廣西高三4月考前模擬聯(lián)合語文試卷

廣西區(qū)2018年4月高三年級考前模擬聯(lián)合語文考試考生注意：1．本試卷共150分?？荚嚂r(shí)間150分鐘。2．請將各題答案填在答題卡上。3．本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部范圍。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1~3題。文字史料和口述史科都不一定準(zhǔn)確，對實(shí)物史料的鑒定又往往見仁見智，所以研究歷史必須具備考證的功力。清乾嘉時(shí)代，考證學(xué)基本上局限于文獻(xiàn)典籍范圍。1925年，王國維提出了“二重證據(jù)法”，用甲骨文等考古資料（即“地下之新材料”）跟傳統(tǒng)典籍文獻(xiàn)（即“紙上之材料”）互相釋證，擴(kuò)大了研究者的視野。上世紀(jì)九十年代，史學(xué)家楊向奎等進(jìn)而提出了“三重證據(jù)法”，自覺吸收了民族學(xué)、民俗學(xué)的資料研究歷史，其中既有文字材料，又有非文字材料，如實(shí)物形態(tài)、圖案花紋、裝飾美術(shù)、民間信仰、風(fēng)俗制度、民間藝術(shù)游戲、建筑遺痕等。本世紀(jì)初，又有學(xué)者把出土和傳世的古代文物與圖像資料作為文獻(xiàn)以外的第四重證據(jù)，以期達(dá)到“立體釋古”的目的。圖像史料似乎是一種新的概念，但中國自古就有圖史互證、從畫面尋找歷史痕跡的傳統(tǒng)，方式之一就是古籍中的“左圖右史”。南宋史學(xué)家鄭樵在《通志》中指出：“圖譜之學(xué)，學(xué)術(shù)之大者。”“圖，經(jīng)也；文，緯也。一經(jīng)一緯，相錯(cuò)而成文。”古代的巖畫、銘刻、造像、字畫等，都是重要的圖像史料。西方也有圖像學(xué)研究這一學(xué)術(shù)門類，致力于研究圖像的“自然意義”“常規(guī)意義”和“本質(zhì)意義”，除了用圖像印證歷史之外，還考證圖像本身的真?zhèn)?，圖像比文字更具直觀性，也提供了可能更為廣闊的想象空間。一切圖片、實(shí)物、影視作品，都應(yīng)該成為圖像資料庫中的藏品。比如研究中國古代禮學(xué)，主要依據(jù)的是文字資料，缺少直觀性。幸而古代禮學(xué)中有禮圖傳統(tǒng)，可以彌補(bǔ)文字記載的不足。五代宋初聶崇義的《三禮圖》，提供的是禮器的圖像，南宋楊復(fù)的《儀禮圖》，提供的是儀節(jié)的圖像。如今借助真人演繹，應(yīng)用3D數(shù)字技術(shù)，進(jìn)行錄影，更進(jìn)一步改變了古代圖像的靜止?fàn)顟B(tài)，使傳統(tǒng)禮圖變成了“活動(dòng)的禮圖”。圖像史料中的巖畫是記錄人類想象力的最早證據(jù)。在非洲大陸，現(xiàn)保存了一千萬幅巖畫，其中有些動(dòng)物題材的巖畫已有兩萬七千年的歷史。巖畫中除動(dòng)物之外還有各種人像，或從事狩獵，或從事生產(chǎn)，是人類祖先生活的原始記錄。在中國東部沿海和北方地區(qū)，也有三條連續(xù)性的人面巖畫分布帶，總長四千余公里，這些巖畫呈現(xiàn)了甲骨文、金文的雛形，可與上古神話相對應(yīng)，證實(shí)中國史前出現(xiàn)過太陽崇拜，成為“天人合一”觀念的源頭，彌補(bǔ)了先秦典籍的缺失。年畫也是一種圖像史料。木版年畫從宋代形成到明末清初大規(guī)模普及并流傳至今，已逾千載，中國年畫產(chǎn)地約有二十處，翻版刻印的地區(qū)則難以確數(shù)，年畫題材廣泛，蘊(yùn)含著大量的民俗信息和歷史文化信息，折射著民間的生命追求和精神信仰。（摘編自陳漱渝《文學(xué)史料的鑒別與考證》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．為了擴(kuò)大研究者的視野，王國維提出用考古資料與傳統(tǒng)典籍文獻(xiàn)互相釋證的“二重證據(jù)法”。B．為了達(dá)到“立體釋古”，有學(xué)者把出土和傳世的古代文物與圖像資料作為第四重證據(jù)。C．西方雖然也有圖像學(xué)研究，但致力于研究圖像的其他方面，并沒有把圖像作為史料來研究。D．