安徽省合肥市六校聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期4月期中考試歷史_第1頁
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合肥市普通高中六校聯(lián)盟20232024學(xué)年第二學(xué)期期中聯(lián)考高一年級歷史試卷(考試時間:75分鐘滿分:100分)一、選擇題(本題共24題,每小題2分,共48分。每小題只有一個正確答案,請把正確答案涂在答題卡上)1.薩爾貢一世(公元前2354前2279年)在征服蘇美爾的戰(zhàn)爭取得勝利后,宣稱他受到蘇美爾女神的眷顧得以發(fā)展自己的事業(yè):得到蘇美爾城邦保護神的認(rèn)可,獲得王位。薩爾貢一世的這些做法意在()A.強調(diào)其統(tǒng)治合法性 B.打擊兩河流域的神權(quán)勢力C.宣揚君權(quán)神授觀念 D.抵制漢謨拉比的對外擴張2.古雅典所在的阿提卡半島屬于典型的地中海氣候,日照充足,但氣候干燥、降水稀少;地勢崎嶇、土地貧瘠,可耕地范圍大約只有30%40%。城邦居民的正常生活以及城邦秩序的維護逐漸依賴于糧食進口。這些狀況()A.阻礙了農(nóng)耕文明誕生 B.導(dǎo)致人口總數(shù)趨于穩(wěn)定C.決定了小國寡民的政體特征 D.為城邦海外殖民提供了動因3.波斯帝國大流士一世在《貝希斯敦銘文》中宣稱:“我統(tǒng)治他們,他們向我交納貢賦。凡我對他們所下的命令,他們都執(zhí)行;凡我制定的法律,他們也都遵守?!比欢?,直到公元前4世紀(jì),帝國的官方文書,仍需要以帝國境內(nèi)多種文字發(fā)布。這表明當(dāng)時的波斯帝國()A.君主專制統(tǒng)治加強 B.官方文書適用范圍廣泛C.中央集權(quán)程度有限 D.國家治理水平不斷提升4.早在10世紀(jì),波斯的《醫(yī)典》就介紹了中醫(yī)的脈學(xué)。后來,中國畫與波斯繪畫逐漸融合,波斯細(xì)密畫由此產(chǎn)生,而郭守敬在研制《授時歷》時也參考了波斯天文學(xué)家扎馬魯丁的《萬年歷》;15世紀(jì)前后,波斯著名詩人薩迪的名篇《薔薇園》、《果園》傳入中國,并流傳至今。這一現(xiàn)象()A.拓展了兩國的文化內(nèi)涵 B.極大促進了西學(xué)東漸的發(fā)展C.有利于希臘文化的普及 D.得益于亞歷山大帝國的建立5.赫梯王國周期性舉辦節(jié)日慶典,國王、王后和王子等借節(jié)日活動之際“巡幸京畿”,把原本腹地外圍區(qū)、附屬國以及封侯國的節(jié)日和神靈也“請到”都城舉辦,呈現(xiàn)出“四方來賀”的繁榮景象。這一做法()A.健全了地方治理體系 B.創(chuàng)造了民族特色文化C.拓展了王國疆域版圖 D.營造了宗教文化認(rèn)同6.它是東羅馬帝國皇帝查士丁尼一世下令編纂的一部匯編式法典,它系統(tǒng)整理了羅馬法的遺產(chǎn),是羅馬法的集大成者,也奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。這里的“它”是()A.《漢謨拉比法典》 B.《羅馬民法大全》C.《十二銅表法》 D.《拿破侖法典》7.笈多王朝軍隊的主力由各地藩臣提供,中央的軍事管理機構(gòu)也不健全,不能控制全部戰(zhàn)象和軍馬,地方行政措施也都交于總督地方官吏或本地封建領(lǐng)主全權(quán)負(fù)責(zé)進行。這說明笈多王朝()A.實行中央集權(quán)制 B.君主的權(quán)力不斷加強C.實現(xiàn)了國家統(tǒng)一 D.地方割據(jù)勢力的強大8.下表是某同學(xué)學(xué)習(xí)古代某一帝國的課堂筆記,該帝國()113世紀(jì)在小亞細(xì)亞發(fā)展起來21453年攻占君士坦丁堡316世紀(jì)后期建立起地跨亞非歐的大帝國420世紀(jì)在分裂中逐漸滅亡A.把地中海變成自己的內(nèi)海 B.建立起完整的法律體系C.控制了連接亞歐的商路 D.大規(guī)模傳播擴散希臘文明9.東非沿海地區(qū)出土了相當(dāng)數(shù)量的中國瓷片。圖1、圖2所示為發(fā)現(xiàn)于肯尼亞曼布魯伊村的一處伊斯蘭教墓園內(nèi)的瓷器碎片(推測出產(chǎn)于明萬歷、天啟年間的景德鎮(zhèn)民窯),它們被鑲嵌在墓柱之上。這些發(fā)現(xiàn)可用于印證()A.中非官方交往源遠(yuǎn)流長 B.阿拉伯壟斷印度洋貿(mào)易C.瓷器在東非多用于祭祀 D.絲路貿(mào)易促進文化交流10.下列選項中,史實與結(jié)論相符的是()選項史實結(jié)論A622年,穆罕默德遷居麥地那,在那里建立政權(quán),勢力范圍逐漸擴大。不久,阿拉伯半島基本統(tǒng)一阿拉伯帝國成為地跨亞非歐三洲的大帝國B10—11世紀(jì)起,西歐各地興起了眾多城市。一些城市通過與封建主談判,贏得一定程度的自治權(quán)西歐民族國家已經(jīng)形成C11世紀(jì)末,班圖人建立了津巴布韋國家。14—15世紀(jì),津巴布韋進入鼎盛時期津巴布韋是當(dāng)時非洲最強國家D瑪雅人建立了眾多城市國家,阿茲特克人發(fā)明了“浮動園地”,印加帝國修建了完善的道路系統(tǒng)古代美洲文明呈現(xiàn)多元面貌A.A B.B C.C D.D11.大學(xué)是西歐中世紀(jì)文明發(fā)展的重要成果和標(biāo)志。閱讀下面“大學(xué)興起”的示意圖,其中“?”處應(yīng)填()A.專制王權(quán)的加強 B.民族國家的統(tǒng)一C.市民文學(xué)的產(chǎn)生 D.城市的興起發(fā)展12.從1519年開始,在不到一個世紀(jì)的時間里,伴隨著天花、麻疹等從來沒有到達(dá)過西半球的疾病的流行,墨西哥的人口就減少了90%之多,由1700萬銳減到130萬。導(dǎo)致這種情形的直接原因是()A.自然災(zāi)害的影響 B.美國殖民擴張 C.工業(yè)革命的推動 D.新航路的開辟13.新航路開辟后,價格革命在歐洲很多國家成為普遍現(xiàn)象。價格革命瓦解了封建制度和自然經(jīng)濟模式,它反映了從自然經(jīng)濟向商品經(jīng)濟過渡的價格體系的變動,擴大了國內(nèi)商品市場,工商業(yè)中的資本主義關(guān)系獲得了發(fā)展,從而導(dǎo)致西歐國家經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和階級關(guān)系的變化。據(jù)此可知,價格革命()A.打破了相對平衡的多元文明 B.推動了世界市場的形成C.直接引發(fā)了歐洲的商業(yè)革命 D.促進了歐洲的社會轉(zhuǎn)型14.如圖是美國學(xué)者戴蒙德《槍炮、病菌與鋼鐵》目錄摘編。據(jù)此可知,該書旨在()A.說明地理差異決定文明發(fā)展 B.多視角分析歷史發(fā)展的進程C.闡述病菌對人類社會的危害 D.