2024下半年黑龍江大慶師范學(xué)院招聘教師53人筆試備考試題及答案解析

PAGEPAGE12024下半年黑龍江大慶師范學(xué)院招聘教師53人筆試備考試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．甲駕車行駛在高速公路上，乙駕車緊跟其后拼命鳴喇叭示意要超車。乙將要超車時，甲心中不悅，便對同車的丙說：“我要嚇一嚇?biāo)此€敢這樣野蠻超車”，于是將車往左邊一別，乙急打方向盤躲閃，撞上路基，造成車內(nèi)乘員一死一傷。甲的行為()。A、構(gòu)成故意殺人罪B、構(gòu)成交通肇事罪C、構(gòu)成破壞交通工具罪D、構(gòu)成故意傷害罪答案：B解析：甲對乙的撞車事故及車輛內(nèi)人員傷亡并沒有主觀上的故意，而是甲本應(yīng)當(dāng)能夠遇見在高速公路行駛過程中，隨便別車的行為可能會導(dǎo)致其他車輛發(fā)生危險，甲卻因疏忽大意并沒有預(yù)見，進(jìn)而導(dǎo)致了乙車毀人亡，屬過失犯罪。故選B。2．下列選項中，正確表述一個完整認(rèn)識過程的是()。A、感覺——知覺——表象B、概念——判斷——推理C、實踐——認(rèn)識——實踐D、意識——物質(zhì)——意識答案：C解析：(1)感性認(rèn)識：感覺、知覺、表象(感、知、表);理性認(rèn)識：概念、判斷和推理(概、判、推)。(2)認(rèn)識在實踐中產(chǎn)生，先是感性認(rèn)識，然后上升為理性認(rèn)識，再由理性認(rèn)識回到實踐，這是一個由實踐到認(rèn)識、再由認(rèn)識到實踐的完整的認(rèn)識過程。一個正確的認(rèn)識常常不是通過“實踐——認(rèn)識——再實踐”一次反復(fù)就能完成的，而是要經(jīng)過多次反復(fù)才能完成。故選C。3．發(fā)文時，請負(fù)責(zé)人對公文發(fā)文稿簽署意見，姓名和完整日期的行為，是指()。A、復(fù)核B、圈閱C、簽名D、簽發(fā)答案：D解析：簽發(fā)，指主管人審核同意后簽字發(fā)出，表示負(fù)責(zé)詳細(xì)解釋對發(fā)文進(jìn)行終審的工作。故選D。4．《反壟斷法>明令禁止政府濫用行政權(quán)力影響消費者的行為。目前政府解決這一問題最重要的環(huán)節(jié)是()。A、嚴(yán)格立法,確保各項事業(yè)有法可依B、嚴(yán)格依法行政,進(jìn)一步完善政府管理體制改革C、嚴(yán)格司法,有法必依,違法必究D、嚴(yán)格法律監(jiān)督,提高公眾法制意識答案：B解析：《中華人民共和國反壟斷法》已由中華人民共和國第十屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第二十九次會議于2007年8月30日通過,自2008年8月1日起施行。首先,要清楚題目問的是要解決政府濫用行政權(quán)力這個問題,A項肯定是不能選的,已經(jīng)有了《反壟斷法》以后,關(guān)鍵的是行政機(jī)關(guān)如何規(guī)范自己的行為。司法權(quán)不是政府的權(quán)利。嚴(yán)格法律監(jiān)督,提高公眾法制意識,在哲學(xué)上來說是外因,外因還要通過內(nèi)因起作用,說到底,要解決政府濫用行政權(quán)力這個問題,還是要嚴(yán)格依法行政。故本題答案為B5．“民為貴，社稷次之，君為輕”，這句“民本”思想名言出自()。A、孟子B、老子C、莊子D、荀子答案：A解析：A項正確，“民為貴，社稷次之，君為輕”出自《孟子》的《盡心章句下》。意為國君和社稷都可以改立更換，只有老百姓是不可更換的，體現(xiàn)了孟子的民本思想。B項錯誤，老子，春秋末期人，中國古代思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家，道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物。老子的思想核心是樸素的辯證法。在政治上，老子主張無為而治。C項錯誤，莊子，戰(zhàn)國中期著名的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家，道家學(xué)派的主要代表人物之一。莊子主張順從天道，摒棄“人為”，摒棄人性中那些“偽”的雜質(zhì)，達(dá)到“清靜無為”的狀態(tài)。D項錯誤，荀子，戰(zhàn)國末期趙國人，著名思想家、文學(xué)家、政治家。荀子對儒家思想有所發(fā)展，在人性問題上，提倡性惡論，否認(rèn)天賦的道德觀念，強調(diào)后天環(huán)境和教育對人的影響。故選A。6．中國儒家管理思想作為一種成熟的管理觀念形態(tài)，在人類文明的“軸心時代”就已經(jīng)形成。經(jīng)過兩千多年的發(fā)展演變，逐漸形成一種獨立的，頗具特色的管理思想形態(tài)。其內(nèi)容是A、溫故而知新B、仁義禮智信C、三人行必有我?guī)熝蒁、聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻答案：B解析：中國儒家管理思想作為一種成熟的管理觀念形態(tài)，在人類文明的“軸心時代”就已經(jīng)形成.經(jīng)過兩千多年的發(fā)展演變，逐漸形成一種獨立的，頗具特色的管理思想形態(tài)。中國傳統(tǒng)管理倫理內(nèi)容是仁義禮智信，以人文精神為核心，強調(diào)真理至上、仁義至上，只講事實，不問意義，重視道德信念、自強不息，仁義、忠誠等人本精神。故選B。7．資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實質(zhì)是()。A、生產(chǎn)相對過剩B、整個社會經(jīng)濟(jì)生活陷入混亂C、商品買賣脫節(jié)D、金融企業(yè)倒閉答案：A解析：本題考查的是資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實質(zhì)。所謂資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)，是指與資本主義經(jīng)濟(jì)制度直接有關(guān)，由資本主義經(jīng)濟(jì)制度因素引起的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，即生產(chǎn)相對過剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。因此，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實質(zhì)是生產(chǎn)相對過剩的危機(jī)。故本題選A。8．()是促進(jìn)人類社會向前發(fā)展的最終決定因素。A、生產(chǎn)關(guān)系B、生產(chǎn)力C、生產(chǎn)要素D、生活方式答案：B解析：馬克思主義歷史唯物主義認(rèn)為，人類社會是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑這一社會基本矛盾的作用下不斷向前發(fā)展的。