基礎(chǔ)落實(shí)四　牢記文言句式5類型

基礎(chǔ)落實(shí)四牢記文言句式5類型——文必相輔，氣不孤申高考對(duì)本考點(diǎn)的要求：理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式?！安煌木涫健敝饕ㄅ袛嗑洹⒈粍?dòng)句、省略句、倒裝句、固定句式等。在高考命題中，句式通常隱含在文言文翻譯題中。本考點(diǎn)將細(xì)致講解各種句式以及翻譯方法和技巧，并借助課文中熟悉的例句幫助考生理解和掌握，為解答翻譯題奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。類型一判斷句——分清類別，譯成含有“是”的句子文言文里的判斷句，一般不用判斷詞，而是直接用名詞或名詞性短語(yǔ)作謂語(yǔ)表示判斷，并往往借助于一些助詞、語(yǔ)氣詞、副詞來(lái)表示或加強(qiáng)判斷的語(yǔ)氣。主要格式見(jiàn)下表：類型例句A者，B也①楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也。(《鴻門(mén)宴》)A者，B②同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。(《小石潭記》)A，B也③和氏璧，天下所共傳寶也。(《廉頗藺相如列傳》)AB④今臣亡國(guó)賤俘。(《陳情表》)“為”字句⑤如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉。(《鴻門(mén)宴》)用“乃、即、則、皆、必”等表判斷，用“非”表否定判斷⑥此則岳陽(yáng)樓之大觀也。(《岳陽(yáng)樓記》)⑦此皆良實(shí)，志慮忠純。(《出師表》)⑧失敗乃成功之母。⑨此非曹孟德之詩(shī)乎？(《赤壁賦》)“是”字句⑩不知木蘭是女郎。(《木蘭詩(shī)》)?問(wèn)今是何世，乃不知有漢……(《桃花源記》)判斷句翻譯時(shí)一般要譯成“是”或“不是”。當(dāng)用副詞加強(qiáng)判斷時(shí)，翻譯中應(yīng)把副詞的基本義譯出，并補(bǔ)上判斷詞“是”，如“必”“亦”“即”“誠(chéng)”“皆”“則”“素”“乃”可以依次譯成“一定是”“也是”“便是”“確實(shí)是”“都是”“原來(lái)是”“本來(lái)是”“就是”。【即練即悟】1．下列句子中，不是判斷句的一項(xiàng)是(

)A．廉頗者，趙之良將也

B．劉備，天下梟雄C．然而不王者，未之有也

D．汝是大家子解析：A項(xiàng)，“……者……也”表判斷的判斷句；B項(xiàng)，無(wú)標(biāo)志判斷句；C項(xiàng)，賓語(yǔ)前置句；D項(xiàng)，“是”表判斷的判斷句。答案：C2．翻譯下列句子。(1)君者，舟也；庶人者，水也。

(2)富與貴，是人之所欲也。

(3)天下者，高祖天下。

(4)孫臏亦孫武之后世子孫也。

(5)子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？國(guó)君，是舟；百姓，是水。富和貴，這是人想要的。天下是高祖的天下。孫臏也是孫武的后世子孫。你不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)的快樂(lè)呢？3．翻譯下面文段中畫(huà)線的句子。宋陳諫議家有劣馬，性暴，不可馭，蹄嚙傷人多矣。一日，諫議入廄，不見(jiàn)是馬，因詰仆：“彼馬何以不見(jiàn)？”仆言為陳堯咨售之賈人矣。堯咨者，陳之子也。諫議遽招子，曰：“汝為貴臣，家中左右尚不能制，賈人安能蓄之？是移禍于人也！”急命人追賈人取馬，而償其直。戒仆養(yǎng)之終老。時(shí)人稱陳諫議有古仁人之風(fēng)。(1)仆言為陳堯咨售之賈人矣。堯咨者，陳之子也。

