冷眼：一位總裁30年的行與知

朱巨露著冷眼

一位總裁30年的行與知

央視《百家講壇》主講嘉賓鮑朋山

聯(lián)袂推薦

華為公司原執(zhí)行副總裁徐赤

企業(yè)管理出版社

企業(yè)管理研究學(xué)者、職業(yè)培訓(xùn)師、高級

行政管理師。長期致力于從中國傳

統(tǒng)文化視角研究企業(yè)管理和領(lǐng)導(dǎo)力訓(xùn)

練，注重管理者的自我修為和精神引

領(lǐng)，強調(diào)以道御術(shù)。職業(yè)生涯橫跨多個

領(lǐng)域，曾多年在大型企業(yè)擔任高管，現(xiàn)

任一家高新技術(shù)企業(yè)聯(lián)席總裁。多年

來，他秉持“培訓(xùn)師必須是管理者，管理

者必須做培訓(xùn)師”的理念，“知行合

一”，努力將研究成果放在實踐中加以

實施驗證，又同時在實踐中不斷總結(jié)完

善研究成果。他獨立開發(fā)的“全員CEO”

企業(yè)運作模式，幫助眾多企業(yè)顯

著提高了組織效能，獲得了良好的經(jīng)營

效益。

作者聯(lián)系方式：zhuli680719@163.com

冷眼

一位總裁30年的行與知

朱巨露?著

圖書在版編目（CIP）數(shù)據(jù)

冷眼:一位總裁30年的行與知/朱巨露著.—北京:

企業(yè)管理出版社,2023.2

ISBN978-7-5164-2722-4

Ⅰ.①冷…?Ⅱ.①朱…?Ⅲ.①企業(yè)管理?Ⅳ.①F272

中國版本圖書館CIP數(shù)據(jù)核字（2022）第174609號

書名：冷眼：一位總裁30年的行與知

書號：ISBN978-7-5164-2722-4

作者：朱巨露

責任編輯：徐金鳳

出版發(fā)行：企業(yè)管理出版社

經(jīng)銷：新華書店

地址：北京市海淀區(qū)紫竹院南路17號郵編：100048

網(wǎng)址：http://www.emph.cn電子信箱：emph001@163.com

電話：編輯部（010）68701638發(fā)行部（010）68701816

印刷：北京博海升彩色印刷有限公司

版次：2023年2月第1版

印次：2023年2月第1次印刷

開本：880mm×1230mm?1/32

印張：10.125印張

字數(shù)：200千字

定價：69.00元

版權(quán)所有?翻印必究·印裝有誤?負責調(diào)換

序一直擊人心的金句

大約十年前，我收到一條短信，自稱朱巨露，自我介紹大致是：

做過老師、公務(wù)員，下過海，現(xiàn)為某中國著名民企高管、企業(yè)大

學(xué)校長，為多家企業(yè)進行過管理培訓(xùn)和現(xiàn)場指導(dǎo)。然后說，如果

您認為我這些經(jīng)歷還過得去，值得加微信好友，就以此電話號碼

加我微信，或告知我微信號，我加您。如果認為不值，可不回復(fù)，

沒有關(guān)系。

我覺得此人有趣，坦蕩，當然這樣的經(jīng)歷也證明了他的能力，

也看出他的自信。我直接用他的手機號加他微信，他也秒過了我。

幾天后，他約了一個飯局，很貼心地找了離我住的鄉(xiāng)下不遠的一

個“農(nóng)家樂”—我喜歡郊外的那種夜涼如水、蟲聲四野的就餐

感覺，更不喜歡為一頓飯局跑城里來回好幾個小時。那天，我叫

了一個水處理專家袁總，一起在阡陌中步行三四公里，到處生機

勃勃，心情極佳。他那邊的朋友也很好，那天我們一見如故，后

來他和袁總也成了好朋友。

后來，我們還一起策劃想做個書院，后因各種原因暫停了。

然后他辭去高管職務(wù)去做一個高科技公司，成績斐然，如果不是

這三年新冠疫情的影響，他的公司應(yīng)該已經(jīng)上市了。

我很奇怪他做事為什么一做一個成，億則屢中的感覺。當然

他是一個很可愛的人，我們一直來來往往，隔三岔五喝酒，但這

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冷眼一位總裁30年的行與知

都不能解釋他為什么做事成功率高。我喜歡的人、經(jīng)常喝酒的人

很多，不能說只要我喜歡，只要經(jīng)常和我喝酒，就百事可成。這

一定與我無關(guān)。

我是大學(xué)老師，但也常常給企業(yè)家講課。他是企業(yè)家，竟也

常常給企業(yè)家講課。我玩虛的，講文化講哲學(xué)，全部形而上，不

落地；他凈說實的，用哲學(xué)來解釋管理學(xué)，用文化來分析人心和

市場，接地氣得人氣。他的場子，那叫一個紅火、熱烈。我看過

一些他講課的照片，他在臺上指揮倜儻，風度絕佳，氣場彌漫。

他長相一般，但一旦生動起來，指揮起來，我們會忘了他的長相，

只覺得他瀟灑，讓人心儀。他給大大小小的企業(yè)和大大小小的老

板們講課，確實能給到他們切實的指點，真能提高他們的效率，

讓他們受益。他不忽悠，他討厭那些成功學(xué)大忽悠，他和那些大

忽悠不同：大忽悠們未必讓聽課的賺了錢，但自己賺了錢。他是，

讓聽課的賺了錢，他自己，真沒打算從講課里賺什么錢—最多

拿點培訓(xùn)費，和朋友們喝酒夠了。

《冷眼》是他這么多年講課的精華，也是他自己在社會里摸爬

滾打、冷眼洞察、熱心關(guān)注的人生體會。我看了，覺得好。全書

四大篇：思、悟、行、功，主體精華部分用的是格言體，不是邏

輯嚴謹、抽絲剝繭的長篇大論，而是直接給到的、沒有論證過程

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序一

的一個結(jié)論、一個判斷、一個觀點。這不僅是他多年思考、實干、

感悟所得的精粹，也是他多年培訓(xùn)講學(xué)時迭出金句的收攬，還是

他多年培訓(xùn)傳播的心得體會—從傳播學(xué)的角度說，格言的好處

是直接給到，直擊人心，最容易打動人心，也最容易被人記住，

還最容易被人聽話照做的。從應(yīng)用的角度說，一兩句直擊本質(zhì)的

觀點，就是最好的指點。朱巨露真是深諳其道。他的這種格言體，

還切合了當今快節(jié)奏時代的閱讀特點，也切合了他的聽眾、他的

讀者的認知能力和接受模式。

比如他這接連的四段。

☆人生只有兩件事：做好準備，抓住機會；抓住機會，利用機會。

☆人生有三類事：喜歡做、愿意做、必須做。喜歡做的事讓

人開心放松，愿意做的事往往來自理性的思考和利弊的權(quán)衡，而

必須做的事則源于責任、道義和良知。真正考驗人的是認知到必

須做的事并把它做好，最高境界是把必須做的事變成喜歡做的事。

☆手上做著一件事心里卻在想著另一件事，與面前的人聊天，

卻總不經(jīng)意間想起另一個人。事多了，每件事都想做好，就有點

浮躁了。

☆關(guān)注“這一個”，慎思“下一個”，不要在不滿意“這一個”

