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靈山導(dǎo)游詞(33篇)靈山導(dǎo)游詞(精選33篇)靈山導(dǎo)游詞篇1各位朋友:大家好!歡迎到古靈山景區(qū)參觀游覽,我是導(dǎo)游,相信我會(huì)陪您度過一個(gè)美好愉快的靈山之旅,靈山導(dǎo)游詞。古靈山景區(qū)是國家4A級(jí)旅游景區(qū),中國最佳文化旅游景區(qū),古靈山風(fēng)景區(qū)是電視劇《封神榜》故事發(fā)生地,是殷紂王降香、女媧修真處,文化悠遠(yuǎn),景色逸人。主要由一像、一宮、一洞、一花、一湖、一谷、五泉、五峰構(gòu)成。古典文學(xué)名著《封神演義》開篇第一章“殷紂王女媧宮降香”指的就是古靈山女媧宮。古靈山風(fēng)景區(qū)位于淇縣縣城西北8公里處,游覽面積18平方公里,因殷商時(shí)期建寺而古,因女媧世代神佑而靈。據(jù)明代《淇縣志》記載,南北朝梁普通年間,曾任昭統(tǒng)寺大統(tǒng)、綱領(lǐng)全國僧尼達(dá)40余年的高僧、朝歌人法上也曾在此修行主持。《尚書》、《淮南子》等作品中記載,古靈山是遠(yuǎn)古時(shí)代傳說人物女媧捏土造人、煉石補(bǔ)天的修真地,而在西山峭壁,還巍然矗立著一尊自然形成、鬼斧神工的女媧峰,另外還有女媧宮、古佛洞、醒目泉、祖師銅頂、靈光閣等景點(diǎn),景致獨(dú)特,耐人尋味,蘊(yùn)含著豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。接下來我們可逐一參觀游覽,需要時(shí)間大約三個(gè)小時(shí)。我們現(xiàn)在所處的位置,是女媧廣場,眼前這尊高十三米的花崗巖雕塑,就是女媧托石補(bǔ)天的形象,她分為前后兩部分,咱們現(xiàn)在看到的正面部分是女媧補(bǔ)天的形象,背面也就是后面那部分則是女媧捏土造人的形態(tài)。女媧雕塑的底座由三層平臺(tái)構(gòu)成,第一層平臺(tái)是石雕十二生肖,女媧煉石補(bǔ)天,捏土造人,被稱作是人類的始祖、共同的母親,這十二生肖便代表了華夏億萬有情兒女依偎在母親的身邊,共享天倫之樂;踏上第二層平臺(tái),大家看到的是玄妙無比的八卦,象征著女媧法力無邊,神秘莫測。向東走,我們可以看到這里有一幅浮雕,上邊生動(dòng)描述了在民間廣為流傳的四個(gè)遠(yuǎn)古時(shí)代的人物場景:盤古開天劈地、隧人氏鉆木取火、女媧托石補(bǔ)天、后羿射日。來到北邊,您抬頭看到的是女媧捏土造人的形態(tài),相傳女媧在捏土造人時(shí)感覺用手捏的速度太慢,便急中生智,折斷了身旁的一根柳枝蘸著泥漿往外甩人,但在甩的過程中難免用力不勻、磕磕碰碰,所以就形成了現(xiàn)在世界上的殘疾人,而女媧先前用手捏的那部分人便成為了現(xiàn)代社會(huì)中的貴族階層,柳枝甩出來的則成為了平民百姓。是啊,女媧創(chuàng)造了世界,創(chuàng)造了萬物眾生,被稱為人類共同的母親,而古靈山主要突出的又是女媧文化,所以古靈山又被稱作是“母親山”。再向西走,大家請看這幅浮雕:紂王降香女媧宮。提到紂王,大家很自然地就會(huì)聯(lián)想到古典文學(xué)名著《封神演義》,在這部作品中,很多章節(jié)您都可以看到“朝歌”這個(gè)名字,這里的朝歌就是現(xiàn)在的淇縣,它是殷紂王早年執(zhí)政時(shí)期的都城。而這幅浮雕上,便生動(dòng)再現(xiàn)了紂王當(dāng)年慕名女媧之靈氣,親率文武百官以及八百御林軍、三千鐵騎前來古靈山女媧宮降香的盛況。關(guān)于當(dāng)時(shí)降香的具體情節(jié),呆會(huì)兒女媧宮咱們再細(xì)說端詳。這邊請。一直以來,古靈山以“古、靈、美”而著稱,吸引了越來越多的朋友到此觀光游覽。提起“古”,主要是創(chuàng)建年代古老久遠(yuǎn),距今有一千四百多年的歷史滄桑;提起“靈”,則是由于這里因女媧世代神佑而靈,來此是求財(cái)必發(fā)、求官必升、求子必靈、求福必驗(yàn),可以說是求啥應(yīng)啥;而提到“美”,咱們的眼睛也可以逐一發(fā)現(xiàn)體會(huì),是啊,這里群峰聳翠、山水相映,的確可稱為“人間仙境”,所以也難怪女媧也相中這塊風(fēng)水寶地修行呢!而且,明嘉靖年間縣令于慧游覽到此,總結(jié)出了著名的“靈山十景”,像“危巖少進(jìn)、群峰聳翠、列柿流丹、一徑蓬壺、半巖風(fēng)雨、九天鳴佩、巨崖走蛟、雙劍橫秋、東海龍吟、西山虎嘯”,也無不描繪出了這里引人入勝的景致。的確,這里不僅有人文景觀女媧雕塑,自然景觀也令人贊不絕口。有道是“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”,接下來,站在這個(gè)特定的位置,從這個(gè)特定的角度來看對面西山峭壁上突出來的部分,就是古靈山天造地設(shè)、鬼斧神工的女媧峰。這是一自然形成的景觀,高70余米,與現(xiàn)在山東嘉祥武氏祠保存的漢代女媧神像極為相似。大家可以看到,她的鼻子向外突出,下巴微微上翹,臉部輪廓非常形象,胸前長著一棵草,好像胸花一樣非常別致。而且,她高高挽起的發(fā)髻后邊,還背著一個(gè)小背簍,好像在背著自己的孩子一樣,特別親切,而頭上那把保護(hù)傘,也在日復(fù)一日地甘心情愿為女媧遮風(fēng)擋雨。只不過,盡管如此,女媧的面部表情依然是那么的端莊肅穆,沒有咱們想象中的母性的慈祥和和藹可親,為什么呢?這還得從殷紂王說起了。咱們邊走邊聊。大家非常熟悉的電視連續(xù)劇《封神榜》第一集中,講述了這樣一個(gè)故事,為全劇中的紂王形象定下了一個(gè)基調(diào):紂王到女媧宮降香,見到女媧雕像姿容俏麗、栩栩如生,便隨即在女媧宮的粉壁上題下了一首風(fēng)流詩褻瀆女神,最終卻因此而落了個(gè)國破家亡的可悲下場。這部演繹作品,把紂王描寫成了一個(gè)驕奢淫逸、殘忍暴戾的昏君,致使后世一代又一代的讀者錯(cuò)誤的理解了殷紂王。其實(shí),真實(shí)的殷紂王并非只是這樣一個(gè)簡單的角色。眼前的這塊碑刻向大家簡單介紹了紂王以及紂王到女媧宮降香的經(jīng)過。紂王從繼承王位到兵敗自殺,共在位52年,一生中的前半期他曾是一個(gè)志向遠(yuǎn)大、統(tǒng)治賢明的君主。司馬遷的《史記》這樣記載紂王,說他“資便捷疾,聞見甚敏,材力過人,有倒曳九牛之說”,在他的統(tǒng)治下,殷商曾是一個(gè)先進(jìn)富庶的強(qiáng)大帝國,紂王曾親自統(tǒng)兵出征,平定東夷,使中原的疆土,開拓到遙遠(yuǎn)的淮河和長江流域,將先進(jìn)的中原文明傳播到尚未開拓的蠻荒的南方,進(jìn)而推動(dòng)了古代中國的統(tǒng)一和中華民族的融合。所以,孔子的著名弟子子貢曾說:“紂之不善,不如是之甚焉------”意思是說紂王的功績比他的錯(cuò)誤要大的多,近代史學(xué)家、大文豪郭沫若也曾這樣評(píng)價(jià)紂王說“統(tǒng)一神州賴此人”,今天的淇縣仍然流傳著許多關(guān)于紂王建功立業(yè)的傳說,他也應(yīng)該和中國歷史上許多著名的君王一樣,是一個(gè)功過摻半、功大于過,應(yīng)該得到人們客觀評(píng)價(jià)的歷史人物。在中國歷史上,也有許多統(tǒng)治者像紂王一樣,在建立了非凡的文治武功之后,卻淪于荒淫暴戾,最終走向毀滅。在《封神演義》這部演繹作品中為紂王后半生種下禍根的就是刻在石刻上的這首詩:“鳳鸞寶帳景非常,本是泥金巧樣妝。曲曲遠(yuǎn)山飛翠色,翩翩舞袖映霞裳。梨花帶雨?duì)幯G,芍藥籠姻騁媚裝”。原本,女媧的博愛仁慈、傳神絕美教化德澤了百姓眾生,也裝扮了古靈山的俊山秀水,所以也難怪殷紂王游覽到此時(shí)情不自禁作詩吟唱,但是,他不該生出“但得妖嬈能舉動(dòng),取回長樂侍君王”的輕薄臆想,也正是這最后兩句感嘆,使這個(gè)放蕩不羈、輕浮多情的君王惹了禍端,一向慈悲為懷的女媧惱羞成怒,仰天長嘆,一怒之下派出狐貍精,魂附烈女蘇妲己身上,進(jìn)而迷亂無道昏君,最終導(dǎo)致了百年成湯基業(yè)毀于一旦、商代王朝大廈崩傾的悲慘結(jié)局。也正因?yàn)槿绱?,女媧走出了行宮,來到西山山巔,千百年來站在那兒櫛風(fēng)沐雨,看人間真善美、觀世間假惡丑,保佑著后代子孫的延嗣安康。所以也難怪咱們剛才看到的女媧峰神情那么獨(dú)特呢,真可謂端莊中略顯慈祥,肅穆中透露著和藹,剛毅還夾帶著無奈。《封神榜》作為一部演繹作品在民間廣為流傳,慢慢地形成了現(xiàn)代人對紂王的誤解。紂王之所以落得這樣的可悲下場,可以說既是他人造成的,也是當(dāng)時(shí)的歷史和體制造成的。這里就是女媧宮。里邊供奉的分別是女媧和伏羲。女媧是我國遠(yuǎn)古傳說時(shí)代母系群團(tuán)或氏族的著名首領(lǐng)之一。最初記載女媧名字的典籍有:《楚辭》、《禮記》和《山海經(jīng)》,這些都是戰(zhàn)國或秦漢時(shí)代的論著。女媧和伏羲二名并稱則始于西漢《淮南子》。相傳女媧、伏羲后來來到昆侖山結(jié)為夫妻,成婚育子繁衍人類,其族人逐漸壯大。后來,這個(gè)部族擴(kuò)展到古冀州,居于“雷澤”邊的洪洞一帶,這個(gè)就稱為“女媧”部族。女媧創(chuàng)建了婚姻制度,她嫌用捏土造人太慢,便把男子和女子們配合起來,讓人們懂得“造人”的方法,依靠自己的力量去傳宗接代,繁衍下去。因此,這位中國的第一位媒人,被后世尊奉為媒師,那些結(jié)了婚而沒兒女的,紛紛到此求子。傳說,女媧以黃土造人,煉五色石補(bǔ)天,還曾經(jīng)遺留在人間兩塊奇石,一塊化作了《紅樓夢》里的賈寶玉,另一塊就遺落在了古靈山,成為了古靈山的鎮(zhèn)山之寶--五彩神石。這塊石頭是1998年陰歷三月十五日,女媧生日那一天在女媧峰峰頂上發(fā)現(xiàn)的,而在這里,還有一首詩:未遇補(bǔ)天滯人間,盛世淡妝立庭前。