教師資格證全國統(tǒng)考面試結(jié)構(gòu)化面試試題答辯考點(diǎn)

全國教師資格證認(rèn)定面試英語教師專用問答真題精講匯總

學(xué)高為師，身正為范。對此你是怎樣理解的？

答：學(xué)高為師，身正為范是一句古話，它折射的是一種教育的哲理。我認(rèn)為“學(xué)高為師，身正為范?！ê喍虜?shù)字，精辟

概括出教師風(fēng)范?！皩W(xué)高為師”說的是教師必須業(yè)務(wù)精煉，知識(shí)面廣，有高超的教育教學(xué)能力。因此，教師必須具有淵博

的知識(shí)，高尚的情操，海一樣的胸襟……”身正為范〃，指得是“教師的職業(yè)是太陽低下最榮耀的事業(yè)"，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)

祖國未來的特別的歷史使命，在學(xué)生的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)。因

此，教育工作者的全部工作就是為人師表，即身正方能為范。身正就要老實(shí)正直，言行一致，言語文明，儀表大方，態(tài)

度和氣可親，教態(tài)高雅灑脫。時(shí)代在前進(jìn)，形勢在開展，知識(shí)也在不斷更新，要努力做到“學(xué)高〃"身正”，必須不斷

勤奮鉆研，刻苦學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)。因此，如果我能成為一名榮耀的人民教師，成為一名傳播人類文明的使者，在今

后的工作中肯定要注重為人師表，嚴(yán)格要求自己，從思想作風(fēng)到生活作風(fēng)，從言行到舉止，從心靈到外表，都應(yīng)表達(dá)教

師應(yīng)有的文明風(fēng)度和良好的精神面貌，做一個(gè)“學(xué)高”"身正”的人民教師。

現(xiàn)代教學(xué)的核心理念是民主公平，你認(rèn)為在教學(xué)中要特別尊重學(xué)生的哪些學(xué)習(xí)行為？

答：現(xiàn)代教育的核心理念是民主公平，這也是新課程改革的教學(xué)理念，建立民主公平的師生關(guān)系可以說是新課程的一項(xiàng)

重大變革，建立民主公平的師生關(guān)系，必須以教師與學(xué)生在教學(xué)中相互尊重為原則，因此從教師的角度來說，以下幾項(xiàng)

是需特別注意的：1、必須讓學(xué)生的學(xué)習(xí)個(gè)性得到充分的張揚(yáng)；教師必須把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)富有生命意義的活生生的人來看

待，每一個(gè)人都會(huì)有自己的個(gè)性，教師要充分尊重學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)行為；2、教師必需要充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)人特長，學(xué)

生在學(xué)習(xí)的過程中肯定會(huì)學(xué)有所長，也會(huì)有一些掌握得不夠好的知識(shí)，這時(shí)教師在尊重學(xué)生的興趣愛好，開展他的特長,

而不能以教師的眼光和要求去標(biāo)準(zhǔn)學(xué)生，要援助學(xué)生以自己的特長激起學(xué)習(xí)的興趣，以充分呵護(hù)他們的學(xué)習(xí)積極性；3、

教師必須以公平中的首席出現(xiàn)在學(xué)生面前，既是學(xué)生學(xué)習(xí)中的導(dǎo)師，又是和學(xué)生一起學(xué)習(xí)的同伴，要充分理解和關(guān)注學(xué)

生在學(xué)習(xí)中的困難，以更好地援助他們解決學(xué)習(xí)中遇到的問題。當(dāng)然尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)行為還有許多，由于時(shí)間關(guān)系我不

在這里一一列舉，我想只有教師放下高高在上的師道尊嚴(yán)，以公平的眼光看待學(xué)生，以朋友之心對待學(xué)生，這樣在教學(xué)

中才能特別尊重學(xué)生的正常有益的學(xué)習(xí)行為，才會(huì)有民主公平的師生關(guān)系。

問題教學(xué)是目前課堂教學(xué)的研究熱點(diǎn)，你認(rèn)為課堂教學(xué)中問題的設(shè)計(jì)要遵循哪些根本原則？〔此問題以題綱作答，必要

時(shí)展開一些內(nèi)容即可）

答：在放開教育的教學(xué)模式探究中，問題教學(xué)作為一種教育觀念，一種合適遠(yuǎn)程教育的教法，一種合適學(xué)生自主學(xué)習(xí)的

學(xué)法，一種資源展示的方法，不僅具有有用性和可操作性，而且，只要認(rèn)真遵循問題設(shè)計(jì)的原則，肯定會(huì)產(chǎn)生良好的教

育效益。所以在問題教學(xué)中我認(rèn)為依據(jù)放開教育的教學(xué)特點(diǎn)，設(shè)計(jì)問題時(shí)應(yīng)遵循以下幾個(gè)主要原則。⑴圍繞重點(diǎn)設(shè)計(jì)問

題；教師要以主體資源一一文字教材為主，依據(jù)教學(xué)大綱和課程目標(biāo)的要求，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，立足于教材內(nèi)容，把握

教材整體結(jié)構(gòu)進(jìn)行問題設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)時(shí)要以突出重點(diǎn)，解決難點(diǎn)為根本宗旨，問題的數(shù)量應(yīng)在此前提下，做到少而精。⑵

采納“模塊〃設(shè)計(jì)問題；模塊，簡單地講就是單元。問題設(shè)計(jì)時(shí)要采納“模塊〃的方法，并且模塊的大小要與教材的章

節(jié)劃分相統(tǒng)一。通過問題把本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容高度概括，建立本章節(jié)知識(shí)的根本框架，使學(xué)生在掌握知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)，又

掌握了本單元的知識(shí)結(jié)構(gòu)，也便于學(xué)生在學(xué)習(xí)文字教材和其它資源時(shí)，把主要精力放在每個(gè)單元的重點(diǎn)知識(shí)和知識(shí)之間

的相互聯(lián)系上，同時(shí)還可方便學(xué)生在復(fù)習(xí)時(shí)依據(jù)自己的需要任意選擇。⑶營造“情境”設(shè)計(jì)問題魯賓斯坦認(rèn)為，最鮮亮

的、能動(dòng)的思維過程表現(xiàn)為人提出并解決生活中遇到的各種問題，也就是說，問題設(shè)計(jì)要營造與生活緊密相關(guān)的問題情

境。首先，要能使學(xué)生產(chǎn)生掌握這一問題的需要，要有新意、有意義；其次，問題要有概括性，通過一個(gè)問題的解決，

掌握解決同類問題的方法；再次，由于師生之間面對面交流的時(shí)機(jī)少，問題的設(shè)計(jì)要使學(xué)生通過自己的努力和教師的提

示加以解決，必須能使學(xué)生“吃到桃子〃。這里的關(guān)鍵是教師的“提示”、"導(dǎo)學(xué)〃。⑷指導(dǎo)“學(xué)法〃設(shè)計(jì)問題自主化學(xué)

習(xí)的方法是多種多樣的，教師在有限的面授輔導(dǎo)時(shí)間內(nèi)，很難把各種學(xué)習(xí)方法教給學(xué)生，即使把這些方法排列出來，也