(2)汝為貴臣，家中左右尚不能制，賈人安能蓄之？是移禍于人也！仆人說(shuō)是陳堯咨把馬賣給商人了。陳堯咨是陳諫議的兒子。你是朝中重臣，家里尚且沒(méi)有一人能制服這匹馬，商人又怎么能養(yǎng)它呢？你這是把禍害轉(zhuǎn)嫁給別人??！

4．翻譯下面文段中畫(huà)線的句子。晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也？”對(duì)曰：“齊人也，坐盜?！蓖跻曣套釉唬骸褒R人固善盜乎？”晏子避席對(duì)曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。今民生長(zhǎng)于齊不盜，入楚則盜，得無(wú)楚之水土使民善盜耶？”(1)王曰：“縛者曷為者也？”對(duì)曰：“齊人也，坐盜?！?/p>

(2)橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。

楚王問(wèn)：“綁著的是什么人？”(近侍)回答說(shuō)：“(他)是齊國(guó)人，犯了偷竊罪?！遍僮由L(zhǎng)在淮河以南就是橘子，生長(zhǎng)在淮河以北就變成枳了，只是葉子相似，它們果實(shí)的味道不同。這樣的原因是什么呢？是水土不同。類型二被動(dòng)句——看清關(guān)鍵詞，翻譯成“被”的意思被動(dòng)句是指主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間的關(guān)系是被動(dòng)關(guān)系，主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的行為的被動(dòng)者、受事者，而不是主動(dòng)者、實(shí)施者。所以此類句子翻譯時(shí)必須注意關(guān)鍵詞，翻譯成“被”的意思的被動(dòng)句。主要有以下形式：

分類形式例句有標(biāo)志句“于”字句：謂語(yǔ)＋于①六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)。(《師說(shuō)》)“見(jiàn)”字句：見(jiàn)＋謂語(yǔ)②見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)。(《蘇武傳》)“受”字句：受＋謂語(yǔ)＋于③吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人。(《赤壁之戰(zhàn)》)“為”字句：為＋動(dòng)詞④吾屬今為之虜矣。(《鴻門(mén)宴》)⑤既自以心為形役。(《歸去來(lái)兮辭并序》)“為……所”“為所”句⑥悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫。(《六國(guó)論》)⑦不者，若屬皆且為所虜。(《鴻門(mén)宴》)“被”字句⑧舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。(《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》)無(wú)標(biāo)志句無(wú)固定格式⑨感斯人言。(《琵琶行并序》)⑩而劉夙嬰疾病。(《陳情表》)需要注意的是，并不是所有帶“被”字的都為被動(dòng)句，如“秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)”中的“被”應(yīng)該翻譯為“遭受”，這個(gè)句子并不是被動(dòng)句。【即練即悟】5．下列句子中，不是被動(dòng)句的一項(xiàng)是(

)A．曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒B．帝感其誠(chéng)C．焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣D．趙豈敢留璧而得罪于大王乎解析：A項(xiàng)，“被”表被動(dòng)的被動(dòng)句；B項(xiàng)，無(wú)標(biāo)志被動(dòng)句；C項(xiàng)，“為……所”表被動(dòng)的被動(dòng)句；D項(xiàng)，“于”為介詞，引進(jìn)動(dòng)作的對(duì)象，可不譯，不表被動(dòng)。答案：D6．翻譯下面句子。(1)君子寡欲則不役于物。

(2)身死人手，為天下笑。

(3)故有備則制人，無(wú)備則制于人。

君子(如果)沒(méi)有欲望就不會(huì)被外物所奴役。自己死在別人手里，被天下人恥笑。所以有準(zhǔn)備就能制服別人，沒(méi)有準(zhǔn)備就要被別人制服。(4)信而見(jiàn)疑，忠而被謗。