基于技術(shù)演進視角解讀歷史15.1565年,菲律賓的西班牙殖民者在一份所需物品清單中列有“在中國交易用的銀元和優(yōu)質(zhì)銀條”,稱這些物品“對于維持他們在菲律賓的活動非常重要”,希望能用從美洲駛往菲律賓的“首班船盡快送達(dá)”。由此可知()A.中國處于世界貿(mào)易的中心 B.殖民活動引發(fā)歐洲價格革命C.新航路推動世界聯(lián)系增強 D.世界貿(mào)易格局逐漸發(fā)生變化16.有學(xué)者認(rèn)為,《神曲》洗凈人性而成圣的模式,是把人性當(dāng)作盆栽;但在《堂吉訶德》《哈姆雷特》中,凡人甚至反英雄的形象比較普遍,人性被看作是自然樹木。這反映了()A.不同區(qū)域的文化特色 B.人文主義思想深入發(fā)展C.文學(xué)題材的不斷豐富 D.文藝復(fù)興逐漸走向衰落17.伏爾泰等啟蒙思想家相信上帝的存在,但他們又強調(diào)上帝無興致參與到具體的事務(wù)中來,并且認(rèn)為,這個世界可以按照上帝創(chuàng)造的理性與自然法則運行。這一主張()A.反映了無神論的觀點 B.源于理性精神的進步C.引領(lǐng)了科學(xué)革命方向 D.體現(xiàn)了未來社會藍(lán)圖18.如圖所示的內(nèi)容是截自于課本的一段話,其中方框內(nèi)的文字應(yīng)是()□□□□作為一場社會改革運動,進一步解放了人們的思想,推動了資本主義的發(fā)展和民族國家的形成。A.文藝復(fù)興 B.宗教改革 C.啟蒙運動 D.工業(yè)革命19.19世紀(jì)末,俄國成為帝國主義鏈條上最薄弱的一環(huán),根本原因在于()A.農(nóng)奴制成為俄國一切邪惡焦點 B.第一次世界大戰(zhàn)嚴(yán)重削弱了其實力C.大量的封建殘余使其資本主義發(fā)展緩慢 D.俄羅斯壟斷組織不發(fā)達(dá)20.1694年,英國議會通過的《三年法案》規(guī)定,“議會至少每三年召開一次”;還規(guī)定,在重大國務(wù)方面,君主及內(nèi)閣的決策必須提交議會討論通過才得以施行,這使得內(nèi)閣與議會間建立起關(guān)聯(lián)成為必然。這一規(guī)定()A.表明君主立憲制存在很大弊端 B.有利于促進責(zé)任內(nèi)閣制的興起C.說明首相與內(nèi)閣成員共同進退 D.使得政治運作的中心轉(zhuǎn)向內(nèi)閣21.“兩個魔鬼勝過一個圣人”是一句英國格言,典型地說明了民主憲政的特點,政治就是與魔鬼結(jié)盟,但立憲政治中與魔鬼結(jié)盟則是化敵為友.憲政就是讓兩個魔鬼友好相處又相互制約,把作惡減少到最低的程度。資產(chǎn)階級代議制的關(guān)鍵與核心是()A.全體公民的參與程度 B.權(quán)力的制約與監(jiān)督C.市民的整體素質(zhì) D.革命的徹底性22.以下是人口結(jié)構(gòu)示意圖:①農(nóng)民②工人③資產(chǎn)階級。符合19世紀(jì)英國的是()A. B.C. D.23.恩格斯《在馬克思墓前的講話》中說道:“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣,馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律……一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段,便構(gòu)成基礎(chǔ),人們的國家設(shè)施、法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀念,就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的?!边@重在肯定馬克思主義中的()A.階級斗爭觀 B.唯物史觀 C.剩余價值論 D.人民立場24.1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表,標(biāo)志著馬克思主義誕生它()①揭露了資本家剝削工人的秘密②論證了共產(chǎn)主義必將戰(zhàn)勝資本主義的客觀規(guī)律③肯定了資本主義的歷史進步作用④肯定了階級斗爭在階級社會的重要作用A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④二、材料解析題(25題20分,26題12分,27題20分,共52分)25.文明的多元和交流材料一東北非的埃及地處干旱地區(qū),但尼羅河的定期泛濫,有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。尼羅河還提供了連通上下埃及的交通條件。公元前3500年左右,埃及文明興起。公元前3100年左右,埃及初步實現(xiàn)統(tǒng)一,建立起比較完善的官僚系統(tǒng)。法老掌握著政治、經(jīng)濟和軍事等最重要的權(quán)力。法老之下,設(shè)有官員分別處理政務(wù)和地方事務(wù)。材料二材料三阿拉伯帝國的阿巴斯王朝(750—1058年)在巴格達(dá)創(chuàng)建了由翻譯局、圖書館和科學(xué)院等機構(gòu)組成的智慧宮。在歷時約200年的翻譯運動中,阿拉伯學(xué)者將古代希臘、羅馬的大量哲學(xué)著作、自然科學(xué)著作以及波斯、印度的一些文學(xué)、史學(xué)、數(shù)學(xué)和天文學(xué)著作翻譯成阿拉伯文,例如,羅馬醫(yī)學(xué)家蓋倫《解剖學(xué)》的希臘文原本遺失了,幸虧有阿拉伯文譯本,這部珍貴的著作方得以流傳下來。天文學(xué)家白塔尼(858—929年)在希臘天文學(xué)理論基礎(chǔ)上,根據(jù)長期的天體觀測,發(fā)現(xiàn)地球的近日點運動,所著《薩比天文歷表》傳入歐洲,曾被哥白尼等科學(xué)家多次引用。伊本·西那(980—1037年)把希臘和阿拉伯的醫(yī)學(xué)思想加以總結(jié),編成《醫(yī)典》,傳入歐洲后被翻譯成拉丁語,長期用作歐洲大學(xué)醫(yī)學(xué)教科書。數(shù)學(xué)家伊本·穆薩(800—847年)將印度的數(shù)字和計數(shù)法引入到阿拉伯世界。12世紀(jì)時10個數(shù)字符號由阿拉伯傳入歐洲,被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”。8世紀(jì)中國造紙術(shù)傳入阿拉伯,后經(jīng)由拜占庭、埃及、摩洛哥傳入歐洲;指南針、火器等在13世紀(jì)經(jīng)阿拉伯傳入歐洲?!短旆揭棺T》中的故事分別來自印度、埃及、波斯和兩河流域等地,生動地反映了阿拉伯帝國的社會生活。后來,但丁的《神曲》、莎士比亞的《終成眷屬》等.都受到《天方夜譚》的影響。(1)依據(jù)材料一,指出古代埃及文明的特點。(2)依據(jù)材料一、二結(jié)合所學(xué)知識,古代埃及文明的發(fā)展模式是否適合古代希臘地區(qū)?說明理由。(3)依據(jù)材料,概述中古時期阿拉伯人對世界文化的貢獻(xiàn)。26.閱讀材料,回答問題。材料歐洲“中世紀(jì)”的概念,最早是由15世紀(jì)人文主義歷史學(xué)家比昂多提出的。