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾的形成和發(fā)展是由生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r所決定的，生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的最終決定力量，是人類全部歷史的基礎(chǔ)。故選B。9．近年來，黃河每年都有斷流現(xiàn)象。據(jù)有關(guān)部門的調(diào)查分析，黃河斷流和供水不足給黃河下游造成了巨大的工業(yè)經(jīng)濟(jì)損失。這說明的哲學(xué)道理是()。A、事物之間存在因果聯(lián)系B、任何事物的質(zhì)變都是由量變引起的C、矛盾的主要方面規(guī)定著事物的性質(zhì)D、事物的變化發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果答案：A解析：原因和結(jié)果是揭示事物或現(xiàn)象間普遍聯(lián)系和相互作用的哲學(xué)范疇。原因是指引起一定現(xiàn)象的現(xiàn)象，結(jié)果是指由原因起作用而被引起的現(xiàn)象。事物或現(xiàn)象之間這種引起或被引起的關(guān)系，就是因果關(guān)系。在本題中，黃河下游斷流和供水不足是原因，工業(yè)損失巨大是結(jié)果。故選A。10．教育部近日印發(fā)方案，二零二二年9月起()將正式成為中小學(xué)的獨立課程，平均每周不少于一課時。A、美術(shù)課B、品德課C、勞動課D、科學(xué)課答案：C解析：教育部近日印發(fā)方案，二零二二年9月起勞動課將正式成為中小學(xué)的獨立課程，平均每周不少于一課時。因此，本題答案為C選項。11．中國歷史上大書法家王羲之對一種動物十分偏愛，并從他的形態(tài)姿勢上領(lǐng)悟到書法執(zhí)筆運筆的道理，這指的是什么動物?()A、鶴B、鵝C、雞D、魚答案：B解析：王羲之喜愛養(yǎng)鵝，固然是文人雅事，陶冶情操，更為關(guān)鍵的是，他從鵝的體態(tài)，行走，游泳等姿勢中，體會出書法運筆的奧妙，領(lǐng)悟到書法執(zhí)筆，運筆的道理。他認(rèn)為執(zhí)筆時食指要像鵝頭那樣昂揚微曲，運筆時則要像鵝掌撥水，方能使精神貫注於筆端?！棒酥異垸Z”后來被當(dāng)作文人雅士情趣生活的體現(xiàn)，后人將其與“陶淵明愛菊，周茂叔愛蓮，林和靖愛鶴”并稱，是為“四愛”?！八膼邸钡念}材常常出現(xiàn)在明清以至民國的瓷器和繪畫中，以表現(xiàn)文士高士風(fēng)雅清逸，迥出塵俗的超然情志。故選B。12．甲和乙賭博，輸給乙3萬元，甲認(rèn)為乙作弊，不愿將錢給乙。乙為拿到這筆錢，將甲打成輕傷。乙的行為屬于()。A、正當(dāng)防衛(wèi)B、緊急避險C、防衛(wèi)過當(dāng)D、故意犯罪答案：D解析：正當(dāng)防衛(wèi)、防衛(wèi)過當(dāng)、緊急避險三者都有一個成立的前提條件是合法權(quán)益正在受到侵害或危險，該題明顯不是正當(dāng)防衛(wèi)、防衛(wèi)過當(dāng)、緊急避險。故選D。13．根據(jù)憲法中關(guān)于公民基本權(quán)利的規(guī)定，下列說法正確的是()。A、我國公民有任意休息的權(quán)利B、我國公民被剝奪政治權(quán)利的，其出版自由也被剝奪C、我國公民在年老、疾病或者遭受自然災(zāi)害時有獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利D、我國公民有信仰宗教與公開傳授的自由答案：B解析：A項錯誤，《憲法》第四十三條第一款規(guī)定：“中華人民共和國勞動者有休息的權(quán)利?！痹擁椫械摹叭我庑菹ⅰ北硎鲥e誤。B項正確，《刑法》第五十四條規(guī)定：“剝奪政治權(quán)利是剝奪下列權(quán)利：(一)選舉權(quán)和被選舉權(quán);(二)言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威自由的權(quán)利;(三)擔(dān)任國家機(jī)關(guān)職務(wù)的權(quán)利;(四)擔(dān)任國有公司、企業(yè)、事業(yè)單位和人民團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的權(quán)利?！币虼?，出版自由屬于剝奪政治權(quán)利的內(nèi)容，被剝奪政治權(quán)利的，其出版自由也被剝奪。C項錯誤，《憲法》第五十四條規(guī)定：“我國公民在年老、疾病或者喪失勞動能力的情況下，有從國家和社會獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利?！盌項錯誤，《憲法》第三十六條第一款規(guī)定：“我國公民有宗教信仰自由?！备鶕?jù)《宗教事務(wù)條例》第四十條、四十一條規(guī)定，信教公民的集體宗教活動一般應(yīng)當(dāng)在宗教活動場所內(nèi)舉行。非宗教團(tuán)體、非宗教院校、非宗教活動場所、非指定的臨時活動地點不得組織、舉行宗教活動。故“自由傳授”說法錯誤。故選B。14．蕭伯納說過:“你有一個蘋果,我有一個蘋果,我們彼此交換,每人還是一個蘋果;你有一種思想,我有一種思想,我們彼此交換,每人可擁有兩種思想?！庇纱硕?)。A、思想的交換是認(rèn)識的源泉之一B、交往不能推動物質(zhì)文明,卻能推動精神文明C、交往是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗的重要途徑D、語言是思維發(fā)展的根本動因答案：C解析：“你有一種思想,我有一種思想,我們彼此交換,每人可擁有兩種思想?！笔侵竿ㄟ^人與人之間的交往交流來交換彼此的思想,可以收獲更多的認(rèn)識,因此,交往是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗的重要途徑,故而C項正確。A項錯誤,認(rèn)識的源泉只能是實踐;B項錯誤,交往可以推動物質(zhì)文明,如商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展正是基于人與人之間的交往;D項錯誤,思維發(fā)展的根本動因是實踐。故本題選C15．對同一事物，“仁者見仁，智者見智”，這說明()。A、意識不受客體制約B、意識是主觀的自由創(chuàng)造C、意識的內(nèi)容和形式是主觀的D、意識受主體狀況的影響答案：D解析：“仁者見仁，智者見智”說明每個人對事物產(chǎn)生的意識是不同的，受到主體影響。故選D。16．下列關(guān)于公文常識的表述,不正確的是()。A、特殊情況下,下級機(jī)關(guān)可以越級上行文B、通報按內(nèi)容可分為表彰性通報、批評性通報和情況通報C、簽發(fā)是制文階段的最后決定性環(huán)節(jié)D、批辦是指對來文如何辦理預(yù)先提出建議和初步意見答案：D解析：批辦是指機(jī)關(guān)或部門的領(lǐng)導(dǎo)入對來文辦理提出指示性意見的決策性活動。擬辦是指對來文如何辦理預(yù)先提出建議和初步意見。故本題答案為D17．政府職能轉(zhuǎn)變的根本途徑是()。