地方公務員陜西申論96

陜西申論96申論給定資料1．2012年12月30日，《咬文嚼字》編輯部發(fā)布了“2012年十大流行語”，年度熱詞“正能量”位居榜首。何為“正能量”?英國心理學家理查德.懷斯曼對“正能量”一詞的定義是：一切給予人向上的力量、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情。大愛的胸懷、忘我的精神、進取的銳氣，這都是正能量的豐富內涵。說到底，“正能量”實際上就是一種心態(tài)，一種對人、對事、對物所保持的態(tài)度。正能量就是積極、樂觀、向上的態(tài)度；相反，負情緒就是消極、悲觀、抱怨、抵觸等。對于整個社會來講，每個個體正能量的疊加，就會是一個巨大的正能量場，引領社會走向正確的方向。社會的發(fā)展，不儀是經濟發(fā)展、國力躍進，更應該包括文化復興。這缺少不了民族精神的重整重塑，更缺少不了每個人思想道德水平的提升。文化是人類的一種生活方式，反映了人類對于物質和精神世界的認識，并通過人類的道德、價值、知識、信仰、風格、習慣、才能等多方面表現出來。文化是一種集體的無意識趨同，但必須經過有意識的建設和創(chuàng)造，這樣，整個集體才會在不知不覺中逐漸形成相對統(tǒng)一的思維和行為模式，相對一致的價值觀和道德觀，文化的正能量才能顯現出來并發(fā)揮作用。在當代，要堅持走中國特色社會主義政治發(fā)展道路，確保經濟穩(wěn)定健康發(fā)展，就必須守住民族文化的優(yōu)良基因，并使之得以傳承、創(chuàng)新和發(fā)展。我們這個時代的文化工作者要有堅守、有擔當、有措施、有對策，要用時代文化的正能量塑造時代形象。2013年1月31日，中共中央政治局常委、中央書記處書記劉云山同志在看望文化界知名人士時表示，為社會持續(xù)輸人文化正能量．是時代的要求，也應該是文化主管部門及其文化工作者的自覺責任和擔當。2．“沒想到我們的故事還能被拍成電影!”2013年3月3日，重慶市渝北區(qū)古路鎮(zhèn)村民范文菊、劉其學、郭方華起了個大早，相約來到鎮(zhèn)上，想看看電影里的自己是什么樣子。伴隨公益電影《古路》開機，古路鎮(zhèn)村民孝老愛親的平凡事，將通過銀幕呈現給全國觀眾。劇組表示，希望通過這部作品，向社會展示慈孝文化，傳遞正能量。據本片導演鄭偉介紹，《古路》講述了農村婦女劉春梅收養(yǎng)多位孤寡老人和棄嬰小雨的故事。女主角劉春梅的原型，正是古路鎮(zhèn)村民范文菊。50歲的范文菊家住雙魚村，26年前，前夫因意外過世后，留下70多歲的公婆無人照顧。盡管重新組建了家庭，但望著老人佝僂的背影，她決定將二老接到家中，侍奉左右。與此同時，她還為村里的孤寡老人義務做飯洗衣，當起他們的異姓女兒。出演公益電影，片酬自然無法與商業(yè)片相提并論。片中劉春梅的扮演者、著名演員孫寧坦言，自己之所以選擇出演，正是看中影片傳遞的社會價值。同樣在片中擔任主演的，還有著名演員謝芳。盡管已78歲高齡，為了演好角色，謝芳仍天天抱著劇本琢磨。在現場，她還即興秀起重慶方言，用一口地道的重慶話念起劇中臺詞?！半娪笆且环N精神的、文化的載體，作為電影人，有義務承擔起社會責任，用自己的力量給社會帶來更多的養(yǎng)分和正能量?！睂а萼崅ケ硎荆Ｍ^眾觀影后能有所感悟、有所思考，為父母、為身邊老人送去愛與關懷。3．與往年學雷鋒紀念日活動中圖書主題展等傳統(tǒng)宣傳形式相比，2013年上海新聞出版界以更加豐富生動的形式承擔起傳播正能量的責任。其中，由上海海派連環(huán)畫中心、上海城市動漫出版?zhèn)髅接邢薰?、《連環(huán)畫報》等單位聯合推出的全新原創(chuàng)連環(huán)畫力作《雷鋒畫傳》尤為搶眼。