沒有實(shí)際意義。采納問題教學(xué)法后，不同類型的問題有不同的解決方法，通過教師的精心設(shè)計(jì)，更能突出教師的“導(dǎo)學(xué)”

功能，完成師生之間的虛擬交互。比方，在設(shè)計(jì)第一層次的問題時(shí)，提示學(xué)生采納比較法、類比法、剖析法掌握概念的

本質(zhì)含義；在設(shè)計(jì)第二、三個(gè)層次的問題時(shí)，采納引導(dǎo)、探究的方法，援助學(xué)生學(xué)習(xí)。總之，學(xué)法指導(dǎo)是問題設(shè)計(jì)的一

個(gè)重要環(huán)節(jié)，從知識(shí)鋪墊、思路分析直至問題的解決，應(yīng)貫穿始終。⑸利用資源設(shè)計(jì)問題多種媒體資源綜合運(yùn)用是放開

教育的主要特點(diǎn)。而學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，主要利用的還是文字教材，其它資源的運(yùn)用并不普遍，學(xué)生采納多種資源配

合學(xué)習(xí)的習(xí)慣還沒有形成。因此，可以設(shè)計(jì)一些問題，必需要通過多種資源的同時(shí)運(yùn)用才能解決，這樣就可促使學(xué)生去

運(yùn)用資源。⑹便于“自測”設(shè)計(jì)問題當(dāng)代美國有用主義教學(xué)模式認(rèn)為：知識(shí)是相對的，是因事而變和前后聯(lián)系的，只有

通過解決問題的過程和不斷進(jìn)行驗(yàn)證的過程，才能獲得知識(shí)。問題教學(xué)中學(xué)生的自我評(píng)價(jià)有著十分重要的意義，不斷的

正向鼓舞，會(huì)進(jìn)一步誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。因此在設(shè)計(jì)時(shí)，既要讓學(xué)生了解自己的結(jié)果是“對"還是"錯(cuò)"，

還應(yīng)了解為什么，這樣才能充分表達(dá)問題教學(xué)的這一功能。

做班主任吃虧嗎？

魏老師說做老師不做班主任那真是吃了大虧，我非常贊同魏老師的觀點(diǎn)，這句話真是說到我的心坎里去了,其實(shí)依據(jù)我十

多年的教學(xué)經(jīng)歷來說，我覺得做班主任還是比較合算的，我的想法有以下幾點(diǎn)：一、能吸取先進(jìn)的教育理念，提高自己的

教學(xué)治理水平。班主任既要完成學(xué)科教學(xué)任務(wù)，又要做好管家，大事小情都要做到有的放矢。從直觀上來說可能學(xué)習(xí)的

時(shí)間相對較少。但是從另一方面，為了能經(jīng)常吸取先進(jìn)的教育理念，我經(jīng)常收看、搜集與教育有關(guān)的信息，在潛移默化

中提高了自己的治理水平。二、交流經(jīng)驗(yàn)，加快自己的成長步伐。班主任工作紛繁復(fù)雜，為了取得較好的治理效果，我

經(jīng)常和其他班主任相互交流自己的育人經(jīng)驗(yàn)，有失誤的敗筆，也有成功的喜悅。大家在相互交談中多了幾份留意和思考，

多了幾份關(guān)注和細(xì)心。同行間的交流與思考似一道強(qiáng)勁的催化劑，加快了我成長的步伐。三、增強(qiáng)了反思精神。學(xué)一學(xué)，

聽一聽是班主任累積經(jīng)驗(yàn)的過程，現(xiàn)代信息條件下的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為班主任開展提供了平臺(tái)，我寫教育札記、教育日記，寫

同孩子們相處的成長故事，并粘貼在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行交流，后來干脆建立了自己的教育博客，成立了自己的家園。寫一寫，

讓我品嘗到了交流帶來的成功和愉快，班主任工作極大的煉就了我的反思精神。所以說，做班主任雖然辛苦，但對我快

速成長為一名優(yōu)秀的教師卻有些不可估量的作用。

有位數(shù)學(xué)老師對待做錯(cuò)題的學(xué)生、對待后進(jìn)生等

我會(huì)寫下一句鼓舞他的話，并告訴他老師在等待著他的進(jìn)步，我覺得在新課程理念下，教師首先要學(xué)會(huì)尊重學(xué)生，并且

要實(shí)實(shí)在在的去保護(hù)他們，關(guān)懷他們，就象魏書生先生說得那樣，差生其實(shí)也挺不簡單的，要讓他們每天安靜地坐在教

室里聽一些完全不懂的東西，實(shí)在也需要肯定的毅力。所以我們要用心去關(guān)注他們，實(shí)實(shí)在在地做一些老師可以做，也

應(yīng)該做的事；去尊重他們，把他們作為一個(gè)鮮活的生命體來對待，而不是在他們做錯(cuò)題時(shí)簡單地打上叉叉，或一味的批

判他們，如果像那個(gè)數(shù)學(xué)老師一樣劃上一個(gè)大大的“0",這肯定不是一個(gè)明智老師的行為，幸好那位老師也認(rèn)識(shí)到了自

己失誤之處，我也為他感到愉快，更為他的學(xué)生感到幸福。

教師要耐得住寂寞、清貧、教師要守住這片凈土，你為什么選擇教師這個(gè)行業(yè)？參加教師招考進(jìn)行教師隊(duì)伍你的動(dòng)機(jī)是

什么？你覺得做教師的偉大之處在哪里？

做一名榮耀的人民教師一直以來是我的夢想，也是我最真實(shí)的理想，雖然我從教已經(jīng)有十幾年了，但我還沒有成為真正

意義上的教師，所以我要報(bào)考教師這個(gè)職業(yè)，并不是因?yàn)槁犃恕敖處熓翘柕紫伦罟饷⒌穆殬I(yè)〃這句話，而是因?yàn)槲曳?/p>

常了解這個(gè)職業(yè)，也非常熱愛這個(gè)寫滿奉獻(xiàn)、充滿挑戰(zhàn)的職業(yè)，因?yàn)樵谶@里有著可愛的孩子，令人敬佩的同事們，他們

都已成為人生路上不可磨滅的一筆。再說，要說教師清貧，我想在金錢上是不能與發(fā)橫財(cái)?shù)娜吮容^，但現(xiàn)在的收入也不

能說是清貧了吧，況且比我現(xiàn)在代課的收入將會(huì)高上幾倍，所以我倒不覺得教師有多清貧。但不管怎么說，教師在精神

上是富裕的，是其它行業(yè)所不能比較的，因?yàn)槲覀儚氖碌氖莻ゴ蟮氖聵I(yè)，是令人尊敬的事業(yè)，至少我們的靈魂是幸福的。

如果上天要我選擇財(cái)富的富有和靈魂的幸福，我想我會(huì)毫不猶豫地選擇后者，這可能就是我選擇教師這個(gè)職業(yè)的根本原

因吧！

有人說沒有懲處的教育是不完整的教育？教育懲處與體罰的度？

剛巧我在最近將常在網(wǎng)上看到關(guān)于“教師體罰學(xué)生"的評(píng)文章章，文章中不乏對教師的惡語攻擊，甚至有些家長認(rèn)為教

師體罰學(xué)生是禽獸不如的行為。我想讓這些家長理解的體罰應(yīng)該是教師對學(xué)生的“打〃和“罵〃吧。身為一名老師，我

不贊成教師打罵學(xué)生，但是我覺得在教育過程給與學(xué)生肯定的“懲處〃卻是必要的。要想讓孩子成長為一個(gè)心理健全的

人，我們給他們的教育首先就應(yīng)該是健全的，不僅要讓他們享受愛、學(xué)會(huì)愛，也應(yīng)該讓孩子學(xué)會(huì)接受懲處，學(xué)會(huì)對自己

