
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文檔簡介
2024年度山西省高校教師資格證之高校教師職業(yè)道德能力測試試卷A卷附答案一單選題(共80題)1、以下關(guān)于教師道德活動現(xiàn)象的說法不正確的是()。
A.是教師在職業(yè)活動中,根據(jù)一定的道德觀念和價值原則,處理各種倫理關(guān)系的實踐活動
B.不是所有的師德活動都是教師有意識的、自覺的言行
C.應(yīng)當具體區(qū)分教師道德活動的不同類型和層次
D.師德活動是師德意識和師德規(guī)范的來源之一
【答案】B2、道德是由一定社會的經(jīng)濟關(guān)系決定的特殊的()。
A.利益關(guān)系
B.權(quán)力意志
C.意識形態(tài)
D.管理手段
【答案】C3、教師職業(yè)是極其繁重而需要自我犧牲精神的職業(yè),因此必須()
A.認真負責
B.愛崗敬業(yè)
C.努力學習
D.一絲不茍
【答案】B4、教師入職的前提條件和基本職業(yè)標準是()。
A.愛國守法
B.教書育人
C.為人師表
D.敬業(yè)愛生
【答案】D5、西漢時期,董仲舒認為教師的道德在于()
A.誨人不倦
B.有教無類
C.化民成性
D.因材施教
【答案】C6、人的需要和目的被消融到追求經(jīng)濟增長的技術(shù)目標中,人反而成了實現(xiàn)目標的工具。這體現(xiàn)的是()。
A.技術(shù)工具化
B.技術(shù)手段的目的化
C.技術(shù)社會的自由喪失
D.技術(shù)異化的顯現(xiàn)
【答案】B7、倡導(dǎo)并踐行“捧著一顆心來,不帶半根草去”的人民教育家是()。
A.陶行知
B.蔡元培
C.徐特立
D.竺可楨
【答案】A8、教師為社會做出貢獻而受到社會的肯定和鼓勵,從而意識到自己的社會價值并感到由衷喜悅和自我安慰的道德情感是()。
A.榮譽感
B.成就感
C.幸福感
D.自豪感
【答案】A9、()反映了師德養(yǎng)成過程是長期的、反復(fù)的逐步提高的規(guī)律。
A.引導(dǎo)性原則
B.內(nèi)化性原則
C.差異性原則
D.連貫性原則
【答案】D10、()是教師職業(yè)道德評價的最高標準。
A.培育德智體全面發(fā)展的學生
B.培養(yǎng)四有新人
C.養(yǎng)成心理健康、人格健全的大學生
D.人的全面自由發(fā)展
【答案】D11、美國教育家杜威提出“教育即生活”“教育即生長”“教育即經(jīng)驗”的觀點,這體現(xiàn)了高校教師的勞動具有()。
A.專業(yè)性
B.多重性
C.探索性
D.實踐性
【答案】D12、我國古代第一次用學規(guī)的形式對教師提出規(guī)范要求的是()。
A.《岳麓書院揭示》
B.《岳麓書院條例》
C.《白鹿洞書院揭示》
D.《白鹿洞書院教條》
【答案】D13、2015年1月29日,時任教育部部長袁貴仁在教育部學習貫徹《關(guān)于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》精神座談會上表示,高校教師必須守好()。
A.政治底線、法律底線、思想底線
B.政治底線、法律底線、道德底線
C.思想底線、法律底線、道德底線
D.思想底線、法律底線、社會底線
【答案】B14、對教師道德行為的論述錯誤的是()。
A.教師道德行為可以分為道德的行為和不道德的行為
B.教師道德行為的善惡可以反映教師不同的道德水平和境界
C.現(xiàn)實社會大力倡導(dǎo)教師以教育事業(yè)的整體利益為基礎(chǔ)進行行為選擇
D.道德自覺性高的教師,可以超越現(xiàn)實的社會環(huán)境作出行為選擇
【答案】D15、師德修養(yǎng)的核心問題是()
A.提高師德認識
B.陶冶師德情感
C.磨煉師德意志
D.堅定師德信念
【答案】D16、孔子說過“知之者莫如好之者,好之者莫如樂知者”,這表明教師在處理愛護學生與嚴格要求的關(guān)系上應(yīng)該注意的是()。
A.關(guān)注每一位學生
B.關(guān)注學生的情緒生活和情感體驗
C.關(guān)注學生的成長
D.關(guān)注學生的道德生活和人格養(yǎng)成
【答案】B17、從倫理學的角度看,教師要公正地對待學生,首要的是()。
A.給學生權(quán)利
B.教給學生知識
C.尊重和信任學生
D.尊重學生家長