由于中國東部沿海和北方地區(qū)人面巖畫分布帶的發(fā)現(xiàn)，證實(shí)了太陽崇拜最早出現(xiàn)在中國。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．文章第一段圍繞研究歷史必須具備考證的功力介紹了我國近現(xiàn)代考證學(xué)的發(fā)展歷程。B．文章以南宋鄭樵的《通志》論證了中國自古就有圖史互證，從畫面尋找歷史痕跡的傳統(tǒng)。C．文章舉傳統(tǒng)禮圖變成了“活動(dòng)的禮圖”之例說明圖像史料可以彌補(bǔ)文字記載的不足。D．文章以非洲大陸現(xiàn)保存的千萬幅巖畫的內(nèi)容闡釋了巖畫是圖像史料中最重要的觀點(diǎn)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．如果在研究歷史中重視對圖像史料的研究考證，就不會(huì)存在對實(shí)物史料的鑒定見仁見智的現(xiàn)象。B．民族學(xué)、民俗學(xué)中無論是文字材料還是非文字材料，都可以作為第三重證據(jù)用來研究歷史。C．古代的巖畫、銘刻、造像、字畫等，都是重要的圖像史料，都應(yīng)該成為圖像資料庫中的藏品。D．年畫包含著大量的民俗信息和歷史文化信息，折射著民間的生命追求和精神信仰，因此年畫也是圖像史料。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成4~6題。南橫街肖復(fù)興南橫街是一條老街。金代在北京建都，南橫街的地理位置，正對著當(dāng)時(shí)皇城之東的宣華門。都城建立之后，南橫街成了與北面的通往廣安門的騾馬市大街相平行的東西兩條主干道。南橫街，就是在之后逐漸發(fā)展起來的。它的鼎盛期應(yīng)該在明清兩代，尤其是清代。南橫街，從來不是一條商業(yè)街，而是一條文化街。這之后也就是戊戌變法和五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，這條老街周圍住著那么多的有識有志的知識分子。也就不足為怪了，一個(gè)地區(qū)，一條街道，如果有了文脈的積淀，是可以延續(xù)的。但是，延續(xù)是有條件的，那便是這個(gè)地區(qū)這條街道在時(shí)代變遷中的地理位置，與這個(gè)時(shí)代的政治經(jīng)濟(jì)文化是否匹配。隨著時(shí)代的變遷，與地理相關(guān)聯(lián)的宣南文化，在民國時(shí)期逐漸衰退。到了北平淪陷期和北平解放之后，南橫街已經(jīng)完成了從文化街到貧民街的轉(zhuǎn)型。一條老街的文脈就此消失殆盡。在我童年的記憶中，那時(shí)的南橫街已經(jīng)敗落，甚至與和它平行的騾馬市大街都無法相比了。騾馬市大街因有各種店鋪鱗次櫛比，商業(yè)發(fā)達(dá)，常常是車水馬龍。而南橫街上那些香火鼎盛的寺廟，和那些曾經(jīng)往來無白丁的會(huì)館，都已經(jīng)淪為人口密集的大雜院。那時(shí)在南橫街有周家兩兄弟，冬天里賣的烀白薯非常出名。在老北京，烤白薯是最平民化的食物了，便宜，又熱乎。民國時(shí)，徐霞村先生寫《北平的巷頭小吃》，提到他吃烤白薯的情景。夸張地用了“肥、透、甜”三個(gè)字，真的是很傳神，但還有一種煮白薯的吃法，今天已經(jīng)見不著了。在街頭支起一口大鐵鍋，放上水，把洗干凈的白薯放進(jìn)去，一直煮到把開水耗干。因?yàn)榘资砝镂M(jìn)了水分，所以非常的軟，甚至綿綿得成了一攤稀泥。老北京人又管它叫做“烀白薯”。烀白薯的皮，有點(diǎn)兒像葡萄皮，包著里面的肉簡直就成了一兜蜜，一碰就破。因此，吃這種白薯，一定得用手心托著吃，那勁頭和吃喝了蜜的凍柿子有一拼。那時(shí)候，周氏兄弟倆，把著南橫街東西兩頭，各支起一口大鍋，所有走南橫街的人，甭管走哪頭兒，都能夠見到他們兄弟倆的大鍋。別看賣的只是這么個(gè)簡單的吃食，對白薯的選擇是有講究的，和烤白薯有區(qū)別。一定不能要那種干瓤的，不然烀出來的白薯，就沒有喝了蜜的意思了。周氏兄弟選擇的是麥茬兒白薯，或是做種子用的白薯秧子。老北京話講：處暑收薯，那時(shí)候的白薯是麥茬兒白薯，是早薯，收麥子后不久就可以收，這種白薯個(gè)兒小，瘦溜兒，皮薄，瓤兒軟，好煮，也甜。白薯秧子，是用來做種子用的，在老白薯上長出一截兒來，就掐下來埋在地里。這種白薯，也是個(gè)兒細(xì)，肉嫩，開鍋就熱。