他在《羅馬帝國衰落以后的歷史,472——1440年》中,認(rèn)為西羅馬帝國的滅亡標(biāo)志著古代史的結(jié)束,開啟了另一個新的時期,即中世紀(jì),它的歷史綿亙千年,至14世紀(jì)初文藝復(fù)興時代的來臨。啟蒙運動時期的思想家將中世紀(jì)稱為“黑暗時代”,浪漫主義學(xué)者以及19世紀(jì)以來的一些歷史學(xué)家則認(rèn)為中世紀(jì)并不黑暗,它對人類文明同樣具有不可磨滅的貢獻(xiàn),是人類發(fā)展史上一個不可逾越的階段?!幾詮垙V智《西方史學(xué)史》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,請自擬論題,談?wù)勀銓W洲“中世紀(jì)”的認(rèn)識(要求觀點明確,史論結(jié)合,邏輯清晰)27.閱讀材料,回答問題:材料一文藝復(fù)興確實為思想界帶來一次大解放,稱得上是在意識形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)與中世紀(jì)的一場大決裂。從此,自然科學(xué)的發(fā)展使上帝的立足之地日益縮小。人類開始向自然挑戰(zhàn),向神學(xué)挑戰(zhàn),向人類本身挑戰(zhàn)?!幾詡}理新《書籍傳播與社會發(fā)展:出版產(chǎn)業(yè)的文化社會學(xué)研究》材料二世界觀的重大變革確實是從哥白尼革命開始的。希臘人以及中世紀(jì)的宇宙觀,是一個層層相套的有限的球體,地球則居宇宙的中心。哥白尼用太陽取代地球位于宇宙的中心,所有的行星包括地球均以太陽為中心轉(zhuǎn)動。近代思想的一個革命性的變化就在于從有限封閉的世界,走向一個無限的宇宙?!@場宇宙論革命,既是天文學(xué)的也是人類學(xué)的,既帶來了世界圖景的改變,也導(dǎo)致了歐洲心靈的重建?!幾詤菄ⅰ犊茖W(xué)的歷程》材料三工業(yè)革命被譽為“被解放了的普羅米修斯”,在人類歷史上首次創(chuàng)造了一幅煙囪多于教堂尖頂?shù)膱D景。它在不過三代人的時間里,改變了整個英格蘭的面貌:從家庭手工業(yè)到大工廠生產(chǎn),從手工勞動過渡到機器勞動,從鄉(xiāng)村社會過渡到都市化的社會,從經(jīng)驗社會向科學(xué)技術(shù)社會過渡?!R克垚《世界文明史(1)閱讀材料一,結(jié)合所學(xué)知識,說明文藝復(fù)興和宗教改革運動是如何“向神學(xué)挑戰(zhàn)”的。(2)根據(jù)材料二,指出哥白尼的宇宙觀。結(jié)合所學(xué),概括“這場宇宙論革命”在近代思想領(lǐng)域的影響。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,概括19世紀(jì)前期英國社會的變化。合肥市普通高中六校聯(lián)盟20232024學(xué)年第二學(xué)期期中聯(lián)考高一年級歷史試卷(考試時間:75分鐘滿分:100分)一、選擇題(本題共24題,每小題2分,共48分。每小題只有一個正確答案,請把正確答案涂在答題卡上)1.薩爾貢一世(公元前2354前2279年)在征服蘇美爾的戰(zhàn)爭取得勝利后,宣稱他受到蘇美爾女神的眷顧得以發(fā)展自己的事業(yè):得到蘇美爾城邦保護神的認(rèn)可,獲得王位。薩爾貢一世的這些做法意在()A.強調(diào)其統(tǒng)治合法性 B.打擊兩河流域的神權(quán)勢力C.宣揚君權(quán)神授觀念 D.抵制漢謨拉比的對外擴張【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞,可知是目的題。時空是:古代西亞。根據(jù)材料可知,薩爾貢一世借助蘇美爾女神和城邦保護神的權(quán)威,穩(wěn)定新征服地蘇美爾,從而強調(diào)其統(tǒng)治合法性,A項正確;材料所述為借助宗教神權(quán)力量,而非打擊,排除B項;宣揚君權(quán)神授觀念不是目的,穩(wěn)固新征服地區(qū)才是目的,排除C項;漢謨拉比處于公元前19世紀(jì)到公元前18世紀(jì),排除D項。故選A項。2.古雅典所在的阿提卡半島屬于典型的地中海氣候,日照充足,但氣候干燥、降水稀少;地勢崎嶇、土地貧瘠,可耕地范圍大約只有30%40%。城邦居民的正常生活以及城邦秩序的維護逐漸依賴于糧食進口。這些狀況()A.阻礙了農(nóng)耕文明的誕生 B.導(dǎo)致人口總數(shù)趨于穩(wěn)定C.決定了小國寡民的政體特征 D.為城邦海外殖民提供了動因【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞,可知這是影響題,時空是古代雅典。根據(jù)材料“但氣候干燥、降水稀少;地勢崎嶇、土地貧瘠”“城邦居民的正常生活以及城邦秩序的維護逐漸依賴于糧食進口?!奔八鶎W(xué)可知,地中海沿岸多為島嶼,地形多山脈,平原少,不適宜農(nóng)耕,這使得古希臘人通過從事商業(yè)活動和對外殖民的方式發(fā)展海外貿(mào)易,從而解決人地矛盾和生存問題,D項正確;古希臘地區(qū)依然存在農(nóng)耕文明的發(fā)展情況,選項表述有誤,排除A項;材料未涉及自然地理條件對人口數(shù)量的影響,無法得出人口總數(shù)趨于穩(wěn)定的結(jié)論,排除B項;自然地理環(huán)境是小國寡民的城邦政治形成的因素之一,但并不是決定因素,排除C項。故選D項。3.波斯帝國大流士一世在《貝希斯敦銘文》中宣稱:“我統(tǒng)治他們,他們向我交納貢賦。凡我對他們所下的命令,他們都執(zhí)行;凡我制定的法律,他們也都遵守。”然而,直到公元前4世紀(jì),帝國的官方文書,仍需要以帝國境內(nèi)多種文字發(fā)布。這表明當(dāng)時的波斯帝國()A.君主專制統(tǒng)治加強 B.官方文書適用范圍廣泛C.中央集權(quán)程度有限 D.國家治理水平不斷提升【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:古代(世界)。據(jù)材料信息“直到公元前4世紀(jì),帝國的官方文書,仍需要以帝國境內(nèi)多種文字發(fā)布”可知,當(dāng)時中央集權(quán)程度有限,C項正確;材料涉及的是中央政策在地方的實施,涉及的是中央集權(quán)問題,不是君主專制問題,排除A項;材料主要講的是官方文書仍需以多種文字發(fā)布,并沒有體現(xiàn)適用范圍是否廣泛,排除B項;“國家治理水平不斷提升”在材料未體現(xiàn),排除D項。故選C項。4.早在10世紀(jì),波斯的《醫(yī)典》就介紹了中醫(yī)的脈學(xué)。后來,中國畫與波斯繪畫逐漸融合,波斯細(xì)密畫由此產(chǎn)生,而郭守敬在研制《授時歷》時也參考了波斯天文學(xué)家扎馬魯丁的《萬年歷》;15世紀(jì)前后,波斯著名詩人薩迪的名篇《薔薇園》、《果園》傳入中國,并流傳至今。這一現(xiàn)象()A.拓展了兩國的文化內(nèi)涵 B.