的行為負(fù)責(zé)。像美國這講究民主的國家，他們的法律是同意教師體罰學(xué)生的，其目的之一也是教育學(xué)生學(xué)會(huì)要對自己的

行為負(fù)責(zé)。懲處不等于體罰，懲處不是目的，懲處是為了讓孩子更堅(jiān)強(qiáng)，所以我覺得這句話是有肯定道理的。

如何愛學(xué)生？如何理解師愛無限？

我們說愛是多方面的，在師愛無限的理念下，做一名老師應(yīng)該把自己的愛最大限度地傳遞給學(xué)生，為什么有90%的老師

付出了愛，但只有10%的學(xué)生感受到了老師的愛，我覺得這種現(xiàn)象是真實(shí)的，確實(shí)在實(shí)我們在師愛的傳遞過程中存在著

誤區(qū)。我認(rèn)為老師的愛首先是一種張揚(yáng)的愛，但不是過度的溺愛，張揚(yáng)的愛，就該是學(xué)生感受得到的愛，應(yīng)該是關(guān)注細(xì)

節(jié)的愛，只有在具體的事件中讓學(xué)生感受到教師的無私之愛，學(xué)生才會(huì)終身銘記；其次我覺得愛也是一種藝術(shù)，教育需

要藝術(shù)，愛更需要藝術(shù)，對學(xué)生的愛更是藝術(shù)中的藝術(shù)，一位成功的老師既是學(xué)生學(xué)業(yè)上的傳授者，也是生活中的援助

者，更是人格上的引領(lǐng)者,如果我們能做到這三點(diǎn)，我想這樣的老師肯定會(huì)讓學(xué)生感受到他的濃濃愛意的，最后我想說

的是做一名老師我們常說教無定法，其實(shí)愛學(xué)生也沒有肯定的法則。但我們必須有一顆包容之心，雖包容卻不庇護(hù);我

們應(yīng)該有一顆奉獻(xiàn)之心，雖奉獻(xiàn)而不單純地給予;說到底，我們應(yīng)該有一顆真心，做到尊重學(xué)生，關(guān)懷學(xué)生、理解學(xué)生,

我想肯定會(huì)讓學(xué)生感到到師愛無限的。

朱永新先生所謂的理想的教師是什么？新時(shí)期我們應(yīng)該怎樣做老師？你覺得一名優(yōu)秀的教師有哪些特征？

朱永新先生是新教育的奠基人與引領(lǐng)者，他倡導(dǎo)的理想教師的要求比較高，〔八條），但是我覺得做一名老師首先必須有

崇高的理想，堅(jiān)決的信念這是最重要的，不管社會(huì)如何變化，我們要苦苦堅(jiān)守教育這塊凈土，援助我們的孩子既順應(yīng)歷

史的潮流，又能讓他們擁有健全的人格，豐富的知識(shí)，過硬的生存本事，這些是我們做老師所義不容辭的義務(wù)；其次，

做一名老師，最重要的是與人合作能力與較高的人格魅力，教學(xué)是一門學(xué)問，一個(gè)學(xué)生的培養(yǎng)需要許多教師的共同努力，

別人說文人相輕，我要說的是教師只有與同伴開展不間斷的合作與學(xué)習(xí)，才能取得較大的成功，才能有效地援助學(xué)生完

成學(xué)業(yè)，形成健全的人格。第三，我覺得朱教授倡導(dǎo)的教師必須勤于學(xué)習(xí)也非常有道理，教育是一項(xiàng)動(dòng)態(tài)的事業(yè)，我們

處在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，社會(huì)的變革可謂是日新月異，作為一個(gè)新時(shí)期的老師如果離開了學(xué)習(xí)，我想他肯干定要落伍于其

它，他肯定終將不適應(yīng)教師的崗位，將不為學(xué)生所喜歡。

動(dòng)了動(dòng)嘴巴？如哪里理特別學(xué)生？

如果我是這位學(xué)生的老師，我將為這位學(xué)生找一個(gè)臺(tái)階并鼓舞他繼續(xù)舉手致辭，而且在這種情況下可能孩子面臨的壓力

會(huì)來自其它同學(xué)的嘲笑，這一點(diǎn)作為一名老師也要妥然處理好。做老師，教書育人是己任，但培養(yǎng)孩子的自信心，援助

他們擁有健全的人格特征我覺得比傳授知識(shí)來得更重要。每一個(gè)孩子都是一本書，各自有各自的精彩，我們不僅自己要

去讀懂他們，更要讓每一本書都得到交流，讓孩子們相互讀懂別人，這樣才會(huì)讓特別的學(xué)生在這個(gè)群體中得到容忍與生

存，教育才會(huì)起到意想不到的意義，所以說因材施教，將會(huì)是我們對待特別學(xué)生的最有效的方法。

要讓特別學(xué)生在班級(jí)中和諧的生活，最重要的是要貫徹新課程理論，尊重學(xué)生，開展學(xué)生的個(gè)性特長，注重生命課堂，

這些都將成為我們有效處理特別學(xué)生的指導(dǎo)思想，在這個(gè)思想的指引下，我們才能與這些特別的孩子做朋友，援助他們

解答心理上實(shí)在喝噠，才能引領(lǐng)他們回歸到正常人的心理軌道上來，我們的教育才人獲得成功。

如何開展個(gè)性化教學(xué)？

教師開展個(gè)性化教學(xué)首先應(yīng)當(dāng)注意：要有先進(jìn)科學(xué)的理念指導(dǎo)，要有周密詳細(xì)的方案。這是個(gè)性化教學(xué)順利開展的前提

和保證。學(xué)生不是實(shí)驗(yàn)品，教育研究和實(shí)驗(yàn)必需慎重而穩(wěn)妥地推動(dòng)。其次，要盡量做好溝通和交流工作。教師不妨解釋

說明自己的設(shè)想、目標(biāo)、具體操作步驟，以取得學(xué)生、家長和學(xué)校等諸方面的理解和認(rèn)同，并最大限度地獲得他們的配

合、扶持，減少教學(xué)的阻力，贏得更多的精力，形成最大的合力，為個(gè)性化教學(xué)的開展搭建良好的環(huán)境平臺(tái)。再有，要

找準(zhǔn)個(gè)性的突破口，讓個(gè)性在教育教學(xué)中變成真正的特色和優(yōu)勢。譬如，李吉林老師創(chuàng)設(shè)情境，魏書生老師倡揚(yáng)自主治