而且，還有一條，便宜。當(dāng)然，關(guān)鍵的是，只有這樣的白薯烀到最后留在鍋底的，才能夠帶蜜嘎巴兒。過去賣烀白薯的都這樣吆喝：帶蜜嘎巴兒的!這個(gè)“蜜嘎巴兒”。指的是被水耗干掛在白薯皮上的那一層結(jié)了癡的糖稀。民國有竹枝詞專門詠嘆這個(gè)“蜜嘎巴兒”：“應(yīng)知味美惟鍋底，飽啖殘余未算冤?！蹦鞘前ㄎ以趦?nèi)的小孩子的最愛。如今的南橫街，風(fēng)光更是不再。不要說與歷史上鼎盛期相比，就是和我二十年甚至十幾年前去那里相比，都難以看到它的舊貌了。面目皆非的南橫街，如今最有名的，一是憫忠寺，一是小腸陳。憫忠寺，原來不在南橫街上，而是在街北里面。南橫街的拆遷，讓憫忠寺顯露了出來。小腸陳以賣鹵煮出名，不過，它的老店并不在這里。每次路過小腸陳的時(shí)候，總會(huì)讓我想起當(dāng)年把著南橫街東西兩個(gè)街口賣烀白薯的周氏兄弟?；蛟S，是讓小腸陳桃代李僵，替換他們兄弟倆的位置吧，讓人們別把過去關(guān)于這條老街殘存的那一點(diǎn)兒記憶完全斬?cái)鄿缃^。4．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．文章先交代了南橫街的悠久歷史及其文化地位，然后以時(shí)間為線索，記敘了南橫街的變遷歷程。B．文章重點(diǎn)描述了南橫街從文化街轉(zhuǎn)型為貧民街后的歷史風(fēng)貌，為文章結(jié)尾抒情、議論做好了鋪墊。C．“包著里面的肉簡直就成了一兜蜜，一碰就破”運(yùn)用比喻的修辭手法，寫出了烀白薯皮薄、甜膩的特點(diǎn)。D．文中較為詳細(xì)地介紹了烀白薯，說明烀白薯在我童年時(shí)留下了深刻印象，突出了我童年時(shí)生活的艱辛。5．結(jié)尾寫到“讓人們別把過去關(guān)于這條老街殘存的那一點(diǎn)兒記憶完全斬?cái)鄿缃^”，文中寫了南橫街哪些“殘存”的“記憶”?（5分）6．閱讀全文，探究“南橫街”寄予了作者怎樣的情感。請簡要分析。（6分）（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7~9題。材料一：全國義務(wù)教育階段在校學(xué)生約1．42億人，家長翻倍。要是算上祖父母，外祖父母，以及老師們，被裹挾進(jìn)“作業(yè)”洪流中的成年人，稱得上浩浩蕩蕩。中國基礎(chǔ)教育負(fù)擔(dān)過重，幾乎成為全民痛點(diǎn)，以至于剛剛閉幕的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議將“著力解決中小學(xué)生課外負(fù)擔(dān)重”列為非解決不可的“民生短板”面對“痛點(diǎn)”，教育界一直在想辦法，比如重慶教育局剛剛出臺(tái)新政：學(xué)校不得要求家長代批作業(yè)，試點(diǎn)每周無作業(yè)日。這些年，教育界隔三差五便會(huì)有數(shù)瓢涼水潑向沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，卻效果不明顯，甚至火上澆油。比如：小升初統(tǒng)一考試取消了，名校選拔卻偷偷考上奧數(shù)、英語了；學(xué)校減負(fù)了，社會(huì)上補(bǔ)課考證熱卻在飆升，培訓(xùn)班四處“占坑”，機(jī)構(gòu)賺得盆滿缽滿，學(xué)生負(fù)擔(dān)不降反升……原因何在?終點(diǎn)高懸著應(yīng)試大錘，“誰減負(fù)誰倒霉”啊!教師們一邊訴苦一邊留下如山的作業(yè)，家長們一邊吐槽一邊陪娃爬“山”。令人遺憾的是，億萬家長億萬娃，耗費(fèi)心力做的這一切，卻可能是無用功?？萍紕?chuàng)新日新月異的時(shí)代，針對課業(yè)負(fù)擔(dān)的教育改革，不再是“技”的掂量，而是“道”的抉擇。教育者再不轉(zhuǎn)身，再不警醒，就不只是誤人子弟那么簡單了。（摘編自《靠什么紓解“作業(yè)壓力”》）材料二：（摘編自《2017年中國中小學(xué)生寫作壓力報(bào)告》）材料三：多年來，我國中小學(xué)生教育存在課業(yè)壓力大、學(xué)習(xí)時(shí)間長的問題。課時(shí)多、作業(yè)多、課程多、教輔多、補(bǔ)課多、考試多、睡眠少、休息少、活動(dòng)少等現(xiàn)象導(dǎo)致部分中小學(xué)生出現(xiàn)心理疾病，影響到了青少年的健康成長。