文藝學(xué)學(xué)習(xí)通超星期末考試答案章節(jié)答案2024年

文藝學(xué)學(xué)習(xí)通超星期末考試章節(jié)答案2024年（

）提出，關(guān)于藝術(shù)，大家知道，它的一定繁盛時期決不是同社會的一般發(fā)展成比例的，因而也決不是同彷佛是社會組織的骨骼的物質(zhì)基礎(chǔ)的一般發(fā)展成比例的。

答案:馬克思文學(xué)藝術(shù)的“雙百”方針具體是指：（

）、（

）。

答案:百花齊放;百家爭鳴文學(xué)藝術(shù)的“二為”方向具體是指：（

）、（

）。

答案:為人民服務(wù);為社會主義服務(wù)文學(xué)的四要素是指（

）

答案:世界、作家、作品、讀者文學(xué)四要素理論的提出者是（

）國的（

），他在《

》中首次提出這一說法。

答案:美;艾布拉姆斯;《鏡與燈--浪漫主義文論及批評傳統(tǒng)》《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》的作者是（

）

答案:馬克思（

）在《在延安文藝座談會上的講話》中提出“文藝作品中反映出來的生活卻可以而且應(yīng)該比普通的實際生活更高更強烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更帶普遍性”。

答案:毛澤東（

）提出：“據(jù)我看來，現(xiàn)實主義的意思是，除細節(jié)的真實外，還要真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”。

答案:恩格斯康德的三大批判中，哪一本著作是關(guān)于美學(xué)、藝術(shù)的理論？

答案:《判斷力批判》文學(xué)必須成為時代的概念化的宣傳工具。

答案:錯文學(xué)形象是有創(chuàng)造性、有生氣、有意蘊的形象。不僅有現(xiàn)實形象具有的外部特征，還有情感、智慧、個性、理想等人性內(nèi)涵，還有作家本人的藝術(shù)趣味、情感態(tài)度、人格精神和社會理想等。

答案:對…我覺得上帝的知識和耶穌救人的道理，在“圣經(jīng)”中寫得這樣明明白白，這樣容易接受，容易了解，實在是一件無限的、難以言喻的幸福，因為，閱讀圣經(jīng)不但能夠使我無師自通地認識到自己的責(zé)任，勇往直前地擔(dān)負起這樣一個重大的任務(wù)：認真地懺悔我的罪行，抓住救主耶穌來挽救自己，實行自我改造，服從上帝的指示。而且，這種淺顯明白的教訓(xùn)，還能夠啟發(fā)這個野人，使他成為我生平所少見的基督徒。--《魯濱遜漂流記》這一段文字中有政治意識形態(tài)的傳達。

答案:錯文學(xué)的精神性也稱作文學(xué)的理想性，就是一種通過藝術(shù)想象和審美理想提升人的精神境界、獲得心靈自由的特性。

答案:錯審美是一種非實用而又使人產(chǎn)生情感愉悅的活動。關(guān)注的不是其物質(zhì)性和材料性，而是其外在的形式和表象。

答案:對文學(xué)的間接性，又可稱為（

），是指文學(xué)具有通過閱讀語言符號而間接地在內(nèi)心喚起形象畫面的特性。

答案:非直觀性文學(xué)與其他種類藝術(shù)的區(qū)別主要在于（

）

答案:文學(xué)是語言的藝術(shù)在階級社會中，文學(xué)的政治和思想傾向性很大程度上表現(xiàn)為（

）

答案:階級性“作者的見解越隱蔽，對藝術(shù)作品來說就越好”，這句話的意思是（

）

答案:文學(xué)的思想傾向性應(yīng)該自然流露出來“詩可以觀”--《論語》，這句話表明人們很早就認識到文學(xué)藝術(shù)具有（

）。

答案:認識性中國文學(xué)理論史上第一部具有系統(tǒng)性的理論著作---《文心雕龍》的作者是（

）。

答案:劉勰本學(xué)期主觀作業(yè)第一項1、作家簡介：姓名、國籍、年代、代表作等信息，力求準確，至少用兩種搜索引擎驗證。2、公眾或文學(xué)史評價：查找資料，可以是文學(xué)史，也可以是專業(yè)研究的論文（論壇或公眾號文章也可以）引用原文要加頁下注（直接使用word文檔引用功能）3、選擇這位作家的某一部作品，分析其認識價值、倫理價值、審美價值。400字以上。請以附件形式上傳，本次作業(yè)將抽查15位同學(xué)打分，記入平時大作業(yè)成績。這道題的分數(shù)設(shè)計不必在意。

