行政職業(yè)能力測(cè)試言語(yǔ)理解與表達(dá)分類(lèi)模擬908

行政職業(yè)能力測(cè)試言語(yǔ)理解與表達(dá)分類(lèi)模擬908言語(yǔ)理解與表達(dá)1.

在未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，以人均GDP為主要衡量指標(biāo)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，要趕上西方發(fā)達(dá)國(guó)家依然存在一定難度。那么，現(xiàn)在的問(wèn)題是，中國(guó)是否只有達(dá)（江南博哥）到與西方發(fā)達(dá)國(guó)家同樣的發(fā)展水平時(shí)才具備建立覆蓋社會(huì)全體成員的基本社會(huì)保障制度的條件?答案如果是肯定的，則意味著在未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，中國(guó)還不能建立起覆蓋社會(huì)全體成員的社會(huì)保障制度，而這顯然不符合發(fā)展的要求。

作者通過(guò)這段話想表達(dá)的觀點(diǎn)是：______A.中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平要趕上西方發(fā)達(dá)國(guó)家存在一定難度B.中國(guó)尚不具備建立覆蓋社會(huì)全體成員的基本社會(huì)保障制度的條件C.覆蓋社會(huì)全體成員的社保制度不能等到中國(guó)趕上西方發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展水平才建立D.中國(guó)在未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)還不能建立起覆蓋社會(huì)全體成員的社會(huì)保障制度正確答案：C[解析]“而這顯然不符合發(fā)展的要求”明確地表達(dá)了作者的觀點(diǎn)，即中國(guó)不能等到達(dá)到西方發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展水平時(shí)才建立覆蓋社會(huì)全體成員的社保制度。本題答案為C。

2.

在夏日暴烈的陽(yáng)光下，牽?；╛_____，美人蕉______，富貴的牡丹，也會(huì)失去神采。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：______A.筋疲力盡慵倦無(wú)力B.偃旗息鼓慵倦無(wú)力C.慵倦無(wú)力無(wú)精打采D.偃旗息鼓無(wú)精打采正確答案：B[解析]題干描述“在夏日暴烈的陽(yáng)光下”，牽牛花、美人蕉、牡丹的各種不同的神態(tài)。結(jié)合選項(xiàng)，“筋疲力盡”、“慵倦無(wú)力”都強(qiáng)調(diào)的是“無(wú)力”，同時(shí)形容牽牛花與美人蕉有重復(fù)之嫌；同理“無(wú)精打采”與“失去神采”的重復(fù)也不符合漢語(yǔ)寫(xiě)作的特點(diǎn)。由此排除A、C、D三項(xiàng)。牽?；崴评葼睿o人一種蓬勃向上、熱熱鬧鬧的感覺(jué)，用“偃旗息鼓”形容烈日下的牽?；?，與其平時(shí)神態(tài)形成反差；美人蕉則像一個(gè)美女，用“慵倦無(wú)力”修飾十分恰當(dāng)。本題答案為B。

3.

一直到九十年代中期以前，我們都在試圖重新尋找自己的精神家園。錢(qián)穆、錢(qián)鐘書(shū)和陳寅恪的著作和傳記成了暢銷(xiāo)書(shū)?！额櫆?zhǔn)文集》、《顧準(zhǔn)日記》______于市場(chǎng)，這個(gè)中國(guó)“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)第一人”、堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由的孤獨(dú)者形象______了人們對(duì)于知識(shí)分子角色的期許?！陡道准視?shū)》長(zhǎng)達(dá)二十余年的暢銷(xiāo)，成為了______的“三字經(jīng)”。浪漫騎士王小波橫空出世，給這個(gè)日益保守的社會(huì)打開(kāi)了一個(gè)叛逆的缺口。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：______A.充斥符合金玉良言B.風(fēng)靡印證字字珠璣C.風(fēng)行滿(mǎn)足老少咸宜D.充塞引發(fā)家喻戶(hù)曉正確答案：C[解析]先看第一空，“充斥”意為充滿(mǎn)(含厭惡意)，用來(lái)形容《顧準(zhǔn)文集》、《顧準(zhǔn)日記》，感情色彩不符，可首先排除A?！额櫆?zhǔn)文集》、《顧準(zhǔn)日記》之所以暢銷(xiāo)，緣于顧準(zhǔn)其人“滿(mǎn)足”了人們對(duì)于知識(shí)分子角色的期許，而不是“印證”或“引發(fā)”。第三空中“老少咸宜”也符合“三字經(jīng)”的特點(diǎn)。故本題正確答案為C。

4.

中國(guó)古代數(shù)學(xué)基本上是一種機(jī)械化的數(shù)學(xué)。這與遵循古希臘傳統(tǒng)的西方數(shù)學(xué)的公理化演繹體系大相徑庭、旨趣迥異。中國(guó)古代數(shù)學(xué)的核心可稱(chēng)為“解方程”，西方數(shù)學(xué)的核心可稱(chēng)為“證定理”。在中國(guó)，四則運(yùn)算與開(kāi)方的機(jī)械化算法由來(lái)已久。漢初的《九章算術(shù)》中對(duì)開(kāi)平方和開(kāi)立方的機(jī)械化過(guò)程就有詳細(xì)說(shuō)明。到了宋代，我國(guó)創(chuàng)立了“天元術(shù)”，引進(jìn)了天元，以及地元、人元等相當(dāng)于現(xiàn)代未知數(shù)的概念，把許多問(wèn)題特別是幾何問(wèn)題轉(zhuǎn)化為代數(shù)方程與方程組的求解問(wèn)題，而現(xiàn)代計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)恰恰為發(fā)揚(yáng)中國(guó)古代數(shù)學(xué)這一傳統(tǒng)提供了有力的工具，所以有專(zhuān)家認(rèn)為，“中國(guó)古代數(shù)學(xué)是計(jì)算機(jī)時(shí)代的數(shù)學(xué)。”

這段文字主要說(shuō)明了：______A.中國(guó)古代數(shù)學(xué)的核心與現(xiàn)代計(jì)算機(jī)的工作機(jī)制相符B.中西方數(shù)學(xué)發(fā)展的差異是由解題的思路不同形成的C.中西方數(shù)學(xué)發(fā)展的區(qū)別在于機(jī)械化程度不同D.中國(guó)古代數(shù)學(xué)重推理輕演繹是受傳統(tǒng)文化的影響正確答案：A[解析]文段首句即提出中國(guó)古代數(shù)學(xué)基本上是一種機(jī)械化的數(shù)學(xué)，接著結(jié)合中國(guó)古代數(shù)學(xué)的發(fā)展歷程對(duì)此進(jìn)行了闡釋?zhuān)詈笤俅慰偨Y(jié)：中國(guó)古代數(shù)學(xué)是計(jì)算機(jī)時(shí)代的數(shù)學(xué)。B、C項(xiàng)“中西方數(shù)學(xué)”不是文段論述的對(duì)象，排除；D項(xiàng)“受傳統(tǒng)文化的影響”在文段沒(méi)有提及，排除；A項(xiàng)準(zhǔn)確地概括了文段的主要內(nèi)容，為正確答案。

5.

