北師大版語(yǔ)文九上《鑒賞》教案

鑒賞·評(píng)論口技《老殘游記》的文學(xué)技巧【教學(xué)目標(biāo)】1．賞析《口技》以對(duì)比和側(cè)面烘托來(lái)表現(xiàn)事物（口技）精妙的寫(xiě)作技巧。2．理解《〈老殘游記〉的文學(xué)技巧》的觀點(diǎn)，提高文學(xué)鑒賞水平。3．分析《〈老殘游記〉的文學(xué)技巧》的論證結(jié)構(gòu)，提高議論能力?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】重點(diǎn)：賞析《口技》的對(duì)比和側(cè)面烘托手法及其表現(xiàn)效果。難點(diǎn)：運(yùn)用《〈老殘游記〉的文學(xué)技巧》的觀點(diǎn)，嘗試評(píng)析其他文學(xué)作品?！久襟w準(zhǔn)備】多媒體教具；投影儀?！菊n時(shí)安排】2課時(shí)?！绢A(yù)習(xí)要求】1．閱讀《口技》，找出課文前后對(duì)比的地方。2．找出《口技》中表示時(shí)間狀態(tài)的詞語(yǔ)（如“少頃”），譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。3．瀏覽《老殘游記》，重點(diǎn)閱讀第二回（“明湖居聽(tīng)書(shū)”）?！窘虒W(xué)過(guò)程】第一課時(shí)學(xué)習(xí)《口技》一、導(dǎo)入示例在本單元，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了幾篇關(guān)于音樂(lè)的課文。音樂(lè)是聲音的藝術(shù)。一說(shuō)到音樂(lè)，大家可能馬上聯(lián)想到冼星海的大型交響曲，或者琵琶獨(dú)奏，其實(shí)，還有一種很特別的聲音藝術(shù)——口技，就一個(gè)人，不用任何樂(lè)器，卻有著驚人的表現(xiàn)力。現(xiàn)在，就讓我們通過(guò)走進(jìn)林嗣環(huán)的《口技》。二、作者簡(jiǎn)介（投影展示）林嗣環(huán)，字起八，號(hào)錢(qián)崖。福建安溪赤嶺后畬人。明萬(wàn)歷三十年（1607）生，從小聰穎過(guò)人。甫七歲即能屬文。于明崇禎十五年（1642）年壬午科中舉人，繼而于清順治六年（1649年）乙丑科登進(jìn)士第。為減輕民眾役賦，抵制奢侈無(wú)度、濫設(shè)工役、私創(chuàng)苛稅而上《屯田疏》。后無(wú)意仕途，遂客寓杭州，放舟西湖，寄情山水，唱和名流。后因貧以死。三、檢查預(yù)習(xí)1．給加點(diǎn)的字注音：（多媒體投影）屏幛（zhàng）嘩（hu?。﹪艺Z(yǔ)（yì）狺狺（yínyín）寢（qǐn）齁（hōu）曳（yè）許（hǔ）許聲嘿（mò）幾（jī）欲先走2．找出文中表示時(shí)間狀態(tài)的詞語(yǔ)（如“少傾”），譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。少頃、俄而：一會(huì)兒既而：過(guò)一會(huì)兒，接著當(dāng)是時(shí)：這時(shí)候忽、忽然：突然，忽然3．請(qǐng)學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上提出對(duì)課文語(yǔ)言不解的地方。教師應(yīng)尤其注意以下這些詞語(yǔ)。善兒乳中間雖名變色畢絕四、課文賞析1．