理，”語文教學(xué)的叛徒"的黃玉峰老師則以語文的生活化為突破口，”進(jìn)行文化學(xué)旅，一路走一路觀一路讀書一路體驗(yàn)，

直接觸摸歷史，直接與大師‘零距離'交流，獲得歷史的現(xiàn)場感"……城市有城市的優(yōu)勢，農(nóng)村有農(nóng)村的天地，不同人

有不同個(gè)性，每種個(gè)性有每種個(gè)性的優(yōu)勢，要充分發(fā)揮自己獨(dú)特的東西，為個(gè)性化教學(xué)之旅打造一把無堅(jiān)不摧的特色尖

刀。最后，既要信任自己，又要及時(shí)地進(jìn)行階段性總結(jié)，聽取意見，比照做法，反思、調(diào)整，融合、借鑒，擇其善者而

從之，調(diào)整偏差，改正謬誤。探究和革新，問題難免，要有面對失敗的打算，承當(dāng)失敗的勇氣，即便受挫，也應(yīng)堅(jiān)決地

走下去。對于那些別有用心的言論，要認(rèn)真辨析，不要輕易被其迷惑、干擾以至摧毀。最關(guān)鍵的是，應(yīng)該及時(shí)思考、整

理，形成系統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)或理論，盡快顯現(xiàn)效果，增強(qiáng)說服力，為可延續(xù)的個(gè)性化教學(xué)贏得支持。民族要奏響復(fù)興的樂章必

須依靠個(gè)性的制造！教師的個(gè)性化是時(shí)代的必由之路，個(gè)性化的教學(xué)是教師必定的選擇。只有營造一個(gè)寬松、和諧的環(huán)

境，教師的個(gè)性才有萌芽的溫床，個(gè)性化的教學(xué)才有生長的土壤。

教育博客對教師專業(yè)成長的作用？教師開展隨筆撰寫的作用有哪些？

博客和教師專業(yè)化開展具有很多相同的特征與肯定的關(guān)系，博客技術(shù)的催生和開展，為教師的專業(yè)化成長與開展奠定了

很好的根底，是促進(jìn)教師專業(yè)化成長與開展的有效工具。

1教師可以利用博客作為知識(shí)信息存儲(chǔ)的工具。教師可以充分利用博客將自己的教學(xué)信息及時(shí)存儲(chǔ)起來，公布在網(wǎng)絡(luò)上，

而且在存儲(chǔ)時(shí)已經(jīng)將公布的信息及時(shí)地進(jìn)行了有效的歸類，這對于今后的使用來說是非常地方便、可靠和科學(xué)有效，對

教師而言，這是很好的知識(shí)信息存儲(chǔ)的工具。

2教師可以利用博客作為有效的反思工具。教師對自己的教育教學(xué)行為進(jìn)行反思，公布在自己的博客空間上，無形中對自

己的成長是非常有利的，而且這種反思是需要教師自身真實(shí)地參與體驗(yàn)，將自己反思的結(jié)果和信息公布在網(wǎng)絡(luò)上。

3教師可以利用博客作為課題研究的工具。教師有科研課題或者工程時(shí)，就可以申請一個(gè)博客空間，將自己的課題研究公

布在博客上，如本人把學(xué)校的新教育實(shí)驗(yàn)的情況了布在自己的博客上，隨時(shí)公布一些自己的成果或者轉(zhuǎn)載別人的一些研

究成果，讓網(wǎng)上的同行援助改良研究的方案，經(jīng)過實(shí)踐說明，這是一種非常有效的課題研究形式。

4教師可以利用博客公布自己的成果。教師可以將自己的一些教學(xué)反思、課題研究成果等及時(shí)地通過網(wǎng)絡(luò)博客這個(gè)領(lǐng)域公

布出去，使教師有一種成績感，而且有進(jìn)一步學(xué)習(xí)的欲望和動(dòng)機(jī)，無形中推動(dòng)了教師的專業(yè)化開展。

5教師可以利用博客促進(jìn)自身素養(yǎng)和能力的提高與開展。教師在利用博客為自己效勞的同時(shí)，教師的自身素養(yǎng)和能力也會(huì)

在不斷地得到提高和開展，使教師的專業(yè)化水平和程度就越高。

反思型教師與經(jīng)驗(yàn)型教師的區(qū)別

1、在教育理念方面，反思型教師思想放開，思維活潑特長汲取各種先進(jìn)的教育理念，并結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行理論思

考，不盲從、不迷信權(quán)威。特長將自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)升華為理論，并對教育理論進(jìn)行加工、開展、創(chuàng)新。而經(jīng)驗(yàn)型教師思

想保守，順從權(quán)威又依賴于經(jīng)驗(yàn)。不敢對理論提出任何意見，既不敢、不想超越前人，也不敢進(jìn)行理論創(chuàng)新。

2、在學(xué)生觀方面，反思型教師非常重視教學(xué)民主，把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人，尊重學(xué)生的主體地位，把自己看作是學(xué)習(xí)者

中的一員，以公平的、合作的身份參與學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，一同去探究，發(fā)覺未知的領(lǐng)域。而經(jīng)驗(yàn)型教師始終以權(quán)威自居,

重知識(shí)的單向灌輸，學(xué)生處于被動(dòng)的地位，師生缺少合作與交流，缺少研究與創(chuàng)新。

3、在教學(xué)方法方面，反思型教師注重個(gè)體的差異性，特長因材施教，能夠熟練運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，采納發(fā)覺式、探究式

等教學(xué)方法，設(shè)置問題情境，啟發(fā)學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，著重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和制造能力。而經(jīng)驗(yàn)型教

師教學(xué)方法呆板，缺少創(chuàng)新，多采納講授、灌輸?shù)姆椒?，課堂缺少生機(jī)與活力，培養(yǎng)的學(xué)生也缺少個(gè)性與制造力。

教學(xué)反思的方法：

11）教學(xué)前反思法：即教師在教學(xué)前要對教學(xué)環(huán)境、氣氛、教學(xué)輔助工具、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的學(xué)習(xí)特征和需要，以及教

師自身的教學(xué)情緒狀態(tài)、教學(xué)能力等進(jìn)行分析和反思，做到心中有數(shù)，有的放矢，以采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式，教學(xué)策略進(jìn)

行教學(xué)，到達(dá)教學(xué)最優(yōu)化的目的。［2）教學(xué)后總結(jié)反思法：教學(xué)后教師及時(shí)對課堂教學(xué)的教學(xué)感受、教學(xué)情景、教學(xué)機(jī)

智、教學(xué)策略、教學(xué)反響信息等進(jìn)行記錄、總結(jié)、反思。找出成功之處，以及存在的問題和缺少，通過反思得出解決的

方法和設(shè)想等，并有針對性地修改和完善教學(xué)方案，明確課堂教學(xué)改良的方法和措施。（3）觀摩比照法：即通過觀摩優(yōu)

秀教師的課，揣摩、反思優(yōu)秀教師如何組織實(shí)施教學(xué)，如哪里理教材的內(nèi)容、難點(diǎn)、重點(diǎn)，如哪里理課堂突發(fā)事件和實(shí)

