四川省事業(yè)單位教師招聘考試模擬預(yù)測(cè)卷2套（含答案）

四川省事業(yè)單位教師招聘考試模擬預(yù)測(cè)卷2套（含答案）四川教師公招模擬卷（一）一、判斷題（共24小題，每小題1分，下列各題中，你認(rèn)為正確的請(qǐng)選“√”，錯(cuò)誤的選“×”；全部選“√”或全部選“×”，均記為0分。）1.在教育對(duì)外交流與合作上應(yīng)堅(jiān)持民主平等、互惠互利、利益最大化這三大原則。（

）2.基礎(chǔ)教育系統(tǒng)要錨定2035年建成教育強(qiáng)國愿景目標(biāo)，堅(jiān)守為黨育人，為國育才的使命。（）3.楊賢江曾說過：“自有人生便有教育?！边@說明，教育是與人類社會(huì)共存亡的。（

）4.校園文化建設(shè)不是孤立行為，總是與學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)相砥礪。（

）5.勞動(dòng)能力是勞動(dòng)者體力和智力的綜合，是自然形成的。（）6.有利于教育的普及和提高全民素質(zhì)的學(xué)制類型是雙軌制。（

）7.人們對(duì)教師形象的言說多以文化隱喻的形式出現(xiàn)，沒有全面地揭示出教師職業(yè)的內(nèi)在特質(zhì)和從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，缺少教師對(duì)自我形象的建構(gòu)與認(rèn)同，因而是片面的。（）8.教學(xué)內(nèi)容必須借助一定的載體才能得以外化和呈現(xiàn)，教學(xué)內(nèi)容的載體主要有課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書。（）9.作為最常見的一種教學(xué)組織形式，班級(jí)授課制顯著的優(yōu)點(diǎn)是適合學(xué)生身心發(fā)展的年齡特點(diǎn)和發(fā)揮學(xué)生間的相互作用，有助于提高教學(xué)質(zhì)量。（

）10.“一把鑰匙開一把鎖”符合我國中學(xué)德育的疏導(dǎo)原則。（）11.班級(jí)往往會(huì)強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)比工作目標(biāo)更高的價(jià)值，這通常需要自我抑制和努力。（

）12.短時(shí)記憶的遺忘主要是由于干擾引起。（

）13.小學(xué)生在同伴的或笑或怒中認(rèn)識(shí)自己是個(gè)好孩子或壞孩子。（

）14.小強(qiáng)看到努力學(xué)習(xí)的同學(xué)得到了老師的表揚(yáng)，在心里暗下決心要努力學(xué)習(xí)，這是自我強(qiáng)化的過程。（）15.個(gè)體在了解一些基本的動(dòng)作機(jī)制后，試圖做出某種動(dòng)作行為。這屬于操作模仿。（）16.學(xué)生學(xué)會(huì)寫“水”字，有助于寫“淼”字，這屬于一般遷移。（）17.表揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)員工，讓他們參與管理，給他們提供培訓(xùn)機(jī)會(huì)，主要是為了滿足員工的尊重的需要。（

）18.美國心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為無條件積極關(guān)注是心理治療的前提。（）19.教育法規(guī)將教育機(jī)會(huì)均等、尊師愛生等規(guī)則容納其中，并通過普法和學(xué)法的形式，使人們遵法守法。這體現(xiàn)了教育法規(guī)的教育作用。（

）20.公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性，我們每個(gè)人既是享受權(quán)利的主體，又是履行義務(wù)的主體。（）21.實(shí)事求是原則要求在制定教育法規(guī)時(shí)不能從本本出發(fā)，生搬硬套，此外，為了保證公平合理，也不允許在不同地區(qū)制定有針對(duì)性的教育法規(guī)。（

）22.在司法渠道中，訴訟可分為刑事訴訟、民事訴訟、行政訴訟三類。其中在教育行政訴訟中，被告始終是行政機(jī)關(guān)，原告始終是公民、法人或其他組織。（

）23.國家財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)支出占國民生產(chǎn)總值的比例應(yīng)當(dāng)隨著國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和財(cái)政收入的增長逐步提高，具體比例和實(shí)施步驟由縣級(jí)以上人民政府根據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r進(jìn)行規(guī)定。（

）24.中小學(xué)規(guī)定在固定的時(shí)間進(jìn)行眼保健操，王老師也會(huì)給同學(xué)們講解一些用眼健康的知識(shí)，盡量保護(hù)學(xué)生的視力，這體現(xiàn)了王老師關(guān)愛學(xué)生。（）二、單項(xiàng)選擇題（共45小題，每小題1分，共45分。每小題僅有一個(gè)選項(xiàng)是正確的，請(qǐng)選擇你認(rèn)為正確的答案。）1.具有數(shù)字化生存能力，主動(dòng)適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)+等社會(huì)信息化發(fā)展趨勢(shì)，具有網(wǎng)絡(luò)倫理道德與信息安全意識(shí)，這是中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)中的（

）。A.文化基礎(chǔ)

B.自主發(fā)展

C.社會(huì)參與

D.人文底蘊(yùn)2.《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》規(guī)定：對(duì)于出現(xiàn)嚴(yán)重師德師風(fēng)問題的教師實(shí)施（

）。A.師德失范行為通報(bào)制度

B.師德失范行為警示制度C.師德失范行為一票否決制度

D.教育全行業(yè)禁入制度3.下列關(guān)于教育的說法錯(cuò)誤的是（）。A.教育是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象B.教育的首要任務(wù)是傳承生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)，延續(xù)人類社會(huì)C.狹義的教育主要指學(xué)校教育，它具有規(guī)范化，制度化，系統(tǒng)化的特點(diǎn)D.“四要素說”認(rèn)為，教育活動(dòng)的基本要素是教育者、受教育者、教育內(nèi)容、教育手段4.王教授多年來一直致力于教育理論的研究，從理論上研制一套特別適合有課堂問題行為的學(xué)生的教育方法。并把他的理論在某小學(xué)中進(jìn)行試點(diǎn)應(yīng)用，收到較好的效果。這體現(xiàn)了教育學(xué)研究的（

）價(jià)值。A.反思日常教育經(jīng)驗(yàn)

B.科學(xué)解釋教育問題C.溝通教育理論與實(shí)踐

D.提高學(xué)校收入5.主張“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”的教育家是（）。A.老子

B.孔子

C.孟子

D.荀子6.我國古代社會(huì)具有很強(qiáng)烈的封建性，“男尊女卑”的思想根深蒂固，導(dǎo)致很多家庭出現(xiàn)了“重男輕女”的生育理念，認(rèn)為女兒遲早是要嫁人的，是別人家的人，而兒子才是家里人。近現(xiàn)代，我們倡導(dǎo)“男女平等的”理念，灌輸“生男生女都一樣”的生育觀點(diǎn)，讓我國新生兒的性別比例趨近于自然比例，可見，教育具有（）。A.人口功能

B.科技功能

C.生態(tài)功能

D.經(jīng)濟(jì)功能7.一個(gè)生來失聰?shù)暮⒆樱茈y把他培養(yǎng)成音樂家；一個(gè)生來失明的孩子，不可能把他培養(yǎng)成畫家；一個(gè)智力超常的兒童，容易培養(yǎng)成才；一個(gè)天生的弱智兒童，則會(huì)給教育工作帶來困難。上述內(nèi)容主要體現(xiàn)了（

）。A.個(gè)體活動(dòng)制約著環(huán)境影響的內(nèi)化與主體的自我建構(gòu)B.遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的年齡特征C.遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的發(fā)展有一定的影響D.人腦巨大的潛能主要在于它的可塑性8.董仲舒在《春秋繁露》中講到：“教，政之本也。”他所指的“教”是道德教化，范圍很廣，但也包括教育。認(rèn)為教育應(yīng)當(dāng)服務(wù)于政治，這體現(xiàn)董仲舒對(duì)教育目的的看法屬于（

）。A.能力本位論

B.社會(huì)本位論C.知識(shí)本位論

D.個(gè)人本位論9.學(xué)校十分重視對(duì)新校區(qū)的規(guī)劃建設(shè)，這使得新校區(qū)十分美觀，學(xué)生在學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)的同時(shí)，還能培養(yǎng)審美能力。學(xué)校的這一做法體現(xiàn)了美育策略中的（）。A.積極發(fā)揮校園環(huán)境的美育功能

B.美育與德育相融合C.美育與課堂教育相融合

D.美育與實(shí)踐活動(dòng)相融合10.“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳順，七十而隨心所欲，不逾矩。”這段話體現(xiàn)出的教育思想是（）。A.素質(zhì)教育

B.終身教育

C.全人教育

D.全民教育11.“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”，在教師的專業(yè)發(fā)展中也是如此，除個(gè)人的努力之外，教師團(tuán)隊(duì)間的研討、建設(shè)力量也是不可忽視的。這種觀點(diǎn)屬于教師專業(yè)發(fā)展的（

）。A.生態(tài)取向

B.理論取向C.實(shí)踐-反思取向

D.理智取向12.教學(xué)實(shí)踐充分表明：師生間真誠的信賴與溝通，不僅有利于建立起和諧、融洽的師生關(guān)系和親密、真摯的師生感情，而且能使學(xué)生受到人文與人格的熏陶，養(yǎng)成學(xué)生追求真理與正義的品格、禮貌謙遜的交往方式等，具有獨(dú)特的價(jià)值。相反，教師居高臨下，學(xué)生被動(dòng)接受，師生間相互割裂和封閉，缺乏必要的溝通和交流，師生關(guān)系疏遠(yuǎn)和淡漠，學(xué)生有可能養(yǎng)成“看客”心理和占有性人格。這說明師生關(guān)系在教育中的作用（

）。A.是一種重要的課程資源和校園文化B.是社會(huì)和諧進(jìn)步的有力縮影C.是衡量教師和學(xué)生學(xué)校生活質(zhì)量的重要指標(biāo)D.是教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的重要條件13.陳鶴琴先生主張：“反對(duì)幼兒園課程脫離實(shí)際，主張根據(jù)幼兒的環(huán)境——自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境作為幼兒園課程系統(tǒng)的核心，讓幼兒能充分地與實(shí)物和人接觸，獲得直接經(jīng)驗(yàn)”。從課程分類的角度上看，陳鶴琴所倡導(dǎo)的課程是（

）。A.活動(dòng)課程

B.綜合課程

C.學(xué)科課程

D.校本課程14.課程內(nèi)容的基本性質(zhì)是（

）。A.知識(shí)

B.文化

C.教材

D.系統(tǒng)15.在教學(xué)《五四運(yùn)動(dòng)》時(shí)，教師將“使學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)‘五四精神’的內(nèi)涵，從而樹立為國家強(qiáng)盛、民族崛起而努力學(xué)習(xí)的遠(yuǎn)大理想”擬定為教學(xué)目標(biāo)之一，該目標(biāo)屬于三維目標(biāo)中的（）。A.知識(shí)與技能目標(biāo)

B.過程與方法目標(biāo)C.能力與意志目標(biāo)

D.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)16.“教書育人”“寓教于樂”體現(xiàn)了下列那一項(xiàng)教學(xué)原則？（）。A.理論聯(lián)系實(shí)際原則

B.循序漸進(jìn)原則C.科學(xué)性和思想性統(tǒng)一原則

D.直觀性原則17.某教師在批閱作業(yè)時(shí)寫到“你很聰明，如果字再寫的工整一點(diǎn)，那就更好了！”這屬于（

）。A.激勵(lì)式批語

B.表揚(yáng)式評(píng)語C.批評(píng)式評(píng)語

D.點(diǎn)撥式批語18.以下哪種教學(xué)模式與“發(fā)現(xiàn)是教育兒童的主要手段”的觀點(diǎn)最為相近？（

）A.程序教學(xué)

B.暗示教學(xué)

C.范例教學(xué)

D.問題教學(xué)19.班主任聽到學(xué)生在抱怨“中國人吃相不優(yōu)雅”，于是在班上開展了一次“回顧中國歷史上長期存在糧食短缺問題”的專題報(bào)告會(huì)。通過報(bào)告會(huì)講解分析這一問題的歷史原因，增進(jìn)了學(xué)生對(duì)吃相不優(yōu)雅現(xiàn)象的理解。與此同時(shí)，還引導(dǎo)學(xué)生反思對(duì)“吃相”的要求。上述案例中，教師運(yùn)用的德育途徑是（