時去幻想“下一個”，先集中心神搞好“這一個”，活在當下。

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冷眼一位總裁30年的行與知

想著那些正在做事的大大小小的企業(yè)主，懵懂之中，迷茫之下，

看到這樣的句子，是不是于我心有戚戚焉？

但老實說，如果朱巨露的“格言”“金句”都是這一類，那還

是平庸了些，平庸到和一般市場培訓(xùn)師或者雞湯大師一個級別了。

朱巨露不應(yīng)該和他們在一個水平線上。

其實，金句也好，格言也好，是分成兩類的。

第一類，是所謂勵志類、道理類，這一類往往沒什么成色，

阿狗阿貓都能侃侃而談。

比如我們隨便網(wǎng)上搜一下：

人生的意義不在于拿了一手好牌，而在于打好手里的爛牌。

君子的力量永遠是行動的力量，而不是語言的力量。

這樣的所謂格言，你不能說它不對，但即使對，也不過是一

句正確的廢話，因為它永遠避開真正的問題。比如第一句的關(guān)鍵，

應(yīng)該是“如何打好一手爛牌”，而不是“打好一手爛牌”。而第二句，

語言難道不是重要的力量嗎？說這話的名嘴，就是靠語言吧？質(zhì)

言之，語言豈不也是行動？很多時候，他們侃侃而談的這些，你

反過來說也沒有什么不對。比如某名嘴到某大學(xué)講演，第二天有

學(xué)生興奮地告訴我她聽到一句金句：

iv

序一

你可以選擇放棄，但不能放棄選擇。

但這一句話，反過來說有什么問題嗎？

你可以放棄選擇，但不能選擇放棄。

感覺還更好一些是不是？

所以，我對喜歡說勵志類“金句”的人有一種特別的不信任，

乃至不耐煩。某次講座，主辦方拿來嘉賓留言簿，讓我留言，我

隨手一翻，也是奇怪，就翻到上面這個名嘴的那一頁，她的題詞是：

仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

這可是孔子的名言。但不知道為什么經(jīng)她一說，我就不耐煩。

于是，就在旁邊對稱的那一頁，寫下了我的留言：

仁者憂，知者惑，勇者懼。

有什么不對嗎？我覺得更好。

所以，對勵志類格言警句，要保持警惕。它們既不能讓你獲

得新的認知，也不能使你擁有某種能力，就是一些正確的廢話，

甚至是似是而非的混賬話。喜歡這類“格言”，往往是思想的懶

漢—他只是需要一個行動的理由，而他自己又不愿意動腦筋，

于是就找一句格言來為自己的選擇背書。

而第二類格言，屬于揭示某種真相，洞悉某種秘密，直達某

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冷眼一位總裁30年的行與知

種本質(zhì)的，比如民間的一些諺語：紙包不住火，雪地蓋不住孩子。

我喜歡這一類。

比如我也是網(wǎng)上隨手一搜：

人一到群體中，智商就嚴重降低，為了獲得認同，個體愿意

拋棄是非，用智商去換取那份讓人倍感安全的歸屬感。

所謂的信仰，它能讓一個人變得完全受自己的夢想奴役。

在與理性永恒的沖突中，感情從未失過手。

有時不真實的東西比真實的東西包含更多的真理。

群眾沒有真正渴求過真理，面對那些不合口味的證據(jù)，他們

會充耳不聞……凡是能向他們提供幻覺的，都可以很容易地成為

他們的主人；凡是讓他們幻滅的，都會成為他們的犧牲品。

哦，這是古斯塔夫·勒龐《烏合之眾》中的“金句”。是不是

開腦洞，是不是讓我們恍然大悟？

再看看迪特里?！づ蠡糍M爾《獄中書簡·關(guān)于愚蠢》：

對于善來說，愚蠢是比惡更加危險的敵人。

愚蠢是一種道德上的缺陷，而不是一種理智上的缺陷。

蠢人不可能靠教育來拯救。他所需要的是救贖，此外別無他法。

我們的統(tǒng)治者是希望從人們的愚蠢之中，而不是從人們的獨

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序一

立判斷和敏銳思想之中，獲得更多的東西。

是不是說出了真相，抵達了本質(zhì)，是不是喚醒了我們的認知

能力？

這一類格言或金句，才是智慧，是比我們更智慧、更具有洞

察力的人給我們的啟示。

你能分辨上述兩類格言的不同，明白兩類“金句”含金量之

天壤之別，不被第一類格言忽悠，在第二類金句中找到靈性的觸

動和認知的提升，恭喜你，你已經(jīng)如胡適所說：“不受人惑”而“開

卷有益”了。

慶幸的是，朱巨露這本書中的“格言”，絕大多數(shù)屬于第二類，

也因此撐起了他這本書智力的高度，保證了他思維的品質(zhì)和這本

書的品質(zhì)。我喜歡朱巨露“格言”中的以下一類—

沒有特殊，我們都是規(guī)律中的一個，但我們又真的很特別。

一切的沒有發(fā)生，是還沒有到達臨界點。

誠實地面對自己，你就有了所有的智慧。

對人的定義最好能止于：有缺點的好人。

人們并不相信事實，人們只相信自己認為的。

當朱巨露的這些“金句”在書稿中撲面而來的時候，我對他

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冷眼一位總裁30年的行與知

脫帽致敬了。

這也是隨手復(fù)制的。說出或?qū)懗鲞@類金句，需要一種對生活

的洞察力和高度的語言概括力。我不是說朱巨露的格言可以比肩

勒龐和朋霍費爾，我是說，他的這本書，和市面上流行的大多數(shù)

雞湯書勵志書成功學(xué)書不同，這本書中的這些“金句”，是有含

金量的，是可以讀一讀，想一想，然后，有所醒悟的。

是為序。

鮑鵬山

（上海開放大學(xué)教授，中國孔子基金會

學(xué)術(shù)委員會委員，央視《百家講壇》主講嘉賓）

2022年11月

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序二思考的力量

收到華為原同事兼好友相鵬發(fā)過來邀請我寫序的書稿，一口

氣讀完，頓感作者朱巨露先生花費數(shù)十年時間思考后的沉淀，積

累了巨大的能量。

人類之所以在不斷進步，關(guān)鍵在于我們一直在“思”、一直在

“悟”、一直在“行”，一直在實踐中檢驗我們付諸努力后所獲得的

成果。這一系列成功的經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn)，都是我們寶貴的財富，

是實實在在的“功”。作者在這幾十年的人生歷程中思考、領(lǐng)悟、

踐行，成果非常豐富，讓人受益匪淺。無論是做人還是做事，這

些歸納和總結(jié)出來的條條都能提供很好的啟發(fā)，使得我們可以在

此基礎(chǔ)上繼續(xù)進行有益的深入思考，并指導(dǎo)我們的實際行動。

在企業(yè)管理的理論與實踐之中，任何管理體系的建設(shè)和管理

制度的制定，都要基于對人性的認知。人性是灰度的，善惡是同

在的，我們順應(yīng)人性、引導(dǎo)人性向善，在管理政策與制度中體現(xiàn)

