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2/2收集整理,僅供參考2023年金華教師招聘金東區(qū)教育系統(tǒng)屆普通招聘編制教師筆試真題(滿分100分時(shí)間120分鐘)一、單選題(每題只有一個(gè)正確答案,答錯(cuò)、不答或多答均不得分)1.教師的教學(xué)監(jiān)控能力真正提高的重要標(biāo)志是()。A.教學(xué)監(jiān)控的遷移性增強(qiáng)B.教學(xué)監(jiān)控由他控到自控C.教學(xué)監(jiān)控的敏感性增強(qiáng)D.教學(xué)監(jiān)控達(dá)到自動(dòng)化【答案】:A2.()主要以筆試進(jìn)行,是考核、測(cè)定學(xué)生成績(jī)的基本方法。它適用于學(xué)生學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)的成績(jī)?cè)u(píng)定。A.測(cè)驗(yàn)法B.觀察法C.調(diào)查法D.自我評(píng)價(jià)法【答案】:A3.一個(gè)學(xué)生不敢同老師說(shuō)話,學(xué)習(xí)上遇到了疑難問(wèn)題也沒(méi)有勇氣向老師求教,當(dāng)他一旦敢于主動(dòng)向老師請(qǐng)教時(shí),老師就給予表?yè)P(yáng),并耐心解答問(wèn)題。教師采用的行為改變方法是()。A.強(qiáng)化法B.示范法C.行為塑造法D.代幣法【答案】:A4.生成性學(xué)習(xí)就是要求學(xué)生對(duì)所閱讀或聽(tīng)講的內(nèi)容產(chǎn)生一個(gè)()。A.認(rèn)知策略B.比較C.類(lèi)比或表象D.新的理解【答案】:C5.元認(rèn)知的實(shí)質(zhì)是人對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和()。A.自我控制B.自我學(xué)習(xí)C.自我認(rèn)識(shí)D.自我指導(dǎo)【答案】:A6.所謂為人師表是指教師要在各方面都應(yīng)該成為學(xué)生和社會(huì)上人們效法的表率、榜樣和楷模。這一涵義是由()。A.法律法規(guī)決定的B.教師的工作對(duì)象決定的C.傳統(tǒng)習(xí)俗決定的D.社會(huì)輿論決定的【答案】:B7.心理學(xué)的獨(dú)立宣言是()。A.華生《在行為主義者看來(lái)的心理學(xué)》B.馮特《生理心理學(xué)原理》C.弗洛伊德《夢(mèng)的解析》D.奈塞爾《認(rèn)知心理學(xué)》【答案】:B8.學(xué)生蕭蕭某日在課堂上聽(tīng)老師提到《論語(yǔ)》,他對(duì)此非常感興趣,于是回到家里問(wèn)爸爸有關(guān)《論語(yǔ)》的知識(shí),蕭蕭爸爸的下列回答,不正確的是()。A.《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典之一B.《論語(yǔ)》的編纂者是孔子C.我們常說(shuō)的“溫故知新”就出自《論語(yǔ)》D.《論語(yǔ)》內(nèi)容涉及政治、教育、哲學(xué)以及立身處世的道理等多方面【答案】:B9.某些學(xué)生為了得到老師或父母的獎(jiǎng)勵(lì)而努力學(xué)習(xí),這樣的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于()。A.遠(yuǎn)景的間接動(dòng)機(jī)B.外部動(dòng)機(jī)C.內(nèi)部動(dòng)機(jī)D.高尚的動(dòng)機(jī)【答案】:B10.培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的商人和政治家,屬于古代()主要的教育目的。A.斯巴達(dá)B.埃及C.雅典D.羅馬【答案】:C11.()主張人只有通過(guò)教育才能成為人。A.布魯納B.康德C.赫爾巴特D.夸美紐斯【答案】:B12.“善歌者使人繼其聲,善教者使人繼其志?!