）。A.思想品德課

B.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

C.課外活動(dòng)

D.班會(huì)學(xué)習(xí)20.在德育過程中，德育內(nèi)容、德育方法、教育者和受教育者四個(gè)相互制約的基本要素之間存在著錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，為了取得最佳的教學(xué)效果，最主要的是處理好（）。A.受教育者的身心發(fā)展特征和德育內(nèi)容深度、廣度之間的關(guān)系B.在不同時(shí)代特征下，教育者自身品德行為與德育內(nèi)容要求之間的匹配程度C.社會(huì)通過教育者向受教育者提出的道德要求與學(xué)生已有的道德水平之間的關(guān)系D.在確定德育內(nèi)容與選擇適合的德育方法之間的關(guān)系21.班主任李老師常常與學(xué)生協(xié)調(diào)處理各項(xiàng)班級(jí)事務(wù)，并鼓勵(lì)學(xué)生積極參與對(duì)話、互動(dòng)交流、敢于質(zhì)疑。李老師的這種班級(jí)管理方式屬于（）。A.聯(lián)合型

B.對(duì)等型

C.放任型

D.民主型22.老師在課堂教學(xué)時(shí)不僅能條理清晰的給同學(xué)們講課，還能看出同學(xué)們有沒有認(rèn)真聽，然后及時(shí)給出相對(duì)應(yīng)的反饋。上述案例體現(xiàn)了注意的（）。A.分散

B.分配

C.穩(wěn)定

D.起伏23.李同學(xué)參觀了民俗文化展覽后，記住了一種民俗服裝的樣式，這屬于（

）。A.運(yùn)動(dòng)記憶

B.情境記憶

C.情緒記憶

D.形象記憶24.在班級(jí)里有一種學(xué)生，他們會(huì)參加學(xué)校組織的大部分活動(dòng)，但興趣不穩(wěn)定，他們活潑好動(dòng)，聰明伶俐，反應(yīng)迅速，敏感并且非常善于交際，對(duì)人親切，但是同時(shí)他們往往也表現(xiàn)輕率，缺乏毅力，這類學(xué)生的氣質(zhì)類型最可能是（）。A.膽汁質(zhì)

B.多血質(zhì)

C.粘液質(zhì)

D.抑郁質(zhì)25.隨著兒童年齡增長，他們逐漸能接受別人的意見，修正自己的看法，學(xué)會(huì)從他人角度看問題，這屬于皮亞杰認(rèn)知發(fā)展的（

）階段的特征表現(xiàn)。A.感知運(yùn)動(dòng)

B.前運(yùn)算

C.具體運(yùn)算

D.形式運(yùn)算26.方向偏向于（

）的學(xué)生在解決問題時(shí)會(huì)先考慮種種可能的途徑，然后從中找出最佳方案；做事有計(jì)劃性、條理性強(qiáng)，注意力集中。A.情感型

B.操作型

C.理智型

D.沖動(dòng)型27.最近，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了這么一位“一抓準(zhǔn)”的高人——板栗哥。據(jù)說，只要你說出50元以下價(jià)格的板栗，他都可以徒手稱出來。但問他是如何做到屢戰(zhàn)屢勝時(shí)，板栗哥只說了三個(gè)字“憑感覺”。根據(jù)知識(shí)的結(jié)構(gòu)分類，這種知識(shí)屬于（

）。A.陳述性知識(shí)

B.顯性知識(shí)

C.群體性知識(shí)

D.隱性知識(shí)28.現(xiàn)如今網(wǎng)絡(luò)信息媒體的推廣，學(xué)生有了越來越多的學(xué)習(xí)途徑。各種在線課堂和刷題軟件出現(xiàn)，我們可以隨時(shí)隨地的按自己的步子開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，并且刷題之后會(huì)立馬可以得到答案，從而保證做題的正確率。這種刷題軟件與（

）原理很相似。A.程序教學(xué)

B.觀察學(xué)習(xí)

C.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

D.接受學(xué)習(xí)29.加涅根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡單到復(fù)雜、學(xué)習(xí)水平由低級(jí)到高級(jí)的順序，把學(xué)習(xí)分成八類。其中將落葉松、銀杏、洋槐等概括為“樹木”屬于（）。A.連鎖學(xué)習(xí)

B.概念學(xué)習(xí)C.解決問題學(xué)習(xí)

D.刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí)30.建構(gòu)主義理論認(rèn)為學(xué)習(xí)總是與一定的社會(huì)文化背景相關(guān)聯(lián)，在一定的教學(xué)情境下和一種“親、助、樂”的人際關(guān)系中學(xué)習(xí)，教師應(yīng)與兒童共同創(chuàng)設(shè)，以情啟思，以思促知的生動(dòng)而豐富的教學(xué)情境，這體現(xiàn)了教學(xué)活動(dòng)的（）。A.切身性

B.參與性

C.情境性

D.體驗(yàn)性31.自然與科學(xué)課上，劉老師在介紹“種子植物”這個(gè)概念時(shí)，列舉了松樹、柏樹等種子沒有果皮包被的裸子植物，也列舉了瓜果、谷類等種子有果皮包被的被子植物，通過多樣的例子，讓學(xué)生更加關(guān)注“種子”這一概念，而非“果實(shí)”，這種教學(xué)方法稱為（）。A.原型

B.演繹

C.變式

D.范式32.楊明聰明能干，遇到問題總有各種解決方法，大家向她請(qǐng)教時(shí)，他說：“欲速則不達(dá)，遇到難題反復(fù)思考而毫無結(jié)果時(shí)，可以暫時(shí)放一放，先做別的事，再回過頭來，也許就能找到解決方法?！辈牧现薪鉀Q問題解決的因素有（

）A.功能固著

B.問題情景

C.思維定勢(shì)

D.醞釀效應(yīng)33.當(dāng)被問到“為什么打別人是不對(duì)的”時(shí)候，小章表示“這樣爸爸會(huì)懲罰我的?！庇纱丝梢耘袛嘈⊥钠返抡J(rèn)知發(fā)展水平處于（）。A.前習(xí)俗水平

B.后習(xí)俗水平C.習(xí)俗水平

D.準(zhǔn)習(xí)俗水平34.很多老師在講知識(shí)時(shí)，會(huì)給學(xué)生介紹一些跟知識(shí)有關(guān)的生動(dòng)的小故事，幫助學(xué)生去理解知識(shí)的產(chǎn)生，當(dāng)學(xué)生在考場上想不起知識(shí)點(diǎn)時(shí)，通過老師講的小故事，就能夠快速準(zhǔn)確的想起知識(shí)點(diǎn)。屬于（

）。A.復(fù)述策略

B.精加工策略C.組織策略

D.元認(rèn)知策略35.認(rèn)為兩種學(xué)習(xí)之間會(huì)發(fā)生遷移，主要是因?yàn)閺囊环N學(xué)習(xí)中所獲得的一般原理，可以適用于兩種學(xué)習(xí)之中，兩種學(xué)習(xí)中的共同因素是遷移的必要條件之一，而發(fā)現(xiàn)兩種學(xué)習(xí)中內(nèi)在所遵循的共同原理，才是產(chǎn)生遷移的根本，這種遷移理論是（

）。A.形式訓(xùn)練說

B.共同因素說C.概括化理論

D.認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論36.由于數(shù)學(xué)老師講課很生動(dòng)，激發(fā)了某小學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的愿望。這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于（

）。A.近景的直接性動(dòng)機(jī)

B.低級(jí)的動(dòng)機(jī)C.高尚的動(dòng)機(jī)

D.遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)37.學(xué)生認(rèn)為失敗與否并不重要，重要的是能不能學(xué)習(xí)到知識(shí)，能不能滿足自己的求知欲。這屬于科溫頓提出的自我價(jià)值理論學(xué)生分類中的（

）。A.高驅(qū)低避型

B.低驅(qū)高避型

C.高驅(qū)高避型

D.低驅(qū)低避型38.高度攻擊性，缺乏羞慚感，不能從經(jīng)歷中取得經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，行為受偶然動(dòng)機(jī)驅(qū)使，社會(huì)適應(yīng)不良等，這種心理問題屬于（

）。A.焦慮癥

B.依賴型人格障礙C.抑郁癥

D.反社會(huì)型人格障礙39.學(xué)校在法定范圍內(nèi)享有相當(dāng)大的自主權(quán)，教育法在制定法律條文時(shí)，在內(nèi)容上規(guī)定了較大的任意性，為教育管理的指導(dǎo)性提供法律依據(jù)。這體現(xiàn)了教育法規(guī)的（

）。A.單向性

B.民主性

C.指導(dǎo)性

D.廣泛性40.《義務(wù)教育法》第六十一條規(guī)定：“對(duì)接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年不收雜費(fèi)的實(shí)施步驟，由國務(wù)院規(guī)定?！痹撘?guī)范屬于（）。A.一般性規(guī)范

B.概念性規(guī)范C.規(guī)則性規(guī)范

D.技術(shù)性規(guī)范41.以下不屬于相對(duì)權(quán)利的是（）。A.銀行擁有對(duì)樹人中學(xué)的債權(quán)B.小南把小溪的杯子打碎了，小溪擁有對(duì)小南的損害賠償權(quán)C.小剛擁有生命健康權(quán)D.小北手機(jī)被張老師沒收弄丟了，因此他要求張老師賠償42.五一放假期間，某小學(xué)幾名同學(xué)相約在學(xué)校操場上打籃球，不小心撞傷了手臂。學(xué)校值班老師及時(shí)將其送到醫(yī)院并通知其父母，該教師的行為遵循了教育行政執(zhí)法中的（

）。A.合法性原則

B.合理性原則C.公開公正原則

D.應(yīng)急性原則43.小張是學(xué)校唯一的體育老師，初三升學(xué)壓力大，學(xué)校為保障升學(xué)率，取消體育課，讓小張去教務(wù)處幫忙，該行為侵犯教師的（）。A.教育教學(xué)權(quán)

B.管理學(xué)生權(quán)C.民主管理權(quán)

D.科學(xué)研究權(quán)44.一天早晨，學(xué)生陳某踐踏學(xué)校的草坪，被張老師及其他老師當(dāng)場發(fā)現(xiàn)。老師們對(duì)陳某的違紀(jì)行為進(jìn)行了批評(píng)。但陳某不服管教，頂撞了老師們。張老師很氣憤，用手打了陳某的臉部，致陳某臉部一側(cè)腮腺軟組織受傷并引發(fā)腫痛。事后，陳某家長起訴至法院，法院判決賠償陳某醫(yī)療費(fèi)及其他經(jīng)濟(jì)損失共計(jì)500元。根據(jù)上述案例，最終的經(jīng)濟(jì)賠償應(yīng)當(dāng)由（

）承擔(dān)。A.學(xué)校

B.張老師

C.學(xué)校和張老師

D.學(xué)校及監(jiān)護(hù)人45.我國《未成年人保護(hù)法》中，國家是對(duì)未成年人實(shí)行（

）。A.教育與保護(hù)相結(jié)合原則

B.尊重與保護(hù)相結(jié)合原則C.愛護(hù)與保護(hù)相結(jié)合原則

D.關(guān)心與保護(hù)相結(jié)合原則三、多項(xiàng)選擇題（共10小題，每題1.5分，共15分，錯(cuò)選、多選、少選均不得分。）1.近日，教育部印發(fā)《關(guān)于開展2022年“師生健康中國健康”主題健康教育活動(dòng)的通知》，部署2022年全年在全國校園繼續(xù)深入開展“師生健康中國健康”主題健康教育活動(dòng)，牢固樹立健康第一的教育理念，構(gòu)建（）、（

）、（

）學(xué)校健康教育體系，培養(yǎng)師生健康意識(shí)、觀念和生活方式，提高師生健康素養(yǎng)。A.新時(shí)代

B.現(xiàn)代化

C.高質(zhì)量D.高標(biāo)準(zhǔn)

E.嚴(yán)要求2.下列教育思想對(duì)應(yīng)正確的有（

）。A.蔡元培提出五育并舉的思想B.陶行知提出了四大精神C.陳鶴琴提倡活教育D.梁漱溟提出欲“化農(nóng)民”，必先“農(nóng)民化”E.黃炎培提出做中教、做中學(xué)、做中求進(jìn)步3.張老師一直相信“無知便無能”，所以非常關(guān)注基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，同時(shí)他也相信，隨著能力的提高，學(xué)生掌握新知識(shí)時(shí)能更容易，關(guān)于張老師的教學(xué)觀念，下列說法正確的是（