①謠言止于智者，粉碎謠言靠的還是民眾自身的審慎與理性

②流通的信息不僅要多，更要有質(zhì)量

③一個(gè)信息自由流動(dòng)的社會(huì)，會(huì)內(nèi)生出強(qiáng)大的信息鑒別機(jī)制

④信息夠不夠有說(shuō)服力，不是權(quán)力可以命令的

⑤消除謠言的最好方式并非殺雞儆猴式的懲罰，而是保證提供充分信息

⑥一萬(wàn)個(gè)流言也抵不上一個(gè)權(quán)威的信息，虛假信息反令民眾茫然失措

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：______A.①③⑤②⑥④B.⑤⑥②④③①C.③②①⑥⑤④D.⑥④①③②⑤正確答案：B[解析]通讀六個(gè)句子可知，③句講的是“強(qiáng)大的信息鑒別機(jī)制”，①句中“粉碎謠言靠的還是民眾自身的審慎與理性”，③①?gòu)男畔⒌蔫b別入手，從機(jī)制到民眾，排序合理，故③①承接；且縱觀六個(gè)句子，⑤句具有較強(qiáng)的總起句特征，由此可知答案為B。

6.

《古學(xué)匯刊》第一集記絳云樓買(mǎi)宋版《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》的故事，據(jù)說(shuō)初時(shí)缺《后漢書(shū)》兩本，遍囑書(shū)賈，大索天下，一直沒(méi)有消息。一天傍晚，某書(shū)賈泊舟烏鎮(zhèn)，買(mǎi)面作食，面店主人從敗簏中取出舊書(shū)兩本，將為包裹，微睨之，宋版《后漢書(shū)》也。書(shū)賈大喜，只是首頁(yè)已缺，問(wèn)之主人，知道剛為鄰翁裹面以去，結(jié)果又把這一頁(yè)也追了回來(lái)。

這段文字的內(nèi)容可以概括為：______A.踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)工夫B.有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭C.山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村D.書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難正確答案：A[解析]文段主要介紹了絳云樓買(mǎi)宋版《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》的故事。“初時(shí)遍囑書(shū)賈，大索天下，一直沒(méi)有消息”對(duì)應(yīng)的是“踏破鐵鞋無(wú)覓處”；“某書(shū)賈泊舟烏鎮(zhèn)，買(mǎi)面作食，面店主人從敗簏中取出舊書(shū)兩本，將為包裹，微睨之，宋版《后漢書(shū)》也”對(duì)應(yīng)的是“得來(lái)全不費(fèi)工夫”。本題答案為A。

7.

魔術(shù)師讓觀眾從一副完整的撲克中任意抽取一張，觀眾照做了。魔術(shù)師說(shuō)，你自己看一下這張牌但不要讓我看到，觀眾也照做了。接下來(lái)，魔術(shù)師通過(guò)探測(cè)觀眾的“腦波”，正確指出了觀眾抽取的是哪一張牌?，F(xiàn)在，這樣的“讀腦術(shù)”不再需要使用魔術(shù)技巧了，科學(xué)家們已經(jīng)能夠真正辦到。

根據(jù)文段推測(cè)作者接下來(lái)可能介紹的是：______A.魔術(shù)師怎樣探測(cè)觀眾的“腦波”B.科學(xué)家對(duì)“讀腦術(shù)”的研究C.人腦腦波的發(fā)現(xiàn)過(guò)程D.腦波對(duì)“讀腦術(shù)”的作用正確答案：B[解析]文段尾句“現(xiàn)在，這樣的‘讀腦術(shù)’不再需要使用魔術(shù)技巧了，科學(xué)家們已經(jīng)能夠真正辦到?！庇纱丝芍亩谓酉聛?lái)會(huì)介紹科學(xué)家的“讀腦術(shù)”是怎么辦到的。四個(gè)選項(xiàng)只有B與之相符，當(dāng)選。

8.

企業(yè)經(jīng)營(yíng)是為了獲得利潤(rùn)，人生經(jīng)營(yíng)是為了讓自己增值?？墒?，價(jià)值的大小并不由你說(shuō)了算，它的______掌握在別人的手上，而別人永遠(yuǎn)不會(huì)______賦予你理想的價(jià)值，你必須先去做一塊招牌，放大自己的價(jià)值，______他們?nèi)タ础?/p>

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：______A.評(píng)價(jià)簡(jiǎn)單啟發(fā)B.準(zhǔn)則隨便引導(dǎo)C.標(biāo)尺主動(dòng)提醒D.指標(biāo)盲目影響正確答案：C[解析]本題可從第二空入手，“你必須先去做一塊招牌，放大自己的價(jià)值”緊承前句解釋說(shuō)明面對(duì)別人不賦予你理想的價(jià)值，你該如何去做。“主動(dòng)”最契合句意。正因?yàn)閯e人不會(huì)主動(dòng)，“你”才必須主動(dòng)。“標(biāo)尺”、“提醒”放入文中也契合句意，故本題答案為C。

9.

殘陽(yáng)如血，給巨大的耶穌塑像鍍上一層金黃，讓它更顯神秘莊嚴(yán)。站在“地球最高峰”，______塞班360度的海景，壯麗無(wú)比、美艷絕倫：島周?chē)袩o(wú)數(shù)珊瑚礁，在陽(yáng)光的______下，海水呈現(xiàn)出粉藍(lán)、碧藍(lán)、淺藍(lán)、深藍(lán)、墨藍(lán)等奇幻色彩；在天際線那墨藍(lán)的色彩下，就是馬里亞納海溝。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：______A.凝視反射B.俯瞰折射C.遙望直射D.打量照射正確答案：B[解析]第一空，“遙望”指往遠(yuǎn)處看。由“站在‘地球最高峰’”可知是由上往下看，“遙望”用在此處不當(dāng)，排除C。“打量”意為仔細(xì)地察看，其對(duì)象一般為人，不能搭配后面的“海景”，排除D。第二空，“反射”指光在兩種物質(zhì)分界面上改變傳播方向又返回原來(lái)物質(zhì)中的物理現(xiàn)象?！罢凵洹敝腹饩€、無(wú)線電波、聲波等從一種介質(zhì)進(jìn)入另一種介質(zhì)時(shí)傳播方向發(fā)生偏折。在陽(yáng)光下海水所呈現(xiàn)出的狀態(tài)反映的正是光的折射原理。“俯瞰”也符合高位的視覺(jué)角度，故本題選B。

10.