該書由文匯出版社出版，由連環(huán)畫家王小欽創(chuàng)作圖畫，92歲書法家高式熊題寫書名，作家李寧撰寫文字?！独卒h畫傳》是一部以時間為序的畫傳，不僅生動系統(tǒng)地展現了雷鋒22年短暫、平凡，而又偉大的人生經歷，更展現了雷鋒奉獻、敬業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的精神，同時反映了雷鋒精神在全國乃至世界的傳播傳承和廣泛影響力。翻開《雷鋒畫傳》，雷鋒努力練習投擲手榴彈，學習駕車技術時還抽空看書，拆了自己的帽子為戰(zhàn)友縫補褲子，生動細膩的畫面躍入眼中。據出版方介紹，該書定位為以民族藝術傳遞時代正能量，以新穎精湛的藝術創(chuàng)作手法綿延50年的感動。激勵社會各行各業(yè)接力雷鋒精神。與此同時，“雷鋒主題藝術展”也在上海海派連環(huán)畫中心免費向觀眾開放，國內首次采用3D打印高科技技術制作的雷鋒雕塑藝術品亮相展覽。4．2012年以來，上海市綠化市容局通過一系列活動載體，組織了“城管風采看松江”主題紀念活動，包括“看城管”、“寫城管”、“拍城管”、“演城管”、“唱城管”、“展城管”等一系列內容。年初以來，首屆職工文化匯演、文化藝術節(jié)等活動也有聲有色地展開，不僅加強了隊員與社會的溝通，也加深了隊友間的相互理解。城管隊員自編自演的小品《戀城》和情景舞蹈《風雪回家路》不僅獲得了市局喜迎十八大文藝匯演一等獎，《風雪回家路》還登上了國際藝術節(jié)的舞臺，向全市人民展現了城管為人民服務的精神面貌。先進的文化不僅拓展了員工的視野，激發(fā)了員工的斗志，還將文化建設與城市管理相結合，讓全員以積極的精神面貌踏上崗位，為工作帶去正能量。作為一名執(zhí)法者，城管隊員在執(zhí)法中最重要的是明確自己的職責。2012年年初，普陀區(qū)城市管理行政執(zhí)法局推出了新的“六條禁令”，并制定了行為手冊。10月中旬，全體城管執(zhí)法隊員還嗣繞《行政強制法》、《行政處罰法》、《上海市城市管理行政執(zhí)法條例》、《上海市市容環(huán)境衛(wèi)生管理條例》等內容，組織了法律法規(guī)知識競賽。隨后根據不同隊員的工作崗位，又開展了法律文書制作評比、模擬現場執(zhí)法。檢驗隊員制作文書、執(zhí)法方式、言語規(guī)范及執(zhí)法形象等各方面素質評比。通過法治文化建設，加強執(zhí)法者的守法意識，做到依法執(zhí)法、文明執(zhí)法。5．2012年12月5日，社會科學報社“學術媒體與學術發(fā)展研討會暨《(社會科學報)十年精粹》新書發(fā)布會”在上海社會科學院總部隆重召開。會議由上海社會科學院副院長葉青教授主持。葉青教授表示，學術媒體與學術可謂是相互依存，相互促進。學術的繁榮發(fā)展、思想的傳承離不開學術媒體的貢獻。惟其如此，學術媒體堅持的“思想性”具有異乎尋常的重要性。正如蘇州大學羅時進教授所說．學術媒體的思想性之所以重要，不僅因為它是學術內容的載體，還在于學術媒體既是學術環(huán)境的一部分，又能對提升環(huán)境甚至矯治環(huán)境發(fā)揮積極作用。學術媒體有著不同于一般媒體的功能，它不僅是時代的記錄者，而且還是學界的守門人，它決定著哪些聲音值得留下，其責任不可謂不重。越是在眾聲喧嘩的時代，學術媒體的過濾、選擇作用就越是顯得重要。民國報人史量才曾說：“人有人格，報有報格，國有國格，三格不存，人將非人，報將非報，國將不國!”可見品格風骨之于報紙的重要性。學術媒體是學術文化的甄別者和收藏者，要用學術良知來作保證。歸根到底．學術媒體甄別和收藏的乃是學術良知?