【答案】C18、教師為社會做出貢獻而受到社會的肯定和鼓勵,從而意識到自己的社會價值并感到由衷喜悅和自我安慰的道德情感是()。
A.榮譽感
B.成就感
C.幸福感
D.自豪感
【答案】A19、漢代思想家()認為“師者,人之模范也”。
A.楊雄
B.董仲舒
C.司馬相如
D.王充
【答案】A20、2011年12月23日,教育部、中國教科文衛(wèi)體工會頒布了(),并就其落實工作發(fā)出通知。
A.《關(guān)于進一步加強和改進師德建設(shè)的意見》
B.《高校教師專業(yè)標準大綱》
C.《關(guān)于加強高等學校青年教師隊伍建設(shè)的意見》
D.《高等學校教師職業(yè)道德規(guī)范》
【答案】D21、教書育人以思想品德教育為主要內(nèi)容,以社會主義核心價值觀為重點,實現(xiàn)()的教育目標。
A.培養(yǎng)社會主義人才
B.社會主義德育
C.立德樹人
D.博雅教育
【答案】C22、師表精神的核心是()。
A.人本精神
B.奉獻精神
C.科學精神
D.道德精神
【答案】B23、師德修養(yǎng)的核心問題是()
A.提高師德認識
B.陶冶師德情感
C.磨煉師德意志
D.堅定師德信念
【答案】D24、高等學校處理學術(shù)不端行為的最高學術(shù)調(diào)查評判機構(gòu)是()。
A.校長辦公會
B.校黨政聯(lián)席會
C.校紀律檢查委員會
D.校學術(shù)委員會
【答案】D25、以下()不屬于高校教師違反職業(yè)道德規(guī)范的處理。
A.依法依規(guī)處理
B.品德評價
C.批評教育
D.價值澄清
【答案】D26、“沒有教師對學生的影響就沒有教育。”這句話是()說的。
A.陶行知
B.蘇霍姆林斯基
C.盧梭
D.蔡元培
【答案】C27、道德作為同政治、法律、哲學、宗教、藝術(shù)等意識形態(tài)一樣的一般()形態(tài)所具有的性質(zhì),受社會關(guān)系特別是經(jīng)濟關(guān)系的制約。
A.思想意識
B.文化意識
C.社會經(jīng)濟
D.社會意識
【答案】D28、()是教師職業(yè)道德評價的最高標準。
A.培育德智體全面發(fā)展的學生
B.培養(yǎng)四有新人
C.養(yǎng)成心理健康、人格健全的大學生
D.人的全面自由發(fā)展
【答案】D29、部分教師上課自由散漫、遲到早退,或者儀表不整、舉止粗俗,這反映了這些教師的道德現(xiàn)狀存在的問題是()。
A.價值觀念單薄
B.育人意識退化
C.角色意識淡化
D.敬業(yè)精神弱化
【答案】C30、教師職業(yè)道德關(guān)系到學生心理的塑造,影響著整個社會的前途和未來,這主要體現(xiàn)了教師道德的哪種特征()。
A.道德意識的高標準
B.道德行為的示范性
C.道德規(guī)范的嚴格性
D.道德影響的廣泛性
【答案】D31、體現(xiàn)在教師道德規(guī)范體系自律上的教師個體道德核心范疇是()。
A.道德義務(wù)
B.道德權(quán)利
C.道德價值目標
D.道德良心
【答案】D32、西漢時期,董仲舒認為教師的道德在于()
A.誨人不倦
B.有教無類
C.化民成性
D.因材施教
【答案】C33、提出要“以其昭昭,使人昭昭”,而不可“以其昏昏,使人昭昭”,強調(diào)“教者必以正”,這位思想家是()。
A.孔子
B.孟子
C.荀子
D.韓愈
【答案】B34、教師職業(yè)道德評價的重要原則有目的性原則、主體性原則和()。
A.質(zhì)的分析原則
B.質(zhì)量并重原則
C.主客體雙重性原則
D.全面要求原則
【答案】A35、以下教育家中,提出了符合無產(chǎn)階級和廣大人民群眾利益的教師職業(yè)道德規(guī)范的是()。
A.梁啟超
B.蔡元培
C.楊昌濟
D.陶行知
【答案】D36、盡管不同歷史時期,教師職業(yè)道德要求有所不同。但不同歷史時期,也存在著共同的教育倫理關(guān)系,表現(xiàn)出教師職業(yè)道德的()。
A.可變性
B.差異性
C.歷史繼承性
D.多元化
【答案】C37、重視在思想品德上自我省察,強調(diào)“吾日三省吾身”的是()。
A.孟子
B.孔子
C.荀子
D.莊子
【答案】B38、指出“大學者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也”的教育家是()。
A.梁啟超
B.陳獨秀
C.梅貽琦
D.羅家倫
【答案】C39、有關(guān)道德行為的論述錯誤的是().
