江蘇省無錫市江陰長涇中學、洛社高中聯(lián)考2024-2025學年高一上學期期中考試語文試題

2024年秋學期期中檢測高一語文試卷命題人：復核人：考生注意：1.本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。2.答題前，考生務必將姓名、班級等個人信息填寫在答題卡指定位置。3.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答。超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：中國人很早就關(guān)注到勞動問題?！对娊?jīng)》里就有很多描述勞動的場景，如《伐檀》《七月》等，對不勞而獲的貴族流露出不滿、諷刺甚至反抗。傳統(tǒng)中國以孔孟為代表的儒家思想居于主導地位，受其影響勞動的地位不高?！墩撜Z》寫到：“樊遲請學稼。子曰：‘吾不如老農(nóng)。’請學為圃。曰：‘吾不如老圃。’樊遲出。子曰：‘小人哉，樊須也！’”可見，孔子對勞動者所從事的事情是非常輕視的。孟子提出“勞心者治人，勞力者治于人”更是廣為流傳，流露出對勞動人民的輕視。南北朝時期的《顏氏家訓》一書，雖然反對輕視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動的觀念，重視對農(nóng)業(yè)知識的學習，批評士大夫“未嘗目觀起一垡土，耘一株苗，不知幾月當下，幾月當收”，認為“古人欲知稼穡之艱難，斯蓋貴谷務本之道也。夫食為民天，民非食不生矣?！矌咨媸侄雮}廩，安可輕農(nóng)事而貴末業(yè)哉！”不過，《顏氏家訓》也只是主張士大夫粗識農(nóng)務，“知稼穡之艱難”即可，依然認為勞動人民是下愚，反對棄學從農(nóng)的做法。當然也有一些學派重視勞動，但都沒有形成主流。戰(zhàn)國時期的墨家重視勞動，代表了勞動者的要求。他們從勞動者利益出發(fā)提出“節(jié)葬”“非樂”，反對統(tǒng)治者掠奪勞動者的衣食之財，甚至犧牲勞動者的生命為統(tǒng)治者殉葬。不過，漢代“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”推行后，墨家思想便銷聲匿跡了。戰(zhàn)國時期農(nóng)家學派的許行主張取消君主、官吏與民眾的分工，要求賢君與民眾并耕而食。這與同時代的孟子提出的“勞心者治人，勞力者治于人”針鋒相對。禪宗是中國化的佛教，禪宗提倡在勞動的過程中體現(xiàn)佛法的大意。僧人要參加勞動并自食其力，在勞動中體悟得道，把“行住坐臥皆是禪”運用于具體的活動中。明清時期一批出身勞動階層的思想家提出“百姓日用就是道”，強調(diào)“格物”“習行”，重視動手實際操作，表現(xiàn)了他們對勞動人民的同情，對勞動的重視。（摘編自哲學的視域《中國傳統(tǒng)文化對勞動的態(tài)度》）材料二：習近平指出，要“引導廣大人民群眾樹立辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動的理念……讓勞動者實現(xiàn)體面勞動、全面發(fā)展……以勞動托起中國夢”。新時代，辛勤勞動含有勤學和勤勞兩方面的內(nèi)容。勤學，強調(diào)的是銳意進取、勤勉為人。一名勞動者要想有所作為，就應當樹立終身學習理念，立足崗位，增強自身綜合素質(zhì)、增長新本領(lǐng)，不斷更新自我，積極應變，主動求變，與時俱進。勤勞，強調(diào)的是腳踏實地、奮發(fā)干事?！捌D難困苦，玉汝于成”，習近平用這句古語形容了改革開放40年來中國的風雨歷程和輝煌成就。我們“40年來取的成就不是天上掉下來的，更不是別人恩賜施舍的，而是全黨全國各族人民用勤勞、智慧、勇氣干出來的”?