合作是新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的必由之路。惟有合作，我們才能______彼此分歧；惟有合作，我們才能不斷______共同利益；惟有合作，我們才能有效應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，______共贏的彼岸。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：______A.弱化維護(hù)通向B.消除加深到達(dá)C.擱置擁有駛向D.超越擴(kuò)大抵達(dá)正確答案：D[解析]本題可從第二空入手，“加深”與“共同利益”不搭配，可排除B項(xiàng)。第三空中，“抵達(dá)”的“達(dá)”表達(dá)的是一種完成時(shí)態(tài)，“通向”和“駛向”的“向”表達(dá)的是一種進(jìn)行時(shí)態(tài)?！暗诌_(dá)”更能表現(xiàn)出“合作”對(duì)發(fā)展的意義。第一空，“超越分歧”也比“弱化分歧”、“擱置分歧”的效果徹底。故正確答案為D。

11.

恪守新聞?wù)鎸?shí)性，是新聞界共同的“鐵律”，新聞的生命也在于此。任何細(xì)節(jié)的______，都是新聞工作的______，都是新聞工作者的______。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：______A.謬誤不幸失誤B.失真責(zé)任失信C.失實(shí)失誤恥辱D.失誤恥辱悲哀正確答案：C[解析]先看第一空，由“新聞?wù)鎸?shí)性”可知，與之相對(duì)應(yīng)的只有“失真”或“失實(shí)”，而A項(xiàng)的“謬誤”與D項(xiàng)的“失誤”都是針對(duì)準(zhǔn)確性而言的，故排除。再看第二空，“責(zé)任”的主體應(yīng)該是人，而不能是“新聞工作”，排除B項(xiàng)。故本題答案選C。

12.

儒學(xué)的存在不等于儒家哲學(xué)家或儒家哲學(xué)體系的存在，不能認(rèn)為有了儒家哲學(xué)家才有儒學(xué)，這是一種片面的看法。儒學(xué)在最基礎(chǔ)的層面上，不僅僅是經(jīng)典的解說(shuō)，同時(shí)也是中國(guó)人的文化心理結(jié)構(gòu)。文中劃?rùn)M線處的“這”指的是：______A.儒學(xué)是儒家哲學(xué)家的經(jīng)典解說(shuō)B.儒學(xué)是中國(guó)人的文化心理結(jié)構(gòu)C.有儒學(xué)哲學(xué)家才有儒學(xué)的存在D.儒學(xué)和儒家哲學(xué)體系是兩回事正確答案：C[解析]由就近原則可知，“這”指代的是前一分句的內(nèi)容，即“認(rèn)為有了儒家哲學(xué)家才有儒學(xué)”。另外，由“片面”一詞可知，作者對(duì)“這”種看法是持否定態(tài)度的，而閱讀文段可知，A、B、D三項(xiàng)均是作者所支持的觀點(diǎn)。故本題答案選C。

13.

人的一生是一個(gè)不斷接受自己與不斷完善自己的過(guò)程。______。完全接受自己的人心中踏實(shí)，有信心，知道自己有價(jià)值，懂得珍重自己、愛(ài)惜自己、保護(hù)自己，也能做到體諒別人、關(guān)心別人、寬恕別人。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：______A.每個(gè)人都非常需要被別人接受和重視B.只有完全地接受自己，才能不斷地去完善和提高自己C.接受和重視他人，他人也會(huì)接受和重視自己D.接受他人，不刻意地張揚(yáng)和炫耀自己的長(zhǎng)處，不刻意注意別人的短處正確答案：B[解析]根據(jù)文段的第一句話以及橫線后的內(nèi)容可知，文段主要說(shuō)的是“接受自己”，而沒(méi)有涉及“接受他人”和“被他人接受”的相關(guān)內(nèi)容，排除A、C、D三項(xiàng)。故本題正確答案為B。

14.

發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)環(huán)境，關(guān)系到人類(lèi)的前途和命運(yùn)，成為全球普遍關(guān)注、亟待解決的重大問(wèn)題。西方工業(yè)社會(huì)______了二戰(zhàn)以來(lái)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)迅猛發(fā)展的人間喜劇，______了科技革命給人類(lèi)帶來(lái)的空前無(wú)限的風(fēng)光，但也親身體驗(yàn)了環(huán)境破壞所帶來(lái)的生態(tài)危機(jī)的切膚之痛。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：______A.扮演欣賞B.參與感受C.目睹領(lǐng)略D.經(jīng)受分享正確答案：C[解析]第二空中，能與“風(fēng)光”搭配的只有“欣賞”和“領(lǐng)略”，排除B、D。第一空中，“扮演”一般與“角色”搭配，“目睹”與“喜劇”搭配恰當(dāng)。本題選C。

15.

丑是一種文化現(xiàn)象，被文化所規(guī)定。文化世界以多種方式呈現(xiàn)，其中之一是感性形象。美學(xué)就是從感性形象方面去把握文化的。從美學(xué)角度看，美是高于正常的理想形象，丑是低于正常的畸形形象。一旦確立了正常的標(biāo)準(zhǔn)，美與丑隨之產(chǎn)生出來(lái)。俯仰歷史，具體的正常、美、丑不斷地被建構(gòu)起來(lái)，又不斷地被解構(gòu)消逝。雖然具體的正常、美、丑不斷變化且呈現(xiàn)多樣性，但在不同之中又有共同的規(guī)定。

這段文字接下來(lái)最有可能講：______A.文化視野中的丑B.丑在美學(xué)中的定位C.不同時(shí)期丑的共同點(diǎn)D.丑在美學(xué)體系中的轉(zhuǎn)換正確答案：C[解析]文段尾句指出美、丑在不同的歷史進(jìn)程中不斷變化并在不同中又有共同規(guī)定，因此后文應(yīng)繼續(xù)對(duì)“共同點(diǎn)”展開(kāi)論述。即本題答案為C。

16.

一個(gè)好的廚師對(duì)烹飪食物會(huì)有自己的理解，會(huì)接受各種食材的搭配，不會(huì)矯情地執(zhí)著于什么才是正宗，美味好吃才是最重要的；好的廚師會(huì)關(guān)注流行的烹飪，但一定會(huì)有自己的______和想法，不會(huì)成為潮流的追隨者；好的廚師會(huì)認(rèn)為食客才是自己的衣食父母，不會(huì)想著如何______，成為富人和美食評(píng)論家的寵兒。

填在橫線上的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：______A.特色巧言令色B.原則趨炎附勢(shì)C.品位曲意逢迎D.追求察言觀色正確答案：B[解析]“特色”指事物所表現(xiàn)的獨(dú)特的色彩、風(fēng)格等，一般不用來(lái)修飾人，故排除A?！捌肺弧狈褐溉嘶蚴挛锏钠焚|(zhì)、水平。由“會(huì)關(guān)注流行……但一定會(huì)有自己的……”“不會(huì)成為潮流的追隨者”可知，此處是說(shuō)好的廚師會(huì)有自己的堅(jiān)持和想法。“品位”用在此處，與語(yǔ)境不符，排除C。由語(yǔ)境可知，第二空所填詞語(yǔ)應(yīng)為貶義詞，“察言觀色”不含貶義，排除D?！摆呇赘絼?shì)”指奉承和依附有權(quán)有勢(shì)的人，為貶義詞，與語(yǔ)境、句意相符。故本題選B。

17.