(5)彼竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯。誠(chéng)信卻被懷疑，忠誠(chéng)卻被毀謗。那偷盜了腰帶環(huán)鉤之類小東西的人被殺，而竊取國(guó)家、顛覆政權(quán)的人反倒成為諸侯。7．翻譯下面文段中畫(huà)線的句子。宋人有耕田者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。

8．翻譯下面文段中畫(huà)線的句子。(陳)寔在鄉(xiāng)閭，平心率物。其有爭(zhēng)訟，輒求判正，曉譬曲直，退無(wú)怨者。至乃嘆曰：“寧為刑罰所加，不為陳君所短?！蓖米硬豢赡茉偈暗?，農(nóng)夫自己被宋國(guó)人嘲笑。寧愿被刑罰處治，也不愿被陳寔批評(píng)。類型三省略句——分析上下文，補(bǔ)充成完整的句子句子中省略某一詞語(yǔ)或某種成分的現(xiàn)象，是古今共有的。不過(guò)文言文里這種現(xiàn)象更突出，而且有些在現(xiàn)代漢語(yǔ)中一般不能省略的句子成分，古文中也經(jīng)常被省略。翻譯此類句子需分析上下文，補(bǔ)充成完整的句子。省略句主要有五種形式：

類型例句省略主語(yǔ)①沛公軍霸上，(沛公)未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)。(《鴻門(mén)宴》)(承前省略主語(yǔ))②(公)度我至軍中，公乃入。(《鴻門(mén)宴》)(蒙后省略主語(yǔ))③樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳?？”良曰：?今日之事)甚急！”(《鴻門(mén)宴》)(對(duì)話省略主語(yǔ))省略謂語(yǔ)④一鼓作氣，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。(《曹劌論戰(zhàn)》)(承前省略謂語(yǔ))省略賓語(yǔ)⑤項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見(jiàn)張良，具告(之)以事。(《鴻門(mén)宴》)(省略動(dòng)詞賓語(yǔ))⑥豎子不足與(之)謀。(《鴻門(mén)宴》)(省略介詞賓語(yǔ))省略介詞⑦列坐(于)其次。(《蘭亭集序》)省略兼語(yǔ)⑧使(之)快彈數(shù)曲。(《琵琶行并序》)【即練即悟】9．下列各句補(bǔ)寫(xiě)出的省略成分，不正確的一項(xiàng)是(

)A．騏驥一躍，不能(躍)十步B．今以鐘磬置(于)水中，雖大風(fēng)浪不能鳴(之)也C．?；菡?qǐng)其守者與(之)俱(去)，得夜見(jiàn)漢使D．(異蛇)黑質(zhì)而白章；(蛇)觸草木，(蛇)盡死解析：應(yīng)該是“(草木)盡死”。答案：D10．翻譯下列文中畫(huà)線的句子。厲王虐，國(guó)人謗王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得衛(wèi)巫，使監(jiān)謗者。以告，則殺之。國(guó)人莫敢言，道路以目。

厲王大怒，找來(lái)一個(gè)衛(wèi)國(guó)的巫師，叫(他)監(jiān)視批評(píng)的人。根據(jù)(衛(wèi)國(guó)巫師的)報(bào)告，來(lái)殺掉批評(píng)厲王的人。11．翻譯下列文中畫(huà)線的句子。東安一士人善畫(huà)，作鼠一軸，獻(xiàn)之邑令。令初不知愛(ài)，漫懸于壁。旦而過(guò)之，軸必墜地，屢懸屢墜。令怪之，黎明物色，軸在地而貓蹲其旁。逮舉軸，則踉蹌逐之。以試群貓，莫不然者。于是始知其畫(huà)為逼真。