）。A.掌握知識(shí)是發(fā)展能力的基礎(chǔ)B.能力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件C.知識(shí)的掌握有助于技能的形成D.能力影響知識(shí)掌握和技能形成的快慢E.知識(shí)的掌握和技能的形成會(huì)推動(dòng)能力的發(fā)展4.下列選項(xiàng)中關(guān)于“學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變”的新課程觀點(diǎn)的描述，正確的有（）。A.學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是本次課程改革的核心任務(wù)B.學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是本次課程改革的顯著特征C.學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變將會(huì)引起思維方式、生活方式甚至生存方式的轉(zhuǎn)變D.教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變最終都要落實(shí)到學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變上E.教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變最終都要落實(shí)到教師的教學(xué)效果的轉(zhuǎn)變上5.以下關(guān)于認(rèn)知學(xué)習(xí)理論理論的說法正確的有（）。A.托爾曼認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完型，形成認(rèn)知地圖，并將S—R改為S—O—RB.奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)類型包括：符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)C.布魯納提出的四條教學(xué)原則中，程序原則強(qiáng)調(diào)任何知識(shí)結(jié)構(gòu)都可通過動(dòng)作、圖像、符號(hào)三種形式呈現(xiàn)D.奧蘇貝爾有意義學(xué)習(xí)條件包括：認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有適當(dāng)知識(shí)、學(xué)習(xí)材料邏輯意義以及有意義學(xué)習(xí)心向E.布魯納的動(dòng)機(jī)原則強(qiáng)調(diào)學(xué)生具有三種外在動(dòng)機(jī)，分別是好奇內(nèi)驅(qū)力、勝任內(nèi)驅(qū)力和互惠內(nèi)驅(qū)力6.下列關(guān)于弗洛伊德精神分析理論各個(gè)階段發(fā)展的說法錯(cuò)誤的有（

）。A.肛門便秘型的人格表現(xiàn)為生活無條理，桀驁不馴充滿敵意B.潛伏期階段的兒童對(duì)異性表現(xiàn)的興趣大大減弱C.生殖期的兒童愿意尋求與他人建立長期的異性關(guān)系D.口唇期的兒童發(fā)展不良會(huì)造成成年期的性無能、性冷淡或者同性戀E.肛門期孩子發(fā)展不良會(huì)造成不成熟、過分的依賴他人7.初中一次期末考試時(shí)，小江患重感冒。由于身體不適，精神不振，再加上心情緊張，有一科沒考好。受此影響，其他科的考試成績也不理想。小江從此變得沉默寡言，悲觀失望，精神蔞靡，食量減少，逐漸發(fā)展為怕見老師和同學(xué)，后來干脆不去上學(xué)，整天在家睡覺。咨詢師在全面詢問患者家庭養(yǎng)育情況、性格特點(diǎn)，尤其是考試失敗的情況后與家長交換意見，認(rèn)為孩子前期成長經(jīng)歷較順利，再加上家長的過度期望和不適當(dāng)?shù)慕逃绞剑顾庵颈∪?，?jīng)不起任何挫折。因此產(chǎn)生巨大的心理壓力，精神也受到嚴(yán)重創(chuàng)傷。對(duì)該心理問題說法正確的是（）。A.存在抑郁癥傾向B.屬于學(xué)習(xí)困難綜合征C.缺少對(duì)外界的刺激反應(yīng)D.應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生教育情感上支持，給予更多的關(guān)心和鼓勵(lì)E.屬于對(duì)特定的無實(shí)在危害的事物與場景的非理性懼怕8.教師在培養(yǎng)學(xué)生心智技能時(shí)，應(yīng)該注意（

）。A.提升學(xué)生的動(dòng)覺感知B.激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性C.注意原型的完備性、獨(dú)立性和概括性D.注意學(xué)生個(gè)別差異E.適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征，正確使用語言9.以下屬于部門規(guī)章的有（

）。A.《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》B《教學(xué)成果獎(jiǎng)勵(lì)條例》C.《中華人民共和國學(xué)位條例》D.《高等教育自學(xué)考試暫行條例》E.《高等學(xué)校預(yù)防與處理學(xué)術(shù)不端行為辦法》10.10歲的麗麗在上語文課的時(shí)候突然暈倒，立馬聯(lián)系班主任，班主任知道麗麗有血糖較低的情況，所以趕緊給她吃了一顆升血糖的藥，結(jié)果麗麗發(fā)生嚴(yán)重嘔吐，檢查得知班主任給的藥已過期。針對(duì)此事件下列說法正確的是（）。A.班主任老師及時(shí)采取措施，行為恰當(dāng)，無需承擔(dān)責(zé)任B.班主任沒有檢查藥物是否過期就給學(xué)生食用，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任C.班主任的錯(cuò)誤應(yīng)由學(xué)校承擔(dān)民事責(zé)任D.此事是麗麗自己暈倒造成的，麗麗的監(jiān)護(hù)人自行承擔(dān)全部的責(zé)任E.學(xué)校承擔(dān)責(zé)任后有權(quán)向班主任老師追償四、案例分析題（共8小題，每小題2分，共16分。每小題至少有一個(gè)選項(xiàng)是正確的，錯(cuò)選、多選、少選均不得分。）根據(jù)下面資料，作答1、2題。【資料】華華是班里的問題學(xué)生，性格沖動(dòng)，自我約束能力差，常跟同學(xué)鬧矛盾，喜歡動(dòng)手打人。這次又打傷了同學(xué)，王老師將華華叫到辦公室，質(zhì)問他：“你已經(jīng)是第幾次動(dòng)手打人了？”華華低著頭，小聲說道“第4次了”，王老師接著說“你還知道第四次了，保證書寫得好好的，為什么又犯？”華華委屈地說“老師，我也很后悔，是我太沖動(dòng)了，下次一定改?！蓖趵蠋煱l(fā)現(xiàn)僅僅是口頭教育對(duì)華華作用不大，只能另尋他法。為了約束華華，使其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，王老師設(shè)置了小組積分制，每次華華有打人行為，就扣小組分，讓他明白自己的行為會(huì)影響小組的榮譽(yù)。時(shí)間長了，華華不良行為果然有所減少，王老師在班上公開表揚(yáng)了華華。除此之外，王老師教華華調(diào)節(jié)情緒的方法，培養(yǎng)他的自制力，定期開設(shè)法制講座，引導(dǎo)華華認(rèn)識(shí)到打架不僅是違反紀(jì)律，還會(huì)觸犯法律，知道打架的嚴(yán)重性。1.針對(duì)此案例，下列說法正確的有（）。A.王老師的教育行為體現(xiàn)了平行教育原則B.華華屢次犯錯(cuò)是因?yàn)槿狈ι羁痰牡赖抡J(rèn)識(shí)C.王老師遵循了尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則D.王老師運(yùn)用了品德評(píng)價(jià)法E.德育過程是一個(gè)不斷反復(fù)、螺旋式逐步提高的過程2.從該案例得到的啟示有（）。A.在品德發(fā)展過程中，道德認(rèn)識(shí)是基礎(chǔ)，道德行為是關(guān)鍵B.個(gè)體思想品德的形成和發(fā)展，是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果C.德育過程是提高學(xué)生自我教育能力的過程D.對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育是學(xué)校的一項(xiàng)重要工作E.德育要注意全面性和針對(duì)性根據(jù)下面資料，作答3、4題。【資料】這是優(yōu)秀老師的一則教學(xué)反思：物理課磁場一章的教學(xué)時(shí)，為了讓大家認(rèn)識(shí)磁體以及通過實(shí)驗(yàn)研究磁體的一些性質(zhì)及特點(diǎn)。我讓課代表將磁體、大頭針等實(shí)驗(yàn)器材分發(fā)到各個(gè)小組，讓學(xué)生自己按照課本要求進(jìn)行探究。突然“啪”的一聲，班上頓時(shí)靜了下來，所有的眼神頓時(shí)盯著一個(gè)人——小丁同學(xué)！“怎么回事？”我第一時(shí)間質(zhì)問道?！袄蠋?，我不是故意的?！笨粗厣狭褳閮啥蔚臈l形磁體，小丁委屈的說道。“沒用了！”“要賠錢啦！”“剛好裂成兩半，一半一個(gè)磁極！”下面的同學(xué)開始討論了起來。當(dāng)時(shí)的我十分生氣，正準(zhǔn)備好好訓(xùn)斥小丁一頓時(shí)，我忽然想到如果我當(dāng)眾訓(xùn)斥了小丁，對(duì)小丁的傷害會(huì)有多大？以后他還會(huì)用心去實(shí)驗(yàn)嗎？如果學(xué)生因?yàn)榕聯(lián)p壞器材而不敢去用心實(shí)驗(yàn)，辛苦準(zhǔn)備的實(shí)驗(yàn)還有什么作用？想到這里我就接著大家的議論聲反問了一句：“這個(gè)條形磁鐵還有用嗎？”“肯定沒用了?！毙『_定的說道。作為學(xué)習(xí)委員的他思維一向比較敏捷?！盀槭裁茨?？”我繼續(xù)反問道?！拔覀儎倓倢W(xué)過，一個(gè)磁鐵應(yīng)該有兩個(gè)磁極，現(xiàn)在這個(gè)條形磁鐵裂為兩半，一半紅一半藍(lán)，每一半只有一個(gè)磁極，所以肯定沒有用了。”小胡不無得意的說道。“真是這樣的嗎？剛好老師這里還有幾塊斷裂的磁體，那就讓我們用實(shí)驗(yàn)來說明問題吧”我順勢(shì)引導(dǎo)。頓時(shí)，下面又開始忙活起來。不一會(huì)兒，小王突然站起來說道：“老師，斷裂的一半還是有兩個(gè)磁極，你看?！闭f著，舉起手中的半塊磁體，只見兩端各掛了長長一串大頭針。其他小組見狀，也都紛紛拿起手中的半塊磁體試驗(yàn)起來?！霸瓉頉]有壞??！”“現(xiàn)在是一塊磁體變成兩塊了??！”下面又開始議論起來。見狀，我順勢(shì)開玩笑的說道：“看樣子小丁非但沒有破壞我們的磁體，還給我們多創(chuàng)造出一個(gè)磁體啊！不過我們現(xiàn)在的磁體是剛好夠用，同學(xué)們可別再創(chuàng)造出那么多新小磁體了?！边@時(shí)小丁也不好意思的低下了頭。只見下面笑成一片……3.關(guān)于該材料，下列說法正確的是（）。A.該老師在學(xué)生打碎磁鐵后并沒有馬上責(zé)備，是因?yàn)槔蠋熆吹搅藢W(xué)生是發(fā)展的人B.該老師在這節(jié)課上順勢(shì)提問，是一種談話法的體現(xiàn)C.該老師通過提問引發(fā)學(xué)生的好奇，轉(zhuǎn)移了其他同學(xué)對(duì)小丁的責(zé)備，是教育機(jī)智的體現(xiàn)D.該老師通過實(shí)驗(yàn)的方式讓學(xué)生了解磁體的性質(zhì)和特點(diǎn)E.學(xué)生這節(jié)課學(xué)到了系統(tǒng)的知識(shí)4.本材料帶給我們的啟示是（）。A.“不以惡小而為之”，所以學(xué)生有小錯(cuò)誤必須立即批評(píng)B.談話法和演示法一樣都能應(yīng)用在各個(gè)年級(jí)各種課程中C.教育機(jī)智不要求所有老師都有，可有可無D.對(duì)待不同的課堂應(yīng)根據(jù)課堂性質(zhì)和目的使用不同的教學(xué)方法E.教師在教學(xué)中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生嘗試和積極思考，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性閱讀下列資料，完成5、6題?！举Y料】一個(gè)學(xué)生在朗讀課文時(shí)把“還有后來人”誤讀成了“還有后人來”。大家聽了都哄笑起來，教室里的嚴(yán)肅氣氛頓時(shí)化為烏有。怎么辦呢？但見班主任張老師神態(tài)自若。他從容不迫地問：“同學(xué)們，你們?cè)谛κ裁?？這位同學(xué)念的意思并沒有錯(cuò)呀！”經(jīng)她這么一說，教室里靜了下來。她接著說：“‘還有后來人’的意思是‘還有接班人’；‘還有后人來’的意思是‘還有人接班’。”這時(shí)，教室里鴉雀無聲。教師又親切地說：“當(dāng)然，意思不變，并不等于說這位同學(xué)讀對(duì)了。他之所以念錯(cuò)，是由于沒有看清楚的緣故。如果仔細(xì)看，認(rèn)真讀，就不會(huì)出這種不應(yīng)該的差錯(cuò)了。大家以后也需要注意養(yǎng)成認(rèn)真閱讀的習(xí)慣哦。接下來我們請(qǐng)他再為大家朗讀一遍好嗎？”學(xué)生們聽了情不自禁地鼓起掌來。這時(shí)，那位站著的學(xué)生情緒更加激昂地讀了起來。5.針對(duì)此案例，下列說法正確的有（）。A.張老師當(dāng)時(shí)的情緒處于激情狀態(tài)B.張老師處理課堂問題的做法體現(xiàn)了疏導(dǎo)原則C.張老師“神態(tài)自若”“從容不迫”體現(xiàn)了意志的自制性D.張老師循循善誘，遇到問題從容不迫，具有較高的教師職業(yè)素養(yǎng)E.張老師對(duì)于突發(fā)狀況能夠隨機(jī)應(yīng)變，靈活處理，體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性6.上述案例對(duì)于班主任工作有哪些啟示（）。A.對(duì)于偶發(fā)事件，要做到沉著冷靜B.對(duì)于偶發(fā)事件，要重教育，將個(gè)別教育與集體教育結(jié)合起來C.要巧妙利用突發(fā)情況，讓“意外”變成一種資源，使課堂教學(xué)更加生動(dòng)D.教育工作沒有一個(gè)固定的程序和模式，班主任要充分發(fā)揮自身的教育機(jī)智E.要善于創(chuàng)造性地運(yùn)用教育、教學(xué)規(guī)律，在復(fù)雜多變的教育情境中塑造發(fā)展中的人根據(jù)下面資料，作答7、8題。【資料】曉陽，某中學(xué)的一名初二學(xué)生，由于父母在外務(wù)工，曉陽平時(shí)跟爺爺奶奶一起住，從小比較內(nèi)向的曉陽，在學(xué)校經(jīng)常遭受同學(xué)的欺凌，他曾多次向班主任楊老師求助，但楊老師認(rèn)為這是同學(xué)之間的玩笑，并未重視，甚至在曉陽多次尋求幫助之后批評(píng)曉陽不團(tuán)結(jié)同學(xué)。某周三的晚上，曉陽再一次遭到了同班同學(xué)的凌辱，在當(dāng)天上完晚自習(xí)下課，學(xué)生陸續(xù)返回宿舍樓后，曉陽獨(dú)自爬上教學(xué)樓頂端，從樓上一躍而下，學(xué)校立即將曉陽送醫(yī)搶救，但仍然沒來得及挽回曉陽的生命。7.針對(duì)以上案例，以下說法正確的有（