而實(shí)行“減負(fù)”政策過程中還存在著許多問題：學(xué)生作業(yè)減少了，心理負(fù)擔(dān)卻沒有減輕；以成績和升學(xué)率為指標(biāo)的教育評價(jià)體系使得老師與家長們不敢輕易放松對學(xué)生的要求等等。我們應(yīng)該看到，中小學(xué)生負(fù)擔(dān)背后關(guān)聯(lián)的是一系列更深層次的教育問題，包括教育評價(jià)方式、招生考試制度、學(xué)習(xí)模式和學(xué)習(xí)范式、教育公平等等。減輕中小學(xué)生負(fù)擔(dān)，需要系統(tǒng)的變革，而不能頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳。與此同時(shí)，還應(yīng)該重視學(xué)生們的素質(zhì)教育，使學(xué)生有足夠的時(shí)間去培養(yǎng)其他方面的興趣愛好，讓學(xué)生更加生動(dòng)活潑。全面地得到發(fā)展。（摘編自《我國中小學(xué)課業(yè)壓力仍繁重》）材料四：芬蘭人崇尚“少即是多”的理念。他們認(rèn)為，學(xué)習(xí)占用的是兒童生命中比較關(guān)鍵的時(shí)期，而這段時(shí)期更重要的是激勵(lì)孩子獨(dú)立思考問題并開發(fā)其創(chuàng)造力。為了弱化同學(xué)之間競爭，使中小學(xué)生遠(yuǎn)離壓力，芬蘭中小學(xué)生普遍沒有課后作業(yè)。即便是高中生，每天作業(yè)最多也不會(huì)超過30分鐘并且沒有補(bǔ)課的習(xí)慣。學(xué)校為同學(xué)們提供了良好的閱讀條件，芬蘭的中小學(xué)生們經(jīng)常在課后參加形式多樣的閱讀活動(dòng)。據(jù)“國際學(xué)生能力測評計(jì)劃”結(jié)果顯示，芬蘭學(xué)生的閱讀能力十分突出。這與學(xué)校在課余時(shí)間對學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)以及社會(huì)所營造的濃厚的閱讀氛圍密不可分。大部分日本中小學(xué)生在暑假期間需要完成名為“自由研究”的特色作業(yè)。它包括手工制作、社會(huì)調(diào)查、自然觀測等。網(wǎng)上有各種各樣的網(wǎng)站指導(dǎo)學(xué)生如何挑選“自由研究”的題目、如何開展研究，書店里也有各類相關(guān)圖書和圖冊出售。秋季開學(xué)后，日本中小學(xué)會(huì)舉辦“自由研究展”，展示學(xué)生自制的大型海報(bào)。在馬來西亞，家長也很少讓孩子參加補(bǔ)習(xí)或者特長班。真正吸引馬來西亞中小學(xué)生的是參加“制服團(tuán)體”?！爸品F(tuán)體”包括童子軍、少年警察、少年軍等等，是馬來西亞中小學(xué)生組織中重要的組成部分。在完成技能考核過程中，中小學(xué)生們可以擴(kuò)充自己的急救知識儲(chǔ)備，提高野外生存能力、自理能力等。（摘編自《盤點(diǎn)國外學(xué)生如何做作業(yè)》）7．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．近幾年我國教育界面對中小學(xué)生課外負(fù)擔(dān)重的情況采取了一些措施，但收效不大，學(xué)生負(fù)擔(dān)不降反升。B．我國中小學(xué)生課業(yè)壓力大、學(xué)習(xí)時(shí)間長等問題，影響了青少年健康成長，這是當(dāng)前“減負(fù)”政策執(zhí)行不力造成的。C．要想讓中小學(xué)生負(fù)擔(dān)真正地減輕，就必須對教育問題進(jìn)行系統(tǒng)的變革，而不能片面地進(jìn)行減負(fù)。D．馬來西亞的“制服團(tuán)體”項(xiàng)目是一項(xiàng)令中小學(xué)生感興趣的活動(dòng)，它可以讓中小學(xué)生掌握些生存技能。8．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．在科技創(chuàng)新日新月異的時(shí)代，針對課業(yè)負(fù)擔(dān)的教育改革，不僅是“技”的掂量，也是“道”的抉擇，否則將誤人子弟。