A、政企分開B、政事分開C、政社分開D、政資分開答案：A解析：政企分開是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的內(nèi)在要求，是政府職能轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵，是政府職能轉(zhuǎn)變的根本途徑，也是我國政府機(jī)構(gòu)改革能否成功的必要條件。故選A。18．溝通過程中，根據(jù)信息接受對象的需要，提供有用的信息，避免和防止大量“垃圾信息”的干擾，這是遵循溝通的()的表現(xiàn)。A、全面性原則B、主動性原則C、針對性原則D、準(zhǔn)確性原則答案：C解析：行政溝通是指在行政執(zhí)行活動中，行政機(jī)構(gòu)之間以及人員之間所作的信息上的傳遞交流與聯(lián)系。根據(jù)信息接受對象的需要，提供有用的信息，體現(xiàn)的是溝通的針對性原則。針對性指的是信息發(fā)布必須考慮接受對象是否適用，對于適用對象一般發(fā)布，而適用對象必須準(zhǔn)確及時。故選C。19．知道自然界存在著生物鏈,這是科學(xué),而由此知道事物是普遍聯(lián)系的并懂得用聯(lián)系的觀點看問題,這是哲學(xué)智慧;知道月有陰晴圓缺,這是生活常識,而由此思考事物是一分為二的并懂得全面看問題,這是哲學(xué)智慧。由此可見()。A、哲學(xué)是拋開具體知識來思考整個世界B、哲學(xué)就是科學(xué)的世界觀和方法論的有機(jī)統(tǒng)一C、哲學(xué)是凌駕于一切科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”D、哲學(xué)源于人們在生活實踐中對宇宙、人生的追求與思考答案：D解析：A、C兩項錯誤,哲學(xué)和具體科學(xué)是緊密聯(lián)系的。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展;哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)?！罢軐W(xué)是凌駕于一切科學(xué)之上的‘科學(xué)之科學(xué)’”未正確認(rèn)識哲學(xué)與具體科學(xué)之間的關(guān)系。B項錯誤,哲學(xué)包括正確的思想和錯誤的思想,馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的有機(jī)統(tǒng)一。D項正確,人類知道自然界存在著生物鏈,這是人類通過生活實踐得出的結(jié)論,而后進(jìn)行思考,得出事物是普遍聯(lián)系的,要用聯(lián)系的觀點看問題的哲學(xué)原理。同理,知道月有陰晴圓缺為人類通過生活實踐得出的結(jié)論,而后進(jìn)行思考,得出事物是一分為二的,要全面看問題的哲學(xué)原理。這體現(xiàn)出哲學(xué)源于人們在生活實踐中對宇宙、人生的追求與思考。20．在阿爾法圍棋人工智能戰(zhàn)勝世界冠軍之后，人工智能沒有被圍棋界視作洪水猛獸。相反，很多職業(yè)棋手都采用人工智能作為訓(xùn)練工具，參考人工智能下法，新的定式、新的算法源源不斷產(chǎn)生。從哲學(xué)看，這說明()。A、人工智能始終領(lǐng)先于人類“智能”B、創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展C、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力D、辯證否定是事物發(fā)展基本狀態(tài)答案：C解析：A項錯誤，盡管人工智能可以模擬人腦的某些活動，甚至在某些方面超過人腦的功能，但人工智能不能始終領(lǐng)先于人類“智能”。B項錯誤，創(chuàng)新更新了生產(chǎn)工具，更新了生產(chǎn)技術(shù)，提高了勞動者的素質(zhì)，推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，表述正確，但與題意不符。C項正確，矛盾是指事物之間或事物內(nèi)部各要素之間的對立、統(tǒng)一的關(guān)系。事物發(fā)展的源泉和動力是事物的內(nèi)部矛盾，同一性和斗爭性在事物發(fā)展中起著重要作用。同一性和斗爭性都不能孤立地起作用，同一性和斗爭性相結(jié)合才能推動事物的發(fā)展，構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動力。題干中“人工智能”阿爾法和職業(yè)棋手即為矛盾，職業(yè)棋手借助人工智能產(chǎn)生新定式新算法即創(chuàng)新事物發(fā)展，體現(xiàn)了矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。D項錯誤，唯物辯證法認(rèn)為，量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)，一切事物的變化發(fā)展都是首先從量變開始的，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，當(dāng)事物的量變達(dá)到一定程度時，又必然會引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。故選C。21．在“民營企業(yè)發(fā)展經(jīng)驗交流”會上，某襪業(yè)公司負(fù)責(zé)人介紹了其特殊的經(jīng)營模式，十幾塊錢一雙的襪子只要賺一毛錢就賣，然而就是這不起眼的一毛錢，使企業(yè)擁有幾千個攤位，一年銷售襪子超過100億雙。這段話蘊含的道理是()。A、事物之間具有聯(lián)系性B、質(zhì)變是量變的結(jié)果，要重視量的積累C、要注重整體和部分的聯(lián)系，發(fā)揮整體的統(tǒng)帥作用D、要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向答案：B解析：A項錯誤，任何事物內(nèi)部的各個部分、要素、環(huán)節(jié)都是相互聯(lián)系的;任何事物都與周圍的其他事物相互聯(lián)系著;整個世界是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體，該項與題意不符。B項正確，題干中，不起眼的一毛錢，使企業(yè)擁有幾千個攤位，一年銷售襪子超過100億雙，帶來大量收益，體現(xiàn)了量的積累的重要性，量的積累是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的結(jié)果。C項錯誤，整體與部分是相互聯(lián)系的，整體決定部分，部分影響整體，該項與題意不符。D項錯誤，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，要注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，該項與題意不符。故選B。22．作為馬克思主義哲學(xué)直接理論來源的是()。