）。A.凌辱曉陽的學(xué)生應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任B.楊老師的做法屬于不作為，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)全部法律責(zé)任C.楊老師忽視了曉陽的身心發(fā)展，表明其職業(yè)道德素養(yǎng)存在著問題D.曉陽的自殺是因?yàn)槠渥陨硇睦沓惺苣芰^差E.學(xué)校對(duì)于曉陽的死亡應(yīng)當(dāng)承擔(dān)全部的法律責(zé)任8.以上案例給我們的啟示有（

）。A.教師應(yīng)當(dāng)提高自身的教育素養(yǎng)，關(guān)心學(xué)生的健康成長B.父母應(yīng)當(dāng)放棄工作，專心陪護(hù)孩子成長C.學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自我保護(hù)以及愛護(hù)同學(xué)的教育D.學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)校舍的安全維護(hù)，完全避免意外情況的發(fā)生E.學(xué)校和家庭應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的心理健康發(fā)展，形成教育合力四川教師公招模擬卷（一）參考答案一、判斷題1.【答案】×。解析：本題考查的《中華人民共和國教育法》第67條?！吨腥A人民共和國教育法》第六十七條：國家鼓勵(lì)開展教育對(duì)外交流與合作，支持學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)引進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育資源，依法開展中外合作辦學(xué)，發(fā)展國際教育服務(wù)，培養(yǎng)國際化人才；教育對(duì)外交流與合作堅(jiān)持獨(dú)立自主、平等互利、相互尊重的原則，不得違反中國法律，不得損害國家主權(quán)、安全和社會(huì)公共利益。題干中“民主平等、互惠互利、利益最大化”與法條中“獨(dú)立自主、平等互利、相互尊重”相違背，因此題干說法錯(cuò)誤。2.【答案】√。解析：本題考查的是時(shí)政。2021年是中國共產(chǎn)黨百年華誕。百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)。在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，在全黨集中開展黨史學(xué)習(xí)教育，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出的重大決策。高校肩負(fù)著培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的重任，深入開展黨史學(xué)習(xí)教育，把黨史學(xué)習(xí)教育融入育人全過程，是高校對(duì)黨中央重大決策部署的積極響應(yīng)和堅(jiān)決落實(shí)，是增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”的重要體現(xiàn)，要始終牢記為黨育人、為國育才使命，在奮發(fā)有為中踐行初心使命，不斷譜寫高等教育事業(yè)發(fā)展新篇章。故題干說法正確。3.【答案】√。解析：本題考查的是教育的社會(huì)屬性。教育具有永恒性，教育是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，只要人類社會(huì)存在，就存在教育，這也是由于教育的永恒性所決定的。楊賢江說自有人生便有教育，正是體現(xiàn)了教育與人類社會(huì)共生共存。故表述正確。4.【答案】√。解析：本題考查校園文化建設(shè)。校園文化建設(shè)不是孤立行為，總是與學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)相互砥礪。隨著特色學(xué)校建設(shè)的興起，校園文化建設(shè)與特色學(xué)校建設(shè)合流，形成了校園文化特色化的趨勢(shì)。特色化的內(nèi)涵主要包括：努力構(gòu)建前瞻型的觀念文化、民主型的制度文化、智慧型的課堂文化、和諧型的環(huán)境文化和生態(tài)型的特色文化,在此基礎(chǔ)上將學(xué)校建設(shè)成為特色學(xué)校。因此，本題正確。5.【答案】×。解析：本題考查勞動(dòng)能力知識(shí)點(diǎn)。勞動(dòng)能力是勞動(dòng)者體力和智力的綜合，但勞動(dòng)能力是在勞動(dòng)的實(shí)踐中和良好的教育條件下逐漸形成的，不是自然形成的。因此，題干表述錯(cuò)誤。6.【答案】×。解析：本題考查的是西方現(xiàn)代學(xué)制的發(fā)展。18、19世紀(jì)的西歐，由古代學(xué)校演變來的帶有等級(jí)特權(quán)痕跡的學(xué)術(shù)性現(xiàn)代學(xué)校和新產(chǎn)生的供勞動(dòng)人民子女入學(xué)的群眾性現(xiàn)代學(xué)校，都同時(shí)得到了比較充分的發(fā)展，于是就形成了歐洲現(xiàn)代教育的雙軌學(xué)制，簡稱雙軌制。19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國形成了單軌制的學(xué)制類型，其特點(diǎn)是所有的學(xué)生在同樣的學(xué)校系統(tǒng)中學(xué)習(xí)，從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)，各級(jí)各類學(xué)校相互銜接。其特點(diǎn)是一個(gè)系列，多種分段，即六三三、五三四、四四四、八四、六六等多種分段。這種學(xué)制相對(duì)于來說是一種歷史的進(jìn)步，有利于教育的普及，有利于提高全民的素質(zhì)。有利于教育普及的是單軌制不是雙規(guī)制，故題干表述錯(cuò)誤。7.【答案】√。解析：本題考查教師的職業(yè)形象。由于特定的歷史文化、教育的獨(dú)立性不足、教師的專業(yè)地位不確定以及教師專業(yè)化缺乏系統(tǒng)研究等原因，人們對(duì)教師形象的言說多以文化隱喻的形式出現(xiàn)，如“春蠶”“蠟炬”“鋪路石”“孺子?！薄叭祟愳`魂的工程師”“園丁”“路標(biāo)”“擺渡人”“導(dǎo)演”“教書匠”等。這些語詞勾畫出教師是一種“奉獻(xiàn)”的道德形象和比較刻板的“匠人”形象，沒有全面地揭示出教師職業(yè)的內(nèi)在特質(zhì)和從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)教師職業(yè)的主觀期待，缺少教師對(duì)自我形象的建構(gòu)與認(rèn)同，因而是片面的。因此說法正確。8.【答案】√。解析：本題考查的是教學(xué)內(nèi)容的載體。教學(xué)內(nèi)容必須借助一定的載體才能得以外化和呈現(xiàn)。教學(xué)內(nèi)容的載體主要有課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書。課程計(jì)劃在新中國成立前被稱作學(xué)校課程標(biāo)準(zhǔn)，新中國成立后學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的叫法，稱作“教學(xué)計(jì)劃”，后又改為課程計(jì)劃。課程標(biāo)準(zhǔn)在新中國成立前稱為學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，新中國成立后學(xué)習(xí)蘇聯(lián)改稱教學(xué)大綱，后隨著教學(xué)計(jì)劃改為課程計(jì)劃，教學(xué)大綱也改為課程標(biāo)準(zhǔn)。教科書是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)科內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)闡述而形成的文本。這就決定了教科書的編撰者在選擇或撰寫這種文本時(shí)不可能隨心所欲，而必須依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求來進(jìn)行。故本題說法正確。9.【答案】√。解析：本題考查的是對(duì)班級(jí)授課制的理解。班級(jí)授課制按照年齡和知識(shí)水平分班，教師根據(jù)課程計(jì)劃和規(guī)定的時(shí)間表進(jìn)行授課，優(yōu)點(diǎn)是適合學(xué)生身心發(fā)展年齡特點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)生之間的相互影響，有助于提高教學(xué)質(zhì)量。故題干正確。10.【答案】×。解析：本題考查疏導(dǎo)原則。德育原則包括疏導(dǎo)性原則、導(dǎo)向性原則、知行統(tǒng)一的原則、因材施教的原則、教育影響的一致性和連貫性原則等。疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、使他們積極向上。因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育，使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到更好的發(fā)展。根據(jù)題干描述，“一把鑰匙開一把鎖”的意思是要根據(jù)不同的學(xué)生采取不同的方式方法，體現(xiàn)了因材施教的原則，故本題說法錯(cuò)誤。11.【答案】√。解析：每個(gè)班級(jí)組織都有工作目標(biāo)，都要建立根據(jù)班級(jí)分工的組織機(jī)構(gòu)。如在班主任的指導(dǎo)下產(chǎn)生班級(jí)委員會(huì)，班委會(huì)若干人再進(jìn)行明確分工；還有班級(jí)團(tuán)組織、少先隊(duì)組織等等。正式組織大多是預(yù)先決定好時(shí)間、場所和活動(dòng)內(nèi)容，要求每一位成員接受。但班級(jí)組織中不是所有學(xué)生都有接受安排得準(zhǔn)備，而且正式組織的要求總是強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)更高的價(jià)值，通常需要自我抑制和努力。而班級(jí)作為一個(gè)正式組織，也具有以上特點(diǎn)。因此題干說法正確。12.【答案】√。解析：本題考查的是記憶的種類。短時(shí)記憶對(duì)信息的保持時(shí)間大約為一分鐘，作為三級(jí)記憶系統(tǒng)的中間環(huán)節(jié)，短時(shí)記憶是信息從感覺記憶到長時(shí)記憶之間的一個(gè)中間階段。其功能是暫時(shí)地存儲(chǔ)信息，以使信息進(jìn)入長時(shí)記憶。研究表明，短時(shí)記憶的遺忘主要是由于干擾引起。故題干說法正確。13.【答案】√。解析：小學(xué)生的自我意識(shí)指導(dǎo)中強(qiáng)調(diào)，小學(xué)生是在成人和同伴的或笑或怒中認(rèn)識(shí)自己是個(gè)好孩子或壞孩子，而處于正在走向成人的中學(xué)生，就要更多地通過與自己的比較來認(rèn)識(shí)自己。故題干說法正確。14.【答案】×。解析：班杜拉提出強(qiáng)化分為直接強(qiáng)化、替代性強(qiáng)化、自我強(qiáng)化。替代性強(qiáng)化是指觀察者因表現(xiàn)出觀察行為而受到強(qiáng)化；替代性強(qiáng)化是指觀察者因看到榜樣的行為被強(qiáng)化而受到強(qiáng)化；自我強(qiáng)化是指人能觀察自己的行為，并根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷，由此強(qiáng)化或處罰自己。題干中小強(qiáng)看到努力學(xué)習(xí)的同學(xué)得到表揚(yáng)是屬于替代性強(qiáng)化。故本題說法錯(cuò)誤。15.【答案】√。解析：操作模仿是指學(xué)習(xí)者通過觀察，實(shí)際再現(xiàn)特定的示范動(dòng)作或行為模式。操作模仿的實(shí)質(zhì)是將頭腦中形成的定向映象以外顯的實(shí)際動(dòng)作表現(xiàn)出來。個(gè)體在定向階段了解了一些基本的動(dòng)作機(jī)制，而在模仿階段則嘗試做出某種動(dòng)作行為。故本題說法正確。16.【答案】×。解析：本題考查的是學(xué)習(xí)遷移的類型。學(xué)會(huì)寫“水”，有助于寫“淼”，是將一種具體的、特殊的經(jīng)驗(yàn)遷移到另一種學(xué)習(xí)中，是特殊遷移。故題干表述錯(cuò)誤。17.【答案】√。本題考查的是馬斯洛的需要層次理論。馬斯洛需求層次理論把人的需要分成生理需要、安全需要、情感和歸屬感需要、尊重和自我實(shí)現(xiàn)需要五類，依次由較低層次到較高層次排列。尊重包括內(nèi)部尊重（自尊）和外部尊重，外部尊重是指一個(gè)人希望有地位、有威信，受到別人的尊重、信賴和高度評(píng)價(jià)。題干體現(xiàn)了滿足員工外部尊重需要。故題干說法正確。18.【答案】√。解析：本題考查人本主義的觀點(diǎn)。無條件積極關(guān)注是人本主義的代表人物羅杰斯提出來的心理學(xué)術(shù)語。無條件積極關(guān)注是心理治療的前提，強(qiáng)調(diào)無論來訪者具有何種品質(zhì)、情感和行為，輔導(dǎo)者對(duì)其都不作任何評(píng)價(jià)和要求，并對(duì)來訪者表示無條件的溫暖和接納，使來訪者覺得他是一個(gè)有價(jià)值的人。