边@句話強(qiáng)調(diào)了()。A.教師主體性B.學(xué)生主導(dǎo)性C.學(xué)生主體性D.教師主導(dǎo)性【答案】:D13.狹義的校園文化是指()。A.包含學(xué)術(shù)文化在內(nèi)的概念B.是將校園文化的學(xué)術(shù)文化排除在外時(shí)研究校園文化所使用的概念C.把校園文化作為相對(duì)獨(dú)立于社會(huì)文化的一種文化現(xiàn)象進(jìn)行研究時(shí)所采用的理解D.排除學(xué)校組織制度的文化概念【答案】:B14.他倡導(dǎo)“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)?!薄敖逃瓷睢保幻珴蓶|譽(yù)為偉大的人民教育家()。A.陳鶴琴B.陶行知C.蔡元培D.晏陽(yáng)初【答案】:B15.古代學(xué)校教育中,教學(xué)過(guò)程是管制與被管制、灌輸與被動(dòng)接受的過(guò)程,道統(tǒng)的權(quán)威通過(guò)教師、牧師的權(quán)威,通過(guò)招生、考試以及教學(xué)紀(jì)律的威嚴(yán)予以保證。這體現(xiàn)了古代學(xué)校教育具有()的特點(diǎn)。A.專(zhuān)制性B.階級(jí)性C.象征性D.刻板性【答案】:A16.教育功能是指人類(lèi)教育活動(dòng)和教育系統(tǒng)對(duì)個(gè)體發(fā)展和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的作用與影響。影響教育功能發(fā)揮的主要因素不包括()。A.個(gè)人認(rèn)識(shí)B.國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展C.教育者的素質(zhì)D.社會(huì)宣傳導(dǎo)向【答案】:B17.確立科技創(chuàng)新發(fā)展新藍(lán)圖,要堅(jiān)持把()作為發(fā)展重點(diǎn)。A.支撐國(guó)家重大需求B.深化改革C.科技為民D.加速趕超引領(lǐng)【答案】:D18.當(dāng)選為全國(guó)政協(xié)第一屆全國(guó)委員會(huì)主席的是()。A.宋慶齡B.毛澤東C.李濟(jì)深D.周恩來(lái)【答案】:B19.當(dāng)公文排版后所剩余空白處不能容下印章位置時(shí),應(yīng)采取調(diào)整字距、行距的措施加以解決,()。A.務(wù)使印章與正文同處一頁(yè)B.也可采取標(biāo)識(shí)“此章承前文”方法解決C.也可采取標(biāo)識(shí)“此頁(yè)無(wú)正文”方法解決D.難解決時(shí)可出現(xiàn)空白印章【答案】:A20.中國(guó)農(nóng)科院某研究所有意與河北農(nóng)業(yè)大學(xué)在河北共同建設(shè)“農(nóng)業(yè)科技示范基地”應(yīng)使用的公文文種為()。A.意見(jiàn)B.函C.請(qǐng)示D.決定【答案】:B21.關(guān)于被譽(yù)為空難“見(jiàn)證人”的飛機(jī)黑匣子,下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A.外殼采用絕熱、防沖擊保護(hù)材料B.通常安裝在飛機(jī)中部位置C.具有極強(qiáng)的抗磁干擾能力D.是航空飛行記錄儀器【答案】:B22.()是人體最主要的熱量來(lái)源,參與許多生命活動(dòng),一般說(shuō)來(lái),機(jī)體所需能量的50%以上是由食物中的此類(lèi)物質(zhì)提供的。A.碳水化合物B.油脂C.蛋白質(zhì)D.維生素A【答案】:A23.海洋能指依附在海水中的可再生能源,海洋通過(guò)各種物理過(guò)程接收、儲(chǔ)存和散發(fā)能量,這些能量以潮汐、波浪、溫度差、鹽度梯度、海流等形式存在于海洋之中。下列最具開(kāi)發(fā)潛力的海洋能是()。A.溫差能B.波浪能C.潮汐能D.海流能【答案】:A24.