綜合探究+堅(jiān)持歷史唯物主義+反對(duì)歷史虛無(wú)主義 教案 高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

教學(xué)設(shè)計(jì)

課程基本信息學(xué)科思想政治年級(jí)高二學(xué)期秋季課題堅(jiān)持歷史唯物主義反對(duì)歷史虛無(wú)主義教學(xué)目標(biāo)1.科學(xué)精神：準(zhǔn)確理解歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，特別是人民是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)。2.政治認(rèn)同：學(xué)會(huì)正確看待歷史問(wèn)題和評(píng)價(jià)歷史人物，正確看待黨的歷史，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。3.科學(xué)精神：正確認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)歷史虛無(wú)主義思潮的表現(xiàn)、本質(zhì)及危害。教學(xué)內(nèi)容教學(xué)重點(diǎn)：1.理解歷史唯物主義的觀點(diǎn)，尤其是人民群眾是歷史的創(chuàng)造者觀點(diǎn)。

2.能夠正確認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)歷史虛無(wú)主義思潮的表現(xiàn)、本質(zhì)及危害。

教學(xué)難點(diǎn)：1.學(xué)會(huì)正確看待歷史問(wèn)題和評(píng)價(jià)歷史人物。

2.能夠正確認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)歷史虛無(wú)主義思潮的表現(xiàn)、本質(zhì)及危害。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課呈現(xiàn)材料：實(shí)踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問(wèn)題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力?！?xí)近平總書記在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的講話提出問(wèn)題：歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史，當(dāng)世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，中華民族復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，如何把握大勢(shì)，走好中國(guó)道路？分析：習(xí)近平總書記在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的講話給了我們答案，習(xí)近平總書記指出：實(shí)踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問(wèn)題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力。所以面對(duì)形勢(shì)風(fēng)云變幻，我們必須要形成正確的歷史觀，堅(jiān)持歷史唯物主義。設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)對(duì)于習(xí)近平總書記在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的講話的分析進(jìn)行導(dǎo)入，引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，并點(diǎn)明本節(jié)課的關(guān)鍵要點(diǎn)。二、講授新課議學(xué)活動(dòng)一：讀原文悟原理堅(jiān)持歷史唯物主義呈現(xiàn)材料：《<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判>序言》中的節(jié)選人們?cè)谧约荷畹纳鐣?huì)生產(chǎn)中發(fā)生一定的、必然的、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)系，即同他們的物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適合的生產(chǎn)關(guān)系。這些生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會(huì)意識(shí)與之相適應(yīng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過(guò)程。不是人們的意識(shí)決定人們的存在，相反，是人們的社會(huì)存在決定人們的意識(shí)。提出問(wèn)題：閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)談一談馬克思闡述了哪些關(guān)于人類社會(huì)歷史發(fā)展的哲學(xué)原理？