第17講 文言文閱讀簡答題（講義）（教師版） 2025年高考語文一輪復(fù)習(xí)講練測（新教材新高考）

第17講文言文閱讀簡答題目錄TOC\o"1-3"\h\u01考情分析·備考策略 202知識導(dǎo)圖·思維引航 303考點(diǎn)突破·考法探究 404熱考題型·解題策略 405真題感悟·命題洞見 5高考文言文閱讀主觀簡答題并不是新近出現(xiàn)的題型，在江蘇地區(qū)高考中更為常見，此外，北京、上海等地的高考試卷中也出現(xiàn)過這種主觀簡單題，山東、海南等地2020年新高考?？贾?，文言文閱讀試題也出現(xiàn)了一道主觀問答題，算是在題型上對這些地區(qū)試卷的一種借鑒。2020年、2021年、2022年和2023年高考這個題型越來越受重視。考生在理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上作答，并掌握一定的答題方法，一般都可以得出符合題意的答案。2024年新高考文言文繼續(xù)考查了簡答題,對文言文閱讀素養(yǎng)提出了更高的要求。文言文簡答題的命題角度與現(xiàn)代文閱讀“概括內(nèi)容要點(diǎn)”的命題角度有著相似之處。在新高考文言文閱讀中,設(shè)置簡答題,意在考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解分析和歸納概括能力。從新高考的考查情況來看,這一題型涉及面廣,提問形式多變,學(xué)生答題出現(xiàn)的問題較多,如:讀不懂相關(guān)文段,找不準(zhǔn)對應(yīng)區(qū)域,分不出答題要點(diǎn),看不清設(shè)問角度,不會用自己的話表述。復(fù)習(xí)任務(wù)1.在讀懂原文的基礎(chǔ)上能夠?qū)ξ谋緝?nèi)容進(jìn)行篩選、分析、概括。2.掌握文意簡答題的審答規(guī)范和題型要點(diǎn)?？记槲⒂^年份卷別提問方式設(shè)題角度命題特點(diǎn)2023新高考Ⅰ卷子鮒用以批駁韓非的事實(shí)依據(jù)是什么？(3分)概括內(nèi)容要點(diǎn)①考查內(nèi)容重在事件和人物行為原因、人物性格特點(diǎn)。②涉及的區(qū)間文字很少，很集中。③只要求簡單理解概括文意，不要求深入分析。④題型以分析原因?yàn)橹?。⑤答案要求精練、全面。新高考Ⅱ卷材料二中，李靖認(rèn)為淝水之戰(zhàn)苻堅(jiān)失敗的原因有哪些？(3分)概括事件原因2022新高考Ⅰ卷孟嘗君前往趙國、燕國借兵救魏，所采用的游說策略有什么不同？請簡要概括。(3分)比較事件不同新高考Ⅱ卷《后漢書·吳漢傳》用孔子的“剛毅木訥近仁”一語來贊譽(yù)吳漢，請簡要概述吳漢的剛毅與木訥之處。(3分)概括人物特點(diǎn)2021新高考Ⅰ卷文末《資治通鑒》的作者司馬光評價說“君者表也，臣者景也”，這句話說的是什么道理？他這樣說的目的是什么？(3分)理解作者觀點(diǎn)新高考Ⅱ卷文中說到“邊境之間，稍得休息”，具體原因是什么？請簡要說明。(3分)概括事件原因2020新高考Ⅰ卷孫奇逢等為什么倡議湊集金錢救助左光斗？救助成功沒有？請簡要說明。(3分)概括人物行為原因、結(jié)果新高考Ⅱ卷海瑞在向明世宗上疏前，為什么要事先“市一棺，訣妻子”？請簡要說明。(3分)概括人物行為原因(1)古代人物傳記關(guān)鍵點(diǎn)作用或意圖抓主要事件——把握人物的功過和精神傳記往往通過具體事件來刻畫人物形象，說明人物的主要貢獻(xiàn)和過錯。我們只要能夠抓住與人物相關(guān)的事件，就能夠正確認(rèn)識人物的功過是非，品評人物的精神品質(zhì)抓次要人物——從側(cè)面了解主要人物看看作品除了寫傳主外，還寫了哪些人物，這些人物對刻畫傳主形象起到了什么作用。通過對次要人物的分析，可以幫助我們把握主要人物的精神品質(zhì)抓記述人物的方法——領(lǐng)會人物的心理精神情感在閱讀過程中，我們應(yīng)抓住作品記述人物的具體方法手段，體會人物的心理情感，把握人物的精神品質(zhì)，從而達(dá)到初步鑒賞的目的(2)古代議論性散文關(guān)注點(diǎn)閱讀目的辨題識體，明確寫作目的“論”是論斷事理；“議”與“辯”，側(cè)重于反駁、辯駁、辯論；“原”，是推本求源；“說”多著眼于說明、申釋；“解”則偏重于解釋疑難。文題，通常會表明文體，我們可以根據(jù)題目和表明的體裁，去把握作者的寫作目的；通讀全文，整體感知閱讀以議論為主的文章，在通讀全文時，在理解掌握文句的前提下，得先弄清楚談?wù)摰脑掝}、作者的觀點(diǎn)。如2017北京卷的《秦廢封建》節(jié)選，文中論及的話題是秦廢分封諸侯的制度是優(yōu)還是劣，作者借柳宗元的話表明了觀點(diǎn)：分封諸侯的制度不是圣人的本意，而是時勢使然。把握結(jié)構(gòu)，理清邏輯思路對古代議論性散文的閱讀，我們要多琢磨文章立論的方法，注意其嚴(yán)密周詳?shù)恼撟C邏輯，以及由此產(chǎn)生的說服力量（一）考查類型1．概括內(nèi)容要點(diǎn)這類題要求考生根據(jù)題目的要求能夠從文本中篩選出有效信息，經(jīng)過分析、概括，整合成新的語句，體現(xiàn)新的思維成果。對于史傳類文言文而言，作者往往圍繞一個主要人物來展開事件敘述，并作簡要的觀點(diǎn)闡發(fā)。因而能否分層概括文章的主要內(nèi)容就是命題者檢驗(yàn)考生閱讀能力的一種途徑。2．概括人物特點(diǎn)此類題目一般是據(jù)事求理，根據(jù)人物具體言行概括其行為特征或思想性格。這些“特點(diǎn)”詞有的可以從原文中摘取，更多的是要用自己的語言概括。其中對人物的言行的理解不可斷章取義、孤立片面，要學(xué)會在具體語境中，在具體的事件情境下理解，只有這樣，概括才能準(zhǔn)確。人物形象特點(diǎn)具有多重性，在準(zhǔn)確使用“特點(diǎn)”詞的前提下多方位概括，力求立體豐滿。3．探尋事件原因這類題要求考生讀懂文本,深入了解事實(shí)真相和來龍去脈,重點(diǎn)是了解事情的前因后果和它所包含的深層意義，在此基礎(chǔ)上經(jīng)過獨(dú)立思考進(jìn)行回答。原因與結(jié)果是無法割裂開的。任何事物只要存在，就有它存在的原因。原因是造成某種結(jié)果或引起另一件事情發(fā)生的條件。就文言文中某一現(xiàn)象或結(jié)果要求考生結(jié)合選文追溯原因，幾乎適用于所有類型的文言文，考生備考時應(yīng)加以重視。4．概括觀點(diǎn)態(tài)度“概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”是文言文閱讀考查的最高層次。在一般的傳記文中，作者的觀點(diǎn)態(tài)度往往不會明確說出來，我們要通過對人物的描寫，人物的主次關(guān)系，對事件的敘述、詳略的安排等看出作者的思想感情是愛還是憎，作品的傾向是肯定還是否定，寫作意圖是歌頌贊揚(yáng)還是鞭撻諷刺，文章的主旨是要讀者吸取什么教訓(xùn)還是獲得什么啟示。在論說文中，要通過對論點(diǎn)、論據(jù)、論證的分析，聯(lián)系作者的身世和所處時代，弄清作者的寫作意圖和觀點(diǎn)態(tài)度。5．分析評價內(nèi)容這類題要求考生能夠?qū)ξ闹械哪硞€人物、某件事情、某種做法、某關(guān)鍵句的意義或文章的語言特點(diǎn)等內(nèi)容進(jìn)行分析評價。要答好此類題就必須依據(jù)原文，從實(shí)際出發(fā)，對原文內(nèi)容進(jìn)行辯證的思考和客觀的評價。6．創(chuàng)新型這類題思維量大,綜合性強(qiáng),要求考生充分發(fā)揮主觀能動性,在答題過程中體現(xiàn)個性化的思考,對事物得出較為獨(dú)立的結(jié)論，這類題不同程度體現(xiàn)了開拓性、探究性、創(chuàng)新性的要求。（二）方法總結(jié)1．解題思路A．通讀全文，整體把握文意B．仔細(xì)審題，尋找答題區(qū)間C．篩選信息，組織語言作答2．常見的作答方法第一，看所賦分值作答。學(xué)會從這些分值來確定答題的層次性，要點(diǎn)的數(shù)量等。第二，按一定思路作答。