全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,有“天下第一關(guān)”之稱(chēng)的著名關(guān)隘是:A.山海關(guān)B.嘉峪關(guān)C.友誼關(guān)D.居庸關(guān)【答案】:A25.①在某個(gè)場(chǎng)景中,你有沒(méi)有碰到過(guò)突然萌生的奇怪感覺(jué):這事曾經(jīng)發(fā)生過(guò),我曾經(jīng)到這里,做過(guò)這件事,聽(tīng)過(guò)這樣的話……記憶好像在不經(jīng)意間穿越了時(shí)空,超越光速去未來(lái)轉(zhuǎn)了一圈。法國(guó)醫(yī)生弗朗倫斯*可爾諾第一次用“記憶錯(cuò)覺(jué)”描述這一現(xiàn)象,同時(shí)他認(rèn)為,這種現(xiàn)象不僅存在于視覺(jué)中,還會(huì)以聽(tīng)覺(jué)錯(cuò)覺(jué)、閱讀錯(cuò)覺(jué)和體驗(yàn)錯(cuò)覺(jué)等形式出現(xiàn)。
②對(duì)于這一現(xiàn)象的產(chǎn)生人們有許多不同的解釋?zhuān)话阏J(rèn)為,“似曾相識(shí)”感的出現(xiàn)可能是因?yàn)槿藗兘邮芰颂嗟男畔?,而沒(méi)有注意信息的來(lái)源。熟悉感來(lái)源于各種渠道,有些真實(shí),有些卻是虛幻的。當(dāng)身處在與曾經(jīng)看過(guò)的某部小說(shuō)或電影中描寫(xiě)的場(chǎng)景類(lèi)似的真實(shí)場(chǎng)景時(shí),雖然表面上已經(jīng)完全忘記了這部小說(shuō)或電影,但腦子里還會(huì)勾起驚心動(dòng)魄的回憶。心理學(xué)家還指出,人們有時(shí)根本不需要真實(shí)的記憶,大腦內(nèi)部就有可能自己[1]一種熟悉的感覺(jué)。
③而臨床醫(yī)生們則認(rèn)為,我們的大腦有一個(gè)記憶緩存區(qū),感官接收到信息后,總是先把記憶存儲(chǔ)到緩存區(qū)內(nèi),而“似曾相識(shí)”感覺(jué)的產(chǎn)生,是記憶存儲(chǔ)的時(shí)候發(fā)生了錯(cuò)誤,把當(dāng)前信息存到了歷史記憶中,在看著眼前的事物時(shí)又從歷史記憶中把它找出來(lái),人們產(chǎn)生好像在以前就發(fā)生過(guò)的錯(cuò)誤感覺(jué)。
④記憶錯(cuò)覺(jué)的神奇之處就在于,它不是在你碰到生活中與以往相似的情境時(shí)出現(xiàn),而是當(dāng)陌生環(huán)境隱藏著若干能使你回到過(guò)去的元素時(shí)才會(huì)出現(xiàn)。而僅僅用記憶[2]失誤來(lái)解釋?zhuān)@得過(guò)于簡(jiǎn)單了,記憶并不是存儲(chǔ)信息的簡(jiǎn)單恢復(fù)。
⑤此時(shí),俄羅斯科學(xué)家提出了一種新觀點(diǎn),記憶錯(cuò)覺(jué)是大腦在存儲(chǔ)信息過(guò)程的一種“全息攝影錯(cuò)覺(jué)”造成的。所謂“全息攝影”,是指局部包含整體資訊。也就是說(shuō),把一張照片撕碎,只要有一個(gè)碎片,就可以復(fù)原照片的整個(gè)圖像。就好像一面完整的鏡子打碎后,每一個(gè)碎片依然可以映出同完整鏡子一樣的頭像。
⑥俄羅斯科學(xué)家認(rèn)為,我們?cè)谏钪薪佑|到的完整資訊,通常是以代碼化的形式存儲(chǔ)在大腦里,并且隱藏得很深,藏在潛意識(shí)中。這些資訊只要有風(fēng)吹草動(dòng)就會(huì)蹦出來(lái),氣味、聲音、燈光等,都可能會(huì)誘使我們?cè)斐慑e(cuò)覺(jué),仿佛以前曾經(jīng)有過(guò)類(lèi)似的境況一般。
⑦根據(jù)問(wèn)卷調(diào)查顯示,一般健康的大腦都會(huì)產(chǎn)生這種感覺(jué),而且越有想象力的人,他所經(jīng)歷的感受越奇特。經(jīng)常在外旅行的人比長(zhǎng)時(shí)間留在家里的人更容易經(jīng)歷“似曾相識(shí)”感。另外,受過(guò)高等教育的人也比其他人更多經(jīng)歷這種感覺(jué)。調(diào)查還顯示,記憶錯(cuò)覺(jué)的發(fā)生率在青年時(shí)期最髙,此后隨著年齡的增長(zhǎng)而逐漸降低。特別是當(dāng)人們過(guò)上日復(fù)一日的單調(diào)生活時(shí),它的發(fā)生率最低。