故本題說法正確。19.【答案】√。解析：本題考查教育法規(guī)的作用。教育法規(guī)具有教育作用。教育法規(guī)的教育作用主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，國家把人們對(duì)教育的普遍要求凝結(jié)為穩(wěn)定的教育行為規(guī)范，并向人們灌輸這些規(guī)范，使其內(nèi)化為人們的教育思想意識(shí)，借助于人們的教育行為使其得以傳播。如教育機(jī)會(huì)均等、教師專業(yè)化、尊師愛生等規(guī)則，通過教育法規(guī)可以深入人心，并轉(zhuǎn)化為人們的行為。這一過程就是教育法規(guī)教育作用的顯示。第二，通過教育法規(guī)的實(shí)施從正負(fù)兩個(gè)方面對(duì)人們產(chǎn)生教育作用。從正面來看，教育法規(guī)對(duì)合法的教育行為的保護(hù)和鼓勵(lì)，對(duì)本人和他人有示范和激勵(lì)作用；從負(fù)面來看，教育法規(guī)對(duì)不合法的行為的制裁就會(huì)警告本人和他人，如果在做此類行為也同樣受到懲罰。題干中，教育法規(guī)通過普法和學(xué)法的方式，使得人民遵法和守法，轉(zhuǎn)化為了人們的行為，體現(xiàn)了教育法規(guī)的教育作用的第一點(diǎn)。因此題干說法正確。20.【答案】√。解析：本題考查的是教育法律關(guān)系的內(nèi)容。在我國,公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性，我們每個(gè)人既是享受權(quán)利的主體,又是履行義務(wù)的主體，沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)。故表述正確。21.【答案】×。解析：本題考查的是教育立法的原則中實(shí)事求是原則。實(shí)事求是的原則就是要求在制定教育法規(guī)時(shí)必須從教育工作的實(shí)際情況出發(fā)，從現(xiàn)實(shí)國情出發(fā)，從社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平、已有的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)出發(fā)，從社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律出發(fā)，還必須從本國的文化背景、民族心理和公民的普遍素質(zhì)出發(fā)，而不是從本本出發(fā)，生搬硬套。在我國，教育立法還應(yīng)考慮不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差異對(duì)教育事業(yè)發(fā)展的影響，只有這樣，才能制定出切實(shí)可行的教育法規(guī)。因此，題干中“不能在不同地區(qū)制定不同的教育法規(guī)”的說法是錯(cuò)誤的。22.【答案】√。解析：教育行政訴訟是行政訴訟的一種，它是指公民、法人或其他組織認(rèn)為行政機(jī)關(guān)的具體行政行為侵犯了其教育法所保護(hù)的合法權(quán)益，而以行政機(jī)關(guān)為被告提起訴訟，人民法院在雙方當(dāng)事人和其他訴訟參與人的參加下，進(jìn)行審理作出判決。教育行政訴訟有以下特征：（1）教育行政訴訟當(dāng)事人的特殊性教育行政訴訟的原告是認(rèn)為行政機(jī)關(guān)的具體行政行為侵犯其合法權(quán)益的公民、法人或其他組織，被告是作出具體行政行為的行政機(jī)關(guān)。在教育行政訴訟中，被告始終是行政機(jī)關(guān)，原告始終是公民、法人或其他組織。（2）教育行政訴訟內(nèi)容的特殊性教育行政訴訟必須是行政機(jī)關(guān)行使職權(quán)作出的具體行政行為，而當(dāng)事人不服的訴訟。教育的行政訴訟所要解決的問題在于判斷行政機(jī)關(guān)的具體行政行為是否合法。（3）教育行政訴訟作用的特殊性教育行政訴訟兼具救濟(jì)和監(jiān)督兩種性質(zhì)。通過行政訴訟，一是可以保護(hù)相對(duì)人的合法權(quán)益，給予相對(duì)人受損的合法權(quán)益以救濟(jì)；二是可以監(jiān)督行政機(jī)關(guān)依法行政，不濫用職權(quán)。23.【答案】×。解析：本題考查的《中華人民共和國教育法》第55條。《中華人民共和國教育法》第五十五條：國家財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)支出占國民生產(chǎn)總值的比例應(yīng)當(dāng)隨著國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和財(cái)政收入的增長逐步提高。具體比例和實(shí)施步驟由國務(wù)院規(guī)定。題干中“由縣級(jí)以上人民政府根據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r”與《教育法》“由國務(wù)院規(guī)定”相違背，因此題干說法錯(cuò)誤。24.【答案】√。解析：本題考查2008年版的《教師職業(yè)道德規(guī)范》中的關(guān)愛學(xué)生的掌握。關(guān)愛學(xué)生要求教師做到：關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。題干中老師關(guān)注學(xué)生的視力，是關(guān)注學(xué)生的生理健康，體現(xiàn)了關(guān)愛學(xué)生，因此題干說法正確。二、單項(xiàng)選擇題1.【答案】B。題干描述屬于自主發(fā)展中“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”中的信息意識(shí)，即能自覺、有效地獲取、評(píng)估、鑒別、使用信息；具有數(shù)字化生存能力，主動(dòng)適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”等社會(huì)信息化發(fā)展趨勢(shì)；具有網(wǎng)絡(luò)倫理道德與信息安全意識(shí)等。故本題選擇B。A選項(xiàng)，文化基礎(chǔ)包括人文底蘊(yùn)和科學(xué)精神兩模塊。人文底蘊(yùn)主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用人文領(lǐng)域知識(shí)和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價(jià)值取向。具體包括人文積淀、人文情懷和審美情趣等基本要點(diǎn)?？茖W(xué)精神主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用科學(xué)知識(shí)和技能等方面所形成的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、思維方式和行為表現(xiàn)。具體包括理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究等基本要點(diǎn)。C選項(xiàng)，社會(huì)參與包括責(zé)任擔(dān)當(dāng)和實(shí)踐創(chuàng)新兩模塊。責(zé)任擔(dān)當(dāng)主要是學(xué)生在處理與社會(huì)、國家、國際等關(guān)系方面所形成的情感態(tài)度、價(jià)值取向和行為方式。具體包括社會(huì)責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解等基本要點(diǎn)。實(shí)踐創(chuàng)新主要是學(xué)生在日?；顒?dòng)、問題解決、適應(yīng)挑戰(zhàn)等方面所形成的實(shí)踐能力、創(chuàng)新意識(shí)和行為表現(xiàn)。具體包括勞動(dòng)意識(shí)、問題解決、技術(shù)應(yīng)用等基本要點(diǎn)。D選項(xiàng)，人文底蘊(yùn)是文化基礎(chǔ)中的一部分。2.【答案】D。解析：本題考查時(shí)政熱點(diǎn)。中共中央、國務(wù)院印發(fā)《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》。方案明確規(guī)定，堅(jiān)持把師德師風(fēng)作為第一標(biāo)準(zhǔn)。堅(jiān)決克服重科研輕教學(xué)、重教書輕育人等現(xiàn)象，把師德表現(xiàn)作為教師資格定期注冊(cè)、業(yè)績考核、職稱評(píng)聘、評(píng)優(yōu)獎(jiǎng)勵(lì)首要要求，強(qiáng)化教師思想政治素質(zhì)考察，推動(dòng)師德師風(fēng)建設(shè)常態(tài)化、長效化。健全教師榮譽(yù)制度，發(fā)揮典型示范引領(lǐng)作用。全面落實(shí)新時(shí)代幼兒園、中小學(xué)、高校教師職業(yè)行為準(zhǔn)則，建立師德失范行為通報(bào)警示制度。對(duì)出現(xiàn)嚴(yán)重師德師風(fēng)問題的教師，探索實(shí)施教育全行業(yè)禁入制度。ABC選項(xiàng)不符合題意，故本題正確答案為D項(xiàng)。3.【答案】B。解析：本題考查教育的概述。教育是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，A表述正確。教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，是傳承社會(huì)文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑。教育的首要任務(wù)是培養(yǎng)人。我國當(dāng)前教育的首要任務(wù)是培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。B表述錯(cuò)誤。狹義的教育指的是學(xué)校教育，它具有規(guī)范化，制度化，系統(tǒng)化的特點(diǎn)，C表述正確。教育“四要素說”是教育者、受教育者、教育內(nèi)容、教育手段。綜上所述，答案選B。4.【答案】C。解析：本題考查的是教育學(xué)的研究價(jià)值。教育學(xué)的研究價(jià)值如下：反思日常教育經(jīng)驗(yàn)；科學(xué)解釋教育問題；溝通教育理論與實(shí)踐。A選項(xiàng)，反思日常教育經(jīng)驗(yàn)，人類有關(guān)教育的認(rèn)識(shí)大致有兩種基本的形式：一種是習(xí)俗的形式，即人類在日常教育生活中對(duì)教育問題自然形成的一些態(tài)度、看法、評(píng)價(jià)或信念，它們構(gòu)成了日常教育經(jīng)驗(yàn)。另一種是科學(xué)的形式，即我們通常所說的“教育學(xué)”，它訴諸于專門的范疇、方法和表述方式，力圖對(duì)教育問題有一個(gè)系統(tǒng)、合理、深入的認(rèn)識(shí)，它們構(gòu)成了教育理論或?qū)W說。與題干不符。B選項(xiàng)，科學(xué)解釋教育問題，教育學(xué)之所以能夠超越日常的教育經(jīng)驗(yàn)而成為一種專門的教育認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是與其自身的認(rèn)識(shí)方式分不開的。這種認(rèn)識(shí)方式就是“科學(xué)的”認(rèn)識(shí)方式，即可以對(duì)教育問題進(jìn)行“科學(xué)的”解釋。與題干不符。C選項(xiàng)，溝通教育理論與實(shí)踐，教育學(xué)對(duì)教育問題進(jìn)行科學(xué)解釋的目的盡管是要促進(jìn)教育知識(shí)的增長，但是并不止于教育知識(shí)的增長。從古今中外教育學(xué)者們以及一切從事教育研究的思想家們的研究來看，教育學(xué)基礎(chǔ)他們的主要目的是為了更好地開展教育實(shí)踐。符合題干描述，為本題的正確選項(xiàng)。D選項(xiàng)，提高學(xué)校收入，為干擾項(xiàng)，與題干不符。綜上，C選項(xiàng)為正確選項(xiàng)。5.【答案】B。解析：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”出自《論語·顏淵》，意思是不符合禮制規(guī)定的，不能看、不能聽、不能說、不能動(dòng)?！墩撜Z》收錄的是孔子的教育思想。選項(xiàng)A，道家主張回歸自然，復(fù)歸人的本性，一切任其自然便是最好的教育。老子全盤否定文化教育的價(jià)值?！独献印芬粫嘘P(guān)教育思想的主要論點(diǎn)：第一，文化墮落論；第二，“復(fù)歸”論；第三，“絕圣棄智”論。選項(xiàng)C，孟子主張：性善論。選項(xiàng)D，荀子首次提出“道德”一詞，主張性惡論。ACD三項(xiàng)均與題意不符合，故本題選擇B選項(xiàng)。6.【答案】A。解析：本題考查的是教育的社會(huì)變遷功能。A選項(xiàng)，教育的人口功能如下：教育對(duì)控制人口數(shù)量有著重要作用；教育是提高人口素質(zhì)、改變?nèi)丝谫|(zhì)量的手段之一；教育調(diào)整人口結(jié)構(gòu)，使人口結(jié)構(gòu)趨于合理；有利于人口遷移。符合題干描述，為正確選項(xiàng)。