分析：在這段選文中馬克思說(shuō)人們?cè)谏鐣?huì)生產(chǎn)中發(fā)生的關(guān)系同物質(zhì)生產(chǎn)力的一定階段相適應(yīng)，即生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況；有法律和政治的上層建筑豎立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，即經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，社會(huì)存在決定著社會(huì)意識(shí)；根據(jù)我們前面學(xué)習(xí)過(guò)的馬克思主義哲學(xué)我們可以總結(jié)：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況是人類社會(huì)的普遍規(guī)律；社會(huì)存在決定著社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。馬克思從社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)發(fā)展的基本觀點(diǎn)出發(fā)強(qiáng)調(diào)，社會(huì)歷史是物質(zhì)生活資料生產(chǎn)的歷史，人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的書寫者和創(chuàng)造者。設(shè)計(jì)意圖：以對(duì)馬克思著作原文的分析，讓學(xué)生再次理解馬克思主義哲學(xué)中的相關(guān)原理，形成對(duì)之前所學(xué)內(nèi)容的再次總結(jié)，尤其是對(duì)于歷史唯物主義的相關(guān)基本觀點(diǎn)的回憶與理解。議學(xué)活動(dòng)二：永奮斗為人民歌頌人民偉大功績(jī)呈現(xiàn)材料：《百年奮斗人民至上》視頻提出問(wèn)題：請(qǐng)同學(xué)們觀看視頻，小組討論哪些因素使得中華民族實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍？分析：實(shí)現(xiàn)這一飛躍的因素有許多，但最主要的是百年征程中我們始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本政治保障，辦好中國(guó)的事情關(guān)鍵在黨。我們始終堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，形成了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本思想保證。從新民主主義革命、社會(huì)主義革命、社會(huì)主義建設(shè)到改革開(kāi)放時(shí)期，每一個(gè)發(fā)展階段我們都面臨著不同的時(shí)代問(wèn)題，我們始終堅(jiān)持及時(shí)解決時(shí)代重大問(wèn)題，這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要方法論。最重要的是我們始終堅(jiān)持緊緊依靠人民，這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的力量源泉。設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)分析馬克思原著中的內(nèi)容，幫助學(xué)生再構(gòu)唯物史觀的基本哲學(xué)原理，使學(xué)生進(jìn)一步明晰歷史唯物主義的相關(guān)內(nèi)容，尤其是人名群眾是歷史的創(chuàng)造者。議學(xué)活動(dòng)三：求真理斥謬誤反對(duì)歷史虛無(wú)主義呈現(xiàn)材料：《江南百景圖》游戲中，對(duì)于歷史英雄人物的抹黑侮辱有的人認(rèn)為，游戲用來(lái)休閑娛樂(lè)，游戲中的歷史人物不必太較真。有的人認(rèn)為，歷史不能娛樂(lè)化，更不能“游戲”。提出問(wèn)題：請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合材料，小組討論以上兩種觀點(diǎn)，選出你所支持的觀點(diǎn)，并說(shuō)明理由。分析：從表面看對(duì)于游戲中岳飛的形象設(shè)計(jì)是對(duì)歷史的不了解，其實(shí)是對(duì)歷史英雄人物的侮辱抹黑，否定歷史文化、否定民族文化、民族傳統(tǒng)、民族精神、否定一切的歷史觀點(diǎn)和思想傾向，本質(zhì)上就是歷史虛無(wú)主義。呈現(xiàn)材料：《歷史虛無(wú)主義解讀》視頻提出問(wèn)題：結(jié)合視頻內(nèi)容和所學(xué)知識(shí)，小組討論當(dāng)代中國(guó)歷史虛無(wú)主義的表現(xiàn)、實(shí)質(zhì)及其對(duì)國(guó)家和民族的危害？分析：當(dāng)代中國(guó)歷史虛無(wú)主義思潮首先表現(xiàn)在，從唯心主義歷史觀出發(fā)對(duì)歷史進(jìn)程、情節(jié)和人物采取主觀臆斷的評(píng)價(jià)方法就是歷史虛無(wú)主義的一種表現(xiàn)。例如，一些人以所謂“個(gè)人獨(dú)到見(jiàn)解”否定革命而鼓吹改良、詆毀革命英雄人物、抹黑革命斗爭(zhēng)史等。其次是只孤立地分析歷史進(jìn)程中的階段性而否定其發(fā)展的整體性。比如一些人因?yàn)樾轮袊?guó)成立后曾經(jīng)歷一段艱難探索時(shí)期就全盤否定新中國(guó)史、因?yàn)楦母镩_(kāi)放中出現(xiàn)新的矛盾和問(wèn)題就全然否定改革開(kāi)放等。還有的是只片面地關(guān)注歷史進(jìn)程中的支流而否定其主流。