做內(nèi)容概括題時，一定要分點(diǎn)概括文中會出現(xiàn)并列的部分，既要學(xué)會用原文也要學(xué)會從抽象中概括大意。第三，按題意要求，組織不同句式作答。3．組織語言的技巧（1）摘錄法：就是選摘原文詞句來作答的一種方法。要點(diǎn)：解題時應(yīng)抓住與答案有關(guān)的關(guān)鍵語句，文中有的關(guān)鍵句如觀點(diǎn)句或抒情議論句如果吻合題意，可直接摘錄；如只出現(xiàn)關(guān)鍵詞，那還需要讀者去改寫。如題目要求用自己的話概括的，文中的重要句子就必須翻譯。（2）句意（層意）提取法就是需要概括的內(nèi)容在文章或文段中并無明顯的中心句，讀者要通過閱讀文章，自己去感受、體會、把握和提煉大意，然后用自己的語言表達(dá)出來的一種方法。要點(diǎn)：這類題要根據(jù)句意或?qū)右馓釤挸鲞@一層或這一句的內(nèi)涵與本質(zhì)的東西，答題才會有準(zhǔn)確性。文言文中的常見人物形象分析簡答題1.君主:善于納諫，禮賢下士，知人善任，胸懷寬廣，體恤百姓，沉穩(wěn)智慧、明察秋毫上御翠微殿，問侍臣曰:自古帝王雖平定中夏，不能服戎狄，朕才不逮古人，而成功過之，自不諭其故。諸公各率意①以實(shí)言之。群臣皆稱:陛下功德如天地，萬物不得而名言。上曰:不然，朕所以能及此者，止由五事耳:自古帝王多疾勝己者，朕見人之善，若己有之;人之行能，不能兼?zhèn)洌蕹壠渌?，取其所長;人主往往進(jìn)賢則欲置諸懷，退不肖則欲推諸壑，朕見賢則敬之，不肖者則憐之，賢、不肖各得其所;人主多惡正真，陰誅顯戮②，無代無之，朕踐阼③以來，正直之士比肩于朝，未嘗黜責(zé)④一人;自古皆貴中華，賤夷獄，朕獨(dú)愛之如一，故其皆依朕如父母。此五者，朕所以成今日之功也?！咀ⅰ竣俾室?任意。②顯戮:公開殺戮。③踐阼:登上王位，④黜責(zé):貶謫責(zé)罰。結(jié)合全文，說說李世民是一位怎樣的人。①從諫如流。讓大臣“各率意以實(shí)言之”“正直之士比肩于朝，未嘗黜責(zé)一人”;②禮賢下士、知人任善?！耙娙酥?，若己有之”“見賢則敬之”;③心胸寬廣。對待夷狄“愛之如一，故其皆依朕如父母”。大臣:忠于職守、忠貞不屈，高風(fēng)高節(jié)、剛正不阿，勤勉、謙讓、清廉，憂國憂民，舉賢薦能、直言進(jìn)諫陳禾，字秀實(shí)，明州鄞縣人。舉元符三年進(jìn)士。（時）天下久平，武備寬弛，東南尤甚。禾請?jiān)鍪?、繕城壁，以戒不虞?；蛑笧樯?，格不下。其后盜起，人服其先見。時童貫權(quán)益張，與黃經(jīng)臣等表里為奸，搢紳側(cè)目。禾日：“此國家安危之本也。吾位言責(zé)，此而不言，一遷給舍，則非其職矣。”首抗疏劾貫。復(fù)劾經(jīng)臣：“怙寵弄權(quán)，夸炫朝列。每云詔令皆出其手，言上將用某人，舉某事，已而詔下，悉如其言。夫發(fā)號施令，國之重事，黜幽陟明，天子大權(quán)，奈何使宦寺得與?”論奏未終，上拂衣起。禾引上衣，請畢其說。衣裾落，上曰：“碎朕衣矣。”禾言：“陛下不惜碎衣，臣豈惜碎首以報陛下?此曹⑧今日受富貴之利，陛下他日受危亡之禍?！毖杂?，上變色日：“卿能如此，朕復(fù)何憂?”內(nèi)侍請上易衣，上卻之曰：“留以旌直臣?！标惡淌且粋€怎樣的人?①憂國憂民，有先見之明。早就料到東南憂患，清求增加兵力修繕城墻;②忠于職守，剛正不阿?；鹿佼?dāng)?shù)?，危害朝廷，陳禾不畏?quán)勢首抗疏劾貫;③直言進(jìn)諫。撕破皇帝衣服寧愿被殺頭也要進(jìn)忠言。將軍:智勇雙全，英勇善戰(zhàn)，仁愛士卒，廉潔律己，治軍有方，軍紀(jì)嚴(yán)明，忠君愛國，公而忘私。岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。少負(fù)氣節(jié)，沈①厚寡言，家貧力學(xué)，尤好《左氏春秋》、孫吳兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，學(xué)射于周同，盡其術(shù)，能左右射。同死，朔望設(shè)祭于其冢。父義之，曰：“汝為時用，其徇②國死義乎！”

宣和四年，真定宣撫募敢戰(zhàn)士，飛應(yīng)募。與敵相持于滑南，領(lǐng)百騎習(xí)兵河上。敵猝至，飛麾其徒曰：“敵雖眾，未知吾虛實(shí)，當(dāng)及其未定擊之。”乃獨(dú)馳迎敵。有梟將舞刀而前，飛斬之，敵大敗。

卒夜宿，民開門愿納，無敢入者。軍號“凍死不拆屋，餓死不擄掠”。卒有疾，躬為調(diào)藥；諸將遠(yuǎn)戍，遣妻問勞其家；死國者，哭之而育其孤，或以子婚其女。凡有頒犒，均給軍吏，秋毫不私。善以少擊眾。凡有所舉，盡召諸統(tǒng)制③與謀，謀定而后戰(zhàn)，故有勝無敗。敵為之語曰：“撼山易，撼岳家軍難。”張俊嘗問用兵之術(shù)，曰：“仁、智、信、勇、嚴(yán)，闕一不可?！焙觅t禮士，覽經(jīng)史，每辭官，必曰：“將士效力，飛何功之有？”（節(jié)選自《宋史·岳飛傳》）

【注】①沈：通“沉”。②徇：通“殉”。③統(tǒng)制：武官名。結(jié)合全文分析，岳飛是一個怎樣的人?①智勇雙全，英勇善戰(zhàn)?！蔼?dú)馳迎敵。有梟將舞刀而前，飛斬之，敵大敗”;②治軍有方，軍紀(jì)嚴(yán)明?！败娞枴眱鏊啦徊鹞?，餓死不擄掠;③仁愛士卒?！白溆屑?，躬為調(diào)藥；諸將遠(yuǎn)成，遣妻問勞其家”;④廉潔律己?！胺灿蓄C犒，均給軍吏，秋毫不私”；⑤善于聽取他人意見，不剛愎自用?！胺灿兴e，盡召諸統(tǒng)制與謀，謀定而后戰(zhàn)”。4.學(xué)士:勤奮刻苦、不恥下問、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、篤志好學(xué)、持之以恒做題時，注意分析選項(xiàng)內(nèi)容與原文內(nèi)容之間的區(qū)別。一般情況下，不符合題干要求的選項(xiàng)錯誤點(diǎn)主要有以下幾個：亭林先生自少至老手不釋書，出門則以一騾二馬捆書自隨。遇邊塞亭障，呼老兵詣道邊酒壚對坐痛飲咨其風(fēng)土考其區(qū)域。若與平生所聞不合，發(fā)書詳正，必?zé)o所疑乃已。馬上無事，輒據(jù)鞍默誦諸經(jīng)注疏。遇故友若不相識，或顛墜崖谷，亦無悔也。精勤至此，宜所詣淵涵博大，莫與抗衡與！亭林先生具有什么優(yōu)秀品質(zhì)才達(dá)到“所詣淵涵博大”的？①勤奮好學(xué)，持之以恒。手不釋書，捆書自隨，邊騎馬變讀書；②治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?！叭襞c平生所聞不合，發(fā)書詳正，世無所疑乃已”；③不恥下問。同老兵“對坐痛飲。咨其風(fēng)土，考其區(qū)域”。其他人物：5、名士情趣高雅、超凡脫俗、豁達(dá)灑脫、不慕權(quán)貴(淡泊名利)、品格高尚，心憂天下，熱愛自然。6、百姓善良、孝順、正直，忠厚老實(shí)、不貪戀錢財，信守承諾、克勤克險。7、父母教子有方、愛子情深、深明大義。文言文中以正面人物為主，偶爾也會出現(xiàn)反面人物:1、君主目光短淺，氣量狹小，昏庸無道，奸詐兇殘2、官吏狡猾、貪婪、蠻橫，自以為是、狂妄輕率，執(zhí)法過嚴(yán)、殘忍的酷吏。3、小人貪婪、愚蠢(利令智昏)，卑鄙齷齪，自私、損人不利己、外強(qiáng)中干、仗勢欺人、兇殘貪婪、為非作歹。4、百姓一意孤行、愚蠢，背信棄義，急躁冒進(jìn)，迷信、不依法辦事。典例引路

(2021·新高考Ⅱ)閱讀下面的文段，完成文后題目。大興三年，逖(指祖逖)鎮(zhèn)雍丘，數(shù)遣兵邀擊后趙兵，后趙鎮(zhèn)戍歸逖者甚多，境漸蹙。秋七月，詔加逖鎮(zhèn)西將軍。逖在軍，與將士同甘苦，約己務(wù)施，勸課農(nóng)桑，撫納附，雖疏賤者皆結(jié)以恩禮。逖練兵積谷，為取河北之計(jì)。后趙王勒患之，乃下幽州為逖修祖、父墓，置守冢二家，因與逖書，求通使及互市。逖不報書，而聽其互市，收利十倍。禁諸將不使侵暴后趙之民。邊境之間，稍得休息。(節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·祖逖北伐》)文中說到“邊境之間，稍得休息”，具體原因是什么？請簡要說明。答：________________________________________________________________________答案①祖逖多次攔擊后趙軍隊(duì)取勝，使得后趙疆土縮小，后趙王石勒不得不向祖逖示好，要求通使及互市；②祖逖沒有阻止民間互相貿(mào)易，并約束將領(lǐng)們不要侵犯后趙百姓，使得兩國邊境稍微得到了休養(yǎng)生息。解析兩國邊境得到暫時安寧的原因：①“大興三年，逖鎮(zhèn)雍丘，數(shù)遣兵邀擊后趙兵，后趙鎮(zhèn)戍歸逖者甚多，境漸蹙”“逖練兵積谷，為取河北之計(jì)”“后趙王勒患之，乃下幽州為逖修祖、父墓，置守冢二家，因與逖書，求通使及互市”，祖逖多次攔擊后趙軍隊(duì)取勝，使得后趙疆土縮小，后趙王石勒不得不向祖逖示好，要求通使及互市；②“逖不報書，而聽其互市，收利十倍。禁諸將不使侵暴后趙之民。邊境之間，稍得休息”，祖逖沒有阻止民間互相貿(mào)易，并約束將領(lǐng)們不要侵犯后趙百姓，使得兩國邊境稍微得到了休養(yǎng)生息。參考譯文大興三年，祖逖鎮(zhèn)守雍丘，多次派遣兵士攔擊后趙軍隊(duì)，后趙鎮(zhèn)守的將士歸附祖逖的很多，后趙疆土日益縮小。這一年秋天七月，皇帝下詔加封祖逖為鎮(zhèn)西將軍。祖逖在軍中，與將士同甘共苦，嚴(yán)于律己，廣施恩惠，勉勵督促農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，安撫接納新來歸附的人，不論貴賤都加以禮遇。祖逖在積谷練兵，為奪取黃河以北做打算。后趙王石勒很擔(dān)心這件事，于是到幽州為祖逖修了祖父、父親的墳?zāi)?，安排了兩戶人家看守祖墳，于是給祖逖寫了一封信，請求通使及互相貿(mào)易。祖逖沒有答復(fù)這封信，而聽?wèi){雙方民間互相貿(mào)易，收取十倍的利潤。禁止將領(lǐng)們侵犯后趙的百姓。兩國邊境之間，稍微得到了休養(yǎng)生息。1．精準(zhǔn)審題，精準(zhǔn)定位讀題時一定要讀透題干，審清要求，特別要明確概括角度和概括范圍。如內(nèi)容概括題一般可從三個角度概括：一是針對具體事件概括，要求概括事件，或者概括事件發(fā)生的原因；二是針對人物形象特點(diǎn)概括，要求概括人物德行等方面的特點(diǎn)，或者在某事上的具體表現(xiàn)及其相關(guān)事件；三是針對“文化現(xiàn)象”的概括，要求概括“文化現(xiàn)象”的要點(diǎn)、特點(diǎn)，或產(chǎn)生的原因。有的概括題還帶有表意深刻的詞語，也必須理解準(zhǔn)確。概括范圍有的題干已給定，或明確指出段落，或通過提問暗示段落；有的若未明確范圍，則范圍一般是“全文”。