畬族民歌舞蹈______，畬族傳統(tǒng)手工藝別具一格，畬族飲食節(jié)俗古樸有趣，畬族的語(yǔ)言醫(yī)藥______。這些獨(dú)特的地域文化和無(wú)可替代的民族文化差異，奠定了畬族文化的特殊地位。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：______A.匠心獨(dú)運(yùn)另成一派B.生機(jī)盎然自成一家C.別具匠心異軍突起D.獨(dú)樹(shù)一幟自成一體正確答案：D[解析]由文段信息“這些獨(dú)特的……”可知，題干第一句話是從舞蹈、手工藝、飲食節(jié)俗、語(yǔ)言醫(yī)藥方面論述畬族文化的獨(dú)特性，故橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)強(qiáng)調(diào)“獨(dú)特”。

B項(xiàng)的“生機(jī)盎然”、C項(xiàng)的“異軍突起”不符合要求，排除?！敖承莫?dú)運(yùn)”指獨(dú)創(chuàng)性地運(yùn)用精巧的心思。“獨(dú)樹(shù)一幟”比喻獨(dú)特新奇，自成一家。兩者相比，前者強(qiáng)調(diào)心思精巧，后者更強(qiáng)調(diào)獨(dú)特、自成一家，更契合題目。故正確答案為D。

18.

有一次，就在一架民航客機(jī)即將著陸時(shí)，乘務(wù)員突然通知機(jī)上的乘客說(shuō)“由于機(jī)場(chǎng)擁擠，無(wú)法降落，預(yù)計(jì)到達(dá)時(shí)間要推遲1個(gè)小時(shí)”，機(jī)艙里頓時(shí)一片抱怨之聲，乘客們都在焦急等待著度過(guò)這段難熬的時(shí)間。幾分鐘后，乘務(wù)員又宣布“再過(guò)30分鐘，飛機(jī)可以安全降落”，乘客們?nèi)玑屩刎?fù)地松了口氣。又過(guò)了5分鐘，廣播里又說(shuō)“現(xiàn)在飛機(jī)就要降落了”，盡管晚了十幾分鐘，乘客們還是喜出望外。

這段文字傳達(dá)的道理是：______A.既來(lái)之，則安之B.退一步海闊天空C.道歉更易獲得別人的諒解D.適當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)有利于穩(wěn)定情緒正確答案：D[解析]文段中，乘務(wù)員通過(guò)不斷給人驚喜的語(yǔ)言巧妙地化解了乘客們因飛機(jī)誤點(diǎn)而引起的不穩(wěn)定情緒，傳達(dá)了“適當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)有利于穩(wěn)定情緒”的道理。

19.

好的散文不會(huì)讓讀者感到與作者生疏。作者在描摹眼中世界的同時(shí)，也在清晰地勾畫(huà)著自身的影像。實(shí)際上，______，無(wú)論作品本身是優(yōu)是劣?！白髡咝蜗蟆辈⒉坏韧谧骷业淖援?huà)像，它是作家靈魂的投影，是展現(xiàn)在文字中的一種人生境界，是寫(xiě)作視角和閱讀視角綜合的結(jié)果。

填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵篲_____A.寫(xiě)作是一種意味深長(zhǎng)的印記B.作品傳達(dá)的是作者獨(dú)有的情感體驗(yàn)C.每一篇散文都是人文情懷與精神價(jià)值的融合D.沒(méi)有一部作品不在描繪著“作者形象”正確答案：D[解析]根據(jù)話題一致原則，劃線處前文說(shuō)的是作者在描摹眼中世界的同時(shí)，也在勾畫(huà)著自身的影像(“作者形象”)，后句說(shuō)的是“作者形象”是什么。由此可知，劃線處句子也應(yīng)圍繞“作者形象”展開(kāi)，符合此要求的只有D項(xiàng)。

20.

如今被冠之為“文學(xué)作品”的文字急劇增加，文學(xué)分辨任務(wù)更加______，文學(xué)批評(píng)界______的不是理論建構(gòu)，不是從理論角度對(duì)創(chuàng)作進(jìn)行評(píng)價(jià)，而是需要對(duì)作品進(jìn)行過(guò)濾、分揀和認(rèn)證，為_(kāi)_____文壇風(fēng)氣、為催生更多的優(yōu)秀作品、為民族文化積淀盡到應(yīng)有的責(zé)任。

填在橫線上的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：______A.艱巨欠缺整頓B.繁重急需凈化C.突出缺少改善D.緊迫缺乏糾正正確答案：B[解析]第一空，“突出”與“任務(wù)”搭配不當(dāng)，排除C。第三空，“糾正”與“風(fēng)氣”搭配不當(dāng)，排除D。對(duì)應(yīng)“對(duì)作品進(jìn)行過(guò)濾、分揀和認(rèn)證”，“凈化”比“整頓”更契合句意。故本題答案選B。

21.

文化應(yīng)該是多元共生的，中國(guó)文化要走向國(guó)際社會(huì)，首先要了解國(guó)外社會(huì)的文化______。為此，中國(guó)電影需要開(kāi)拓更加寬廣的______，尋找更加多元的表達(dá)______。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：______A.需求領(lǐng)域方式B.品位范圍手段C.動(dòng)態(tài)視野形式D.價(jià)值題材手法正確答案：A[解析]第二空中，“開(kāi)拓”與“范圍”、“題材”不搭配，排除B、D。第一空中，靠了解國(guó)外的文化動(dòng)態(tài)，中國(guó)文化并不能走向國(guó)際社會(huì)，而根據(jù)市場(chǎng)供求定律，要走向國(guó)際，中國(guó)文化應(yīng)立足于國(guó)際市場(chǎng)需求。故本題答案為A。

22.