極大促進了西學(xué)東漸的發(fā)展C.有利于希臘文化的普及 D.得益于亞歷山大帝國的建立【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:古代(波斯)。據(jù)材料“波斯的《醫(yī)典》就介紹了中醫(yī)的脈學(xué)。后來,中國畫與波斯繪畫逐漸融合,波斯細(xì)密畫由此產(chǎn)生,而郭守敬在研制《授時歷》時也參考了波斯天文學(xué)家扎馬魯丁的《萬年歷》”可知,中國與波斯帝國的雙向文化交流,豐富和拓展了兩國的文化,A項正確;西學(xué)東漸這一文化現(xiàn)象發(fā)生在明朝中后期,西學(xué)主要指歐洲的學(xué)術(shù)和文化,排除B項;材料強調(diào)的是波斯文化而不是希臘文化,排除C項;亞歷山大帝國建立于公元前4世紀(jì)晚期,排除D項。故選A項。5.赫梯王國周期性舉辦節(jié)日慶典,國王、王后和王子等借節(jié)日活動之際“巡幸京畿”,把原本腹地外圍區(qū)、附屬國以及封侯國的節(jié)日和神靈也“請到”都城舉辦,呈現(xiàn)出“四方來賀”的繁榮景象。這一做法()A.健全了地方治理體系 B.創(chuàng)造了民族特色文化C.拓展了王國疆域版圖 D.營造了宗教文化認(rèn)同【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:古代(赫梯王國)。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是:赫梯王國借節(jié)日慶典把原本腹地外圍區(qū)、附屬國以及封侯國的節(jié)日和神靈也“請到”都城舉辦,呈現(xiàn)出“四方來賀”的繁榮景象,這有利于營造宗教文化認(rèn)同意識,D項正確;從赫梯王國借節(jié)日慶典把原本腹地外圍區(qū)、附屬國以及封侯國的節(jié)日和神靈也“請到”都城舉辦,呈現(xiàn)出“四方來賀”的繁榮景象,無法得出健全了地方治理體系,排除A項;材料反映的是“周期性舉辦”,而不是“創(chuàng)新”,排除B項;節(jié)日慶典無法拓展王國疆域版圖,排除C項。故選D項。6.它是東羅馬帝國皇帝查士丁尼一世下令編纂的一部匯編式法典,它系統(tǒng)整理了羅馬法的遺產(chǎn),是羅馬法的集大成者,也奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。這里的“它”是()A.《漢謨拉比法典》 B.《羅馬民法大全》C.《十二銅表法》 D.《拿破侖法典》【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:中世紀(jì)(東羅馬帝國)。據(jù)所學(xué)可知,《羅馬民法大全》是東羅馬帝國皇帝查士丁尼下令編纂的一部匯編式法典,是羅馬法的集大成者,該法奠定了后世法學(xué)尤其是大陸法系民法典的基礎(chǔ),是法學(xué)研究者研究民法學(xué)不可或缺的重要文獻(xiàn)資料之一,B項正確;《漢謨拉比法典》是公元前18世紀(jì)古巴比倫國王漢謨拉比頒布的一套法律匯編,也是目前所知的世界上第一部比較完整的成文法典,時空不符,排除A項;《十二銅表法》是公元前5世紀(jì)古代羅馬共和時代制定的最早的成文法典,是后世羅馬法以及歐洲法學(xué)的淵源,時間不符,排除C項;《民法典》是指在采用成文法的國家中,用以規(guī)范平等主體之間私法關(guān)系的法典,不是匯編式法典,歷史上比較著名的是《拿破侖法典》又稱《法國民法典》或《民法典》, 這部法典是資本主義國家最早的一部民法法典,排除D項。故選B項。7.笈多王朝軍隊的主力由各地藩臣提供,中央的軍事管理機構(gòu)也不健全,不能控制全部戰(zhàn)象和軍馬,地方行政措施也都交于總督地方官吏或本地封建領(lǐng)主全權(quán)負(fù)責(zé)進行。這說明笈多王朝()A.實行中央集權(quán)制 B.君主的權(quán)力不斷加強C.實現(xiàn)了國家統(tǒng)一 D.地方割據(jù)勢力的強大【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。依據(jù)材料主題干設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。依據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是:中古時期的印度。材料概括可知:中央軍事機構(gòu)不健全,地方行政措施交于本地封建領(lǐng)主全權(quán)負(fù)責(zé),可知當(dāng)時地方割據(jù)勢力頗為強大,D項正確;實行中央集權(quán)制與材料主旨相反,排除A項;君主的權(quán)力不斷加強與材料主旨相反,排除B項;材料沒有涉及實現(xiàn)了國家統(tǒng)一,排除C項。故選D項。8.下表是某同學(xué)學(xué)習(xí)古代某一帝國的課堂筆記,該帝國()113世紀(jì)在小亞細(xì)亞發(fā)展起來21453年攻占君士坦丁堡316世紀(jì)后期建立起地跨亞非歐的大帝國420世紀(jì)在分裂中逐漸滅亡A.把地中海變成自己的內(nèi)海 B.建立起完整的法律體系C.控制了連接亞歐的商路 D.大規(guī)模傳播擴散希臘文明【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:13世紀(jì)、1453年、16世紀(jì)、20世紀(jì)(世界)。據(jù)本題材料“1453年攻占君士坦丁堡”“20世紀(jì)在分裂中逐漸滅亡”可知,該帝國為奧斯曼土耳其,結(jié)合所學(xué)可知其一度控制了連接亞歐的商路,C項正確;結(jié)合所學(xué)可知,奧斯曼土耳其并未把地中海變成內(nèi)海,排除A項;材料信息并未涉及該帝國的法律體系狀況,排除B項;材料信息并未表明奧斯曼土耳其在傳播希臘文明,排除D項。故選C項。9.東非沿海地區(qū)出土了相當(dāng)數(shù)量的中國瓷片。圖1、圖2所示為發(fā)現(xiàn)于肯尼亞曼布魯伊村的一處伊斯蘭教墓園內(nèi)的瓷器碎片(推測出產(chǎn)于明萬歷、天啟年間的景德鎮(zhèn)民窯),它們被鑲嵌在墓柱之上。這些發(fā)現(xiàn)可用于印證()A.中非官方交往源遠(yuǎn)流長 B.阿拉伯壟斷印度洋貿(mào)易C.瓷器在東非多用于祭祀 D.絲路貿(mào)易促進文化交流【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空:中古時期(中國)。據(jù)材料及所學(xué)可知,東非沿海地區(qū)出土了來自明朝時期的瓷片,瓷片上的圖案屬于中國瓷器上的樣式,可以印證明朝時期海上絲綢之路的瓷器貿(mào)易促進了文化交流,D項正確;材料只涉及瓷器的交流,未涉及官方,排除A項;材料只涉及中國與東非地區(qū)的瓷器貿(mào)易,未涉及阿拉伯壟斷印度洋貿(mào)易,排除B項;材料只涉及瓷器的貿(mào)易,未涉及瓷器用于祭祀,排除C項。故選D項。