A.是知、情、意的歸宿
B.是道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)
C.是一種內(nèi)在心理因素
D.是心理的外顯
【答案】C40、“科學知識要經(jīng)受檢測與批判,絕不輕信盲從。”以上描述屬于下列哪一種科學規(guī)范()。
A.普遍主義
B.公有主義
C.無偏見性
D.有條理的懷疑精神
【答案】D41、()是影響教師成長的深層心理活動,是其教學行為的基本理性支點,它在教師選擇教學目標和認知策略以完成工作任務(wù)中起導(dǎo)向作用。
A.教學目的
B.教學要求
C.教學理念
D.教學方針
【答案】C42、《論語》中反映孔子教育公平思想的名言是()。
A.誨人不倦
B.仁者愛人
C.為政以德
D.有教無類
【答案】D43、道德是由一定社會的經(jīng)濟關(guān)系決定的特殊的()。
A.利益關(guān)系
B.權(quán)力意志
C.意識形態(tài)
D.管理手段
【答案】C44、“桃李不言,下自成蹊”用來比喻教師()的意義。
A.教書育人
B.為人師表
C.教育公正
D.教育人道精神
【答案】B45、社會主義市場經(jīng)濟文化精神的內(nèi)涵表現(xiàn)在()。
A.從價值角度說,要有人文社會價值取向
B.從功能角度講,要以廣義的科技文化作為動力
C.從社會角度講,要落實到塑造文明主體上
D.以上都是
【答案】D46、漢代儒家學者董仲舒將()作為整個社會道德的核心。
A.天人合一
B.重義輕利
C.三綱五常
D.重農(nóng)抑商
【答案】C47、世界上第一所師資培訓(xùn)學校是1681年()的“基督教兄弟會”創(chuàng)辦的。()。
A.德國
B.英國
C.法國
D.意大利
【答案】C48、社會主義職業(yè)道德的基本原則是()。
A.為人民服務(wù)
B.責權(quán)利統(tǒng)一
C.集體主義
D.按勞分配
【答案】A49、師德修養(yǎng)的最終目的和歸宿是()。
A.提高師德認識
B.磨煉師德意志
C.堅定師德信念
D.培養(yǎng)師德行為習慣
【答案】D50、道德的目的是按照()的規(guī)則去創(chuàng)造性地完善社會和人自身的存在。
A.善惡
B.法律
C.善
D.階級
【答案】C51、對高校教師自制道德品質(zhì)的說法錯誤的是()。
A.高校教師的職業(yè)特點要求教師在心理具有很強的自制力
B.高校教師需要培養(yǎng)自己的道德控制能力,學會“情緒管理”
C.具有強自制力的高校教師能高質(zhì)量地承擔自己的社會責任
D.高校教師需要杜絕一切外界因素的影響
【答案】D52、下列不屬于學術(shù)不端行為的是()。
A.剽竊他人的研究成果
B.捏造數(shù)據(jù)
C.篡改數(shù)據(jù)
D.抄襲文
【答案】D53、教育勞動對象的雙重性是指()。
A.學生既有積極性又有消極性
B.學生既是教育的客體又是教育的主體
C.學生具有向師性和模仿性
D.學生的惰性和創(chuàng)新性
【答案】B54、“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也?!边@句話出自()。
A.柳宗元
B.韓愈
C.歐陽修
D.蘇軾
【答案】B55、“桃李不言,下自成蹊”用來比喻教師()的意義。
A.教書育人
B.為人師表
C.教育公正
D.教育人道精神
【答案】B56、道德的目的是()
A.自律和他律的統(tǒng)一
B.認識和實踐的統(tǒng)一
C.權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一
D.個人和社會的統(tǒng)一
【答案】A57、教師道德品質(zhì)的構(gòu)成要素是()。
A.道德認識、道德情感、道德動機
B.道德認識、道德情感、道德行為
C.道德認識、道德情感、道德意志
D.道德認識、道德情感、道德信念
【答案】C58、對我國師德教育的內(nèi)容認識正確的是()。
A.公民道德是師德教育的底線,為人師表是師德教育的準則
B.理想信念是師德教育的支柱,以人為本是師德教育的任務(wù)
C.改革創(chuàng)新是師德教育的理念,嚴謹治學是師德教育的源泉
D.規(guī)章制度是師德教育的保障,傳統(tǒng)美德是師德教育的核心
【答案】A59、社會主義職業(yè)道德的基本原則是()。
A.責權(quán)利統(tǒng)一