如“李大亮的家國情懷和擔(dān)當(dāng)精神表現(xiàn)在哪些方面”，概括角度為“家國情懷和擔(dān)當(dāng)精神”，概括范圍為全文。另外，一定要審清題目的答題要求，是“概括”，就不用分析；是“簡析”，就要用簡潔的語言說明；是“分析”，就一定要結(jié)合文本具體闡述。2．精細(xì)讀文，把握內(nèi)容(1)帶題閱讀。始終針對題目指定的角度和范圍，找準(zhǔn)找全相關(guān)文字，細(xì)摳深挖文中能顯示答案要點(diǎn)的關(guān)鍵詞句，把握題中規(guī)定的人、事、物的特點(diǎn)，排除非題目指定的信息。(2)借題讀文。如果試卷采用文意選擇題和文意簡答題同考的形式，要充分利用選擇題整體把握全文，打開答題思路，有時還可以直接引述選項(xiàng)中的文字作答。3．精確作答，完整規(guī)范加工處理篩選出來的相關(guān)信息，排除不符合答題角度的內(nèi)容，重復(fù)的內(nèi)容進(jìn)行刪選處理，互補(bǔ)的內(nèi)容合并處理。組織語言作答時，要注意避免照抄原文、重復(fù)交叉、不合范疇、不合角度、不顧及表達(dá)指令等失誤，可采取摘錄法和句意提取法作答。(1)摘錄法：選摘原文中與答案有關(guān)的關(guān)鍵語句來作答。如果文中的關(guān)鍵句、觀點(diǎn)句或抒情議論句吻合題意，可直接摘錄或作轉(zhuǎn)換性表述；如果題目要求用自己的話概括，文中的重要句子還需要進(jìn)行翻譯。(2)句意(層意)提取法：需要概括的內(nèi)容若無明顯的中心句，就需要把握和提煉大意，然后用自己的語言表達(dá)出來。要根據(jù)句意或?qū)右馓釤挸鲞@一句或這一層的內(nèi)涵與本質(zhì)，按關(guān)鍵點(diǎn)作答。另外，要注意分點(diǎn)答題，做到“答案要點(diǎn)化，要點(diǎn)層次化”，使閱卷老師一目了然。(2019·全國Ⅰ)閱讀下面的文言文，完成文后題目。賈生名誼，洛陽人也。年十八，以能誦詩屬書聞于郡中。吳廷尉為河南守，聞其秀才，召置門下，甚幸愛。孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而常學(xué)事焉，乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。是時賈生年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能不及也。孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫。賈生以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，而固當(dāng)改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂，乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，謙讓未遑也。諸律令所更定，及列侯悉就國，其說皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：“洛陽之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事?！庇谑翘熳雍笠嗍柚?，不用其議，乃以賈生為長沙王太傅。賈生既辭往行，及渡湘水，為賦以吊屈原。為長沙王太傅三年。后歲余，賈生征見。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也?！本禹曋?，拜賈生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛，而好書，故令賈生傅之。文帝復(fù)封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫，以為患之興自此起矣。賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。文帝不聽。居數(shù)年，懷王騎，墮馬而死，無后。賈生自傷為傅無狀，哭泣歲余，亦死。(節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》)(一)內(nèi)容概括題1．賈誼具有非凡的才華，表現(xiàn)在哪些方面？答：________________________________________________________________________答案①文學(xué)方面：能誦詩書，精通百家之書，能寫辭賦。②政治方面：商議政事，盡對完滿；富有政治改革精神；有政治預(yù)見性；主張削藩。解析原文中“以能誦詩屬書聞于郡中”“頗通諸子百家之書”“為賦以吊屈原”等表現(xiàn)了他的文學(xué)才華。“每詔令議下……所欲出”“賈生以為……悉更秦之法”“賈生數(shù)上疏……可稍削之”等表現(xiàn)了他的政治才華。關(guān)聯(lián)高考·類題延練(2022·北京改編)閱讀下面的文段，完成后面題目。凡人之智，能見已然，不能見將然。夫禮者禁于將然之前，而法者禁于已然之后，是故法之所用易見，而禮之所為難知也。若夫慶賞以勸善，刑罰以懲惡，先王執(zhí)此之政，堅(jiān)如金石；行此之令，信如四時；據(jù)此之公，無私如天地耳，豈顧不用哉？然而曰禮云禮云者，貴絕惡于未萌，而起教于微眇，使民日遷善遠(yuǎn)罪而不自知也?？鬃釉唬骸奥犜A，吾猶人也，必也使毋訟乎！”為人主計(jì)者，莫如先審取舍；取舍之極定于內(nèi)，而安危之萌應(yīng)于外矣。安者非一日而安也，危者非一日而危也，皆以積漸然，不可不察也。人主之所積，在其取舍。以禮義治之者，積禮義；以刑罰治之者，積刑罰。刑罰積而民怨背，禮義積而民和親。(取材于《漢書·賈誼傳》)請歸納本段從哪幾個方面論述了禮義的作用。答：________________________________________________________________________答案①防患于未然，絕惡于未萌。②潛移默化，起教于微眇。③堅(jiān)持禮義教化，則禮義積而民和親。解析本段分三層：①“凡人之智……豈顧不用哉”為第一層，強(qiáng)調(diào)禮義的作用是“禁于將然之前”，可提煉出防患于未然這一答案要點(diǎn)。②“然而曰禮云禮云者……不可不察也”為第二層，強(qiáng)調(diào)禮義對百姓的教育是潛在的，不為百姓所自知，可概括為潛移默化。③“人主之所積……禮義積而民和親”為第三層，核心詞匯“積”，強(qiáng)調(diào)禮義教化要持久、日積月累。參考譯文人的智力，能認(rèn)識已經(jīng)發(fā)生的事，不能認(rèn)識將要發(fā)生的事。禮的作用在于將某一行為制止在它發(fā)生之前，法律則是對已發(fā)生的行為進(jìn)行懲罰，所以法律的作用明顯，而禮的作用卻難以覺察。用慶賞來獎勵善行，用刑罰來懲治罪惡，先王推行這樣的政治，堅(jiān)定不移；實(shí)施這樣的政令，準(zhǔn)確無誤。根據(jù)這一公正的原則，政治才能像地載天覆一樣無偏無私，怎么能說先王不使用慶賞和刑罰呢？然而，人們一再稱贊的禮，最可貴之處在于能將罪惡斷絕于未形成的時候，從細(xì)微之處推行教化，使天下百姓日益趨向善良，遠(yuǎn)離罪惡，自己還沒有覺察到。孔子說：“讓我斷案，我與別人沒有什么不同，(如果有什么獨(dú)特見解，那就是推行仁義，)使訟案不再發(fā)生！”為君主出謀劃策，不如首先確定選擇什么拋棄什么；取舍標(biāo)準(zhǔn)一旦在心中確定，相應(yīng)的安危后果就會表現(xiàn)出來。天下安定不是一天就能實(shí)現(xiàn)的，天下危亡也不是一天就能促成的，都是日積月累漸漸形成的，因此，不可以不觀察它的積累過程。君主所積聚的治國方法，在于他選擇什么，拋棄什么。選擇禮義方法治國的君主便積聚禮義，選擇刑罰治國的君主便積聚刑罰。刑罰積聚到一定的程度，百姓就會埋怨而背叛君主；禮義積聚到一定程度，百姓就會和睦而親近朝廷。解答這種題型的關(guān)鍵在于：(1)題干關(guān)鍵：從原文篩選概括出具體事例。(2)解題關(guān)鍵：確定區(qū)域——劃分層次。(3)答題重點(diǎn)：對事的表述。①必須是對“事”的表述，所謂事，要包含人、時、地、原因、經(jīng)過、結(jié)果等要素。根據(jù)問題確定答案形式。記敘類散文，可采用“任職地點(diǎn)＋方法＋結(jié)果”的表述形式。②注意關(guān)鍵詞語轉(zhuǎn)譯的準(zhǔn)確性。(二)原因概括題2．結(jié)合文意，簡要概括賈誼被疏遠(yuǎn)的原因。答：________________________________________________________________________答案①內(nèi)部原因：才高遭妒，觸犯權(quán)貴利益。②外部原因：天子聽信讒言，改革弊政的意志并不堅(jiān)定，沒想重用他。解析由“每詔令……盡害之”可提煉出要點(diǎn)①；由“乃短賈生……不用其議”“上因感鬼神事……文帝不聽”可提煉出要點(diǎn)②。類題延練(2020·新高考Ⅱ)閱讀下面的文段，完成后面題目。時世宗享國日久，不視朝，深居西苑，專意齋醮。督撫大吏爭上符瑞，禮官輒表賀，瑞獨(dú)上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顧左右曰：“趣執(zhí)之，無使得遁！”宦官黃錦在側(cè)曰：“此人素有癡名。