10.下列選項中,史實與結(jié)論相符的是()選項史實結(jié)論A622年,穆罕默德遷居麥地那,在那里建立政權(quán),勢力范圍逐漸擴大。不久,阿拉伯半島基本統(tǒng)一阿拉伯帝國成為地跨亞非歐三洲的大帝國B10—11世紀(jì)起,西歐各地興起了眾多城市。一些城市通過與封建主談判,贏得一定程度的自治權(quán)西歐民族國家已經(jīng)形成C11世紀(jì)末,班圖人建立了津巴布韋國家。14—15世紀(jì),津巴布韋進入鼎盛時期津巴布韋是當(dāng)時非洲最強的國家D瑪雅人建立了眾多城市國家,阿茲特克人發(fā)明了“浮動園地”,印加帝國修建了完善的道路系統(tǒng)古代美洲文明呈現(xiàn)多元面貌A.A B.B C.C D.D【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞,可知是正向題。時空是:古代(世界)?,斞盼拿?、阿茲特克文明和印加文明是古代美洲文明的杰出代表,各自創(chuàng)造出了獨特的文明成果,表明古代美洲文明呈現(xiàn)多元面貌,D項正確;7世紀(jì)上半葉阿拉伯半島基本統(tǒng)一,8世紀(jì)中期阿拉伯帝國成為地跨亞非歐三洲的大帝國,排除A項;1011世紀(jì)起,西歐城市的興起與自治在一定程度上促進國王的統(tǒng)一事業(yè),為西歐民族國家的形成奠定基礎(chǔ),而不是“已經(jīng)形成”,排除B項;14—15世紀(jì),津巴布韋進入鼎盛時期,是南部非洲最強的國家,但不是整個非洲最強的國家,排除C項。故選D項。11.大學(xué)是西歐中世紀(jì)文明發(fā)展的重要成果和標(biāo)志。閱讀下面“大學(xué)興起”的示意圖,其中“?”處應(yīng)填()A.專制王權(quán)的加強 B.民族國家的統(tǒng)一C.市民文學(xué)的產(chǎn)生 D.城市的興起發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:中世紀(jì)(西歐)。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,中世紀(jì)歐洲社會穩(wěn)定,經(jīng)濟發(fā)展,促進了城市的興起,城市的興起為大學(xué)的興起奠定了基礎(chǔ),D項正確;中世紀(jì)歐洲社會穩(wěn)定,經(jīng)濟發(fā)展主要是帶來了城市的興起發(fā)展,而非專制王權(quán)的加強,排除A項;根據(jù)所學(xué)可知,王權(quán)的加強才會有助于民族國家的統(tǒng)一,排除B項;材料信息并不涉及市民文學(xué)的產(chǎn)生,排除C項。故選D項。12.從1519年開始,在不到一個世紀(jì)的時間里,伴隨著天花、麻疹等從來沒有到達(dá)過西半球的疾病的流行,墨西哥的人口就減少了90%之多,由1700萬銳減到130萬。導(dǎo)致這種情形的直接原因是()A.自然災(zāi)害的影響 B.美國殖民擴張 C.工業(yè)革命的推動 D.新航路的開辟【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問句,可知這是原因題。據(jù)本題空間信息可知準(zhǔn)確時空是:16世紀(jì)初的美洲。根據(jù)材料信息可知,墨西哥人口銳減的原因是天花、麻疹等歐洲疾病在美洲的流行,結(jié)合所學(xué)知識可知,這些歐洲疾病之所以能夠傳播到美洲,其根本原因在于新航路的開辟,將歐洲、亞洲、非洲、美洲聯(lián)系在一起,D項正確;自然災(zāi)害的影響不是導(dǎo)致墨西哥人口銳減的直接原因,排除A項;美國成立后才進行領(lǐng)土擴張,且美國并未侵占墨西哥領(lǐng)土,排除B項;工業(yè)革命發(fā)生在18世紀(jì)中期以后,排除C項。故選D項。13.新航路開辟后,價格革命在歐洲很多國家成為普遍現(xiàn)象。價格革命瓦解了封建制度和自然經(jīng)濟模式,它反映了從自然經(jīng)濟向商品經(jīng)濟過渡的價格體系的變動,擴大了國內(nèi)商品市場,工商業(yè)中的資本主義關(guān)系獲得了發(fā)展,從而導(dǎo)致西歐國家經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和階級關(guān)系的變化。據(jù)此可知,價格革命()A.打破了相對平衡的多元文明 B.推動了世界市場的形成C.直接引發(fā)了歐洲的商業(yè)革命 D.促進了歐洲的社會轉(zhuǎn)型【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:新航路開辟后(世界)。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知,價格革命導(dǎo)致了西歐國家經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和階級關(guān)系的變化,促進了歐洲由封建社會向資本主義社會的轉(zhuǎn)型,D項正確;材料未涉及文明的多元化,排除A項;材料未涉及世界市場的相關(guān)內(nèi)容,排除B項;新航路開辟引發(fā)了商業(yè)革命,而非價格革命引發(fā)了商業(yè)革命,排除C項。故選D項。14.如圖是美國學(xué)者戴蒙德《槍炮、病菌與鋼鐵》目錄摘編。據(jù)此可知,該書旨在()A.說明地理差異決定文明發(fā)展 B.多視角分析歷史發(fā)展的進程C.闡述病菌對人類社會的危害 D.基于技術(shù)演進視角解讀歷史【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞,可知是目的題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是:古代、近代以來的世界。根據(jù)材料可知,美國學(xué)者戴蒙德從地理、病菌、技術(shù)及世界聯(lián)系等角度去分析歷史發(fā)展的演進,說明的是多視角分析歷史發(fā)展的進程,B項正確;“地理差異決定文明發(fā)展”錯在夸大地理環(huán)境的作用,排除A項;材料不光涉及病菌和技術(shù)的影響,還涉及了地理環(huán)境,排除CD項。故選B項。15.1565年,菲律賓的西班牙殖民者在一份所需物品清單中列有“在中國交易用的銀元和優(yōu)質(zhì)銀條”,稱這些物品“對于維持他們在菲律賓的活動非常重要”,希望能用從美洲駛往菲律賓的“首班船盡快送達(dá)”。由此可知()A.中國處于世界貿(mào)易的中心 B.殖民活動引發(fā)歐洲價格革命C.新航路推動世界聯(lián)系增強 D.世界貿(mào)易格局逐漸發(fā)生變化【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:近代(世界)。