等到縣令把畫(huà)拿起來(lái)，(貓)就跳起來(lái)追趕那幅鼠畫(huà)。縣令就用這幅畫(huà)來(lái)試許多的貓，沒(méi)有一只貓不是這樣。類型四倒裝句——分析句子結(jié)構(gòu)，調(diào)整成常式句(一)賓語(yǔ)前置句現(xiàn)代漢語(yǔ)中賓語(yǔ)一般處于謂語(yǔ)之后用來(lái)回答是“誰(shuí)”或是“什么”的；而在古代漢語(yǔ)中，卻往往出現(xiàn)賓語(yǔ)放置在謂語(yǔ)動(dòng)詞之前的情況，這種現(xiàn)象就叫賓語(yǔ)前置。翻譯時(shí)需調(diào)整提前的賓語(yǔ)到動(dòng)詞后。其常見(jiàn)的類型有以下幾種：類型例句備注疑問(wèn)句中疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)①大王來(lái)何操？(《鴻門(mén)宴》)常見(jiàn)疑問(wèn)代詞：何、誰(shuí)、孰、胡、奚、曷、安、惡(wū)等否定句中代詞作賓語(yǔ)②然而不王者，未之有也。(《齊桓晉文之事》)常見(jiàn)否定詞：不、弗、毋、無(wú)、勿、莫、微、未、非、匪等用“之”或“是”為標(biāo)志，強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)③句讀之不知，惑之不解。(《師說(shuō)》)④唯利是圖(成語(yǔ))“之”“是”結(jié)構(gòu)助詞，無(wú)實(shí)義介詞“以”的賓語(yǔ)前置⑤一言以蔽之(成語(yǔ))⑥夜以繼日(成語(yǔ))以：用【即練即悟】12．下列各項(xiàng)不屬于賓語(yǔ)前置的一句是(

)A．復(fù)駕言兮焉求B．凌萬(wàn)頃之茫然C．爾無(wú)我虞，我無(wú)爾詐D．將子無(wú)怒，秋以為期解析：B項(xiàng)是定語(yǔ)后置。答案：B13．翻譯下列文中畫(huà)線的句子。曾子衣敝衣以耕。魯君使人往致邑(給一座城)焉，曰：“請(qǐng)以此修衣。”曾子不受。反，復(fù)往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人而獻(xiàn)之，奚為不受？”曾子曰：“臣聞之，受人者畏人，予人者驕人?？v子有賜，不我驕也，我能勿畏乎？”終不受?？鬃勇勚?，曰：“參之言足以全其節(jié)也。”(1)先生非求于人，人而獻(xiàn)之，奚為不受？

(2)臣聞之，受人者畏人，予人者驕人?？v子有賜，不我驕也，我能勿畏乎？

先生不是向人討要，而是別人甘愿獻(xiàn)給(您)的，為什么不接受？我聽(tīng)說(shuō)，接受別人的東西就敬畏別人，給予別人東西的就驕傲地待人。即使國(guó)君對(duì)我有了賞賜以后，不傲視我，但我能不畏懼嗎？14．翻譯下列文中畫(huà)線的句子。晉平公與群臣飲，飲酣，乃喟然嘆曰：“莫樂(lè)為人君，惟其言而莫之違?！睅煏缡套谇埃僮仓?，公披衽而避，琴壞于壁。公曰：“太師誰(shuí)撞？”師曠曰：“今者有小人言于側(cè)者，故撞之?！惫唬骸肮讶艘??！睅煏缭唬骸皢?！是非君人者之言也。”左右請(qǐng)除之，公曰：“釋之，以為寡人戒。”(1)莫樂(lè)為人君，惟其言而莫之違。

(2)太師誰(shuí)撞？

沒(méi)有什么比做國(guó)君更快樂(lè)的了，只有他說(shuō)的話沒(méi)有人敢于違背。太師撞誰(shuí)呢？(二)定語(yǔ)后置句定語(yǔ)后置句是指為了強(qiáng)調(diào)和突出定語(yǔ)所表現(xiàn)的內(nèi)容，把定語(yǔ)放到了中心詞之后的一種特殊的文言句式。翻譯時(shí)需查看標(biāo)志詞，譯成定語(yǔ)修飾中心詞。定語(yǔ)后置句的形式主要有以下幾種：