靈性本是自然美,春夏秋冬對云煙??梢哉f對五彩神石描繪的淋漓盡至,相信您讀過之后也會(huì)對五彩石有一個(gè)更深刻的認(rèn)識(shí)和了解。大家請看,這塊石頭的左半部顏色明亮而右半部則相對較暗,中間這條線被稱為陰陽分界線,它把這塊石頭分為兩部分,發(fā)亮的這塊代表陽間,而發(fā)暗的這半部則代表陰間,石頭正中有一老者,面部輪廓形象逼真,眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴清晰可見,頭后飄起的長發(fā)則將陰陽兩界連接。據(jù)《百神圖》考證辨認(rèn),這就是玉皇大帝。玉皇大帝像下方是一位頭戴王冠的女性形象,她就是王母娘娘。玉帝像上方有一白胡子老頭為南極仙翁,如果把仙翁眼睛下方的部位看作是一金冠的話,咱們還能看到頭戴金冠身背金箍棒的孫悟空。大家有興趣的話也不妨再仔細(xì)看看,您將會(huì)在這塊石頭上發(fā)現(xiàn)七十二位全神。作為古靈山的鎮(zhèn)山之寶,靈氣大無邊,摸一摸財(cái)運(yùn)發(fā),拜一拜免災(zāi)難,真的是不摸不知道,一摸心歡笑呀!現(xiàn)在我們看到的這個(gè)石塔,叫超公和尚塔。1981年從古靈山寺巖內(nèi)挖出。該塔是青石雕造的圓塔,總高2.75米,由塔基、塔身、塔剎三部分組成,此塔沒有經(jīng)年銘文,但從1974年該塔旁出土的超公禪師石棺上銘文,可知此塔建于金大定二十八年,塔的形制與技藝在古建筑和石刻藝術(shù)方面具有重要的研究價(jià)值。接下來我們要到的下一個(gè)景點(diǎn)是古佛洞。在我們當(dāng)?shù)?,流傳有這樣一首詩:每逢到靈山,必鉆古佛洞。若問為何故,健身又祛病。壁石多元素,巖漿造化成。奧妙說不盡,陶醉自然中。所以每一位到古靈山來參觀的游客也無不進(jìn)洞領(lǐng)略其妙。來到古佛洞口,我們可以看到這一幅對聯(lián),“靈山寺山靈,古佛洞佛古”。上念下念完全一樣,是一個(gè)回文聯(lián),耐人尋味。這是一個(gè)天然石窟,高8米,深30米,洞內(nèi)鐘乳石形成數(shù)尊栩栩如生的佛像貼于崖壁,非常神秘,別有洞天,故名古佛洞。相傳,此洞是古靈山大佛修煉成真處。入洞口的山壁上有一高約2米的大型天然佛像,面目慈祥,兩耳垂肩,體態(tài)豐滿,形象逼真。由于洞口狹窄,入洞時(shí)必須貼佛心而過,故曰:“佛心有我,我心有佛,佛心人心,心心相印?!币虼巳朔Q此佛為相心佛。此洞窄長,曲徑奧妙,靈氣幽幽,宛如迷宮,令人神往。貼壁擠身進(jìn)洞,洞內(nèi)涼氣襲人,清爽異常,奧妙無窮。仰臥下滑而出,頓覺身心爽快。大家鉆洞時(shí)也請注意安全。鉆出古佛洞,各位不妨再回頭看“人生再造”,都說此洞有坦途也有曲折,有光明也有黑暗,由此出來,真可謂人生再造呀!這里是醒目泉,泉水經(jīng)層層頁巖石過濾之后流出,礦物質(zhì)含量特別高,對眼睛非常有益,當(dāng)?shù)厝艘捕急硎荆河么怂囱郏⊙劭梢宰兇螅笱劭梢宰兂呻p眼皮。當(dāng)然,心誠則靈哦!我們現(xiàn)在來到的就是中國最早的愛情公園--桑中。中國自古就有描寫愛情的成語“桑中之約”,成就了一段關(guān)于愛情的千古佳話。這個(gè)成語出自《詩經(jīng)-鄘風(fēng)-桑中》。提到《詩經(jīng)》,它是我國第一部詩歌總集,記述了我國從西周初年到春秋中葉五百多年的詩歌作品,將當(dāng)時(shí)人們的生活、情感、事件等以歌唱的形式表達(dá)出來??梢苑譃轱L(fēng)、雅、頌三部分305篇。其中風(fēng)就相當(dāng)于現(xiàn)在的流行歌曲,傳唱于民間。雅則比較像紅色歌曲,帶有官方色彩。而頌更像現(xiàn)在傳唱的宗教歌曲。大家非常熟悉的“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑?!边@首千古絕唱就是國風(fēng)中的一篇,可見當(dāng)時(shí)的民風(fēng)是十分開放的。我們接下來要了解的這篇《桑中》同樣與愛情有關(guān),詩中一名男子回憶與心愛的女子約會(huì)的情景,當(dāng)時(shí)兩人“期我乎桑中,要我乎上宮,送我乎淇之上矣?!?,意思是我們相約在桑中,于上宮許下美好的誓言,直到夜幕降臨之后,淇水岸邊送我歸去。如今的桑林、上宮依然存在,隨著大家漫步與其中,那女媧宮中關(guān)于愛情的誓言,已經(jīng)漫過山谷,籠罩著你我。執(zhí)子之手,與子偕老。讓著纏綿的詩句,在您今后的人生中延續(xù),為您敲響幸福的鐘聲?!窘酉聛恚覀儊淼降氖撬赜小疤煜碌谝汇~頂”之稱的祖師金頂,這里供奉有道教神仙譜系中赫赫有名的天界尊神--真武大帝。因真武祖師大殿屋頂是銅瓦銅板而得名。銅頂位于玄武山頂峰,面對女媧峰,背靠龍虎山,東邊的龍山與西邊的虎山相連形成半包圍,恰似祖師寶座,俗稱柳圈椅。站在銅頂之上,俯視古靈山廟宇金碧輝煌,環(huán)視八百里太行山,雄壯、巍峨,銅頂上建有九祖大殿、人祖殿、無極老母大殿、善惡門等多個(gè)殿堂,特別是九祖大殿耗資110萬元,仿北京太和殿樣式,規(guī)模宏大,氣勢磅礴,可謂中原地區(qū)山頂唯一一座大殿,內(nèi)奉九位老祖(盤古、三皇五帝),九尊大像均為貼金銅像,威嚴(yán)端莊,金光燦燦、栩栩如生,令人瞻仰。各位朋友,古靈山主景區(qū)的講解已經(jīng)結(jié)束,很高興為您講解服務(wù),歡迎您下次光臨,祝您旅途愉快,再見!靈山導(dǎo)游詞篇2靈山風(fēng)景區(qū)地處太行山東麓,距豫北淇縣城西北10公里,游覽面積10平方公里,《封神演義》第一章寫的殷紂王降香女媧宮,就在靈山。靈山寺坐落于群山環(huán)抱之中,峰巒拱翠,龍虎二山保駕,靈山、饅頭山前后呼應(yīng),晝似蓮花怒放,夜如眾星捧月。山巖嵯峨,曲溪清泉,峰回路轉(zhuǎn),步移景遷,綠樹紅花,百鳥歡歌,亭閣相映,景色優(yōu)美,可謂“靈山抱妙寺,神泉滌心?!?。據(jù)明代《淇縣志》記載,靈山寺創(chuàng)建于梁普通年間(公元520)年,由曾任昭統(tǒng)寺大統(tǒng)、綱領(lǐng)全國僧尼40年的高僧、朝歌人法上始創(chuàng)。唐開元年間重修,是淇縣創(chuàng)建最早的寺院之一。寺以靈山為主,故名靈山寺。唐、宋時(shí)期是靈山寺鼎盛時(shí)期。這期間寺院所轄面積近35公頃,高僧200余人,古磬陣陣,木魚聲聲,游客云集,香火旺盛。靈山寺名聲遠(yuǎn)揚(yáng),驚動(dòng)朝廷,唐高宗永徽六年(公元655年),曾召見寺院長老法如到長安垂詢佛事。明代山東副使裴騫專程從山東來游靈山寺,并寫有《游靈山寺記》一篇、詩三首傳世,明代主事李繼先隱退湯陰,聞靈山古剎水石甚佳,專程來游。他感慨地寫道:“今寺唯靈山吾不厭之,而有言張之,何耶?是以其地之盛而自為可奇也耶。”明代縣令于慧曾把靈山寺概括為靈山十景:一曰危巖少進(jìn),二曰群峰聳翠,三曰列柿流丹,四曰一徑蓬壺,五曰半巖風(fēng)雨,六曰九天鳴佩,七曰巨崖走蛟,八雙劍橫秋,九曰東海龍吟,十曰西山虎嘯。景景如詩如畫,繪聲繪色,淋漓盡致。靈山寺自然景觀優(yōu)美,人文景觀迷人??胺Q華夏奇觀,天下一絕的女媧峰就在靈山寺。靈山寺虎山山峰前有一座70多米高的女媧峰,頭挽發(fā)髻,面慈目祥,身著舒袖褒衣,雙肘曲于胸前,莊嚴(yán)肅穆,回眸大地,恰似在觀覽人間的真善美和假丑惡,又若為蕓蕓眾生默默祈禱,真乃天開地設(shè),鬼斧神工。與女媧峰正對的建筑是女媧宮,人們?yōu)榧漓胨?,在此修建了女媧娘娘廟。據(jù)明以來的《淇縣志》記載,女媧宮歷代皆有修復(fù),現(xiàn)在的女媧宮是近年來修復(fù)的。此宮面闊三楹,雄偉壯觀。宮內(nèi)奉彩塑女媧巨像。女媧是上古一位神通廣大的女神,被世人尊稱為創(chuàng)世神,始祖師,保護(hù)神。農(nóng)歷三月十五日,是女媧娘娘的圣誕日,她往火云宮朝駕伏羲、炎帝、軒轅三圣而回,看見粉壁上紂王題寫的詩句,柳眉倒豎,即遣蘇妲己毀其江山。女媧創(chuàng)建了婚姻制度,她嫌用捏土造人太慢,便把男子和女子們配合起來,讓人們懂得“造人”的方法,依靠自己的力量去傳宗接代,繁衍下去。因此,這位中國的第一位媒人,被后世尊奉為媒師,那些結(jié)了婚而沒兒女的,紛紛到此求子。孕育峰是大自然賜給靈山寺的又一絕妙之作,相連的兩個(gè)山頭,酷似一個(gè)睡美人,秀發(fā)飄飄,神態(tài)安恬,隆起的腹部孕育著古城朝歌古往今來的文明,有詩贊曰:“從未見過孕育姿,獨(dú)有靈山占風(fēng)流。枕山臥霧語是花,面風(fēng)對雨情為柳。靜中懷抱日月星,夢里總思人間秋,誰言萬代懷孕無果?分娩紅日照九州?!痹陟`山山腰處有一個(gè)天然石窟,高8米,深30米,洞內(nèi)鐘乳石形成數(shù)尊栩栩如生的佛像貼于崖壁,非常神秘,別有洞天,故名古佛洞。相傳,此洞是靈山寺大佛修煉成真處。入洞口的山壁上有一高約2米的大型天然佛像,面目慈祥,兩耳垂肩,體態(tài)豐滿,形象逼真。由于洞口狹窄,入洞時(shí)必須貼佛心而過,故曰:“佛心有我,我心有佛,佛心人心,心心相印?!币虼巳朔Q此佛為相心佛。古佛洞口鐫一則回文聯(lián),耐人尋味:“靈山寺山靈,古佛洞佛古”。此洞窄長,曲徑奧妙,靈氣幽幽,宛如迷宮,令人神往。貼壁擠身進(jìn)洞,洞內(nèi)涼氣襲人,清爽異常,奧妙無窮。仰臥下滑而出,頓覺身心爽快。民諺曰:“每逢到靈山,必鉆古佛洞,若問因何故?健身又去病?!薄般@鉆佛爺洞,一輩子不生病。”所以游客無不進(jìn)洞領(lǐng)略其妙。據(jù)明代《淇縣志》載,淇縣有八大景:“淇園竹翠、勝水流清、鹿臺(tái)朝云、鉅橋夜月,紂窩灘聲,朝歌野色,青巖仙境,靈山龍泉?!逼渲徐`山獨(dú)占兩景即“勝水流清”、“靈山龍泉”。靈山山奇水秀,山壑石隙中,淙淙叮叮,泉涌不息,古人謂之勝水流清。靈山龍泉說的是靈山黑龍?zhí)?,位于寺院的西北?cè)500米處。