施教學(xué)策略等，對比自己的教學(xué)，找出自己存在的問題和差距，不斷提高教學(xué)效果。

1.DoyouwanttobeanEnglishteacherWhy

2.WhatkindofvirtuesdoesateacherneedWhichisthemostimportantWhy

3.Ifyoubecomeateacher,whatdoyouwanttodotoimproveyourself

4.Somepeoplebelievethatuniversityeducationshouldbeavailabletoallstudents.Othersbelieveitshouldbeavailable

toonlygoodstudents.Whataboutyouropinion

5.IsitgoodtosendmiddleschoolstudentsorevenpupilsabroadforstudyWhy

為什么要選擇教師這個(gè)行業(yè)？

我讀的是師范類的專業(yè)，當(dāng)一名優(yōu)秀的老師是我最大的心愿。現(xiàn)在公司之類的工作不夠穩(wěn)定，教師穩(wěn)定性比較高，尤其

是好的學(xué)校很重視對教師的培養(yǎng)，所以未來會(huì)有很大的開展空間。

你最尊敬的教育家是誰，為什么？

我最崇拜的教育家是素有英語教育界泰斗之稱的——張道真。我之所以崇拜他，原因有三。

第一高尚的人格魅力。76歲高齡的張道真教授，在國內(nèi)外英語教育界享有盛譽(yù)。他把畢生的經(jīng)歷都獻(xiàn)身于教育并研究教

育，正是他帶著著我們走著英語教育改革的每一個(gè)步伐！

第二科學(xué)、有用的英語教學(xué)方法。他提出了一系列的方法來改變這種狀態(tài)。而這些行之有效的方法被廣泛應(yīng)用到實(shí)際教

學(xué)中。

第三嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的思想前瞻性。張教授提倡考試要改革，聽說與讀寫，二者并舉，甚至聽說占有更重要的地位。思想深邃的

張道真教授，以其獨(dú)特的人格魅力，科學(xué)的工作態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)思想，制服了我，我要秉承他老人家的思想和態(tài)度，

在未來的英語教學(xué)之路上，默默奮斗，勇敢向前，制造英語教學(xué)的輝煌，是我學(xué)習(xí)的典范！

你最欣賞的教學(xué)方法是什么？

以學(xué)生為主體，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使課堂生動(dòng)活潑的教學(xué)法是我欣賞的教學(xué)方法。教學(xué)過程中，用一些平常生活中最

常見的例子來跟學(xué)生解釋，簡單吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我想每一種教學(xué)方法都有它的獨(dú)特之處，如

果用得好了，用得恰當(dāng)可以使課堂變得豐富多彩！

為什么學(xué)生會(huì)偏科？

學(xué)生偏科有很多因素，我著重從以下三點(diǎn)來分析，第一興趣，第二環(huán)境，第三老師。如果具體分析，第一興趣，學(xué)生因

為興趣愛好不同簡單出現(xiàn)偏科現(xiàn)象；第二是環(huán)境，低年級(jí)簡單受周圍環(huán)境的影響，周圍同學(xué)經(jīng)常在一起商量的科目會(huì)影

響自己對某學(xué)科的偏好。第三老師，局部學(xué)生因?yàn)槟晨评蠋煻霈F(xiàn)偏科現(xiàn)象。當(dāng)然也會(huì)有其他因素。答復(fù)完畢。

做好一名教師當(dāng)然離不開敬業(yè)、愛生、專業(yè)知識(shí)扎實(shí)，除了這些，你認(rèn)為教學(xué)的最重要特質(zhì)是什么？

做一名好老師除了敬業(yè)、愛生、專業(yè)知識(shí)扎實(shí)之外，老師擁有開朗的個(gè)性，良好的品德，比較淵博的知識(shí)更為重要。

你贊同，，教學(xué)有法、但無定法、貴在得法"這種提法嗎？為什么？

贊同。教學(xué)方法因人而宜，沒有一個(gè)合適全部人的方法，但要合適個(gè)人，這就是貴在得法。教師備課時(shí)要從教學(xué)實(shí)際出

發(fā)，依據(jù)教材特點(diǎn)、學(xué)生實(shí)際、本校條件等，結(jié)合不同的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、對象和條件，因校制宜、因時(shí)制宜，靈敏、

恰當(dāng)?shù)亟梃b和選用國內(nèi)外的教學(xué)方法，突出重點(diǎn)、攻破難點(diǎn)，并特長探討、實(shí)踐，教學(xué)其實(shí)就是教學(xué)有法、但無定法、

貴在得法的過程。

新課程標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值取向是什么？

新課程標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值取向是要求教師成為決策者而不是執(zhí)行者，要求教師制造出班級(jí)氣氛、制造出某種學(xué)習(xí)環(huán)境、設(shè)計(jì)相

應(yīng)教學(xué)活動(dòng)并表達(dá)自己的教育理念等等。

學(xué)生記憶有什么特點(diǎn)，學(xué)科教學(xué)如何提高學(xué)生的識(shí)記能力

老師可采納以下方法提高學(xué)生的識(shí)記能力

第一是采納動(dòng)機(jī)誘發(fā)的方法，動(dòng)機(jī)誘導(dǎo)法是培養(yǎng)學(xué)生記憶能力的根底；第二是培養(yǎng)學(xué)生的興趣，這也是老師授課通

常使用的方法，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是比較好的可以提高學(xué)生記憶能力的方法；第三具體知識(shí)記憶方法的指導(dǎo)，這就對

老師提出了更高的要求，老師在備課的過程中應(yīng)特長摸索、總結(jié)具體知識(shí)記憶的規(guī)律，援助學(xué)生找到快速記憶的方法，

是提高學(xué)生記憶能力的關(guān)鍵。以上是三種方法的簡單介紹，供大家參考。

備課

備課是教師的一項(xiàng)根本功。我認(rèn)為無論是哪門學(xué)科，教師真正要備好一堂課，應(yīng)該腳踏實(shí)地，并結(jié)合自身和學(xué)生的實(shí)際,

進(jìn)行制造性地研究和設(shè)計(jì)。第一“研讀〃是備課的必要前提，老師研讀與課程有關(guān)的資料是必不可少的環(huán)節(jié)；第二“博學(xué)”

是備課的重要根底；第三“細(xì)致”是備課的根本要求；第四“創(chuàng)新”是備課的成功亮點(diǎn)。這種備課方法是我所追求的目標(biāo)。

〔補(bǔ)充：備出一份好的教案是上好一堂課的重要前提，也能使教師教學(xué)更有底氣，甚至變得胸有成竹。同時(shí)，好的教案

設(shè)計(jì)也直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、方法、效率等多個(gè)方面，最終對整個(gè)課堂課的教學(xué)效果起到?jīng)Q定性的作用。）

你同意“沒有不合格的學(xué)生，只有不合格的教師"這句話嗎？

本句話源于教育家陳鶴琴老先生的名言“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師〃，“沒有不合格的學(xué)生，只有不合格的

教師〃是其衍生出的眾多“偉辭〃中最為著名的一句。我認(rèn)為陳老先生當(dāng)初寫這句話時(shí)，斷然不會(huì)想到在多年以后的今天

會(huì)引出如此多的商量吧！

我不完全贊同。這句話說的太過絕對，造成不合格學(xué)生的原因有很多，每位學(xué)生自身?xiàng)l件和生活環(huán)境都是完全不同

的，因此出現(xiàn)不合格的學(xué)生老師不能完全負(fù)責(zé)。但是老師對待資質(zhì)不高和成績不好絕對不能視而不見聽而不聞，任其自

生自滅，對待此類學(xué)生，老師應(yīng)該積極努力援助學(xué)生找到落后的原因，平常多關(guān)懷，多輔導(dǎo)，盡快援助學(xué)生把成績趕上