B．材料二表明，我國學(xué)生每天寫作業(yè)的時(shí)間近三年來雖逐年下降，但仍然遠(yuǎn)超世界各國日均寫作時(shí)長，或居世界第一。C．從材料二可以看出，雖然我國各大城市教育資源失衡，但中小學(xué)生寫作業(yè)的日均時(shí)長普遍較長，作業(yè)壓力基本相當(dāng)。D．芬蘭的學(xué)校和社會(huì)特別重視閱讀，中小學(xué)生經(jīng)常在課后參加形式多樣的閱讀活動(dòng)，他們在閱讀活動(dòng)中受益很多。9．根據(jù)上述材料，說說我國應(yīng)如何進(jìn)行作業(yè)減負(fù)。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10~13題。劉昌，字公明，汴州開封人也。出自行間，少學(xué)騎射。及安祿山反，昌始從河南節(jié)度張介然。授易州遂城府左果毅。及史朝義遣將圍宋州，昌在國中，連月不解，城中食盡，賊垂將陷之。刺史李岑計(jì)蹙，昌為之謀曰:“今河陽有李光弼制勝，且江、淮足兵，此廩中有數(shù)千斤麩，可以屑食。計(jì)援兵不二十日當(dāng)至。東南隅之?dāng)?，眾以為危，昌請守之?！辈毂绘z持盾登城陳逆順以查諭賊賊眾畏服后十五日李光弼救軍至賊乃宵潰光弼聞其謀召置軍中超授試左金吾衛(wèi)郎將。李靈曜據(jù)汴州叛，刺史李僧惠將受靈曜牽制;昌密遣曾神表潛說僧惠。僧惠召昌問計(jì)，昌泣陳其逆頗;僧惠感之，乃使神表赍表詣闕，請討靈曜，遂翦靈曜左翼。汴州平，李忠臣嫉僧惠功，遂欲殺昌，昌潛遁。及劉玄佐為刺史，乃復(fù)其職。貞元三年，玄佐朝京師，上因以宣武士眾八千委昌北出五原，軍中有前卻沮事，昌繼斬之。后充四鎮(zhèn)、北庭行營，昌躬率士眾，力耕三年，軍食豐羨，名聞闕下。復(fù)筑連云堡，受詔城平?jīng)?，以扼彈箏峽口。又于平?jīng)鑫鲃e筑胡谷堡，名曰彰信。平?jīng)霎?dāng)四會(huì)之沖，居北地之要。分兵援戍，遏其要沖，遂以保寧邊鄙，加檢校工部尚書。昌初至平?jīng)鼋倜酥?，收聚亡歿將士骸骨坎葬之。昌上奏，德宗下詔深自克責(zé)，遣秘書少監(jiān)孔述睿及中使以御饌、內(nèi)造衣服數(shù)百襲，令昌收其骸骨，分為大將三十人，將士百人，各具棺槥衣服，葬于淺水原。分建二冢，大將曰“旌義?！?，將士曰“懷忠家”。詔翰林學(xué)士為銘志祭文。昌具牢饌祭之。昌及大將皆素服臨之，焚其衣服紙錢，別立二石堆，題以冢名。昌在西邊僅十五年，強(qiáng)本節(jié)用，軍儲(chǔ)豐美。及嬰疾，約以是日赴京求醫(yī)，未發(fā)而卒，年六十四，贈(zèng)司空。（選自《舊唐書·劉昌傳》）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．昌遂被鎧持盾/登城陳逆順以告諭賊/賊眾畏服/后十五日/李光弼救軍至/賊乃宵潰/光弼聞其謀/召置軍中/超授試左金吾衛(wèi)郎將B．昌遂被鎧持盾/登城陳逆順以告諭賊/賊眾畏服/后十五日/李光弼救軍至/賊乃宵潰/光弼聞其謀/召置軍中超授/試左金吾衛(wèi)郎將C．昌遂被鎧持盾登城/陳逆順以告諭賊/賊眾畏服/后十五日/李光弼救軍至/賊乃宵潰光弼聞其謀/召置軍中/超授試左金吾衛(wèi)郎將D．昌遂被鎧持盾登城/陳逆順以告諭賊/賊眾畏服/后十五日/李光弼救軍至/賊乃宵潰/光弼聞其謀/召置軍中超授/試左金吾衛(wèi)郎將11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．廩；文中指古代存放糧食的糧倉。而把收藏錢財(cái)?shù)母畮旆Q作“帑”。B．中使：指皇帝派出的使者，因其出自宮中，所以稱作“中使”。C．銘志：鐫刻在鐘鼎等器物或碑石上用以稱述功德或警戒的文字。D．牢饌：文中指祭祀用品，可分為“太牢”“少年”，祭祀時(shí)用牛、羊各一頭稱為“太牢”。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．劉昌面對困境，沉著應(yīng)對。宋州被圍，城中糧盡，城池將被攻陷，刺史李岑無計(jì)可施，劉昌獻(xiàn)計(jì)將麩皮弄碎食用，等待援兵前來救援。B．劉昌積極獻(xiàn)策，平定叛亂。