課文一開(kāi)頭，展現(xiàn)給我們的就是簡(jiǎn)單甚至有點(diǎn)簡(jiǎn)陋的場(chǎng)景：口技演員極少，一人而已；所用之道具也是“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。”作者為什么要給我們?cè)O(shè)置一個(gè)如此簡(jiǎn)單的場(chǎng)景呢？明確：以如此簡(jiǎn)單的場(chǎng)景設(shè)置，要想表現(xiàn)出復(fù)雜的場(chǎng)景，其局限何其巨大，其難度何其巨大。這種簡(jiǎn)單場(chǎng)景和復(fù)雜效果的對(duì)比，讓我們更加佩服口技表演者的高超技巧。2．這就是對(duì)比的好處。通過(guò)對(duì)比，讓我們對(duì)口技表演者的技巧有了更深刻的認(rèn)識(shí)。同學(xué)們?cè)谖闹姓艺?，還有類似的對(duì)比嗎？明確：文章的第二段，強(qiáng)調(diào)的則是豐富復(fù)雜的聲響。聲響之間的對(duì)比、區(qū)別，再次體現(xiàn)了這種高超的技巧。犬吠聲與妻子、丈夫、孩子的聲音各異，每一聲音，均有夜間特點(diǎn)：成人語(yǔ)言，孩子啼哭聲，含乳聲，妻子拍孩子、哄孩子聲，床聲，叱兒聲，特別是便溺聲，竟分出“溺瓶聲、溺桶聲”，均因細(xì)致分別而顯得“眾妙畢備”，因而趣味盎然。如此豐富、細(xì)致的聲響，和前面交代的一人、一桌、一椅、一撫尺而已，形成對(duì)照?？梢?jiàn)其技之高、藝之精。第三段，實(shí)際上又是一種對(duì)比。如果說(shuō)第二段是一種小小的騷動(dòng)的話，那么第三段，則是微微的安寧：孩子睡了，丈夫發(fā)出了鼾聲，妻子拍孩子的聲音漸漸停止。作為寧?kù)o的反襯的是，老鼠的索索作響，把盆弄倒的聲音，正是反襯一家子進(jìn)入了安寧的睡鄉(xiāng)。作為聽(tīng)者的反應(yīng)是：“客意少舒，稍稍正坐?！睆奈恼聛?lái)說(shuō)，為文之道，一張一弛，這是一種情緒的節(jié)奏。調(diào)動(dòng)讀者情緒，不能一味緊張，在緊張之后，要有小小的緩解。讀到下面第四段，就會(huì)明白，這一稍稍緩解，也是為了后面的更大緊張。第四段，大緊張。大呼，大哭，齊呼，齊哭，百千人呼，百千人哭，百千狗吠，火聲、風(fēng)聲、百千齊作，百千求救聲，屋倒聲，搶奪聲，潑水聲。聲聲不同，旨在提示，口技演員一人一口之難能。從聽(tīng)者的現(xiàn)場(chǎng)效果（于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。）來(lái)說(shuō)，作者沒(méi)有忘記和前面的效果（聽(tīng)眾的反應(yīng)：“滿堂寂然，無(wú)敢嘩者?！保┻M(jìn)行對(duì)比。文章的最后，仍然還有對(duì)比：而忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人，一桌，一椅，一扇，一撫尺而已。這既是和前面所描述的眾聲喧嘩的對(duì)比，又是和開(kāi)頭的交代相呼應(yīng)。一句而兩用，文章結(jié)構(gòu)顯得十分完整。五、討論一：有人說(shuō)，《口技》好象在記流水帳。它把一個(gè)夜里所有的聲響不加區(qū)別不分詳略的全部演奏出來(lái)。這個(gè)流水帳打動(dòng)你的原因是否與《留學(xué)巴黎》的平鋪直敘一樣？請(qǐng)具體說(shuō)說(shuō)。明確：不是流水帳，打動(dòng)人的主要原因是高超的仿真，說(shuō)到底是高超的文字表現(xiàn)技巧。