出人性的光輝，通過物質(zhì)激勵和非物質(zhì)激勵，讓人們努力地去干

對自己、對企業(yè)、對社會有價值的事情，并客觀和樂觀地對待行

動后的結(jié)果，那么我們這個世界就會充滿陽光。作者對于人、性、

我、真、心、愛的思考，以及上升到道、陽明的思索，其實就是

每一個管理者在管理實踐過程中必須要厘清的管理思想的底層邏

輯和管理行為的導(dǎo)引方向，邏輯通了、方向?qū)α?，管理的有效?/p>

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冷眼一位總裁30年的行與知

才能凸顯出來。

我們中的絕大多數(shù)是普通人，但我們又普遍不甘于平庸，于

是讀書成為一種時尚，也是不甘平庸的普通人進步道路上的常態(tài)。

作者讀過很多的書，做過很多的筆記，他在這些批判性閱讀的過

程中積累下來的大量心得體會和感悟，構(gòu)成了本書的主要內(nèi)容。

讀者在閱讀本書的過程中，再通過自身的批判性閱讀和思考，就

可能獲得進一步的感悟，甚至可以和作者切磋，如果有這種沖動

和意愿，那就是幸事了。作者對“工作”、對“洗腦”、對“忙”……

如此種種的認識和解讀，充滿了智慧和幽默，吸引讀者進一步認識、

探討、補充、再認識，然后可以逐步完善自己的思想體系和知識

體系，自身價值感也會得到極大的提升。

世界的運行有其天道，社會的運行有其規(guī)則，人生在世幾十

年，能察覺天道與規(guī)則，哪怕只是部分了解、理解和領(lǐng)悟，都會

是滿心愉悅和豁然開朗的。作者通過冷靜地觀察這個世界、了解

這個社會，察覺和領(lǐng)悟出這么多的道道，有經(jīng)驗、有教訓(xùn)、有感

受，有美好的事物，也有扎心的事實。但他始終能以一顆熱誠的心，

去認真感知現(xiàn)實中的真善美、感知客觀中的假惡丑，用人性的光

輝去照亮前進中的路，讓人們能夠體會到世界的溫暖和社會的溫

情。特別是作者在領(lǐng)導(dǎo)、經(jīng)營、管理、團隊、溝通、問題、培訓(xùn)、

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序二

工作等方面的這些領(lǐng)悟，不僅他自己感到愉悅，而且通過無私的

分享，讓更多的人感受到工作和生命的意義，增加了愉悅感和幸

福感，這真是善莫大焉。

人的渺小在于任何人都無法直接改變世界，也無法直接改變

他人，但人的偉大又在于可以通過個人的魅力組建和領(lǐng)導(dǎo)一個強

大的團隊去改天換地，以及影響他人。本書中所展現(xiàn)的這一切，

都是作者在多年的思考之后，伴隨著領(lǐng)悟和踐行積累而成的力量，

但愿這種巨大力量，能夠在讀者中不斷地傳導(dǎo)，不斷地影響他人，

讓更多的人受益。

徐赤

（華為公司原執(zhí)行副總裁、內(nèi)部服務(wù)管理委員會總裁、

人力資源部副總裁，武漢理工大學(xué)管理學(xué)院教授）

2022年10月3日于上海

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自序

我是個悲觀的樂觀主義者，或者叫樂觀的悲觀主義者。

所謂悲觀，是指人生的終極意義。人生有沒有意義，又有什

么意義？對這個大問題我是偏“悲觀”的。在我看來，人類和所

有地球上的其他生物乃至萬事萬物一樣，終究要消亡，連我們賴

以生存的地球也是有生命周期的，當極限來臨時，我們所謂的文

明史、科技史，所有曾經(jīng)存在過的事物，所有曾經(jīng)在這個星球上

生活過的人，其悲歡離合、愛恨情仇都將歸于沉寂，仿佛從未來過;

就個體而言，再輝煌的朝代、再偉大的企業(yè)都會消失，絕大部分

人都不會被三代以后的人銘記。我們每個人活著的意義無非四個

字：承上啟下，對上一輩好好孝敬、養(yǎng)老送終，對下一輩好好培養(yǎng)、

教育成人，對上對下盡職盡責，傳宗接代，人類物種也因此得以

繁衍，就算對得起來這世上走這一回了。

但是，這并不等于消極處世。相反，在看清這“悲觀”的一

切之后，我們才有更深刻的領(lǐng)悟—要好好完成來這世上走一回

的任務(wù)可不是那么簡單。若再對自己有點要求，可能還要花上終

生的精神力氣，在每個人生的拐角處，在每個具體的塵事中，都

要修行自省，砥礪前行，積極作為。此時，大的“悲觀”可退至

底色，讓我們冷靜、理性、悲憫，而在切實的生活里面，則充滿

通透豁達的樂觀精神，每事斟酌，每日精進，力求完美，不敢稍

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冷眼一位總裁30年的行與知

有懈怠。

“天地不仁，以萬物為芻狗”，世界本是客觀理性的存在，

需要冷靜地觀察和思考，但人心卻是有溫度的，我們看世界的眼

光應(yīng)該是熱切善良的，溫暖而慈悲，所謂“看透冰冷的世界，保

持溫暖的心”，這是我的處世哲學(xué)。保持菩提心、出離心，以出

世的態(tài)度去做入世的事情，也算又一層面的陰陽之道吧！

十余年來，我?guī)缀趺刻於荚谧鲞@樣的反思剖析。遍及全國各

地的游學(xué)，不同行業(yè)、不同崗位的職業(yè)經(jīng)歷，尤其是在從事企業(yè)