繁榮與自由是現(xiàn)代社會(huì)追求的兩個(gè)具有終極導(dǎo)向的一體化目標(biāo)。這一目標(biāo)能夠?yàn)槿藗儙?lái)經(jīng)濟(jì)上的富足和精神上的自在，正因如此，人類(lèi)不會(huì)因?yàn)轱L(fēng)險(xiǎn)的存在而放棄對(duì)繁榮的追求，也不會(huì)為了秩序化的安排而舍棄對(duì)自由的理想。______，人類(lèi)的這種追求必將在不斷涌現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)中顛簸前行。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵篲_____A.但繁榮與自由基礎(chǔ)上的生存和競(jìng)爭(zhēng)帶有與生俱來(lái)的不確定性B.缺乏自由的繁榮是另一種形式的貧困C.經(jīng)濟(jì)與權(quán)益雙重最大化的追求形成了人類(lèi)社會(huì)繁榮與自由的發(fā)展目標(biāo)D.然而當(dāng)今社會(huì)所面臨的一系列風(fēng)險(xiǎn)可能正是規(guī)范自由發(fā)展的結(jié)果正確答案：A[解析]橫線前的句子說(shuō)的是，人類(lèi)不會(huì)放棄對(duì)繁榮與自由的追求，橫線后說(shuō)的是人類(lèi)的這種追求必將面臨重重阻礙，由此可知橫線前后句子構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，選項(xiàng)中只有A、D符合要求。而D項(xiàng)只提到“自由”，沒(méi)提及“繁榮”，與前后文內(nèi)容銜接不當(dāng)，排除。故答案選A。

23.

①隨著人們生活水平的提高，珠寶的保值作用增強(qiáng)

②一般來(lái)說(shuō)，珠寶具有易保存、體積小、價(jià)值高的特點(diǎn)，可被人們制成項(xiàng)鏈、手鏈、戒指、耳環(huán)佩戴于身上作為裝飾品，有一舉兩得的功效

③對(duì)于家庭來(lái)說(shuō)，珠寶可以作為保值的奢侈消費(fèi)品，作為投資并不可取

④?chē)?guó)際上也重視以黃金作為保值并將其作為對(duì)付通貨膨脹的有力武器之一

⑤但珠寶初始投資主要是制成品，價(jià)值已是高估，其增值潛力有待投資品種的驗(yàn)證

⑥珠寶廣義上可分為寶石、玉石、珍珠、黃金等制品

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：______A.①②⑥⑤④③B.②③⑥①⑤④C.③①⑥④②⑤D.⑥②①④⑤③正確答案：D[解析]⑤句以“但”開(kāi)頭，其后句子表達(dá)了對(duì)珠寶投資的謹(jǐn)慎態(tài)度，則其前句應(yīng)表達(dá)對(duì)珠寶投資看好的內(nèi)容。⑥句介紹珠寶的范圍，②句介紹珠寶的裝飾作用，均與此不符，排除A、C。④句強(qiáng)調(diào)國(guó)際上對(duì)黃金保值作用的認(rèn)可，由并列詞“也”可知，其前句也應(yīng)論述人們對(duì)珠寶保值作用的重視，①句與此相符。故本題答案為D。

24.

大山因?yàn)橛屑沽海酝Π慰∶?；人因?yàn)橛屑沽?，所以______；新聞因?yàn)橛辛思沽?，才能出淤泥而不染；新聞人因?yàn)橛辛思沽海拍躝_____、穩(wěn)如泰山。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：______A.英姿颯爽鐵面無(wú)私B.精神抖擻克己奉公C.威風(fēng)凜凜忠于職守D.頂天立地剛正不阿正確答案：D[解析]“英姿颯爽”強(qiáng)調(diào)英俊威武、精神煥發(fā)；“精神抖擻”強(qiáng)調(diào)精神振奮；“威風(fēng)凜凜”強(qiáng)調(diào)聲勢(shì)氣派。“頂天立地”頭頂云天，腳踏大地，強(qiáng)調(diào)形象高大，氣概豪邁，無(wú)愧天地。比較四個(gè)成語(yǔ)，只有“頂天立地”更能貼近“脊梁”的形象。故D項(xiàng)當(dāng)選。

25.

在政府?dāng)U張性政策_(dá)_____的前提下，各國(guó)政府不得不千方百計(jì)尋找新的增長(zhǎng)動(dòng)力。通過(guò)本幣貶值或者逼迫競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手貨幣升值，來(lái)提高本國(guó)出口商品的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，通過(guò)擴(kuò)大貿(mào)易順差或者縮小貿(mào)易赤字來(lái)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，就成為_(kāi)_____的選擇。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：______A.難以為繼順理成章B.遙遙無(wú)期急中生智C.適得其反無(wú)可奈何D.無(wú)濟(jì)于事委曲求全正確答案：A[解析]第一空，由“不得不……尋找新的增長(zhǎng)動(dòng)力”可知，第一句意為“政府?dāng)U張性政策”難以持續(xù)下去，“遙遙無(wú)期”“適得其反”不合句意，排除B、C。第二空，句中說(shuō)的是政府關(guān)于金融政策的選擇，“委曲求全”指勉強(qiáng)遷就，以求保全；也指為了顧全大局而讓步。不合句意，排除D。故本題選A。

26.

農(nóng)民工在精神文化上“營(yíng)養(yǎng)不良”，時(shí)間和消費(fèi)能力只是一部分原因，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)帶來(lái)的城鄉(xiāng)文化______，也許是他們難以迅速融入城市文化生活的一個(gè)重要原因。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：______A.差異B.差距C.障礙D.隔閡正確答案：D[解析]與“文化”搭配，“差距”、“障礙”均不恰當(dāng)，排除B、C?！安町悺笔侵竻^(qū)別、不同?！案糸u”指情意不相通，彼此思想有距離。城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)所產(chǎn)生的不僅僅是淺層次的“文化差異”，而是涵義更重的“文化隔閡”。故本題答案為D。

27.

在通脹問(wèn)題尚未完全解決的情況下，面對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家的主權(quán)債務(wù)危機(jī)，新興經(jīng)濟(jì)體又不得不再次放松經(jīng)濟(jì)政策。這種內(nèi)熱外冷的______導(dǎo)致新興經(jīng)濟(jì)體既要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，又要防止通脹______。

依次填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：______A.境況張牙舞爪B.事態(tài)卷土重來(lái)C.形勢(shì)來(lái)勢(shì)洶洶D.困境死灰復(fù)燃正確答案：D[解析]由題干可知，目前通脹問(wèn)題仍處于未完全解決階段，對(duì)于新興經(jīng)濟(jì)體來(lái)說(shuō)，要防止的是通脹“重新再來(lái)”的問(wèn)題，故可排除A、C；新興經(jīng)濟(jì)體為應(yīng)對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家的主權(quán)債務(wù)，不得不改變策略，再次放松經(jīng)濟(jì)政策，這種“內(nèi)熱外冷”的狀況是不利于新興經(jīng)濟(jì)體自身發(fā)展的，故用“困境”形容更為恰當(dāng)。本題答案為D。

28.