文章按時(shí)間順序記述，內(nèi)容也是一些生活瑣事，但它是口技的仿真，讀者的關(guān)注點(diǎn)是仿真的程度，即使所仿為流水一樣的生活瑣事，也不是流水帳。《留學(xué)巴黎》的表達(dá)形式是流水帳似的平鋪直敘，它能吸引人主要在內(nèi)容本身，在生活本身打動(dòng)人；當(dāng)然平鋪直敘也是一種技巧，使內(nèi)容本身更為突出?！犊诩肌反騽?dòng)人就在高超的仿真，說(shuō)到底主要是文字的表現(xiàn)技巧，把這高超的技藝表現(xiàn)出來(lái)了。第一，惟妙惟肖表現(xiàn)了這仿真之狀，文章并未對(duì)每一聲音的具體情狀都進(jìn)行描繪，多數(shù)只是如“深巷犬吠聲”、兒“大啼”等等簡(jiǎn)單一句，為什么給人逼肖如真的感覺(jué)呢？原因有二點(diǎn)：其一，有三類聲音都給人真實(shí)感。1、使人感到聽(tīng)眾已細(xì)致分辨出數(shù)十上百種不同的聲音。男女長(zhǎng)幼及其各種動(dòng)作的聲音都能細(xì)微“聽(tīng)”出，非“真”無(wú)以至此，特別如主編導(dǎo)讀說(shuō)的，溺瓶中聲、溺桶中聲都能分辨出，確實(shí)“眾妙畢備”。2、最后的“不能指其一端”“不能名其一處”的聲音多至耳朵無(wú)法分辨，是萬(wàn)聲匯于一處的場(chǎng)面的真實(shí)。3、也有少數(shù)聲音的細(xì)節(jié)描繪，如微聞鼠聲作作索索，盆器傾倒，這是周遭安靜下來(lái)的情景的真實(shí)。其二，這些豐富復(fù)雜的聲音不是游離的、互不關(guān)聯(lián)的、陌生的，而是一幅完整熟悉的市民日常生活圖景的再現(xiàn)（對(duì)聽(tīng)眾、讀者都如此），真實(shí)感自然增強(qiáng)，自然無(wú)不“微笑嘿嘆”，甚至信以為真，“兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走”。第二，寫(xiě)出了口技表現(xiàn)者善于調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾心理反應(yīng)，實(shí)現(xiàn)了聽(tīng)眾對(duì)口技“仿真”的心理期待。此口技表現(xiàn)者很高明，不僅具體的聲音、場(chǎng)景仿真過(guò)硬，而且表演過(guò)程不是平鋪直敘，而是一波三折，一張一弛，象說(shuō)書(shū)一樣使得聽(tīng)眾的心理一起一伏。文字表現(xiàn)者一樣高明，把這調(diào)動(dòng)心理反應(yīng)和實(shí)現(xiàn)聽(tīng)眾心理期待的過(guò)程寫(xiě)出了，使讀者也如臨其境。開(kāi)始是由遠(yuǎn)而近，由漸漸騷動(dòng)至眾聲并發(fā)，于是聽(tīng)眾“無(wú)不伸頸側(cè)目”，“以為妙絕”。接著由這小緊張轉(zhuǎn)入弛緩，漸至寧?kù)o，靜至可微聞作索鼠聲，于是“賓客意少舒，稍稍正坐”。才弛緩一會(huì)，即又轉(zhuǎn)入緊張，而且是高潮性的大緊張，突然火起，火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)的千百種聲音驟然降臨。文章連用五個(gè)“百千”，語(yǔ)氣越來(lái)越急促，場(chǎng)面越來(lái)越緊張，最后是千百種火場(chǎng)聲、救火聲同時(shí)并發(fā)，眾聲莫辯，場(chǎng)面急迫混亂、驚心動(dòng)魄，以致聽(tīng)客以為置身其間，無(wú)不變色起身，紛紛欲逃離現(xiàn)場(chǎng)。這已經(jīng)是以假亂真，仿真之高潮了，所以表演者把它放至最后。