，F在人們批評學術風氣不好，學術精神缺失，學術質量不高，人文社會科學研究缺少獨立思考和自我話語。造成這種狀況有社會大環(huán)境的原因，但辦學術媒體是一件和精神價值相關的事情，要做學術守門人，就要觸摸學術良知。學術媒體要不媚世、不屈時、不急躁。唯以此自勉，方體現出其存在的價值。中共上海市委宣傳部理論處處長劉世軍認為，對于《社會科學報》而言，學術導向是其存在的價值，思維導向是其在學術界、社會上產生影響的根本原因?！渡鐣茖W報》前總編輯許明教授表示，中國社會轉型到了十分復雜、關鍵的時期，需要一批精英知識分子擔當道義，也需要學術媒體做好解說和引導。比如，胡錦濤同志提出“既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路”，然而，這些不能走的道路是否也有些可以吸收借鑒的成分，對這些道路和中國特色社會主義道路之間的“相關性”我們也應該研究透。這些廣受關切的問題正是學者和學術媒體大有可為之處。復旦大學胡守鈞教授也表示，學術媒體架起了學術與社會的橋梁，社科報的定位即是橋梁。中國共產黨第十八次全國代表大會明確宣示，中華民族復興之路已然清晰。作為媒體，無法回避現實生活的種種不如意之處，但仍要時刻堅持對更文明、更美好生活的向往。而作為學術媒體，既需要學者般理智的頭腦，也需要報人的風骨和擔當。正如復旦大學浦興祖教授所說，作為學術媒體，彰顯那些易于“沉沒”的正能量或許正是我們的使命所在。6．人總是要有點精神的。人如此，城亦然。元代的《遂間堂記》這樣記載濟南人的性格：“濟南人敦厚、闊達，多大節(jié)?！痹u價的等級可以說是“優(yōu)秀”，看來古代的濟南人“文明指數”不低。清洌純凈的泉水不僅滋潤了城市的歷史，也滋潤了人們的心地，敝敞亮亮，不遮不掩。敦厚、闊達就是待人接物實實在在，不?；ㄕ校男貢邕_，不搞臺上相互握手、臺下相互踢腳的齷齪事兒，不斤斤計較雞毛蒜皮的瑣碎事兒。備受濟南人推崇的故事“鞭打蘆花”，講的就是善良、寬容和仁愛?！敖窆艧o憑里婦語，聚談最喜議蘆花”，價值的自覺認同其實是一種人生態(tài)度，這樣的態(tài)度指引人生走向，造就有情有義的秉性。節(jié)是一種人生情操，大節(jié)更上層樓，能夠從個體的修身養(yǎng)性提升到家國情懷。以洗雪國恥、收復失地為畢生事業(yè)的濟南人辛棄疾，“看試手，補天裂”，馳騁沙場，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎，這是一種頂天立地、以身報國的大節(jié)。大愛、大節(jié)熠熠閃光，這是人的秉性。城市精神是個人秉性的集結與升華，它們相互影響，在社會發(fā)展中相得益彰，砥礪前行。歷史文化的傳承，也是精神的傳承，引導人們見賢思齊、崇德向善，自覺踐行最基本的誠信和仁義。為救病兒，聊城63歲母親孫桂英沿街乞討。在濟南人的幫助下，老人的兒子得到有效治療，終于安心返鄉(xiāng)，她對濟南人的印象是“濟南人很好，很多人相信我”。這是一個“情”字。歷城區(qū)農民劉延寶，不管世事如何變遷，祖孫四代人恪守承諾，63年精心守護烈士墓。這是一個“信”字。好司機宋洋，高速路上突發(fā)腦干出血，強忍劇痛踩下剎車，從而保住了33名乘客的生命。這是一個“義”字?！畮兹f名泉城義工，多是普普通通的個體，他們以奉獻社會、關愛他人作為快樂的生活態(tài)度，成了城市精神的一張名片。這是一個“恒”字。對家人有愛心，面對遇到困難的人有同情心，對社會、對工作有責任心，承諾的事情說到做到。仁義、擔當、誠信，只要心向往之，人人心中就可充盈向善的力量。千萬人如是，就可以匯聚成大的正能量。這就是濟南的城市良心，這就是我們身邊的真善美。