A、古希臘羅馬哲學(xué)B、英國近代哲學(xué)C、法國百科全書派哲學(xué)D、德國古典哲學(xué)答案：D解析：馬克思主義組成部分：馬克思主義哲學(xué)——德國古典哲學(xué)【黑格爾、費爾巴哈】;馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)——英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)【亞當(dāng)·斯密、李嘉圖】;科學(xué)社會主義——英法兩國空想社會主義【圣西門、傅立葉、歐文】。故選D。23．在節(jié)日文化活動管理中，居于主體地位的管理環(huán)節(jié)是()。A、組織管理B、業(yè)務(wù)管理C、安全管理D、效益管理答案：B解析：在節(jié)日文化活動管理中，居于主體地位的管理環(huán)節(jié)是業(yè)務(wù)管理。故選B。24．下列屬于國家行政機(jī)關(guān)的是()。A、監(jiān)察機(jī)關(guān)B、檢察機(jī)關(guān)C、紀(jì)檢機(jī)構(gòu)D、共青團(tuán)答案：A解析：《中華人民共和國行政監(jiān)察法》第二條規(guī)定：“監(jiān)察機(jī)關(guān)是人民政府行使監(jiān)察職能的機(jī)關(guān)”。根據(jù)這一規(guī)定，行政監(jiān)察機(jī)關(guān)隸屬于各級人民政府，是各級人民政府行使監(jiān)察職能的機(jī)關(guān)，是管理行政監(jiān)察事務(wù)的行政機(jī)關(guān)。B項檢察機(jī)關(guān)是我國的司法機(jī)關(guān)。C項紀(jì)檢機(jī)構(gòu)是職能機(jī)關(guān)，D項共青團(tuán)是人民團(tuán)體。故選A。25．隨著全球一體化的發(fā)展，衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)在航空、汽車、導(dǎo)航、通信、測繪、娛樂等各個領(lǐng)域均有應(yīng)用，目前全球有四大衛(wèi)星定位系統(tǒng)，除了美國全球定位系統(tǒng)，俄羅斯格格納斯衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)和歐盟伽利略衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)外，還有中國的()。A、東方紅衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)B、神州衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)C、北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)D、長征衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)答案：C解析：全球有四大衛(wèi)星定位系統(tǒng)分別是：中國北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)(BDS)、美國全球定位系統(tǒng)(GPS)、俄羅斯格洛納斯衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)(GNSS)和歐盟研制的伽利略衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)(GSNS)。北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)是中國自主建設(shè)、獨立運行，并與世界其他衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)兼容共用的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)可在全球范圍內(nèi)全天候、全天時為各類用戶提供高精度高可靠的定位、導(dǎo)航、授時服務(wù)，并兼短報文通信能力。除了在我國國家安全領(lǐng)域發(fā)揮重大作用外，還將服務(wù)于國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)，提供監(jiān)控救援、信息采集、精確授時和導(dǎo)航通訊等服務(wù)?？蓮V泛應(yīng)用于船舶運輸、公路交通、鐵路運輸、海上作業(yè)、漁業(yè)生產(chǎn)、水文測報、森林防火、環(huán)境監(jiān)測等眾多行業(yè)。故選C。26．某小區(qū)的樓道處貼有警示和溫馨提示標(biāo)語嚴(yán)禁業(yè)主停放電動車，該小區(qū)的業(yè)主王某忽視警示和標(biāo)語，將電動車停在樓道口，后該電動車因電氣線路故障引發(fā)火災(zāi)，居住在一樓的71歲老人謝某在逃生過程中受傷，治療多日后不幸去世。對此，下列說法正確的是()。A、謝某及其家屬應(yīng)自行承擔(dān)損失B、只有業(yè)主王某需要承擔(dān)賠償責(zé)任C、只有物業(yè)公司需要承擔(dān)賠償責(zé)任D、業(yè)主王某和物業(yè)公司應(yīng)共同承擔(dān)賠償責(zé)任答案：D解析：根據(jù)《中華人民共和國消防法》第28條，任何單位、個人不得損壞、挪用或者擅自拆除、停用消防設(shè)施、器材,不得埋壓、圈占、遮擋消火栓或者占用防火間距,不得占用、堵塞、封閉疏散通道、安全出口、消防車通道。業(yè)主王某將車輛停放在安全出口，占用、堵塞安全出口屬于違法行為，應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。根據(jù)《民法典》第1165條，行為人因過錯侵害他人民事權(quán)益造成損害的,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。物業(yè)作為專業(yè)的物業(yè)服務(wù)企業(yè),對于小區(qū)單元樓安全出口違規(guī)亂停亂放可能產(chǎn)生的安全隱患，應(yīng)比一般人具有更清醒的認(rèn)識。但物業(yè)公司卻怠于履行管理義務(wù),未定期對小區(qū)內(nèi)車輛亂停亂放違法占用安全出口現(xiàn)象進(jìn)行檢查，且采取相應(yīng)的措施加以管理,未能排除安全隱患，對本案損害后果的發(fā)生存在過錯,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任。綜上所述，業(yè)主王某和物業(yè)公司應(yīng)共同承擔(dān)賠償責(zé)任,業(yè)主王某忽視樓道提示，占用公共區(qū)域引發(fā)火災(zāi)應(yīng)承擔(dān)主要責(zé)任，物業(yè)公司雖張貼相關(guān)標(biāo)語但未能定期檢查排除隱患，應(yīng)承擔(dān)次要責(zé)任。因此，本題答案為D選項。27．()是鄉(xiāng)村振興的重要基礎(chǔ)和解決農(nóng)村一切問題的前提。