來。

一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

1一堂好課的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是，第一是否到達(dá)教學(xué)目標(biāo)，因?yàn)檫@是促進(jìn)開展的根本宗旨；第二教學(xué)內(nèi)容方面是否到達(dá)科學(xué)合理

的標(biāo)準(zhǔn)；第三教學(xué)策略與方法是否能到達(dá)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的目的；第四老師是否具有良好的教學(xué)根本功。

2一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生學(xué)有所得。在感情、態(tài)度、價(jià)值觀，在過程與方法，在知識(shí)與能力方面有所得。

評(píng)價(jià)一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)有以下幾點(diǎn)有意義、有效率、有生成性、是常態(tài)下的真實(shí)的課。

一堂好課的根本表現(xiàn)是必須形成學(xué)生的興趣和延續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力；兼顧有差異的學(xué)生，使不同層次的學(xué)生都有所得；表達(dá)

思維的深度、促使學(xué)生知行結(jié)合，有所收獲。

3用建構(gòu)主義觀點(diǎn)探討一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)：

學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、師生有效的互動(dòng)性、學(xué)生自主獵取知識(shí)的實(shí)踐性、學(xué)生真正的理解性、預(yù)備學(xué)習(xí)材料的良好組織性、

學(xué)生學(xué)習(xí)的反思性。

“好課〃標(biāo)準(zhǔn)沒有定論，強(qiáng)調(diào)多元、崇尚差異、主張放開、重視公平、推崇制造、關(guān)注邊緣群體，完成和諧課堂，使每一

個(gè)學(xué)生都得到開展是一堂好課的根本要求。

現(xiàn)在常常提的“以學(xué)生為本”或“以學(xué)生為主體"，你怎樣理解？

學(xué)生是一個(gè)民族傳承的期望，是一個(gè)國家繼續(xù)生存、開展的靈魂所在。老師擔(dān)負(fù)著重大的使命，“以學(xué)生為本〃或“以學(xué)

生為主體〃，確保了教學(xué)最終目的的完成。

，，以學(xué)生為本〃或“以學(xué)生為主體〃，是在教學(xué)活動(dòng)中以學(xué)生為主，教師的作用是負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)、援助和監(jiān)控，引

導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事，讓學(xué)生經(jīng)歷獵取知識(shí)的過程，關(guān)注學(xué)生各種能力的開展，促進(jìn)其知識(shí)與技能、過程與方法、

態(tài)度與價(jià)值觀的全面開展，建立學(xué)生自主探究、合作學(xué)習(xí)的課堂模式，創(chuàng)設(shè)和諧、寬松、民主的課堂環(huán)境。追求學(xué)習(xí)結(jié)

果轉(zhuǎn)向追求學(xué)習(xí)過程，真正把學(xué)生當(dāng)成獵取知識(shí)開展自我的主人。“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生"，

切實(shí)構(gòu)建“以學(xué)生為中心”主體觀。

如何組織與培養(yǎng)班集體？

班主任對組織和培養(yǎng)集體負(fù)有主要責(zé)任，應(yīng)把主要時(shí)間和精力用在建設(shè)班集體上。我認(rèn)為可以從幾下幾點(diǎn)做：第一提出

共同的奮斗目標(biāo)，可以到達(dá)振奮學(xué)生精神、鼓舞學(xué)生前進(jìn)的動(dòng)力、有利于到達(dá)凝聚集體的目的。第二選擇和培養(yǎng)班干部,

要把全班學(xué)生組織起來，班主任應(yīng)該特長發(fā)覺和培養(yǎng)積極分子，挑選和培養(yǎng)班干部，建立班集體的領(lǐng)導(dǎo)核心。讓學(xué)生學(xué)

會(huì)自我治理、自我教育的目的。第三培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)，正確的集體輿論和良好的班風(fēng)會(huì)形成一種龐大

的教育力量，對每個(gè)成員都有熏陶、感染和制約的作用，在治理班集體的過程中發(fā)揮著龐大的作用。第四加強(qiáng)對班集體

紀(jì)律的治理，班級(jí)好的紀(jì)律有利于學(xué)生更好的學(xué)習(xí)，是調(diào)高學(xué)生學(xué)習(xí)成績的關(guān)鍵，也可以使集體及其成員變得更美好。

第五組織多樣的教育活動(dòng)，有了集體活動(dòng)，學(xué)生會(huì)煥發(fā)精神，開闊眼界，增長知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生才能、特長的發(fā)揮和相互

的團(tuán)結(jié)。班主任指導(dǎo)學(xué)生參加或組織適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)室比不可少的。以上是組織和培養(yǎng)集體的一些方法，在實(shí)際工作中，還

可以靈敏采納一些別的方法。

.如何與不同類型的家長溝通，怎樣一種家校合作方法比較好？

首先，尊重家長是溝通的第一原則，也是老師根本素養(yǎng)的表現(xiàn)。其次，老師要有較強(qiáng)的效勞意識(shí)。第三，老師與家長聯(lián)

系溝通時(shí)要有理性的意識(shí)。最后，應(yīng)重視溝通方法，通常情況下對學(xué)生的評(píng)價(jià)要先揚(yáng)后抑，讓家長在心理上有一個(gè)適應(yīng)

過程。

家長的組成非常復(fù)雜，其知識(shí)結(jié)構(gòu)、職業(yè)類別、性格氣質(zhì)、修養(yǎng)程度等都參差不齊，沒有哪一種教育方法是X的，

某種方法在這個(gè)家庭有效，但到其它一家則可能不靈。班主任應(yīng)對學(xué)生家庭進(jìn)行調(diào)查分析，對家長的文化水平、職業(yè)狀

況、年齡、家教思想、家庭關(guān)系等做到心中有數(shù)。在與家長溝通的過程中，盡量做到有針對性和實(shí)效性。

.學(xué)生心目中的好班主任形象有那些？

我心目中的好班主任應(yīng)該是一個(gè)有愛心的人。當(dāng)然，這個(gè)世界上絕對沒有愛心的人幾乎不存在，但真正有愛心并懂得怎

樣付出愛的人更難能可貴。有愛心的班主任應(yīng)當(dāng)是一個(gè)善解人意的好老師、好長輩、好朋友，最起碼的，他不會(huì)體罰和

侮辱學(xué)生。在他眼中，全部的學(xué)生都是公平的，沒有什么好生和差生之分。他會(huì)尊重學(xué)生，一視同仁，讓學(xué)生健康地成

長。最重要的是，他懂得寬容學(xué)生，能夠?qū)捤『蛯捜輰W(xué)生，給學(xué)生改正錯(cuò)誤的時(shí)機(jī)。他懂得關(guān)懷學(xué)生，在學(xué)生受到挫折

時(shí)去撫慰他們，在學(xué)生煩悶時(shí)去開導(dǎo)他們，在學(xué)生迷茫時(shí)去援助他們。我認(rèn)為，一個(gè)制造了高升學(xué)率的“成功〃班主任未