這里奇峰幽谷,山勢挺拔,泉涌澗飛,碧波蕩漾,景色宜人。千百年來,文人騷客紛到沓來,滿眼畫意,滿腹詩情,留下許多華彩詩篇、摩崖石刻。明代御史孫征蘭在壁立萬仞處留下詩云:“山卓碧云插漢,泉滃綠玉飛花,三仁六七賢圣,靈杰千古同嘉?!睋?jù)載,在明代以前,這里就建有龍王廟。廟下有三洞,洞口鑿有龍頭,泉水由此流出,聲音湍急,山谷回應(yīng),宛如龍吟。靈山寺后有一河流,名曰玉帶河。河水甘冽爽口,浸人心脾,耐人回味。玉帶河自靈山黑龍?zhí)锻灰缍?,繞千年古剎而過,河水潺潺,叮咚作響,猶如琴弦暢鳴或浪拍石崖濤聲如嘯,呈現(xiàn)出瞬息萬變的天然畫卷。玉帶河流至大圣峰前,形成一個(gè)湖泊,名曰白龍?zhí)丁:宄?,是人們泛舟、垂釣的理想去處。從寺院沿羊腸小道西行,過鵲橋渡,穿梨樹坡,拾階而上便來到了觀音洞。此洞位于懸崖峭壁上,深9米,高丈余,內(nèi)奉觀音座像。雕工精細(xì),惟妙惟肖。前來求點(diǎn)迷津者絡(luò)繹不絕。據(jù)明《淇縣志》記載:“龍王廟,旱禱輒靈?!鼻濉朵靠h輿地圖說》云:“靈山下有靈山寺,創(chuàng)于梁普通,修于盛唐開元?!边|金期間,寺院擴(kuò)大,高僧眾多,木魚聲聲,靈氣幽幽,游客云集,香火鼎盛。傳說,靈山寺名聲遠(yuǎn)揚(yáng),驚動(dòng)天宇。仙女紛紛下凡到靈山寺聆聽木魚聲,觀看人間景,時(shí)值今日,仙女窕的身軀仍嵌隱在崖壁上,時(shí)隱時(shí)現(xiàn),妙趣橫生。謂之“仙女嵌壁”。壁立萬仞的大圣峰巔,有一天然孫悟空坐像,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去孫悟空的金身,一對火眼金睛炯炯有神,一對垂肩的耳朵蘊(yùn)寓著大福大貴,身穿金衣,頭戴金冠,威風(fēng)凜凜,令人敬畏。他的發(fā)髻、眉骨、胸腹、脖頸以及下肢輪廓清晰可見。整個(gè)外貌比例協(xié)調(diào),惟妙惟肖,渾然天成,世人看后,無不驚嘆大自然造化之神奇。據(jù)傳,孫悟空離開花果山水簾洞,云游四海,遠(yuǎn)涉天涯,尋找靈臺(tái)方寸山,訪拜佛、仙、神圣,求長生不老妙法。一天,他經(jīng)過古城朝歌,得知城西有一靈山寺,是佛教圣地,并建有煉石補(bǔ)天,造化人類的女媧行宮。心想,靈山不就是靈臺(tái)方寸山嗎?人類始祖女媧在此?何不前去。于是,他來到靈山寺,未入寺院就聽到木魚聲聲,佛經(jīng)喃喃,喜得抓耳撓腮,眉開眼笑,高興之余,轉(zhuǎn)念一想,佛門靜土,須得整衣端冠,恭敬有禮方是。他不敢進(jìn)前,于是坐在山巔,聆聽佛經(jīng),謂之“悟空聆經(jīng)”。靈山寺歷史悠久,集秀麗的山水,古老的人文景觀和神奇的傳說于一體,欣賞性、娛樂性很強(qiáng),到靈山旅游,能夠使您心曠神怡,百愁俱消。靈山還盛產(chǎn)各種野菜,這些野菜營養(yǎng)豐富,味道鮮美,游玩過后,坐在石凳上,吃上一席豐盛的野菜宴,別有一番情趣。靈山導(dǎo)游詞篇3秋天,是金色的季節(jié),秋天,是豐收的季節(jié),秋天,是快樂的季節(jié)。在這秋高氣爽的時(shí)節(jié)里,為了開闊我們的眼界,學(xué)校組織了秋季實(shí)踐活動(dòng),目的地是靈山。靈山最有名的就要數(shù)靈山大佛了。大佛所在位置系由唐玄奘命名的小靈山,故名靈山大佛。它作為目前世界上最高大的露天青銅釋迦牟尼立像,靈山大佛比四川樂山大佛還要高17米,由1560塊青銅壁板拼裝焊接而成的,總用銅量達(dá)到了700多噸,全部銅板展開面積可達(dá)到9000多平方米,焊接它們的'焊縫總長度達(dá)了35公里。靈山大佛是集文化、藝術(shù)和宗教于一體的大型藝術(shù)珍品。因此,同學(xué)們都十分興奮,因?yàn)槲覀兘K于可以領(lǐng)略一下那舉世聞名的靈山大佛了。早晨,我們都早早地來到了學(xué)校。盼星星,盼月亮,我們終于等到了前往的汽車,同學(xué)們都迫不及待地跑進(jìn)車?yán)?。一路上,同學(xué)們談笑風(fēng)聲,一會(huì)兒說說話,一會(huì)兒看看風(fēng)景,不一會(huì)兒就到了靈山。一進(jìn)大門,首先映入眼簾的是一個(gè)巨大的蓮花臺(tái),據(jù)說,這里是釋迦摩尼佛小時(shí)候洗澡的地方,這里還有一個(gè)節(jié)目名叫“九龍灌浴”。我們聽了老師的介紹,立即搶好了位置,等待節(jié)目的開始。隨著廣播介紹的開始,隨即出現(xiàn)了一段抑揚(yáng)頓挫的旋律。就在這時(shí),冒出了九個(gè)龍頭,面對蓮花臺(tái),它們隨著音樂的高低起伏,噴出了一泓一泓的清泉。這些泉水時(shí)高時(shí)低,時(shí)疏時(shí)密。這時(shí),當(dāng)中的蓮花慢慢張開,露出了釋迦摩尼佛小時(shí)候的一個(gè)雕像。不久,表演結(jié)束了,但我還沉浸在當(dāng)中呢!當(dāng)然,給我留下印象較深的還有梵宮。來到梵宮外面,我不禁發(fā)出贊嘆,真是雄偉壯麗啊,像皇宮一樣,怪不得是佛教勝地,真是讓人流連忘返。我們穿著鞋套走進(jìn)里面,里面更是一派金碧輝煌,走進(jìn)去的人都無不嘖嘖贊嘆。靈山真是中華民族智慧的象征啊!靈山導(dǎo)游詞篇4大家好!歡迎到古靈山景區(qū)參觀游覽,我是導(dǎo)游___,相信我會(huì)陪您度過一個(gè)美好愉快的靈山之旅,古靈山景區(qū)是國家4A級(jí)旅游景區(qū),中國最佳文化旅游景區(qū),古靈山風(fēng)景區(qū)是電視劇《封神榜》故事發(fā)生地,是殷紂王降香、女媧修真處,文化悠遠(yuǎn),景色逸人。主要由一像、一宮、一洞、一花、一湖、一谷、五泉、五峰構(gòu)成。古典文學(xué)名著《封神演義》開篇第一章“殷紂王女媧宮降香”指的就是古靈山女媧宮。古靈山風(fēng)景區(qū)位于淇縣縣城西北8公里處,游覽面積18平方公里,因殷商時(shí)期建寺而古,因女媧世代神佑而靈。據(jù)明代《淇縣志》記載,南北朝梁普通年間,曾任昭統(tǒng)寺大統(tǒng)、綱領(lǐng)全國僧尼達(dá)40余年的高僧、朝歌人法上也曾在此修行主持。《尚書》、《淮南子》等作品中記載,古靈山是遠(yuǎn)古時(shí)代傳說人物女媧捏土造人、煉石補(bǔ)天的修真地,而在西山峭壁,還巍然矗立著一尊自然形成、鬼斧神工的女媧峰,另外還有女媧宮、古佛洞、醒目泉、祖師銅頂、靈光閣等景點(diǎn),景致獨(dú)特,耐人尋味,蘊(yùn)含著豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。接下來我們可逐一參觀游覽,需要時(shí)間大約三個(gè)小時(shí)。我們現(xiàn)在所處的位置,是女媧廣場,眼前這尊高十三米的花崗巖雕塑,就是女媧托石補(bǔ)天的形象,她分為前后兩部分,咱們現(xiàn)在看到的正面部分是女媧補(bǔ)天的形象,背面也就是后面那部分則是女媧捏土造人的形態(tài)。女媧雕塑的底座由三層平臺(tái)構(gòu)成,第一層平臺(tái)是石雕十二生肖,女媧煉石補(bǔ)天,捏土造人,被稱作是人類的始祖、共同的母親,這十二生肖便代表了華夏億萬有情兒女依偎在母親的身邊,共享天倫之樂;踏上第二層平臺(tái),大家看到的是玄妙無比的八卦,象征著女媧法力無邊,神秘莫測。向東走,我們可以看到這里有一幅浮雕,上邊生動(dòng)描述了在民間廣為流傳的四個(gè)遠(yuǎn)古時(shí)代的人物場景:盤古開天劈地、隧人氏鉆木取火、女媧托石補(bǔ)天、后羿射日。來到北邊,您抬頭看到的是女媧捏土造人的形態(tài),相傳女媧在捏土造人時(shí)感覺用手捏的速度太慢,便急中生智,折斷了身旁的一根柳枝蘸著泥漿往外甩人,但在甩的'過程中難免用力不勻、磕磕碰碰,所以就形成了現(xiàn)在世界上的殘疾人,而女媧先前用手捏的那部分人便成為了現(xiàn)代社會(huì)中的貴族階層,柳枝甩出來的則成為了平民百姓。是啊,女媧創(chuàng)造了世界,創(chuàng)造了萬物眾生,被稱為人類共同的母親,而古靈山主要突出的又是女媧文化,所以古靈山又被稱作是“母親山”。再向西走,大家請看這幅浮雕:紂王降香女媧宮。提到紂王,大家很自然地就會(huì)聯(lián)想到古典文學(xué)名著《封神演義》,在這部作品中,很多章節(jié)您都可以看到“朝歌”這個(gè)名字,這里的朝歌就是現(xiàn)在的淇縣,它是殷紂王早年執(zhí)政時(shí)期的都城。而這幅浮雕上,便生動(dòng)再現(xiàn)了紂王當(dāng)年慕名女媧之靈氣,親率文武百官以及八百御林軍、三千鐵騎前來古靈山女媧宮降香的盛況。關(guān)于當(dāng)時(shí)降香的具體情節(jié),呆會(huì)兒女媧宮咱們再細(xì)說端詳。這邊請。靈山導(dǎo)游詞篇5靈山是一個(gè)安詳寧靜的地方。輕柔的風(fēng),拂去你的雜念和煩惱,拂去你心靈的污垢。神奇美麗的傳說,講述著人們美好的祝愿,見證了歷史的滄桑巨變。來到這里,你便有一顆向佛之心,佛的信念凝聚成一股涌動(dòng)的力量,在人們心中扎根、萌芽。讓你體會(huì)什么是大智慧、大堅(jiān)強(qiáng)??吹浇j(luò)繹不絕前來朝拜的信佛之人,在我眼里他們不再是封建的愚昧的,而是一種虔誠,是真正源自內(nèi)心的希望和祝愿。只要相信,沒有什么是辦不到的。白居易說:“垢,可以佛拭,不可起念;凈,能無念可乎?”以你圣潔的內(nèi)心去見佛祖,屏棄一切雜念,真正超出世俗。讓我為之贊嘆的一處是——靈山梵宮?!疤f六千頃,八功德水繞靈山。如來百福莊嚴(yán)相,無量光明照世間!”靈山梵宮建筑氣勢恢弘,布局莊嚴(yán)和諧。走進(jìn)梵宮,我為它的金碧輝煌而嘆為觀止。內(nèi)部高大的廊柱、高聳的穹頂體現(xiàn)佛教的博大精深與氣宇軒昂。這里有精雕細(xì)琢的東陽木雕、敦煌技師的手工壁畫、精致典雅的浮雕壁畫、技藝精湛的景德鎮(zhèn)彩缸、光燦奪目的琉璃巨制,一切都是如此美輪美奐,讓我看得眼花繚亂、目不暇接。