類型例句中心語(yǔ)＋(之或而)＋后置定語(yǔ)＋者①求人可使報(bào)秦者(《廉頗藺相如列傳》)②石之鏗然有聲者(《石鐘山記》)③此四者，天下之窮民而無(wú)告者。(《孟子·梁惠王下》)中心語(yǔ)＋之＋后置定語(yǔ)④蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。(《勸學(xué)》)中心語(yǔ)＋數(shù)(量)詞⑤我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王，玉斗一雙，欲與亞父。(《鴻門(mén)宴》)值得注意的是，并非所有符合上述格式的句子都是定語(yǔ)后置句，只有強(qiáng)調(diào)和突出定語(yǔ)的句子，才有可能是定語(yǔ)后置句?！炯淳毤次颉?5．下列各項(xiàng)不屬于定語(yǔ)后置的一句是(

)A．僧之富者不能至，而貧者至焉B．蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之C．居廟堂之高，則憂其民D．道之所存，師之所存也答案：D16．翻譯下列文中畫(huà)線的句子?；搓幫乐猩倌暧形晷耪撸唬骸叭綦m長(zhǎng)大，好帶刀劍，中情怯耳。”眾辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我胯下?！庇谑切攀胍曋?，俛出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以為怯。

淮陰屠宰場(chǎng)里有侮辱韓信的年輕人，對(duì)韓信說(shuō)：“你雖然長(zhǎng)得高高大大，喜歡佩帶刀劍，內(nèi)心還是膽怯的?！?三)介詞結(jié)構(gòu)后置句在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，介詞結(jié)構(gòu)經(jīng)常放在謂語(yǔ)或主語(yǔ)之前，作句中或句前狀語(yǔ)；而在文言文中，這種介詞結(jié)構(gòu)卻經(jīng)常放在謂語(yǔ)動(dòng)詞后面作補(bǔ)語(yǔ)。翻譯時(shí)，習(xí)慣上把它當(dāng)作狀語(yǔ)，所以這種語(yǔ)法現(xiàn)象稱為狀語(yǔ)后置或介詞結(jié)構(gòu)后置。翻譯句子時(shí)需分析句子結(jié)構(gòu)，把狀語(yǔ)調(diào)整到動(dòng)詞前。狀語(yǔ)后置句的形式一般有三種：形式例句用“于”字構(gòu)成介詞結(jié)構(gòu)①月出于東山之上。(《赤壁賦》)用“以”字構(gòu)成介詞結(jié)構(gòu)②申之以孝悌之義。(《寡人之于國(guó)也》)用“乎”字構(gòu)成介詞結(jié)構(gòu)③生乎吾前，其聞道也固先乎吾。(《師說(shuō)》)【即練即悟】17．下列各句中，在翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)介詞結(jié)構(gòu)不能提前的一項(xiàng)是(

)A．以其無(wú)禮于晉B．君子博學(xué)而日參省乎己C．河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|D．州司臨門(mén)，急于星火解析：“于”應(yīng)譯為“到”。答案：C18．翻譯下列文中畫(huà)線的句子。學(xué)者之問(wèn)也，不獨(dú)欲聞其說(shuō)，又必欲知其方；不獨(dú)欲知其方，又必欲為其事。而以既問(wèn)于師，又辯諸友，為當(dāng)時(shí)學(xué)者之實(shí)務(wù)。蓋學(xué)以學(xué)為人也，問(wèn)以問(wèn)所學(xué)也。既為人則不得不學(xué)，既學(xué)之則不容不問(wèn)。