制度的監(jiān)管離不開(kāi)法律的依據(jù)。微博營(yíng)銷(xiāo)也一樣，只有觸犯了法律的行為才會(huì)啟動(dòng)相關(guān)的法律程序。遺憾的是，目前對(duì)于微博營(yíng)銷(xiāo)中出現(xiàn)的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)或者惡意詆毀的現(xiàn)象，并沒(méi)有相對(duì)應(yīng)的明確的法律條文。

作者通過(guò)這段文字意在強(qiáng)調(diào)：______A.規(guī)范微博營(yíng)銷(xiāo)必須加強(qiáng)制度方面的監(jiān)管B.應(yīng)堅(jiān)決制止微博營(yíng)銷(xiāo)中的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)C.應(yīng)盡快出臺(tái)規(guī)范微博營(yíng)銷(xiāo)的法律法規(guī)D.微博營(yíng)銷(xiāo)一旦違法就應(yīng)啟動(dòng)法律程序正確答案：C[解析]文段首先肯定了法律依據(jù)對(duì)制度監(jiān)管的重要性，接著提出“微博營(yíng)銷(xiāo)也一樣”，即也需要法律的保護(hù)，但遺憾的是目前對(duì)微博營(yíng)銷(xiāo)中的許多不良現(xiàn)象還沒(méi)相應(yīng)的法律條文。故作者意在強(qiáng)調(diào)的是應(yīng)盡快出臺(tái)規(guī)范微博營(yíng)銷(xiāo)的法律法規(guī)。答案為C。

29.

和沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的人相比，有經(jīng)驗(yàn)的人不太容易犯過(guò)于自信的毛病，因?yàn)樗麄兏嗟刂繽_____。在橋牌比賽中，有經(jīng)驗(yàn)的選手只有在非常有把握的情況下才會(huì)叫牌，因?yàn)樗麄兛紤]了各種可能出現(xiàn)的對(duì)手出牌的情況；但是比較缺乏經(jīng)驗(yàn)的人，很難考慮到各種可能出現(xiàn)的情況，所以常常無(wú)法贏得自認(rèn)為可以贏得的牌局。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵篲_____A.滿(mǎn)招損，謙受益B.山外有山，人外有人C.事情發(fā)展具有多樣性D.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)正確答案：C[解析]題干是總分結(jié)構(gòu)的文段。首句先提出論點(diǎn)，其后舉例論證。橋牌比賽中，有經(jīng)驗(yàn)的選手和缺乏經(jīng)驗(yàn)的選手的區(qū)別是能否考慮各種可能出現(xiàn)的出牌情況。由此可知，有經(jīng)驗(yàn)的人更多地知道考慮各種情況。A、B兩項(xiàng)均強(qiáng)調(diào)做人要謙虛，D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，均與文意不符，排除。

C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是事情可能發(fā)生的狀態(tài)，契合文意，故本題答案為C。

30.

有人分析過(guò)成功學(xué)的基本講義和慣用詞，發(fā)現(xiàn)它們幾乎就是人類(lèi)世界已知的公理。不能否認(rèn)，從這些廉價(jià)、方便、______，但又貌似永遠(yuǎn)正確的道理中，我們似乎獲得了營(yíng)養(yǎng)甚至是前進(jìn)的動(dòng)力；但如果一味地______于所謂的“成功之道”，放棄了對(duì)生活的體驗(yàn)和思考，則有可能在追求“成功”的路上，與自己最初的夢(mèng)想______。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：______A.唾手可得沉迷漸行漸遠(yuǎn)B.輕而易舉沉浸南轅北轍C.手到擒來(lái)沉湎大相徑庭D.一蹴而就沉溺相去甚遠(yuǎn)正確答案：A[解析]第一空詞語(yǔ)應(yīng)能修飾“道理”，表達(dá)道理的得來(lái)容易。“一蹴而就的道理”搭配不當(dāng)，“輕而易舉”不可直接修飾道理，排除B、D。第三空中，“大相徑庭”形容事物區(qū)別明顯，意見(jiàn)、看法截然不同。形容夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的距離，用“漸行漸遠(yuǎn)”更貼切。故本題答案為A。

31.

忽如一夜山風(fēng)來(lái)，神州無(wú)處不山寨。在依山結(jié)寨、落草稱(chēng)雄的時(shí)代早已遠(yuǎn)去的今天，仿佛一夜之間，2008年的中國(guó)又回到從前，成了山寨林立的世界。不同的是，如今的山寨不論是經(jīng)濟(jì)山寨還是文化山寨，都依托、寄生、藏身、興旺于互聯(lián)網(wǎng)編織的虛擬世界，不需要在險(xiǎn)山惡水間苦苦求生。相同的是，山寨的精神未變，不論寨丁寨女多么興旺，狂歡多么熱烈，入伙的人們都清楚：山寨的日子長(zhǎng)不了，要么被剿滅，要么被招安，最好被招安。

對(duì)這段話主要意思概括最準(zhǔn)確的是：______A.2008年山寨現(xiàn)象風(fēng)起云涌B.山寨都依托于互聯(lián)網(wǎng)編織的虛擬世界C.山寨雖然興旺，但存在的日子長(zhǎng)不了D.現(xiàn)在山寨和古代山寨的相同與不同之處正確答案：C[解析]文段先說(shuō)如今山寨文化如同古代山寨一樣興旺起來(lái)，接著說(shuō)現(xiàn)今山寨文化的特點(diǎn)是依托互聯(lián)網(wǎng)編織的虛擬世界，最后引出重點(diǎn)，山寨的日子長(zhǎng)不了，要么被剿滅，要么被招安。A、B都不是文段闡述的重點(diǎn)，排除；D項(xiàng)迷惑性比較大，考生必須要把握作者的真實(shí)意圖，其寫(xiě)這段文字不是在簡(jiǎn)單地比較現(xiàn)今山寨與古代山寨的異同，而是在對(duì)山寨文化興旺的現(xiàn)狀作分析、判斷，得出的結(jié)論就是：雖然山寨文化現(xiàn)在很興旺，但不可能長(zhǎng)久存在。故答案選C。

32.

我國(guó)80%的衛(wèi)生資源集中在城市，城市衛(wèi)生資源的80%又集中在大醫(yī)院，呈“倒三角”，而衛(wèi)生服務(wù)的需求大部分在基層，呈“正三角”，導(dǎo)致大醫(yī)院資源閑置，小醫(yī)院資源不足。以患者為中心，根據(jù)其不同要求提供相應(yīng)服務(wù)并追求顧客滿(mǎn)意度，已成為當(dāng)下市場(chǎng)運(yùn)作下供方的生存之基。人類(lèi)只有10%的疾病需要在現(xiàn)代化的醫(yī)院治療，大量的疾病在社區(qū)醫(yī)療服務(wù)機(jī)構(gòu)就可得到醫(yī)治，部分慢性病的治療也可以通過(guò)家庭護(hù)理完成。因此，“小病進(jìn)社區(qū)，大病進(jìn)醫(yī)院”是一種可行的、新型的就醫(yī)模式。

上述這段文字支持的觀點(diǎn)是：______A.我國(guó)衛(wèi)生資源供需配置不和諧B.“小病進(jìn)社區(qū)，大病進(jìn)醫(yī)院”是一種新型的就醫(yī)模式C.“小病進(jìn)社區(qū)，大病進(jìn)醫(yī)院”是一種可行的就醫(yī)模式D.“小病進(jìn)社區(qū)，大病進(jìn)醫(yī)院”是一種新型、可行的就醫(yī)模式正確答案：D[解析]文段首先陳述了目前我國(guó)衛(wèi)生資源供需配置不合理的現(xiàn)象，然后由“因此”引出自己的觀點(diǎn)，即“小病進(jìn)社區(qū)，大病進(jìn)醫(yī)院”是一種可行的、新型的就醫(yī)模式。與此最相符的為D項(xiàng)。

33.

