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賞牡丹

：劉禹錫

朝代：唐

體裁：七絕

庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。

唯有牡丹真國色，花開季節(jié)動京城。

篇2：劉禹錫《賞牡丹》賞析

庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。

唯有牡丹真國色，花開季節(jié)動京城。

譯文：庭前的芍藥妖艷無比，池中的鞭蓉清凈卻少了些許情感，只有牡丹才是真正的天姿國色，到了開花的季節(jié)引得很多的人來觀賞，驚動了整個京城．

詩中一個“賞”字,總攬全局,直貫穿篇,意境全出.

詩中“真國色”三字,力重干鈞,擲地有聲,牡丹與芍藥,芙蓉相比,雍容華貴,艷壓群芳,才產(chǎn)生“動京城”的效應(yīng),神韻畢現(xiàn).

通過寫芍藥的妖無格和芙蓉的`凈少情,和牡丹進(jìn)行對比,以烘托牡丹之美.

擬人“妖無格”與“凈少情”比方“真國色”

這首詩借賞牡丹抒發(fā)表達(dá)了當(dāng)時人們對牡丹的寵愛和尊寵。

這首詩運(yùn)用了以下藝術(shù)手法

(1)烘托手法的運(yùn)用.這首詩寫了三種名花,褒貶都極有分寸,寫芍藥“妖”,是寫其明麗,嫵媚之態(tài),并非貶意.寫荷花“凈”,是干凈之意,詩人并沒有由于突出牡丹而將這二花寫得一無是處,但為了突出牡丹,詩人還是將這二名花不如牡丹之處寫出以烘托牡丹的名貴富麗,令人寵愛,這是側(cè)面烘托的手法.

(2)比方,擬人手法使物性的花有了人情味,能增加詩歌的藝術(shù)感染力.

篇3：劉禹錫賞牡丹賞析

劉禹錫賞牡丹賞析

賞牡丹

[唐]劉禹錫

庭前芍藥妖無格，

池上芙蕖凈少情。

唯有牡丹真國色，

花開季節(jié)動京城。

牡丹花事之盛，應(yīng)當(dāng)始于唐朝。直到唐末，在人們的印象中，牡丹仍舊是“萬萬花中第一流”。連和尚歸仁也作詩說：“天下更無花勝此?！彼未芏仡U則概括地說：“自李唐來，世人甚愛牡丹。”直到梅花的聲譽(yù)崛起以前，牡丹始終被人們當(dāng)作國花看。難怪唐代詩人們那么喜愛謳吟牡丹呢。

在唐代眾多吟詠牡丹的詩人中，有一位洛陽的大詩人劉禹錫，洛陽人寫洛陽的名花，自然更多了幾分鐘愛。

這首詩原來是《賞牡丹》，可落筆卻不先說牡丹，而先對芍藥和芙蕖進(jìn)行評賞。首句寫芍藥，這種同樣具有欣賞價值的花兒，較之牡丹更早為人們所寵愛?！对娊?jīng)》就寫到過周朝鄭國的男女以芍藥相贈的歡快場面，而同時期卻不見有關(guān)牡丹的記載。所以宋代韓琦在《北第同賞芍藥》中寫道：“鄭詩已取相酬贈，不見諸經(jīng)載牡丹。”但隨著時間的推移，社會習(xí)俗也在不斷地變化。到了唐代武則天執(zhí)政以后，“牡丹始盛而芍藥之艷衰”，以至于有人將牡丹比為君王，把芍藥比作近侍。芍藥地位的下降，劉禹錫認(rèn)為其格調(diào)不高，所以說芍藥雖嫵媚而無格。

芙蕖，即荷花，這是自屈原以來在詩文中常常以清高干凈面目消失的花。也許由于它亭亭玉立于池塘水面之上，令人只可遠(yuǎn)觀而不行近玩的原因吧，劉禹錫覺得它雖純凈卻寡情。至此前兩句已經(jīng)分別對兩種可與牡丹并肩的花兒進(jìn)行了評賞：芍藥的種植歷史悠久，也曾受到人們的寵愛，但卻“妖冶無格”；荷花也的確堪稱花中君子，清高干凈，但卻冷艷寡情。至此為后兩句推出心中的最愛，可謂做足了鋪墊，唯有期盼著心中的“花王”隆重登場了。