精神的力量往往能夠造就機遇，人是這樣，城市也是如此。著名學者徐北文先生曾寫道，“濟南從未享有全國京師的殊榮，歷來僅有作為縣、州、府、省的份兒，然而在眾多的省會城市中，它既是文化古城，又是近代史上自動開辟商埠招商引資的最早的一個”。近期，濟南在各類“排行榜”中的位置讓人矚目：政府服務能力北方第一，和諧競爭力內地居首，2013年投資環(huán)境最佳城市，2012年外籍人才關注城市……城市的現代化首先是人的現代化，而人的現代化，既要固守好傳統(tǒng)，又要吸納新元素，正是濟南人性格中的“靜”與“動”，才造就了這座城市的精神榮光。精神的閃光點就是城市發(fā)展的亮點。當每個人的精神是向善的，城市精神就能進發(fā)出更多的愛和更大的發(fā)展?jié)摿Α?．影響社會發(fā)展的岡素很多，除地域、交通、資源、氣候等客觀因素以外，主觀因素特別是文化的影響也是一個不容忽視的方面。傳統(tǒng)文化對一個民族的形成和發(fā)展起著十分暈要的作用。這種作用具有兩重性，傳統(tǒng)文化中的精華塑造著積極向上的民族精神，而傳統(tǒng)文化中的缺陷、糟粕造就了消極和落后的國民習性。這在我國經濟欠發(fā)達地區(qū)表現得尤為突出。“煩瑣”文化，即思維方式煩瑣，行為方式煩瑣，生活方式煩瑣，如婚喪嫁娶大操大辦期間，禮規(guī)多，講究多，繁文縟節(jié)多。煩瑣文化的存在，浪費了大量的時間和錢財，產生了很多的不良心理和社會矛盾。人們彼此猜測、懷疑，習慣于對別人的行為品頭論足，過分關注他人的言談舉止，而常常忽視了在處理問題時自己應有的態(tài)度?！按笠唤y(tǒng)家庭”文化是家族本位和家長統(tǒng)治等傳統(tǒng)觀念的集中表現。這些地區(qū)的人們在“忠孝”及多子多孫觀念的影響下，一味維持封建大家庭的存在。這種“大一統(tǒng)家庭”的生活方式帶來的不良后果，不但影響了老年人的生活質量，而且也限制了子女的自由。在中國傳統(tǒng)文化中有一種現象是大家司空見慣的，幾乎固化，那就是：中國家庭的基本模式還是“男主外，女主內”。這種傳統(tǒng)模式，嚴重制約了婦女的思維取向，使婦女下意識地把社會活動的主動權交給了男性，認為在社會上拋頭露面是男人的事，女人管好家務，做賢妻良母就可以了。久而久之，女人就成了家里秀，視小家庭的溫暖為自己的全部世界。也有變異發(fā)生，有些女性在家庭中以“壓迫”男性為平等追求，變成了家里霸。很顯然，無論是家里秀，還是家里霸，都與時代文明相距甚遠?！爸剞r抑商”是中國傳統(tǒng)社會根本性的經濟政策，也是中國傳統(tǒng)文化最大的弊端。市場經濟是一種以經濟利益為中心的經濟，要求現代中國人在文化觀念上既要敢于發(fā)財，又要善于發(fā)財；既要敢于創(chuàng)造，義要以對社會有益的方式來發(fā)展自己。同時中國主體文化也要合理引導“恥言商、恥言利”的社會觀念。在中華民族發(fā)展的歷史過程中，形成了一些獨特的文化基因，尤其是在人際關系方面具有異于西方的特點。比如中國人比較注重親情、鄰里關系，其自然延伸的結果是：在社會、官場上，人們熱衷于關系學，以同鄉(xiāng)、同學、同宗、同事等“關系”結成小圈子，彼此密切交往，關懷照應，其間難免就會有些物品資財往來，所謂“來而不往非禮也”。在任何國家都可能存在腐敗問題，在社會轉型期尤為嚴重，而在中國的傳統(tǒng)以及文化基因中更包含了諸多“縱容”腐敗的元素。社會發(fā)展要以理智、冷靜的態(tài)度對待傳統(tǒng)文化，謹防其缺陷和糟粕的盛行和泛濫，并以積極、主動的心態(tài)引導大眾逐漸擺脫傳統(tǒng)文化缺陷和糟粕的影響。8．