B選項(xiàng)，教育的科技功能如下：教育具有傳播科學(xué)技術(shù)的功能；教育具有創(chuàng)新科學(xué)技術(shù)的功能；教育能夠把科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為直接的生產(chǎn)力；教育是科技知識(shí)再生產(chǎn)的基本手段和重要途徑。與題干不符。C選項(xiàng)，教育的生態(tài)功能如下：樹立建設(shè)生態(tài)文明的理念；普及生態(tài)文明知識(shí)，提高民族素質(zhì)；引導(dǎo)建設(shè)生態(tài)文明的社會(huì)活動(dòng)。與題干不符。D選項(xiàng)，經(jīng)濟(jì)功能體現(xiàn)如下：教育使?jié)撛诘膭趧?dòng)力轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；教育再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)知識(shí)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；教育能夠產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的增長點(diǎn)。與題干不符。綜上，A選項(xiàng)為正確選項(xiàng)。7.【答案】C。解析：此題為理解類選擇題，考查的是遺傳對(duì)人身心發(fā)展的影響。遺傳素質(zhì)是人發(fā)展的物質(zhì)前提和基礎(chǔ)，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性。人的遺傳素質(zhì)是有差異的。人的遺傳素質(zhì)的差異不僅表現(xiàn)在體態(tài)、感覺器官方面，也表現(xiàn)在神經(jīng)活動(dòng)的類型上。在每個(gè)個(gè)體身上表現(xiàn)出來的不同于其他個(gè)體的特點(diǎn)，都在一定程度上受到了遺傳素質(zhì)的影響。題干中描述不同遺傳素質(zhì)的人會(huì)有不同的發(fā)展。故C選項(xiàng)描述正確。8.【答案】B。解析：本題考查教育目的相關(guān)理論。社會(huì)本位論主張從社會(huì)發(fā)展需要出發(fā)，注重教育的社會(huì)價(jià)值；主張教育的目的是培養(yǎng)合格公民和社會(huì)成員；教育是國家的事業(yè)；評(píng)價(jià)教育要看其對(duì)社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)的指標(biāo)。董仲舒認(rèn)為教育應(yīng)該服務(wù)于政治便是社會(huì)本位論的觀點(diǎn)。因此本題選B。A項(xiàng)能力本位論是將人才培養(yǎng)的目標(biāo)定位在學(xué)生操作能力或動(dòng)手能力的訓(xùn)練上。C項(xiàng)知識(shí)本位論強(qiáng)調(diào)在教育實(shí)踐中以知識(shí)為傳授內(nèi)容，以學(xué)生掌握知識(shí)的數(shù)量和理解程度作為衡量標(biāo)準(zhǔn)的教育目標(biāo)定位和價(jià)值取向。D項(xiàng)個(gè)人本位論是從個(gè)體本能需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要；注重教育對(duì)個(gè)人的價(jià)值；主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個(gè)性，增進(jìn)人的價(jià)值，促使個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)。根據(jù)題意，正確答案為B。9.【答案】A。解析：學(xué)校積極進(jìn)行校區(qū)新環(huán)境的建設(shè)，致力于其美觀，使學(xué)生在進(jìn)行學(xué)科學(xué)習(xí)的同時(shí)，可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，因此屬于積極發(fā)揮校園的美育功能。題干中并沒有涉及課堂教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)、德育等內(nèi)容，故本題選A。10.【答案】B。解析：本題考查終身教育。選項(xiàng)A，素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體性和主動(dòng)精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。選項(xiàng)B，終身教育，是指人們?cè)谝簧卸紤?yīng)當(dāng)和需要受到各種教育培養(yǎng)。選項(xiàng)C，全人是指完整的個(gè)人，全人教育是指充分發(fā)展個(gè)人潛能以培養(yǎng)完整個(gè)體的教育理念與模式。選項(xiàng)D，全民教育是指對(duì)社會(huì)全體民眾所提供的教育。其目標(biāo)就是滿足全民的基本教育要求，向民眾提供知識(shí)、技術(shù)、價(jià)值觀和人生觀，使他們能自尊、自立地生活，并通過不斷學(xué)習(xí)來改善自己的生活并為國家和人類發(fā)展作出貢獻(xiàn)。根據(jù)題干，“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳順，七十而隨心所欲，不逾矩?！币馑紴槲沂鍤q開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什么是天命，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，到七十歲才能達(dá)到隨心所欲，想怎么做便怎么做，也不會(huì)超出規(guī)矩。這是孔子的思想，體現(xiàn)出了終身學(xué)習(xí)的理念。選項(xiàng)ACD均與題意不符，故本題答案選擇B。11.【答案】A。解析：本題考查教師專業(yè)發(fā)展的生態(tài)取向。我國學(xué)術(shù)界有關(guān)教師專業(yè)發(fā)展理論歸結(jié)為如下三類取向：理智取向的教師專業(yè)發(fā)展、實(shí)踐—反思取向的教師專業(yè)發(fā)展、生態(tài)取向的教師專業(yè)發(fā)展。A選項(xiàng)，生態(tài)取向認(rèn)為，教師專業(yè)發(fā)展更大程度上依賴于“教學(xué)文化”或“教師文化”。正是這些因素，為教師的工作提供了意義、支持和身份認(rèn)同，因此，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展最理想的方式應(yīng)當(dāng)是一種合作的發(fā)展方式,要構(gòu)建一種合作的教師文化。題干中“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”強(qiáng)調(diào)教師專業(yè)發(fā)展中，團(tuán)隊(duì)的建設(shè)是不可忽視的，強(qiáng)調(diào)教師團(tuán)體的重要性，故A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)，理論取向?yàn)楦蓴_選項(xiàng)，排除。C選項(xiàng)，實(shí)踐-反思取向就是教師通過對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行反思、從而獲得個(gè)人的成長。故排除C選項(xiàng)。D選項(xiàng)，理智取向認(rèn)為，知識(shí)基礎(chǔ)對(duì)于教學(xué)專業(yè)是非常重要的，教師專業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)是知識(shí)獲得和行為變化。基于這種取向，教師專業(yè)發(fā)展的途徑主要是通過正規(guī)的培訓(xùn)方式，包括職前的或在職的，或者向?qū)＜一虼髮W(xué)學(xué)者學(xué)習(xí)某一學(xué)科的學(xué)科知識(shí)和教育知識(shí)。結(jié)合題干排除D選項(xiàng)。故A選項(xiàng)為正確選項(xiàng)。12.【答案】A。解析：本題考查師生關(guān)系在教育中的作用。A選項(xiàng)，師生關(guān)系是教育教學(xué)實(shí)踐中及時(shí)形成的一種課程資源，具有重要的德育功能、心理功能和認(rèn)知價(jià)值。教學(xué)實(shí)踐充分表明：良好的師生關(guān)系也是提高教學(xué)質(zhì)量的寶貴的人文資源。師生間真誠的信賴與溝通，教學(xué)的平等民主，不僅有利于建立起和諧、融洽的師生關(guān)系和親密、真摯的師生感情，而且能使學(xué)生受到人文與人格的熏陶，養(yǎng)成學(xué)生追求真理與正義的品格、禮貌謙遜的交往方式等，具有獨(dú)特的價(jià)值。相反，教師居高臨下，學(xué)生被動(dòng)接受，師生間相互割裂和封閉，缺乏必要的溝通和交流，師生關(guān)系疏遠(yuǎn)和淡漠，學(xué)生有可能養(yǎng)成“看客”心理和占有性人格。符合題干描述，說法正確。B選項(xiàng)，良好的師生關(guān)系并沒有概括成完全的社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步，以偏概全，且問題是“在教育中的作用”說法錯(cuò)誤。C選項(xiàng)，教育教學(xué)活動(dòng)是教師和學(xué)生的生命活動(dòng)特別是精神活動(dòng)的方式，教育教學(xué)中結(jié)成的師生關(guān)系是教師和學(xué)生生存方式的具體表現(xiàn)。D選項(xiàng)，教師是以學(xué)生的發(fā)展為最終目的的，要達(dá)到這一目的，必須充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，促進(jìn)其生動(dòng)活潑主動(dòng)地發(fā)展。實(shí)踐表明：師生關(guān)系與學(xué)生學(xué)習(xí)成績顯著相關(guān)；教師與學(xué)生建立一種友誼關(guān)系，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和完整人格的形成有著重要意義。綜上，BCD與題干描述不符，故本題選擇A選項(xiàng)。13.【答案】A。解析：本題考查對(duì)陳鶴琴理論的理解，以及對(duì)課程分類的掌握。經(jīng)驗(yàn)課程又稱生活課程、活動(dòng)課程，主張從兒童的興趣和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，以兒童活動(dòng)為中心來設(shè)計(jì)課程，經(jīng)驗(yàn)課程的主導(dǎo)價(jià)值在于使學(xué)生獲得關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的直接經(jīng)驗(yàn)和真切體驗(yàn)。題干中陳鶴琴的課程主張幼兒充分接觸實(shí)物，獲得直接經(jīng)驗(yàn)，符合經(jīng)驗(yàn)課程，為正確選項(xiàng)。綜上，A選項(xiàng)為正確選項(xiàng)。14.【答案】A。解析：本題考查的是課程內(nèi)容。課程內(nèi)容的基本性質(zhì)是知識(shí)，它具有直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)兩種形態(tài)。任何形式的課程都必須包括一定的直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)。直接經(jīng)驗(yàn)是指與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活及其需要直接相關(guān)的社會(huì)知識(shí)、自然知識(shí)及其技能的總和，如社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)生處理與自然事物關(guān)系的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)、技能技巧等。直接經(jīng)驗(yàn)與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活直接相關(guān)，是課程內(nèi)容的另一個(gè)重要組成部分。由于課程性質(zhì)的不同，有的課程甚至以直接經(jīng)驗(yàn)為主，如活動(dòng)課程。間接經(jīng)驗(yàn)即理論化、系統(tǒng)化的書本知識(shí)，它是人類認(rèn)識(shí)的基本成果，間接經(jīng)驗(yàn)具體包括在各種形式的科學(xué)中。綜上，A選項(xiàng)正確，BCD為干擾選項(xiàng)。15.【答案】D。解析：本題考查的是新課改的三維目標(biāo)。新課改的三維目標(biāo)是：（1）知識(shí)與技能目標(biāo)；（2）過程與方法目標(biāo)；（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。選項(xiàng)A，知識(shí)與技能目標(biāo)，主要包括人們獲取不可或缺的核心知識(shí)和學(xué)科基本知識(shí)與基本能力，基本能力即獲取、收集、處理、運(yùn)用信息的能力，創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。選項(xiàng)B，過程與方法目標(biāo)，指在學(xué)習(xí)的過程中，利用特定的學(xué)習(xí)方法，最終養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的目的。