答案:略文學(xué)只能描寫美的事物，所有丑惡的東西都不能寫到文學(xué)里。

答案:錯“文藝之所以為文藝，并不貴在教訓(xùn)，若把小說變成修身教科書，還說什么文藝?！保斞福┻@句話的意思是說，我們不能片面強調(diào)文學(xué)的道德教化功能，因為文學(xué)有自身的規(guī)律和特點。

答案:對現(xiàn)代英國的一批杰出的小說家,他們在自己的卓越的、描寫生動的書籍中向世界揭示的政治和社會真理,比一切職業(yè)政客、政論家和道德家加在一起所揭示的還要多。這句話說明文學(xué)具有（

）功能

答案:認識功能“群眾看戲、看電影是要從中得到娛樂和休息，你通過典型化的形象表演，教育寓于其中，寓于娛樂之中。”這句話的意思是文藝的（

）和（

）是辯證統(tǒng)一的。

答案:教育作用和娛樂作用文學(xué)價值多種多樣，主要包括認識價值、（

）、審美價值等。

答案:倫理價值“寓教于樂”就是把文學(xué)的（

）功能滲透在娛樂功能與審美功能當(dāng)中，通過富有吸引力的人物形象和故事情節(jié)使人獲得認識，受到教育。

答案:教育（

）型的文學(xué)審美功能，主要是指作品通過展現(xiàn)美好的社會或人生價值的毀滅，來使讀者在審美體驗中由巨大的心靈震撼獲得情感陶冶與升華的功能。

答案:悲劇文學(xué)價值的最終實現(xiàn)，是通過（

）完成的。

答案:讀者的閱讀和接受“我們在談?wù)撍囆g(shù)的作用時，必須同時尊重‘甜美’和‘有用’這兩方面的要求”。這句話出自《

》。

答案:文學(xué)理論文學(xué)價值是（

）共同創(chuàng)造的。

答案:作家和讀者下列表述中正確的是：（

）

答案:“隔”的意思就是所用文字的表現(xiàn)力不夠，以致影響情感與意念的表達。;“隔”的詩就像是在讀者與詩歌意蘊之間橫亙著一堵墻，使人很難透過文字捕捉到詩歌意蘊。;“不隔”是說文字運用得恰到好處，讀者能夠直接體會到詩詞中蘊含的內(nèi)涵而沒有文字障礙。創(chuàng)作動機對創(chuàng)作過程的重要作用有：

答案:影響文學(xué)作品的內(nèi)容;影響作家對創(chuàng)作技巧的選擇;影響文學(xué)作品的風(fēng)格;影響著作品的基本價值取向藝術(shù)直覺與科學(xué)直覺的區(qū)別是：

答案:科學(xué)直覺把握事物內(nèi)在的特質(zhì)和規(guī)律，藝術(shù)直覺把握事物蘊含的審美價值。;科學(xué)直覺較少帶有情感色彩，藝術(shù)直覺則有強烈的情感性。藝術(shù)構(gòu)思的過程一般包括：

答案:形成作品整體構(gòu)架;設(shè)計具體藝術(shù)形象;安排情節(jié)的演變藝術(shù)形象是三種因素的組合，包括：（

）

答案:外在的感性形式;內(nèi)在的藝術(shù)情感;必要的理性因素（

）說：“靈感大半是由于在潛意識中所醞釀成的東西猛然涌現(xiàn)于意識?！?/p>

答案:朱光潛創(chuàng)作主體在瞬間直接把握客體審美意蘊的思維方式或能力，叫作（

）

答案:藝術(shù)直覺“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”這首詩表達出了作家的（

）

答案:創(chuàng)作動機論述詩歌語言的“隔”與“不隔”理論的是（

）

答案:王國維在文學(xué)理論中，（

）是指作家從事具體創(chuàng)作活動的目的。

答案:創(chuàng)作動機（

）認為：“詩是強烈情感的自然流露，它起源于在平靜中回憶起來的情感?！?/p>

答案:華茲華斯（

）是指創(chuàng)作家調(diào)動過去積累的記憶表象，通過藝術(shù)加工而創(chuàng)造藝術(shù)形象的心理過程。

答案:藝術(shù)想象魯迅說他的小說人物的原型往往“嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西”，說的就是藝術(shù)構(gòu)思中的（

