2023年鹽城市東臺(tái)市教育系統(tǒng)畢業(yè)生招聘教師考試真題

2/2收集整理，僅供參考2023年鹽城市東臺(tái)市教育系統(tǒng)畢業(yè)生招聘教師考試真題一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.教師在履行社會(huì)交給自己的教育責(zé)任過程中所具有的一種使學(xué)生感到尊敬而信服的精神感召力量，稱為（）。A.責(zé)任感B.教學(xué)效能感C.教育信念D.教師威信【答案】：D2.（）是教師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)。A.課外輔導(dǎo)B.作業(yè)的檢查與批改C.上課D.備課【答案】：D3.教師未經(jīng)學(xué)生同意，按考分高低排列名次，張榜公布，或讓學(xué)生分發(fā)試卷即侵犯學(xué)生的（）。A.名譽(yù)權(quán)B.人身自由權(quán)C.受教育權(quán)D.隱私權(quán)【答案】：D4.對(duì)于教師的專業(yè)發(fā)展具有決定性作用的知識(shí)是（）。A.本體性知識(shí)B.經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)C.實(shí)踐性知識(shí)D.條件性知識(shí)【答案】：C5.“一方水土養(yǎng)育一方人”、“近朱者赤，近墨者黑”等俗語(yǔ)和“孟母三遷”的故事反映了（）對(duì)人的身心發(fā)展起著一定的制約作用。A.環(huán)境B.遺傳素質(zhì)C.個(gè)人的活動(dòng)D.教育的作用【答案】：A6.教師是教育工作的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，在教育教學(xué)活動(dòng)中起（）作用。A.主導(dǎo)B.決定C.橋梁D.關(guān)鍵【答案】：A7.集體規(guī)范的積極作用不包括（）。A.協(xié)調(diào)集體成員的活動(dòng)B.統(tǒng)一集體成員的認(rèn)識(shí)C.有利于調(diào)動(dòng)成員的積極性D.提高集體整合水平【答案】：C8.張老師為人正直，平時(shí)看到同事、學(xué)生及家長(zhǎng)們都主動(dòng)打招呼，尊重學(xué)生，他的學(xué)生們都非常敬佩他，凡是他帶出來(lái)的學(xué)生都非常有禮貌，而且尊重老師和同學(xué)。這體現(xiàn)的是教育的（）。A.隱性負(fù)向功能B.顯性正向功能C.隱性正向功能D.顯性負(fù)向功能【答案】：C9.提出學(xué)校教育應(yīng)使受教育者一輩子受用這一教育觀點(diǎn)的教育家是（）。A.蔡元培B.葉圣陶C.胡適D.陶行知【答案】：B10.傳統(tǒng)教育派代表人物赫爾巴特主張的“三中心”是指（）。A.管理中心、服務(wù)中心和教學(xué)中心B.學(xué)生中心、教材中心和課堂中心C.管理中心、活動(dòng)中心和教學(xué)中心D.教師中心、教材中心和課堂中心【答案】：D11.杜威是實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物，他的新三中心論不包括（）。A.以學(xué)生為中心B.以經(jīng)驗(yàn)為中心C.以活動(dòng)為中心D.以課堂為中心【答案】：D12.蘇格拉底問答法第一步被稱為（）。A.定義B.歸納C.蘇格拉底諷刺D.助產(chǎn)術(shù)【答案】：C13.夸美紐斯的（）是西方教育史上第一部體系完整的教育學(xué)著作，它全面論述了人的價(jià)值，教育的目的及作用等。A.《教育漫話》B.《泛智學(xué)校》C.《教學(xué)與發(fā)展》D.《大教學(xué)論》【答案】：D14.期望理論的提出者是（）。A.馬斯洛B.赫茨伯格C.弗魯姆D.亞當(dāng)斯【答案】：C15.下列有關(guān)教師人格中的創(chuàng)新精神和能力的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是（）。A.要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，首要要求教師要有勇于創(chuàng)新的精神和能力B.創(chuàng)新精神是一種追求科學(xué)、勇于探索、永無(wú)止境的科學(xué)精神C.創(chuàng)新精神是創(chuàng)新能力在創(chuàng)造實(shí)踐中的集中體現(xiàn)D.人才的競(jìng)爭(zhēng)使培養(yǎng)創(chuàng)造性人才成為當(dāng)務(wù)之急【答案】：C16.根據(jù)比格斯的研究,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可分為三種類型:工具性動(dòng)機(jī)、內(nèi)在動(dòng)機(jī)和成就動(dòng)機(jī),這三種動(dòng)機(jī)分別對(duì)應(yīng)于哪三種學(xué)習(xí)策略？（）A.意義策略、組織策略和再認(rèn)策略B.再認(rèn)策略、組織策略和意義策略C.意義策略、組織策略和目標(biāo)策略D.再認(rèn)策略、意義策略和組織策略【答案】：D17.甲和乙于2012年11月11日辦理了協(xié)議離婚登記手續(xù)。2013年4月29日，甲發(fā)現(xiàn)乙在離婚時(shí)有隱藏夫妻共同財(cái)產(chǎn)的行為。