第三，以對(duì)比手法、側(cè)面烘托（效果手法）有力突出了技藝的高超。1、對(duì)比是指開(kāi)頭、結(jié)尾段有關(guān)演員之少、道具之簡(jiǎn)單的交代與中間三段所表現(xiàn)的聲音的豐富復(fù)雜形成鮮明的對(duì)比。對(duì)比是相互的，即放在一起互相突出，少的越顯少，多的越顯多，實(shí)際要突出的就是技藝的高超。有人認(rèn)為這是側(cè)面描寫(xiě)（側(cè)面烘托、反襯），這也是相互的，即從演員之少、道具之簡(jiǎn)單的角度反襯出聲音如此繁富的不可思議，從聲音繁富的角度又反襯出演員只一人、道具又如此簡(jiǎn)單的匪夷所思，實(shí)際要突出的仍是技藝的高超。2、前述的三處心理反應(yīng)的描寫(xiě)，是典型的效果手法，有力烘托出了口技惟妙惟肖的仿真和以假亂真的驚人程度。六、討論二：有人說(shuō)，課文的最后一段是多余的，應(yīng)該刪去。你們贊同嗎？為什么？明確：自然不能刪去，主要是與“百口百舌不能名其一處”句群對(duì)比，更見(jiàn)技藝的高超。1．前面已述其對(duì)比、反襯作用，但它比開(kāi)頭的同類作用為重要和特殊。如主編導(dǎo)讀指出的，它是緊接著“凡所應(yīng)有……幾欲先走”這段話而來(lái)的，它有三重的對(duì)比、反襯：第一重是縱有百手百指、百口百舌都不能一一辨識(shí)、說(shuō)清現(xiàn)場(chǎng)的那么多聲音，而撤屏視之，全部聲音就是從這一人口中發(fā)出的，如此緊挨的強(qiáng)烈對(duì)比，技藝的高超給人更深刻更新鮮的印象。第二重是聽(tīng)眾已忘記了開(kāi)頭早見(jiàn)到口技者，以為真的置身火場(chǎng)，恐怖得幾欲逃離，現(xiàn)在再次現(xiàn)身，聽(tīng)眾清醒過(guò)來(lái)，當(dāng)對(duì)其人更是佩服得五體投地。第三重是聲音多得百口百舌都無(wú)法一一說(shuō)清，聽(tīng)眾已不相信這是口技所為，“于是賓客無(wú)不變色離席”，現(xiàn)群響畢絕，確為一人之功，方知世上真有這等絕技。2．“一人”不放在開(kāi)頭而在此處出現(xiàn)，也是更強(qiáng)調(diào)了上述的對(duì)比、反襯。3．與開(kāi)頭段形成呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)更完整。七．布置作業(yè)。1．熟讀課文。2．完成《伴你學(xué)語(yǔ)文》相關(guān)練習(xí)。3．閱讀《老殘游記》第二回（“明湖居聽(tīng)書(shū)”）。第二課時(shí)學(xué)習(xí)《〈老殘游記〉的文學(xué)技巧》一、背景知識(shí)介紹（投影展示）1、《老殘游記》《老殘游記》是劉鶚的代表作，流傳甚廣。小說(shuō)以一位走方郎中老殘的游歷為主線，對(duì)社會(huì)矛盾開(kāi)掘很深，尤其是他在書(shū)中敢于直斥清官誤國(guó)，清官害民，指出有時(shí)清官的昏庸并不比貪官好多少。這一點(diǎn)對(duì)清廷官場(chǎng)的批判是切中時(shí)弊、獨(dú)具只眼的。2、作者簡(jiǎn)介胡適（1891～1962），原名胡洪（馬辛）、嗣糜、字希疆，后改名適，字適之，安徽績(jī)溪人?，F(xiàn)代學(xué)者，歷史學(xué)、文學(xué)家，哲學(xué)家。以倡導(dǎo)“五四”文學(xué)革命著聞?dòng)谑?。歷任北京大學(xué)教授、北京大學(xué)校長(zhǎng)、臺(tái)灣中央研究院院長(zhǎng)等。