管理工作的同時還身兼多家公司、機構(gòu)的培訓(xùn)顧問，極大拓寬了

認知邊界，諸多人與事，使我有機緣悟得內(nèi)觀自省的妙法、養(yǎng)成

提煉總結(jié)的習(xí)慣，隨手記錄下來居然有了十多萬字。因為都是來

自親身實踐的思考，也就有了接地氣的實用功效，每與好友分享

竟得謬贊，用于各類課堂也頗獲好評，而我自己的企業(yè)管理實踐

則完全照此奉行，雖未得驚天偉業(yè)，卻也成就了多家企業(yè)、幫助

了他人，于是在諸友人攛掇下竟有結(jié)集成書的沖動，“讓更多人

受益”便成了我不揣淺薄的動力。

越是在企業(yè)經(jīng)營管理的高層，越是常處傳道解惑的講臺之上，

越是發(fā)現(xiàn)自己的無知。最好的消除未知恐懼之法，自然是讀書。

我很慶幸擁有隨時脫離俗務(wù)捧起書本的能力。閱讀帶給我無窮無

ii

自序

盡的精神豐盈和生活樂趣，其中對傳統(tǒng)原典的反復(fù)誦讀，確實有

助于思維高度的提升。更慶幸的是，我又有如此豐富的企業(yè)經(jīng)營

管理的活生生的“案例”去印證、體悟圣人之道。

大道至簡，悟者自悟。圣人述而不作，我深以為然，因為很

多實證功德只能由個體用心體悟，再好的表達技巧一說出來就不

是那個味了，即所謂“道非道”。所以，在授課時我是比較“饒舌”

的一個，總怕想表達的道理被人誤解，總提醒聽者務(wù)必完整吸收

而靈活運用，不至于落得窠臼，甚至于常有“講話出門不認”之語，

實在是世事紛雜而言語蒼白，文字更是如此。故雖斗膽結(jié)集，但

我堅持用格言體，不作論證鋪陳，只愿同道悟者自得，隨緣而識。

因是格言體，自不必過于謀篇布局，看官隨手翻閱，依文章

順序讀來亦可，倒讀亦可，隨意尋章摘句亦可，均應(yīng)各有所得。

全書共分四個部分：第一章為“思”，記錄本人在真、性、心、我、人、

修、道、陽明、愛等方面的思考；第二章是“悟”，是我對一些

人生命題的靈感頓悟，包括我在不同時期、不同心境下所寫的一

些小詩，由于概括性強，不便于細分主題，就統(tǒng)歸于此。我并不

懂韻律，小詩純粹是當時隨心信筆，重在表意，格律上類似“打油”；

第三章是“行”，是我在不同企業(yè)、不同階段為當時面臨的實際

問題而寫的實用性文字，不一定有多么高深的理論功底，但均有

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冷眼一位總裁30年的行與知

很強的實效性和針對性，是行動的總結(jié)吧，可供讀者諸君參考；

第四章“功”則是基于以上的“思、悟、行”總結(jié)出來的企業(yè)經(jīng)

營管理實踐中的實效功用。在我看來，以儒釋道為代表的傳統(tǒng)文

化在包括企業(yè)經(jīng)營管理在內(nèi)的所有社會活動中都是一體貫通的，

企業(yè)管理也是我將學(xué)習(xí)與思考付諸實踐的主陣地，二者互為比照、

相得益彰，做企業(yè)的朋友可重點閱讀此章，包含領(lǐng)導(dǎo)、經(jīng)營、管理、

團隊、工作、溝通、問題、培訓(xùn)、工作等方面。第一章和第二章

屬“知”，第三章、第四章屬“行”，知行本屬一體，以上劃分

也并不絕對，為求章節(jié)有個大致的邏輯，個別地方可能還有重疊，

讀來相互對照也是一樂吧。

因為畢竟是一本書，是需要花時間翻翻的，這本書本身也是

因讀書而寫的，所以我還是愿意再費筆墨聊聊讀書。其一，有些

書是不能帶功利心去讀的。不是說你從書上學(xué)到了一個什么東西，

馬上就去用它解決了一個什么問題。你只管去讀好了，甚至都不

一定想為什么要讀，書中的營養(yǎng)自會沁入你的靈魂，變成你身體

的一部分，往真善美的方向塑造你的人格，正如你給一棵樹苗澆

水，你不能說哪一滴水給了哪片葉子。等到有一天你遇到了個啥

事，或偶然靈光一現(xiàn)，某本書里的某句某段就給你點了一盞燈、

指了一條路，讓你豁然開朗，讓你無比輕快，甚至原來重如磐石

iv

自序

的事突然變成小菜一碟了，而你并不知道是哪本書哪句話的功效，

這時你又何必要知道呢？其二，我覺得，年輕人每天應(yīng)至少保持

一小時的閱讀，這樣日積月累，在關(guān)鍵時刻，這些東西總有一天

能幫到你，進可建功立業(yè)，退可修身養(yǎng)性。讀書明理不一定讓你

飛黃騰達，但可以讓你在任何情況下?lián)碛幸活w平靜的心。其三，

我建議諸君多讀原典，給心靈注入源頭活水。從經(jīng)典古籍中汲取

智慧，用于看似風馬牛不相及的企業(yè)經(jīng)營管理照樣可行，因為“企

業(yè)的發(fā)展本質(zhì)上還是人的發(fā)展”，經(jīng)典原典正是教人做人的學(xué)問。

多年來我經(jīng)常遇到這樣的疑問：“你講的道理我都認，但你

不教方法我怎么做？”我只能笑笑。你“認”，你何曾“認”了？

頂多是對別人百折千回、歷經(jīng)磨難得來的領(lǐng)悟表示同意而已，又

何須你來同意？唯有用心體悟、全心踐行，才能“心生萬法”。

機械地、迷信地、懶惰地希望有一些照搬照抄的操作方法備用，

迷戀“術(shù)”而忘卻“道”，實在是膚淺。沒有“道”統(tǒng)御的“術(shù)”，

最終也難免流于表面而不得長久，甚至?xí)呱掀缤?。所以，我?/p>

還是把修道作為共同話題吧，寧愿“空”一點，但也會更開闊一些。

修得慧眼，自能看清更多人間世相。但話說回來，在實際的顧問

培訓(xùn)實踐中，我還是以大量的案例實操投喂，畢竟人們的現(xiàn)實渴

求不能不顧。

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冷眼一位總裁30年的行與知

在此，我要特別感謝一直以熱切的目光關(guān)注我、鼓勵支持我

出版此書并為之付出心血的凌龍兄，他是一個才華橫溢、性格耿

直的西北漢子，對人生、對企業(yè)管理皆有非常精到的理解，是他

不斷地鼓勵和鞭策，才使我鼓起勇氣把多年積攢的這點“家底”