李靈曜占據(jù)汴州叛亂，劉昌派曾神表暗中勸說李僧惠，并且?guī)е嗾碌匠姓埱笥懛ダ铎`曜，最終平定汴州叛亂。C．劉昌守邊有方，邊疆安定。劉昌為了籌備軍糧，親自率領(lǐng)士兵，勤苦耕作三年，使得軍糧充足；劉昌把守住平?jīng)鼋煌ㄒ?，使邊疆得以安定。D．劉昌重情重義，收聚骸骨。他初到平?jīng)鼍褪占囃鰧⑹康倪z骨，挖坑下彌，并將此事上奏皇上，墓修好后，劉昌和大將都穿素服前往吊唁。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）上因以宣武士眾八千委昌北出五原，軍中有前卻沮事，昌繼斬之。（5分）（2）及嬰疾，約以是日赴京求醫(yī)，未發(fā)而卒。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，11分）閱讀下面這首宋詞，完成14~15題。漁家傲朱敦儒誰轉(zhuǎn)琵琶彈側(cè)調(diào)，征塵萬里傷懷抱?？蜕ⅫS昏庭院悄，燈相照，春寒燕子歸來早?？上毓馓撨^了，多情人已非年少。只恐鶯啼春又老，知音少，人間何處尋芳草。14．下列對本詞的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是（5分）A．詞的一、二句運(yùn)用了視聽結(jié)合的手法，敘寫了詞人聽到琵琶聲而引起的無限感慨。B．“征塵萬里”點(diǎn)明了客居他鄉(xiāng)的處境，“傷懷抱”一詞奠定了全詞的感情基調(diào)。C．“客散黃昏庭院悄”寫出了客人聚會(huì)離開后庭院靜謐的情形，給人孤單落寞之感。D．燕子本是自然之物，但在詞人眼中充滿情義，燕子早早歸來給自己帶來了慰藉。E．“只恐鶯啼春又老”句既點(diǎn)明時(shí)令，又在景物描寫中寄托著強(qiáng)烈的情感。15．有人說詞的下片充滿了悲惋之情，請結(jié)合詞旬分析。（6分）（三）名篇名句默寫（木題共1小題，5分）16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）辛棄疾《水遇樂·京口北固亭懷古》中“，，”三句從眼前斜陽照射的街道和樹木寫起，又寫及跟京口有關(guān)的另一個(gè)歷史風(fēng)流人物。（2）《諸葛亮集》中有這樣的話：“賞不可不平，罰不可不均。”這與《出師表》中的“，”兩句意思一致。三、語言文字運(yùn)用（20分）17．下列各旬中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（3分）①近年來。綠色建筑項(xiàng)目在我國呈幾何式增長，各種節(jié)能、低碳建筑比肩接踵，評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也層出不窮。②答對了，就手舞足蹈；答錯(cuò)一道題，與獎(jiǎng)金失之交臂就情緒崩潰，哀鴻遍野，其實(shí)我們應(yīng)理性對待直播答題游戲。③他們急于回家。于是放棄熟悉的路而另辟蹊徑。直接穿越山林，不料中途迷路，只好等待救援。④與家人團(tuán)聚看春晚是許多中國人的幸福記憶，許多節(jié)目金句頻出，每到精彩之處便常引得圍坐的家人拍手稱快。⑤一位專家在各種電視節(jié)目中推薦的藥品、保健品、食品屢上消費(fèi)黑榜，這位假專家被揭穿后，注定會(huì)成為眾矢之的。⑥天宮遨游、蛟龍?zhí)胶?、天眼探空、悟空探秘、墨子傳信、大飛機(jī)一飛沖天，中國這些“創(chuàng)新奇跡”讓世人刮目相看。A．①②④ B．①④⑤ C．②③⑥ D．③⑤⑥18．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）A．人們所說的“高學(xué)歷，低智商”是真的嗎?《中國青年報(bào)》的調(diào)查顯示，68．4%的受害者歸因于缺少社會(huì)經(jīng)驗(yàn)與辨別能力所致。B．“抱團(tuán)養(yǎng)老”凸顯了老年人對集體互助養(yǎng)老方式的期望和對精神慰藉的需求，未來也許會(huì)成為可供非失能老年人選擇的一種模式。C．各地陸續(xù)出臺(tái)的多個(gè)限制性政策有效抑制了房價(jià)不快速上漲，這些舉措預(yù)計(jì)會(huì)在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)對我國房地產(chǎn)市場產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。