“唯有牡丹真國色，花開季節(jié)動京城。”“國色”，舊指一國中最美的女子。這里用來比方牡丹，便將牡丹的超群姿色表現(xiàn)了出來。“真”字雖是副詞，卻加強(qiáng)了語氣；“唯有”是一種不二的選擇，增加了評賞的重量，照應(yīng)了上面兩句，包含著之所以作出如此不二的選擇，是經(jīng)過了仔細(xì)比較，確認(rèn)了“非此莫屬”的地位的意思。在這樣的美妙評價和高度概括之后，再以“花開季節(jié)動京城”作結(jié)尾，既反映了京城人賞花傾城而動的習(xí)俗，又從側(cè)面襯托了牡丹花的迷人魅力：正是由于它具有令人傾慕的“國色”，才使得“花開季節(jié)”京城轟動，人們奔跑相告，爭先賞玩。

四句詩評賞了三種名花，有劇烈的主觀感情和鮮亮的時代、地方顏色。假如說，對芍藥與荷花的評價純屬詩人自己的感想，未必能夠獲得多數(shù)人的首肯，那么，對于牡丹的評價，卻完全符合當(dāng)時的風(fēng)尚潮流，說出了當(dāng)時人們的心聲?！皣笔钱?dāng)時人們對牡丹的`定位，也為后人所接受和沿用。正因如此，人們沒有必要和詩人爭辯芍藥是否“妖無格”，荷花是否“凈少情”。相反，人們從這些評議中，還可以進(jìn)一步看到詩人豐富的審美思想，體會到詩人欣賞牡丹除了姿色超群以外，還具備了高尚的品行。

四句詩，褒貶了三種名花，貶是為了褒，貶中含有褒，貶與褒都合乎分寸。詩人為了褒揚(yáng)牡丹，對芍藥與荷花都有些貶抑。然而說芍藥時用了“妖”字，妖是明麗的意思，是褒詞。說荷花時用了“凈”字，凈指干凈，這是沿用了屈原的評價。全部這些都體現(xiàn)了詩人對芍藥與荷花美妙一面的贊譽(yù)，這是合乎情理的。由于在人們心目中，芍藥與荷花都是有肯定欣賞價值的名花，詩人不能為了突出牡丹便把它們說得一無是處，尤其不能把它們令人寵愛的優(yōu)點(diǎn)全都抹殺，只有這樣對牡丹的更高贊美才能立于可信之地。

同樣，詩人贊美牡丹也建立在真實(shí)可信的基礎(chǔ)上。除了別出心裁地借用“國色”一詞加以高度概括外，“花開季節(jié)動京城”一句，簡直就是對當(dāng)時京城習(xí)俗的實(shí)景再現(xiàn)，令人玩味一再，仍感無窮。