拿出來示人。在此過程中刀削斧砍，不斷刪改，就如再次回顧并

反省了自己的人生。同時，也要感謝我各個職業(yè)階段所有的同事、

朋友、客戶、合作者和競爭對手，是他們無數(shù)次的對談、爭吵和

指正，要么與我共同完成任務(wù)，要么設(shè)置一些障礙阻止我達成某

個目標，讓我得以置身于或暢快淋漓或漩渦泥潭的各類場景中，

從而產(chǎn)生了無數(shù)靈感，才有了這些苦思冥想的點滴所得。他們給

我?guī)淼慕鉀Q各類問題的巨大智慧支撐和了悟人生的快感，讓我

每每津津自喜而自認此生值得，讓我覺得人有頭腦、有思想地活

著真好，一切的艱難困苦都不在話下，仿佛人生只剩下了享受。

最后，我要把這本浸透了幾十年心血的書，獻給我慈愛的母

親和親愛的妻兒。

朱巨露

2022年6月28日于上海

vi

目錄

CONTENTS

第一章?思

01

真?03

性?06

心?08

我?12

人?18

修?24

道?34

陽明?39

愛?42

i

冷眼一位總裁30年的行與知

第二章?悟

45

第三章?行

63

陽明心學(xué)是“立功”實干之學(xué)65

改變工作模式74

發(fā)揮潛能，不斷學(xué)習(xí)，取得成就81

做真正的領(lǐng)導(dǎo)者87

洗腦·有效勞動·挖掘潛能105

時代永遠在獎勵解決問題的擺渡人109

讓下屬承擔起責任116

加強總部管理，支持業(yè)績達標123

論行政工作十大關(guān)系131

融合管理：與高管的交談137

關(guān)于“忙”141

ii

目錄

關(guān)于會議、團隊、審批流程?145

關(guān)于“兩級管理”149

關(guān)于培訓(xùn)???151

關(guān)于“達成共識”?154

關(guān)于事業(yè)部制?158

莫孤獨，要慎獨?165

高管行為建議?167

給下屬???172

“全員CEO”運作模式要點?180

第四章?功

185

領(lǐng)導(dǎo)?187

經(jīng)營?211

管理?217

團隊?250

溝通?262

問題269

iii

冷眼一位總裁30年的行與知

培訓(xùn)?278

工作?290

編后記??大珠小珠落玉盤295

iv

思第一章

第一章思

真

“一真一切真，萬鏡自如如?！?/p>

真，是離智慧最近的通道，也是我們需要一生不

停修煉的功課。

極度開放，極度透明，極度求真。

真善美不僅是并列關(guān)系，更是因果關(guān)系，首先是真。

先求真，再求解。

做人一定要真，求真求簡，素直相處，以應(yīng)復(fù)雜。

面對真實，是最大的勇氣和智慧。

“真”的勇氣來自自我認知的智慧及“無所住”

的本心，以達于“誠”，“誠則明”。

無關(guān)態(tài)度，只是本真。

沒有靈魂的覺醒，走不出自己，達不到真相。

“真”有三重境界。

03

冷眼一位總裁30年的行與知

（1）事實。

（2）事實的全部。

（3）破除一切阻礙重現(xiàn)事實的全部。這些阻礙包

括偏見、情緒、立場和對自己的不敢正視，以及來自

道德和環(huán)境的壓力等。

“真”的四重含義：不假、不缺、不相、不虛。

不假：必須是真實發(fā)生過的，不是編造和臆想，

這是基本前提。

不缺：必須是事實的全部而不是部分，前因后果、

來龍去脈均要清楚，全方位，多角度。

不相：必須是事實的本質(zhì)而不是表象，不能被表

面事實所迷惑。

不虛：搞清全部事實后，要勇于面對，不回避，

不自欺。

表達“真實”也有三重境界。

（1）你說的是你想說的。

（2）你說的是你所想的。

04

第一章思

（3）你說的是你拷問過自己良知的。

事實不一定是真實，事實也不等于真相，真的真

相與肯定、否定無關(guān)。

事實可以用眼睛去看，而真相則必須用心才能看

到。世人多用眼者，因此丟了真心。孟子曰：“學(xué)問無他，

求其放心而已矣。”

努力說真話，絕不講假話。不方便說真話，就用

沉默來講話。

說真話的好處是不必總得記著。說假話就得記住，

徒耗了精力，會很累。

批判不等于否定，它是為了揭示最接近的真實，

這也與批判者如何批判密切相關(guān)。

世界太復(fù)雜，唯簡單以對。簡即真。

直擊本質(zhì)，才能簡單。

05

冷眼一位總裁30年的行與知

性

“自誠明謂之性”，性即本真永恒，即道，即我們

本來的模樣。

千變?nèi)f變，人性不變。

把自己人性最黑暗的那部分拿出來！

大部分人大部分時間是感性的，只是偶爾理性。

沒有特殊，我們都是規(guī)律中的一個，但我們又真

的很特別。

看到不等于看見，看見不等于看清，看清不等于

看全，看全不等于看懂，看懂不等于看透，看透不等

于看開，看開不等于看淡，看淡不等于看空。

淡定，回歸本原。

路邊的野花，兀自開著，它只管開放，甚至無視

溫暖的陽光和陰影。

06

第一章思

有些事，你唯一能做的就是：等。

不要擔心刮風下雨，因為你對此無能為力。

一切的沒有發(fā)生，是還沒有到達臨界點。

是火車長還是軌道長？答軌道長是科學(xué)，答火車

長是哲學(xué)。大部分時候我們需要科學(xué)，任何時候我們

都需要哲學(xué)。

道，曰常，曰一。大道至簡，知常而作。

回歸簡單和常識，去做到！

虛，靜。

“靜之徐清，動之徐生?！?/p>

思慮是有重量的，不要背負太多，萬事隨緣就好。

你看這蓮花，開則開，敗則敗，多自在。

既然存在的沒有什么不對的，那么，有人認為這

個存在有些許不對也沒有什么不對，是嗎？

07

冷眼一位總裁30年的行與知

心

中文意義的“心”一定不是“heart”,“心理學(xué)”之“心”

也顯得膚淺，它應(yīng)該是一個哲學(xué)概念，是身體、思維、

智慧和世界觀、人生觀、價值觀的綜合體，在不同的

語境中表達重點又有所不同。在英文里很難找到一個

詞與它完全對應(yīng)，實在要找的話就勉強用“soul”（靈魂）

或“spirit”（精神）吧！

萬物由心，心即理。

理至窮處，便是信。

心，即道，即神，即人，即般若，即一切的緣起緣滅。

心若菩提，本心即佛。

心為本心，心非本心。

善修菩提心、出離心。

在所有的事面前，要有出離心；在所有的人面前，

08

自序

第一章思

要有菩提心。

出離心讓人通透，通透就有智慧和靈光。

菩提心讓人慈悲，慈悲就有容納和力量。

入局破局，出離心。

以出世之心，做入世之事。

人，要隨時保持一種脫離世界看世界的姿態(tài)。身

做不到，心做得到。心即身。

萬化根源總在心。

萬物若在本心，心去如何？

若無心，萬物何由？

心生萬法，妙不可言。

心生萬法，無量法力：愿力、專注力、洞察力、

創(chuàng)造力。

修在起心動念，心念起處就是行了。

悲憫，惻隱之心，那是“你我同類同樣”的嘆息，

是人性的平等，不是同情。

開“心”才會開心。

養(yǎng)心即養(yǎng)生。

只有純粹、干凈的靈魂，方可靜心。

09

冷眼一位總裁30年的行與知

面對變化，隨心而動，克服盲目與急躁，理性處之。

不一定得到所有，但可以降低需求。有一顆寧靜

的心，幸福就離你不遠了。

相非相，相即心。

有人處問道，無人處尋心。

有心，用心，無心。

以他心為心，以萬物為心，以天地為心，以時空

為心，以過去未來無窮為心。

孫猴百變（無常），不離猴心（常）。無常常，常無

常。不斷轉(zhuǎn)身是變，而百變之中一定有不變的東西。

物乃心之物，心非物之心。

格物，非以物喻理，乃借物照心。物是物，非此物；

心是心，即此心。物易而心恒，故須誠意、正心方能

致知矣。

拷問魂不附體的人。

正而簡者為上等人，正而復(fù)雜者次之，簡而有斜

者再次之，最次者為又惡又斜又復(fù)雜者。

明心見性，成就偉大。

最喜歡弘一法師的這句話：“論人之非，當原其心，

10

第一章思

不可徒泥其跡；取人之善，當據(jù)其跡，不必深究其心。”