；厮輾v史，任何一點進步、任何一次成功都是由人民的艱苦奮斗、辛勤勞動創(chuàng)造出來的。越是美好的未來，越需要我們不畏艱辛、不辭辛苦。誠實勞動，是指勞動者以積極、實干、誠信的態(tài)度為他人和社會提供產(chǎn)品服務，基本要求是合法合理勞動，具有至真性、共享性、至善性等特點。誠實勞動的至真性，表現(xiàn)為勞動認知的客觀、勞動行為的務實和勞動成果的實事求是。誠實勞動的共享性，表現(xiàn)為勞動知識和勞動成果的共建共享。勞動過程中勞動技能技巧的切磋，勞動資料、知識、成果的分享互鑒等體現(xiàn)出勞動者之間相互學習、合作共贏的和諧關(guān)系。誠實勞動的至善性，表現(xiàn)為勞動思想和勞動行為的“善”。誠實是勞動者的基本道德品格。誠實勞動突顯了勞動者的道德主體性。道德的勞動從根本上決定了勞動的“善”。實干求真貫穿誠實勞動的始終，是整個勞動活動得以完成和繼續(xù)的軸承，是誠實勞動的本質(zhì)內(nèi)涵。習近平指出，“空談誤國，實干興邦”，實干首先就是要腳踏實地。于個人而言，唯有誠實勞動，才能最好地保障和實現(xiàn)人的自由本質(zhì)，創(chuàng)造體面勞動和全面發(fā)展的“資本”。于國家而言，誠實勞動是提升國力的基石和堅守國格的精神基因。所謂創(chuàng)造性勞動，是指人充分利用其勞動技能、科學知識，通過技術(shù)、知識、思維的創(chuàng)新，創(chuàng)造新的生產(chǎn)條件、方式、勞動成果和社會需求的勞動。它建立在開放性思維和挑戰(zhàn)性實踐的基礎(chǔ)上，是不斷探索創(chuàng)新的過程。解放思想是創(chuàng)造性勞動的邏輯起點。著眼當下，要想建成社會主義現(xiàn)代化強國、跑好民族復興接力賽、在國際競爭中贏得優(yōu)勢，我們必須繼續(xù)解放思想，增強創(chuàng)新勞動思維，從理論聯(lián)系實踐中及時廓清困擾和束縛生產(chǎn)力發(fā)展的思想迷霧。專業(yè)技能和科學知識是創(chuàng)造性勞動的邏輯支點。勞動者應盡可能多的具備從事一定勞動所要求的勞動知識、技術(shù)、技巧和運用它們的能力，充分發(fā)揮主觀能動性和主體創(chuàng)造力生產(chǎn)出新的勞動條件、勞動方式、勞動成果和社會需求，才能造就閃光的人生。創(chuàng)造性勞動，是新時代建設(shè)創(chuàng)新型國家的發(fā)展戰(zhàn)略需要，也是培養(yǎng)自由全面發(fā)展的人的內(nèi)在要求。（節(jié)選自向艷梅《辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動的本質(zhì)蘊涵探賾》）1.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）(3分)A.與儒家輕視勞動人民不同，《顏氏家訓》反對輕視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動的觀念，重視勞動人民。B.農(nóng)家學派的許行和傳統(tǒng)禪宗都重視勞動，提倡參加勞動并自食其力，具有相同的出發(fā)點。C.墨家重視勞動，代表勞動者的要求，但未成主流，是因為漢代“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。D.明清時期一批思想家能夠重視勞動，提出“百姓日用就是道”，與其出身勞動階層有關(guān)。2.下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）(3分)A.辛勤勞動不僅要腳踏實地奮發(fā)干事，還要與時俱進，不斷更新自我，增強自身本領(lǐng)和綜合素質(zhì)。B.誠實勞動突顯了勞動者的道德品格，實干求真的態(tài)度，以及勞動實踐至真、至善、共享的特點。