二、檢查預(yù)習(xí)給加點(diǎn)的字注音：（多媒體投影）諷（fěng）嘲虐（nüè）政陵（líng）嵯峨（cuōé）價(jià)（jie）嗤嗤（chīchī）溜（liù）澎湃（péngpaì）孑（jié）熨（yùn）斗千仞（rèn）周匝（z?。┢╬ì）喻三、分析課文1．在課文的一開(kāi)頭，作者引用了《游記》里一個(gè)妓女罵詩(shī)的話，有什么作用呢？你同意這個(gè)“翠環(huán)”的觀點(diǎn)嗎？明確：本文開(kāi)頭，用了妓女的“造謠言”來(lái)形容某些不好的詩(shī)歌，這個(gè)觀點(diǎn)，是有失偏頗的，但他還是引用了。這是為什么呢？是為了把理論文章寫(xiě)得有趣味，即使是極端的、作者不一定同意的話，也可以引來(lái)作為有趣的話題。所以下面接著說(shuō)，老殘的詩(shī)歌，“雖不是好詩(shī)，卻也不是造謠言的?！边@就把作者所強(qiáng)調(diào)的文學(xué)要“寫(xiě)實(shí)”，作“實(shí)地的考察”，不能“用套語(yǔ)濫調(diào)”的觀念，引了出來(lái)。2．“地裂北風(fēng)號(hào)，長(zhǎng)冰蔽河下。后冰逐前冰，相陵復(fù)相亞。河曲易為塞，嵯峨銀橋架?！边@首詩(shī)被作者評(píng)價(jià)為“不會(huì)滿人意的”，為什么呢？明確：這受詩(shī)描寫(xiě)的是一幅不常見(jiàn)的景象：河面的冰一塊接著一塊，后面的冰擠著前面的，有聲有勢(shì)。但是，對(duì)這種不常見(jiàn)的景象，僅僅用如此簡(jiǎn)單的一首律詩(shī)，是無(wú)法將其特色表達(dá)清楚的。那怎么樣的景物描寫(xiě)才能讓人滿意呢？3．接著就引用了一段《老殘游記》中的景物描寫(xiě)作為例證。這一段文章好在哪里？明確：作者自己歸納出了結(jié)論：“不但人有個(gè)性的差別，景物也有個(gè)性的差別。我們?nèi)舨荒軐?shí)地觀察這種個(gè)性的差別，只能有籠統(tǒng)浮泛的描寫(xiě)，決不能有深刻的描寫(xiě)?！边@里從正面把自己的主張加以闡明了，也即要寫(xiě)出個(gè)性來(lái)，寫(xiě)出特點(diǎn)來(lái)，不能泛泛之談。這也是文章的中心論點(diǎn)。在這里，作者運(yùn)用了哪種論證方法？明確：運(yùn)用了對(duì)比論證的方法。前文那首詩(shī)歌和散文對(duì)比，一正一反，正反對(duì)比，引出了文章的中心論點(diǎn)。4．作者亮出他的論點(diǎn)后，卻不進(jìn)一步加以闡述，而是又去談《老殘游記》里的“千佛山倒影”，這是為什么呢？明確：先是從正面說(shuō)明實(shí)地考察的重要性，接著又從反面說(shuō)明，如果不實(shí)地考察，就抓不住特點(diǎn)，也就只能用一些套語(yǔ)了。而“因襲的詞章套語(yǔ)決不夠用來(lái)描寫(xiě)景物，因?yàn)樘渍Z(yǔ)總是浮泛的，籠統(tǒng)的，不能表現(xiàn)某地某景的個(gè)別性質(zhì)。”胡適還特別指出就是老殘也難免有偶然的錯(cuò)誤，其原因就是“作者誤記”，當(dāng)然是實(shí)地考察不嚴(yán)所致。同樣是為了論證課文的中心論點(diǎn)。5．接下來(lái)作者又選取了《老殘游記》里一個(gè)非常精彩的片段——白小玉唱書(shū)——加以分析評(píng)價(jià)。同學(xué)們對(duì)照課文《明湖居聽(tīng)說(shuō)》這一課，分小組討論：劉鶚的這段描寫(xiě)好在哪里？胡適在課文中的評(píng)價(jià)你同意嗎？