甲欲請(qǐng)求人民法院分割乙所隱藏的夫妻共同財(cái)產(chǎn)。該請(qǐng)求權(quán)訴訟時(shí)效的終止日為（）。A.2015年4月29日B.2014年4月29日C.2014年11月11日D.2013年11月11日【答案】：A18.“黑洞”是科學(xué)家首先從理論上進(jìn)行預(yù)言的（）。A.特殊天體B.視界C.引力場(chǎng)D.脈沖星【答案】：A19.中國(guó)古代行政倫理思想非常豐富。下列對(duì)中國(guó)古代行政倫理內(nèi)涵的概括，最為全面的是（）。A.齊、圣、寬、明、義B.孝、慈、悌、敬、禮C.忠、信、廉、智、仁D.仁、義、勇、讓、孝【答案】：C20.下列成語(yǔ)與人物對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A.投筆從戎——班超B.撲朔迷離——花木蘭C.橫槊賦詩(shī)——曹操D.程門立雪——匡衡【答案】：D21.黑洞是“黑”的，它的強(qiáng)大吸引力使任何掉進(jìn)去的物質(zhì)都無(wú)法擺脫，就算是光也無(wú)法幸免，但是它卻可以輻射（）。A.高能粒子流B.紫外光C.激光D.X射線【答案】：D22.\紅娘\由來(lái)是出自下列哪部古典名??？（）A.《琵琶記》B.《長(zhǎng)生殿》C.《桃花扇》D.《西廂記》【答案】：D23.“三個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)中最根本的標(biāo)準(zhǔn)是（）。A.是否有利于增強(qiáng)綜合國(guó)力B.是否有利于社會(huì)主義生產(chǎn)發(fā)展,即生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)C.是否有利于社會(huì)主義事業(yè)的壯大D.是否有利于人民生活水平的提高【答案】：B24.下列有關(guān)深入實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)的總體目標(biāo)，表述錯(cuò)誤的是（）。A.人民生活水平和質(zhì)量上一個(gè)大臺(tái)階，基本公共服務(wù)能力與東部地區(qū)差距明顯縮小B.打造具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的先進(jìn)裝備制造業(yè)基地和重大技術(shù)裝備戰(zhàn)基地C.綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力上一個(gè)大臺(tái)階，基礎(chǔ)設(shè)施更加完善，現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系基本形成D.生態(tài)環(huán)境保護(hù)上一個(gè)大臺(tái)階，生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)得到遏制【答案】：B25.①最早的單質(zhì)碘便是法國(guó)人從海藻中發(fā)現(xiàn)的,海藻也是最早的碘生產(chǎn)原料②我國(guó)大部分地區(qū)都缺碘,碘不足可能會(huì)引起甲狀腺腫病和地方性克汀?、劢陙?lái),隨著人們對(duì)食品純天然的追求,海藻碘鹽越來(lái)越受到歡迎④碘在自然界中比較稀少,但是海洋中的藻類卻有較高的含碘量⑤碘是人體必需的微量元素之一,有“智力元素”之稱⑥因此從1995年起,我國(guó)開始實(shí)施食鹽強(qiáng)制加碘將以上六個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是:（）A.④③①⑤⑥②B.⑤②⑥④①③C.③①④⑤②⑥D(zhuǎn).②⑤⑥③①④【答案】：B26.上海男籃在CBA歷史上曾多次闖入總決賽，但僅僅獲得過一次總冠軍，他們總是在最關(guān)鍵的時(shí)候（）。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.功虧一簣B.馬失前蹄C.功敗垂成D.無(wú)功而返【答案】：A27.盡管“負(fù)面新聞”關(guān)注的是體現(xiàn)沖突、對(duì)抗、不和諧的負(fù)面題材，報(bào)道者對(duì)題材的使用角度與表現(xiàn)方式卻可能不盡相同：優(yōu)秀的報(bào)道者往往在負(fù)面題材中發(fā)現(xiàn)積極的因素，即使發(fā)現(xiàn)不了積極的因素，也會(huì)以建設(shè)性的態(tài)度處理消極因素，給人以警醒、反思；而蹩腳的報(bào)道者面對(duì)某些負(fù)面題材，會(huì)以獵奇、把玩的心態(tài)進(jìn)行報(bào)道，使人徘徊于感官的刺激當(dāng)中，難以獲得精神的震撼、洗禮與反思，反而會(huì)擴(kuò)大人們對(duì)社會(huì)的恐懼與不安全感，造成極壞的影響。這段文字意在說明（）。A.對(duì)負(fù)面題材的處理方式是影響新聞效果的關(guān)鍵因素B.報(bào)道者是否優(yōu)秀主要體現(xiàn)在對(duì)負(fù)面題材的挖掘深度C.即使負(fù)面題材也包含著可供挖掘的積極因素D.優(yōu)秀的新聞工作者應(yīng)該以更為積極的視角處理負(fù)面題材【答案】：A28.事物最活躍的部分大多在它的邊緣。