A、產(chǎn)業(yè)興旺B、科技推動C、資源節(jié)約D、環(huán)境保護(hù)答案：A解析：2019年6月，國務(wù)院發(fā)布了《務(wù)院關(guān)于促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的指導(dǎo)意見》該意見指出，產(chǎn)業(yè)興旺是鄉(xiāng)村振興的重要基礎(chǔ)，是解決農(nóng)村一切問題的前提。故選A。28．公文一般是指公務(wù)性文書，是法定機(jī)關(guān)與組織在公務(wù)活動中，按照特定的體式、經(jīng)過一定的處理程序形成和使用的書面材料。公文寫作的針對性強，主要是指()。A、是緊急之作B、是決策之作C、是上級旨意D、有明確受文對象答案：D解析：公文都是由某一個特定機(jī)關(guān)制發(fā)的，并且大部分都是寫給特定對象閱讀的，發(fā)文者與受文者之間有具體、明確的對應(yīng)關(guān)系。公文的這種定向性特點使得寫作有著很強的針對性。公文寫作的針對性強，主要是因為公文寫作有明確的受文對象。故選D。29．中國近代史上確立“民商合一”的民法典編纂體例的政權(quán)是()。A、清末政府B、中華民國南京臨時政府C、中華民國北京政府D、中華民國南京國民政府答案：D解析：中華民國南京國民政府制定的《中華民國民法》是中國歷史上第一部頒布實施的民法典，內(nèi)容包括：①強調(diào)國家本位;②保護(hù)地主官僚買辦階級的私有財產(chǎn)權(quán)及其剝削行為;③廢除宗法原則;④維護(hù)封建婚姻家庭制度;⑤民商合一。民商合一是指民事和商事統(tǒng)一立法，將商事方面的內(nèi)容編人民法典中，或以單行法規(guī)的形式出現(xiàn)。故選D。30．如果公文標(biāo)題字?jǐn)?shù)較多時，需多行排列，其排列形式宜采用()。A、長方形或正方形B、正方形或梯形C、梯形或菱形D、沙漏型或菱形答案：C解析：標(biāo)題字?jǐn)?shù)較多時，可分一行或多行居中排布;回行時，要做到詞意完整、排列對稱、間距恰當(dāng)，不能把詞、詞組和專用術(shù)語分開。多行標(biāo)題的排列方式一般是梯形或棱形，避免出現(xiàn)上下長度一樣的方形或上下長、中間短的沙漏形。故選C。31．“人生的陰影，是自己遮擋陽光造成的。”對這句話的哲學(xué)理解正確的是()。A、消除人生的陰影是違反客觀規(guī)律的B、人是與周圍事物處于普遍聯(lián)系之中C、外因無助于解決人生所面臨的難題D、要從內(nèi)因?qū)ふ覕[脫困境的有效方法答案：D解析：A項錯誤，客觀規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，獨立于意識之外。客觀規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但是可以被人們所認(rèn)識和利用。人們克服困難，消除人生的陰影并未違反客觀規(guī)律，反而是能動地認(rèn)識和利用客觀規(guī)律。B項錯誤，聯(lián)系具有普遍性，表現(xiàn)在任何事物都與周圍的其他事物相互聯(lián)系著。但選項并未體現(xiàn)題干中的因果關(guān)系，也并未體現(xiàn)“周圍事物”。C項錯誤，選項表述錯誤。外因是事物發(fā)展的外部條件，它是第二位的，它對事物的發(fā)展起著加速或延緩的作用，可以幫助人們解決人生的難題。D項正確，“人生的陰影”是指人生中遇到的痛苦與失敗等不如意，“是自己遮擋陽光造成的”是指這些不如意都源于自身。事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，它是第一位的，它決定著事物發(fā)展的基本趨向，外因是事物發(fā)展的外部條件，外因必須通過內(nèi)因而起作用。這就要求我們在遇到不如意的時候，要從內(nèi)因，即從自身找到解決問題、擺脫困境的有效方法，才能夠走出陰影，重獲陽光。故選D。32．曲轅犁的發(fā)明，提高了農(nóng)作物的產(chǎn)量;黃道婆改進(jìn)紡車，大大提高了紡織效率，珍妮紡織的出現(xiàn)，使大批的織布廠得以建立;瓦特改進(jìn)的蒸汽機(jī)廣泛應(yīng)用后，物質(zhì)財富簡直像魔術(shù)似的變換出來。這些都說明()。A、機(jī)器是社會財富的源泉B、生產(chǎn)工具是發(fā)展生產(chǎn)力的決定因素C、生產(chǎn)關(guān)系必須要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩rD、人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者答案：D解析：題干列舉的事例說明勞動群眾以自己的體力和腦力投入到生產(chǎn)過程中，社會上才有了數(shù)不清的物質(zhì)財富，因此，人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。AB表述本身錯誤，C與題干無關(guān)。故選D。33．在其他條件相同的情況下,如果一國開始時較窮,它要迅速增長是容易的。這種初始狀況對持續(xù)增長的影響在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)里被稱為()。A、馬太效應(yīng)B、溢出效應(yīng)C、追趕效應(yīng)D、集聚效應(yīng)答案：C解析：A項錯誤,馬太效應(yīng)是指強者愈強、弱者愈弱的現(xiàn)象,廣泛應(yīng)用于社會心理學(xué)、教育、金融以及科學(xué)等領(lǐng)域。B項錯誤,溢出效應(yīng)是指一個組織在進(jìn)行某項活動時,不僅會產(chǎn)生活動所預(yù)期的效果,而且會對組織之外的人或社會產(chǎn)生影響。簡而言之,就是某項活動要有外部收益,而且是活動的主體得不到的收益。溢出效應(yīng)分為知識溢出效應(yīng)、技術(shù)溢出效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)溢出效應(yīng)等。C項正確,在其他條件相同的情況下,如果一國開始時較窮,它要迅速增長是容易的。這種初始狀況對持續(xù)增長的影響在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)里被稱為追趕效應(yīng)。在貧窮國家中,生產(chǎn)者甚至缺乏最原始的工具,因此生產(chǎn)率低。少量的資本投資會大大提高這些工人的生產(chǎn)率。與此相比,富國的生產(chǎn)者已經(jīng)用大量資本工作,增加的資本投入對生產(chǎn)率只有較小的影響。所以,在控制住其他變量,例如用于投資的GDP百分比時,窮國往往增長得比富國快。D項錯誤,集聚效應(yīng)是指各種產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)活動在空間上集中產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效果以及吸引經(jīng)濟(jì)活動向一定地區(qū)靠近的向心力,是導(dǎo)致城市形成和不斷擴(kuò)大的基本因素。34．中華民族有著光榮的愛國主義傳統(tǒng)，其內(nèi)容不包括()。