“把心放回肚子里”，此話大有深意，很多人的心

是游離于身外的。

所謂責任心，即負“責任”，用“心”做。

死亡有三種，很多人先死了（2）、（3），最后才是（1）。

（1）肉體失去動力；

（2）精神成長停滯；

（3）遇事不再用心。

如果你想，可以傲視一切。

回歸內(nèi)心，成就外在。

11

冷眼一位總裁30年的行與知

我

人一輩子都與“我”糾纏不清。嬰兒時無“我”，

以為“我”就是世界，世界就是“我”；慢慢長大的過

程中有可能形成“我”，但又會陷于“我”的陷阱中不

可自拔。與“我”的斗爭中能否在該堅持的時候不迷

失自我、該突破的時候能超越自我，決定了生命質(zhì)量。

我本無義。

佛即我，悟即無我。

既不能丟掉，也不能緊摟著不放的，是自我。

破小我，成大事。

舍小我，成大我。

讀懂自己。

相信自己。

質(zhì)疑自己。

12

第一章思

與自己在一起。

愛自己，成為愛本身。

做自己，自己做。

人生就是一場跟自己的戰(zhàn)爭，與他人無關(guān)。

拋開所有“自以為”的“傘”，自己就是“傘”。

我看著我在活著。

睡前原諒一切，醒來又是新生。

破“我執(zhí)”，識本真，悟大道。

看見看不見的。

面對不如意：充分的感知，完全的接受，改變的

力量。

身體是我們與宇宙連接的通道。

情緒是生命的實相。

我行程排得很緊，但我很悠閑。不要“忙”，要“緊

湊而有節(jié)奏”。

腦子是耐用品，而不是裝飾品。

腦子是個好東西，但腦子里的雜質(zhì)也最多，要常洗。

洗腦的事最好自己干，但一般自己不太樂意干，那就

要有人幫著干。有人就專門干幫人洗腦的事，如耶穌，

13

冷眼一位總裁30年的行與知

如老子、孔子。

我們的大腦有足夠的容量應(yīng)對我們遇到的問題，

我們終其一生只不過用到了腦容量的3%。從這個角度

來說，“潛能無限”“辦法總比困難多”確實是有道

理的。這既是一個科學(xué)問題，也是一個信念問題，主

觀與客觀在此交匯。

我們不完美，所以我們美。

我們都是可愛的傻瓜。

把自己變傻，就笑得出來。

人人都蠢，只是程度不同，表現(xiàn)各異。

只要想要的。

自知、自信而已矣。

動機=誘惑+恐懼。

清暉如許，我心如月。

我在夢里夢見我做了個夢。

每個人的出現(xiàn)都是在教你一些東西。

時間不知不覺，我總后知后覺。

每當你以為找到了一條捷徑時，結(jié)果馬上會告訴

你，得回到起點重來。

14

第一章思

失眠讓我們知道自己還活著，且會思想。

“我”是唯一的障礙。知否？知否？綠亦不肥，

紅亦不瘦。

每個人都在過他想過的生活。

潛意識從不騙你，哪怕你千萬次地忽視它。

你以為別人是你痛苦的因，其實你才是你痛苦的

因，你制造了你的痛苦，當然你也必定能結(jié)束它。

簡單面對世界，保持身心透明。

苦難的價值就是以后你能笑著說出來。

高能量級的人必須有“三自”能力。

（1）自律：自我約束，自我控制，自我修煉。有

目標，懂選擇，加上高效時間管理。每天做最重要的事，

見最重要的人。每日反省，從不找借口。

（2）自愈：歷經(jīng)滄桑，自我療愈。不矯情，不做作，

不自憐。經(jīng)事，能抗，會自嘲，加上無依賴的自我調(diào)整。

（3）自燃：總是充滿激情，時刻播撒能量。風趣

幽默，樂觀豪爽，無論多么疲憊和失意，無論遇到多

大困難和挑戰(zhàn)，在公眾面前永遠激情四射、光芒萬丈，

15

冷眼一位總裁30年的行與知

感染他人。

對自己的10個提醒。

第一，保持微笑，每天開心。

第二，付出不亞于任何人的努力。

第三，不做玻璃蓋下的螞蚱。

第四，不只顧加高藩籬而忘了上鎖。

第五，不自以為是，也不自以為恃。

第六，永遠自省，尤其要對自己的優(yōu)點保持警惕。

第七，不要被他人定義。

第八，正心，無私而私。

第九，閉環(huán)。

第十，防呆。

簡單、素直、喜悅，改過、修身、成事，布施、愛人、

悲憫，多運動，過緊湊而有節(jié)奏的生活。

了解自己的需要，與自己和平共處。

誠實地面對自己，就有了所有的智慧。

事實與真相之間還有很遠的路要走，其間的必經(jīng)

16

第一章思

之路是自己。走過自己，才能達至真相。

讓自己變優(yōu)秀，其他問題都會迎刃而解。

知止，求己，耐心練內(nèi)功。

用反省和自己對話，并變成習(xí)慣。

有信仰的人才豁得出去，豁得出才能干成事。因

為信仰會產(chǎn)生兩個東西，一個是信心，一個是決心。

信心就是堅信一定能夠成功，決心就是愿意為了成功

付出必要的代價。也有其他因素在影響，但就一般而言，

真正阻礙成功的就是“信心+決心”，要么信心不足，

要么決心不夠。

真正的自信是在任何環(huán)境下都能確認自我價值，

不被負向反饋所左右。不固執(zhí)，不糾結(jié)，不痛苦。接

納，但有自我辨識。因為根植于內(nèi)心的自信，圓潤自在，

無須呵護。

此生立志，做真君子?？v有一念非正，立克之。

17

冷眼一位總裁30年的行與知

人

人是一切社會活動的根本意義。人是萬物之靈，

也可能是萬惡之源；人有惰性，也有創(chuàng)造性；人常常

力有不逮，但也蘊藏著驚人的潛能。相信“人性善”