D．司馬遷在漫游天下的同時(shí)并沒有忘記自己的使命，他始終注意整理、搜集、編寫散失的歷史傳聞，考訂事實(shí)，終于寫出了巨著《史記》。19．下列應(yīng)用文體表述恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．本百貨商場定于2018年5月1日8點(diǎn)開業(yè)，歡迎各界人土前來選購。（開業(yè)廣告）B．為慶祝令尊七旬正誕，明日午12時(shí)備薄酒于陽光酒家（光明路5號），敬請光臨。（請柬）C．本人拾到裝有85元人民幣的黑色錢包，請失者到一班班主任處領(lǐng)取。（招領(lǐng)啟事）D．有意者于周一下午五點(diǎn)至六點(diǎn)到校報(bào)編輯室報(bào)名，逾期不候，后果自負(fù)。（招聘啟事）20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。（6分）書法的色彩簡之又簡，以黑白為主，①。黑是墨色，白是宣紙的底色，那少許的紅，則是充滿著意味的那一方小小印章。恰是這極簡單的色彩組合，2。這種美，美在簡約，美在布局。白的紙、黑的字、紅的印，如何擺布，怎樣組合，是書法對美的追求。③，書法更注重的是筆墨。筆的抑揚(yáng)頓挫，墨的濃淡干濕，落在紙上，每一筆都有不一樣的韻味。21．下面是一場“愚公是應(yīng)該移山還是搬家”的辯論賽正方認(rèn)為“愚公應(yīng)該移山”，針對正方的論述，請你站在反方立場，加以論辯。要求：①語言準(zhǔn)確連貫；②觀點(diǎn)鮮明；③不超過100個(gè)字。（5分）正方：愚公應(yīng)該移山，移山體現(xiàn)了人類以頑強(qiáng)的毅力和不畏艱難的必勝信念去克服困難、改造世界的精神，所以我覺得愚公應(yīng)該繼續(xù)移山而不是搬家，搬家只是逃避問題的一種表現(xiàn)。四、寫作（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）①美國總統(tǒng)特朗普的外孫女阿拉貝拉唱中文歌曲。背《三字經(jīng)》和古詩，習(xí)近平主席認(rèn)為“可以打A+”；美國金融大鱷羅杰斯的女兒普通話發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)、吐宇清晰，被網(wǎng)友稱贊“有成為中文播音員的潛質(zhì)”，②近日，全國兩會(huì)召開，又有人大代表建議高考取消英語科目，把中小學(xué)生的英語必修課改為選修課。令人驚訝的是，在網(wǎng)上的一份投票中，表示贊成取消英語考試的網(wǎng)友比例高達(dá)82%。請綜合材料內(nèi)容及含意，并結(jié)合自己的感受寫一篇文章，談?wù)勀銓ν庹Z學(xué)習(xí)的思考。要求：自主立意，自擬題目，明確文體，不要套作，不得抄襲；不少于800字。廣西區(qū)2018年4月高三年級考前模擬聯(lián)合語文考試參考答案1．B（A與原文不符，原文是說王國維提出“二重證據(jù)法”這一考證方法擴(kuò)大了研究者的視野。C“并沒有把圖像作為史料來研究”分析錯(cuò)誤，原文有“除了用圖像印證歷史之外”的信息。D“太陽崇拜最早出現(xiàn)在中國”與原文不符，原文是“中國史前出現(xiàn)過太陽崇拜”）2．D（“闡釋了巖畫是圖像史料中最重要的觀點(diǎn)”分析錯(cuò)誤，由下文“年畫也是一種圖像史料”可知應(yīng)是闡釋巖兩也是一種圖像史料）3．A（要避免對實(shí)物史料的鑒定見仁見智只有增強(qiáng)考證的功力，而不是只重視對圖像史料的研究考證）4．D（“突出了我童年時(shí)生活的艱辛”分析錯(cuò)誤，應(yīng)是突出南橫街變成貧民街后的風(fēng)貌）5．①明清時(shí)期南橫街濃郁的文化氣息；②民國時(shí)期南橫街文化氣息的消失和貧民窟的形成；③代表老北京名吃的周氏兄弟的烀白薯；④曾經(jīng)香火鼎盛的寺廟和往來無白丁的會(huì)館。（每點(diǎn)1分，全對給滿分）6．①文章寫南橫街歷經(jīng)了時(shí)代的變遷，由鼎盛時(shí)期逐漸走向衰落，以致拆遷而變得面目全非，表達(dá)了作者對歷史（南橫街）變遷的喟嘆之情。