瑰麗璀璨的藝術(shù)和獨(dú)特深厚的佛教文化交相輝映,突破了傳統(tǒng),震撼了我們的心靈,終將成為我們此次靈山之游難忘的文化體驗(yàn)。靈山導(dǎo)游詞篇6天氣這么熱,爸爸媽媽為了每天帶我們?nèi)ツ睦锿娑家牒镁谩R驗(yàn)樘焯齑粼诳照{(diào)間里對身體不好,而且每天呆在家里也很無聊。今天一起床,媽媽說:“我們?nèi)X山公園吧。好久都沒去了,而且那里在江邊,應(yīng)該比較涼快?!闭f走就走,在路上買了早飯,我們一家四口就到了鸛山公園。走進(jìn)公園里,立刻感覺到了涼爽。因?yàn)楣珗@里有很多的樹。這些樹擋住了太陽光,所以整個(gè)公園都感覺很陰涼。我們選了一張樹蔭下石凳開始吃早飯。這是我第一次在公園里吃早飯,感覺真不錯(cuò)。旁邊有爺爺奶奶在練太極,有小朋友在跑來跑去做游戲。而且還有一陣陣的江風(fēng)吹過來,太舒服了。弟弟好像也非常的喜歡這里,一邊吃一邊東張西望,嘴巴“啊啊”的叫著,可愛極了。吃完早飯,我們就開始在公園里游玩起來。一邊走,爸爸一邊給我介紹公園里的一些建筑。有百年老樹、有歷史城墻。還有嚴(yán)子陵垂釣處,坐在垂釣處的亭子里,可以看到富春江上的風(fēng)景。江上有很多的船,有的是運(yùn)沙的,有的是捕魚的。江面上偶爾會(huì)有一些小鳥飛過,風(fēng)景真的'是太美了。在亭子休息了一會(huì),爸爸特意帶著我和弟弟到亭子下面去抓螃蟹。因?yàn)榈艿鼙容^小,所以爸爸一直抱著他,我就只能在岸邊稍微的翻找一下。我把石頭一塊塊的翻開來,真的找到了幾只小小的螃蟹。不過我最后還是把它們都放回了江里,因?yàn)樗鼈兲×恕g樂的時(shí)間總是過得非???,在鸛山公園玩了半天,我卻感覺只有半個(gè)小時(shí)。希望以后能再和爸爸媽媽一起到這里來玩。靈山導(dǎo)游詞篇7古靈山風(fēng)景區(qū)地處太行山中,距淇縣縣城西北8公里,游覽面積10平方公里。靈山寺在群山環(huán)抱之中,峰巒拱翠,龍虎二山保駕,靈山、饅頭山前后呼應(yīng),山巖嵯峨,曲溪流泉,峰回路轉(zhuǎn),步換景移,綠樹紅花,百鳥歡歌。可謂“靈山抱妙寺,神泉滌心?!?。風(fēng)景名勝主要景觀有靈山、龍山、虎山、尖山、女媧峰、孕育峰、觀音顯圣、雙劍橫秋、金龜攀壁、駱駝峰、眼睛圣母像、竊竊私語、神仙對弈、靈猴石像、情人石、九龍峽、財(cái)神溝、清涼溝(碾溝)、靈峪、女媧宮、盤古殿、古佛洞、媧皇洞、觀音洞、老母洞、黑龍洞、滴水洞、靈山泉、醒目泉、黑龍泉、飲馬泉、滌心泉、靈湖、太公湖、黑龍?zhí)?、玉帶河、千年古柏、梨花坡、群峰聳翠、靈光閣、夫妻柿樹、靈山金頂?shù)?0余個(gè)。景區(qū)內(nèi)每年7~8月舉辦古靈山女媧文化暨山水旅游節(jié);10~11月舉辦女媧萬人朝拜盛會(huì);已舉辦了首屆女媧文00化研討會(huì)。最佳旅游季節(jié)最佳旅游時(shí)間:秋季歷史文化明代嘉靖年間淇縣縣令于慧題寫了靈山十景:“危巖少進(jìn),群峰聳翠,列柿流丹,一經(jīng)蓬壺,半巖風(fēng)雨,九天鳴佩,巨崖走蛟,雙劍橫秋,東海龍吟,西山虎嘯”。明崇禎時(shí)監(jiān)察御史孫徵蘭摩崖題詩曰:“山卓碧云插漢,泉滃綠玉飛花,三仁六七賢圣,靈杰千古同嘉”。靈山導(dǎo)游詞篇8靈山龍泉說的是靈山黑龍?zhí)?,位于寺院的西北?cè)500米處。這里奇峰幽谷,山勢挺拔,泉涌澗飛,碧波蕩漾,景色宜人。千百年來,文人騷客紛到沓來,滿眼畫意,滿腹詩情,留下許多華彩詩篇、摩崖石刻。明代御史孫征蘭在壁立萬仞處留下詩云:“山卓碧云插漢,泉滃綠玉飛花,三仁六七賢圣,靈杰千古同嘉?!睋?jù)載,在明代以前,這里就建有龍王廟。廟下有三洞,洞口鑿有龍頭,泉水由此流出,聲音湍急,山谷回應(yīng),宛如龍吟。靈山寺后有一河流,名曰玉帶河。河水甘冽爽口,浸人心脾,耐人回味。玉帶河自靈山黑龍?zhí)锻灰缍?,繞千年古剎而過,河水潺潺,叮咚作響,猶如琴弦暢鳴或浪拍石崖濤聲如嘯,呈現(xiàn)出瞬息萬變的天然畫卷。玉帶河流至大圣峰前,形成一個(gè)湖泊,名曰白龍?zhí)?。湖水清澈,是人們泛舟、垂釣的理想去處。從寺院沿羊腸小道西行,過鵲橋渡,穿梨樹坡,拾階而上便來到了觀音洞。此洞位于懸崖峭壁上,深9米,高丈余,內(nèi)奉觀音座像。雕工精細(xì),惟妙惟肖。前來求點(diǎn)迷津者絡(luò)繹不絕。靈山導(dǎo)游詞篇9靈山位于京西門頭溝西北部,距京城122公里,主峰海拔2303米,是北京市最高峰,海拔高度超過廬山、泰山、黃山等著名的山峰。登上靈山之巔可觀云海、賞日出、問花香、聽林濤,分外愜意,真可謂:會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。這里氣候獨(dú)特,冬季雪谷掛冰,春季繁花草榮,夏季碧野蔥蔥,秋季野果盈盈。靈山3000畝草甸,5000畝森林給您帶來一個(gè)綠色世界,讓您回歸自然,享受自然,開闊視野,陶冶情操,讓您與自然對話,與自然交融。靈山夏季氣溫比京城低12度。當(dāng)您悶熱難耐之時(shí),這里正式您最佳的旅游度假勝地。靈山是天然的動(dòng)植物園,山里活躍著松鼠、狐貍、野兔、山雞、林中還有野山羊、狍子、野豬等動(dòng)物。青海之舟&&牦牛也在此扎根繁衍,形成了獨(dú)特景觀。尤為讓人慶幸的是這里可見到稀有珍禽&&褐馬雞,這里有700多種動(dòng)物和800多種植物可供欣賞,還有很好的科學(xué)考察的最佳資料。為了方便游客,1997年靈山景區(qū)修建了高空索道,全長1548米,落差430米,只需25分鐘便可讓您到達(dá)山頂。靈山風(fēng)景區(qū)具有完備的管理和服務(wù),可讓您最大限度的領(lǐng)略大自然的風(fēng)采。靈山風(fēng)景區(qū)歡迎您來觀光旅游、休閑度假、開發(fā)投資。靈山導(dǎo)游詞篇10走到這里,我們可以看到兩幅古靈山噴繪彩圖,上面有行醒目的大字“封神榜故事發(fā)生地”記錄了新版《封神榜》劇組來淇縣采風(fēng)的一些畫面。在這部新版作品中,“朝歌”二字的讀音也由原來的“chaoge”改為了“zhaoge”,有“喜迎朝陽、高歌黎明”之意。淇縣古稱沫邑,又稱沫鄉(xiāng),殷紂王時(shí)改名為“朝歌”,明代時(shí)期因淇河繞城而過又改名為“淇縣”,之后一直沿用到今天。今天的朝歌可謂歷史文化悠久燦爛,自然景觀獨(dú)具特色啊!在《封神演義》這部演繹作品中為紂王后半生種下禍根的就是石刻上的這首詩:“鳳鸞寶帳景非常,本是泥金巧樣妝。曲曲遠(yuǎn)山飛翠色,翩翩舞袖映霞裳。梨花帶雨?duì)幯G,芍藥籠煙騁媚裝。但得妖嬈能舉動(dòng),取回長樂侍君王”。原本,女媧的博愛仁慈、傳神絕美教化德澤了百姓眾生,也裝扮了古靈山的俊山秀水,所以也難怪殷紂王游覽到此時(shí)情不自禁作詩吟唱,但是,他不該生出“但得妖嬈能舉動(dòng),取回長樂侍君王”的輕薄臆想,也正是這最后兩句感嘆,使這個(gè)放蕩不羈、輕浮多情的君王惹了禍端,一向以慈悲為懷的女媧惱羞成怒,仰天長嘆,一怒之下派出狐貍精,魂附烈女蘇妲己身上,進(jìn)而迷亂無道昏君,最終導(dǎo)致了百年成湯基業(yè)毀于一旦、商代王朝大廈崩傾的悲慘結(jié)局。也正因?yàn)槿绱?,女媧走出了行宮,來到西山山巔,千百年來站在那兒櫛風(fēng)沐雨,看人間真善美、觀世間假惡丑,保佑著后代子孫的延嗣安康。呆會(huì)兒我們到梨花坡觀景臺(tái)可以近距離看到鬼斧神工、天造地設(shè)的自然景觀――女媧峰?!斗馍癜瘛纷鳛橐徊垦堇[作品在民間廣為流傳,慢慢地形成了現(xiàn)代人們對紂王的誤解。紂王之所以落得這樣的可悲下場,可以說既是他人造成的,也是當(dāng)時(shí)的歷史和體制造成的。靈山導(dǎo)游詞篇11在靈山山腰處有一個(gè)天然石窟,高8米,深30米,洞內(nèi)鐘乳石形成數(shù)尊栩栩如生的佛像貼于崖壁,非常神秘,別有洞天,故名古佛洞。相傳,此洞是靈山寺大佛修煉成真處。入洞口的山壁上有一高約2米的大型天然佛像,面目慈祥,兩耳垂肩,體態(tài)豐滿,形象逼真。由于洞口狹窄,入洞時(shí)必須貼佛心而過,故曰:“佛心有我,我心有佛,佛心人心,心心相印?!币虼巳朔Q此佛為相心佛。古佛洞口鐫一則回文聯(lián),耐人尋味:“靈山寺山靈,古佛洞佛古”。此洞窄長,曲徑奧妙,靈氣幽幽,宛如迷宮,令人神往。貼壁擠身進(jìn)洞,洞內(nèi)涼氣襲人,清爽異常,奧妙無窮。仰臥下滑而出,頓覺身心爽快。民諺曰:“每逢到靈山,必鉆古佛洞,若問因何故?健身又去病?!薄般@鉆佛爺洞,一輩子不生病。”所以游客無不進(jìn)洞領(lǐng)略其妙。據(jù)明代《淇縣志》載,淇縣有八大景:“淇園竹翠、勝水流清、鹿臺(tái)朝云、鉅橋夜月,紂窩灘聲,朝歌野色,青巖仙境,靈山龍泉。”其中靈山獨(dú)占兩景即“勝水流清”、“靈山龍泉”。靈山山奇水秀,山壑石隙中,淙淙叮叮,泉涌不息,古人謂之勝水流清。靈山導(dǎo)游詞篇12靈山大佛景區(qū),是于1997年建成的5A景區(qū),占地面積約30公頃,國務(wù)院批準(zhǔn)的全國12個(gè)國家級(jí)旅游度假區(qū)之一的"太湖國家旅游度假區(qū)"就位于這個(gè)島上。經(jīng)過幾年的發(fā)展已成為江南佛教文化的代表性叢林。使靈山在國內(nèi)的旅游行業(yè)中取得了重要地位。在島上的幾十個(gè)山峰中有一座小山與眾不同,這座山就是靈山,靈山腳下有一座千年古剎--祥符寺。祥符寺在歷史上規(guī)模宏大、高僧輩出、法務(wù)興隆、香火鼎盛。傳說唐代著名高僧玄奘法師曾駐錫于此,因見寺后主峰鐘靈毓秀、翠靄多姿,與天竺佛陀說法處的靈鷲山頗為相似,遂將其命名為"小靈山",并由其大弟子窺基在此開宗立派,創(chuàng)建了佛教中著名的"慈恩宗"。