還是“人性惡”決定了不同的底色和起步基礎(chǔ)。明知

所有的惡，仍要篤信所有的善。

對人的定義最好能止于：有缺點的好人。

人，既是事的來由，也是事的去處；事，既是人

的載體，也是人的意義。

人要知趣、識趣、風趣、講情趣，這樣才有趣，

人家對你才有興趣。

看本質(zhì)，懂虛實，知進退。誠！

厚道比善良好，因為它是表達出來的善良。

做人，善良而正直是比聰明高貴得多的品質(zhì)，而

18

第一章思

善良+正直+聰明，表現(xiàn)出來的一定是厚道。所謂“極

致的聰明是厚道”，是因為有善良和正直打底，即智慧。

你對別人好，別人也對你好，幸運！你對別人好，

別人對你不好，正常！守住“正?！?，感恩“幸運”，

情緒平和，開心快樂！

靠譜就是閉環(huán)，心里有事，心里有他人。因為心

里有他人，所以有契約精神，所以能控制情緒，善于

溝通。

努力，但不急。

雨傘說：“你不為別人擋風遮雨，誰會把你舉過

頭頂？”雨鞋說：“人家把全身托付給了我，我還計

較什么泥里水里的?！备卸鳎瑩?。堅韌厚實，心寬

似海。

可以孤單，不可孤獨。孤單是身邊沒有其他人，

孤獨是找不到自己的靈魂。很多人說“我好孤獨”，

其實只是在描述自己的孤單。孤單可以享受，有孤獨

感尚可救藥。去懵懂與無明，孤單時不覺得孤獨，跟

自己在一起，即觀自在。

善，度，合適，留有余地。

19

冷眼一位總裁30年的行與知

人言，以為然，不語以默；人言，不以為然，不

語以懟，皆非君子也。

君子坦蕩蕩，然然，不然不然，語以應(yīng)，不懼示人。

孔子云：人能弘道，非道弘人。要仔細琢磨這句

話的味道，明白作為“人”的主體地位和主導(dǎo)性、主

動性，無所恃而立。

高人無可法而法。

與上士行，拉中士走，任下士笑。

情緒和理性打架的時候，性格在冷笑，它忘了其

本身就是情緒和理性打斗的產(chǎn)物。打群架的時候，有

時恐懼也參與其中，不過多半是幫理性的忙，盡管本

身就是一種情緒。快樂難得出場，它藏在深深的見識

之中。

我每天都在想：“我現(xiàn)在這樣活著，將來會不會后悔？”

生即苦，所以要活出樂來。

思維需要超越，尤其是超越貌似無法超越的東西，

直接與達成目標的可能性連接。

你沒有必要在弱者面前故意表現(xiàn)得更弱，以照顧

他們的自尊心。他們應(yīng)該變強，你應(yīng)該更強。

20

第一章思

你不拼一把，怎么知道自己有多優(yōu)秀呢？

有些人連改變一下自己的嘗試都不做，卻說自己

已經(jīng)很努力了。

人們活著的時候以各種方式證明自己活著，直到

無須證明。

人們總是選擇一種與自己的行為相匹配的心態(tài)以

使自己更舒服。

人性多棱鏡，每個人都能看到其中的一面折射出

的那束光。

當你發(fā)現(xiàn)某人是騙子時，他已成功地騙過了他?