男演員時而叼著煙斗享受沉醉，時而吸著煙陷進沉思；不是討論國外帶來的煙絲．就是特寫一個冒煙的煙斗……據不完全統(tǒng)計，某天播放的電視劇《黎明前的暗戰(zhàn)》中，共出現了7次煙草鏡頭。電視劇的結束片花中，還特別展示了手夾雪茄和手夾香煙的鏡頭。在這些鏡頭和場景中，吸煙成為展示人物特色和個性的途徑。電視劇《鋼鐵年代》中有兩個煙草鏡頭，敬煙、點煙、吸煙一連串的動作成為主人公溝通感情的方式。老電影《陳奐生上城》中，煙草鏡頭多達13個?？吹贸鰜?，在整部電影中，香煙成為人際交往的手段：老朋友見面要吸煙，熟悉陌生人要吸煙，見到上級要敬煙?！斑@是我們發(fā)的交際煙?！薄拔疫€是喜歡你卷的煙，抽起來有勁。”男主人公陳奐生和老朋友抽了一分多鐘的煙。談話內容也沒有離開香煙。如此多的煙草鏡頭，讓人們不禁想問：難道無煙不成劇?我國是世界上最大的煙草生產國和消費國，吸煙對人民群眾健康的影響尤為嚴重。據《中國吸煙危害健康報告》稱，我國吸煙人群逾3億，另有約7．4億不吸煙人群遭受二手煙的危害：每年因吸煙引起相關疾病所致死亡人數超過100萬，如果對吸煙流行狀況不加以控制，至2050年每年死亡人數將突破300萬，成為人民群眾生命健康與社會經濟發(fā)展所不堪承受之重。目前，我國吸煙者達3．01億，15歲以上的人群吸煙率為28．1％，其中男性為52．9％。同時，男性的人均吸煙量逐漸增加。據估算，我國男性(包括非吸煙者)每天人均卷煙消費量，由1952年的1支，增加到1972年的4支，并在1992年前后達到10至12支。9．美國疾控中心的一項研究顯示，在2010年最賣座影片中，其中55％沒有出現吸煙鏡頭，而2005年時這一比例僅為30％。一項綜合4項研究結論的分析顯示，大多數煙民吸煙始自青少年時期，而44％的中學生吸煙是因為受電影人物吸煙或影片中出現煙草制品的影響。?？吹诫娪叭宋镂鼰煹哪贻p人與不?？催@種場景的同齡人相比，前者開始吸煙可能性是后者的兩到三倍。疾控中心2010年一項研究顯示，2000至2009年間，美國初中生(通常為11歲至14歲)煙民比例從11％降至5％。同期，高中生煙民比例從28％降至17％，煙齡兩年的人數比例從40％降至30％。疾控中心在研究報告中說：“美國中學生吸煙數量減少，影片中吸煙鏡頭減少或許起到一定作用?！泵绹娪皡f(xié)會幾年前曾決定改革電影分級制度，把影片中的吸煙鏡頭納入定級標準，凡是有明顯吸煙鏡頭的影片被定為“限制級”。根據電影分級制度，17歲以下觀眾須在成年人陪同下觀看“限制級”影片。疾控中心一直認為美國電影協(xié)會“電影禁煙”不力，建議電影放映前播放廣告，提醒吸煙有害健康。10．按照“人之初，性本善”的說法，小孩的世界向來比大人純凈許多。有的時候，他們傳遞給人的正能量，遠遠超出那些教育他們的成年人。知名作家Z先生近日在微博上寫道：“昨晚帶81歲老媽看冰燈。給老媽拍完照片我檢驗是否虛了時，老媽要下一個臺階，她對身邊一位12歲左右女孩說，閨女，能搭把手我扶著你下這個臺階嗎?女孩兒伸出胳膊支撐我媽下那個臺階。我和老媽說完謝謝，身后傳來女孩兒媽媽教育女兒的聲音：‘傻孩子，她要是摔了，咱家就慘了。以后還扶嗎?“不扶了?！罢媛犜?。’”該微博發(fā)出后引起了軒然大波。在Z先生所講述的這起事件中，小女孩明明是一個正能量的傳遞者?？伤龥]有得到應有的獎勵，反而是挨了母親的教訓。母親以她的經驗告誡小孩，將負能量灌輸進小孩的腦中，無論是出于好意還是小題大做我們都暫且不論?？墒荶先生作為正能量的接受者，不僅沒有對正能量給予適當的鼓勵，使之散播，反而還通過微博向社會冷冷地傳遞了負能量。微博雖是自媒體，屬于私人空間，但Z先生作為公眾人物，發(fā)表的言論具有更廣的傳播效果，這樣負面的言論傳遞了負能量，為社會風氣帶來不好影響。