以下對(duì)文中有關(guān)“記憶錯(cuò)覺(jué)”觀點(diǎn)的理解,不正確的二項(xiàng)是()。A.記憶錯(cuò)覺(jué)是指記憶好像在不經(jīng)意間穿越了時(shí)空,超越光速去未來(lái)轉(zhuǎn)了一圈的現(xiàn)象B.記憶錯(cuò)覺(jué)是一種讓人產(chǎn)生快樂(lè)的新奇體驗(yàn),它向人們展示了大腦世界的復(fù)雜和迷人C.記憶錯(cuò)覺(jué)不僅存在于視覺(jué)中,還會(huì)以聽(tīng)覺(jué)錯(cuò)覺(jué)、閱讀錯(cuò)覺(jué)和體驗(yàn)錯(cuò)覺(jué)等形式出現(xiàn)D.記憶錯(cuò)覺(jué)很可能是大腦在存儲(chǔ)信息過(guò)程中發(fā)生了“全息攝影錯(cuò)覺(jué)”而造成的【答案】:B26.沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)候,商家跟消費(fèi)者之間的交易以信息不對(duì)稱(chēng)為基礎(chǔ),()地講,就是“買(mǎi)的不如賣(mài)的精”。但有了互聯(lián)網(wǎng),消費(fèi)者掌握的信息越來(lái)越多,于是變得越來(lái)越精明,越來(lái)越具有()。如果你的產(chǎn)品或服務(wù)做得好,好得超出他們的預(yù)期,即使一分錢(qián)廣告不投,消費(fèi)者也愿意在網(wǎng)上分享,()為你樹(shù)口碑。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.簡(jiǎn)單B.通俗C.坦白D.確切【答案】:B27.北國(guó)的落葉,______出一派多么悲壯的氣氛!落葉染作金黃色,或者竟是朱紅紺赭罷。最初墜落的,也許只是那么一片兩片,像一只兩只斷魂的金蝴蝶。但接著,便有嘩嘩的金紅的陣雨了。接著,便在樹(shù)下鋪出一片金紅的地毯。而在這地毯之上,鐵鑄似的,豎著光禿禿的____的樹(shù)干和枝、r,_______著高遠(yuǎn)的藍(lán)天和淡云。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.襯托蒼老無(wú)奈B.浸染稀疏仰望C.烘托稠密嘲笑D.渲染疏落直刺【答案】:D28.隨著物質(zhì)生活水平的提高,人們對(duì)文化產(chǎn)品、文化服務(wù)表現(xiàn)出越來(lái)越高的要求,調(diào)查發(fā)現(xiàn):59.3%的民眾希望社區(qū)有群眾文化活動(dòng)場(chǎng)所,37.9%的民眾期望能便捷地獲取當(dāng)?shù)氐墓参幕畔?。此外,能享受到農(nóng)家書(shū)屋、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站的文化資源(27.5%)、能在校園、社區(qū),企業(yè)或農(nóng)村享受到流動(dòng)公共文化服務(wù)(22.7%)也是人們較為普遍的訴求。這段文字意在說(shuō)明:()A.文化事業(yè)有著非常廣闊的發(fā)展空間B.人們對(duì)文化表現(xiàn)出越來(lái)越高的要求C.應(yīng)為群眾提供豐富優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品和服務(wù)D.人們的文化需求類(lèi)型呈多元化的特征【答案】:B29.警言:謊言:()對(duì)于()中藥:治療A.交流--儀器B.語(yǔ)言--西藥C.欺騙--毒藥D.誓言--農(nóng)藥【答案】:C30.慈善是一種高尚的行為,無(wú)國(guó)界之隔、人種之別、膚色之分。慈善的本質(zhì)是愛(ài),是誠(chéng),是真心實(shí)意地幫助別人,不帶任何功利色彩。