前全國政協(xié)副主席、中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初將這段歷史總結(jié)為八個(gè)字--"山連鷲嶺,法繼慈恩",意指小靈山與印度的靈鷲山,祥符寺與玄奘法師開創(chuàng)的慈恩宗具有一脈相承的關(guān)系。時(shí)光飛逝,進(jìn)入九十年代,為保存古跡、弘揚(yáng)文化,由中國佛教協(xié)會(huì)、無錫馬山太湖國家旅游度假區(qū)發(fā)起,恢復(fù)了千年古剎祥符寺,文化與藝術(shù)、信仰與科技造就的神奇――靈山,是南無本師釋迦牟尼佛、南無毗盧遮那佛(大日如來)、南無盧舍那佛道場。作為一尊高達(dá)88米、國內(nèi)第二大的青銅佛像,靈山大佛的意義不僅體現(xiàn)在宗教、歷史和文化上,還體現(xiàn)在旅游上,靈山擔(dān)負(fù)著帶動(dòng)太湖國家旅游度假區(qū)內(nèi)相關(guān)產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展的重任。大佛、大廟、大景區(qū),濃郁的佛教氣息,無處不在的信仰精神和感化力量--這是靈山大佛景區(qū)的宏偉藍(lán)圖。精選5篇江蘇靈山導(dǎo)游詞(五)靈山勝境實(shí)屬風(fēng)水寶地,整個(gè)地形尤如一張?zhí)珟熞?,背靠小靈山,左邊青龍山,右邊白虎山,北踏青峰,南望太湖,風(fēng)水理論上稱為“八風(fēng)吹不動(dòng),端坐紫金蓮”的地形是大吉之地。小靈山、始建于唐代的千年古剎祥符禪寺,以及世界最高的釋迦牟尼大佛——靈山大佛是靈山的精髓。此外,到靈山一定要去靈山梵宮轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn),宮內(nèi)如夢如幻的燈光、精致的浮雕和壁畫,還有各地工藝品之精華,如揚(yáng)州漆器、景泰藍(lán)須彌燈、景德鎮(zhèn)青花斗彩缸等都能讓你有如同游走在夢中的感覺。靈山大佛,坐落于無錫太湖邊的小靈山上,是世界上最高的佛祖青銅立像,規(guī)模宏大十分壯觀。大佛是中國五方五大佛之一,開光時(shí)有眾多大師前來舉辦盛大儀式,傳說對大佛祈福參拜十分靈驗(yàn)。大佛位于靈山勝境景區(qū)最內(nèi)側(cè),距離大門約1.2公里,到大佛面前需要從景區(qū)內(nèi)步行或乘觀光車來到大佛前的廣場,從廣場到大佛腳下需要走288級(jí)臺(tái)階,不過坡度平緩并不費(fèi)力。參觀靈山大佛,首先會(huì)感受到的便是大佛的規(guī)模,整個(gè)大佛通高88米,其中佛體高79米,大佛的每個(gè)手指的直徑就有1米。開車行至附近,遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到大佛屹立于山上。由于其高大,在大佛腳下并不能拍到大佛的全部,而需要拉開一定距離,在大佛腳下的祥符禪寺附近拍攝最為合適。參觀大佛有一個(gè)有意思的現(xiàn)象。當(dāng)你瞻仰大佛時(shí),不論走進(jìn)走遠(yuǎn),走左走右,大佛的眼神始終在注視著你,好似“佛法無邊,無所不見”。這體現(xiàn)了大佛建筑中雕塑家設(shè)計(jì)的神來之筆,創(chuàng)造了如此神奇的效果。到達(dá)大佛腳下首先來到基座面前,靈山大佛的基座也十分龐大,高9米,相當(dāng)于兩三層樓房?;鶅?nèi)部是一座佛教文化展覽館,里面展示了中國五方五佛、漢藏南傳三路佛教的文化和故事,值得參觀。展覽館內(nèi)有電梯通到佛腳旁邊,乘電梯而上就可以前去抱抱佛腳,為自己抱來平安。因大佛而建起的靈山勝境景區(qū)現(xiàn)也廣為人知,有靈山梵宮、九龍灌浴、天下第一掌等眾多精彩景點(diǎn),值得一一游玩。靈山導(dǎo)游詞篇13參觀過銅頂之后,沿南側(cè)的石徑下山,我們來到的是醒目泉,大家抬頭可以看到上有“醒目白”三個(gè)字,大家是不是有點(diǎn)兒疑惑,這是書法當(dāng)中借景題字的寫法,下面用真水代替“水”字,白加水即為泉,與畫家“畫僧不畫寺、畫魚不畫水”是一樣的道理,更耐人尋味。這是我們淇縣文物旅游局第一任局長王臣堂書寫的,上面還留有“一任”的字樣。醒目泉水經(jīng)層層頁巖石過濾之后流出,礦物質(zhì)含量特別高,對眼睛非常有益,當(dāng)?shù)厝艘捕急硎荆河么怂囱?,小眼可以變大,大眼可以變成雙眼皮。當(dāng)然,心誠則靈哦!醒目泉的神奇功效,咱們知道它是怎么來的?這還得從商紂王說起,在商朝末年,紂王窮兵黷武、驕奢淫逸,為了抵抗周武王大軍,抓了很多尚不滿十八歲的男童,在靈山里面有一個(gè)村莊叫涼水泉村,村里住著一位老人和她的兒子相依為命,她唯一的兒子被抓走充當(dāng)了壯丁,老母親悲痛欲絕,整日以淚洗面,日久天長竟然把眼睛哭瞎了,兒子等到紂王兵敗,鹿臺(tái)自焚,周王釋放了大批俘虜,他這才得以回家,看到老母雙眼已瞎傷心萬分,便日夜背著母親遍詢名醫(yī),都沒有看好,不得以只好背著母親回家,途中路過這溪水邊母親用泉水洗了幾把臉,眼睛居然能看清東西了,兒子高興萬分,四處奔走相告。因此泉能明目,故人稱“醒目泉”,這只是傳說故事,不過專家取水鑒定,里面的確含有豐富的礦物質(zhì)和微量元素鐵、鋅、硒對人體有益的成份,是絕對的純凈水,天然的優(yōu)質(zhì)礦泉水,沒有任何污染,所以,許多游人都紛紛慕名而來取水飲用,接下來咱們大家可親自體會(huì)一下這醒目泉水的神奇。這里是太公湖,相傳姜子牙當(dāng)年在朝歌屢不得志,曾到此垂釣,他的魚鉤非常獨(dú)特,是直的,所以至今還流傳有“姜子牙釣魚――愿者上鉤”的歇后語。靈山導(dǎo)游詞篇14廣福宮里敬奉的是洪鈞老祖。洪鈞老祖上知天文、下知地理,博學(xué)多識(shí),是三清的老師。我們古靈山的石頭還會(huì)唱歌呢!不信您可敲敲這張桌,此桌石材取自古靈山,輕輕一敲,聲音清脆動(dòng)聽,故名音樂桌。接下來我們來到的是梨花坡。紂王所作“梨花帶雨?duì)幯G”的詩句即指梨花坡,同時(shí)也是女媧和伏羲賞梨花、品梨果的地方。每逢春季,梨花競相開放,芳香遍野,吸引著四方客人。沿梨花坡的石徑向上行走,這里就是梨花坡觀景臺(tái),是膜拜女媧的最佳角度方位,從這個(gè)方向看對面西山峭壁上突出來的部分,就是古靈山天造地設(shè)、鬼斧神工的女媧峰。這是一自然形成的景觀,高70余米,與現(xiàn)在山東嘉祥武氏祠保存的漢代女媧神像神情極為相似。大家可以看到,她的鼻子向外突出,下巴微微上翹,臉部輪廓非常形象,胸前長著一棵草,好像胸花一樣非常別致。而且,她高高挽起的發(fā)髻后邊,還背著一個(gè)小背簍,好像在背著自己的孩子一樣,特別親切,而頭上那把保護(hù)傘,也在日復(fù)一日地甘心情愿為女媧遮風(fēng)擋雨。沿觀景臺(tái)西方的石徑繼續(xù)前行,可以看到左側(cè)山壁上有一天然洞窟,為媧皇洞,又名姑娘樓,是女媧修行得道之地,洞里是大洞套小洞,別有洞天,古靈山十景“一徑蓬壺”就是指這個(gè)地方。此洞共分有三層:吊床為一,姑娘樓為二,藏經(jīng)閣為三,非常獨(dú)特。在媧皇洞的旁邊,我們還可以看到觀音洞,此洞位于懸崖峭壁上,深9米,高丈余,內(nèi)奉觀音座像。雕工精細(xì),惟妙惟肖,前來求點(diǎn)迷津者絡(luò)繹不絕。接下來我們來到的是古靈山比干廟,也就是財(cái)神殿。這里供奉著文財(cái)神比干,同時(shí)還有趙公明、關(guān)羽。一進(jìn)門是一幅百財(cái)圖,由一百多個(gè)不同風(fēng)格的“財(cái)”字組成,恭祝各位拜過財(cái)神之后都能發(fā)大財(cái),財(cái)源廣進(jìn)。里邊請。中間這位是文財(cái)神比干,左側(cè)是關(guān)羽,右側(cè)是趙公明,他們二位是武財(cái)神。比干是朝歌(淇縣)人,是紂王的叔父,因紂王晚年荒淫無度、殘害忠良,比干勸諫反被剖心,比干為了國家社稷、江山大業(yè),連自己的心都可以不要,真可謂大公無私、胸懷天下,因此,比干被天下人尊稱為文財(cái)神。趙公明又名趙玄壇,是個(gè)武官,曾幫助紂王抵抗周武王大軍,相傳趙公明非常厲害,不象比干那樣溫文爾雅,他手下兵將眾多,能呼風(fēng)喚雨,可避災(zāi)降難,而他本人辦事干練,好打抱不平,后被姜子牙封為財(cái)神,因此向他求財(cái)時(shí),心術(shù)必須得正,否則適得其反。靈山導(dǎo)游詞篇15靈山風(fēng)景區(qū)位于門頭溝與河北交界處,距市區(qū)122公里,海拔2303米,靈山是北京地區(qū)最高峰,因?yàn)楹0胃?、溫度低而成為京郊避暑勝地。雖然靈山方圓只有25平方公里,卻是京郊唯一集高原、草原風(fēng)光為一體的自然風(fēng)景區(qū)。靈山風(fēng)景區(qū)天然景觀獨(dú)特,夏季氣候變幻莫測,山間云霧繚繞,既有暖溫帶植被又有西伯利亞寒冷地帶親緣植被,生長著杜鵑、丁香、白樺林和榛子、黃花、玫瑰等植物,尤以高山草甸最為著名,是新疆細(xì)毛羊、伊犁馬、青藏牦牛在北京唯一的天然繁衍養(yǎng)殖場。靈山是天然的動(dòng)植物園,山里活躍著松鼠、狐貍、野兔、山雞、林中還有野山羊、狍子、野豬等動(dòng)物。青海之舟&&牦牛也在此扎根繁衍,形成了獨(dú)特景觀。尤為讓人慶幸的是在靈山可見到稀有珍禽&&褐馬雞,這里有700多種動(dòng)物和800多種植物可供欣賞,還有很好的科學(xué)考察的最佳資料。為了方便游客,1997年靈山景區(qū)修建了高空索道,全長1548米,落差430米,只需25分鐘便可讓您到達(dá)山頂。北京第一峰靈山,景色秀麗,夏季氣候怡人,是游人休閑、度假、避暑的良好場所。冬季銀光素裹、白雪皚皚,是開展滑雪運(yùn)動(dòng)的理想場所。進(jìn)入景區(qū)沿途既能見到古代的烽火臺(tái),又能飲到四季不涸的干泉水,您還能品嘗到靈山特產(chǎn)的莜面卷以及當(dāng)?shù)氐纳介?、山韭菜、野黃花和新鮮的菌類。