相比而言，小譚的做法令人刮目相看。2012年10月28日晚8點半，蘇州桂花公園內發(fā)生了驚險一幕，一對情侶散步時不慎掉入護城河。蘇州大學體育學院大三學生小譚正好路過，迅速摸黑下水將兩人救起。本來事發(fā)后小譚沒向任何人說起此事，但在事發(fā)當晚21：17，他還是忍不住在微博上發(fā)了條“救人感言”：“今天在護城河救了兩個溺水者!自己雖然也超狼狽，還把腰撞了，但是心里好爽!”或許，可以用一句調侃的話形容小潭——我要讓全世界都知道我很低調。小譚的正能量是靠自己傳播出來的，而且是在已經做了那么多好事之后才自我表揚的。據他的老師介紹，小譚在這次救人之前已經救了五六個溺水者了。小譚是個熱心腸，而且經常參加公益活動，那為什么如此之好的行為之前沒有得到更廣泛的傳播?當然，可能會有人說，傳播出去該惹來非議了，諸如有什么可驕傲的、炒作，等等。但是，在我們經?？吹健袄淠膰^者”的新聞，并且做出“以后救人可要當心了”的決定時，是否想到了像小譚一樣的人?社會有正能量也有負能量，關鍵是看我們以誰為榜樣。小譚救人的行為值得表揚，在指責冷漠路人的同時，其自我表揚本身也值得提倡，不要讓兩者處在極端不平衡的天平之上。11．文化繁榮興盛是中華民族偉大復興的應有之義，建設文化強國是實現“中國夢”的重要支撐。黨的十八大報告明確提出“五位一體”總體布局，要求進一步加強社會主義文化建設，豐富人民群眾的精神世界，不斷提高公民素質，激發(fā)勇于創(chuàng)新、敢于犧牲的精神力量，為經濟社會的科學發(fā)展提供凝聚力、支撐力。其中積極培育社會主義核心價值觀，增強正確價值取向的引領力度具有重要意義。為此，文化工作者要樹立服務意識，堅持以人民為中心的工作導向，努力滿足群眾精神文化需求，讓文化發(fā)展成果更多、更公平地惠及全體人民。要樹立問題意識，要善于發(fā)現問題、提出問題、直面問題、研究問題、回答問題，積極推動問題的解決，聚集推動發(fā)展的正能量。要樹立責任意識，在深入基層、深入群眾中汲取智慧營養(yǎng)，在推動文化改革發(fā)展中激發(fā)創(chuàng)作活力，在中國特色社會主義偉大實踐中進行文化創(chuàng)造，傳播正能量、建設軟實力，為實現偉大“中國夢”貢獻力量。作答要求第1題、請根據“給定資料”，概括出文化正能量的本質內涵。要求：準確，全面，簡明。不超過150字。____________________________我的答案：我的答案：參考答案：文化正能量是指人類通過對道德、價值、知識、信仰、習慣等多方面的文化建設和創(chuàng)造，逐漸形成相對統(tǒng)一的行為模式和相對一致的價值觀，給予人向上的力量、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情。即通過藝術作品、風俗習慣、法律制度等文化載體，傳遞出來的對人、對事、對物的一種積極、樂觀的心態(tài)。答案解析：第2題、請概括“給定資料8～10”中反映的主要問題。要求：語言流暢，要點清楚。不超過250。____________________________我的答案：我的答案：參考答案：材料反映了公共傳播領域存在的負能量散播問題。表現在兩個方面：影視作品散播負能量。我國并未將吸煙鏡頭納入電影定級標準，電影中頻繁出現敬煙、點煙、吸煙鏡頭以及與煙有關的臺詞。這對青少年的影響尤為嚴重，造成吸煙人數及二手煙受害人數增加，對人民群眾生命健康與社會經濟發(fā)展構成威脅。家庭教育及微博散播負能量。女孩攙扶老人卻被家長告誡小心被訛，不恰當的教育方式將使孩子不敢再做好事。而Z先生作為正能量的接受者，不僅沒有對正能量給予適當的鼓勵，反而通過微博向社會冷冷地傳遞了負能量，給社會風氣帶來了不良影響。