篇4：劉禹錫《賞牡丹》的賞析

劉禹錫《賞牡丹》的賞析

賞牡丹劉禹錫

庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。

唯有牡丹真國色，花開季節(jié)動京城。

解釋：

妖：明麗、嫵媚。

格：骨格。牡丹別名“木芍藥”，芍藥為草本，又稱“沒骨牡丹”，故稱其“無格”。在這里，無格指格調(diào)不高。

芙?。杭瓷徎?。

國色：原意為一國中姿容最美的女子，此指牡丹花色卓絕，明麗名貴。

京城：指代當(dāng)時唐朝時期的京城洛陽。

譯文：

庭前的芍藥嫵媚明麗卻缺乏骨格，池中的荷花清雅干凈卻缺少情韻。只有牡丹才是真正的天姿國色，到了開花的季節(jié)引得很多的人來觀賞，驚動了整個洛陽城。

賞析：

唐代詩人描寫京城洛陽牡丹盛開的七言絕句。

芍藥、荷花也算是享有盛名的佳卉，詩人只用了“妖無格”和“凈少情”，便將這兩種花的美中不足點(diǎn)了出來。應(yīng)當(dāng)說詩人觀看得很細(xì)，筆法卻是寫意的。芍藥與牡丹同科（牡丹又名“木芍藥”），盛開時極明麗，但花朵大都集中在花株的頂端，未免呆板、張揚(yáng)了些，花形少變化，不及牡丹花掩映在綠葉扶疏中，千姿萬態(tài)，婀娜多姿，花色豐富。荷花素有“君子花”的美譽(yù)：出污泥而不染，濯清漣而不妖。但它的不枝不蔓，矜持冷艷，自是少了一些情趣和風(fēng)致，而且，即使在最盛開之時，荷塘里也還是綠肥紅瘦，不成氣候。詩人在點(diǎn)評了“芍藥”、“芙蕖”的美中不足后，筆鋒陡轉(zhuǎn)，由靜態(tài)轉(zhuǎn)為動態(tài)，由微觀到宏觀，直抒胸臆：“唯有牡丹真國色，花開季節(jié)動京城?！蹦欠N春光萬里、姹紫嫣紅、傾城傾國的美景，詩人只字不提，一個“動”字，就把無限的想象和美感留給了讀者去延長……從前的.唐都就是今日的花城洛陽，牡丹花會期間，當(dāng)您置身于牡丹花的海洋，就會了解劉禹錫“唯有牡丹真國色”的詩句了。

解讀：

詩中一個“賞”字，總攬全局，直貫穿篇，意境全出。

詩中“真國色”三字，力重干鈞，擲地有聲，牡丹與芍藥、芙蓉相比，雍容華貴，艷壓群芳，才產(chǎn)生“動京城”的效應(yīng)，神韻畢現(xiàn)。

通過寫芍藥的“妖無格”和芙蓉的“凈少情”，和牡丹進(jìn)行對比，以烘托牡丹之美。

這首詩借賞牡丹抒發(fā)表達(dá)了當(dāng)時人們對牡丹的寵愛和尊寵。

這首詩運(yùn)用了以下藝術(shù)手法：

（1）烘托手法的運(yùn)用。這首詩寫了三種名花，褒貶都極有分寸，寫芍藥“妖”，是寫其明麗、嫵媚之態(tài)，并非貶意。寫荷花“凈”，是干凈之意，詩人并沒有由于突出牡丹而將這二花寫得一無是處。但為了突出牡丹，詩人還是將這二名花不如牡丹之處寫出，以烘托牡丹的名貴富麗，令人寵愛，這是側(cè)面烘托的手法。

（2）比方、擬人手法使物性的花有了人情味，增加了詩歌的藝術(shù)感染力。

篇5：劉禹錫《賞牡丹》的原文和賞析

劉禹錫《賞牡丹》的原文和賞析

牡丹是中國特產(chǎn)的名花，春末開花，花大而美。唐代高宗、武后時始從汾晉，也就是今日的山西汾河流域，移植于京城，玄宗時猶視為珍品。《賞牡丹》是唐代文學(xué)家劉禹錫所作的七絕，此詩寫的正是唐人賞牡丹的盛況。

賞牡丹

唐·劉禹錫

庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。

唯有牡丹真國色，花開季節(jié)動京城。

賞析：

牡丹是中國特產(chǎn)的名花，春末開花，花大而美。唐代高宗、武后時始從汾晉，也就是今日的山西汾河流域，移植于京城，玄宗時猶視為珍品?！顿p牡丹》是唐代文學(xué)家劉禹錫所作的七絕，此詩寫的正是唐人賞牡丹的盛況。

唐朝，慣有欣賞牡丹的習(xí)俗，劉禹錫此詩則是一首托物詠懷之作，短短四句詩，卻寫了三種名花，而其中又深含了詩人豐富的審美思想。芍藥、荷花也算是享有盛名的佳卉，但詩人只用了“妖無格”和“凈少情”，便襯托出了牡丹的高標(biāo)格和富于情韻之美，作為花木，原來無所謂格調(diào)高下和感情的多寡，但詩人用擬人化和烘托的手法，奇妙生動地把自然美變成了藝術(shù)美，給人留下了難忘的.印象。

芍藥與牡丹同科，盛開時極明麗，但花朵大都集中在花株的頂端，花形少變化，未免呆板、張揚(yáng)了些，不及牡丹花掩映在綠葉扶疏中，千姿萬態(tài)，花色豐富。荷花素有“君子花”的美譽(yù)：出污泥而不染，濯清漣而不妖。但它的不枝不蔓，矜持冷艷，自是少了一些情趣和風(fēng)致，而且，即使在最盛開之時，荷塘里也還是綠肥紅瘦，不成氣候。