靈山的植被也是雖海撥高度的上升而變化。這里既有暖溫帶植被,又有西伯利亞寒冷地帶親緣植被。其中1900米以上的高山草甸最為出名,它是新疆細(xì)毛羊、伊利馬、青藏牦牛在北京生活的唯一天然繁殖養(yǎng)殖場。這里是野生動(dòng)物的樂園,山林里活躍著松鼠、野兔、山豬、狍子等野生動(dòng)物,還有可能見到稀世珍禽褐馬雞。暑天到靈山能有獨(dú)特的清涼感覺,但因高山低溫,與城里溫差大,最好多添一點(diǎn)衣服。入冬時(shí)去靈山,那里還是深秋,厚厚的黃色草甸鋪滿山坡,別是一番情趣。因?yàn)槭请y得的高原、草原風(fēng)光,所以這里是風(fēng)光攝影、學(xué)生考察、生物采集、家庭攝像的好地方。京都第一峰靈山位于北京門頭溝區(qū)與河北省交界處,具有首都小西藏的美譽(yù),是京郊唯一集高原、草原風(fēng)光為一體的自然風(fēng)景區(qū),夏季清涼,適合野營避暑。靈山導(dǎo)游詞篇16靈山寺風(fēng)景區(qū)地處太行山東麓,距淇縣城西北10公里,游覽面積10平方公里。靈山寺在群山環(huán)抱之中,峰巒拱翠,龍虎二山保駕,靈山、饅頭山前后呼應(yīng),山巖嵯峨,曲溪流泉峰回路轉(zhuǎn),步換景移,綠樹紅花,百鳥歡歌??芍^“靈山抱妙寺,神泉滌心?!薄l`山寺自古就是群山聚匯的風(fēng)水寶地,南北朝梁普通年間,由曾出任京城昭統(tǒng)寺大統(tǒng)、網(wǎng)領(lǐng)全國僧尼四十年的著名高僧、朝歌人法上創(chuàng)建。唐永徽六年,高宗皇上曾特召靈山寺長老法一人到長安垂徇佛事,唐開元年間,靈山寺又得以重修。這期間,寺院所轄面積500余畝,高僧200余人,古磬陣陣,木魚聲聲,游客云集,香火旺盛。寺西側(cè)有女媧宮,相傳是殷紂王降香的地方。靈山寺現(xiàn)存女媧峰、古佛洞、女媧宮、玉帶河、黑龍?zhí)丁⒋蠓鸬?、觀音洞、臥虎洞等主要景點(diǎn)40多個(gè)。雄渾秀麗的山水景色與千年古跡、優(yōu)美傳說融為一體,構(gòu)成了獨(dú)特的旅游勝地,是人們觀光、朝拜、探險(xiǎn)的好地方。靈山導(dǎo)游詞篇17貴陽,是一個(gè)人杰地靈的地方,相傳有一位老和尚來到貴陽,發(fā)現(xiàn)在貴陽的某座山上,匯聚了大量的天地靈氣,于是老和尚來到這里倒栽了一棵松樹,結(jié)果,這棵松樹居然存活了,而且枝繁葉茂,證明了老和尚的話,這位老和尚就是有名的赤松和尚。于是他在這里修建了一座寺廟,名曰“弘福寺”,意為弘揚(yáng)佛法,造福天下。而這座匯聚了天地靈氣的靈山,則叫做“黔靈山”。各位游客,現(xiàn)在我們面前的這座山就是黔靈山了,它由大羅嶺、象王嶺、白象嶺、檀山、杖缽峰、獅子臺(tái)、關(guān)刀巖、寶塔峰和北峰組成。現(xiàn)在的黔靈公園就是由黔靈山為主體,后又開辟了黔靈湖,動(dòng)物園,麒麟洞,二壩和三嶺灣等景點(diǎn)。在我的右手邊是索道,如果想先登上山頂可以從索道出發(fā)。如果想去看看大熊貓、孔雀、獅子老虎的游客,可以從三嶺灣、麒麟洞去參觀動(dòng)物園。不過“玩山”的人,特別是朝山拜佛的香客,大都沿著“九曲徑”慢慢爬上去?,F(xiàn)在我們腳下的九曲徑共有380級(jí)臺(tái)階,24個(gè)“之”字拐,因有9個(gè)大彎道而稱為“九曲徑”。沿著山道旁的石壁上,有許多石刻,從“第一山”、“黔靈勝境”到“南無阿彌陀佛”……引導(dǎo)人們走近佛門,感受“心既是佛”的境界。大家看,這里有一個(gè)巨大的“虎”字,這是清朝的石刻。為什么在這佛山上會(huì)有“虎”字?大家都知道,虎是山中之王,以虎鎮(zhèn)山,還有什么妖魔鬼怪敢接近呢?于是,佛法弘揚(yáng),得一清凈之地。走到上面還有一個(gè)“吹螺壁”,一些奇妙的小洞遍布在石壁上,洞眼大小象手指一樣,如果用嘴貼著石壁可吹出海螺鳴叫的聲音,傳說吹響小洞,就能使人長壽。九曲徑的最后,還有一個(gè)泉亭,叫做洗缽池。到了這里,我們就走完九曲徑了,各位游客,現(xiàn)在我的右手邊這幅大型石雕叫做“九龍?jiān)》稹?,它說的是釋迦磨尼誕生時(shí),有九條龍吐水為他沐浴。左手邊就是弘福寺了。平時(shí)寺門只會(huì)開邊上的小門,大家知道為什么嗎?在佛教,這叫做山門,分別代表空門、無相門和無作門,如果中間的門開了,那就是遁入空門,出家當(dāng)和尚了。大家在弘福寺上香后,我們可以順著這條山間小路一直下到黔靈湖畔。黔靈湖碧波蕩漾,讓人心曠神怡。在這里,可以全身心地放松,投入大自然的懷抱。在這里你可以到湖面上泛舟,如果累了,還可以到湖畔上的茶室砌一壺暖茶。從這邊走過去,有個(gè)廣場,聳立著貴州解放烈士紀(jì)念碑,是青少年進(jìn)行愛國主義教育的場所?,F(xiàn)在我們順山而下,便到了麒麟洞。它的得名是因?yàn)樵邝梓攵磧?nèi)有一塊巨大的鐘乳石,非常象一頭麒麟。在麒麟洞旁的這個(gè)“水月庵”,曾關(guān)押過兩位愛國將領(lǐng)張學(xué)良和楊虎城,留下過許多故事。好了,到了這里,黔靈山的主要景點(diǎn)都游過了,還有一些名勝古跡正在維護(hù)和修理中,希望各位朋友下次再來游玩!靈山導(dǎo)游詞篇18靈山大佛景區(qū),是于1997年建成的5A景區(qū),占地面積約30公頃,國務(wù)院批準(zhǔn)的全國12個(gè)國家級(jí)旅游度假區(qū)之一的太湖國家旅游度假區(qū)就位于這個(gè)島上。經(jīng)過幾年的發(fā)展已成為江南佛教文化的代表性叢林。使靈山在國內(nèi)的旅游行業(yè)中取得了重要地位。在島上的幾十個(gè)山峰中有一座小山與眾不同,這座山就是靈山,靈山腳下有一座千年古剎--祥符寺。祥符寺在歷史上規(guī)模宏大、高僧輩出、法務(wù)興隆、香火鼎盛。傳說唐代著名高僧玄奘法師曾駐錫于此,因見寺后主峰鐘靈毓秀、翠靄多姿,與天竺佛陀說法處的靈鷲山頗為相似,遂將其命名為小靈山,并由其大弟子窺基在此開宗立派,創(chuàng)建了佛教中著名的慈恩宗。前全國政協(xié)副主席、中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初將這段歷史總結(jié)為八個(gè)字--山連鷲嶺,法繼慈恩,意指小靈山與印度的靈鷲山,祥符寺與玄奘法師開創(chuàng)的慈恩宗具有一脈相承的關(guān)系。時(shí)光飛逝,進(jìn)入九十年代,為保存古跡、弘揚(yáng)文化,由中國佛教協(xié)會(huì)、無錫馬山太湖國家旅游度假區(qū)發(fā)起,恢復(fù)了千年古剎祥符寺,文化與藝術(shù)、信仰與科技造就的神奇――靈山,是南無本師釋迦牟尼佛、南無毗盧遮那佛(大日如來)、南無盧舍那佛道場。作為一尊高達(dá)88米、國內(nèi)第二大的青銅佛像,靈山大佛的意義不僅體現(xiàn)在宗教、歷史和文化上,還體現(xiàn)在旅游上,靈山擔(dān)負(fù)著帶動(dòng)太湖國家旅游度假區(qū)內(nèi)相關(guān)產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展的重任。大佛、大廟、大景區(qū),濃郁的佛教氣息,無處不在的信仰精神和感化力量--這是靈山大佛景區(qū)的宏偉藍(lán)圖。靈山導(dǎo)游詞篇19靈山勝境實(shí)屬風(fēng)水寶地,整個(gè)地形尤如一張?zhí)珟熞危晨啃§`山,左邊青龍山,右邊白虎山,北踏青峰,南望太湖,風(fēng)水理論上稱為八風(fēng)吹不動(dòng),端坐紫金蓮的地形是大吉之地。小靈山、始建于唐代的千年古剎祥符禪寺,以及世界最高的釋迦牟尼大佛&&靈山大佛是靈山的精髓。此外,到靈山一定要去靈山梵宮轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn),宮內(nèi)如夢如幻的燈光、精致的浮雕和壁畫,還有各地工藝品之精華,如揚(yáng)州漆器、景泰藍(lán)須彌燈、景德鎮(zhèn)青花斗彩缸等都能讓你有如同游走在夢中的感覺。靈山大佛,坐落于無錫太湖邊的小靈山上,是世界上最高的佛祖青銅立像,規(guī)模宏大十分壯觀。大佛是中國五方五大佛之一,開光時(shí)有眾多大師前來舉辦盛大儀式,傳說對大佛祈福參拜十分靈驗(yàn)。大佛位于靈山勝境景區(qū)最內(nèi)側(cè),距離大門約1.2公里,到大佛面前需要從景區(qū)內(nèi)步行或乘觀光車來到大佛前的廣場,從廣場到大佛腳下需要走288級(jí)臺(tái)階,不過坡度平緩并不費(fèi)力。參觀靈山大佛,首先會(huì)感受到的便是大佛的規(guī)模,整個(gè)大佛通高88米,其中佛體高79米,大佛的每個(gè)手指的直徑就有1米。開車行至附近,遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到大佛屹立于山上。由于其高大,在大佛腳下并不能拍到大佛的全部,而需要拉開一定距離,在大佛腳下的祥符禪寺附近拍攝最為合適。參觀大佛有一個(gè)有意思的現(xiàn)象。當(dāng)你瞻仰大佛時(shí),不論走進(jìn)走遠(yuǎn),走左走右,大佛的眼神始終在注視著你,好似佛法無邊,無所不見。這體現(xiàn)了大佛建筑中雕塑家設(shè)計(jì)的神來之筆,創(chuàng)造了如此神奇的效果。到達(dá)大佛腳下首先來到基座面前,靈山大佛的基座也十分龐大,高9米,相當(dāng)于兩三層樓房。基座內(nèi)部是一座佛教文化展覽館,里面展示了中國五方五佛、漢藏南傳三路佛教的文化和故事,值得參觀。展覽館內(nèi)有電梯通到佛腳旁邊,乘電梯而上就可以前去抱抱佛腳,為自己抱來平安。因大佛而建起的靈山勝境景區(qū)現(xiàn)也廣為人知,有靈山梵宮、九龍灌浴、天下第一掌等眾多精彩景點(diǎn),值得一一游玩。靈山導(dǎo)游詞篇20靈山是著名的佛教圣地。舊時(shí)有大小寺院13所,現(xiàn)存2所,其中靈山寺已有兩千年歷史,為佛教傳入中國最早所建寺院之一。