選項(xiàng)C，能力與意志目標(biāo)，為干擾項(xiàng)。選項(xiàng)D，情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)不僅指學(xué)習(xí)興趣學(xué)習(xí)責(zé)任，更重要的是樂觀的生活態(tài)度、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度、寬容的人生態(tài)度價(jià)值觀，不僅強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，不僅強(qiáng)調(diào)科學(xué)的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)科學(xué)價(jià)值和人文價(jià)值的統(tǒng)一，不僅強(qiáng)調(diào)人類價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)人類價(jià)值和自然價(jià)值的統(tǒng)一，從而使學(xué)生內(nèi)心確立起對(duì)真善美的價(jià)值追求，以及人與自然的和諧和可持續(xù)發(fā)展的理念。題干中，在教學(xué)《五四運(yùn)動(dòng)》時(shí)，教師將“使學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)‘五四精神’的內(nèi)涵，從而樹立為國家強(qiáng)盛、民族崛起而努力學(xué)習(xí)的遠(yuǎn)大理想”擬定為教學(xué)目標(biāo)之一，該目標(biāo)屬于三維目標(biāo)中的情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。選項(xiàng)A、B、C均與題意不符，故本題選D。16.【答案】C。解析：本題考查的是科學(xué)性和思想性統(tǒng)一原則的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)?？茖W(xué)性與教育性相結(jié)合原則指的是既要把現(xiàn)代先進(jìn)科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能傳授給學(xué)生，同時(shí)要結(jié)合知識(shí)、技能中內(nèi)在的德育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育。題干中，“教書育人”、“寓教于樂”是指在教學(xué)中不止教知識(shí)，還需要培養(yǎng)學(xué)生的思想品德、情感以及價(jià)值觀等方面的內(nèi)容，這體現(xiàn)了教學(xué)的科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則。故C項(xiàng)正確。A選項(xiàng)，理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂學(xué)會(huì)、學(xué)以致用的目的。B選項(xiàng)，循序漸進(jìn)原則指的是教師嚴(yán)格按照科學(xué)知識(shí)的內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生認(rèn)識(shí)能力發(fā)展的順序進(jìn)行教學(xué)。循序漸進(jìn)的“序”，包括教材內(nèi)容的邏輯順序、學(xué)生生理節(jié)律的發(fā)展之順序、學(xué)生認(rèn)識(shí)能力發(fā)展的順序和認(rèn)識(shí)活動(dòng)本身的順序，是這四種順序的有機(jī)結(jié)合。D選項(xiàng)，直觀性原則指的是教師應(yīng)該盡量利用學(xué)生的多種感官與已有經(jīng)驗(yàn)，通過各種形式的感知，豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí)，使學(xué)生獲得生動(dòng)的表象，從而全面地掌握知識(shí)。故此題答案選擇C選項(xiàng)。17.【答案】A。解析：本題考查的是教學(xué)評(píng)語。選項(xiàng)A，激勵(lì)式批語。教師可以用激勵(lì)式評(píng)語引導(dǎo)學(xué)生糾正。對(duì)于作業(yè)正確率很高但書寫質(zhì)量較差的學(xué)生，應(yīng)該這樣寫：“你很聰明，如果字再寫得工整一點(diǎn)，那就更好了！”，“一個(gè)人的字是他的第二張臉，你長得很帥氣，我想你寫的字也會(huì)和你一樣帥氣的?！边x項(xiàng)B，表揚(yáng)式評(píng)語要真誠而具體，不要說一些空洞的套話。選項(xiàng)C，批評(píng)式評(píng)語的用語要委婉，不可打擊學(xué)生的積極性。選項(xiàng)D，點(diǎn)撥式評(píng)語可以指導(dǎo)學(xué)生糾錯(cuò)。在批改數(shù)學(xué)作業(yè)時(shí)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生有觀察、分析、計(jì)算或判斷等差錯(cuò)時(shí)，可嘗試用點(diǎn)撥式評(píng)語，指導(dǎo)學(xué)生盡快找出并更正差錯(cuò)。題干中，“你很聰明，如果字再寫的工整一點(diǎn)，那就更好了！”屬于激勵(lì)式評(píng)語。選項(xiàng)B、C、D均與題意不符，故本題選A。18.【答案】D。解析：本題考查的是教學(xué)模式。選項(xiàng)A，程序教學(xué)是精確地分析強(qiáng)化效果，并設(shè)計(jì)操縱這個(gè)過程的技術(shù)——建立一個(gè)特定的強(qiáng)化列聯(lián)。也就是根據(jù)學(xué)習(xí)的目標(biāo)，在促進(jìn)學(xué)習(xí)時(shí)，不斷地給予強(qiáng)化，促使學(xué)習(xí)者向著學(xué)習(xí)目標(biāo)邁進(jìn)。選項(xiàng)B，暗示教學(xué)是教師通過各種暗示手段，將學(xué)生的邏輯思維與情感傾向結(jié)合起來，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的無意識(shí)心理活動(dòng)，提高其學(xué)習(xí)興趣和自信心，使其在生動(dòng)活潑、輕松愉快的環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，形成最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，從而充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力，提高效果的一種教學(xué)方法。選項(xiàng)C，范例教學(xué)是教師通過對(duì)教材中的典型事例進(jìn)行分析，使學(xué)生掌握科學(xué)知識(shí)和科學(xué)方法的一種教學(xué)方法。所謂范例，是指教材中那些隱含著本質(zhì)因素、根本因素、基本因素的典型事例。選項(xiàng)D，問題教學(xué)是讓學(xué)生通過獨(dú)立工作，自己主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題及掌握原理的一種教學(xué)方法。在教學(xué)方法上主張“發(fā)現(xiàn)法”，提出“發(fā)現(xiàn)是教育兒童的主要手段”“學(xué)習(xí)是一種過程而不是結(jié)果”。綜上所述，選項(xiàng)ABC不符合題干，故此題選D。19.【答案】D。解析：本題考查的是德育途徑。德育途徑是指學(xué)校教育者對(duì)學(xué)生實(shí)施德育時(shí)可供選擇和利用的渠道，又稱為德育組織形式。選項(xiàng)A，德育課程是學(xué)校課程體系中直接傳授政治、思想、道德知識(shí)與價(jià)值等內(nèi)容，以培養(yǎng)學(xué)生品德為目的的正規(guī)課程。選項(xiàng)B，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有助于培養(yǎng)學(xué)生各種良好的品德和風(fēng)尚。因此，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)也是學(xué)校德育不可缺少的重要途徑。選項(xiàng)C，課外、校外活動(dòng)具有豐富多彩的內(nèi)容和靈活多樣的形式，可以讓學(xué)生根據(jù)興趣、愛好自愿選擇參加。課外、校外活動(dòng)有助于培養(yǎng)學(xué)生辨別是非、自我教育等道德能力和互助友愛、團(tuán)結(jié)合作、紀(jì)律性與責(zé)任感等良好品德。選項(xiàng)D，班會(huì)學(xué)習(xí)也是學(xué)校德育的途徑之一。校會(huì)、班會(huì)是全校師生或全班同學(xué)參加的活動(dòng)，能持久地潛移默化地影響學(xué)生。題干中，教師通過組織專題報(bào)告會(huì)，圍繞“中國人吃相不優(yōu)雅”這一主題對(duì)全班學(xué)生進(jìn)行講解、分析、引導(dǎo)和反思，這里教師實(shí)施德育的途徑是班會(huì)學(xué)習(xí)。選項(xiàng)A、B、C均與題意不符，故本題答案選擇D。20.【答案】C。解析：本題考查的是德育過程的基本矛盾。德育過程的矛盾是指德育過程中各要素、各部分之間和各要素、各部分內(nèi)部各方面之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，主要包括教育者與受教育者的矛盾，教育者與德育內(nèi)容、方法的矛盾，受教育者與德育內(nèi)容、方法的矛盾，受教育者自身思想品德內(nèi)部諸要素之間的矛盾等。德育過程的基本矛盾是社會(huì)通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這是德育過程中最一般、最普遍的矛盾，也是決定德育過程本質(zhì)的特殊矛盾。這一矛盾是德育過程的主要矛盾，它貫穿與德育過程的始終，并影響與制約著其他矛盾，其他矛盾服從于并服務(wù)于這一主要矛盾。故C項(xiàng)正確。綜上，ABD項(xiàng)說法不符合題意，故本題答案選C。21.【答案】D。解析：勒溫等人將師生關(guān)系的類型劃分為專制型、放任型、民主型三種類型。其中，民主型師生關(guān)系以開放、平等、互助為主要心態(tài)和行為特征。教師熱愛、關(guān)心、尊重和信任學(xué)生，既利用權(quán)威，又用自己的學(xué)識(shí)、才能和品德去教育學(xué)生，學(xué)生理解和尊重教師。師生之間交往較多，互相支持配合，關(guān)系融洽、密切。題干中，李老師的班級(jí)管理方式屬于民主型。22.【答案】B。解析：本題考查對(duì)注意品質(zhì)的理解。注意的品質(zhì)包括：注意的范圍、穩(wěn)定性、分配和轉(zhuǎn)移。選項(xiàng)A，注意的分散，是注意穩(wěn)定性的相反狀態(tài)，又可稱“分心”。注意的分散是指注意離開了心理活動(dòng)所要指向的對(duì)象，而被無關(guān)的對(duì)象吸引去的現(xiàn)象。選項(xiàng)B，注意的分配是在同一時(shí)間內(nèi)把注意力集中于兩種或兩種以上對(duì)象或活動(dòng)上的特性。選項(xiàng)C，注意的穩(wěn)定性也稱注意的持久性，指注意集中在一定對(duì)象上的持續(xù)時(shí)間。選項(xiàng)D，注意的起伏，指人的注意的周期性的加強(qiáng)或減弱的狀態(tài)。題干中，老師在課堂教學(xué)時(shí)，即能條理清晰的給同學(xué)們講課，同時(shí)還能注意到學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，屬于注意的分配，選項(xiàng)A、C、D與題意不符，排除，因此本題選擇B選項(xiàng)。23.【答案】D。解析：運(yùn)動(dòng)記憶是對(duì)身體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和動(dòng)作技能的記憶。情景記憶是指人們根據(jù)時(shí)空關(guān)系對(duì)某個(gè)事件的記憶，這種記憶與個(gè)人的親身經(jīng)歷分不開，如想起自己參加過的一個(gè)會(huì)議或曾經(jīng)去過的地方。情緒記憶是對(duì)自己體驗(yàn)過的情緒和情感的記憶。形象記憶是對(duì)感知過的事物的具體形象的記憶。題干中參觀民俗文化展記住民俗服裝的樣式屬于對(duì)事物具體形象的記憶。故選擇D。24.【答案】B。解析：膽汁質(zhì)的人直率熱情、精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、但暴躁易怒，脾氣急，易感情用事、好沖動(dòng)。多血質(zhì)的人活潑好動(dòng)，反應(yīng)迅速，熱愛交際，能說會(huì)道，適應(yīng)性強(qiáng)，但穩(wěn)定性差，缺少耐性，見異思遷。具有明顯的外向傾向，粗枝大葉。粘液質(zhì)的人安靜穩(wěn)重踏實(shí)，反應(yīng)性低，交際適度，自制力強(qiáng)（性格堅(jiān)韌），話少，適于從事細(xì)心、程序化的學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出內(nèi)傾性，可塑性差。抑郁質(zhì)的人行為孤僻，不善交往，易多愁善感，反應(yīng)遲緩，適應(yīng)能力差，容易疲勞，性格具有明顯的內(nèi)傾性。