必就是一個(gè)好班主任。作為一個(gè)班主任，我認(rèn)為最重要的是要有很好的治理能力，使得班級(jí)紀(jì)律嚴(yán)明，風(fēng)氣良好，教給

學(xué)生做人的道理、健康的思想和正確的學(xué)習(xí)方法，以提高班級(jí)的整體素養(yǎng)，而不是只盯著成績。

請你描述青春期男女學(xué)生的心理特點(diǎn)？

青年少步入青春期，心理發(fā)育迅猛，心理特點(diǎn)表達(dá)在：

第一、性意識(shí)突然增長由于生理上出現(xiàn)性發(fā)育加速，使得青年少對性知識(shí)特別感興趣，對異性有強(qiáng)烈的交往欲望，

性的好奇感和神奇感與日俱增。

第二、智力水平迅猛提高對問題的準(zhǔn)確性和概括性開展迅速，逐漸從形象思維為主向抽象邏輯思維過渡。

第三、自我意識(shí)強(qiáng)而不穩(wěn)獨(dú)立欲望增強(qiáng)，對事物能做出自己的推斷和見解，但對自我的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)過高或過低，常

被一些矛盾所困擾，如獨(dú)立欲望與缺少獨(dú)立能力的矛盾，自己心中的“成人感〃與成人眼中的“孩子氣〃之間的矛盾等等。

第四、感情世界充滿風(fēng)暴常常表現(xiàn)出稚嫩的感情沖動(dòng)和短暫的不安定狀態(tài)，孤獨(dú)、優(yōu)傷、沖動(dòng)、喜悅、憤慨微妙地

交錯(cuò)在一起，組成一個(gè)強(qiáng)烈、動(dòng)搖和不協(xié)調(diào)的感情世界。

第五、興趣愛好日益廣泛求知欲與好奇心強(qiáng)烈，富有理想，熱愛生活，積極向上，樂于參加各種制造性活動(dòng)，對于

競爭性、冒險(xiǎn)性和趣味性的活動(dòng)更是樂不知疲。

第六、人際交往欲望強(qiáng)烈一方面強(qiáng)烈期望結(jié)交志趣相同，年齡相仿，能夠相互理解、分亨生活感受的知心朋友，另

一方面，對自己周圍的人盡量保持良好的關(guān)系，尤其是對自己所屬的集體，有強(qiáng)烈的歸屬感和依賴性，寧肯自己受點(diǎn)委

屈，也要保持生活圈的平衡與協(xié)調(diào)。

何謂“班級(jí)文化〃，怎樣營造？

班級(jí)文化可分為“硬文化”和“軟文化〃。所謂硬文化，是一種“顯性文化〃，可以摸得著、看得見的環(huán)境文化，也就是物

質(zhì)文化，比方教室墻壁上的名言警句，英雄人物或世界名人的畫像；擺成馬蹄形、矩形、橢圓形的桌椅；展示學(xué)生書畫

藝術(shù)的書畫長廊；激發(fā)學(xué)生探究未知世界的科普長廊；表露愛心的“小小地球村〃；懸掛在教室前面的班訓(xùn)、班風(fēng)等醒目

圖案和標(biāo)語等等。而軟文化，則是一種“隱性文化”，包含制度文化、觀念文化和行為文化。

“學(xué)生自己治理自己”的觀點(diǎn)你贊同嗎？

贊同。每個(gè)學(xué)生都期望自己在班集體中得到重視。既然學(xué)生是主體，那么教師就要敢于放手，讓每個(gè)學(xué)生發(fā)揮自己的能

力，體驗(yàn)成功的X,激發(fā)了他們的積極性。老師要特長引導(dǎo)學(xué)生，放手讓學(xué)生自己治理自己。

你最觀賞的班主任是那一種類型？

每一位班主任都有自己獨(dú)到的教育治理班級(jí)的方法。有人將優(yōu)秀的班主任劃分成以下六種類型：

第一母親型。這種班主任主要靠“愛心〃來工作。他們總是把“愛”的旗幟舉得高高的，把愛的氣氛搞得濃濃的。無

論遇到什么問題，他們都訴諸感情，求助于“愛”。這種班主任活脫脫就是一位“親媽"，眼巴巴地盯著一幫兒女，喜怒

哀樂攪成一團(tuán)。

第二官員型。這種班主任主要靠“監(jiān)督檢查評(píng)比"來工作。他們熱衷于制定各種條條框框，熱愛指標(biāo)，喜歡板上釘釘

的要求。他們早來晚走，不錯(cuò)眼珠地死盯著孩子，高密度地使用賞罰手段。這種老師擺出的是一副和學(xué)生拼到底的架勢，

學(xué)生沒奈何，只好就范。于是各項(xiàng)工作井然有序，頗見成效。

第三政治家型。這種班主任主要靠“煽情〃來工作。這是一些知識(shí)豐富、口才上乘、有肯定表演才能的人。他們憑三

寸不濫之舌，能把學(xué)生一會(huì)說哭了，一會(huì)又說笑了。如果你能引領(lǐng)學(xué)生的感情，當(dāng)然你也就能引領(lǐng)學(xué)生的行動(dòng)，于是我

們就看見他的學(xué)生常常熱淚盈眶地追隨在他后面。

第四領(lǐng)袖型。這種班主任主要靠活動(dòng)來工作。他們是優(yōu)秀的煽動(dòng)家，更是優(yōu)秀的組織家和活動(dòng)家。他們的拿手好戲

是不斷地組織學(xué)生進(jìn)行各種各樣地活動(dòng)。在活動(dòng)中凝聚集體，在活動(dòng)中形成正確輿論，在活動(dòng)中沖刷存在的問題，用活

動(dòng)裹挾差生前進(jìn)。他們領(lǐng)導(dǎo)的班級(jí)往往充滿生機(jī)。

第五導(dǎo)師型。這種班主任主要靠威信來工作。他們的威信往往高到令學(xué)生“迷信〃的程度。這樣，他們就可以擺脫一

些俗物，很多事情只要“運(yùn)籌帷幄〃，甚至“遙控〃就行了。這種班主任一般有自己獨(dú)立的教育思想，有特別的思路，會(huì)

用班干部。他們能像“巫師〃一樣把學(xué)生迷住，甘愿為老師赴湯蹈火。

第六科學(xué)家型。他們主要靠科學(xué)來工作。他們對學(xué)生，第一是尊重，第二是愛。他們遇到問題，總是采取研究的態(tài)

度，進(jìn)行診斷，然后拿出解決方案。對他們來說，學(xué)生不但是朋友，而且是研究對象。對他們來說，工作本身也是一門

科學(xué)和藝術(shù)，是研究的對象。更重要的是，對他們來說，自身也是研究對象，他們很注意經(jīng)常反思和梳理自己的思路。我

認(rèn)為這六種類型都有各自的優(yōu)勢和特點(diǎn)，我更傾向于自己能成為一名綜合型的班主任。

如何能提高教師的自身素養(yǎng)

一、加強(qiáng)教師師德修養(yǎng)