②文章寫南橫街由鼎盛時(shí)期的文化街逐漸變成了貧民型的街道，它的文脈消失了，表達(dá)了作者對傳統(tǒng)文化消失的惋惜之情。③文章結(jié)尾處寫到小腸陳替代烀白薯成為南橫街的代表事物，表達(dá)了作者對新事物代替舊事物既惆悵又豁達(dá)的復(fù)雜情感。（每點(diǎn)2分）7．B（“這是當(dāng)前‘減負(fù)’政策執(zhí)行不力造成的”分析錯(cuò)誤，從材料三可知這是更深層次的教育問題造成的）8．A（“不僅是‘技’的掂量，也是‘道’的抉擇”與原文不符，原文是“不再是‘技’的掂量，而是‘道’的抉擇”）9．①進(jìn)一步落實(shí)“減負(fù)”政策，完善“減負(fù)”措施。②對一系列更深層次的教育問題進(jìn)行改革，③重視學(xué)生的素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好。④合理借鑒國外作業(yè)布置方式。（答對一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)5分，四點(diǎn)6分）10．C（原文標(biāo)點(diǎn)：昌遂被鎧持盾登城，陳逆順以告諭賊，賊眾畏服。后十五日，李光弼救軍至，賊乃宵潰。光弼聞其謀，召置軍中，超授試左金吾衛(wèi)郎將）11．D（用牛、羊、豬各一頭稱為“太牢”）12．B（“并且?guī)е嗾碌匠姓埱笥懛ダ铎`曜”錯(cuò)誤。文中是說李僧惠被感動(dòng)了，就派曾神表帶表疏到朝中，請求討伐李靈曜，并不是劉昌帶著奏章到朝中請求）13．（1）皇上因此將宜武軍隊(duì)八千人委派給劉昌向北出戰(zhàn)五原。軍中有人退縮且阻礙軍隊(duì)行動(dòng)，劉昌相繼斬殺了這些人。（得分點(diǎn)：北出、卻、沮各1分，大意2分）（2）到他患病時(shí)，定下日期赴京求醫(yī)，沒有動(dòng)身就去世了。（得分點(diǎn)：嬰疾、未發(fā)、卒各1分，大意2分）參考譯文：劉昌，字公明，汴州開封人。軍人出身，年輕時(shí)學(xué)習(xí)騎馬射箭。等到安祿山反叛時(shí)，劉昌開始跟隨河南節(jié)度使張介然，授任易州遂城府左果毅。等到史朝義派遣大將包圍宋州的時(shí)候，劉呂處在包圍之中，連月不能解圍，城中糧盡，賊兵馬上就要攻陷城池了。刺史李岑再也無計(jì)可施，劉昌為他謀劃說：“如今河陽有李光弼已克敵取勝，況且江、淮兵力充足，本城倉庫中尚有幾千斤缺皮，可以弄碎食用。估計(jì)援兵不到二十天就應(yīng)到達(dá)。東南角的敵兵，大家都認(rèn)為最為危險(xiǎn)，我劉呂請求把守那里?！眲斡谑桥壮侄艿浅?，向他們陳述逆順的道理來曉諭賊兵，賊軍畏服。過了十五天，李光弼教兵到來，叛賊于是乘夜?jié)⑸⑻幼吡恕＠罟忮雎犝f了他的計(jì)謀，召到軍中，破格授試任為左金吾衛(wèi)郎將。李靈曜占據(jù)汴州叛亂，刺史李僧惠將受李靈曜操縱，劉昌暗中派遣曾神表勸說李僧惠。李僧惠召來劉呂詢問計(jì)策，劉呂哭著陳述逆順的道理，李僧惠被感動(dòng)了，就派曾神表帶著奏章到朝中，請求討伐李靈曜，于是剪除了李靈曜的左翼。汴州平定以后，李忠臣嫉恨李僧惠的功勞，就想殺掉劉呂，劉呂暗中逃走。到劉玄佐做刺史時(shí)，才又恢復(fù)了他的官職。貞元三年，劉玄佐到京師朝見，皇上因此將宣武軍隊(duì)八千人委派給劉昌向北出戰(zhàn)五原。軍中有人退縮且阻礙軍隊(duì)行動(dòng)，劉呂相繼斬殺了這些人。后來充任四鎮(zhèn)、北庭行營．劉昌親率士兵，勤苦耕作三年，軍糧充足，聲名傳聞朝中。又修筑連云堡，皇帝下詔命他修筑平?jīng)龀?，以便控制彈箏峽口。又在平?jīng)鑫鬟吜碇缺?，命名為彰信。平?jīng)龅靥幩拿娼粫?huì)之地，位居北方的要沖，劉昌分兵援守，把守住交通要道，于是因此安定了邊疆，升任檢校工部尚書，劉昌初到平?jīng)鐾罗瑲酥兀占瘧?zhàn)亡將士的遺骨挖坑下葬。劉昌上奏皇上，德宗下詔深加自責(zé)。派秘書少監(jiān)孔述睿和中使帶皇帝御饌、宮內(nèi)制作的衣物數(shù)百套，命劉昌收集那些遺骸，分為大將三十人，將士百人，分別穿衣裝棺。葬在淺水原。修建了二個(gè)墓冢，大將的叫“旌義?！?，將士的叫“懷忠?！?。下令讓翰林學(xué)士為他們撰寫墓志銘和祭文。劉昌準(zhǔn)備牛羊