答案解析：第3題、我國有不少地區(qū)在傳播文化正能量方面都有成功的示范。認真閱讀“給定資料2～4”，概括從中可以獲得哪些啟示。要求：全面，準確，簡明。不超過250字。____________________________我的答案：我的答案：參考答案：啟示：創(chuàng)新載體、形式，綜合利用公益電影、文學作品、文化活動等傳播文化正能量。利用公益電影傳播文化正能量。電影是一種精神的、文化的載體，可制作弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的公益電影。使人有所感悟，為社會帶來更多的養(yǎng)分。利用文學作品傳播文化正能量。推薦優(yōu)秀的文學作品，以民族藝術傳遞時代正能量。通過細膩的圖畫與生動的文字樹立主人公形象。激勵各行各業(yè)接力主人公的優(yōu)良品質。利用文化活動傳播文化正能量。開展系列文化主題活動，加強思想、精神、法治文化建設，拓展人們的視野，使人以積極的精神面貌踏上崗位，為工作帶去正能量。答案解析：第4題、根據“給定資料7”，請指出傳統(tǒng)文化中的消極岡素及其危害，并提出相應的對策。要求：條理清晰，語言準確，對策可行。不超過300字。____________________________我的答案：我的答案：參考答案：消極因素指傳統(tǒng)文化中的缺陷、糟粕。如“煩瑣”文化、“大一統(tǒng)家庭”文化、“男尊女卑”文化、“重農抑商”文化、“腐敗”文化。它造就了消極和落后的國民習性。一是破壞了正常的生活秩序；二是限制了人的積極性和主動性的發(fā)揮；三是制約了婦女的思維取向；四是“恥言商、恥言利”；五是“縱容”了腐敗。因此，我們要謹防傳統(tǒng)文化消極因素的盛行，并引導大眾逐漸擺脫消極因素的影響。具體而言，我們要通過文化載體做好以下幾點：一是剔除繁文縟節(jié)，辦事講求實效；二是反對家長制作風，增強權利意識；三是突破傳統(tǒng)模式，追求男女平等；四是轉變傳統(tǒng)觀念，“敢言商、敢言利”；五是斬斷“關系”，拒絕人際腐敗。答案解析：第5題、“給定資料5”畫線部分提到，“作為學術媒體，彰顯那些易于‘沉沒’的正能量或許正是我們的使命所在”。請談談你對這句話的理解。要求：分析條理清楚，觀點明確。不超過300字。____________________________我的答案：我的答案：參考答案：堅守學術良知，時刻保持對更文明、更美好生活的向往，堅持正確、積極的學術和思維導向是學術媒體的重要使命。學術的繁榮發(fā)展、思想的傳承離不開學術媒體的貢獻，學術媒體既是時代的記錄者，更是學術守門人，決定著哪些聲音值得留下。學術導向是其存在的價值，思維導向是其在學術界、社會上產生影響的根本，堅持“思想性”對其異常重要。中國的社會轉型到了十分復雜、關鍵的時期，作為學術媒體，既需要學者般理智的頭腦，也需要報人的風骨和擔當，做好解說和引導工作。綜上，學術媒體要不媚世、不屈時、不急躁，矯正學術風氣、培養(yǎng)學術精神、提升學術質量，堅守學術良知，傳遞正能量，在學術與社會之間真正發(fā)揮橋梁作用。答案解析：第6題、請根據“給定資料6”的內容，為濟南的城市宣傳冊寫一則編者按，介紹濟南的城市正能量。要求：言簡意賅，準確全面。不超過200字。____________________________我的答案：我的答案：參考答案：“情”“義”“恒”“信”，短短四字，道不盡濟南人的大愛、大節(jié)，卻是濟南精神的凝結概括。在這里，你會得到無私的幫助，感受到沒有原因的信任；在這里，你會聽說更迭四代人的守信故事。這里，不僅有忍痛解救33名