所以,慈善的表現(xiàn)方式理當(dāng)是沉默的、悄然的、無(wú)聲的,使別人得到了幫助,而且還不使別人的自尊和名譽(yù)受到傷害。有些“獻(xiàn)愛(ài)心”活動(dòng),讓捐助的影視明星在電視上與接受幫助的失學(xué)兒童面對(duì)面,又是擁抱,又是流淚,又是發(fā)言,竭力煽情;這些與慈善精神相去甚遠(yuǎn),且顯得淺薄可笑。慈善如陽(yáng)光普照人間,溫暖人心,而陽(yáng)光,恰恰是無(wú)聲的。最能準(zhǔn)確地概括上面文字內(nèi)容的是()。A.慈善如陽(yáng)光普照B.慈善的本質(zhì)是愛(ài)C.慈善是高尚的行為D.慈善貴在沉默【答案】:D31.終于,許多人開(kāi)始相信他們自己對(duì)一切()。于是,消極情緒開(kāi)始()。最后,困境中的公司的終極病態(tài)--推卸責(zé)任--占據(jù)了主導(dǎo)。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:A.無(wú)所不知B.無(wú)計(jì)可施C.無(wú)可奈何D.無(wú)能為力【答案】:D32.在中國(guó)畫(huà)中,濃得化不開(kāi)的工筆重彩,毫無(wú)疑問(wèn)是美。但是在一張玉版宣上,寥寥數(shù)筆便經(jīng)營(yíng)出一種意境的水墨畫(huà),當(dāng)然也是美。前者,所有景物統(tǒng)統(tǒng)呈現(xiàn)在眼前,一覽無(wú)余;后者,是一種省略藝術(shù),墨色有時(shí)淡得接近于無(wú)。可表面雖是無(wú),并不等于觀者眼中的無(wú),作者心中的無(wú),那大片大片的空白,其實(shí)是給人留下想象的空間?!翱丈讲灰?jiàn)人,但聞人語(yǔ)響”,沒(méi)畫(huà)出來(lái)的,要比畫(huà)出來(lái),更耐人思索。這段文字意在說(shuō)明()。A.水墨畫(huà)比工筆重彩畫(huà)更美B.濃與淡相輔相成才能創(chuàng)作更好的作品C.濃到好處,不易;淡而韻味猶存,似乎更難D.水墨畫(huà)是深得淡之美的一種藝術(shù)【答案】:D二、多選題(每題有多個(gè)正確答案,錯(cuò)選、多選、漏選均不得分)33.印象管理是指我們有意地控制和管理別人對(duì)自己形成印象的過(guò)程,也叫做()A.印象整飾B.印象形成C.印象提升D.印象控制【答案】:AD34.人格具有的特點(diǎn)有()。A.社會(huì)性B.獨(dú)特性C.穩(wěn)定性D.整體性【答案】:ABCD35.以下屬于明末清初的唯物主義思想家王夫之的觀點(diǎn)的有()。A.教師擔(dān)負(fù)著提升“正人心”的任務(wù)B.教師自身必須勤奮好學(xué)掌握淵博的知識(shí)C.教師應(yīng)當(dāng)教人樹(shù)立理想志向D.教師應(yīng)當(dāng)關(guān)心國(guó)家社會(huì)的進(jìn)步事業(yè)【答案】:ABCD36.《教育法》的特點(diǎn)是()。A.形式性與規(guī)范性相結(jié)合B.全面性與針對(duì)性相結(jié)合C.規(guī)范性與導(dǎo)向性相結(jié)合D.原則性與可操作性相結(jié)合【答案】:BCD37.蘇格拉底的問(wèn)答法的三步是指()。A.助產(chǎn)術(shù)B.定義C.諷刺D.提問(wèn)【答案】:ABC38.下列屬于英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)思想家、社會(huì)學(xué)家斯賓塞的教育觀點(diǎn)和主張的有()。A.反對(duì)古典語(yǔ)言和文學(xué)的教育,特別重視體育B.主張啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性,反對(duì)形式教育,重視實(shí)科教育C.主張一切教育教學(xué)中的被動(dòng)、接受、吸收要讓位于活動(dòng)、表現(xiàn)、建構(gòu)和創(chuàng)造D.反對(duì)思辨,主張科學(xué)是對(duì)經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的描寫(xiě)和記錄【答案】:ABD39.