B.集體主義
C.為人民服務(wù)
D.按勞分配
【答案】C60、體現(xiàn)在教師道德規(guī)范體系他律上的教師個體道德核心范疇是()。
A.道德義務(wù)
B.道德權(quán)利
C.道德價值目標
D.道德良心
【答案】A61、對教師道德行為的認識正確的是()。
A.教師的某一行為往往僅是一個道德行為
B.教師道德行為是孤立的行為
C.教師道德行為是從道德這一特定的方面進行評價的行為
D.教師道德行為作為一種社會行為,但不與其他行為結(jié)合
【答案】C62、孔子說過“知之者莫如好之者,好之者莫如樂知者”,這表明教師在處理愛護學生與嚴格要求的關(guān)系上應(yīng)該注意的是()。
A.關(guān)注每一位學生
B.關(guān)注學生的情緒生活和情感體驗
C.關(guān)注學生的成長
D.關(guān)注學生的道德生活和人格養(yǎng)成
【答案】B63、確立教師職業(yè)道德教育引導(dǎo)性原則的依據(jù)是道德的()。
A.他律性
B.自律性
C.層次性
D.實踐性
【答案】A64、教師服務(wù)社會本質(zhì)上是一種()。
A.教學的延伸
B.樂于助人
C.專業(yè)服務(wù)
D.社會服務(wù)
【答案】C65、道德是從()上掌握世界的特殊方式之一。
A.精神
B.實踐
C.信念
D.實踐一精神
【答案】D66、對教師道德行為的認識正確的是()。
A.教師的某一行為往往僅是一個道德行為
B.教師道德行為是孤立的行為
C.教師道德行為是從道德這一特定的方面進行評價的行為
D.教師道德行為作為一種社會行為,但不與其他行為結(jié)合
【答案】C67、教育活動中最基本的人際關(guān)系是()。
A.生生關(guān)系
B.師師關(guān)系
C.師生關(guān)系
D.教師與社會的關(guān)系
【答案】C68、體現(xiàn)在教師道德規(guī)范體系自律上的教師個體道德核心范疇是()。
A.道德義務(wù)
B.道德權(quán)利
C.道德價值目標
D.道德良心
【答案】D69、道德的目的是()
A.自律和他律的統(tǒng)一
B.認識和實踐的統(tǒng)一
C.權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一
D.個人和社會的統(tǒng)一
【答案】A70、一切學術(shù)活動尤其是學術(shù)研究的靈魂是()。
A.求真
B.創(chuàng)新
C.美德
D.嚴謹
【答案】B71、師表精神的核心是()。
A.人本精神
B.奉獻精神
C.科學精神
D.道德精神
【答案】B72、“桃李不言,下自成蹊”常被用來生動比喻教師()的重要意義。
A.教書育人
B.為人師表
C.以人為本
D.德識統(tǒng)一
【答案】B73、“桃李不言,下自成蹊”常被用來生動比喻教師()的重要意義。
A.教書育人
B.為人師表
C.以人為本
D.德識統(tǒng)一
【答案】B74、教師職業(yè)是極其繁重而需要自我犧牲精神的職業(yè),因此必須()
A.認真負責
B.愛崗敬業(yè)
C.努力學習
D.一絲不茍
【答案】B75、教師道德品質(zhì)的構(gòu)成要素是()。
A.道德認識、道德情感、道德動機
B.道德認識、道德情感、道德行為
C.道德認識、道德情感、道德意志
D.道德認識、道德情感、道德信念
【答案】C76、從教師的職業(yè)道德角度看,教師所特有的崇高職責和歷史使命是()。
A.教書育人
B.科學研究
C.傳授知識
D.愛國守法
【答案】A77、在《德意志意識形態(tài)》中提出“真實的集體”理論的是()。
A.康德
B.黑格爾
C.馬克思
D.恩格斯
【答案】C78、大學的科學精神與人文精神旨在()
A.求真崇善
B.開拓創(chuàng)新
C.獨立自治
D.理性批判
【答案】A79、指出“大學者,非謂有大樓之謂也”的教育家是()。
A.梁啟超
B.陳獨秀
C.梅貽琦
D.羅家倫
【答案】C80、美國實用主義教育家提出了“教育即生活”“教育即生長”的觀點。杜威的觀點反應(yīng)了高校勞動具有的特征是()。
A.高校教師勞動的專業(yè)性
B.高校教師角色身份多重性
C.高校教師勞動具有實踐性
D.高校教師勞動具有探索性
【答案】C二多選題(共20題)1、高校教師要培養(yǎng)勤奮品質(zhì)的原因在于()。
A.知識經(jīng)濟時代下,知識更新速度快