比如一些人把我們黨和黨的領(lǐng)袖在特定歷史條件下所發(fā)生的某些失誤、犯的錯(cuò)誤無(wú)限放大，完全遮蔽和抹殺中國(guó)共產(chǎn)黨人為了中華民族偉大復(fù)興而作出的卓越貢獻(xiàn)和巨大成就等。此外，歷史虛無(wú)主義熱衷用當(dāng)下的標(biāo)準(zhǔn)去衡量歷史上的事件。比如一些人不是把事物的功過(guò)是非放到當(dāng)時(shí)歷史條件下分析判斷，而是用今天的形勢(shì)和條件去衡量過(guò)去的事件與決策，大肆鼓吹“幾百年前中國(guó)就應(yīng)該全面跟美學(xué)英”、“新中國(guó)不應(yīng)該跟著蘇聯(lián)與美國(guó)和西方為敵”等。從歷史虛無(wú)主義的具體表現(xiàn)中我們可以認(rèn)識(shí)到當(dāng)代中國(guó)歷史虛無(wú)主義的蔓延，有的是對(duì)中國(guó)歷史碎片化的解釋和重組，顛覆我們歷來(lái)的歷史書寫，有的甚至捏造虛假的歷史，時(shí)至今日當(dāng)代中國(guó)歷史虛無(wú)主義的實(shí)質(zhì)是拿中國(guó)革命史、新中國(guó)歷史來(lái)做文章，竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞亂人心，煽動(dòng)推翻中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)的社會(huì)主義制度。歷史虛無(wú)主義的要害是從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國(guó)走向社會(huì)主義的歷史必然性，否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。無(wú)論是蘇聯(lián)解體還是東歐劇變，亦或是今天頻頻出現(xiàn)的各種社會(huì)動(dòng)蕩都能發(fā)現(xiàn)歷史虛無(wú)主義的身影，種種事實(shí)表明歷史虛無(wú)主義將會(huì)歪曲歷史事實(shí)，動(dòng)搖民心，造成社會(huì)混亂。沖擊主流意識(shí)形態(tài)，影響馬克思主義的指導(dǎo)地位。是被西方敵對(duì)勢(shì)力用來(lái)瓦解社會(huì)主義制度的陰暗手段，我們必須警惕和堅(jiān)決反對(duì)歷史虛無(wú)主義。設(shè)計(jì)意圖：以學(xué)生生活中能夠接觸到的現(xiàn)實(shí)事例來(lái)說(shuō)明生活中歷史虛無(wú)主義的現(xiàn)象，并以不同觀點(diǎn)的對(duì)立來(lái)進(jìn)一步運(yùn)用歷史唯物主義分析問(wèn)題，進(jìn)而駁斥謬誤，堅(jiān)定歷史唯物主義的觀點(diǎn)。議學(xué)活動(dòng)四：有所信行致遠(yuǎn)鍛造時(shí)代青年力量呈現(xiàn)材料：習(xí)近平總書記關(guān)于歷史人物評(píng)價(jià)的觀點(diǎn)對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，應(yīng)該放在其所處時(shí)代和社會(huì)的歷史條件下去分析，不能離開(kāi)對(duì)歷史條件、歷史過(guò)程的全面認(rèn)識(shí)和對(duì)歷史規(guī)律的科學(xué)把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系。不能把歷史順境中的成功簡(jiǎn)單歸功于個(gè)人，也不能把歷史逆境中的挫折簡(jiǎn)單歸咎于個(gè)人。不能用今天的時(shí)代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識(shí)水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績(jī)來(lái)。提出問(wèn)題：運(yùn)用習(xí)近平總書記所闡述的觀點(diǎn)，以“青春有所信才能行致遠(yuǎn)”為題寫一篇250字左右的短文。分析：通過(guò)習(xí)近平總書記的觀點(diǎn)我們可以知道，我們要堅(jiān)持歷史唯物主義，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，辯證的理解普通個(gè)人和歷史人物的關(guān)系，科學(xué)、客觀、實(shí)事求是地評(píng)價(jià)歷史人物。深入學(xué)習(xí)辯證唯物主義和歷史唯物主義，準(zhǔn)確把握歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，真正運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法觀察歷史、分析歷史、評(píng)論歷史，始終保持對(duì)各種錯(cuò)誤思潮的政治敏銳性和鑒別力，做到“亂云飛渡仍從容”。設(shè)計(jì)意圖：從習(xí)近平總書記的觀點(diǎn)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生思考作為新時(shí)代的青年應(yīng)該以歷史唯物主義的觀念來(lái)認(rèn)識(shí)歷史問(wèn)題和評(píng)價(jià)歷史人物，幫助學(xué)生形成正確的歷史觀和價(jià)值觀。小結(jié)：作為新時(shí)代的青年，我們要銘記歷史牢記使命，堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)、堅(jiān)持自我革命，進(jìn)一步堅(jiān)定歷史自信、文化自信、價(jià)值自信，旗幟鮮明地堅(jiān)決反對(duì)、有力揭批歷史虛無(wú)主義言行。新時(shí)