明確：這一段文章的好處的分析，可以集中在一點(diǎn)，那就是音樂(lè)本來(lái)是不能用文字寫(xiě)出的，只能聽(tīng)的，可是劉鶚卻把它寫(xiě)得具體了。這主要是因?yàn)樗昧恕捌甙朔N不同的比喻”，給讀者留下“明了的印象”。當(dāng)然，胡適這樣的分析，也有不太到位之處。具體來(lái)說(shuō)，就是對(duì)這七八個(gè)比喻缺乏分析。其實(shí)，這七八個(gè)比喻，妙就妙在把不可見(jiàn)的聲音用軀體可感的心理效果和可見(jiàn)的形狀來(lái)表現(xiàn)。文章中諸如吃了人參果，五臟六腑像熨斗熨過(guò)一樣，把聲音的尖細(xì)比作一線鋼絲，傲來(lái)峰，東洋煙火等等，都是突破了聲音的局限性。6．課文的最后，胡適又舉了一個(gè)例子。說(shuō)的是什么道理呢？明確：說(shuō)明要寫(xiě)得好，非得下“精細(xì)觀察”的工夫不可。文章最后一個(gè)例子，又回到開(kāi)頭論點(diǎn)上來(lái)，強(qiáng)調(diào)為文一定要實(shí)地觀察，而且要精細(xì)觀察。四、學(xué)習(xí)議論文的寫(xiě)作方法。結(jié)合分析課文的過(guò)程，請(qǐng)同學(xué)們來(lái)談?wù)勥@篇議論文的寫(xiě)作方法。明確：先是用例證法把作者的觀點(diǎn)——所強(qiáng)調(diào)的文學(xué)要“寫(xiě)實(shí)”，作“實(shí)地的考察”，不能“用套語(yǔ)濫調(diào)”——引了出來(lái)。接著，用劉鶚的一首詩(shī)和一個(gè)散文片段做比較，通過(guò)對(duì)比論證引出課文的中心論點(diǎn)：要寫(xiě)出個(gè)性來(lái)，寫(xiě)出特點(diǎn)來(lái)，不能泛泛之談。最后作者結(jié)合《老殘游記》里的精彩片段，再次強(qiáng)調(diào)了“精細(xì)觀察”的重要性。五、同學(xué)們想想看，文學(xué)寫(xiě)作僅有實(shí)地觀察就夠了嗎？明確：實(shí)地觀察固然十分重要，但也有其局限。這個(gè)局限就是過(guò)分的實(shí)地觀察，亦步亦趨的追隨現(xiàn)實(shí)，也可能壓抑了想像。而為文并不僅僅是現(xiàn)實(shí)的照抄，作者的想像、選擇、主觀情志的滲透，是文章的生命線。胡適的理論，不但在理論上是片面的，而且在實(shí)踐上，也是片面的。六、本課的一個(gè)重要的觀點(diǎn)是要寫(xiě)出“個(gè)性的差別”。請(qǐng)以此觀點(diǎn)，評(píng)析《明湖居聽(tīng)書(shū)》與《琵琶行》運(yùn)用“比喻”的不同特點(diǎn)。明確：（《琵琶行》重在貼切表現(xiàn)樂(lè)聲的質(zhì)地，喻體多顯人們熟悉的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)形象。王小玉例重在表現(xiàn)對(duì)唱調(diào)的美妙感受，喻體有視覺(jué)形象，更有內(nèi)部感官反應(yīng)，夸張也恰切）先說(shuō)兩篇比喻共同特點(diǎn)。1.總的就是胡適說(shuō)的音樂(lè)只能聽(tīng)，無(wú)可視形象，不容易用文字表現(xiàn)，所以要用許多具體的物事來(lái)譬喻。2.喻體多為美好的事物，且都有一系列的比喻，產(chǎn)生疊加效應(yīng)，使所喻事物的特性顯得格外鮮明。3、都表現(xiàn)了音樂(lè)的從高到低，從底到高。寫(xiě)出事物的個(gè)性差別、個(gè)別性質(zhì)，不作籠統(tǒng)、浮泛的描寫(xiě)，