聞其上疏時，自知觸忤當(dāng)死，市一棺，訣妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散無留者，是不遁也。”帝默然。少頃復(fù)取讀之，日再三，為感動太息，留中者數(shù)月。海瑞在向明世宗上疏前，為什么要事先“市一棺，訣妻子”？請簡要說明。答：________________________________________________________________________答案①自知觸怒皇帝將死；②抱定必死的決心。解析試題涉及文中宦官黃錦的話“自知觸忤當(dāng)死”，解釋了海瑞買棺材的心理；而“市一棺，訣妻子”“不遁”作為待罪行為的完整補(bǔ)充，全部指向一個思想準(zhǔn)備，就是“赴死”，可見其決心之大。參考譯文當(dāng)時世宗在位時日已久，不再上朝聽政，深居皇宮西苑，專心一意齋戒祀神。總督巡撫大臣爭相進(jìn)獻(xiàn)各種祥瑞征兆，禮部官員往往就此上表祝賀，唯獨(dú)海瑞一人上疏。世宗皇帝看了奏章，大怒，把它扔到地下，回頭對身邊的宦官說：“趕緊把他抓起來，別讓他跑了！”宦官黃錦在一旁說：“此人一向有癡名。聽說他上疏時，自己知道冒犯皇上難免一死，就買了一口棺材，訣別妻子兒女，在朝廷聽候治罪，家中僮仆也都打發(fā)走了沒有留一個，這表明他并不打算逃走?！笔雷诨实鄢聊徽Z。過了一會兒，皇帝又拿出奏章來看，(就這樣)一天之中看了兩三次，被感動而嘆息，將它留在宮中數(shù)月。解答這種題型的關(guān)鍵在于：(1)準(zhǔn)確理解題干中表示結(jié)果的詞語的含義。有些“果”是直接從文中摘用的，本身就是一個文言詞語，如不能對其準(zhǔn)確理解，就無法找到原因。(2)表示原因的詞句有時集中在某一段，這時只要提取即可；有時分散在全文中，需要認(rèn)真、全面、仔細(xì)地篩選，要分清層次，提取關(guān)鍵詞語，并將其轉(zhuǎn)換為答案。(3)據(jù)果索因，其“因”肯定不止一個，有主觀、客觀原因，有主要、次要原因等，應(yīng)注意多方面、多角度思考，篩選排查，找足、找全原因。(4)在初步形成答案后，可以用因果法驗(yàn)證，一是檢查原因與結(jié)果之間的關(guān)系是否合理；二是看答案表述是否與結(jié)果保持一致，必要時可以調(diào)整答案表述形式。(三)人物形象特點(diǎn)概括題3．結(jié)合文本內(nèi)容，簡要概括賈誼的形象特點(diǎn)。答：________________________________________________________________________答案①年少時才學(xué)優(yōu)異；②出仕后銳意改革；③雖因讒言被疏遠(yuǎn)，被貶后仍心憂朝廷，主張削減諸侯封地。解析由“年十八，以能誦詩屬書聞于郡中……廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。是時賈生年二十余”可概括出要點(diǎn)①。由“賈生以為漢興至孝文二十余年……悉更秦之法”可概括出要點(diǎn)②。由“絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：‘洛陽之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事?！谑翘熳雍笠嗍柚?，不用其議……賈生諫，以為患之興自此起矣。賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之”可概括出要點(diǎn)③。類題延練(2022·上海改編)閱讀下面的文言文，完成后面題目。韓公諱億，字宗魏。以咸平五年登進(jìn)士第，除大理評事。八年，遷屯田員外郎，知相州。時河北蝗旱，轉(zhuǎn)運(yùn)使因歲計(jì)覆[注]，不以實(shí)聞，諸郡畏莫敢言，公力抗章請蠲賦役，州民賴以全活。歲余，除河北轉(zhuǎn)運(yùn)使，詔留監(jiān)定故丞相向公諸子分財。丁崖州當(dāng)國，勢懾天下，私所親諭公，欲市向公長安華嚴(yán)別墅，又諷其子從之。公至其家，面戒曰：“土田衣食之源不可棄?！惫视嘭敱M均，而華嚴(yán)獨(dú)存，不以分，由是忤崖州意。公性方嚴(yán)質(zhì)重，雖笑言不妄，每朝廷有大議論，所持堅(jiān)正，形于顏色，惟義所在，不恤權(quán)忌，一發(fā)于言，眾莫敢奪。(節(jié)選自北宋·蘇舜欽《韓億傳》)注覆：檢查。文末評價韓公“堅(jiān)正”這一品格在第二、三段中有所體現(xiàn)，但內(nèi)涵同中有異，請加以概括。答：________________________________________________________________________答案第二、三兩段都寫了韓公不畏權(quán)貴、剛正不阿，但第二段側(cè)重寫韓公愛民、實(shí)事求是；第三段側(cè)重寫韓公仗義、主持公道。參考譯文韓億，字宗魏。在咸平五年中進(jìn)士，被授予大理評事。景祐八年，韓公升遷為屯田員外郎，擔(dān)任相州知州。當(dāng)時河北地區(qū)發(fā)生蝗災(zāi)旱災(zāi)，轉(zhuǎn)運(yùn)使(依舊)依據(jù)一年的收成進(jìn)行檢查，不把實(shí)情上報朝廷，各州郡畏懼不敢說，韓公竭力向皇帝上奏章請求免除賦稅勞役，相州百姓依賴韓公才得以保全存活。一年多以后，韓公任河北轉(zhuǎn)運(yùn)使，朝廷下詔讓韓公監(jiān)督前丞相向公的兒子們處分財產(chǎn)一事。丁崖州當(dāng)權(quán)，威勢震懾天下，私下里派親信告誡韓公，想要買下向公長安華嚴(yán)別墅，又勸告向公的兒子聽從他。韓公到他的家里，當(dāng)面告誡說：“田地是衣食的來源，不能放棄?！币虼似溆嗟呢敭a(chǎn)均分，而只有華嚴(yán)別墅得以保存，沒有分財，因此忤逆了丁崖州。韓公性情端方、謹(jǐn)嚴(yán)、樸質(zhì)、穩(wěn)重，即使是笑話也不隨便妄言，每次朝廷有大事討論，韓公品格不畏權(quán)貴、剛正不阿，內(nèi)心的活動表露在臉色上，只堅(jiān)持正義之事，不顧及權(quán)勢忌諱，每次發(fā)言，眾人沒有敢改變的。這種題型一般是據(jù)事求理，根據(jù)人物的具體言行概括其思想行為特征。對于這種題型，要特別注意三點(diǎn)：(1)注意傳主的身份和作者的寫作目的。如果傳主是軍事將領(lǐng)，應(yīng)從其作戰(zhàn)才能和勇毅的性格等方面分析；如果傳主是政府官員，應(yīng)從其為官(政績)、為人(人品)兩方面分析；如果傳主是學(xué)者，應(yīng)從其為文、為學(xué)兩方面分析。(2)了解人物的品質(zhì)追求，如求學(xué)成才、求吏治民、求智研理等。題干對概括多有限制，如概括“為人處世”“為學(xué)特點(diǎn)”“精神特質(zhì)”等，故先要明確題干要求。另外，要多了解人物的功名心、利祿心和雅致意趣等。(3)概括的方法：從文中直接找出詞語概括＋從文中具體事件中概括＋從其他人物或作者的評價中概括。“特點(diǎn)”豐富，多點(diǎn)概括。(四)比較概括題4．賈誼在被貶為長沙王太傅前后的心態(tài)有何不同？請簡要概括。答：________________________________________________________________________答案①被貶前：躊躇滿志，信心滿滿。②被貶后：失意傷心，幽愁憂思。解析被貶前，結(jié)合“聞于郡中”“召以為博士”“諸生于是乃以為能不及也”“賈生以為……”等可概括出要點(diǎn)①。被貶后，結(jié)合“賈生既辭往行……以吊屈原”可概括出要點(diǎn)②。類題延練(2021·上海改編)閱讀下面的文段，完成后面題目。(吳僅)選知開封縣。中貴人常遣吏持公移[注]訴某事，君曰：“中貴人誠貴重，然所訴乃私事，尚得為公移耶？”捶其吏，遣之貴家游觀。多借縣民牛，有干君者，君曰：“吾家鄱陽乃有牛遠(yuǎn)不能致，奈何？”竟不與。于是莫能有撓縣者。君平生所持皆如此，與人聱牙常亦用此取困。(節(jié)選自鄭獬《吳僅傳》)注公移：公文。吳僅用不同的說話方式、語氣拒絕了權(quán)貴的訴求，請分析其不同之處。答：________________________________________________________________________答案第一次應(yīng)答，吳僅在承認(rèn)中貴人身份貴重后，用“然”字轉(zhuǎn)折語氣，又以反問指出私事不應(yīng)用公文傳達(dá)，用義正詞嚴(yán)的方式斷然拒絕，有威懾力。第二次應(yīng)答，吳僅以牛遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)為托詞，又以“奈何”緩和語氣，以調(diào)侃、幽默的方式委婉拒絕，表面無奈，暗含鋒芒。參考譯文后來吳僅被選拔掌管開封縣。中貴人常常派遣小吏拿著公文謀取私事，吳僅說：“中貴人確實(shí)身份尊貴，但是他所謀求的是私人的事，難道還要動用公文去辦事？”就杖打那小吏，打發(fā)他回到中貴人家游走示眾。經(jīng)常有向縣里的百姓借牛的事，有向吳僅借牛的人，吳僅回答說：“我家在鄱陽是有牛的，但路途遙遠(yuǎn)不能運(yùn)來，怎么辦？”他最終沒有借給他。于是再也沒有能夠擾亂開封縣的人。吳僅平時所作所為都是像這樣的，跟他人爭論是非曲直，也常常因此而陷入困境。解答這種題型的關(guān)鍵在于：(1)審題干?？辞孱}干要求(相同、不相同、異同)。找準(zhǔn)比較點(diǎn)，即圍繞什么進(jìn)行比較。