唐玄宗時(shí)曾被封為國廟;明太祖朱元璋曾到此降香,封當(dāng)時(shí)的主持陳大用為金碧禪師,并親筆為大寺題寫“圣壽禪寺”匾額?,F(xiàn)有大殿7層,僧民30余人。農(nóng)歷三月初一廟會(huì),進(jìn)山朝拜旅游者絡(luò)繹不絕。險(xiǎn)耍的地理位置,奇特的自然風(fēng)光釀造了豐富的歷史文化。古時(shí),因其山東南的九里關(guān)與今信陽境內(nèi)的平靖關(guān)、武勝關(guān)合稱冥或嘟〈meng〉塞,為天下九塞之一,北進(jìn)中原商人楚,唯此三關(guān)可通,其東面山腳下就是著名的楚豫古道,故而這里是歷代兵家必爭之地,在此占山為王,落草為寇者有之;避兵匪,躲宮害者有之。靈山秀麗的山色,奇異的景觀,又產(chǎn)生了豐富的與之相關(guān)的風(fēng)物文化,幾乎景景有傳說,石石有典故。這些傳說和典故與景觀相映生輝,將本來就秀麗、神奇的自然景觀裝點(diǎn)得更加秀麗和神奇。靈山還有一大特點(diǎn),就是遠(yuǎn)近風(fēng)傳它有求必應(yīng),非常靈驗(yàn),雖無科學(xué)道理,但信者甚眾,有求必應(yīng)的傳聞?lì)H多,有的求財(cái)求運(yùn)者竟不惜跋涉數(shù)千里之遙。靈山以其豐富的旅游資源含量及很高的潛在旅游價(jià)值吸引著天下游人,每年來此旅游者達(dá)30萬人次。1994年6月被定為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),并即將被定為國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。如今該景區(qū)已處在加速開發(fā)建設(shè)之中。隨著地方經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,靈山旅游開發(fā)建設(shè)的速度也會(huì)大大加快,不久的將來,靈山定能擠身于世界名山之列。靈山導(dǎo)游詞篇21女媧何以在此仙棲?相傳,當(dāng)年女媧摶黃土造人,并煉五彩石補(bǔ)天,折斷鰲足支撐四極,治平洪水,殺死猛獸,使天下百姓得以安居。爾后,她來到靈山修真,與天下人共頤晚年。一日,殷紂王到此降香,祈國泰民安,目睹女媧尊容,頓生歹意,在女媧宮前留下淫詩。女媧見后怒不可遏,離開行宮,跑到南山山巔,面對蒼天大地長嘆:“我創(chuàng)造人類,同此涼熱,誰知紂王不行正道,競敢羞辱于我,是可忍,孰不可忍!”時(shí)值今日,女媧仍矗立于此,目視人間,因此,世人就把此峰叫作女媧峰。與女媧峰正對的建筑是女媧宮,人們?yōu)榧漓胨?,在此修建了女媧娘娘廟。據(jù)明以來的《淇縣志》記載,女媧宮歷代皆有修復(fù),現(xiàn)在的女媧宮是近年來修復(fù)的。此宮面闊三楹,雄偉壯觀。宮內(nèi)奉彩塑女媧巨像。女媧是上古一位神通廣大的女神,被世人尊稱為創(chuàng)世神,始祖師,保護(hù)神。農(nóng)歷三月十五日,是女媧娘娘的圣誕日,她往火云宮朝駕伏羲、炎帝、軒轅三圣而回,看見粉壁上紂王題寫的詩句,柳眉倒豎,即遣蘇妲己毀其江山。女媧創(chuàng)建了婚姻制度,她嫌用捏土造人太慢,便把男子和女子們配合起來,讓人們懂得“造人”的方法,依靠自己的力量去傳宗接代,繁衍下去。因此,這位中國的第一位媒人,被后世尊奉為媒師,那些結(jié)了婚而沒兒女的,紛紛到此求子。孕育峰是大自然賜給靈山寺的又一絕妙之作,相連的兩個(gè)山頭,酷似一個(gè)睡美人,秀發(fā)飄飄,神態(tài)安恬,隆起的腹部孕育著古城朝歌古往今來的文明,有詩贊曰:“從未見過孕育姿,獨(dú)有靈山占風(fēng)流。枕山臥霧語是花,面風(fēng)對雨情為柳。靜中懷抱日月星,夢里總思人間秋,誰言萬孕無果?分娩紅日照九州?!膘`山導(dǎo)游詞篇22古靈山歷史悠久,集秀麗的山水、古老的人文景觀和神奇的傳說于一體,欣賞性、娛樂性很強(qiáng),到靈山旅游,能夠使您心曠神怡,百愁俱消。靈山還盛產(chǎn)各種野菜,這些野菜營養(yǎng)豐富,味道鮮美,游玩過后,坐在石凳上,吃上一席豐盛的野菜宴,別有一番情趣。靈光閣,又名三佛閣,位于古靈山外、靈湖北岸,三面環(huán)水、四面環(huán)山,高三十余米,仿岳陽樓的建筑風(fēng)格。一流的油漆彩繪,高檔的漢白玉欄桿,飛檐凌空,金壁輝煌,雕梁畫棟,共分三層:一樓供奉三位佛祖(釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛);二樓為菩薩堂,供奉觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩和地藏王菩薩等十六位菩薩;三樓為睡佛閣,睡佛長3.6米,重2.6噸,采用漢白玉精雕而成,無論是做工的考究,還是材料的選用,無不盡善盡美,睡佛面目慈祥、莊嚴(yán)肅穆,萬人敬仰。各位朋友,古靈山主景區(qū)的講解到此結(jié)束,接下來大家可以自由活動(dòng),同時(shí)也歡迎對我的講解工作多提寶貴建議!謝謝!靈山導(dǎo)游詞篇23各位朋友:大家好!歡迎到古靈山景區(qū)參觀游覽,我是導(dǎo)游,相信我會(huì)陪您度過一個(gè)美好愉快的靈山之旅,古靈山景區(qū)是國家4A級(jí)旅游景區(qū),中國最佳文化旅游景區(qū),古靈山風(fēng)景區(qū)是電視劇《封神榜》故事發(fā)生地,是殷紂王降香、女媧修真處,文化悠遠(yuǎn),景色逸人。主要由一像、一宮、一洞、一花、一湖、一谷、五泉、五峰構(gòu)成。古典文學(xué)名著《封神演義》開篇第一章“殷紂王女媧宮降香”指的就是古靈山女媧宮。古靈山風(fēng)景區(qū)位于淇縣縣城西北8公里處,游覽面積18平方公里,因殷商時(shí)期建寺而古,因女媧世代神佑而靈。據(jù)明代《淇縣志》記載,南北朝梁普通年間,曾任昭統(tǒng)寺大統(tǒng)、綱領(lǐng)全國僧尼達(dá)40余年的高僧、朝歌人法上也曾在此修行主持。《尚書》、《淮南子》等作品中記載,古靈山是遠(yuǎn)古時(shí)代傳說人物女媧捏土造人、煉石補(bǔ)天的修真地,而在西山峭壁,還巍然矗立著一尊自然形成、鬼斧神工的女媧峰,另外還有女媧宮、古佛洞、醒目泉、祖師銅頂、靈光閣等景點(diǎn),景致獨(dú)特,耐人尋味,蘊(yùn)含著豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。接下來我們可逐一參觀游覽,需要時(shí)間大約三個(gè)小時(shí)。我們現(xiàn)在所處的位置,是女媧廣場,眼前這尊高十三米的花崗巖雕塑,就是女媧托石補(bǔ)天的形象,她分為前后兩部分,咱們現(xiàn)在看到的正面部分是女媧補(bǔ)天的形象,背面也就是后面那部分則是女媧捏土造人的形態(tài)。女媧雕塑的底座由三層平臺(tái)構(gòu)成,第一層平臺(tái)是石雕十二生肖,女媧煉石補(bǔ)天,捏土造人,被稱作是人類的始祖、共同的母親,這十二生肖便代表了華夏億萬有情兒女依偎在母親的身邊,共享天倫之樂;踏上第二層平臺(tái),大家看到的是玄妙無比的八卦,象征著女媧法力無邊,神秘莫測。向東走,我們可以看到這里有一幅浮雕,上邊生動(dòng)描述了在民間廣為流傳的四個(gè)遠(yuǎn)古時(shí)代的人物場景:盤古開天劈地、隧人氏鉆木取火、女媧托石補(bǔ)天、后羿射日。來到北邊,您抬頭看到的是女媧捏土造人的形態(tài),相傳女媧在捏土造人時(shí)感覺用手捏的速度太慢,便急中生智,折斷了身旁的一根柳枝蘸著泥漿往外甩人,但在甩的過程中難免用力不勻、磕磕碰碰,所以就形成了現(xiàn)在世界上的殘疾人,而女媧先前用手捏的那部分人便成為了現(xiàn)代社會(huì)中的貴族階層,柳枝甩出來的則成為了平民百姓。是啊,女媧創(chuàng)造了世界,創(chuàng)造了萬物眾生,被稱為人類共同的母親,而古靈山主要突出的又是女媧文化,所以古靈山又被稱作是“母親山”。再向西走,大家請看這幅浮雕:紂王降香女媧宮。提到紂王,大家很自然地就會(huì)聯(lián)想到古典文學(xué)名著《封神演義》,在這部作品中,很多章節(jié)您都可以看到“朝歌”這個(gè)名字,這里的朝歌就是現(xiàn)在的淇縣,它是殷紂王早年執(zhí)政時(shí)期的都城。而這幅浮雕上,便生動(dòng)再現(xiàn)了紂王當(dāng)年慕名女媧之靈氣,親率文武百官以及八百御林軍、三千鐵騎前來古靈山女媧宮降香的盛況。關(guān)于當(dāng)時(shí)降香的具體情節(jié),呆會(huì)兒女媧宮咱們再細(xì)說端詳。這邊請。靈山導(dǎo)游詞篇24靈山風(fēng)景名勝區(qū)位于河南省羅山縣西南部境內(nèi),西南分別與信陽縣、湖北省大悟縣交界,東連雞籠山,西鄰雞公山。它含六大景區(qū):靈山寺景區(qū)、逍遙洞景區(qū)、金頂景區(qū)、龍鳳祥林景區(qū)、龍牙寺景區(qū)、丸里落雁湖景區(qū)。景區(qū)總面積約61平方公里。景區(qū)西距京廣鐵路和107國道40公里,東至京九鐵路50公里,北到南信(陽)葉(集)路10公里,京(北)珠(海)高速公路從靈山腳下通過;有羅山&靈山、伍家坡&靈山、雞公山&靈山、大悟&靈山四條公路交匯于此。靈山,最早叫八山,源于八座主要山峰。其最高峰叫霸山,古人誤以為此峰為縣境最高峰之故。因“八”“霸”音近,后八山被混稱為霸山。此山“每有云氣覆頂必雨,驗(yàn)之信然”,其中一次高峰叫小靈山,自然與山名吻合,“靈”“霸”二字又同一“雨”頭,故霸山之名漸被靈山取代。靈山,形成于中生代白輩紀(jì)(1。5一0。7億年前),為花崗巖基。這里山體連綿,層巒疊障,溝豁縱橫,年平均氣溫13-15℃。夏季山上山下日溫差7℃,夜溫差15℃。山中有豐富的自然資源。植物類有1000多種。