漢武帝時(shí)，私學(xué)在官學(xué)的影響下得到進(jìn)一步的發(fā)展。漢代私人講學(xué)的事例______，讀書(shū)人學(xué)成即授徒相當(dāng)普遍。而家學(xué)，是私學(xué)的特殊力量。家學(xué)所傳習(xí)的內(nèi)容很______，并不僅限于經(jīng)學(xué)范疇。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：______A.不一而足寬宏B.不勝枚舉寬泛C.比比皆是廣闊D.數(shù)不勝數(shù)廣泛正確答案：B[解析]第一空所填詞語(yǔ)應(yīng)與后句的“相當(dāng)普遍”意思相近?！皵?shù)不勝數(shù)”形容數(shù)量極多，數(shù)都數(shù)不過(guò)來(lái)。用來(lái)形容“事例”語(yǔ)義程度過(guò)重，排除D。第二空，由“并不僅限于經(jīng)學(xué)范疇”可知，家學(xué)所傳習(xí)的內(nèi)容范圍很廣?！皩捄辍敝?度量)大。“寬泛”指(內(nèi)容、意義等)涉及的面寬?！皬V闊”指廣大寬闊，常與“視野”“天地”等搭配。與“內(nèi)容”搭配，“寬泛”更恰當(dāng)。故本題選B。

34.

“徒法不足以自行”。在目前公車(chē)管理還不甚規(guī)范的大環(huán)境下，單一的公車(chē)尾號(hào)限行政策值得______。真要實(shí)行的話，要______其負(fù)面作用。至少，要______拿出措施防止公車(chē)因此而增加。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：______A.商議提防臨陣磨槍B.商榷謹(jǐn)防未雨綢繆C.商討警惕居安思危D.商量防備有備無(wú)患正確答案：B[解析]由文段“公車(chē)管理”、“政策”等詞可知，第一空應(yīng)填入一個(gè)書(shū)面語(yǔ)，故首先排除C、D。再看第三空，由“拿出措施防止”可知第三空應(yīng)填入一個(gè)褒義詞，故正確答案為B。

35.

網(wǎng)絡(luò)驅(qū)使我們進(jìn)入了一個(gè)進(jìn)行生死之爭(zhēng)的世界，我們中的許多人發(fā)現(xiàn)這一世界是毀滅性的，網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)加的文化和經(jīng)濟(jì)張力令我們感到無(wú)力抗拒。作為網(wǎng)絡(luò)賴(lài)以生存的機(jī)器和方案的創(chuàng)造者，我們有能力理解網(wǎng)絡(luò)，也有能力影響它們的功能。我們有責(zé)任讓網(wǎng)絡(luò)服務(wù)于社會(huì)公正和人類(lèi)自由的利益。

下列對(duì)文段的解釋不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：______A.網(wǎng)絡(luò)驅(qū)使人們進(jìn)入生死之爭(zhēng)的世界，對(duì)此，我們感到無(wú)力抗拒B.網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的文化和經(jīng)濟(jì)張力給人類(lèi)帶來(lái)巨大的沖擊和威脅C.人類(lèi)有能力讓網(wǎng)絡(luò)與人類(lèi)以一種創(chuàng)造性共生的狀態(tài)一起進(jìn)化D.人類(lèi)有責(zé)任讓網(wǎng)絡(luò)服務(wù)于社會(huì)公正和人類(lèi)自由的利益正確答案：A[解析]文段是說(shuō)“網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)加的文化和經(jīng)濟(jì)張力令我們感到無(wú)力抗拒”，而非“網(wǎng)絡(luò)驅(qū)使我們進(jìn)入生死之爭(zhēng)的世界”讓我們無(wú)力抗拒。A項(xiàng)偷換主語(yǔ)，錯(cuò)誤。由文段首句可推出B項(xiàng)正確。由第二句可知，人類(lèi)作為網(wǎng)絡(luò)賴(lài)以生存的機(jī)器和方案的創(chuàng)造者，有能力影響它們的功能，從而使人類(lèi)和網(wǎng)絡(luò)呈現(xiàn)出一種創(chuàng)造性共生的狀態(tài)，因此C項(xiàng)正確。由文段末句可知D項(xiàng)正確。因此本題答案為A。

36.

達(dá)爾文學(xué)說(shuō)認(rèn)為進(jìn)化只能是適應(yīng)性，自然選擇幾乎是萬(wàn)能的，換句話說(shuō)，進(jìn)化是有利變異在自然選擇作用中固定積累的結(jié)果。但是，20世紀(jì)60年代以來(lái)，分子生物學(xué)研究表明，蛋白質(zhì)和核酸水平的突變絕大多數(shù)是中性的，即對(duì)生物的生存既無(wú)利亦無(wú)害，自然選擇對(duì)其不起作用。這種中性突變?cè)诜N群中日積月累，積少成多，成為巨大的變異，并構(gòu)成種屬的差異，甚至門(mén)綱的差異，于是新種形成，這就是中性突變學(xué)說(shuō)。它最早由日本學(xué)者木村在1968年提出，后被人稱(chēng)為非達(dá)爾文進(jìn)化。其實(shí)中性突變學(xué)說(shuō)并不是反對(duì)自然選擇，只是否定自然選擇萬(wàn)能論。

與這段文字文意相符的是：______A.進(jìn)化不是有利變異在自然選擇作用中固定積累的結(jié)果，而是中性突變的結(jié)果B.蛋白質(zhì)和核酸水平的突變構(gòu)成了新種C.中性突變學(xué)說(shuō)反對(duì)進(jìn)化理論和達(dá)爾文學(xué)說(shuō)D.中性突變學(xué)說(shuō)和達(dá)爾文進(jìn)化學(xué)說(shuō)都是進(jìn)化理論正確答案：D[解析]A項(xiàng)混淆是非，與之對(duì)應(yīng)的原句是“進(jìn)化是有利變異在自然選擇作用中固定積累的結(jié)果”。

B項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，由原文可知，蛋白質(zhì)和核酸水平的突變經(jīng)日積月累才有可能形成新種。由文段最后一句話可知，“中性突變學(xué)說(shuō)并不是反對(duì)自然選擇”，而“自然選擇”是達(dá)爾文學(xué)說(shuō)的核心部分，排除C項(xiàng)。故本題的正確答案為D。

37.