B.高校教師是推動學科發(fā)展的主力,必須不斷拓寬和深化自己的科學理論程度
C.高校教師的教學內(nèi)容,必須隨著本學科的發(fā)展而不斷變化
D.高校教師肩負的歷史使命的要求
【答案】ABCD2、我國高校教師道德現(xiàn)狀還存在著諸多問題,比較突出的有()。
A.價值觀念模糊
B.育人意識退化
C.角色意識淡化
D.敬業(yè)精神弱化
【答案】ABCD3、我國的教師職業(yè)道德,要求教師通過自覺的師德修養(yǎng)培養(yǎng)的品質(zhì)有()。
A.對本職業(yè)深厚的道德情感
B.對學生、社會高度的職業(yè)責任感和師德良心
C.盡心盡力、樂于奉獻的職業(yè)信念和道德意志
D.誨人不倦、為人師表等職業(yè)道德品質(zhì)
【答案】ABCD4、正義與公正的區(qū)別體現(xiàn)在()。
A.公正往往是根據(jù)一定的價值觀和原則、規(guī)則去行為,而正義用來陳述人類追求的善和幸福
B.公正與正義是屬種關(guān)系而非種屬關(guān)系,更不是交叉關(guān)系
C.正義一般表示價值及其原則本身,而公正則表示根據(jù)價值及其原則來做人做事
D.兩者的語言習慣的用語也存在差別
【答案】ABCD5、1966年,聯(lián)合國教科文組織通過的《關(guān)于教師地位的建議書》提出師德理想的目標包括()。
A.人類個性的全面發(fā)展
B.集體精神、道德、社會、經(jīng)濟、文化進步
C.促進知識的傳播
D.對人權(quán)和基本自由極大尊重的諄諄告誡
【答案】ABD6、以下關(guān)于價值觀問題的說法正確的是()。
A.價值觀是人們在實踐中形成的對于價值、價值關(guān)系的一般看法和根本觀點
B.價值觀是處理各種價值問題時所持有的比較穩(wěn)定的立場、態(tài)度和觀點的總和
C.核心價值觀是一個社會中占主流地位、起支配作用的核心理念
D.核心價值觀是一個社會必須長期普遍遵循的基本價值準則,具有相對穩(wěn)定的特點
【答案】ABCD7、教師的人文素養(yǎng),以人文精神為標志,具體包括以下方面()。
A.教育理念
B.人文知識
C.情感責任
D.藝術(shù)涵養(yǎng)
【答案】ABCD8、有關(guān)教師道德行為善惡的認識正確的是()。
A.善惡的劃分是以動機和效果為依據(jù)
B.善行是有利于他人和教育事業(yè)整體利益的行為
C.惡行是不利于或有害于他人和教育事業(yè)整體利益的行為
D.教師道德行為沒有性質(zhì)之分
【答案】ABC9、下列選項中,對教師道德評價的認識錯誤的是()。
A.對教師道德行為進行評價的最一般概念是“善”和“惡”
B.教師道德評價首先涉及的問題是教師道德評價的主體
C.歷史上少有倫理思想家提出有關(guān)善惡標準的解釋和觀點
D.歷史上的“義”“利”之爭實質(zhì)上就是教師道德評價
【答案】BCD10、目前的高校職能主要包括()。
A.培養(yǎng)人才
B.發(fā)展科學
C.提升民眾道德水準
D.為社會服務(wù)
【答案】ABD11、有關(guān)教師道德行為善惡的認識正確的是()。
A.善惡的劃分是以動機和效果為依據(jù)
B.善行是有利于他人和教育事業(yè)整體利益的行為
C.惡行是不利于或有害于他人和教育事業(yè)整體利益的行為
D.教師道德行為沒有性質(zhì)之分
【答案】ABC12、教學過程中的倫理矛盾體現(xiàn)為()。
A.師生之間的矛盾
B.教師個人的教學業(yè)務(wù)能力和水平不能適應(yīng)教學工作的實際需要引起的矛盾
C.師師之間的矛盾
D.教師對教學工作的態(tài)度和責任心不能滿足教學工作要求引起的矛盾
【答案】ABD13、目前的高校職能主要包括()。
A.培養(yǎng)人才
B.發(fā)展科學
C.提升民眾道德水準
D.為社會服務(wù)
【答案】ABD14、以下關(guān)于應(yīng)用倫理學的說法錯誤的是()。
A.應(yīng)用倫理學是對規(guī)范倫理學的實踐
B.應(yīng)用倫理學誕生于古希臘時期
C.應(yīng)用倫理學從根本上說是現(xiàn)實需要推動產(chǎn)生的
D.應(yīng)用倫理學不是一門單一獨立學科
【答案】ACD15、教學過程中的倫理矛盾體現(xiàn)為()。
A.師生之間的矛盾
B.教師個人的教學業(yè)務(wù)能力和水平不能適應(yīng)教學工作的實際需要引起的矛盾
C.師師之間的矛盾