自己。

所有人的人生，只是他自己的人生。

看到成長是人生唯一的價值。

擁有自在圓滿的感覺才是幸福成功的人生，金錢

也可以是其中的一個因素。

“腦補”和“解讀”是人們的兩大習(xí)慣，實際上它

只是兩個看法而不是事實，但人們很容易認為它們就

是事實。是否在它們和事實之間設(shè)立“熔斷反省”機制，

反映了人的思維和修養(yǎng)水平。

21

冷眼一位總裁30年的行與知

人們并不相信事實，人們只相信自己認為的。

人們都只是活在對事實的看法里。因為純事實本

身沒有任何意義，而人們需要活在意義里。

有時候人們只是在大腦中組合錯誤，卻以為是在

思考。

人生就是做選擇題。

看人視事，用你自己的眼睛。要站在一個足夠的

高度，或選一個精準的角度。

從悲憫和歡喜的半徑，可以看出一個人的心胸。

所謂成功就是人格的自我完善。

沒有任何一段變故可以真的毀了一個人，除非他

配合著自毀。

不覺得自己受傷害，就不會受傷害。

人們執(zhí)拗于過去，有意或無意，那是他存在的證明。

他得肯定，確認自己存在過，那也是繼續(xù)存在的主體，

也因此有了前行的依附。過去是未來的皮囊，醒著卻

是在沉睡。

空，乃覺悟去迷之路，回歸混沌、懵懂。段位在

時間的切分，年月日分秒，“瞬有存，息有養(yǎng)”者?？?，

22

第一章思

是至尊的樂觀，面向未來，它總是新的。

輕松，無，愉悅，沉沉的不是歲月，是過去。

有一種人，對所有看不見的東西都不屑一顧。愚

蠢又不敦厚，自以為精明并拿著這把自制的精明尺子

丈量一切。

人們很容易把成功歸功于自己的能力和努力，一

旦失敗了就找客觀原因。

人們總是把利益放在內(nèi)核的最里層，外加正義、

公德等漂亮的包裝，放棄的順序是由外及里，最后不

能自保的時候才不得不選擇合作。

憤怒時的微笑最顯心胸，逆境中的堅持最顯價值。

沒有人文情懷化育的社會好不到哪兒去！

人最大的運氣不是撿錢，也不是中獎，而是有一

天遇到某一個人，打破你的原有思維，提高你的境界，

帶你走向更高的平臺。

世上無人不帶傷，最美的是愈傷愈純真。

一切都是人的問題，人的問題歸根到底是價值觀

的問題，是“心”的問題，是哲學(xué)問題。

只有哲學(xué)家才會成功。有些技術(shù)專家也成功了，

那一定是因為他已“蛻變”成了哲學(xué)家。

23

冷眼一位總裁30年的行與知

修

“修”真是個很好的詞兒，它融合了“學(xué)、練、靜、動、

時間、空間、改變、提升”等幾乎所有的概念，一呼

一吸和海雨天風都是修。就在此生修吧，莫幻想來生，

此生即前生所修之果；就在人間煙火里修吧，進可建

功立業(yè)，退可頤養(yǎng)精神。

人生的意義就是認識到人生的無意義。

專注于事情，允許情緒發(fā)生但不受其影響，這就

叫修煉。

把這輩子過好，就是修下輩子。

共生，當下。

當把修行者和普通人作為相對概念來說的時候，

他們有什么不同呢？修行者也是普通人，但修行者“息

有存，瞬有養(yǎng)”，視生活的點點滴滴為修行的機會，

24

第一章思

總是內(nèi)觀、總是反省、總是自我覺察、總是修正、總

是精進，無一刻停歇，而普通人總是停留在眼前和表

面、總是外求、總是歸因心外、渾渾噩噩、“懵懵而興、

蠢蠢而食”?？雌饋硇扌姓吆推胀ㄈ藳]有什么區(qū)別，

每天吃飯、睡覺、干活兒，實際上卻有云泥之別。

人生只有兩件事：做好準備，抓住機會；抓住機會，

利用機會。

人生有三類事：喜歡做、愿意做、必須做。喜歡

做的事讓人開心放松，愿意做的事往往來自理性的思

考和利弊的權(quán)衡，而必須做的事則源于責任、道義和

良知。真正考驗人的是認知到必須做的事并把它做好，

最高境界是把必須做的事變成喜歡做的事。

手上做著一件事心里卻在想著另一件事，與面前

的人聊天，卻總不經(jīng)意間想起另一個人。事多了，每

件事都想做好，就有點浮躁了。

關(guān)注“這一個”，慎思“下一個”，不要在不滿意“這

一個”時去幻想“下一個”，先集中心神搞好“這一個”，

活在當下。

有緣視見懂得道理本亦不易，而能拋卻成見、情

25

冷眼一位總裁30年的行與知

緒和狹隘去踐行真理，用脆弱的理性真知與強大的感

性無明抗衡，該是多大的福報??！

別人怎么對待我，這是我的因果；我怎么對待別人，

這是我的修行。

有道則見，無道則隱。

瞬存息養(yǎng)，陰陽穿行。

孔子曰：志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

不是儒家、佛教，而是被曲解異化了的儒家、佛

教在貽誤人們。許多不懂儒家、佛教的人在狂妄無知

地指手畫腳，夏蟲語冰。

習(xí)慣隱藏因果。

自律至習(xí)慣，樂在其中。

穩(wěn)，韌，懼，善。

看本質(zhì)，不盲從，常思考，勤驗證。

如果你從未有半夜醒來執(zhí)著于對生命意義的思考，

那就活該活在各種意念束縛的樊籠中。

說“簡單”。

（1）本來就簡單和歷經(jīng)滄桑的簡單可不是一個?

26

第一章思

簡單。

（2）本來的簡單或經(jīng)歷平淡或智力情商有缺，陷

于表象歸因和單一線性歸因。

（3）歷經(jīng)滄桑的簡單是看透世相出離后的回歸，

是世事洞明的厚道，是以神性見人心的穿透，是菩薩

心腸的霹靂直擊，是形而上的形而下。

（4）這兩種簡單也可能有連接，有讓人分辨不清

的交集，甚至同具佛性，心正則正。

從煩惱入手，去止息煩惱?！盁兰雌刑帷?。

大部分人在傻乎乎地被短暫快感刺激左右，而失

去了獲得長期幸福和成就感的能力。延遲滿足，是修

行者的標配。

居退思進，海闊天空。

空其心，大其局，修其身，成其事。

微笑，自律，恕。

去貪，去慢，去疑。

施財，施法，施無畏。

風起，蓮動，云飛，心止，天地靜。

27

冷眼一位總裁30年的行與知

不妄論，不解釋，不要臉。

士可辱，不可殺。

遇事不怒，對錯不辯，輸贏不爭。

修己度人，走心過腦。

關(guān)注任何一個東西，一個念頭也行，什么都不想，

你會發(fā)現(xiàn)你做不到。做不到就對了，所以我們要修行。

無無明，亦無無明盡。

改變是唯一路徑，愚蠢即放棄改變。

活在當下。

早起的命運，取決于你是蟲兒還是鳥兒。

不慧而聰者死。

鬧市中可練禪定，塵世間正好修行。

最美的老去是從容。

微笑表達自信，自信贏得信任，信任才有機會，

機會創(chuàng)造業(yè)績，業(yè)績改變生活，生活更多微笑。

狹路相逢宜回身，往來都是過路人。多主動讓讓，

大家都好。

個人修為應(yīng)服從于職業(yè)素養(yǎng)。

反省是最值得稱頌的美德和智慧來源，然后就是

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第一章思

行動、行動！

搞清楚到底想要什么，理性思考自我修煉的一個

前提或方法是：時刻反省，提醒自己“我可能是偏頗

甚至錯誤的”。臨事不懼，保持審慎。

勤奮的意思至少有兩個：一是付出超出常人的勞

動，二是永不停歇地學(xué)習(xí)和改變。第二點尤其重要。

師傅，我酒后老是不能自控，失態(tài)出格行為頻出，

所以我下定決心戒酒了。

徒弟分明在瞎扯！喝酒失態(tài)，正該在酒中修煉，

倘若戒酒了，在哪里煉去？若本不愛酒，自然戒掉罷了；

若本愛酒，則更應(yīng)在酒中去煉，煉到如泥爛醉而泰然

自若方是功夫。事上磨，不逃避。

一位滴滴快車師傅態(tài)度很不好，電話中語氣焦躁

且不耐煩，我明明早早站在路口等著，他找錯了地方，

卻說我的定位錯了。更有甚者，他拒絕我的關(guān)窗提醒，

堅持說透透風比較好，把我冷得不行。一般遇到這種

司機，我不會計較爭吵，那是白費力氣，有時甚至?xí)?/p>

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冷眼一位總裁30年的行與知

帶來更多的不快，反正就一次性的事，我也沒有幫助

他提升的義務(wù)，他影響不了我的心情，但我會在下車

前拒絕說“謝謝”。不過，這次我決定挑戰(zhàn)一下自己，

我暗暗告訴自己，待會兒下車時要一如往常地道謝，

而且要真誠，至少要平和。就這么簡單兩個字，我居

然要先下個決心，因為這不是我的慣常。下車時我還

真說了這兩個字，但只有我知道，話出口前曾有一秒

鐘的猶豫，說出來的兩個字顯然有點勉強。人真是一

個情緒和慣性的動物，大部分時候會被情緒掌控，會

被他人的行為，尤其是他人對自己的態(tài)度刺激，實際

上是被他人外物牽制，且毫不自知，或模糊認知但無

法自拔，從而失去了自己：“因為他那樣，所以我當

然這樣”，如此這般的句式比比皆是。其實，這樣的

因果句式未必成立，要跳出這種認知的死循環(huán)，關(guān)鍵

是做自己，真正做自己，做真正的自己。風動幡動都

是心動，自心不動，萬鏡如如。又似我還算有此自知，

稍作改變就這般不適，雖自己暗自著力，行動起來還

是躊躇，誠之不至，何況眾人之不知乎？煉知煉行，

皆是修心也。

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第一章思

樊登：你可以把這個世界上所有人都當作已經(jīng)開

悟的禪師，除了你自己。每個人都在用他們的方式試

圖點化你，他們讓你生氣，讓你心煩，讓你受辱，其

實只是為了讓你早日開悟。試著這樣想想，試著這樣

看待你身邊的每個人和每件事，你可能會頓悟許多?

道理。

晚上喝茶，幾個朋友都在問到我對中美貿(mào)易摩擦

的看法