詩人在點(diǎn)評了“芍藥”、“芙蕖”的美中不足后，筆鋒陡轉(zhuǎn)，由靜態(tài)轉(zhuǎn)為動態(tài)，由微觀到宏觀，直抒胸臆：“唯有牡丹真國色，花開季節(jié)動京城?！蹦欠N春光萬里、姹紫嫣紅、傾城傾國的美景，詩人只字不提，一個“動”字，就把無限的想象和美感留給了讀者去延長……從前的唐都就是今日的花城洛陽，牡丹文化節(jié)期間，當(dāng)您置身于牡丹花的海洋，就會深刻感受到劉禹錫“唯有牡丹真國色”的詩句了。

篇6：賞牡丹原文翻譯以及賞析劉禹錫

賞牡丹原文翻譯以及賞析劉禹錫

此詩是劉禹錫贊頌?zāi)档ぶ鳎娙藳]有從正面描寫牡丹的姿色，而是從側(cè)面來寫牡丹，表達(dá)他對于牡丹的寵愛。

賞牡丹

庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。

唯有牡丹真國色，花開季節(jié)動京城。

譯文

庭前的芍藥嫵媚明麗卻缺乏骨格，池中的荷花清雅干凈卻缺少情韻。

只有牡丹才是真正的天姿色，到了開花的季節(jié)引得很多的人來觀賞，驚動了整個長安城。

解釋

妖：明麗、嫵媚。

格：骨格。牡丹別名“木芍藥”，芍藥為草本，又稱“沒骨牡丹”，故稱其“無格”。在這里，無格指格調(diào)不高。

芙?。杭瓷徎?。

國色：原意為一國中姿容最美的女子，此指牡丹花色卓絕，明麗名貴。

京城：指唐朝的京師長安，長安是唐代的首都、京城。

賞析

前兩句用的是抑彼揚(yáng)此的手法，為牡丹的消失作鋪墊，而第三句筆鋒一轉(zhuǎn)，從正面贊頌?zāi)档?。“唯有”一詞，突出強(qiáng)調(diào)了只有牡丹才配稱“真國色”，表明白詩人對牡丹的.偏愛。“國色天香”則成了當(dāng)時對牡丹的定評，也為后人所樂于接受和沿用。牡丹是花中之王，“百般顏色百般香”(邵雍《牡丹吟》)。但此詩卻只字未提牡丹的色香，僅說“花開季節(jié)動京城”。這句表現(xiàn)了人們傾城而出欣賞牡丹的喧鬧景象，以此贊頌?zāi)档槿速p愛的傾國之色。牡丹在詩人眼里，她姿色超群，是國中最佳“美人”。由于牡丹具有無與倫比的姿色，競使得花開季節(jié)京城轟動，人們競相品賞，生動地描述了當(dāng)時的時尚，說出了多數(shù)人的心聲。這里“動”字用得極妙，仿佛使人看到了當(dāng)時人們?yōu)榱诵蕾p牡丹而萬人空巷、人頭攢動的生動場面。

這短短四句詩，寫了三種名花，而其中又深含了詩人豐富的審美思想。詩人沒有遺忘對芍藥與荷花美妙一面的贊譽(yù)，卻又突出了牡丹的姿色，令人玩味無窮。作為花木，原來無所謂格調(diào)高下和感情的多寡，但詩人用擬人化和烘托的手法，奇妙生動地把自然美變成了藝術(shù)美，給人留下了難忘的印象。