D.教師對教學工作的態(tài)度和責任心不能滿足教學工作要求引起的矛盾
【答案】ABD16、在現(xiàn)代倫理學概念體系中,道德是()。
A.一種特殊的社會現(xiàn)象
B.以社會習俗、輿論和人類良知為維系手段
C.以善惡為價值評價方式
D.是一種外在的處理人與人之間關(guān)系的強制手段
【答案】ABC17、1949年《科學家憲章》所規(guī)定的科學家的義務(wù)主要有()。
A.要保持誠實、高尚和協(xié)作精神
B.要嚴格檢查自己所從事工作的意義和目的,弄清有關(guān)道義的問題
C.促進國際科學合作,為維護世界和平、為世界公民精神作出貢獻
D.重視和平發(fā)展技術(shù)所具有的人性價值
【答案】ABCD18、教學過程中的倫理矛盾體現(xiàn)為()。
A.師生之間的矛盾
B.教師個人的教學業(yè)務(wù)能力和水平不能適應(yīng)教學工作的實際需要引起的矛盾
C.師師之間的矛盾
D.教師對教學工作的態(tài)度和責任心不能滿足教學工作要求引起的矛盾
【答案】ABD19、對教師道德行為的認識正確的是()。
A.對教師履行師德規(guī)范有重要意義
B.對教師履行師德原則有深遠影響
C.對教師道德實踐有很大的作用
D.有助于教師道德人格塑造
【答案】ABCD20、教師職業(yè)在社會發(fā)展和人類文明進步中有如下作用()。
A.教師是人類科學文化的傳遞者
B.教師是人類智力資源的開發(fā)者
C.教師是塑造一代新人的靈魂工程師
D.教師經(jīng)濟和社會的建設(shè)者
【答案】ABC三大題(共10題)1、2012年10月29日,《光明日報》頭版頭條刊登了鹽城師范學院已故教師王強教授的長篇通訊《用生命守望馬克思主義陣地——“七O后”教授王強的人生追求》,在全國高等教育界、馬克思主義理論研究界引起了強烈反響,持續(xù)產(chǎn)生轟動效應(yīng)。王強同志生前是鹽城師范學院經(jīng)濟法政學院副院長,中共黨員,1970年9月出生,1992年7月參加工作,2011年評為教授,2012年9月病逝,年僅42歲。在從教的20年里,他始終以做好一個高校教師為己任,在教學、科研、管理等方面,鞠躬盡瘁,追求卓越,特別是在馬克思主義理論教學、研究和學科建設(shè)工作中,做出了卓越的業(yè)績。2008年11月,王強同志被確診患有惡性腫瘤,但是生病直至逝世的三年多內(nèi),他一直未放棄馬克思主義研究和學校的學科建設(shè),在《中共黨史研究》《黨的文獻》等專業(yè)權(quán)威期刊上發(fā)表論文17篇,在中文核心期刊上發(fā)表論文9篇,并完成著作《中國共產(chǎn)黨“勞資兩利”政策研究》,該著作獲得江蘇省第十二屆哲學社會科學優(yōu)秀成果一等獎。王強同志的精神可以概括為:堅定理想信念、踐行科學理論的執(zhí)著精神,教書育人、忠誠事業(yè)的奉獻精神,嚴謹治學、勇于創(chuàng)新的求真精神,生命不息、奮斗不止的拼搏精神。請結(jié)合上述材料,談?wù)勅绾渭訌娮约旱穆殬I(yè)道德修養(yǎng)。
【答案】(1)加強學習,堅持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合;(2)勤于實踐磨煉,堅持知與行相結(jié)合;(3)樹立榜樣,虛心向他人學習;(4)確立可行目標,堅持不懈努力;(5)學會反思,堅持自律與他律的結(jié)合;(6)努力做到“慎獨”。2、“你的教鞭下有瓦特,你的譏笑中有牛頓,你的冷眼中有愛迪生。”廣大教師對這句話應(yīng)該是耳熟能詳?shù)摹?009年8月,教育部出臺的有關(guān)規(guī)定明確:“班主任在日常教育教學管理中,有采取適當方式對學生進行批評教育的權(quán)利?!逼鋵崳谒^“教師有權(quán)批評學生”被指為“偽命題”“嘩眾取寵”的時候,老生常談的還是教師如何嚴格要求學生、如何科學管理學生的問題。(材料來源:丁亞琴《嚴師是怎樣煉成的》《文教資料》2010年6月號下旬刊)請結(jié)合所學知識,談?wù)劷處煂W生嚴格要求應(yīng)遵循什么原則。