根據(jù)材料“在中國交易用的銀元和優(yōu)質(zhì)銀條”與“對于維持他們在菲律賓的活動非常重要”結(jié)合所學(xué)知識可知,新航路開辟后,世界市場出現(xiàn)雛形,西歐國家為了得到中國的瓷器,絲綢等商品,用白銀與中國進行交易,這說明新航路開辟后世界聯(lián)系增強,C項正確;新航路開辟后,西歐地區(qū)逐步成為世界貿(mào)易的中心,排除A項;歐洲價格革命的表現(xiàn)是金銀貶值,物價飛漲,這些在材料里沒有體現(xiàn),排除B項;本題主旨為“世界市場”,“世界貿(mào)易格局逐漸發(fā)生變化”與材料主旨不符,排除D項。故選C項。16.有學(xué)者認(rèn)為,《神曲》洗凈人性而成圣的模式,是把人性當(dāng)作盆栽;但在《堂吉訶德》《哈姆雷特》中,凡人甚至反英雄的形象比較普遍,人性被看作是自然樹木。這反映了()A.不同區(qū)域的文化特色 B.人文主義思想深入發(fā)展C.文學(xué)題材的不斷豐富 D.文藝復(fù)興逐漸走向衰落【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:近代(歐洲)。根據(jù)材料可知,文藝復(fù)興運動中人性逐漸從“盆栽”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白匀粯淠尽?,體現(xiàn)了隨著文藝復(fù)興運動的深入發(fā)展,人文主義思想也不斷發(fā)展,B項正確;材料反映了人文主義思想深入發(fā)展,未體現(xiàn)不同區(qū)域的文化特色,排除A項;材料僅涉及《神曲》、《堂吉訶德》和《哈姆雷特》,不能說明文學(xué)題材的不斷豐富,排除C項;文藝復(fù)興是盛行于14世紀(jì)到17世紀(jì)的一場歐洲思想文化運動,此時并未逐漸走向衰落,排除D項。故選B項。17.伏爾泰等啟蒙思想家相信上帝的存在,但他們又強調(diào)上帝無興致參與到具體的事務(wù)中來,并且認(rèn)為,這個世界可以按照上帝創(chuàng)造的理性與自然法則運行。這一主張()A.反映了無神論觀點 B.源于理性精神的進步C.引領(lǐng)了科學(xué)革命方向 D.體現(xiàn)了未來社會藍(lán)圖【答案】B【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是近代歐洲。據(jù)材料可知,伏爾泰等啟蒙思想家認(rèn)為世界按照理性和自然法測運行,雖然還沒真正突破有神論,但這是理性精神不斷進步的結(jié)果,B項正確;根據(jù)材料信息“伏爾泰等啟蒙思想家相信上帝的存在”可知,伏爾泰并不是主張無神論,排除A項;材料與科學(xué)革命無關(guān),排除C項;材料中未涉及資產(chǎn)階級的制度設(shè)計等社會構(gòu)想,排除D項。故選B項。18.如圖所示的內(nèi)容是截自于課本的一段話,其中方框內(nèi)的文字應(yīng)是()□□□□作為一場社會改革運動,進一步解放了人們的思想,推動了資本主義的發(fā)展和民族國家的形成。A.文藝復(fù)興 B.宗教改革 C.啟蒙運動 D.工業(yè)革命【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是正向題。依據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是:16世紀(jì)的歐洲。依據(jù)材料內(nèi)容結(jié)合所學(xué)知識可知,宗教改革強調(diào)因信稱義,使得人們獲得了靈魂得救的自主權(quán),同時也推動了民族國家的形成,B項正確;文藝復(fù)興解放了人們的思想,與材料中的“進一步解放”不吻合,排除A項;啟蒙運動和民族國家的形成沒有必然關(guān)系,排除C項;工業(yè)革命發(fā)生在18世紀(jì),民族國家已經(jīng)形成,排除D項。故選B項。19.19世紀(jì)末,俄國成為帝國主義鏈條上最薄弱的一環(huán),根本原因在于()A.農(nóng)奴制成為俄國一切邪惡的焦點 B.第一次世界大戰(zhàn)嚴(yán)重削弱了其實力C.大量的封建殘余使其資本主義發(fā)展緩慢 D.俄羅斯壟斷組織不發(fā)達(dá)【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:19世紀(jì)末的俄國。根據(jù)所學(xué)知識可知,由于俄國經(jīng)過農(nóng)奴制改革走上了資本主義道路,但改革過程中保留了大量封建殘余,使得俄國資本主義發(fā)展相對落后,所以俄國成為帝國主義鏈條上最薄弱的一環(huán),根本原因的于農(nóng)奴制改革后大量的封建殘余使其資本主義發(fā)展緩慢,C項正確;俄國的社會矛盾很多,原因也是多方面的,不能都?xì)w咎于農(nóng)奴制,排除A項;第一次世界大戰(zhàn)的時間是20世紀(jì)初,與材料時間不符,排除B項;壟斷組織不發(fā)達(dá)是俄國成為帝國主義鏈條上薄弱一環(huán)的表現(xiàn),不是原因,排除D項。故選C項。20.1694年,英國議會通過的《三年法案》規(guī)定,“議會至少每三年召開一次”;還規(guī)定,在重大國務(wù)方面,君主及內(nèi)閣的決策必須提交議會討論通過才得以施行,這使得內(nèi)閣與議會間建立起關(guān)聯(lián)成為必然。這一規(guī)定()A.表明君主立憲制存在很大弊端 B.有利于促進責(zé)任內(nèi)閣制的興起C.說明首相與內(nèi)閣成員共同進退 D.使得政治運作的中心轉(zhuǎn)向內(nèi)閣【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。依據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是:1694年的英國。根據(jù)材料可知,“在重大國務(wù)方面,君主及內(nèi)閣的決策必須提交議會討論通過才得以施行”體現(xiàn)了議會權(quán)力的擴大;“使得內(nèi)閣與議會間建立起關(guān)聯(lián)成為必然”體現(xiàn)內(nèi)閣權(quán)力的擴大及其和議會關(guān)聯(lián)性的增強,這些都有助于責(zé)任內(nèi)閣制興起,B項正確;材料并未體現(xiàn)君主立憲制存在很大的弊端,排除A項;責(zé)任內(nèi)閣制下首相與內(nèi)閣成員共同進退,但1694年責(zé)任內(nèi)閣制還未形成,排除C項;材料中英國的國家政治運作中心仍是議會,排除D項。故選B項。21.“兩個魔鬼勝過一個圣人”是一句英國格言,典型地說明了民主憲政的特點,政治就是與魔鬼結(jié)盟,但立憲政治中與魔鬼結(jié)盟則是化敵為友.憲政就是讓兩個魔鬼友好相處又相互制約,把作惡減少到最低的程度。資產(chǎn)階級代議制的關(guān)鍵與核心是()A.全體公民的參與程度 B.權(quán)力的制約與監(jiān)督C.市民的整體素質(zhì) D.革命的徹底性【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞,可知這是推斷題,時空是近代(英國)。