題干描述學(xué)生正符合該特點(diǎn)。故此題選B。25.【答案】C。解析：本題考查的是皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論。選項(xiàng)A，感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲）：在感知運(yùn)動(dòng)階段，認(rèn)知活動(dòng)主要是通過探索感知覺與運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系來獲得動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)，在這些活動(dòng)中形成了一些低級(jí)的行為圖式，以此來適應(yīng)外部環(huán)境和進(jìn)一步探索外界環(huán)境。這一階段的標(biāo)志是兒童逐漸獲得了客體永恒性。選項(xiàng)B，前運(yùn)算階段（2-7歲）：進(jìn)入前運(yùn)算階段，兒童開始能運(yùn)用言語或較為抽象的符號(hào)代表他們經(jīng)歷過的事物。這一階段的兒童會(huì)出現(xiàn)“泛靈論”、存在自我中心的特點(diǎn)、思維具有刻板性、不可逆性。選項(xiàng)C，具體運(yùn)算階段（7-11歲）：具體運(yùn)算階段的兒童開始接受學(xué)校教育，出現(xiàn)了顯著的認(rèn)知發(fā)展。本階段兒童已經(jīng)能理解原則和規(guī)則，但在實(shí)際生活中只能刻板地遵守規(guī)則，不敢改變。隨著分類和排序的獲得，兒童獲得了思維的可逆性。他們的思維開始逐漸地去集中化，能夠?qū)W會(huì)處理部分與整體的關(guān)系，進(jìn)行一些逆向或互換的邏輯推理。去集中化是具體運(yùn)算階段兒童思維成熟的最大特征。選項(xiàng)D，形式運(yùn)算階段（11歲-16歲）：這一階段兒童的思維已經(jīng)超越了對(duì)具體的可感知事物的依賴，使形式從內(nèi)容中解脫出來，進(jìn)入形式運(yùn)算階段，其思維發(fā)展已經(jīng)接近成人的水平。題干中兒童逐漸能接受別人的意見，修正自己的看法，學(xué)會(huì)從他人角度看問題，體現(xiàn)的是去自我中心，屬于具體運(yùn)算階段的特點(diǎn)，ABD不符合題意，排除。故本題選C。26.【答案】C。解析：學(xué)習(xí)風(fēng)格包括理智型、情感型和操作型。理智型學(xué)習(xí)風(fēng)格指在學(xué)習(xí)過程中，采用理智的分析方式，先考慮事情的各種可能性，然后才去恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞健Ｋ源鸢高x擇C。A情感型學(xué)習(xí)者以直覺體驗(yàn)的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。B操作型學(xué)習(xí)者擅長以實(shí)證操作的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。D沖動(dòng)型屬于認(rèn)知風(fēng)格，沖動(dòng)型認(rèn)知風(fēng)格的學(xué)生傾向于根據(jù)幾個(gè)線索做出很大的直覺的躍進(jìn)，往往以很快的速度形成自己的看法，在回答問題是很快就做出反應(yīng)。27.【答案】D。解析：本題考查的是知識(shí)結(jié)構(gòu)的分類。從人類的知識(shí)結(jié)構(gòu)來說，存在知識(shí)的形式、知識(shí)的層級(jí)、知識(shí)的形態(tài)、知識(shí)的性質(zhì)、知識(shí)的內(nèi)容等五個(gè)方面，相應(yīng)的區(qū)分為形式知識(shí)、主體知識(shí)、形態(tài)知識(shí)、質(zhì)性知識(shí)、內(nèi)容知識(shí)等五類。A選項(xiàng)，陳述性知識(shí)是關(guān)于“是什么”，“為什么”的知識(shí)，包括事實(shí)概念、原則和理論等。根據(jù)題干排除A選項(xiàng)。B選項(xiàng)，顯性知識(shí)又稱“言語性知識(shí)”，是能夠以書面文字、圖表、數(shù)字和公式等形式加以表述的知識(shí)，包括常見的概念、原理、數(shù)學(xué)公式等。根據(jù)題干排除B選項(xiàng)。C選項(xiàng)，群體性知識(shí)是指通過群體合作，群體知識(shí)獲得生產(chǎn)的知識(shí)技能。根據(jù)題干排除C選項(xiàng)。D選項(xiàng)，隱性知識(shí)是指存在與個(gè)人頭腦中的，屬于未被言語或其他形式表述的非信息知識(shí)。題干中，板栗哥憑感覺能抓出一定數(shù)量的板栗，這種說不出的“感覺”屬于隱性知識(shí)。故D為正確選項(xiàng)。綜上，D選項(xiàng)為正確選項(xiàng)。28.【答案】A。解析：本題考查的是行為主義相關(guān)知識(shí)。程序教學(xué)是基于操作性條件反射和積極強(qiáng)化的原理而設(shè)計(jì)的教學(xué)模式，并以此設(shè)計(jì)了教學(xué)機(jī)器。斯金納提出了程序教學(xué)法的五條基本原則：小步子原則，積極反應(yīng)原則，及時(shí)強(qiáng)化原則，自定步調(diào)原則，低錯(cuò)誤率原則。題干中，學(xué)生按自己的步子開展教學(xué)活動(dòng)，刷題軟件會(huì)給予及時(shí)的反饋，與程序教學(xué)原理很相似。因此A選項(xiàng)正確。29.【答案】B。解析：本題考察加涅的學(xué)習(xí)的類型。從學(xué)習(xí)水平來說，加涅提出了八類學(xué)習(xí)。A選項(xiàng)錯(cuò)誤。連鎖學(xué)習(xí)：是一系列刺激——反應(yīng)的聯(lián)合。個(gè)體首先要習(xí)得每個(gè)刺激——反應(yīng)聯(lián)結(jié)，并按照特定的順序反復(fù)練習(xí)同時(shí)還應(yīng)接受必要的及時(shí)強(qiáng)化。B選項(xiàng)正確。概念學(xué)習(xí)：對(duì)刺激進(jìn)行分類，并對(duì)同類刺激作出相同的反應(yīng)。這種反應(yīng)是基于事物的某些特征而作出的，如圓的概念和質(zhì)量的概念的學(xué)習(xí)。題干中將落葉松、銀杏、洋槐等概括為“樹木”屬于對(duì)刺激進(jìn)行分類之后，抽取出事物的本質(zhì)和特征，故屬于概念學(xué)習(xí)，本題選B。C選項(xiàng)錯(cuò)誤。解決問題的學(xué)習(xí)：亦稱高級(jí)規(guī)則的學(xué)習(xí)，指在各種條件下應(yīng)用規(guī)則去解決問題。D選項(xiàng)錯(cuò)誤。刺激——反應(yīng)學(xué)習(xí)主要指操作性條件作用或工具性條件作用。其中強(qiáng)化在該類學(xué)習(xí)中起非常關(guān)鍵的作用。綜上所述，本題選B。30.【答案】C。解析：建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀認(rèn)為學(xué)習(xí)具有主動(dòng)建構(gòu)性，社會(huì)互動(dòng)性和情境性。題干中所描述的內(nèi)容屬于贊可夫的建構(gòu)主義教學(xué)理論的內(nèi)容。贊可夫認(rèn)為學(xué)習(xí)具有切身性、參與性、情景性、自主性、框架性、問題性、隨機(jī)性、合作性、體驗(yàn)性、開放性等特征。A項(xiàng)切身性。建構(gòu)主義教學(xué)理論認(rèn)為，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中要充分發(fā)揮主動(dòng)性，要能體現(xiàn)出首創(chuàng)精神，這就要求學(xué)生對(duì)教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生強(qiáng)烈需要，有著強(qiáng)烈的目標(biāo)達(dá)成的切身感，并被教師導(dǎo)引的生動(dòng)活潑的教學(xué)過程所吸引，有可能達(dá)到目標(biāo)的切身感。B項(xiàng)參與性。建構(gòu)性學(xué)習(xí)要求學(xué)生有多種機(jī)會(huì)在不同的情景下建構(gòu)知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)，使學(xué)生成為教學(xué)活動(dòng)的主人，對(duì)自己學(xué)習(xí)的成敗承擔(dān)責(zé)任而積極參與。其實(shí)實(shí)施途徑是多種多樣的。C項(xiàng)情景性。指的是建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)總是與一定的社會(huì)文化背景相關(guān)聯(lián)，在一定的教學(xué)情境下和一種“親、助、樂”的人際關(guān)系中學(xué)習(xí)。教師應(yīng)與兒童共同創(chuàng)設(shè)“以情啟思，以思促知”的生動(dòng)而豐富的教學(xué)情境。D項(xiàng)體驗(yàn)性。維果茨基把學(xué)習(xí)者的體驗(yàn)稱為“自下而上的知識(shí)”，而學(xué)習(xí)課本知識(shí)稱為“自上而下的知識(shí)”，自下而上的知識(shí)只有與自上而下的知識(shí)相聯(lián)系，才能成為系統(tǒng)；而自上而下的知識(shí)只有與自下而上的知識(shí)相聯(lián)系，才能獲得發(fā)展的基礎(chǔ)。因此本題選C。31.【答案】C。解析：本題考查的是概念的學(xué)習(xí)和教學(xué)。變式指概念的正例在無關(guān)特征方面的具體變化，也就是通過保持概念的關(guān)鍵特征而變化那些非關(guān)鍵特征，從而構(gòu)成的表現(xiàn)形式不同的例證。題干中，老師講“種子植物”這一概念時(shí)，既列舉了松樹、柏樹等種子沒有果皮包被的裸子植物，也列舉了瓜果、谷類等種子有果皮包被的被子植物，通過變換非本質(zhì)特征來突出本質(zhì)特征，這里教師利用的正是變式。故C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)，原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問題的啟發(fā)。其中具有啟發(fā)作用的事物或現(xiàn)象叫原型，該項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)，演繹推理指從一般性知識(shí)的前提到特殊性知識(shí)的結(jié)論的推理。該項(xiàng)不符合題意。D選項(xiàng)，范式為干擾項(xiàng)，故排除。ABD選項(xiàng)與題意不符，故本題答案選擇C選項(xiàng)。32.【答案】D。解析：本題考查影響問題解決的因素。影響問題解決的主要因素：（1）問題情境。（2）定勢(shì)與功能固著。（3）醞釀效應(yīng)。（4）知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。（5）原型啟發(fā)。（6）情緒與動(dòng)機(jī)。除了上述因素外，個(gè)體的智力水平、性格特征、認(rèn)知風(fēng)格和世界觀等個(gè)性心理特性也制約著問題解決的方向和效果。題干中，楊明說：“遇到難題反復(fù)思考而毫無結(jié)果時(shí)，可以暫時(shí)放一放”體現(xiàn)了楊明遇到難題會(huì)醞釀一下而不是急于求成。因此，此材料中楊明的“經(jīng)驗(yàn)”揭示影響問題解決的因素有情緒動(dòng)機(jī)和醞釀效應(yīng)。選項(xiàng)D正確。33.【答案】A。解析：本題考查科爾伯格的道德發(fā)展階段論。科爾伯格把道德認(rèn)識(shí)劃分為前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平、后習(xí)俗水平三個(gè)不同的發(fā)展水平。選項(xiàng)A，前習(xí)俗水平可分為：（1）懲罰與服從道德定向階段的兒童，他們服從權(quán)威或規(guī)則只是為了避免懲罰，認(rèn)為受贊揚(yáng)的行為就是好的，受懲罰的行為就是壞的。他們還沒有真正的道德概念；（2）相對(duì)功利定向階段的兒童，道德價(jià)值來自對(duì)自己需要的滿足，他們不再把規(guī)則看成是絕對(duì)的、固定不變的，評(píng)定行為的好壞主要看是否符合自己的利益。選項(xiàng)B，習(xí)俗水平可分為：（1）尋求認(rèn)可定向階段的兒童，個(gè)體的道德價(jià)值以人際關(guān)系的和諧為導(dǎo)向，順從傳統(tǒng)的要求，符合大家的意見，謀求大家的贊賞和認(rèn)可?？偸强紤]到他人和社會(huì)對(duì)“好孩子”的要求，并總是盡量按這種要求去思考。他們認(rèn)為好的行為是使人喜歡或被人贊賞的行為；（2）維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段的兒童，其道德價(jià)值以服從權(quán)威為導(dǎo)向，他們服從社會(huì)規(guī)范，遵守公共秩序，尊重法律的權(quán)威，以法制觀念判斷是非，知法懂法。認(rèn)為準(zhǔn)則和法律是維護(hù)社會(huì)秩序的。因此，應(yīng)當(dāng)遵循權(quán)威和有關(guān)規(guī)范去行動(dòng)。選項(xiàng)C，后習(xí)俗水平可分為：（1）社會(huì)契約定向階段的人認(rèn)為法律