科學(xué)往往是在各種學(xué)科交叉之處展現(xiàn)了最強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭，這里常常是科學(xué)的“生長(zhǎng)點(diǎn)”，是最具生命力的地方。恩格斯在《自然辯證法》中就說過在分子科學(xué)和原子科學(xué)的接觸點(diǎn)上，物理學(xué)家和化學(xué)家都承認(rèn)自己沒有能力，然而就正應(yīng)當(dāng)在這點(diǎn)上期待最大的成果?！?/p>

蠟燭火焰溫度最高的地方不在金黃色火焰中心那最亮的部位，而是在它的外緣--那顏色最淡，略帶藍(lán)色的外層；物種雜交可以產(chǎn)生新品種，這些交叉的邊緣品種可以同時(shí)擁有父體與母體雙方的優(yōu)勢(shì)；分子軌道理論表明，處在最高“實(shí)”軌道與最低“空”軌道這兩界之間的電子最活躍；學(xué)貫中西、跨越兩大文化領(lǐng)域的中介學(xué)者思想最活躍……

邊緣是一個(gè)特別值得重視的地方。身在邊緣反觀中心有時(shí)反倒能看得更清楚，得出比較能經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的結(jié)論。身在邊緣的人往往能觀賞到一些不為常人所知覺的獨(dú)特景觀。蘇軾不在“此山中”，正是從匡廬外緣觀山，才能從閎闊視野中看到“橫看成嶺側(cè)成峰”的磅礴氣勢(shì)，吟唱出深蘊(yùn)哲理的千古絕句。

邊緣是人們涉足較少的地方。這里充滿了未知，充滿了可供探求的新領(lǐng)域，當(dāng)然也就充滿了更多的希望與機(jī)遇。這是一個(gè)最可能取得豐碩成果，最可能獲得巨大成功的地方。當(dāng)年量子力學(xué)就是由一些年輕人在邊緣理論科學(xué)領(lǐng)域同心協(xié)力建立起來(lái)的。正如比利時(shí)著名湍流學(xué)家茹厄勒所說“新事物總是被非專家發(fā)現(xiàn)的”，這表明，在邊緣領(lǐng)域獲得成功，也許首要條件并不是淵博的知識(shí)。在這塊缺少依托、頗具風(fēng)險(xiǎn)的地方更需要的是過人的膽識(shí)，靈透的悟性，獨(dú)立解決難題的能力，有時(shí)還需要點(diǎn)習(xí)慣邊緣孤寂的耐力。熱衷于開拓事業(yè)的人應(yīng)當(dāng)重視邊緣。

隨著人類文明的發(fā)展，信息與交通日漸暢達(dá)，在髙科技時(shí)代，邊緣與中心的反差也在不斷[1]?；ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星通訊使得即使身處深山野谷也能與大城市享有同等豐富的信息資源；學(xué)科之間的自覺融合、嫁接常能中間開花，形成明顯的學(xué)術(shù)優(yōu)勢(shì)。雖然某些傳統(tǒng)邊界概念在消解，但只要事物在發(fā)展就必然會(huì)[2]出新的邊緣。

在事物發(fā)展過程中，常常是由中心延伸出邊緣，而邊緣又會(huì)成長(zhǎng)為新的中心。當(dāng)年的童子論、相對(duì)論，如今已由學(xué)術(shù)邊緣成為學(xué)科中心了。事物的發(fā)展有時(shí)會(huì)表現(xiàn)為邊緣與中心的對(duì)立統(tǒng)一。誰(shuí)不掌握“中心”誰(shuí)就會(huì)失掉今天。然而誰(shuí)若忽視“邊緣”，誰(shuí)就會(huì)失去光輝燦爛的明天。