C.誠實勞動是新時代勞動者的社會責任和時代使命，它是保障和實現(xiàn)個人的自由本質(zhì)的最佳途徑。D.勞動者充分發(fā)揮主觀能動性和主體創(chuàng)造力，就能實現(xiàn)勞動者的自由全面發(fā)展，成就閃光的人生。3.根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）(3分)A.袁隆平放下知識分子的架子，親自到試驗田去觀察，發(fā)現(xiàn)天然雜交水稻，是創(chuàng)造性勞動的典型。B.張秉貴以“我們售貨員要用全心全意為人民服務”的精神，服務群眾，體現(xiàn)了誠實勞動的理念。C.王振義院士攻克急性早幼粒細胞白血病，放棄申請專利，給患者帶來福音，體現(xiàn)誠實勞動理念。D.鐘揚每天行程排滿，工作廢寢忘食，總是感慨“自己的時間太短了”，是辛勤勞動理念的代表。4.兩則材料都討論“勞動”，論述側(cè)重點有什么不同，請簡要概括。(4分)5.兩則材料在主要論證方法上有何異同，請結(jié)合材料簡要分析。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。綠夜（節(jié)選）張承志①到達錫林高勒大草原那天，他沒有見到小奧云娜。在她趕著牛車從敖包山北的親戚家回來以前，他想象著那扎羊角辮的小女孩八年后的模樣。他心里在悄悄呼喚著她。小奧云娜，回來吧，你快活飛舞的破衣衫，你讓人心疼的小酒渦！騎在我的馬背上來吧，我的黑眼睛的小天使，我明凈的小河①！②第二天，一個穿著藍布袍子的少女從牛車上下來了。她把蓬松的長發(fā)低垂在沾滿油污、奶漬和稀牛糞的藍布袍上，不聲不響地從他身旁走過，躲到嫂子背后。她沒有羊角似的翹小辮，沒有兩個酒渦。她皮膚粗糙，眼神冷淡。她甚至沒有親熱地喊他一聲阿哈——哥。他慌了。他從提包里掏出塑料袋，那是妻子跑遍全城買來的尼龍衫。玫瑰紅上游著幾道雪白的浪。他的手在抖?！皧W云娜，”他喚道，“呶——這是給你的?！甭曇粢苍诙?。他沒有叫她“小奧云娜”。這不是那個“小”女孩了。少女接了過來，低著頭走開了。他感到此刻妻子、侉乙己都在盯著自己的脊背。這是他的小詩、他干旱心田中的綠洲、他青春往事的象征、他的小奧云娜么？③生活露出平凡單調(diào)的骨架。草原褪盡了如夢的輕紗。穿上玫瑰紅的尼龍衫又套上藍布袍子的少女不會再是梳羊角辮的小奧云娜、小天使和歡樂的小河了。她滿不在乎地用捧過牛糞的手擠著玫瑰紅和雪白上的虱子。她躲在門外聽著老門德和她母親議論著娶她當兒媳婦的話。她抓起勺子和靴子朝哭個不停的弟弟扔去。她把滿臉盆面粉拼成面條。她摔倒一米高的肥羊，騎在上面撕下滑膩的夏毛。她用大眼睛好奇地直盯著她在八歲時曾經(jīng)那樣留戀過的兄長。她若有所思，又猛然一甩辮子走開。就像老奶奶一樣拖著長調(diào)，在沒有月光和星星的黑夜里嚇狼。她像每一個蒙古女人一樣，睡在門外的勒勒車上，蓋著一塊條氈守夜。她淋著細雨，踏著泥濘，她長高了，她成熟了。她粗糙的臉龐上留著兩塊冬天的凍疤。小河、小溪、小泉奏出的明快兒歌已經(jīng)逝而不返，渾濁的內(nèi)陸河水正在干旱的大草原上無聲地流。④過了幾天，半醉的瘸會計喬洛來到氈包里。他斜著醉眼，冷冷地盯了她一眼，然后栽倒在氈子上。他開始對奧云娜說出一些難聽的穢語。喬洛嘎聲笑著，把碗里的酒潑在奧云娜的赤腳上。奧云娜躲閃著，咯咯笑著，又給他添著酒。她鼓舞了這醉鬼。于是喬洛借著酒勁，拖著瘸腿湊過去。而奧云娜卻似乎十分快樂，她咯咯的笑聲更清脆了。⑤他的心在劇烈地急跳。他抑制著怒火。他逼視著喬洛。這不是可以諒解的強悍的馴馬手，這是一個陰沉的、五十來歲的丑惡瘸子。是講蒙語的侉乙己。他突然惡心。想吐，他掩開小門沖到了包外。他又感到那首小詩淹沒在侉乙己惡毒的舌頭喚起的痛苦之中。他在民族印刷廠有個熟人叫烏·巴雅爾，“嗨，蒙古人嘛！”烏·巴雅爾說?！澳氵^去問一聲好，他們就殺一只羊?！