根據(jù)材料“兩個魔鬼勝過一個圣人”“憲政就是讓兩個魔鬼友好相處又相互制約”及所學(xué)可知,這反映的是資產(chǎn)階級革命的過程中,采用了權(quán)力制約和監(jiān)督權(quán)力的方法,用以防止專制的產(chǎn)生,保證政權(quán)的穩(wěn)定,B項正確;材料中沒有涉及全體公民的參加程度,排除A項;代議制的實現(xiàn)與市民的整體素質(zhì)沒有必然關(guān)系,排除C項;英國革命以“光榮革命”結(jié)束,資產(chǎn)階級和新貴族與舊貴族的妥協(xié),革命不徹底,排除D項。故選B項。22.以下是人口結(jié)構(gòu)示意圖:①農(nóng)民②工人③資產(chǎn)階級。符合19世紀(jì)英國的是()A. B.C. D.【答案】A【解析】【詳解】本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設(shè)問可知,這是正向題。時空范圍為19世紀(jì)(英國)。結(jié)合所學(xué)知識可知,19世紀(jì)隨著兩次工業(yè)革命的開展,工業(yè)在國民經(jīng)濟的比例持續(xù)上升,而農(nóng)業(yè)所占比例不斷下降,與之相對應(yīng),工人的數(shù)量會持續(xù)上升,農(nóng)民的數(shù)量不斷下降,A項正確;B項中農(nóng)民的數(shù)量上升,不符合史實,排除B項;C項中工人的數(shù)量下降,不符合史實,排除C項;D項中工人數(shù)量有曲折,不符合史實,排除D項。故選A項。23.恩格斯《在馬克思墓前的講話》中說道:“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣,馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律……一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段,便構(gòu)成基礎(chǔ),人們的國家設(shè)施、法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀念,就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的?!边@重在肯定馬克思主義中的()A.階級斗爭觀 B.唯物史觀 C.剩余價值論 D.人民立場【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞,可知是正向題。時空是:19世紀(jì)歐洲。馬克思主義唯物史觀認(rèn)為,生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,也即材料所述“經(jīng)濟發(fā)展階段,便構(gòu)成基礎(chǔ),人們的國家設(shè)施、法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀念,就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的”,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律和經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運動的規(guī)律,決定了社會形態(tài)的更替和歷史發(fā)展的基本趨勢。馬克思主義唯物史觀揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律,B項正確;階級斗爭觀認(rèn)為,階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力,與材料所述不符,排除A項;剩余價值學(xué)說揭露了資本主義制度和資本家剝削的秘密,排除C項;馬克思主義認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,與材料所述不符,排除D項。故選B項。24.1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表,標(biāo)志著馬克思主義誕生。它()①揭露了資本家剝削工人的秘密②論證了共產(chǎn)主義必將戰(zhàn)勝資本主義的客觀規(guī)律③肯定了資本主義歷史進步作用④肯定了階級斗爭在階級社會的重要作用A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】D【解析】【詳解】本題是組合選擇題。時空:1848年(歐洲)。據(jù)材料及所學(xué)可知,《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生,該宣言論證了共產(chǎn)主義必將戰(zhàn)勝資本主義的客觀規(guī)律,肯定了資本主義的歷史進步作用

,肯定了階級斗爭在階級社會的重要作用,②③④符合題意,D項正確;《資本論》中揭露了資本家剝削工人的秘密,①不符合題意,排除ABC項。故選D項。二、材料解析題(25題20分,26題12分,27題20分,共52分)25.文明的多元和交流材料一東北非的埃及地處干旱地區(qū),但尼羅河的定期泛濫,有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。尼羅河還提供了連通上下埃及的交通條件。公元前3500年左右,埃及文明興起。公元前3100年左右,埃及初步實現(xiàn)統(tǒng)一,建立起比較完善的官僚系統(tǒng)。法老掌握著政治、經(jīng)濟和軍事等最重要的權(quán)力。法老之下,設(shè)有官員分別處理政務(wù)和地方事務(wù)。材料二材料三阿拉伯帝國的阿巴斯王朝(750—1058年)在巴格達(dá)創(chuàng)建了由翻譯局、圖書館和科學(xué)院等機構(gòu)組成的智慧宮。在歷時約200年的翻譯運動中,阿拉伯學(xué)者將古代希臘、羅馬的大量哲學(xué)著作、自然科學(xué)著作以及波斯、印度的一些文學(xué)、史學(xué)、數(shù)學(xué)和天文學(xué)著作翻譯成阿拉伯文,例如,羅馬醫(yī)學(xué)家蓋倫《解剖學(xué)》的希臘文原本遺失了,幸虧有阿拉伯文譯本,這部珍貴的著作方得以流傳下來。天文學(xué)家白塔尼(858—929年)在希臘天文學(xué)理論基礎(chǔ)上,根據(jù)長期的天體觀測,發(fā)現(xiàn)地球的近日點運動,所著《薩比天文歷表》傳入歐洲,曾被哥白尼等科學(xué)家多次引用。伊本·西那(980—1037年)把希臘和阿拉伯的醫(yī)學(xué)思想加以總結(jié),編成《醫(yī)典》,傳入歐洲后被翻譯成拉丁語,長期用作歐洲大學(xué)醫(yī)學(xué)教科書。數(shù)學(xué)家伊本·穆薩(800—847年)將印度的數(shù)字和計數(shù)法引入到阿拉伯世界。12世紀(jì)時10個數(shù)字符號由阿拉伯傳入歐洲,被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”。8世紀(jì)中國造紙術(shù)傳入阿拉伯,后經(jīng)由拜占庭、埃及、摩洛哥傳入歐洲;指南針、火器等在13世紀(jì)經(jīng)阿拉伯傳入歐洲?!短旆揭棺T》中的故事分別來自印度、埃及、波斯和兩河流域等地,生動地反映了阿拉伯帝國的社會生活。后來,但丁的《神曲》、莎士比亞的《終成眷屬》等.都受到《天方夜譚》的影響。(1)依據(jù)材料一,指出古代埃及文明的特點。(2)依據(jù)材料一、二結(jié)合所學(xué)知識,古代埃及文明的發(fā)展模式是否適合古代希臘地區(qū)?說明理由。(3)依據(jù)材料,概述中古時期阿拉伯人對世界文化的貢獻(xiàn)?!敬鸢浮浚?)特點:農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)達(dá);國家統(tǒng)一;王權(quán)至上。