教師是人類靈魂的工程師，人類文明的建設(shè)者和傳播者，學(xué)生健康成長的引路人。孔子曰：“不正其身，如正人何！〃柯

瓦列夫說：“兒童從小就把自己的老師看成是他們要努力學(xué)習(xí)的道德榜樣。所以，教師的道德面貌就起著這樣重要的作用，

他在課堂內(nèi)外，在社會(huì)生活和個(gè)人生活中的全部言行，都是給學(xué)生作出的典范?！笨梢?，教師的道德風(fēng)氣、言談舉止對

學(xué)生的影響是極大的。我國正處于方案經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)機(jī)的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，面對這種形勢，教師必須堅(jiān)持用

馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論武裝頭腦，自覺加強(qiáng)道德理論學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神，處處以身作則，為人師

表，真正做到：捧著一顆心來，不帶半根草去。

二、優(yōu)化教師知識(shí)結(jié)構(gòu)

當(dāng)前，知識(shí)開展的總趨勢和新特點(diǎn)就是知識(shí)正在以高度分化走向高度綜合。這就要求教師必須適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)開展的要求,

在具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)的根底上，掌握廣博的文化科技知識(shí)和教育科學(xué)理論。只有這樣的教師，才能讓學(xué)生對多門學(xué)科

知識(shí)進(jìn)行有效的遷移和綜合，真正做到對知識(shí)的融合貫穿，提高知識(shí)應(yīng)用能力，從而培養(yǎng)出適應(yīng)時(shí)代要求的創(chuàng)新型人才。

三、增強(qiáng)教師創(chuàng)新能力

教師創(chuàng)新能力的上下直接影響著所培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的強(qiáng)弱。如果教師僅拘泥于“一支粉筆，一本書〃的舊教學(xué)模式，就

會(huì)扼殺學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。因此，教師應(yīng)不斷更新教育教學(xué)觀念，大膽創(chuàng)新，大膽探究，不斷豐富擴(kuò)大自己的

知識(shí)面，在掌握學(xué)科知識(shí)和常規(guī)教學(xué)方法、手段的根底上，還要掌握與學(xué)科有關(guān)的學(xué)科知識(shí)及現(xiàn)代的教學(xué)方法和手段，

真正的到“常教常新〃。

四、加強(qiáng)教師心理素養(yǎng)

教師職業(yè)的特別性，決定了從事這一職業(yè)的人應(yīng)具有特別的心理素養(yǎng)。首先要有敏銳的感受力，能對學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中

的變化明察秋毫，及時(shí)做出反響，這種敏感性還會(huì)促使教師時(shí)刻關(guān)注外界新知識(shí)、新信息，不斷充實(shí)自己。第二、教師

要具有制造性思維能力。教育的環(huán)境不會(huì)始終不變，教育對象也不會(huì)完全相同。教師必須有隨機(jī)應(yīng)變的能力，具有思維

的靈敏性和制造性。同時(shí)教師假設(shè)能將制造性的思維引入到教學(xué)中，必定會(huì)促進(jìn)學(xué)生制造力的開展。第三、教師要具有

較高的“情商〃。即教師對自己的情緒有良好的調(diào)節(jié)和操縱能力。教師做為社會(huì)中的一員，也會(huì)同常人一樣，經(jīng)歷各種挫

折、打擊，也會(huì)有喜怒哀樂各種復(fù)雜的情緒體驗(yàn)，但其中消極的情緒是不宜帶入課堂的，所以教師必須學(xué)會(huì)情緒的調(diào)控,

以良好的心境進(jìn)入角色。第四、具有堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。教學(xué)是一復(fù)雜的過程，人的培養(yǎng)是一個(gè)漫長的過程，教師如果缺

少堅(jiān)韌、百折不撓、持之以恒的意志品質(zhì)，就不能很好地完成教學(xué)任務(wù)。第五、具有較好的人際交往能力。良好的人際

關(guān)系能制造出和諧的工作氣氛，友好、互助的同事關(guān)系能減輕工作中的龐大壓力。第六、能主動(dòng)地適應(yīng)和改善新環(huán)境，

熟練地進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換等。總之，一個(gè)能夠不斷從以上六方面提升自己素養(yǎng)的老師必將成為教育工作中的行家

師德是教師素養(yǎng)的重要組成局部

其構(gòu)成要素主要是教師的機(jī)體素養(yǎng)、文化知識(shí)素養(yǎng)、道德素養(yǎng)與心理素養(yǎng)等。

在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的典范,

模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。

兒童、青年少接受知識(shí)的過程中，正是個(gè)性與品德形成時(shí)期。盡管社會(huì)環(huán)境、家庭等因素對兒童、青年少的個(gè)性形成和

品德開展具有肯定的影響，但許多研究說明，教師的作用最大。教師的影響主要通過兩方面進(jìn)行。一方面是教師通過肯

定的教育內(nèi)容、教育方法對學(xué)生的影響。另一方面是通過教師本人的人格特征、言行舉止等對學(xué)生的影響。在兒童眼里，

教師是正確的，教師的話都是對的。由于兒童好模仿，因此，教師的言行就潛移默化地影響著兒童的個(gè)性、品德的開展。

例如，在我們研究觀察中發(fā)覺，在小學(xué)階段，如果這位班主任連續(xù)帶了兩年，那么，這個(gè)班的學(xué)生的說話的語氣、語調(diào)，

辦事風(fēng)格在很多方面與班主任有類似之處。

陶行知有一句著名的座右銘：“捧著一顆心來，不帶半根草去〃。如果缺少無私奉獻(xiàn)的精神，教育是無法成功的。教師是

繼承和發(fā)揚(yáng)文化遺產(chǎn)的橋梁，是連接過去、現(xiàn)在和未來的工程師。

“育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多”愛是教師最漂亮的言語。要當(dāng)好一名教師，就要愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生，愛得專心

致志，愛得無私無畏！教師對學(xué)生的愛，就是“師愛〃。在肯定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。但熱愛學(xué)生并不是

一件簡單的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼惜自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！〃

因?yàn)榻處煂W(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈

相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情根底，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師'，從而'信其

道'，也正是在這個(gè)過程中，教育完成了其根本的功能。因此，師愛就是師魂，是師德最好的表達(dá)。

在教育教學(xué)工作中，教師不僅以自己的知識(shí)技能去影響學(xué)生，而且還以自己的道德文化修養(yǎng)、儀表作風(fēng)等對學(xué)生起著耳

濡目染、潛移默化的影響，這種表率作用，是任何其他教育因素都無法取代的。教師是人類靈魂的工程師，首先教師應(yīng)

該自我雕塑和不斷完善，否則又何以塑人呢？教師不僅是知識(shí)的傳播者，也是學(xué)生的道德典范，因此，必須以完善美好

的人格出現(xiàn)在學(xué)生面前，用時(shí)代精神去塑造新一代。

“要給學(xué)生一杯水，教師自己就要有一桶水?！ㄟ@是人們通常對教師提出的要求。教師在不斷端正教育思想、更新教育觀

念的前提下，知識(shí)也需要不斷的更新，并不是“一桶水”就夠了，應(yīng)該具有源源不斷的“活水"。教育人、培養(yǎng)人是一種富于

藝術(shù)性、制造性的復(fù)雜勞動(dòng)。教育者不應(yīng)只是“教書匠”，而應(yīng)當(dāng)是“工程師”。教