笔聦嵖蓻]有這么簡單。而對青春的記憶卻比這簡單。在歲月沖刷了很久之后，它留存下來，留在記憶里，像一個夢?？蔀槭裁从钟腥匙訂搪?、侉乙己呢？他們專門消滅這些夢。⑥后來，他看著奧云娜扶著這醉鬼走過去。在棚車那兒，奧云娜熱心地把瘸子扶上馬。她走回來時驚奇地望了他一眼。他斜靠著氈壁，看著姑娘從他身旁匆匆走過。哦，奧云娜，難道我們之間也沒有了那種親近和純凈的語言么？那為你寫的詩句，難道竟濺不起你心上的一點波浪么？⑦奧云娜從山腳趕來一群乳牛。她敏捷地把牛一頭頭拴在車上。隨即又從箱車里舀出一盆面粉。她飛快地提來一桶水。她揉好了不成形狀的饅頭，然后用藍袍子前襟兜來一兜牛糞。爐火熊熊燒起來了?？墒亲钚〉牡艿茉诳蕖Ｋo弟弟一個染成紅色的羊拐骨，然后拍著他，哼著催眠曲。她斟上一碗熱奶茶，加上一勺黃油。她走了過來?！鞍⒐炔枥??！彼穆曇羝届o自然。他抬起頭，奧云娜黑黑的眼睛正凝視著他。他接過碗來。奧云娜添上燃料，然后走到那排乳牛跟前。她單膝跪在牛腿下的泥濘里?！班汀汀保咨哪虧{噴射到木桶里。就在這時，太陽沉入了敖包山。烏云和白云都變幻了色彩。一派金紅從山頂?shù)脑葡贾谐@兒斜斜投來，鍍紅了一條狹長的草原和這座氈包。奧云娜成了一個披著紅霞的、不認識的美麗姑娘。⑧哦，歲月不會為你而停止流逝，小奧云娜也不會為你而永遠是八歲。她也正迎面走向自己的人生，在生活的長流中浮沉。執(zhí)拗地醒著去尋找逝去的夢是件可怕的事。因為在現(xiàn)實中追求夢境就是使夢破滅。⑨日子一天天過去了。他開始更深地理解了奧云娜?，F(xiàn)實比烏·巴雅爾介紹的真實，又比他自己想象的復雜而合理。侉乙己錯了。他自己也錯了。只有奧云娜是對的。她比誰都更早地、既不聲張又不感嘆地走進了生活。她更累、更苦、更艱難。沖刷她的風沙污流更黑、更臟、更粗暴和難以躲避。然而她卻給人們以熱茶和食物，給夕陽西下的草原以美麗的紅衣少女。為什么要打攪她，也折磨自己呢？⑩他的心平靜了，呼吸均勻了，眼神柔和了。晚上，他香甜地睡著了。被大白菜、蜂窩煤和簡易樓下轟鳴的噪音折磨得太累的肉體和他的神經(jīng)、感情一起，正在這廣袤的草原和如水的綠夜里得到休息。這夜的純凈的綠色，流進了他的心。他感到這顆心從來沒有這樣濕潤、溫柔、豐富和充滿著活力。他愜意地裹緊身上的毯子。他的呼吸和夜草原上牧草的潮聲和諧地溶在一起。?這時，那極遠極遠的綠夜深處，亮起了一顆星。（有刪改）【注】①“他”曾經(jīng)發(fā)表過一首關(guān)于小奧云娜的小詩，在詩中將其稱作一條歡快的“小河”。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)A.八年后，奧云娜再次出現(xiàn)在“他”面前，態(tài)度十分冷淡，這讓“他”感到慌亂，并對小奧云娜的身份產(chǎn)生了懷疑。B.小說對傳乙己這個人物著墨并不多，但從寥寥數(shù)語中可以看出“他”對其十分厭惡，傳乙己是“他”青春記憶的破壞者。C.看到奧云娜對喬洛的調(diào)笑并不抗拒，“他”內(nèi)心十分憤怒，也意識到現(xiàn)在的草原受到世俗的浸染，已不同于以往的純凈。D.“他”意識到與復雜的生活比起來，一直執(zhí)拗尋找的夢過于脆弱。于是，“他”更深刻地理解了奧云娜并且反思了自己。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項是(3分)A.小說把“草原”作為特定的敘事、抒情背景，串聯(lián)起“他”的所見、所聞、所想，同時展現(xiàn)了一種不同于喧囂都市的生活方式。B.本文采用第三人稱的全知敘述視角，將“他”的經(jīng)歷與奧云娜的成長全面地展現(xiàn)出來，更加凸顯“他”對生活真諦的理解。C.“綠夜”這個意象具有深層的意蘊，它是人們心靈深處的一塊凈地，能夠調(diào)和理想與現(xiàn)實之間的矛盾，給人們面對生活的勇氣。D.