(2)不合適。理由:古代埃及位于尼羅河流域,屬于大河文明,農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)達(dá),適合建立大一統(tǒng)的帝國,而古代希臘位于巴爾干半島的南端,山地眾多,平原狹小,不適合發(fā)展農(nóng)耕經(jīng)濟。且人們被高山和大河分割,無法建立大一統(tǒng)的帝國,所以古代希臘形成了眾多的城邦國家。

(3)貢獻(xiàn):成為促進東西方文化交流的橋梁;為歐洲文藝復(fù)興和近代自然科學(xué)的建立奠定了基礎(chǔ);把東方的技術(shù)發(fā)明傳入西方,有利于西歐社會的轉(zhuǎn)型?!窘馕觥俊拘?詳解】本題是特點類材料分析題。時空是古代(埃及)。特點:根據(jù)材料一“尼羅河的定期泛濫,有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展”可得出農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)達(dá);根據(jù)材料一“公元前3100年左右,埃及初步實現(xiàn)統(tǒng)一”可得出國家統(tǒng)一;根據(jù)材料一“法老掌握著政治、經(jīng)濟和軍事等最重要的權(quán)力。法老之下,設(shè)有官員分別處理政務(wù)和地方事務(wù)”可得出王權(quán)至上?!拘?詳解】本題是背景類材料分析題。時空是古代(希臘)。第一小問是否適合,根據(jù)所學(xué)可知,古代埃及文明的發(fā)展模式不適合古代希臘地區(qū)。第二小問理由,根據(jù)材料及地圖并結(jié)合所學(xué),可從兩種文明的經(jīng)濟發(fā)展模式、地理位置及環(huán)境等方面進行對比得出,如古代埃及農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)達(dá),而古代希臘工商業(yè)經(jīng)濟發(fā)達(dá);古代埃及位于尼羅河流域,適合建立大一統(tǒng)帝國,而古代希臘山地眾多,無法建立大一統(tǒng)帝國,形成眾多城邦國家?!拘?詳解】本題是影響類材料分析題。時空是古代(阿拉伯)。貢獻(xiàn):根據(jù)材料三“阿拉伯學(xué)者將古代希臘、羅馬的大量哲學(xué)著作、自然科學(xué)著作以及波斯、印度的一些文學(xué)、史學(xué)、數(shù)學(xué)和天文學(xué)著作翻譯成阿拉伯文”可得出成為促進東西方文化交流的橋梁;根據(jù)材料三“天文學(xué)家白塔尼(858—929年)在希臘天文學(xué)理論基礎(chǔ)上,根據(jù)長期的天體觀測,發(fā)現(xiàn)地球的近日點運動,所著《薩比天文歷表》傳入歐洲,曾被哥白尼等科學(xué)家多次引用”可得出為歐洲文藝復(fù)興和近代自然科學(xué)的建立奠定了基礎(chǔ);根據(jù)材料三“8世紀(jì)中國造紙術(shù)傳入阿拉伯,后經(jīng)由拜占庭、埃及、摩洛哥傳入歐洲;指南針、火器等在13世紀(jì)經(jīng)阿拉伯傳入歐洲”可得出把東方的技術(shù)發(fā)明傳入西方,有利于西歐社會的轉(zhuǎn)型。26.閱讀材料,回答問題。材料歐洲“中世紀(jì)”的概念,最早是由15世紀(jì)人文主義歷史學(xué)家比昂多提出的。他在《羅馬帝國衰落以后的歷史,472——1440年》中,認(rèn)為西羅馬帝國的滅亡標(biāo)志著古代史的結(jié)束,開啟了另一個新的時期,即中世紀(jì),它的歷史綿亙千年,至14世紀(jì)初文藝復(fù)興時代的來臨。啟蒙運動時期的思想家將中世紀(jì)稱為“黑暗時代”,浪漫主義學(xué)者以及19世紀(jì)以來的一些歷史學(xué)家則認(rèn)為中世紀(jì)并不黑暗,它對人類文明同樣具有不可磨滅的貢獻(xiàn),是人類發(fā)展史上一個不可逾越的階段?!幾詮垙V智《西方史學(xué)史》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,請自擬論題,談?wù)勀銓W洲“中世紀(jì)”的認(rèn)識(要求觀點明確,史論結(jié)合,邏輯清晰)【答案】觀點:中世紀(jì)的歷史黑暗中孕育著光明。黑暗論述:政治上,封君封臣制度和教權(quán)高于王權(quán)的現(xiàn)狀造成了不同程度的分裂割據(jù)局面;經(jīng)濟上,莊園經(jīng)濟與農(nóng)奴制度束縛人身自由,基督教會擁有大量的莊園和廣袤的土地,并向信徒征收什一稅,不利于歐洲經(jīng)濟的發(fā)展;文化上,基督教會在中世紀(jì)的西歐占有舉足輕重的地位,教會控制著人們的精神生活,宗教戒律嚴(yán)重束縛了人性的發(fā)展。光明論述:政治上,中世紀(jì)中后期,西歐各國王權(quán)有不同程度的加強,為西歐民族國家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。經(jīng)濟上,隨著西歐封建社會走向穩(wěn)定,商品經(jīng)濟和市民階層不斷壯大,城市自治興起。文化上,一些城市興辦大學(xué),有利于文化事業(yè)的發(fā)展?!窘馕觥俊驹斀狻勘绢}為論述題之探究結(jié)論論證題,時空是中世紀(jì)的歐洲。首先,根據(jù)設(shè)問及材料信息提煉觀點,根據(jù)材料“西羅馬帝國的滅亡標(biāo)志著古代史的結(jié)束,開啟了另一個新的時期,即中世紀(jì),它的歷史綿亙千年,至14世紀(jì)初文藝復(fù)興時代的來臨。啟蒙運動時期的思想家將中世紀(jì)稱為‘黑暗時代’,浪漫主義學(xué)者以及19世紀(jì)以來的一些歷史學(xué)家則認(rèn)為中世紀(jì)并不黑暗,它對人類文明同樣具有不可磨滅的貢獻(xiàn),是人類發(fā)展史上一個不可逾越的階段?!笨芍?,中世

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