【答案】(1)嚴而有理。嚴格教育、全面要求應(yīng)當符合大學生身心健康發(fā)展規(guī)律,符合教育規(guī)律。(2)嚴而有度。教師對學生的實際水平、理解、接受能力應(yīng)有一個正確的估量,才能對學生提出符合他們實際情況,能為他們所接受的適度的要求。(3)嚴而有方。教師對學生提出的要求必須有辦法促使學生樂意地去接受、確確實實地去執(zhí)行。(4)嚴而有恒。所謂恒,就是堅持長久。對學生提出的嚴格要求不能時有時無,要保持一定的穩(wěn)定性。3、2014年7月19日,楚天都市報報道了華中農(nóng)業(yè)大學《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課老師李厚剛,給91名主要因為抄襲他人作品的學生打了O分,其中2名學生竟然原文照抄小學生的讀書筆記范文。報道刊出后,引發(fā)華農(nóng)校方和諸多師生高度關(guān)注。請結(jié)合上述材料,談?wù)劦赖碌幕竟δ堋?/p>
【答案】(1)道德的調(diào)節(jié)功能;(2)道德的論證功能;(3)道德的教育功能;(4)道德的導(dǎo)向功能。4、金老師為國內(nèi)某重點大學的博士畢業(yè)生,畢業(yè)后聘任到某高校任教,而他的博士同學要么出國,要么在跨國公司任職。他原本打算去某外企任職,但因種種原因未能如愿,無奈應(yīng)聘進了某高校。進校之初,無精打采,情緒低落,勉強應(yīng)付了幾節(jié)課,既不愿做輔導(dǎo)員,也不愿意做其他行政工作。一學期后,便通過同學關(guān)系,在校外謀了一個兼職,于是把大部分時間和精力投入到了校外兼職上去了。而對自己的本職工作則敷衍了事。請運用教師職業(yè)道德的有關(guān)理論對金老師行為作出評價和分析。
【答案】(1)金老師的行為是錯誤的,要堅決避免。(2)金老師的行為沒有履行一個教師的應(yīng)盡義務(wù),教師應(yīng)該盡職盡責,教書育人。(3)金老師的行為沒有履行嚴謹治學、不斷進取的教師職業(yè)道德規(guī)范。教師要不斷提高思想覺悟和教育教學業(yè)務(wù)水平。5、“你的教鞭下有瓦特,你的譏笑中有牛頓,你的冷眼中有愛迪生?!睆V大教師對這句話應(yīng)該是耳熟能詳?shù)摹?009年8月,教育部出臺的有關(guān)規(guī)定明確:“班主任在日常教育教學管理中,有采取適當方式對學生進行批評教育的權(quán)利?!逼鋵崳谒^“教師有權(quán)批評學生”被指為“偽命題”“嘩眾取寵”的時候,老生常談的還是教師如何嚴格要求學生、如何科學管理學生的問題。(材料來源:丁亞琴《嚴師是怎樣煉成的》《文教資料》2010年6月號下旬刊)請結(jié)合所學知識,談?wù)劷處煂W生嚴格要求應(yīng)遵循什么原則。
【答案】(1)嚴而有理。嚴格教育、全面要求應(yīng)當符合大學生身心健康發(fā)展規(guī)律,符合教育規(guī)律。(2)嚴而有度。教師對學生的實際水平、理解、接受能力應(yīng)有一個正確的估量,才能對學生提出符合他們實際情況,能為他們所接受的適度的要求。(3)嚴而有方。教師對學生提出的要求必須有辦法促使學生樂意地去接受、確確實實地去執(zhí)行。(4)嚴而有恒。所謂恒,就是堅持長久。對學生提出的嚴格要求不能時有時無,要保持一定的穩(wěn)定性。6、在課上上說中國壞話,罵這個社會成為了時尚,逢課必講“瞧瞧人家國外”成為普遍現(xiàn)象,……,針對微友類似的留言,《遼寧日報》日報記者奔赴東西南北中,深入北京、上海、廣州、武漢、沈陽5座城市20多所高校,用了半個月的實踐,聽了近百堂專業(yè)課,發(fā)現(xiàn)了這種“眥必中國”的現(xiàn)象一定程度存在,有的還很過分。為此,該報刊發(fā)了致高校哲學社會科學老師的一封公開信《老師,請不要這樣說中國》提出質(zhì)疑。(2014年11月11日《遼寧日報》)面對輿論對“眥必中國”怪像的質(zhì)疑,有人不以為然,甚至將其與“學術(shù)自由”和“發(fā)牢騷、講怪話”混為一談。請結(jié)合高校教師職業(yè)道德規(guī)范的要求,談?wù)勀愕目捶ā?/p>