這其中，既能向師長(zhǎng)請(qǐng)教，又能跟朋友探討，是求學(xué)的人最實(shí)在的事情。(四)主謂倒裝句現(xiàn)代漢語(yǔ)中，謂語(yǔ)一般放在主語(yǔ)之后，但是，有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)，也可以把它放在主語(yǔ)之前。這就叫做主謂倒裝句，這種句式，通常出現(xiàn)在感嘆句或疑問(wèn)句中。如：美哉，我少年中國(guó)！(《少年中國(guó)說(shuō)》)安在公子能急人之困也？(《信陵君竊符救趙》)【即練即悟】19．下列不屬于主謂倒裝句的一項(xiàng)是(

)A．甚矣，汝之不惠B．大哉，堯之為君也C．安得廣廈千萬(wàn)間D．甚矣吾衰也！久矣吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公答案：C20．翻譯下列文中畫(huà)線的句子。晏子治東阿三年，景公召而數(shù)之曰：“吾以子為可，而使治東阿，今子治而亂。子退而自察也，寡人將加大誅于子?！标套訉?duì)曰：“臣請(qǐng)改道易行而治東阿，三年不治，臣請(qǐng)死之。”景公許之。于是明年上計(jì)，景公迎而賀之曰：“甚善矣，子之治東阿也！”晏子對(duì)曰：“前臣之治東阿也，屬托不行，貨賂不至；陂池之魚(yú)，以利貧民。當(dāng)此之時(shí)，民無(wú)饑者，而君反以罪臣。今臣之治東阿也，屬托行，貨賂至，并會(huì)賦斂，倉(cāng)庫(kù)少內(nèi)。陂池之魚(yú)，入于權(quán)家，當(dāng)此之時(shí)，饑者過(guò)半矣，君乃反迎而賀。臣愚，不能復(fù)治東阿，愿乞骸骨，避賢者之路?！痹侔荨＞肮讼孪x之曰：“子復(fù)治東阿。東阿者，子之東阿也。寡人不復(fù)與焉。”(1)甚善矣，子之治東阿也！

(2)臣愚，不能復(fù)治東阿，愿乞骸骨，避賢者之路。您治理東阿很好?。〕?我)很愚蠢，不能再去治理東阿了，希望能讓我告老還鄉(xiāng)，給有才能的人讓路。21．閱讀下面的文言文，翻譯畫(huà)線的句子。昔者文王侵孟、克莒、舉酆，三舉事而紂惡之。文王乃懼，請(qǐng)入洛西立地、赤壤之國(guó)方千里，以請(qǐng)解炮烙之刑。天下皆說(shuō)。仲尼聞之，曰：“仁哉，文王！輕千里之國(guó)而請(qǐng)解炮烙之刑。智哉，文王！出千里之地而得天下之心?！蔽耐跽嫒蚀劝?！不看重方圓千里的土地而請(qǐng)求廢除炮烙之刑。文王真聰明?。～I(xiàn)出方圓千里的土地而得到天下人的心。類型五固定句式——看清固定結(jié)構(gòu)詞，固定格式固定譯固定句式也叫固定結(jié)構(gòu)。它的語(yǔ)法特點(diǎn)就是由一些不同詞性的詞凝結(jié)在一起，固定成為一種句法格式，表達(dá)一種新的語(yǔ)法意義，約定俗成，經(jīng)久不變。熟練地掌握這些句式，可以收到事半功倍的效果，對(duì)快速、正確地進(jìn)行文言文翻譯非常有幫助?，F(xiàn)將常見(jiàn)的固定句式匯集如下：類型示例表陳述語(yǔ)氣有以(有用來(lái)……的)，無(wú)以(沒(méi)有用來(lái)……的)，有所(有……的)，無(wú)所(沒(méi)有……的)，比及(等到……的時(shí)候)，為……所(被……)表疑問(wèn)語(yǔ)氣奈何(怎么辦)，何如(怎么樣)，如……何(把……怎么樣)，得無(wú)(莫不是、該不會(huì))表感嘆語(yǔ)氣何其(多么)，一何(何等、多么)，唯……是……(賓語(yǔ)前置句，“唯”表示對(duì)象的唯一性)表反問(wèn)語(yǔ)氣無(wú)