最值得一挺的是靈山云霧茶,為全國十大名茶之一&信陽毛尖中的精品;其次是板栗、中華彌猴桃,為高營養(yǎng)食品,有很高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值;杜仲、桔梗、七葉一枝花等是名貴中草藥。動(dòng)物類有1067種190科之多,僅鳥類就達(dá)169種,景區(qū)為省級(jí)鳥類自然保護(hù)區(qū)&董寨林場的重要組成部分。其中有國家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物白冠和二級(jí)保護(hù)動(dòng)物自冠長尾媽等。哺乳類動(dòng)物主要有野豬、野山羊、狼、金錢豹、大靈貓等。自然景觀遍布山林。奇石陡崖、千姿百態(tài)、相應(yīng)成趣;幽谷密林長流水,瀑潭高懸天地驚,青天繁星風(fēng)無塵;落雁九里淵魚深,唉乃一聲山水綠。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),靈山共有大小瀑布36條,大小山洞72個(gè),有名的奇石怪壁108處。其中,智慧姑娘像西方希臘神話中的雅典女神;險(xiǎn)石造形神秘,體積巨大,驚險(xiǎn)赫人,為天下第一奇石;“駱駝”仰首向天,巨大逼真,生動(dòng)有趣;逍遙洞是洞連洞、洞疊洞神奇奧妙;仙人洞地處險(xiǎn)峻,洞頂造型奇特,世所罕見;銀洞飛瀑,集壯觀、神秘、奇特、險(xiǎn)峻為一體,堪稱天下一絕九里落雁湖群山環(huán)抱,湖岸曲折有致,湖光山色相映生輝,靈蝴陰云,飄飄逸逸,仙氣蕩蕩產(chǎn)八山神筆峰為天公造字,字分陰陽,筆劃規(guī)整,結(jié)構(gòu)神妙,令人不可思議人山谷昕潺潺流水,登山頂著亂云飛渡,整個(gè)靈山仿若一個(gè)神奇的世界。靈山還蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵。靈山是著名的佛教圣地。舊時(shí)有大小寺院13所,現(xiàn)存2所,其中靈山寺已有兩千年歷史,為佛教傳入中國最早所建寺院之一。唐玄宗時(shí)曾被封為國廟;明太祖朱元璋曾到此降香,封當(dāng)時(shí)的主持陳大用為金碧禪師,并親筆為大寺題寫“圣壽禪寺”匾額?,F(xiàn)有大殿7層,僧民30余人。農(nóng)歷三月初一廟會(huì),進(jìn)山朝拜旅游者絡(luò)繹不絕。險(xiǎn)耍的地理位置,奇特的自然風(fēng)光釀造了豐富的歷史文化。古時(shí),因其山東南的九里關(guān)與今信陽境內(nèi)的平靖關(guān)、武勝關(guān)合稱冥或嘟〈meng〉塞,為天下九塞之一,北進(jìn)中原商人楚,唯此三關(guān)可通,其東面山腳下就是著名的楚豫古道,故而這里是歷代兵家必爭之地,在此占山為王,落草為寇者有之;避兵匪,躲宮害者有之。靈山秀麗的山色,奇異的景觀,又產(chǎn)生了豐富的與之相關(guān)的風(fēng)物文化,幾乎景景有傳說,石石有典故。這些傳說和典故與景觀相映生輝,將本來就秀麗、神奇的自然景觀裝點(diǎn)得更加秀麗和神奇。靈山還有一大特點(diǎn),就是遠(yuǎn)近風(fēng)傳它有求必應(yīng),非常靈驗(yàn),雖無科學(xué)道理,但信者甚眾,有求必應(yīng)的傳聞?lì)H多,有的求財(cái)求運(yùn)者竟不惜跋涉數(shù)千里之遙。靈山以其豐富的旅游資源含量及很高的潛在旅游價(jià)值吸引著天下游人,每年來此旅游者達(dá)30萬人次。1994年6月被定為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),并即將被定為國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。如今該景區(qū)已處在加速開發(fā)建設(shè)之中。隨著地方經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,靈山旅游開發(fā)建設(shè)的速度也會(huì)大大加快,不久的將來,靈山定能擠身于世界名山之列。靈山導(dǎo)游詞篇25靈山寺始建于北魏孝文帝延興四年(公元474年),距今有1500余年歷史,為佛教傳入中國所建最早寺院之一。其地山勢奇?zhèn)?,林木蔥茂,寺宇掩藏。千年古剎靈山寺旁依少華山,唐朝起寺院改為靈山。該寺地處豫鄂兩省之間,是官營建的寺院之一。信陽靈山寺初由唐明皇李隆基之女修建(720__年)皇姑故后,圣上前往降香,封為國廟。相傳唐朝有一縣令棄官出家,長途跋涉,到印度學(xué)習(xí)佛法,學(xué)成后返回靈山寺傳經(jīng)講法。唐玄宗時(shí)曾被封為國廟。北宋&仁宗年間,有靈然禪師上奏圣上,國母信仰佛教,批該寺三年公糧(每年兩萬七千兩銀子)重新進(jìn)行修建,宋元祐二年(1087年)復(fù)修,明朝人張仲簡有碑記。元朝仁宗,延佑二年(1320__年)又建。宣宗宣德七年(1432年),增建佛殿及鐘鼓樓臺(tái)。孝宗弘治七年(1494年)塑造白石佛像三尊、羅漢一堂,至武宗正德二年冬(1520__年)落成。據(jù)有關(guān)資料記載,靈山寺僧屬臨濟(jì)正宗支派。這座寺院由金鼎(又名少華山)、大寺、中、南、北、馬放溝等六部分組成,原有殿宇一百六十多間。朝拜、降香鼎盛之年可達(dá)三十多萬人。靈山寺建筑布局結(jié)構(gòu)嚴(yán)整,六座大殿依山勢呈梯形由低到高排列在一條中軸線上?,F(xiàn)有六間前大殿、三間祖師殿、五間大佛殿、三間法堂、五間祭仙宮、五間五星殿、共計(jì)三十間。六座大殿分別供有各種仙佛造像:歡樂殿供關(guān)公,祖師殿供達(dá)摩,大佛殿供釋迦,法堂供羅漢,祭仙宮供上、下八仙,五星殿供玉皇大帝和魁星。顯示出儒、釋、道三教合一的特點(diǎn)。清道光八年(公元1820__年),寺院被水沖倒,后經(jīng)不斷修繕,至民國20__年()恢復(fù)舊觀。此后兵連禍接,毀多修少,日漸蕭條。文革期間,各種佛像砸毀貽盡,金鼎殿宇全部拆毀,唯圣壽禪寺四字保存至今。山門匾額為原全國佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初親筆所寫。1995年有僧尼35人。文革時(shí),文物被毀,大部分填埋在一蓮池大壩下,僧尼有的還俗,有的被編為董寨林場職工。1978年,靈山寺被定為縣級(jí)文物保護(hù)單位,遭破壞的文物開始修復(fù),僧尼陸續(xù)回歸。1985年恢復(fù)三月初一廟會(huì)。靈山寺佛緣位于信陽市羅山縣境內(nèi),是我國著名的佛教勝地。山上共有七寺三庵,包括靈山寺、金頂寺、中佛寺、白佛寺、白云寺、龍牙寺、險(xiǎn)石寺、圓通庵、福全庵、延壽庵。靈山寺是一座頗為奇特的寺院,院內(nèi)既有僧又有尼,唐代的建寧公主就曾在靈山寺出家為尼,這一制度也是我國佛教界的一大奇觀。到了宋、明兩代,皇帝曾多次親臨靈山,足見靈山佛教文化的源遠(yuǎn)流長。靈山舊有七寺三庵,其中靈山寺建于北魏孝文帝延興四年(公元474年),為中原四大古寺之一。靈山自古香火繁盛,高僧輩出,名播海外。千百年來,靈山三奇&&廟門東開、僧尼同寺、帶發(fā)修行在佛教界獨(dú)樹一幟。唐明皇之女建寧公主曾在此出家為尼。朱元璋與靈山寺的淵源&&3上靈山寺靈山寺至正八年元朝仁宗,延佑二年(1320__年)又重建。1349年由陳大用任主持。公元1320__年8月8日,朱元璋出生在濠州鐘離縣(今安徽省風(fēng)陽縣東北)太平鄉(xiāng)孤莊村一個(gè)佃戶家里。因8月8日生,又名朱重八。公元1344年,淮南大旱,瘟疫四起,朱元璋父母及兄弟姊妹5人相繼辭世,只剩下他一人孤苦伶仃,幸虧鄰居汪大娘認(rèn)識(shí)皇覺寺的高彬長老,便把他介紹到皇覺寺出家,當(dāng)了個(gè)光干活兒不念經(jīng)的小行童。時(shí)隔不久,寺里斷糧,朱元璋被迫到河南淮西(今信陽)一帶云游乞討,成為一名游方僧。公元1348年夏,天氣異常炎熱,朱元璋來到靈山寺,行至距寺院不遠(yuǎn)的獅象口,因饑餓、炎熱交加,昏倒路旁。靈山寺小和尚陳大用下山買米,將其救回寺院。這是朱元璋第一次上靈山寺。朱元璋自結(jié)識(shí)靈山寺僧陳大用,在他的幫助下,文化知識(shí)日益豐富,思想日趨成熟,立志要干出一番大事業(yè)!他以靈山為據(jù)點(diǎn),四處宣傳明教教義,傳播反元思想。公元1351年秋。羅山縣尹李思齊(元代末年群雄之一后降明)派元兵包圍了靈山寺,前來捉拿朱元璋。緊急之中,陳大用打通竹竿,讓朱元璋口含竹管跳進(jìn)院內(nèi)深井,躲過元兵搜捕,幸免一場劫難。這是朱元璋二上靈山寺。現(xiàn)如今靈山寺還有一口井,取名叫藏龍井,這是朱元璋曾經(jīng)躲過的井。前來朝拜的人們,都會(huì)取井中水,用來沖洗一下自已的雙手。把自已的霉運(yùn)沖掉,留下好運(yùn)連連。明洪武三年(1370年),明太祖&朱元璋往該寺降香,此為第3次上靈山寺,敕封住僧為金碧禪師,改名圣壽禪寺,并親題匾額。同時(shí)還賜給這座寺院半副鑾駕、金瓜、鉞斧等儀杖,寺脊上裝有龍頭鳳尾,稱為皇廟。清康熙51年(公元1720__年),靈山寺住持杲英赴印度研究佛學(xué),帶回梵石釋迦牟尼造像及十八羅漢造像等,并對該寺再次重修。1962年,印度總理尼赫魯專程拜謁靈山寺杲英墓。[2]靈山寺在印度和東南亞國家中頗有聲望。1962年,印度總理尼赫魯訪華期間,曾提出往該寺瞻仰,因當(dāng)時(shí)交通不便,末能成行。靈山導(dǎo)游詞篇26靈山風(fēng)景區(qū)地處太行山東麓,距豫北淇縣城西北10公里,游覽面積10平方公里,《封神演義》第一章寫的殷紂王降香女媧宮,就在靈山。靈山寺坐落于群山環(huán)抱之中,峰巒拱翠,龍虎二山保駕,靈山、饅頭山前后呼應(yīng),晝似蓮花怒放,夜如眾星捧月。山巖嵯峨,曲溪

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