A、維護(hù)祖國統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)B、抵御外來侵略，捍衛(wèi)國家主權(quán)C、開發(fā)祖國山河，創(chuàng)造中華文明D、保護(hù)生態(tài)環(huán)境，打造生態(tài)文明答案：D解析：愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的內(nèi)容主要包括：(1)維護(hù)祖國統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié);(2)抵御外來侵略，捍衛(wèi)國家主權(quán);(3)開發(fā)祖國山河，創(chuàng)造中華文明;(4)心系民生苦樂，推動歷史進(jìn)步。選項D不屬于愛國主義傳統(tǒng)，故選D。35．下列帝王在位先后順序完全正確的一組是（）。A、漢高祖→漢獻(xiàn)帝→漢武帝B、唐高祖→唐太宗→唐玄宗C、宋太祖→宋徽宗→宋神宗D、清高祖(乾隆)→清圣祖(康熙)→清仁宗(嘉慶)答案：B解析：A項中，漢武帝應(yīng)在漢獻(xiàn)帝之前，C項中神宗在徽宗之前，D項康熙應(yīng)在乾隆之前。故選B。36．從傳遞信息的豐富性的角度看，最佳的行政溝通方式是()。A、電子郵件B、面談C、電話D、信件答案：B解析：行政溝通，即行政信息溝通，指的是行政體系與外界環(huán)境之間，行政體系內(nèi)部各部門之間，層次之間，人員之間憑借一定的媒介和通道，傳遞思想，觀點，情感，交流情報信息，以期達(dá)到相互了解，支持與合作，謀求行政體系和諧有序運轉(zhuǎn)的一種管理行為或過程。行政溝通的功能主要有：收集功能，維持功能，革新功能，監(jiān)控功能，協(xié)調(diào)功能。A，D兩項錯誤，電子郵件和信件的信息傳遞不夠豐富，會造成溝通的重復(fù)性。B選項正確，面談溝通相對其他的溝通方式，能夠及時有效地收集到信息，協(xié)調(diào)好中間的問題，是信息傳遞中表現(xiàn)得最豐富的方式。C項錯誤，電話溝通收集信息沒有面談豐富，協(xié)調(diào)問題沒有面談方便。故選B。37．下列屬于政府行使經(jīng)濟(jì)職能的是()。A、制定財政政策B、全面放開二胎政策C、中國與阿拉伯國家建立長期友好外交D、修建公立圖書館答案：A解析：經(jīng)濟(jì)職能是指政府為了國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對社會經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行管理的職能。A項正確，制定財政政策屬于政府的經(jīng)濟(jì)職能，是履行宏觀調(diào)控的職能。B項錯誤，全面放開二胎政策屬于制定計劃生育政策，屬于政府的社會職能。C項錯誤，外交政策屬于政治職能。D項錯誤，修建公立圖書館屬于文化職能。故選A。38．初期的新文化運動的基本口號“德先生”和“賽先生”指的是()。A、民主和獨立B、民主和科學(xué)C、自由和科學(xué)D、獨立和自由答案：B解析：“德先生和賽先生”這一名詞是在新文化運動時期提出一大重要口號。在1919年五四運動期間，熱血青年高舉“民主”和“科學(xué)”兩大旗幟，向封建禮教以及封建專制思想猛烈開火，并由此走向與工農(nóng)相結(jié)合的道路?！暗孪壬唾愊壬笔菍γ裰骱涂茖W(xué)的一個形象的稱呼，其中：“德先生”，即“Democracy”，德莫克拉西(音譯)，意為“民主”，所謂“民主”是指民主思想和民主政治;“賽先生”，即“Science”，賽因斯(音譯)，意為“科學(xué)”，所謂“科學(xué)”是指近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神。故選B。39．辯證法同形而上學(xué)的斗爭是()。A、又一個哲學(xué)的基本問題B、唯物主義同唯心主義斗爭的表現(xiàn)形式C、從屬于唯物主義同唯心主義的斗爭，并同這種斗爭交織在一起的D、高于唯物主義同唯心主義斗爭的答案：C解析：唯物主義與唯心主義是哲學(xué)的基本問題的斗爭，唯物主義兼具形而上學(xué)唯物主義，辯證法的唯物主義兩種流派;唯心主義也具有形而上學(xué)的唯心與辯證的唯心(黑格爾)。辯證法同形而上學(xué)的斗爭從屬于唯物主義同唯心主義的斗爭，并交織在一起。故選C。40．()被國外譽為“中國17世紀(jì)工藝百科全書”。A、《水經(jīng)注》B、《天工開物》C、《文心雕龍》D、《夢溪筆談》答案：B解析：《天工開物》是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，是中國古代一部綜合性的科學(xué)技術(shù)著作，有人也稱它是一部百科全書式的著作，作者是明朝科學(xué)家宋應(yīng)星。外國學(xué)者稱它為“中國17世紀(jì)的工藝百科全書”。故選B。41．案例教學(xué)法是指在教師的指導(dǎo)下，由學(xué)生對選定的具有代表性的典型案例，進(jìn)行針對性地分析、審理和討論，做出自己的判斷和評價。根據(jù)上述定義，下列屬于案例教學(xué)法的是()。A、為講解什么是“正當(dāng)防衛(wèi)”，趙老師給出真實案件，把學(xué)生分為辯方律師與控方律師進(jìn)行分析、辯論B、為教授無土栽培技術(shù)，李老師以“無土栽培番茄”為例進(jìn)行逐步演示，學(xué)生分組動手操作，并完成栽培過程書面報告C、為講解“包產(chǎn)到戶”，張老師組織學(xué)生到小崗村進(jìn)行實地考察，與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民座談、討論、分析“包產(chǎn)到戶”的必要性D、為傳授網(wǎng)線制作的技巧，劉老師播放了一段事先錄制好的網(wǎng)線制作視頻，供大家觀察、討論和學(xué)習(xí)答案：A解析：第一步：找到關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞為“在教師的指導(dǎo)下”、“學(xué)生”、“學(xué)生對選定的典型案例”、“針對性分析、審理、討論”、“做出自己的判斷和評價”。第二步：逐一分析選項A項：趙老師為講解“正當(dāng)防衛(wèi)”，給出了案例，體現(xiàn)了在教師的指導(dǎo)下，把學(xué)生分組進(jìn)行分析、辯論，符合“學(xué)生對案例針對行分析、審理、討論”，體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用，符合定義，當(dāng)選;B項：李老師在教授中自己進(jìn)行逐步演示，是老師在分析案例，學(xué)生直接動手操作，沒有體現(xiàn)學(xué)生對案例分析、審理和討論，不符合定義，排除;C項：張老師組織學(xué)生實地考察，并不是典型案例，學(xué)生也沒有對案例進(jìn)行針對性分析，屬于實地考察，不符合定義，排除;D項：劉老師播放了事先錄制好的網(wǎng)線制作視頻，只是教授制作技巧，并不是具有代表性的典型案例，學(xué)生也沒有進(jìn)行針對性的討論、分析，不符合定義。故選A。42．下列不屬于報告適用范圍的是()。