文中有一個(gè)觀點(diǎn)“邊緣是一個(gè)特別值得重視的地方”，下列哪一句分析可以支持這一觀點(diǎn)？（）A.邊緣科學(xué)的研究是一個(gè)用人少，耗時(shí)短，易出巨大成就的地方，很符合經(jīng)濟(jì)原則B.邊緣與中心地帶相比，開拓創(chuàng)業(yè)獲取成功的可能性更大些，且研究的新發(fā)現(xiàn)會(huì)帶來(lái)新價(jià)值C.因?yàn)橹R(shí)不夠淵博的廣大的非專家可以在邊緣有所建樹，所以有利于人才的科學(xué)使用且人盡其才D.學(xué)術(shù)建樹、學(xué)術(shù)影響最大的學(xué)者，都是邊緣科學(xué)研究的中介學(xué)者，而不是“中心”的專家【答案】：B29.書寫一個(gè)群體的精神荒原，讓無(wú)力者前行。多年來(lái)，多少文人志士懷揣著這樣的文學(xué)理想寫作。他們相信文學(xué)之用，相信文學(xué)于世道、于人心應(yīng)該有所建設(shè)，文學(xué)不應(yīng)貶損人的尊嚴(yán)，而是證明人之所以為人的偉大，文學(xué)不應(yīng)鼓動(dòng)人與人之間的仇恨，而應(yīng)醫(yī)治創(chuàng)傷、彌補(bǔ)裂痕。