(2)定范圍。找準(zhǔn)比較的區(qū)域文字。先從不同角度找出雙方的觀點(diǎn)態(tài)度等，接下來對比分析二者的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。(3)整合歸納。對比篩選出來的信息，在比較內(nèi)容的基礎(chǔ)上精準(zhǔn)概括，分點(diǎn)作答。(五)理解、評價作者觀點(diǎn)態(tài)度題5．劉向認(rèn)為賈誼“為庸臣所害，甚可悼痛”，班固認(rèn)為賈誼“亦天年早終，雖不至公卿，未為不遇也”。兩人的看法都有一定的道理，請你根據(jù)材料說說他們看法的合理之處。答：________________________________________________________________________答案(1)劉向的合理之處：賈誼受到了絳侯、灌嬰等權(quán)臣的排擠，這是他不得志的重要原因之一。(2)班固的合理之處：①賈誼年紀(jì)輕輕由吳廷尉舉薦進(jìn)入朝廷，得到了漢文帝的破格提拔；②漢文帝將自己最寵愛的兒子梁王托付給賈誼，也是一種非常的信任。解析劉向看法的依據(jù)在“絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之”上，班固看法的依據(jù)在孝文帝、吳廷尉的破格提拔與舉薦上。類題延練(2021·天津)閱讀下面的文段，完成后面題目。(魏武帝)犯此二敗以攻孫權(quán)，是以喪師于赤壁，以成吳之強(qiáng)。且夫劉備可以急取，而不可以緩圖。方其危疑之間，卷甲而趨之，雖兵法之所忌，可以得志。孫權(quán)者，可以計(jì)取，而不可以勢破也，而欲以荊州新附之卒，乘勝而取之，彼非不知其難，特欲僥幸于權(quán)之不敢抗也。此用之于新造之蜀，乃可以逞。故夫魏武重發(fā)于劉備而喪其功，輕為于孫權(quán)而至于敗。此不亦長于料事而不長于料人之過歟？嗟夫！事之利害，計(jì)之得失，天下之能者舉知之。知之而不能權(quán)之以人，則亦紛紛焉或勝或負(fù)，爭為雄強(qiáng)，而未見其能一也。(節(jié)選自宋·蘇軾《魏武帝論》)觀曹公明銳權(quán)略，神變不窮，兵折而意不衰，在危而聽不惑，臨事決機(jī)，舉無遺悔，近古以來，未之有也。雖復(fù)名微眾寡，地小力窮，官渡受圍，濮陽戰(zhàn)屈。然天下精明之士，拓落之材，趨若百川之崇巨海，游塵之集高岳。故有荀彧、郭嘉等，或斂風(fēng)長感，或一見盡懷。然后覽英雄之心，騁熊羆之勇，挾天子以崇大順，扶幼主而顯至公，武功赫然，霸業(yè)成矣。(節(jié)選自唐·朱敬則《魏武帝論》)請用自己的話概括蘇軾和朱敬則對曹操評價的不同之處。答：________________________________________________________________________答案①蘇軾認(rèn)為曹操不是“大智者”，他不能準(zhǔn)確地權(quán)衡對手，未能統(tǒng)一天下。②朱敬則高度肯定了曹操的功業(yè)，認(rèn)為曹操有謀略，善決斷，意志堅(jiān)定，以至吸引賢才歸附，成就霸業(yè)。解析結(jié)合“此不亦長于料事而不長于料人之過歟？”“知之而不能權(quán)之以人，則亦紛紛焉或勝或負(fù)，爭為雄強(qiáng)，而未見其能一也”可得出要點(diǎn)①。結(jié)合“曹公明銳權(quán)略，神變不窮，兵折而意不衰，在危而聽不惑，臨事決機(jī)，舉無遺悔，近古以來，未之有也”“故有荀彧、郭嘉等，或斂風(fēng)長感，或一見盡懷”可得出要點(diǎn)②。參考譯文(魏武帝)犯了這兩個(導(dǎo)致失敗的)錯誤來攻打?qū)O權(quán)，因此在赤壁兵敗，成就了孫吳的強(qiáng)大。對于劉備可以快速攻取，但不應(yīng)該緩慢謀取。當(dāng)蜀人不信任他而民心沒有完全歸附的時候，輕裝疾進(jìn)快速追趕他，雖然犯了兵家的忌諱，也可以達(dá)到目的。孫權(quán)，可以用計(jì)謀巧取，但不能憑借人多勢眾來強(qiáng)攻，想用剛剛歸附的荊州士兵，趁著勝利攻取孫權(quán)，魏武帝不是不知道這件事很難，只是寄希望于孫權(quán)不敢抵抗而獲得意外成功。這種做法用在劉備剛剛創(chuàng)建的蜀漢上，就可以取得成功。所以魏武帝在攻打劉備時過于謹(jǐn)慎而喪失了成功的機(jī)會，在攻打?qū)O權(quán)時過于草率從而導(dǎo)致失敗。這不也就是擅長揣度事情卻不擅長揣度他人(所造成)的過錯嗎？唉！事情的利與害，計(jì)謀的得與失，天下有才能的人都知道。知道這些卻不能根據(jù)人的特點(diǎn)來權(quán)衡，所以十分忙亂，有時取勝有時失敗，爭當(dāng)強(qiáng)雄，卻沒有看到他能統(tǒng)一天下。我看曹公在隨機(jī)應(yīng)變的謀略方面聰明機(jī)敏，謀略神奇變化層出不窮，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗但志氣不衰，處于危難之中但視聽不受迷惑，面對事情依據(jù)時機(jī)采取適宜的決策，全都沒有什么遺憾后悔的，近代以來，沒有過像他一樣的人。雖然名聲低微，士兵不多，地盤不大，力量窮盡，在官渡被圍困，在濮陽被打敗。但是天下精明的士人，失意的人才，前去歸附于他就像百川積聚于大海，浮揚(yáng)的灰塵聚集于高山。所以有荀彧、郭嘉等人，其中有的人收斂風(fēng)頭，深受感動，有的人一見如故，推心置腹。如此之后收攬英雄的心，施展熊羆一樣的勇氣，挾持天子而崇尚順乎倫常的天道，扶持年幼的君主而彰顯公正無私，在軍事方面取得的成就顯赫，霸業(yè)就可以實(shí)現(xiàn)了。(1)分清觀點(diǎn)和目的。作者的觀點(diǎn)是對所述事件或所說道理進(jìn)行的綜合判斷和推理，它是文言文整體閱讀中的重點(diǎn)、難點(diǎn)。寫作目的是作者寫作文章的出發(fā)點(diǎn)。這種題型多見于帶有議論色彩的闡釋類文言文。(2)從概括性強(qiáng)的句子入手。有的文章的觀點(diǎn)是直接表述的，抓住了概括性強(qiáng)而又表達(dá)某種看法的句子，就抓住了作者的觀點(diǎn)態(tài)度。在文言傳記與紀(jì)事本末體散文中，作者的觀點(diǎn)態(tài)度以兩種方式表現(xiàn)出來，一種是以“論”“贊”形式直接表現(xiàn)，一種是寓于字里行間，不直接表現(xiàn)，以后者為主。對于后者，要通過對人物的描寫、人物的主次關(guān)系、對事件的敘述以及關(guān)鍵詞語的使用等發(fā)掘出來。(3)從文中運(yùn)用的材料入手。文中運(yùn)用的材料，不論是事實(shí)還是文獻(xiàn)資料，總是要表達(dá)一定的觀點(diǎn)的。因此，從分析材料入手，是分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的重要途徑。要結(jié)合背景及相關(guān)文字，把握作者對傳主及事件的觀點(diǎn)態(tài)度是愛是憎是惜，其寫作意圖是歌頌還是批評，文章的主旨是要讀者吸取什么教訓(xùn)，還是獲得什么啟示。參考譯文賈生名為賈誼，是洛陽人。在十八歲時，就因能誦讀詩書會寫文章而在郡中聞名。吳廷尉擔(dān)任河南郡守時，聽說賈誼才學(xué)優(yōu)異，就把他召來置于自己門下，非常器重他。孝文帝剛即位，聽說河南郡守吳公治下政治清明，為全國第一，(吳公)以前和李斯是同鄉(xiāng)，又經(jīng)常向李斯學(xué)習(xí)做事，于是征召他擔(dān)任廷尉。吳廷尉就說賈誼雖年輕，卻很精通諸子百家的典籍。漢文帝就征召賈誼，讓他擔(dān)任博士之職。此時賈誼年紀(jì)才二十多歲，(在博士中)最為年輕。每次孝文帝下令讓博士們討論一些問題，那些老先生們都無話可說，賈誼卻能一一回答，人人都覺得說出了自己想說的話。諸生因此都認(rèn)為才能比不上賈誼。孝文帝也非常高興，對他破格提拔，一年之內(nèi)就升任太中大夫。賈誼認(rèn)為，從西漢建立到孝文帝時已有二十多年了，天下太平，正是應(yīng)該改正歷法、變易服色、訂立制度、設(shè)定官名、振興禮樂的時候，于是初步制定了所有這些事項(xiàng)的禮儀法度，崇尚黃色，官印數(shù)字用五，創(chuàng)設(shè)官名，完全改變了秦朝的舊制。孝文帝剛剛即位，謙虛退讓而來不及。各項(xiàng)法令的修改審定，以及諸侯全都到自己的封地上去，這些主張都是賈誼提出的。于是孝文帝就和大臣們商議，想提拔賈誼擔(dān)任公卿之職。周勃、灌嬰、東陽侯、馮敬這些人都嫉妒他，于是說賈誼壞話道：“這個洛陽人，年輕學(xué)淺，一味想獨(dú)攬權(quán)力，使事情變得復(fù)雜混亂?！庇谑?，孝文帝后來也疏遠(yuǎn)了賈誼，不再采納他的意見，而任命他為長沙王太傅。賈誼向孝文帝告辭之后前往長沙，在渡湘水的時候，寫下一篇辭賦來憑吊屈原。賈誼擔(dān)任長沙王太傅三年。一年多之后，賈誼被召回京城拜見皇帝。當(dāng)時孝文帝剛剛接受過神的降福保佑，坐在宣室(接見賈誼)。孝文帝因?yàn)橛懈杏诠砩裰?，?向賈誼)詢問鬼神的本原。賈誼也就趁機(jī)周詳?shù)刂v述了所以會有鬼神之事的種種情形。到半夜時分，孝文帝(已聽得很入神，不知不覺地)在座席上往賈誼身邊移動。聽完之后，孝文帝說：“我好長時間沒見賈誼了，自認(rèn)為能超過他，現(xiàn)在看來還是不如他?！边^了不久，孝文帝任命賈誼為梁懷王太傅。梁懷王是孝文帝的小兒子，受孝文帝寵愛，又喜歡讀書，因此讓賈誼當(dāng)他的老師。孝文帝又封淮南厲王的四個兒子都為列侯。