【答案】(1)解疑釋惑、教書育人,是包括高校老師在內(nèi)的所有教育工作者的神圣職責,師者的一言一行對學生的性格形成和品德塑造具有潛移默化的教化作用。面對將中國視為負面典型案例庫、動輒“呲必中國”的負面言論,常常將負面情緒傳導(dǎo)給學生的高校教師,無法擔當起培育“四有”新人的教育重任。(2)正如“金無足赤、人無完人”的道理一樣,社會主義中國不盡完善、不如人意的瑕疵之處仍不可避免。對那些批評祖國最厲害的人們不以惡意揣度,但前提卻必須是胸懷一腔“愛戀”的希冀與善意。而不是不遺余力地一味謫貶、詆毀,甚至是一種仇視。(3)指出少數(shù)高校教師言行之不妥,并不說一定要為國家的缺憾刻意掩飾,而是要在披露與展示的鼓與呼的同時,盡力為其補足短板獻計獻策并付諸實踐。每一個國人都是祖國大家庭的一員,都是致力于民族復(fù)興的夢之隊成員?!耙粨p俱損一榮俱榮”應(yīng)該是公民個體與國家命運密不可分的親子血緣。缺乏理論認同、政治認同和情感認同的大學課堂,彌漫的是割斷歷史、是非混淆的信念動搖,是一葉障目、不見泰山的思維短視,是崇洋媚外、厚黑保身的情感失落,此等“誤人子弟”的后果貽患無窮、害莫大焉。(4)發(fā)生在大學講堂里的“呲必中國”,絕非一般老百姓“端起飯碗吃肉,放下筷子罵娘”的街談巷語,危及的是“愛我中華”的民族大義,是亟待較真兒和務(wù)必厘清的大是大非問題。“牢騷太盛防腸斷”,摒棄“呲必中國”怪像,以正確的世界觀、價值觀和榮辱觀占領(lǐng)大學課堂,才能不?!敖虝恕钡慕逃谥?。7、2014年10月9日教育部公布《關(guān)于建立健全高校師德建設(shè)長效機制的意見》,劃出高校教師師德禁行行為“紅七條”。“紅七條”包括:損害國家利益,損害學生和學校合法權(quán)益的行為;在教育教學活動中有違背黨的路線方針政策的言行;在教研工作中弄虛作假、抄襲剽竊、篡改侵吞他人學術(shù)成果、違規(guī)使用科研經(jīng)費以及濫用學術(shù)資源和學術(shù)影響;影響正常教育教學工作的兼職行為;在招生、考試、學生推優(yōu)、保研等工作中徇私舞弊;索要或收受學生及家長的禮品、禮金、有價證券、支付憑證等財物:對學生實施性騷擾或與學生發(fā)生不正當關(guān)系;其他違反高校教師職業(yè)道德的行為。意見指出,高校教師有違“紅七條”情形的,依法依規(guī)分別給予警告、記過、降低專業(yè)技術(shù)職務(wù)等級、撤銷專業(yè)技術(shù)職務(wù)或者行政職務(wù)、解除聘用合同或者開除。對嚴重違法違紀的要及時移交相關(guān)部門。建立問責機制,對教師嚴重違反師德行為監(jiān)管不力、拒不處分、拖延處分或推諉隱瞞,造成不良影響或嚴重后果的,要追究高校主要負責人的責任。結(jié)合材料和自身實際,談?wù)勅绾渭訌姼咝=處煄煹滦摒B(yǎng)。
【答案】教師良好的師德修養(yǎng)不是與生俱來的,而是在科學理論的指導(dǎo)下,經(jīng)過長期的社會實踐,不斷完善自身的結(jié)果,理論與實踐相結(jié)合是師德修養(yǎng)的根本途徑。教師職業(yè)道德修養(yǎng)的策略具體如下:(1)加強學習,堅持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合;(2)勤于實踐磨煉,堅持知與行相結(jié)合;(3)樹立榜樣,虛心向他人學習;(4)確立可行目標,堅持不懈努力;(5)學會反思,堅持自律與他律的結(jié)合;(6)努力做到“慎獨”。8、“你的教鞭下有瓦特,你的譏笑中有牛頓,你的冷眼中有愛迪生。”廣大教師對這句話應(yīng)該是耳熟能詳?shù)摹?009年8月,教育部出臺的有關(guān)規(guī)定明確:“班主任在日常教育教學管理中,有采取適當方式對學生進行批評教育的權(quán)利?!逼鋵?,在所謂“教師有權(quán)批評學生”被指為“偽命題”“嘩眾取寵”的時候,老生常談的還是教師如何嚴格要求學生、如何科學管理學生的問題。(材料來源:丁亞琴《嚴師是怎樣煉成的》《文教資料》2010年6月號下旬刊)請結(jié)合所學知識,談?wù)劷處煂W生嚴格要求應(yīng)遵循什么原則。
【答案】(1)嚴而有理。嚴格教育、全面要求應(yīng)當符合大學生身心健康發(fā)展規(guī)律,符合教育規(guī)律。(2)嚴而有度。教師對學生的實際水平、理解、接受能力應(yīng)有一個正確的估量,才能對學生提出符合他們實際情況,能為他們所接受的適度的要求。(3)嚴而有方。教師對學生提出的要求必須有辦法促使學生樂意地去接受、確確實實地去執(zhí)行。(4)嚴而有恒。所謂恒,就是堅持長久。對學生提出的嚴格要求不能時有時無,要保持一定的穩(wěn)定性。9、2012年10月29日,《光明日報》頭版頭條刊登了鹽城師范學院已故教師王強教授的長篇通訊《用生命守望馬克思主義陣地——“七O后”教授王強的人生追求》,在全國
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