此鸛鶴也。余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上，噌眩如鐘鼓不絕。舟

國(guó)于南山之下，宜若起居飲食與山接也。四方之山，莫高于終南;人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵澹照

而都邑之麗山者，莫近于扶風(fēng)。以至近求最高，其勢(shì)必得。而太守之澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，湍

居，未嘗知有山焉.雖非事之所以損益，而物理有不當(dāng)然者。此凌虛空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有顛坎鎮(zhèn)轄之聲，與向之噌眩者相應(yīng)，

苫

之所為筑也。如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識(shí)之乎？噌眩者，周景王之無射也；顛OO

方其未筑也，木學(xué)陳公杖履逍遙于其下。見山之出于林木之上者,

坎鎮(zhèn)格者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”以

累累如人之旅行于墻外而見其髻也。曰：“是必有異?！笔构よ徠淝笆虏荒恳姸?，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與余同，

為方池，以其土筑臺(tái)，高出于屋之檐而止。然后人之至于其上者，恍而言之不詳；土木耒終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工吸

然不知臺(tái)之高，而以為山之踴躍奮迅而出也。公曰：“是宜名凌虛?！彼畮熾m知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，

空

以告其叢事蘇軾，而求文以為記。自以為得其實(shí)。余是以記之,蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。

軾復(fù)于公曰；“物之廢興成毀，不可得而知也。昔者荒草野田，（蘇軾《石鐘山記》）

露露之所蒙翳，狐虺之所竄伏方是時(shí)，豈知有凌虛臺(tái)耶？廢興成毀相10.（3分）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

尋于無窮則臺(tái)之復(fù)為荒草野田皆不可知也夫臺(tái)猶不足恃以長(zhǎng)久,而況A.廢興成毀/相尋于無窮/則臺(tái)之復(fù)為荒草野田/皆不可知也/

于人事之得喪，忽往而忽來者歟！而或者欲以夸世而自足，則過矣。B.廢興成毀相尋/于無窮/則臺(tái)之復(fù)為荒草/野田皆不可知也/

蓋世有足侍者，而不在乎臺(tái)之存亡也。”C.廢興成毀/相尋于無窮/則臺(tái)之復(fù)為荒草/野田皆不可知也/

O

既以言于公，退而為之記。D.廢興成毀相尋/于無窮/則臺(tái)之復(fù)為荒草野田皆不可/知也

語(yǔ)文試題第11頁(yè)（共36頁(yè)）語(yǔ)文試題第12頁(yè)（共36頁(yè)）

11.（3分）下列對(duì)文中加點(diǎn)字相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是隨意筑臺(tái)。

（）D.選文二作者描寫了石鐘山的夜景，大石如猛獸奇鬼，聲音令人

A.太守是秦朝至漢朝時(shí)期對(duì)郡守的尊稱。隋初存州廢郡，以州刺毛骨悚然“心動(dòng)欲還”。陰森恐怖之景也是士大夫“不肯夜泊絕壁之

史代替郡守之任。此后太守不再是正式的官名，僅僅用做刺史或知府下”的原因。

的別稱。13.（8分）把下列句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

B.從事，官名，泛指一般屬官。作者當(dāng)時(shí)在鳳翔府任簽書判官，①雖非事之所以損益，而物理有不當(dāng)然者。此凌虛之所為筑也。

是太守陳公的下屬。這與“則遣從事以一少牢告廟”中“從事”的意

義相同。

C.丁丑，即農(nóng)歷六月九日，我國(guó)古代將十地支與十二天干依次相②而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。

配，組成六十個(gè)基本單位，以此來紀(jì)年、月、日、時(shí)，近世也用于表

示重大歷史事件，如'‘辛亥革命”。

D.士大夫，古時(shí)指當(dāng)官有職位的人，亦指沒有做官但有聲望的讀14.（3分）古人為文，講究章法，請(qǐng)分析兩則選文在章法上的相

書人?！笆俊钡碾A層早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就出現(xiàn)，泛指有一定才能的民似之處。

間人才。

12.（3分）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是

（）（本題9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

A.“凌虛”即升向高空之意。站在凌虛臺(tái)上恍然間讓人不知道臺(tái)秋來

的高度，錯(cuò)以為山是踴躍迅速長(zhǎng)出來的，這就是陳公命名凌虛臺(tái)的原李賀

因。桐風(fēng)驚心壯士苦，衰燈絡(luò)緯?啼寒素咒

B.蘇軾父子夜游石鐘山，通過親身考察發(fā)現(xiàn)其“水聲如鐘”，這誰(shuí)看青簡(jiǎn)一編書，不遣花蟲粉空露？

與酈道元”水石相搏，聲如洪鐘”的說法相似，石鐘山應(yīng)是以聲得名。思牽今夜腸應(yīng)直，雨冷香魂③吊書客。

C.選文一作者從都城建造的位置入手，點(diǎn)明飲食起居都與山接近,秋墳鬼唱鮑家詩(shī)①，恨血⑤千年土中碧。

況且四周山莫高于終南城莫近于扶風(fēng)，借此勸諫太守不可勞民傷財(cái)，【注】①絡(luò)緯：名叫紡織娘的小蟲。②寒素簡(jiǎn)陋的院落，也指清

貧的人。③香魂：指前代詩(shī)人的魂魄。④鮑家詩(shī)，指南朝宋鮑照的詩(shī)?！?，"，意思是種樹要保持樹木的oo

鮑照曾寫過《行路難》組詩(shī)，抒發(fā)懷才不遇之情。⑤恨血：《莊子》天性，以此來比喻育人也非常恰當(dāng)。

中說：“蓑弘死于蜀，藏其血，三年化為碧。”三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共20分）

15.（3分）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（本題11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。3