賈誼勸諫，認(rèn)為禍患將自此興起。賈誼屢次上奏，說諸侯封地有的接連數(shù)郡，不合古代制度，可以逐漸削減其封地。孝文帝沒有聽從。過了幾年，梁懷王騎馬時從馬上掉下來摔死了，沒有留下后代。賈誼認(rèn)為這是自己作為太傅沒有盡到責(zé)任，非常傷心，哭泣了一年多，也死去了。文意簡答題遠(yuǎn)離4大誤區(qū)1．審題不準(zhǔn)，答非所問。文意簡答題，主要包括概括主要情節(jié)、概括形象特點(diǎn)、探尋事件成因或影響、概括情感態(tài)度、探究寫作目的等，答題時一定要審清題干，避免答非所問。2．讀文不清，概括雜亂。解答文本理解主觀題的關(guān)鍵是讀懂文言文，找準(zhǔn)對應(yīng)的答題區(qū)間，防止出現(xiàn)張冠李戴、概括雜亂甚至自相矛盾等問題。3．思考不周，要點(diǎn)欠缺。探尋事件成因，既要考慮其內(nèi)因，還要考慮其外因；分析某個情節(jié)的作用，要先概括情節(jié)內(nèi)容，再分析情節(jié)對人物、主旨等的作用。4．忽略細(xì)節(jié)，表述不規(guī)范。整合信息時，要用自己的話組織概括答案，切忌照搬原文、胡亂答題，導(dǎo)致答案沒有層次。題型考向1.概括原因類尚書問勇曰：“今立副校尉，何以為便？又置長史屯樓蘭，利害云何？”勇對曰：“昔永平之末，始通西域，初遺中郎將居敦煌，后置副校尉于車師，既為胡虜節(jié)度，又禁漢人不得有所侵?jǐn)_。故外夷歸心，匈奴畏威。今鄯善王尤還，漢人外孫，若匈奴得志，則尤還必死。若出屯樓蘭，足以招附其心，愚以為便。”（節(jié)選自《后漢書·班梁列傳》，有刪改）班勇認(rèn)為應(yīng)當(dāng)恢復(fù)西域副校尉設(shè)置樓蘭長史的理由是什么？【答案】①設(shè)置西域副校尉、樓蘭長史有先例；②能夠節(jié)度胡虜；③能禁漢人侵?jǐn)_；④讓外夷歸心；⑤匈奴畏威?！窘馕觥扛鶕?jù)“昔永平之末，始通西域，初遺中郎將居敦煌，后置副校尉于車師”，可概括為：班勇認(rèn)為設(shè)置西域副校尉、樓蘭長史有先例；根據(jù)“既為胡虜節(jié)度，又禁漢人不得有所侵?jǐn)_”可概括“能夠節(jié)度胡虜，能禁漢人侵?jǐn)_”；根據(jù)“故外夷歸心，匈奴畏威”可概括“讓外夷歸心，匈奴畏威”。2.概括人物形象品質(zhì)類后劉璋遂使使招靖，靖來入蜀。璋以靖為廣漢太守。南陽宋仲子于荊州與蜀郡太守王商書曰：“文休倜儻瑰瑋，有當(dāng)世之具，足下當(dāng)以為指南?！苯ò彩?，轉(zhuǎn)在蜀郡。十九年，先主克蜀，以靖為左將軍長史。先主為漢中王，靖為太傅。及即尊號，策靖曰：“朕獲奉洪業(yè)，君臨萬國，夙宵惶惶，懼不能綏，百姓不親，五品不遜，汝作司徒，其敬敷五教，在寬。君其勖哉！秉德無怠，稱聯(lián)意焉?！本鸽m年逾七十，愛樂人物，誘納后進(jìn)，清談不倦。章武二年卒。

（節(jié)選自《三國志·蜀志》）許靖在做廣漢太守時被人在書信中稱贊，體現(xiàn)了他哪些形象特點(diǎn)？請簡要說明?！敬鸢浮竣亠L(fēng)流倜儻；②奇?zhèn)ゲ环玻虎塾猩w世之才干?！窘馕觥款}目已指定答題范圍如“許靖在做廣漢太守時被人在書信中稱贊”，閱讀文本，鎖定答題范圍，翻譯文句。依據(jù)“璋以靖為廣漢太守。南陽宋仲子于荊州與蜀郡太守王商書曰：‘文休倜儻瑰瑋，有當(dāng)世之具，足下當(dāng)以為指南?！弊g為：南陽人宋仲子在荊州給蜀郡太守王商寫信說：“許文休風(fēng)流倜儻奇?zhèn)ゲ环玻猩w世之才干，您應(yīng)當(dāng)以他為楷?！薄？傻贸鲈S靖形象有三點(diǎn)：“倜儻”風(fēng)流倜儻；“瑰偉”雄壯偉岸；“當(dāng)世之具”擁有當(dāng)世之才華。3.列舉事例類知潭州，將行，真宗謂曰：“朕在南衙，畢士安嘗道卿家世，今以湖南屬卿。”初，馬氏暴斂，州人出絹，謂之地稅。潘美定湖南，計(jì)屋輸絹，謂之屋稅。營田戶有牛者，歲輸米四斛，牛死猶輸，謂之枯骨稅。允則請除三稅，民皆便之。湖南饑，欲發(fā)官廩先賑而后奏，轉(zhuǎn)運(yùn)使執(zhí)不可，允則曰：“須報逾月，則饑者無及矣。”明年薦饑，復(fù)欲先賑，轉(zhuǎn)運(yùn)使又執(zhí)不可，允則請以家資為質(zhì)，乃得發(fā)廩賤糶。因募饑民堪役者隸軍藉，得萬人。轉(zhuǎn)運(yùn)使請發(fā)所慕兵御邵州蠻，允則曰：“今蠻不攪，無名益戍，是長邊患也。且兵皆新募，饑瘠未任出戍?！蹦俗嗔T之。（節(jié)選自《宋史·李允則傳》，有刪改）李允掌管湖南時做了哪幾件有利于百姓事，請結(jié)合選文簡要回答?！敬鸢浮竣購U除三種苛稅②開倉賤價賣糧，賑濟(jì)災(zāi)民③招募饑民，去服兵役，請留士兵?！窘馕觥扛鶕?jù)“允則請除三稅，民皆便之”，可概括為：廢除三種苛稅。根據(jù)“湖南饑，欲發(fā)官廩先賑而后奏，轉(zhuǎn)運(yùn)使執(zhí)不可，允則曰：‘須報逾月，則饑者無及矣。’明年薦饑，復(fù)欲先賑，轉(zhuǎn)運(yùn)使又執(zhí)不可，允則請以家資為質(zhì)，乃得發(fā)廩賤糶”，可概括為：開倉賤價賣糧，賑濟(jì)災(zāi)民。根據(jù)“因募饑民堪役者隸軍藉，得萬人。轉(zhuǎn)運(yùn)使請發(fā)所慕兵御邵州蠻，允則曰：‘今蠻不攪，無名益戍，是長邊患也。且兵皆新募，饑瘠未任出戍。’乃奏罷之”，可概括為：招募饑民，去服兵役，請留士兵。4.分析作者觀點(diǎn)類太史公曰：吾讀管氏《牧民》《山高》《乘馬》《輕重》《九府》及《晏子春秋》，詳哉其言之也。既見其著書，欲觀其行事，故次其傳。至其書，世多有之，是以不論，論其軼事。管仲，世所謂賢臣，然孔子小之。豈以為周道衰微，柜公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉?語曰“將順其美，匡救其惡，故上下能相親也”。豈管仲之謂乎?方晏子伏莊公尸哭之，成禮然后去，豈所謂“見義不為無勇”者邪?至其諫說，犯君之顏，此所謂“進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過”者哉!假令晏子而在，余雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉。(節(jié)選自《史記?管晏列傳》)孔子輕視管仲，太史公是否贊同孔子的觀點(diǎn)？為什么？請簡要說明?！敬鸢浮坎毁澩?。因?yàn)樘饭J(rèn)為管仲能夠順勢助成君主的美德，匡正并補(bǔ)救他的過錯，使君臣百姓之間能夠親密無間?！窘馕觥扛鶕?jù)文本“語曰‘將順其美，匡救其惡，故上下能相親也’豈管仲之謂乎？”可知，孔子輕視管仲，太史公不贊同孔子的觀點(diǎn)。因?yàn)樘饭J(rèn)為管仲能夠順勢助成君主的美德，匡正并補(bǔ)救他的過錯，使君臣百姓之間能夠親密無間。5.結(jié)合文章細(xì)節(jié)具體分析類建興中，陳聲率諸無賴二千余家斷江抄掠，侃遣伺為督護(hù)討聲。聲眾雖少，伺容之不擊，求遣弟詣侃降，伺外許之。及聲去，伺乃遣勁勇要聲弟斬之，潛軍襲聲。聲正旦并出祭祀飲食，伺軍入其門方覺。聲將閻晉、鄭進(jìn)皆死戰(zhàn)，伺軍人多傷，乃還營。聲東走，保董城。伺又率諸軍圍守之，遂重柴繞城，作高櫓，以勁弩下射之，又?jǐn)嗥渌?。城中無水，殺牛飲血。閻晉，聲婦弟也，乃斬聲首出降。又以平蜀賊襲高之功，加伺廣威將軍，領(lǐng)竟陵內(nèi)史。《晉書?列傳五十一》朱伺擅長用兵，請以消滅陳聲為例說明其用兵巧在何處?！敬鸢浮竣賹Ψ饺笋R少，但朱伺不急于攻打；②朱伺表面上答應(yīng)了陳聲的請求卻半路上截殺了其弟；③趁其正月初一祭祀放松警惕暗中派兵襲擊；④包圍董城不強(qiáng)攻，用強(qiáng)弓憑高射殺守城兵士，并阻斷城中水道?！窘馕觥款}目要求以消滅陳聲為例說明其用兵巧在何處。結(jié)合“聲眾雖少，伺容之不擊”，分析對方人馬少，但朱伺不急于攻打；結(jié)合“求遣弟詣侃降，伺外許之。及聲去，伺乃遣勁勇要聲弟斬之”，分析朱伺表面上答應(yīng)了陳聲的請求卻半路上截殺了其弟；結(jié)合“聲正旦并出祭祀飲食，伺軍入其門方覺”，分析趁其正月初一祭祀放松警惕暗中派兵襲擊；結(jié)合“聲東走，保董城。伺又率諸軍圍守之，遂重柴繞城，作高櫓，以勁弩下射之，又?jǐn)嗥渌馈保治霭鼑遣粡?qiáng)攻，用強(qiáng)弓憑高射殺守城兵士，并阻斷城中水道。最后迫使陳聲妻弟殺了陳聲投降。6.分析文中人物觀點(diǎn)態(tài)度類武功大夫蘇易轉(zhuǎn)橫行，俱論：“祖宗之法，武臣自三班奉職至節(jié)度使，此以次遷轉(zhuǎn)之官也。武臣自閣門副使至內(nèi)客省使為橫行，不系磨勘遷轉(zhuǎn)之列，其除授皆頒特旨。武臣獨(dú)不以寄祿官易之者?！奔榷?，改武臣官稱為郎、大夫，遂并橫行易之為轉(zhuǎn)官等級。自改使為大夫以來，常調(diào)之官，下至皂隸，不可勝數(shù)。（摘自《宋史·列傳第二百四》）程俱是如何看待武功大夫蘇易調(diào)轉(zhuǎn)為橫行的？請簡要說明。【答案】①程俱持反對意見，因?yàn)檫@樣做違背祖宗法度。②橫行不在升遷調(diào)轉(zhuǎn)的行列，任命需朝廷頒布特旨。③不能因?yàn)槟承┲\取功名的官員而改變規(guī)矩?！窘馕觥恳罁?jù)原文“祖宗之法，武臣自三班奉職至節(jié)度使”可知程俱持反對意見，因?yàn)檫@樣做違背祖宗法度根據(jù)“武臣自閣門副使至內(nèi)客。