A、向上級匯報工作B、向上級反映情況C、向上級匯報災(zāi)情要求救助D、回復(fù)上級的詢問答案：C解析：報告可以分為工作報告、情況報告、回復(fù)報告和報送報告，所以A、B、D項均屬于報告范圍內(nèi)。故選C。43．馬克思主義認(rèn)為，意識的本質(zhì)是()。A、人腦的機(jī)能，物質(zhì)的反映B、抽象的思維活動C、主觀的認(rèn)識，客觀的活動D、精神的抽象活動答案：A解析：(1)意識是人腦的機(jī)能，人腦是意識的物質(zhì)器官。(2)意識是客觀世界的主觀映象，是人腦對客觀世界的反映。(3)意識是社會的產(chǎn)物，人類意識是社會性的勞動創(chuàng)造的，個人只有在一定社會群體中生活，學(xué)習(xí)一定社會群體的語言，才能形成自己的意識。故選A。二、多選題44．對下列人員，可以適用死刑的是()。A、審判的時候不滿18周歲的人B、犯罪的時候懷孕的婦女，審判時已經(jīng)結(jié)束妊娠C、審判時候71周歲的人D、犯罪的時候76周歲的人，使用特別殘忍手段殺害被害人答案：BCD解析：刑法第四十九條【死刑適用對象的限制】規(guī)定“犯罪的時候不滿十八周歲的人和審判的時候懷孕的婦女，不適用死刑。審判的時候已滿七十五周歲的人，不適用死刑，但以特別殘忍手段致人死亡的除外?！惫蔬xBCD。45．范圍經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的原因包括()。A、采用專業(yè)化分工生產(chǎn)所帶來的利益B、投入要素具有多重使用價值C、效率管理的覆蓋面擴(kuò)大D、充分利用品牌優(yōu)勢和營銷網(wǎng)絡(luò)答案：BCD解析：范圍經(jīng)濟(jì)的形成與投入要素的多用性有關(guān)。產(chǎn)生范圍經(jīng)濟(jì)的原因有：投入要素具有多重使用價值，充分利用品牌優(yōu)勢和營銷網(wǎng)絡(luò)，效率管理的覆蓋面擴(kuò)大。A項屬于生產(chǎn)規(guī)模經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的原因。46．戰(zhàn)略控制通常有()等類型。A、避免型控制B、跟蹤型控制C、開關(guān)型控制D、后饋型控制答案：ABCD解析：戰(zhàn)略控制著眼于組織內(nèi)外部環(huán)境條件的適應(yīng)性，通常有四種類型：避免型控制、跟蹤型控制、開關(guān)型控制、后饋型控制。故選ABCD。47．和平、和睦、和諧是中華民族一直追求和傳承的理念，中國外交()，在國際上磊落坦蕩。A、有原則B、重情誼C、講道義D、謀公正答案：ABCD解析：和平、和睦、和諧是中華民族多年來一直追求和傳承的理念，中國外交有原則、重情誼、講道義、謀公正，在國際上磊落坦蕩。故選ABCD。48．古代樸素唯物主義的主要特征是()。A、直觀性B、非科學(xué)性C、辯證性D、機(jī)械性答案：ABC解析：古代樸素唯物主義用水、火、氣、土等具體實物作為世界的本原，承認(rèn)世界由運動變化的物質(zhì)組成，物質(zhì)之間存在對立、斗爭和相互轉(zhuǎn)化。它堅持從自然界自身去說明自然界是有進(jìn)步意義的，但也具有自發(fā)性、直觀性、猜測性等缺陷。選項D機(jī)械性是機(jī)械唯物主義的特點。49．在下列情況下使用作品，可以不經(jīng)著作權(quán)人許可，不向其支付報酬的有()。A、甲將徐某已發(fā)表的作品改為盲文出版B、乙將楊某已發(fā)表的作品翻譯成朝鮮語在韓國出版發(fā)行C、丙對龍騰廣場陳列的童某的雕塑作品進(jìn)行臨摹。D、丁翻譯了林某已發(fā)表的作品，復(fù)制給全班同學(xué)，供課堂教學(xué)使用答案：ACD解析：《著作權(quán)法》規(guī)定，在下列情況下使用作品，可以不經(jīng)著作權(quán)人許可，不向其支付報酬。為學(xué)校課堂教學(xué)或者科學(xué)研究，翻譯或者少量復(fù)制已經(jīng)發(fā)表的作品，供教學(xué)或者科研人員使用，但不得出版發(fā)行;對設(shè)置或者陳列在室外公共場所的藝術(shù)作品進(jìn)行臨摹、繪畫、攝影、錄像;將已經(jīng)發(fā)表的作品改成盲文出版。故選ACD。50．下列選項中，包含“矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化”的哲學(xué)原理的有哪些?()A、居安思危，思則有備，有備無患B、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香C、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏D、城門失火，殃及池魚答案：AC解析：選項A中，安和危是一對矛盾中共存的兩個方面，二者不可分割、相互依存、互為前提，安中肯定包含有危的因素，同樣在危中也可以找到安的成分;二者又可以相互轉(zhuǎn)化，安不可能永遠(yuǎn)是安，危不可能永遠(yuǎn)是危。這些正是體現(xiàn)了“矛盾雙方在一定條件下可以轉(zhuǎn)化”的哲學(xué)原理。選項C中，禍兮福之所倚，福兮禍之所伏，指福與禍相互依存、互相轉(zhuǎn)化。比喻壞事可以引發(fā)出好的結(jié)果，好事也可以引發(fā)出壞的結(jié)果。同樣體現(xiàn)了“矛盾雙方在一定條件下可以轉(zhuǎn)化”的哲學(xué)原理。選項B中，借雪梅的爭春，告誡我們?nèi)烁饔兴L，也各有所短，要有自知之明。其體現(xiàn)的哲學(xué)道理是要用全面的觀點看問題，堅持兩點論、兩分法。選項D中，表面上看城門失火是一件孤立事件，但最后卻因救火時從護(hù)城河中取水造成河水干涸，而讓河里的魚兒遭殃。說明看似不相關(guān)的事物之間，也存在著十分緊密的聯(lián)系，不能割裂事物內(nèi)在的聯(lián)系來看待世界，這個世界上的任何事物都不是孤立存在的。故選AC。51．甲向乙借款，丙與乙約定以自有房屋擔(dān)保該筆借款。丙僅將房本交給乙，未按約定辦理抵押登記。借款到期后甲無力清償，丙的房屋被法院另行查封。下列哪些表述是正確的?()A、乙有權(quán)要求丙繼續(xù)履行擔(dān)保合同，辦理房屋抵押登記B、乙有權(quán)要求丙以自身全部財產(chǎn)承擔(dān)擔(dān)保義務(wù)C、因抵押權(quán)未設(shè)立，故乙對丙的房屋不享有優(yōu)先受償權(quán)D、乙有權(quán)要求丙承擔(dān)損害賠償責(zé)任答案：CD解析：ACD項：根據(jù)《民法典》規(guī)定：“當(dāng)事人之間訂立有關(guān)設(shè)立、變更、轉(zhuǎn)讓和消滅不動產(chǎn)物權(quán)的合同，除法律另有規(guī)定或者當(dāng)事人另有約定外，自合同成立時生效;未辦理物權(quán)登記的，不影響合同效力?！币?guī)定：“以本法生產(chǎn)經(jīng)營單位使用被派遣勞動者的，應(yīng)當(dāng)將被派遣勞動者納入本單位從業(yè)人員統(tǒng)一管理，對被派遣勞動者進(jìn)行崗位安全操作規(guī)程和安全操作技能的教育和培訓(xùn)。勞務(wù)派遣單位應(yīng)當(dāng)對被派遣勞動者進(jìn)行必要的安全生產(chǎn)教育和培訓(xùn)。故選CD。