（）在一個(gè)秋高氣爽的時(shí)節(jié)，我如愿以償實(shí)現(xiàn)了來到杭州西湖湖畔的

A.首句詩(shī)人以“壯士”自稱，表達(dá)了高標(biāo)自許的情懷，一個(gè)“苦”滿隴桂雨的愿望,觀賞到了桂花曾經(jīng)不止一次出現(xiàn)在我的夢(mèng)中。山坡

OO

字，為全詩(shī)詩(shī)眼，奠定了感情基調(diào)。小路拾級(jí)迤邈而上，一棵棵桂樹呈現(xiàn)在眼前。走上前去，花間釋放出

B.紡織娘的啼叫聲聲入耳，襯托出秋日夜晚的荒寒冷寂，面對(duì)衰來的花香讓我如癡如醉。桂花開放時(shí)，它的芳香清則襲人，濃則遠(yuǎn)逸。

燈，耳聽秋聲，詩(shī)人不禁感慨萬(wàn)千。無論是在近處還是在遠(yuǎn)處，都能被它獨(dú)有的香馨、被它那帶著絲絲甜照潴

C.詩(shī)人擔(dān)心自己用竹簡(jiǎn)辛苦寫成的書受人嫉妒而遭毀壞，因?yàn)橄衩鄣挠南闼\罩，美妙之處使任何華麗的語(yǔ)言形容都變得巫。聞到湍

蠹蟲一樣粉噬賢者的壞人太多。那逸雅的幽香時(shí)，無人不感到②，心情舒暢，乃至不能自持。

苫

D.詩(shī)人的思想在這樣枯寂黯然的夜里被牽扯著，他的肚腸都快要桂花有迷人的花色嗎？顯然沒有。甚至它的樣子也并沒有③之OO

因此而愁直了，悲情溢于言表。處，但是它那揮灑出經(jīng)久不散優(yōu)雅香氣的渺小花朵，又有誰(shuí)能小覷呢？以

16.（6分）請(qǐng)參考情感抒發(fā)、手法技巧和意境風(fēng)格三個(gè)角度，談花有花魂。桂花的花魂就是它的花香。當(dāng)它的花期一到，隱藏在枝葉

談本詩(shī)和鮑照《擬行路難（其四）》的異同。中萬(wàn)花如繡的小小花朵吐露出迷人芳香，甚至十里之外都能在它的香吸

氣覆蓋之下。誠(chéng)如唐代宋之間《靈隱寺》一詩(shī)所寫：“桂子月中落，

空

天香云外飄?！耙魂囕p風(fēng)吹來，桂樹上撲簌簌地落下一陣桂雨，樹下O

17.（本題6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。的土地-瞬間就鋪上了一層茸茸的金黃色的地毯。我仰臥在這桂花樹

（1）《陳情表》中，李密用“，"下，一任如雨的桂花撒落在我的身上，我在不知不覺中入睡了……

兩句表明了自己缺少親屬幫助并且事必躬親的孤弱。18.（3分）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

（2）王羲之在《蘭亭集序》中批判魏晉名士崇尚虛無的思想傾向

的語(yǔ)句是“,”。19.（4分）文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表

OO

（3）在《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝在介紹種樹的經(jīng)驗(yàn)時(shí)說達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/p>

語(yǔ)文試題第15頁(yè)（共36頁(yè)）語(yǔ)文試題第16頁(yè)（共36頁(yè)）

C.在立秋時(shí)，人們會(huì)吃燉肉、烤肉、紅燒肉來“貼秋膘”。

20.（4分）文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材D.久而久之就演變成一種傳統(tǒng)的農(nóng)俗現(xiàn)象（可以表達(dá)豐收的喜

料簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。悅）。

22.（6分）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完

整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。

（本題9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

立秋是秋季的第一個(gè)節(jié)氣，意味著夏去秋來。對(duì)我國(guó)大部分地區(qū)

而言，巫，盛夏的暑熱還沒褪去，秋意也并未登場(chǎng)。立秋分三侯：

一候涼風(fēng)至,二候白露生,三候寒蟬鳴。常年立秋期間，僅有西北、四、寫作（共60分）

東北的部分地區(qū)開啟夏秋轉(zhuǎn)換，其他大部地區(qū)還處在夏季，尤其是南23.（本題60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

方地區(qū)高溫仍盛，立秋節(jié)氣所在的8月，也是一年中臺(tái)風(fēng)活躍的時(shí)節(jié)。“生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野”的歌詞觸動(dòng)了很

立秋時(shí)節(jié)登陸的臺(tái)風(fēng)不僅多，而且強(qiáng)度不弱。多人的心靈，“詩(shī)和遠(yuǎn)方”指美好的事物、理想的生活。美好的事物、

立秋，出,也是我國(guó)重要的歲時(shí)節(jié)日。民間有“貼秋膘”、“曬理想的生活總是讓人憧憬，讓人熱血沸騰；而現(xiàn)實(shí)生活難免重復(fù)單調(diào),

秋”等習(xí)俗。古時(shí)候,人們會(huì)在立秋日稱量體重，將體重與立夏時(shí)的充滿壓力與挫折。

進(jìn)行對(duì)比，那時(shí)人們的日子并不富裕，再加上酷暑使人茶飯不思，經(jīng)有人說，心中要有“詩(shī)和遠(yuǎn)方”，夢(mèng)想還是要有的；有人說，還

歷“苦夏”的人們大多會(huì)變瘦，于是③。在立秋時(shí)，人們會(huì)吃燉會(huì)、是現(xiàn)實(shí)點(diǎn)好，