這段文字主要談?wù)摚ǎ?。A.文人的思想層次B.文學(xué)的社會(huì)價(jià)值C.部分作家的文學(xué)理想D.精神文化的重要性【答案】：C30.“世界上最偉大的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果都是在回答和解決人與社會(huì)面臨的重大問題中創(chuàng)造出來(lái)的”。這主要說明：A.社會(huì)意識(shí)有絕對(duì)獨(dú)立性B.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性C.社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)決定社會(huì)存在的性質(zhì)D.社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映【答案】：D31.情商和智商雖然都與遺傳因素、環(huán)境因素有關(guān)，但是它們與遺傳、環(huán)境因素的關(guān)系是有所區(qū)別的。智商與遺傳因素的關(guān)系遠(yuǎn)大于社會(huì)環(huán)境因素，情商主要是靠后天培養(yǎng)的。但是在一個(gè)人情商培養(yǎng)的過程中，智商也會(huì)自然而然地得到發(fā)展，這是不容置疑的。本段文字意在說明（）。A.情商能有力地補(bǔ)充一個(gè)人智商的不足B.情商的提髙可以促進(jìn)智商的發(fā)展C.情商和智商與遺傳、環(huán)境因素的關(guān)系是不同的D.智商主要受社會(huì)環(huán)境因素影響，而情商主要靠后天培養(yǎng)【答案】：B32.①近百年來(lái)，景德鎮(zhèn)各時(shí)期不斷涌現(xiàn)出一批又一批的陶瓷藝術(shù)家②在物質(zhì)生活日益豐富的今天，藝術(shù)家們還能像古人那樣勵(lì)精圖治，潛心研究藝術(shù)嗎③中國(guó)素為瓷之國(guó)，幾千年的窯爐文化連年不熄，造就了無(wú)數(shù)的能工巧匠④而當(dāng)我們對(duì)此嘖嘖稱贊之余，又不免對(duì)后世的陶瓷文化發(fā)展有幾許憂慮⑤他們的高超制瓷技藝，代代相傳，弘揚(yáng)了中國(guó)數(shù)千年的傳統(tǒng)陶瓷文化將以上5個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。A.③①⑤④②B.②③⑤①④C.①⑤③②④D.①⑤④②③【答案】：A二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.文化教育學(xué)是19世紀(jì)末以來(lái)出現(xiàn)在德國(guó)的一種教育學(xué)說，其基本觀點(diǎn)包括（）。A.教育研究必須采用精神科學(xué)或文化科學(xué)的方法B.培養(yǎng)完整人格的主要途徑是“陶冶”“喚醒”，建構(gòu)對(duì)話的師生關(guān)系C.教育過程是一種歷史文化過程D.教育的目的就是要促使社會(huì)歷史的客觀文化向個(gè)體的主觀文化的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)完整的人格【答案】：ABCD34.我國(guó)教育家陶行知的生活教育理論包括（）。A.教學(xué)做合一B.生活即教育C.社會(huì)即學(xué)校D.教育即生活【答案】：ABC35.成就目標(biāo)具有（）。A.自主性的特點(diǎn)B.效價(jià)性的特點(diǎn)C.相對(duì)穩(wěn)定性的特點(diǎn)D.情境性的特點(diǎn)【答案】：CD36.人的教育活動(dòng)和動(dòng)物教育活動(dòng)的本質(zhì)區(qū)別是（）。A.模仿性B.規(guī)律性C.社會(huì)性D.意識(shí)性【答案】：CD37.職業(yè)道德乃是從業(yè)人員的（）。A.立足職場(chǎng)的唯一要素B.立身之本C.嘴上談資D.成功之源【答案】：BD38.在教育活動(dòng)中，教育者作為“教”的主體具有的特點(diǎn)包括（）。A.教育者是教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和實(shí)施者B.教育者是當(dāng)代社會(huì)中所有知識(shí)的傳授者C.教育者是社會(huì)文化和價(jià)值取向的傳播者D.教育者是受教育者學(xué)習(xí)與發(fā)展的指導(dǎo)者【答案】：ACD39.墨翟的“素絲說”說明了（）對(duì)人的發(fā)展起關(guān)鍵作用。A.遺傳B.環(huán)境C.個(gè)人活動(dòng)D.教育【答案】：BD40.先秦時(shí)期以墨翟為代表的墨家提出了很多教育主張，如（）等，同時(shí)注重文史知識(shí)的掌握和邏輯思維的培養(yǎng)。A.非攻B.仁義C.兼愛D.育人【答案】：AC41.下列屬于教師非道德行為的是（）。A.出于道德意志的行為B.不是自主自愿的行為C.不是涉及他人利益的行為D.不涉及教育事業(yè)整體利益的行為【答案】：BCD42.下列說法中，與敬業(yè)精神無(wú)關(guān)的是（）。A.李素麗堅(jiān)持“四心”服務(wù)原則：禮貌待客要熱心，照顧乘客要細(xì)心，幫助乘客要誠(chéng)信，熱情服務(wù)要恒心B.如果懂得量入為出，就可以致富C.尊老愛幼、家庭和諧D.誠(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自己守信，它的最后靠山就是真誠(chéng)【答案】：BD43.關(guān)于剩余價(jià)值的獲取，下列說法錯(cuò)誤的是（）。A.資本家通過購(gòu)買勞動(dòng)，獲得剩余價(jià)值B.提高生產(chǎn)效率使資本主義階層獲得超額剩余價(jià)值C.個(gè)別資本家通過提高生產(chǎn)效率獲得相對(duì)剩余價(jià)值D.資本家迫使工人加班，獲得絕對(duì)剩余價(jià)值【答案】：ABC44.職業(yè)活動(dòng)集中體現(xiàn)著社會(huì)關(guān)系的（）三大要素。A.義B.利C.責(zé)D.權(quán)【答案】：BCD45.根據(jù)法律規(guī)定，對(duì)于下列行為，行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)作出不予處罰決定的情形有（）。A.不滿14周歲的人違反治安管理的B.醉酒的人在不能辨認(rèn)或者不能控制自己行為的時(shí)候違反治安管理的C.精神病人在不能辨認(rèn)或者不能控制自己行為的時(shí)候違反治安管理的D.盲人或者又聾又啞的人違反治安管理的【答案】：AC46.民法法系和普通法系是對(duì)資本主義法影響最大的兩大法系，二者的區(qū)別主要表現(xiàn)在（）。A.法律編纂B.訴訟程序C.法律淵源D.法律分類【答案】：ABCD47.下列選項(xiàng)中（）是縱觀當(dāng)代國(guó)際社會(huì)關(guān)系與發(fā)展問題的觀點(diǎn)和主張。A.發(fā)展應(yīng)是可持續(xù)發(fā)展B.發(fā)展是指經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)C.制約發(fā)展中國(guó)家發(fā)展的主要因素是體制問題D.發(fā)展是指經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步【答案】：ABD48.社區(qū)工作評(píng)估階段，根據(jù)評(píng)估的目的可以將評(píng)估分為（）。A.過程評(píng)估B.效益評(píng)估C.成果評(píng)估D.方法評(píng)估【答案】：ABC49.《禁毒法》規(guī)定，（）應(yīng)當(dāng)對(duì)社區(qū)?戒毒工作提?供指導(dǎo)和協(xié)?助。A.司法行政部?門B.民政部門C.公安機(jī)關(guān)D.衛(wèi)生行政部?門【答案】：ABCD50.社會(huì)工作者小張發(fā)現(xiàn)他的服務(wù)對(duì)象最近不像之前那樣積極主動(dòng),和他的關(guān)系也日漸疏遠(yuǎn)。小張向督導(dǎo)者尋求幫助:“我