小說多處通過類似“意識流”的敘述方式來展現(xiàn)“他”的心理活動，思維起伏跳躍，節(jié)奏舒緩有致，從而凸顯出詩性抒情結(jié)構(gòu)。8.回草原尋“夢”的過程中，“他”的心理發(fā)生了哪些變化?請結(jié)合作品簡要分析。(4分)9.本文是一篇典型的詩化小說，請簡要分析本文在語言方面的典型特點。(6分)二、古代詩文閱讀（40分）（一）文言文閱讀（本題共6小題，23分）閱讀下面的文言文，完成10~15小題。【甲】王珪，太原祁縣人也。武德中，為隱太子中允，甚為建成所禮。后以連其陰謀事，流于嶲州。建成誅后，太宗即位，召拜諫議大夫。每推誠盡節(jié)，多所獻納。珪嘗上封事切諫，太宗謂曰：“卿所論皆中朕之失，自古人君莫不欲社稷永安，然而不得者，只為不聞己過，或聞而不能改故也。今朕有所失，卿能直言，朕復聞過能改，何慮社稷之不安乎？”太宗又嘗謂珪曰：“卿若常居諫官，朕必永無過失?！鳖櫞婧?。貞觀元年，遷黃門侍郎，參預政事，兼太子右庶子。二年，進拜侍中。時房玄齡、魏征、李靖、溫彥博、戴胄與珪同知國政，嘗侍宴，太宗謂珪曰：“卿識鑒精通，尤善談論自玄齡等咸宜品藻又可自量孰與諸子賢。”對曰：“孜孜奉國，知無不為，臣不如玄齡。每以諫諍為心，恥君不及堯、舜，臣不如魏征。才兼文武，出將入相，臣不如李靖。敷奏詳明，出納惟允，臣不如溫彥博。處繁理劇，眾務必舉，臣不如戴胄。至于激濁揚清，嫉惡好善，臣于數(shù)子，亦有一日之長?！碧谏钊黄溲?，群公亦各以為盡己所懷，謂之確論。（節(jié)選自《貞觀政要·論任賢》）【乙】自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎？及其得賢也，曾不出閭巷，豈幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求賢之急時也?！懊瞎b①為趙、魏老則優(yōu)，不可以為滕、薛大夫?！比舯亓慷罂捎茫瑒t齊桓其何以霸世！今天下得無有被褐懷玉而釣于渭濱者乎？又得無有盜嫂受金②而未遇無知者乎？二三子其佐我明揚仄陋，唯才是舉，吾得而用之。（節(jié)選自曹操《求賢令》）【注釋】①孟公綽：魯國人，性寡欲，廉潔有德。②盜嫂受金：指陳平。漢高祖的謀臣陳平曾經(jīng)和嫂子私通，又曾接受賄賂。魏無知了解他是個治國之才，就推薦給了劉邦，后陳平輔佐劉邦建功立業(yè)。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。(3分)尤善談論A自玄齡B等C咸宜D品藻E又可自F量G孰與H諸子賢11.對下列句子中加點的詞的解釋，錯誤的一項是（）A.聲非加疾也

疾：疾病B.學不可以已

已：停止，結(jié)束C.金就礪則利

就：接近，靠近D.六藝經(jīng)傳皆通習之

通：全面12.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）(3分)A.社稷，土神和谷神的總稱。分言之社為土神，稷為谷神，后來就用社稷代表國家。B.知國政，管理國政，知，主管，管理。與文中“知無不為”中的“知”意思不同。C.孜孜，文中指勤勉努力，毫不懈怠。與成語“孜孜不倦”中的“孜孜”意思不同。D.被，同“披”，指穿著。與《陳涉世家》中“身被堅執(zhí)銳”中的“被”意思相同。13.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）(3分)A.唐太宗認為君王不能夠讓國家安定，是因為有的君王不知道自己的過失，有的知道自己的過失但沒有改正。B.唐太宗厚待并重用王珪的原因是他為人盡職盡責，有過人的知人識人的才能，并且能忠言直諫，激濁揚清。C.王珪認為自己在有條理地處理紛繁復雜的事務，且向君王舉例說明的能力上比不上戴胄，但也有一己之長。D.曹操舉“孟公綽能勝任趙、魏氏的家臣，但不能勝任滕、薛兩國的大夫”的例子是想闡明任用賢才的標準。