）。

答案:藝術(shù)綜合“藝術(shù)情緒本質(zhì)上是智慧的情緒“，它“并不表現(xiàn)在緊握拳頭和顫抖上，它主要是在幻想的映象中得到緩解”。這句話是在強調(diào)：

答案:藝術(shù)情感是日常情感的升華。現(xiàn)實主義文學(xué)是對時代真實社會狀況的反映，象征主義文學(xué)及荒誕派文學(xué)不是。

答案:錯因為文學(xué)語言具有間接性，所以文學(xué)所描繪的形象具有很多的不確定感。

答案:對只要能抒發(fā)自我之情的作品，就是好作品。

答案:錯我們不應(yīng)該為了觀念的東西而忘掉現(xiàn)實主義的東西，為了席勒而忘掉莎士比亞。這句話強調(diào)文學(xué)必須遵循唯物史觀與美的規(guī)律的統(tǒng)一。

答案:對“語言是思想的直接現(xiàn)實。”跟這句話有關(guān)的表述有

答案:文學(xué)可以借助語言自由出入每一個人物的內(nèi)心;所以文學(xué)作品可以非常細致入微地刻畫心理;托爾斯泰小說中的“心靈辯證法”巴爾扎克不得不違反自己的階級同情和政治偏見，看到他心愛的貴族們滅亡的必然性，從而把他們描寫成不配有更好命運的人。這句話肯定了

答案:現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則的體現(xiàn);文學(xué)作品蘊含著作家對社會生活的認識;作家可以沒有科學(xué)的世界觀，但是只要能夠真誠面對現(xiàn)實，就能夠反映出現(xiàn)實社會的真實面貌下列哪些文學(xué)現(xiàn)象（思潮，流派）表現(xiàn)出鮮明的對社會政治實踐的影響？

答案:“新樂府運動”;抗戰(zhàn)文學(xué);問題小說跟“文以載道”觀點相同的有：

答案:詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。;文學(xué)的主導(dǎo)價值通常體現(xiàn)為思想、倫理、認識方面的價值“文學(xué)作品除細節(jié)的真實外，還要真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物?！边@句話適用于哪個流派？

答案:批判現(xiàn)實主義“今畫者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎？故畫竹必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。”這段話說明了

答案:藝術(shù)構(gòu)思的第一步是形成作品的整體構(gòu)架“人物的模特兒，沒有專用過一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的角色。”這句話形象地說明

答案:作家常常要通過藝術(shù)綜合的方式來創(chuàng)造藝術(shù)形象。;藝術(shù)來源于生活又高于生活。“君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，這句詩說明

答案:文學(xué)語言主要以體驗的真實為標準文學(xué)形象就是由文學(xué)語言所創(chuàng)造的藝術(shù)世界中的（

）

答案:具體生活畫面“民間故事書的使命是使一個農(nóng)民作完艱苦的日間勞動，在晚上拖著疲乏的身子回來的時候，得到快樂、振奮和慰藉，使他忘卻自己的勞累，把他的磽瘠的田地變成馥郁的花園?！边@段話中提到的文學(xué)接受動機包括：

答案:審美動機;娛樂動機文學(xué)作品中的“文字是天然含蓄的東西，無論多么明顯地寫出，后面總還跟著一點別的東西……”（蕭乾）這句話強調(diào)了：

答案:文學(xué)作品具有不確定性;文學(xué)作品中再詳盡的描寫，都有不確定的地方，留有空白，等待讀者去解釋與填補。;文學(xué)作品存在不確定性，因此為讀者的再創(chuàng)造與解釋提供了空間與可能性。作為文學(xué)接受的主體，讀者也應(yīng)該具備相應(yīng)的素養(yǎng)，包括：

答案:一定的語言能力;有一定的生活體驗;必備的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)接受美學(xué)認為文學(xué)作品本身具