目前江西生態(tài)示范區(qū)的面積占全省國(guó)土面積的57.3%，全省森林覆蓋率達(dá)60.05%，位居全國(guó)第2位，依托豐富的森林生態(tài)資源，建有99個(gè)公園，其中國(guó)家級(jí)35個(gè)，居全國(guó)第1位，擁有自然保護(hù)區(qū)156個(gè)，其中國(guó)家級(jí)8個(gè)，列全國(guó)第2位，得天獨(dú)厚的良好生態(tài)優(yōu)勢(shì)成為江西低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的極強(qiáng)后勁。

最適合這段文字的標(biāo)題是：______A.低碳經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展B.江西森林覆蓋率居全國(guó)前列C.江西森林生態(tài)資源豐富D.綠色生態(tài)成優(yōu)勢(shì)正確答案：D[解析]文段列舉多項(xiàng)數(shù)據(jù)，說(shuō)明江西省森林生態(tài)資源豐富。末句“良好生態(tài)優(yōu)勢(shì)成為江西低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的極強(qiáng)后勁”，說(shuō)明江西豐富的生態(tài)資源成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)。故答案選D。

38.

全面提高高等教育質(zhì)量，必須大力推進(jìn)文化傳承創(chuàng)新。高等教育是優(yōu)秀文化傳承的重要載體和思想文化創(chuàng)新的重要源泉，要積極發(fā)揮文化育人作用，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，掌握前人積累的文化成果，揚(yáng)棄舊義，創(chuàng)立新知，并傳播到社會(huì)，延續(xù)至后代，不斷培育崇尚科學(xué)、追求真理的思想觀念，推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)。要積極開(kāi)展對(duì)外文化交流，增進(jìn)對(duì)國(guó)外文化科技發(fā)展趨勢(shì)和最新成果的了解，展示當(dāng)代中國(guó)高等教育風(fēng)采，增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力和中華文化國(guó)際影響力，努力為推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步作出積極貢獻(xiàn)。

依據(jù)文意推斷，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：______A.文化的傳承創(chuàng)新是高等學(xué)校的重要任務(wù)，意即揚(yáng)棄舊義、創(chuàng)立新知B.文化創(chuàng)新意即加強(qiáng)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和崇尚科學(xué)、追求真理的思想觀念C.文化傳承意即繼承前人積累的優(yōu)秀文化成果，并傳播到社會(huì)，延續(xù)至后代D.開(kāi)展對(duì)外文化交流、增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力，既是文化的傳承，也是文化的創(chuàng)新正確答案：B[解析]B項(xiàng)“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和崇尚科學(xué)、追求真理的思想觀念”不屬于文化創(chuàng)新的范疇。

B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，當(dāng)選。

39.

一系列網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事件______網(wǎng)絡(luò)管理應(yīng)進(jìn)一步______，加大財(cái)力和人才的投入，加快完善立法。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：______A.表明規(guī)范B.證明規(guī)劃C.說(shuō)明規(guī)范D.顯示規(guī)劃正確答案：A[解析]“規(guī)劃”是指比較全面的長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展計(jì)劃或計(jì)劃安排；“規(guī)范”是指對(duì)于某一工程作業(yè)或者行為進(jìn)行定性的信息規(guī)定。根據(jù)句意可知，句中“加快完善立法”是對(duì)網(wǎng)絡(luò)管理進(jìn)行規(guī)范的措施，故第二空應(yīng)用“規(guī)范”，排除B、D兩項(xiàng)。“說(shuō)明”意為解釋清楚、講明，是本質(zhì)問(wèn)題；“表明”意為表示清楚，是現(xiàn)象問(wèn)題。結(jié)合句意，主語(yǔ)為“一系列網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事件”，是現(xiàn)象問(wèn)題，用“表明”較為合適，正確答案為A。

40.

證監(jiān)會(huì)主席郭樹(shù)清“鐵腕”推動(dòng)改革，令市場(chǎng)______。但是要革除多年______，顯然非一日之功。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：______A.如雷貫耳問(wèn)題B.聞風(fēng)喪膽弊病C.為之振奮陣痛D.耳目一新積弊正確答案：D[解析]第一空可根據(jù)詞意來(lái)排除，“如雷貫耳”、“為之振奮”的主語(yǔ)通常為人，這里指“市場(chǎng)”，不恰當(dāng)，排除A、C?！奥勶L(fēng)喪膽”含貶義，填在這里不合適，排除B。且“革除積弊”為常用搭配。故本題正確答案為D。

41.

記得有人說(shuō)過(guò)，一個(gè)人須從古今中外的作家那里去尋找和自己性情相近的人。一旦找到思想相近之作家，心中必萬(wàn)分痛快，靈魂亦發(fā)生劇烈震撼，如春雷一鳴，蠶卵孵出，得一新生命，入一新世界，于是流連忘返，樂(lè)此不疲，如受春風(fēng)化雨之賜，終獲學(xué)業(yè)大進(jìn)之益。這個(gè)主張闡發(fā)了讀書(shū)活動(dòng)中一條基本規(guī)律。

最能體現(xiàn)這段文字主題的是：______A.得一新生命，入一新世界B.找到思想相近之作家C.尋找和自己性情相近的人D.流連忘返，樂(lè)此不疲正確答案：B[解析]文段首先由別人的話引出“去作家那里尋找和自己性情相近的人”，然后具體闡述了找到思想相近的作家對(duì)個(gè)體的巨大影響，最后進(jìn)行總結(jié)，找到思想相近之作家是讀書(shū)活動(dòng)中的一條基本規(guī)律。由此可知，文段圍繞尋找與自己思想相近的作家展開(kāi)，與此相關(guān)的主題應(yīng)為B項(xiàng)。

C項(xiàng)的“和自己性情相近的人”范圍過(guò)大，故排除。

42.

支持新農(nóng)保制度建設(shè)，各級(jí)政府______。各地財(cái)政再困難，財(cái)力再緊張，也要優(yōu)先______資金，確保新農(nóng)保補(bǔ)貼資金足額、及時(shí)到位。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：______A.不可推卸調(diào)節(jié)B.在所不辭調(diào)動(dòng)C.責(zé)無(wú)旁貸調(diào)劑D.當(dāng)仁不讓調(diào)控正確答案：C[解析]“在所不辭”指決不推辭；“當(dāng)仁不讓”指碰到應(yīng)當(dāng)做的事情主動(dòng)去做，不退