省使為橫行，不系磨勘遷轉(zhuǎn)之列，其除授皆頒特旨”可知橫行不在升遷調(diào)轉(zhuǎn)的行列，任命需朝廷頒布特旨；根據(jù)“武臣獨(dú)不以寄祿官易之者”可知不能因?yàn)槟承┲\取功名的官員而改變規(guī)矩。7.分析人物言行類稹又以貞元中王伾、王叔文以伎術(shù)得幸東宮，永貞之際幾亂天下，上書勸上早擇修正之士使輔導(dǎo)諸子，以為：“太宗自為蕃王，與文學(xué)清修之士十八人居。后代太子、諸王，雖有僚屬，日益疏賤，至于師傅之官，非眊聵廢疾不任事者，則休戎罷帥不知書者為之。其友諭贊議之徒，尤為冗散之甚，搢紳皆恥由之。就使時得僻老儒生，越月逾時，僅獲一見，又何暇傅之德義，納之法度哉！夫以匹士愛其子，猶知求明哲之師而教之，況萬乘之嗣，系四海之命乎！”上頗嘉納其言，時召見之。（節(jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)》）元稹是怎樣勸說皇帝“早擇修正之士使輔導(dǎo)諸子”的？【答案】①以唐太宗做蕃王時的學(xué)習(xí)交往為例，正面說明皇子教育的重要性；②以太子、諸王輕視從師、其身邊之師難以勝任教育職責(zé)的現(xiàn)實(shí)情形，反面闡明擇師的必要性；③以普通人重視孩子教育進(jìn)行鋪墊，表明帝王后代教育更重要，更應(yīng)對其重視?！窘馕觥俊疤谧詾檗?，與文學(xué)清修之士十八人居”，意思是“自從太宗當(dāng)了藩王后，便與十八位博學(xué)能文、操行潔美的人士相處”，即以唐太宗做蕃王時的學(xué)習(xí)交往為例，正面說明皇子教育的重要性；“后代太子、諸王，雖有僚屬，日益疏賤”，意思是“雖然后世的太子與諸王仍有所屬的官吏，但是他們的地位越來越遭受疏遠(yuǎn)與輕賤”，即以太子、諸王輕視從師、其身邊之師難以勝任教育職責(zé)的現(xiàn)實(shí)情形，反面闡明擇師的必要性；“夫以匹士愛其子，猶知求明哲之師而教之，況萬乘之嗣，系四海之命乎”，即意思是“一般說來，就連地位低賤的人們，為了痛愛自己的子女，還知道去尋找明達(dá)事理的老師來教誨自己的子女，何況太子、諸王都是帝王的后嗣，關(guān)系著國家的命運(yùn)呢”，即以普通人重視孩子教育進(jìn)行鋪墊，表明帝王后代教育更重要，更應(yīng)對其重視。8.分析評價文章觀點(diǎn)類時《麟德歷經(jīng)》推步漸疏，敕一行考前代諸家歷法，改撰新歷，又令率府長史梁令瓚等與工人創(chuàng)造黃道游儀，以考七曜行度，互相證明。于是一行推《周易》大衍之?dāng)?shù)，立衍以應(yīng)之，改撰《開元大衍歷經(jīng)》。至十五年卒，年四十五，賜謚曰“大慧禪師”。初，一行求訪師資，以窮大衍，至天臺山國清寺。一行立于門屏間，聞院僧于庭布算聲，而謂其徒曰：“今日當(dāng)有弟子自遠(yuǎn)求吾算法，已合到門，豈無人導(dǎo)達(dá)也？”一行承其言而趨入，稽首請法，盡受其術(shù)焉。道士邢和璞嘗謂尹愔曰：“一行其圣人乎？漢之洛下閎造歷，云‘后八百歲當(dāng)差一日，必有圣人正之?！衲昶诋呉樱恍性臁洞笱堋氛洳钪?，則洛下閎之言，信矣！非圣人而何？”贊曰：術(shù)數(shù)之精，事必前知。粲如垂象，變告無疑。（節(jié)選自《舊唐書?方伎傳》）根據(jù)僧一行的傳記，你是否同意傳記后贊語對天文學(xué)家的評價？簡要說明理由。【答案】（一）同意。天文學(xué)家的學(xué)術(shù)造詣高深、算法精湛，能把握客觀規(guī)律，預(yù)知事物發(fā)展。（二）不同意。贊語過于夸大了天文學(xué)的預(yù)判能力，神話了科學(xué)家，偏離了科學(xué)精神。【解析】首先看傳記后的贊語是如何評價天文學(xué)家的，“贊曰：術(shù)數(shù)之精，事必前知。粲如垂象，變告無疑”，意思是“贊語說：術(shù)數(shù)的精妙，就在于對事物的預(yù)先判斷。清晰得如上天顯示的征兆，揭示得準(zhǔn)確無疑”。結(jié)合僧一行的行為“于是一行推《周易》大衍之?dāng)?shù)，立衍以應(yīng)之，改撰《開元大衍歷經(jīng)》”以及別人對他的稱贊“道士邢和璞嘗謂尹愔曰：‘一行其圣人乎？漢之洛下閎造歷，云“后八百歲當(dāng)差一日，必有圣人正之?！苯衲昶诋呉?，而一行造《大衍》正其差謬，則洛下閎之言，信矣！非圣人而何？’”可見天文學(xué)家的學(xué)術(shù)造詣高深、算法精湛，能把握客觀規(guī)律，預(yù)知事物發(fā)展。因此可以同意“贊”的說法。如不同意，可以結(jié)合“事必前知”“變告無疑”等，認(rèn)為贊語過于夸大了天文學(xué)的預(yù)判能力，神話了科學(xué)家，偏離了科學(xué)精神。9.分析寫作目的類臣光曰：古人有言：“君明臣直?！迸峋刎谒宥矣谔?，非其性之有變也，君惡聞其過則忠化為佞，君樂聞直言則佞化為忠。是知君者表也，臣者景也，表動則景隨矣。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·貞觀君臣論治》）根據(jù)文末《資治通鑒》的作者司馬光評價說“君者表也，臣者景也”，這句話說的是什么道理？他這樣說的目的是什么？【答案】①這句話的意思是君主如同測影的表，大臣便似影子，表一動則影子隨之而動?；实鄣钠沸院脨河绊懼甲拥膽B(tài)度，司馬光認(rèn)為君主需要為人正直，因?yàn)槌甲訒Х戮?。②目的是贊揚(yáng)唐太宗善于納諫，告誡君主注意自己的言行，要成為臣子的表率?！窘馕觥渴紫纫忉尅熬弑硪?，臣者景也”這句話，《資治通鑒》是一部專為皇帝編撰的介紹歷代興亡得失的作品，其創(chuàng)作目的就是告誡君主如何吸取歷代教訓(xùn)，這為考生作答給出了提示。司馬光的評價源于上文對唐太宗三個善于納諫的故事，說明君王要提升自己的道德和執(zhí)政水平，上行下效，成為臣子的表率，實(shí)現(xiàn)良好的君臣互動。（2024年高考真題）閱讀下面的材料回答問題材料一：李廣有孫陵，為侍中，善騎射。帝以為有廣之風(fēng)，使教射酒泉、張掖以備胡。及貳師擊匈奴[注]，陵叩頭自請?jiān)唬骸俺妓鶎⑼瓦呎撸郧G楚勇士奇材劍客也。愿得自當(dāng)一隊(duì)，到蘭干山南以分單于兵，毋令專鄉(xiāng)貳師軍。臣愿以少擊眾，步兵五千人涉單于庭?！鄙蠅讯S之。陵至?；剑c單于相值，騎可三萬圍陵軍。陵搏戰(zhàn)攻之，虜還走上山，漢軍追擊，殺數(shù)千人。單于大驚，召八萬余騎攻陵。陵軍步斗樹木間，復(fù)殺數(shù)千人。陵居谷中，虜在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“無面目報陛下！”遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以問太史令司馬遷，遷盛言：“陵事親孝，與士信，常奮不顧身以徇國家之急，其素所畜積也，有國士之風(fēng)。且陵提步卒不滿五千，深蹂戎馬之地，抑?jǐn)?shù)萬之師。身雖陷敗，然其所摧敗亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得當(dāng)以報漢也?！鄙弦赃w為誣罔，下遷腐刑。久之，上悔陵無救。上遣（公孫）敖深入匈奴迎李陵，敖軍無功還，因曰：“捕得生口，言李陵教單于為兵以備漢軍。”上于是族陵家。既而聞之，乃漢將降匈奴者李緒，非陵也。陵使人刺殺緒，大閼氏欲殺陵，單于匿之北方。大閼氏死，乃還。單于以女妻陵，立為右校王，與衛(wèi)律皆貴用事。衛(wèi)律常在單于左右；陵居外，有大事乃入議。（征和三年）三月，遣李廣利將七萬人出五原，擊匈奴。匈奴使大將與李陵將三萬余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日。（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)》）材料二：李陵之降也，罪較著而不可掩。如謂其孤軍支虜而無援，則以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不獲辭也。陵之族也，則嫁其禍于李緒；迨其后李廣利征匈奴，陵將三萬余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日，亦將委罪于緒乎？如曰陵受單于之制，不得不追奔轉(zhuǎn)戰(zhàn)者，匈奴豈伊無可信之人？令陵有兩袒之心，單于亦何能信陵而委以重兵，使深入而與漢將相持乎！遷之為陵文過若不及，而抑稱道李廣于不絕，以獎其世業(yè)。為將而降降而為之效死以戰(zhàn)雖欲浣滌其污而已緇之素不可復(fù)白。大節(jié)喪，則余無可浣也。李陵曰“思一得當(dāng)以報漢”，愧蘇武而為之辭也。其背逆也，固非遷之所得而文焉者也。（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷三）[注]貳師，指漢代貳師將軍李廣利。14.王夫之強(qiáng)調(diào)李陵“大節(jié)喪,則余無可浣也”,材料一有哪些事實(shí)可以支持王夫之的觀點(diǎn)?請簡要概括。(5分)【答案】14．①李陵打仗失敗后即投降匈奴；②與降將衛(wèi)律一道成為單于左膀右臂；③率領(lǐng)大軍追擊漢軍?！窘馕觥?4題重點(diǎn)考查考生對文言文內(nèi)容的綜合理解能力以及信息篩選能力、觀點(diǎn)歸納能力。作答此題，首先要理解王夫之“大節(jié)喪，則余無可浣也”一句的意思。李陵投降匈奴，作為漢軍將領(lǐng)，已經(jīng)喪失了一個漢軍將領(lǐng)的節(jié)操，故稱“大節(jié)喪”。“余無可浣也”承上一句“已緇之素，不可復(fù)白”而來。