52．關(guān)于恐怖活動犯罪，下列說法正確的是()。A、甲通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)布信息宣傳極端主義，構(gòu)成宣揚極端主義罪B、乙在集會上號召實施“圣戰(zhàn)”，制造針對政府的恐怖襲擊，構(gòu)成煽動實施恐怖活動罪C、丙搜集了大量宣傳極端主義的書籍和音視頻資料并放在家中，情節(jié)嚴(yán)重，丙不構(gòu)成犯罪D、丁明知他人實施恐怖活動犯罪，司法機(jī)關(guān)向其調(diào)查有關(guān)情況、收集有關(guān)證據(jù)，丁拒絕提供，后該恐怖活動造成10人死亡，丁構(gòu)成拒絕提供恐怖主義犯罪證據(jù)罪答案：ABD解析：第一百二十條之三【宣揚恐怖主義、極端主義、煽動實施恐怖活動罪】以制作、散發(fā)宣揚恐怖主義、極端主義的圖書、音頻視頻資料或者其他物品，或者通過講授、發(fā)布信息等方式宣揚恐怖主義、極端主義的，或者煽動實施恐怖活動的，處五年以下有期徒刑、拘役、管制或者剝奪政治權(quán)利，并處罰金;情節(jié)嚴(yán)重的，處五年以上有期徒刑，并處罰金或者沒收財產(chǎn)。第一百二十條之六【非法持有宣揚恐怖主義、極端主義物品罪】明知是宣揚恐怖主義、極端主義的圖書、音頻視頻資料或者其他物品而非法持有，情節(jié)嚴(yán)重的，處三年以下有期徒刑、拘役或者管制，并處或者單處罰金。故選ABD。53．關(guān)于非法持有毒品罪，下列說法錯誤的是()。A、非法持有毒品的，無論數(shù)量多少，都應(yīng)當(dāng)追究刑事責(zé)任B、“持有”僅限于本人持有，不可能通過他人持有毒品C、“持有”僅限于行為人對毒品擁有所有權(quán)而持有D、為了販賣毒品而持有毒品的，應(yīng)當(dāng)實行數(shù)罪并罰答案：ABCD解析：非法持有毒品罪是指明知是鴉片、海洛因或者其他毒品而非法持有且數(shù)量較大的行為。一般情況下，只有在持有毒品的人拒不說明毒品來源，而現(xiàn)有證據(jù)又無法認(rèn)定毒品是為了進(jìn)行走私、販賣、運輸或者窩藏毒品犯罪的，才構(gòu)成非法持有毒品罪。故選ABCD。54．社會公德的特點是()。A、基礎(chǔ)性B、懲罰性C、廣泛性D、相對穩(wěn)定性答案：ACD解析：社會公德是人類社會文明成果的一種沉淀和積累。社會公德的特點包括：①基礎(chǔ)性。②全民性。③相對穩(wěn)定性。④簡明性。社會公德大多是生活經(jīng)驗的積累和風(fēng)俗習(xí)慣的提煉，往往不需要做更多的說明就能被人們理解。A項正確，社會公德是社會道德體系的基礎(chǔ)層次，在每一個社會都被看作是最起碼的道德準(zhǔn)則，是為維護(hù)社會公共生活的正常進(jìn)行而提出的最基本的道德要求。B項錯誤，懲罰性不是社會公德的特點。C項正確，社會公德是社會全體成員都必須遵守的道德規(guī)范，具有最廣泛的群眾性和適用范圍。D項正確，社會公德作為“多少世紀(jì)以來人們就知道的，千百年來在一切行為守則上反復(fù)談到的，起碼的公共生活規(guī)則”，是人類世世代代調(diào)整公共生活中最一般關(guān)系的經(jīng)驗的結(jié)晶。故選ACD。55．下列關(guān)于外國文學(xué)作品及其作者的對應(yīng),正確的是()。A、《理想國》——柏拉圖B、《霧都孤兒》——司湯達(dá)C、《上海孤兒》——石黑一雄D、《海底兩萬里》——笛福答案：AC解析：A項正確,《理想國》是古希臘哲學(xué)家柏拉圖創(chuàng)作的哲學(xué)對話體著作。全書主要論述了柏拉圖心中理想國的構(gòu)建、治理和正義,主題是關(guān)于國家的管理。B項錯誤,《霧都孤兒》是英國作家狄更斯于1838年出版的長篇寫實小說。司湯達(dá),法國批判現(xiàn)實主義作家,代表作有《紅與黑》《阿爾芒斯》。C項正確,《上海孤兒》是日裔英籍作家石黑一雄創(chuàng)作的長篇小說,小說以1937年被日軍包圍的上海為背景。石黑一雄用細(xì)膩的筆觸刻畫了戰(zhàn)時上海英國租界中無憂無慮的生活,也從側(cè)面反映了英國殖民者將自己置身事外、無視中國人民水深火熱悲慘生活的虛偽形象,更是將日本軍國主義的殘酷霸行真實客觀地描述出來。D項錯誤,《海底兩萬里》是法國作家儒勒·凡爾納創(chuàng)作的長篇小說,小說主要講述了博物學(xué)家阿龍納斯、其仆人康塞爾和魚叉手尼德·蘭一起隨鸚鵡螺號潛艇船長尼摩周游海底的故事。56．以下適宜通知行文的有()。A、重慶市政府印發(fā)城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療保險實施細(xì)則B、秀山縣政府調(diào)整“農(nóng)家書屋”工程建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組成員C、8月5號，朝天門大橋正式實行交通管制措施，擬告知社會D、沙坪壩政府決定，區(qū)直機(jī)關(guān)實行秋季作息時間答案：ABD解析：通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。政府印發(fā)實施細(xì)則宜使用發(fā)布性通知;政府調(diào)整機(jī)構(gòu)、人事、公布作息時間宜使用告知性通知。故選ABD。57．下列文種的結(jié)構(gòu)構(gòu)成中均有主送機(jī)關(guān)的有()。A、公告B、通知C、通報D、批復(fù)答案：BCD解析：公文的一些文種通常是不需要標(biāo)注主送機(jī)關(guān)的,例如直接向社會公眾發(fā)布的周知性文件如公告、通告、公報;規(guī)范性文件如章程、條例、規(guī)定、辦法;計劃性文件如方案、規(guī)劃、計劃,還有決議、決定、紀(jì)要,等等。而通知、通報、批復(fù)不在以上范圍之內(nèi),它們需要明確主送機(jī)關(guān)以傳達(dá)相關(guān)事項或精神。故本題答案為BCD58．運動和靜止的關(guān)系表現(xiàn)為()。A、動中有靜,靜中有動B、運動和靜止不可分割C、運動和靜止是相對的D、靜止是運動的特殊狀態(tài)答案：ABD解析：運動和靜止是辯證統(tǒng)一的。運動是絕對的、無條件的、永恒的;靜止是相對的、有條件的、暫時的。動中有靜,靜中有動,運動和靜止不可分割,靜止是運動的一種特殊狀態(tài)。C項說法錯誤,運動是絕對的,靜止是相對的。故本題答案為ABD59．下列命題屬于辯證法的有（）。A、和實生物，同則不繼，以它平它謂之和，故能豐長而物生之，若以同稗同，盡乃棄矣B、萬物莫不有對C、天地合而萬物生，陰陽接而變化起D、一切都是必然的，沒有什么不是必然的答案：ABC解析：A、B、C三項都屬于辯證法。D項把必然絕對化了，不是辯證法。故選ABC。三、判斷題60．貨幣政策是政府通過商業(yè)銀行，為實現(xiàn)宏觀調(diào)控目標(biāo)而制定的各種管理和調(diào)節(jié)貨幣供應(yīng)量及其結(jié)構(gòu)的原則和措施。()答案：錯誤解析：貨幣政策是政府通過中央銀行，為實現(xiàn)宏觀調(diào)控目標(biāo)而制定的各種管理和調(diào)節(jié)貨幣供應(yīng)量及其結(jié)構(gòu)的原則和措施。