14.把材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)（1）太宗深然其言，群公亦各以為盡己所懷，謂之確論。（2）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。15.請結(jié)合材料二簡要概括曹操關(guān)于求賢用賢的觀點。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首古詩，完成16~17題。行香子·過七里瀨蘇軾一葉舟輕，雙槳鴻驚。水天清、影湛波平。魚翻藻鑒，鷺點煙汀。過沙溪急，霜溪冷，月溪明。重重似畫，曲曲如屏。算當年、虛老嚴陵②。君臣一夢，今古空名。但遠山長，云山亂，曉山青?！咀ⅰ竣偬K軾被貶到杭州任通判，期間他巡查富陽，至桐廬，經(jīng)過七里瀨時作此詞。②嚴陵：東漢的嚴子陵，名光，少時曾與光武帝劉秀一同游學。劉秀即位后，征召到京，授諫議大夫，不受，隱居垂釣于富春江上。16.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.上片“過”字領(lǐng)起“沙溪急”等三句，節(jié)奏輕快，使畫面流動起來，概括了沿途景色和主觀感受。B.下片前兩句運用疊詞和比喻手法，既生動形象地描繪出山的形態(tài)，又表達了作者對山景的喜愛。C.下片用嚴子陵典故，與《念奴嬌·赤壁懷古》中所用周瑜典故的目的一致，都是自比，抒發(fā)功名未就之情。D.本詞上片重在寫水，下片寫山，融合描寫、議論等表達方式，將人生感慨寓于水光山色之中，意味雋永。17.后人評價此詞“熔情感和哲理于一爐”,請談談這首詞是如何體現(xiàn)這一評價的。(6分)（三）名句名篇默寫（本題共1小題，8分）18.(1)在《夢游天姥吟留別》中，表現(xiàn)詩人追求自由，蔑視權(quán)貴的詩句是：__________，__________？(2)《歸園田居（其一）》中“__________，_________”兩句，用遠景鏡頭描繪出村莊朦朧、平靜和安詳?shù)奶攸c。(3)《勸學》中認為君子需要通過廣泛學習來提升自己的兩句是__________，_________。(4)中國古代詩人的創(chuàng)作與“酒”有著密不可分的關(guān)系，有的是以酒助興，有的是借酒澆愁，有的是以酒抒懷等等。比如：__________，_________。三、語言文字運用(本題共4小題，15分)閱讀下面的文字，完成19~22題。(一)語言文字運用Ⅰ讀書是一種選擇，一種時時處處的選擇。不需要紅袖添香，也不需要正襟危坐，只要一捧一翻，讀書隨處凈土，閉門即是深山。這樣看來，書應該是易讀的，路燈下能讀，車船上能讀，喧鬧的集市里能讀，繁忙的工作中能讀，即使風雪交加，破屋茅棚，亦能讀書；①，明窗凈幾，夜靜更深，即使在教室、圖書館，也有不讀書的。②，這種滋養(yǎng)，春風化雨，潤物無聲，所以讀書的人是有福的，因為他們有著一個隨時可以遠離塵囂的精神世界。當一個人選擇了與書為伴，從此就不再孤獨。那些用文字構(gòu)建的一個個綺麗多彩的世界，早已流進了精神的血液，也使自己從這個繁雜的世界中跳脫出來，實現(xiàn)真正的自由。其實，在信息泛濫和電子產(chǎn)品包圍的今天，讀書的人也是幸運的。因為他們擁有了讓時間變慢的魔法。慢，是舒緩，是耐心，是從容，是對細節(jié)的迷戀。我們現(xiàn)在太快、太匆匆、太日新月異，來不及停駐，來不及凝神。讀書會和自己的靈魂相遇，也會和許多有趣的靈魂穿越時空對話交流。這是治療人生坎坷的藥，也是照亮自己前路的光。你看到的每一個字，都會化成你精神的骨與肉，改變你的精神容顏，讓你變得與眾不同。19.下列句子中的“你”和“你看到的每一個字”中的“你”，用法相同的一項是（）(3分)A.但是我們因為久習