篇7：劉禹錫《賞牡丹》原文和解釋譯文及賞析

劉禹錫《賞牡丹》原文和解釋譯文及賞析

原文：

庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。

唯有牡丹真國色，花開季節(jié)動京城。

解釋：

妖：明麗、嫵媚。

格：骨格。牡丹別名“木芍藥”，芍藥為草本，又稱“沒骨牡丹”，故稱其“無格”。在這里，無格指格調(diào)不高。

芙蕖：即蓮花。

國色：原意為一國中姿容最美的女子，此指牡丹花色卓絕，明麗名貴。

京城：指代當(dāng)時唐朝時期的京城洛陽。

譯文：

庭前的芍藥嫵媚明麗卻缺乏骨格，池中的荷花清雅干凈卻缺少情韻。只有牡丹才是真正的天姿國色，到了開花的季節(jié)引得很多的人來觀賞，驚動了整個洛陽城。

賞析：

芍藥、荷花也算是享有盛名的佳卉，詩人只用了“妖無格”和“凈少情”，便將這兩種花的美中不足點(diǎn)了出來。應(yīng)當(dāng)說詩人觀看得很細(xì)，筆法卻是寫意的.。芍藥與牡丹同科（牡丹又名“木芍藥”），盛開時極明麗，但花朵大都集中在花株的頂端，未免呆板、張揚(yáng)了些，花形少變化，不及牡丹花掩映在綠葉扶疏中，千姿萬態(tài)，婀娜多姿，花色豐富。荷花素有“君子花”的美譽(yù)：出污泥而不染，濯清漣而不妖。但它的不枝不蔓，矜持冷艷，自是少了一些情趣和風(fēng)致，而且，即使在最盛開之時，荷塘里也還是綠肥紅瘦，不成氣候。詩人在點(diǎn)評了“芍藥”、“芙蕖”的美中不足后，筆鋒陡轉(zhuǎn)，由靜態(tài)轉(zhuǎn)為動態(tài)，由微觀到宏觀，直抒胸臆：“唯有牡丹真國色，花開季節(jié)動京城?！蹦欠N春光萬里、姹紫嫣紅、傾城傾國的美景，詩人只字不提，一個“動”字，就把無限的想象和美感留給了讀者去延長……從前的唐都就是今日的花城洛陽，牡丹花會期間，當(dāng)您置身于牡丹花的海洋，就會了解劉禹錫“唯有牡丹真國色”的詩句了。

解讀：

詩中一個“賞”字，總攬全局,直貫穿篇,意境全出。

詩中“真國色”三字，力重干鈞，擲地有聲，牡丹與芍藥、芙蓉相比,雍容華貴,艷壓群芳,才產(chǎn)生“動京城”的效應(yīng)，神韻畢現(xiàn)。

通過寫芍藥的“妖無格”和芙蓉的“凈少情”，和牡丹進(jìn)行對比,以烘托牡丹之美。

這首詩借賞牡丹抒發(fā)表達(dá)了當(dāng)時人們對牡丹的寵愛和尊寵。

這首詩運(yùn)用了以下藝術(shù)手法：

(1)烘托手法的運(yùn)用。這首詩寫了三種名花，褒貶都極有分寸，寫芍藥“妖”，是寫其明麗、嫵媚之態(tài)，并非貶意。寫荷花“凈”，是干凈之意，詩人并沒有由于突出牡丹而將這二花寫得一無是處。但為了突出牡丹，詩人還是將這二名花不如牡丹之處寫出，以烘托牡丹的名貴富麗，令人寵愛，這是側(cè)面烘托的手法。

(2)比方、擬人手法使物性的花有了人情味，增加了詩歌的藝術(shù)感染力。

篇8：吉利寺賞牡丹,吉利寺賞牡丹蘇軾,吉利寺賞牡丹的意思,吉利寺賞牡丹賞析

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吉利寺賞牡丹

：蘇軾

朝代：人老簪花不自羞，花應(yīng)羞上老人頭。

醉歸扶路人應(yīng)笑，十里珠簾半上鉤。

篇9：賞牡丹,賞牡丹王建,賞牡丹的意思,賞牡丹賞析

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賞牡丹

：王建

朝代：唐

體裁：五排

此花名價別，開艷益皇都。香遍苓菱死，紅燒躑躅枯。

軟光籠細(xì)脈，妖色暖鮮膚。滿蕊攢黃粉，含棱縷絳蘇。

好和薰御服，堪畫入宮圖。晚態(tài)愁新婦，殘妝望病夫。

教人知個數(shù)，留客賞斯須。一夜輕風(fēng)起，千金買亦無。

第三百卷

篇10：新晴賞牡丹,新晴賞牡丹陸游,新晴賞牡丹的意思,新晴賞牡丹賞析

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新晴賞牡丹

：陸游

朝代：南宋杜門睡榻長蒼苔，滿眼新晴亦樂哉。

小市忽逢b菜出，曲欄初見牡丹開。

不嫌雨后泥三尺，且趁春殘醉幾回。

自揣明年猶健在，東箱更覓茜金栽。

篇11：賞牡丹劉禹錫

唐?劉禹錫

庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。

唯有牡丹真國色，花開季節(jié)動京城。

注：

妖：明麗、嫵媚。

格：骨格。牡丹別名