下列屬于中國(guó)古代官學(xué)的有()。A.宋代書(shū)院B.先秦稷下學(xué)宮C.漢代太學(xué)D.唐代國(guó)子學(xué)【答案】:BCD40.競(jìng)爭(zhēng)必須()。A.公告B.公開(kāi)C.公正D.公平【答案】:BCD41.[]教師熱愛(ài)學(xué)生的作用表現(xiàn)在()A.得到學(xué)生及其家長(zhǎng)的饋贈(zèng)B.愛(ài)學(xué)生是提高教育質(zhì)量的重要條件C.愛(ài)學(xué)生是獲得教學(xué)效果的基礎(chǔ)D.愛(ài)學(xué)生是教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)【答案】:BCD42.《論語(yǔ)》中記述孔子教育思想的觀點(diǎn)有()。A.“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”B.“不憤不啟,不悱不發(fā)”C.“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從”D.“教學(xué)相長(zhǎng)”【答案】:ABC43.哲學(xué)上把未經(jīng)人類(lèi)改造的自然稱(chēng)為“第一自然”,把經(jīng)過(guò)人類(lèi)改造的自然稱(chēng)為“第二自然”。關(guān)于二者的正確的哲學(xué)判斷是()。A.第一自然與第二自然都是物質(zhì)自然,第二自然是人類(lèi)實(shí)踐創(chuàng)造的物質(zhì)新形態(tài)B.第一自然是物質(zhì)的,第二自然部分是物質(zhì),部分是意識(shí)C.第一自然與第二自然都是物質(zhì)自然界,都是人類(lèi)認(rèn)識(shí)與改造的對(duì)象D.第一自然是脫離人的物質(zhì)世界,第二自然是人的意識(shí)的產(chǎn)物【答案】:AC44.在某市召開(kāi)的人民代表大會(huì)上,一位人大代表提出:現(xiàn)在是金融危機(jī)期間,打工者有份工作就不錯(cuò)了,政府應(yīng)廢除最低工資標(biāo)準(zhǔn),工資由市場(chǎng)決定。該代表的觀點(diǎn)引發(fā)了社會(huì)廣泛議論。在下列有關(guān)該問(wèn)題的議論中,正確的觀點(diǎn)是()。A.作為人大代表不能只站在企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的立場(chǎng)發(fā)表意見(jiàn)B.該代表的言論過(guò)于偏激,應(yīng)撤銷(xiāo)其人大代表的資格C.該代表可以將自己的觀點(diǎn)寫(xiě)成議案向市人代會(huì)提交D.該代表在人大會(huì)上具有自由發(fā)言而不受追究的權(quán)利【答案】:CD45.公文收文辦理初審的重點(diǎn)是()。A.公文格式是否規(guī)范B.是否由本機(jī)關(guān)辦理C.是否符合行文規(guī)則D.文種使用是否規(guī)范【答案】:ABCD46.關(guān)于月食的敘述,正確的是()。A.月食和地球影子有關(guān)B.月食是地球把太陽(yáng)射向月球的光擋住了C.太陽(yáng)、月球、地球三者處于一條直線上,月球在中間D.如果月球全部從地球本影通過(guò),在地球上看到的是月全食【答案】:ABD47.公文主體必備要素包括()。A.正文B.附注C.標(biāo)題D.附件【答案】:AC48.下列屬于專(zhuān)利權(quán)客體的有:()A.計(jì)算機(jī)軟件B.實(shí)用新型C.發(fā)明D.外觀設(shè)計(jì)【答案】:BCD49.2008年“民生八大工程”明確了城鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)站要設(shè)置“一部三室三站一場(chǎng)”,具體是指()。A.社會(huì)救助站、
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