已經(jīng)染色的素絲不可能回復(fù)白色，因此李陵“大節(jié)喪”，投降之罪無可辯白，也就是材料二的結(jié)論句“其背逆也，固非遷之所得而文焉者也”——李陵投降叛逆之罪無可辯白。試題即要求考生從材料一中概括支持王夫之這一觀點(diǎn)的史實(shí)。與此相對應(yīng)，考生可以從材料一中找到：①“士卒多死，不得行。陵曰：‘無面目報陛下！’遂降?！奔础按蛘淌『蠹赐督敌倥?。②“單于以女妻陵，立為右校王，與衛(wèi)律皆貴用事。衛(wèi)律常在單于左右；陵居外，有大事乃入議?！眴斡趯⑴畠杭藿o李陵為妻，并立為右校王，與降將衛(wèi)律一起受到單于重用，成為單于的左膀右臂。降將衛(wèi)律這個人物見于課文《蘇武傳》，其中衛(wèi)律威逼利誘蘇武投降的情節(jié)令人印象深刻，其效忠匈奴單于的本質(zhì)昭然若揭，而李陵與衛(wèi)律一同受到單于重用，可以坐實(shí)李陵投降的本質(zhì)。答案中衛(wèi)律是降將的信息，來自教材，并不要求學(xué)生一定點(diǎn)出這一身份。③“（征和三年）三月，遣李廣利將七萬人出五原，擊匈奴。匈奴使大將與李陵將三萬余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日。”李廣利出征匈奴，李陵率三萬余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日。因此王夫之感嘆：“如曰陵受單于之制，不得不追奔轉(zhuǎn)戰(zhàn)者，匈奴豈伊無可信之人？令陵有兩袒之心，單于亦何能信陵而委以重兵，使深入而與漢將相持乎！”說明李陵投降效忠匈奴單于已是事實(shí)。14題作為一道簡答題，因考查的能力要求有所提升——不僅包括理解分析能力，還包括批判性思維能力，所以分值比去年有所增加。題型強(qiáng)化訓(xùn)練1．(分析原因)請閱讀下列語段，分析諸葛亮執(zhí)行軍法處死馬謖，祭吊時卻流下眼淚的原因。初，越巂太守馬謖，才器過人，好論軍計(jì)，亮深加器異。漢昭烈臨終謂亮曰：“馬謖言過其實(shí)，不可大用，君其察之?！奔俺鲕娖钌?，以謖督諸軍在前，與張郃戰(zhàn)于街亭。謖違亮節(jié)度，舉措煩擾，舍水上山，不下?lián)恰｀A絕其汲道，大破之，士卒離散。亮乃收謖下獄，殺之。亮自臨祭，為之流涕。蔣琬謂亮曰：“昔楚殺得臣①，文公②喜可知也。天下未定而戮智計(jì)之士，豈不惜乎！”亮流涕曰：“孫武所以能制勝于天下者，用法明也。是以楊干亂法，魏絳戮其仆。四海分裂，兵交方始，若復(fù)廢法，何用討賊邪！”(節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·諸葛亮出師》，有刪改)[注]①得臣：春秋楚人。曾率楚軍圍宋，與救宋之晉、齊、秦聯(lián)軍戰(zhàn)于城濮，楚軍潰敗，被楚成王賜死。②文公：名重耳，春秋時晉國國君。________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析由“謖違亮節(jié)度，舉措煩擾，舍水上山，不下?lián)?。郃絕其汲道，大破之”可知，馬謖違背諸葛亮的節(jié)制調(diào)度，行動、措施煩瑣擾人，舍棄水源而到山上扎營，不下來據(jù)守城池，張郃堵絕他的引水渠道，然后發(fā)動進(jìn)攻，把他打得大敗，所以馬謖是自招殺身之禍，諸葛亮為此流淚。由“越巂太守馬謖，才器過人，好論軍計(jì)，亮深加器異”可知，越巂太守馬謖才華和器度超過常人，喜歡談?wù)撥娛轮\略，諸葛亮將他作為特殊人材，非常器重，但現(xiàn)在卻不得不殺了他，所以諸葛亮是為自己失去一員大將而流淚。由“四海分裂，兵交方始，若復(fù)廢法，何用討賊邪”可知，諸葛亮認(rèn)為如今天下分裂，戰(zhàn)爭剛剛開始打起來，假如再廢弛法令，哪里還能討伐敵人呢，所以只能殺了馬謖，否則無法服眾，這是因?yàn)闊o奈而流淚。由“漢昭烈臨終謂亮曰：‘馬謖言過其實(shí)，不可大用，君其察之?！联q謂不然”可知，劉備臨終前曾告誡諸葛亮，馬謖此人不可大用，但諸葛亮沒有聽信劉備，依然重用馬謖，結(jié)果導(dǎo)致街亭失守，這是為沒有聽信劉備之言而后悔落淚。答案(1)馬謖不聽諸葛亮節(jié)制調(diào)度導(dǎo)致大敗，眼淚為馬謖自招殺身之禍而流；(2)馬謖才能超過常人，可堪大用，諸葛亮殺了他將失去一員大將，眼淚為痛失人才而流；(3)不殺馬謖就會導(dǎo)致法令廢弛，無法讓眾人信服而繼續(xù)討伐敵人，眼淚為自身無奈而流；(4)劉備臨終前曾提醒諸葛亮馬謖常言過其實(shí)，不可重用，眼淚為不聽劉備之言后悔而流。(答出任意3條即可，如有其他觀點(diǎn)，言之成理亦可)【參考譯文】起初，越巂太守馬謖才華和器度超過常人，喜歡談?wù)撥娛轮\略，諸葛亮將他作為特殊人材，非常器重。劉備臨死前對諸葛亮說：“馬謖的話往往超過實(shí)際情況，不能重用他，你一定要把他看清楚?！敝T葛亮仍不以為然，等到出兵祁山，諸葛亮讓馬謖在前面督率各部隊(duì)，與張邰在街亭交戰(zhàn)。馬謖違背諸葛亮的節(jié)制調(diào)度，行動、措施煩瑣擾人，舍棄水源而到山上扎營，不下來據(jù)守城池。張郃堵絕他的引水渠道，然后發(fā)動進(jìn)攻，把他打得大敗，士兵逃散。諸葛亮拘捕馬謖入獄把他殺了。諸葛亮又親自去祭吊，為他流淚。蔣琬對諸葛亮說：“從前楚王殺了得臣，晉文公露出喜悅的神色。如今天下沒有平定就殺害有才能計(jì)謀的人，難道不可惜嗎！”諸葛亮流著眼淚說：“孫武之所以能夠在整個天下都制服敵人、取得勝利，是因?yàn)槭┬蟹顕?yán)明：因此楊干違反法令，魏絳把他的仆人殺了。如今天下分裂，戰(zhàn)爭剛剛開始打起來，假如再廢弛法令，哪里還能討伐敵人呢！”2．(分析目的)請閱讀下列語段，文中王安石上書說“陛下其能久以天幸為常，而無一旦之憂乎”，這句話強(qiáng)調(diào)了什么觀點(diǎn)？他這樣說的言外之意是什么？文彥博薦安石恬退，乞不次進(jìn)用，以激奔競之風(fēng)。先是，館閣之命屢下，安石輒辭不起，士大夫謂其無意于世，恨不識其面；朝廷每欲授之美官，唯患其不就也。及是，為度支判官，聞?wù)吣幌矏?。安石果于自用，于是上“萬言書”，大要以為：“今天下之財力日以困窮，患在不知法度。因天下之力以生天下之財，取天下之財以供天下之費(fèi)，患在治財無其道耳。陛下其能久以天幸為常，而無一旦之憂乎？”上覽而置之。________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析結(jié)合前文他上“萬言書”“今天下之財力日以困窮，患在不知法度。因天下之力以生天下之財，取天下之財以供天下之費(fèi)，患在治財無其道耳”可知，王安石強(qiáng)調(diào)要明法令制度，治財不建立法度，王朝是無法長治久安的?！氨菹缕淠芫靡蕴煨覟槌?，而無一旦之憂乎”意謂陛下怎么能一直把上天的短暫眷顧當(dāng)作是永久不變的，卻毫無應(yīng)對意外變故的憂思呢？其言外之意是，諷諫皇帝缺乏勵精圖治的勇氣，希望皇帝能任用他主持變法。答案①治財不建立法度，王朝是無法長治久安的。②諷諫皇帝缺乏勵精圖治的勇氣，希望皇帝能任用他主持變法。【參考譯文】文彥博用淡泊謙退的品行來推薦王安石，請求朝廷能越級提拔任用他，用這樣的做法來洗滌士大夫追名逐利的不良風(fēng)氣。在此之前，館閣職位的任命多次下達(dá)，王安石總是推辭不赴任，士大夫由此認(rèn)為他對俗世事務(wù)沒什么追求，都只遺憾自己沒能見過他一面；朝廷常常想要授給他清要顯貴的職位，就只擔(dān)心他不肯來就任罷了。到這個時候，王安石擔(dān)任度支判官，聽到消息的人沒有一個不為他感到高興的。王安石對自己的行事極為自信，于是上“萬言書”，主旨認(rèn)為；“現(xiàn)在天下的財富民力一天天地陷入困境，毛病在于官員不明法令制度。借著天下的力量來為天下創(chuàng)造財富，拿天下的財富來供應(yīng)天下的用度，毛病在于理財沒有正確的措施罷了。陛下怎么能一直把上天的短暫眷顧當(dāng)作是永久不變的，卻毫無應(yīng)對意外變故的憂思呢？”皇帝看過之后就放置了一邊。3．(概括要點(diǎn))請閱讀下列語段，簡要概括崇禎皇帝賑濟(jì)災(zāi)荒的具體措施。十三年五月，上以兩京及山東等各處告饑，命地方有司設(shè)法賑濟(jì)順濟(jì)，招徠流徙，托、按躬行州縣，定殿最以聞。截漕米萬石賑山東，免霍、泰、潛山七年以上逋稅之五，近年之三。七月，發(fā)帑金二萬，賑順天、保定。八月，發(fā)倉果賑河?xùn)|饑民，帑金三萬賑真定、山東、河南饑民。九月，免汝州十年前田租、隴西五縣逋賦，折征江南絹、布等歲課。(節(jié)選自《明史紀(jì)事本末·崇禎治亂》)________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析由“命地方有司設(shè)法賑濟(jì)順濟(jì)，招徠流徙，托、按躬行州縣，定殿最以聞”可知，這是督促各地官吏來賑濟(jì)災(zāi)荒，安撫百姓。由“截漕米萬石賑山東，免霍、泰、潛山七年以上逋稅之五，近年之三”“免汝州十年前田租、隴西五縣逋賦，折征江南絹、布等歲課”可知，這是減免幾個地方的賦稅。由“發(fā)帑金二萬，賑順天、保定。八月，發(fā)倉果賑河?xùn)|饑民，帑金三萬賑真定、山東、河南饑民”可知，這是發(fā)放銀糧來賑濟(jì)百姓。答案①督促官吏，安撫百姓：②發(fā)放銀糧，賑濟(jì)百姓：③減免賦稅。【參考譯文】崇禎十三年五月，皇上因?yàn)閮删┘吧綎|等各地發(fā)生饑荒