2024年度天津市高校教師資格證之高校教師職業(yè)道德強(qiáng)化訓(xùn)練試卷B卷附答案

2024年度天津市高校教師資格證之高校教師職業(yè)道德強(qiáng)化訓(xùn)練試卷B卷附答案一單選題(共80題)1、社會(huì)主義職業(yè)道德的基本原則是（）。

A.為人民服務(wù)

B.責(zé)權(quán)利統(tǒng)一

C.集體主義

D.按勞分配

【答案】A2、師德修養(yǎng)的最終目的和歸宿是（）。

A.提高師德認(rèn)識(shí)

B.磨煉師德意志

C.堅(jiān)定師德信念

D.培養(yǎng)師德行為習(xí)慣

【答案】D3、盡管不同歷史時(shí)期，教師職業(yè)道德要求有所不同。但不同歷史時(shí)期，也存在著共同的教育倫理關(guān)系，表現(xiàn)出教師職業(yè)道德的（）。

A.可變性

B.差異性

C.歷史繼承性

D.多元化

【答案】C4、重視在思想品德上自我省察，強(qiáng)調(diào)“吾日三省吾身”的是（）。

A.孟子

B.孔子

C.荀子

D.莊子

【答案】B5、教師職業(yè)是極其繁重而需要自我犧牲精神的職業(yè)，因此必須（）

A.認(rèn)真負(fù)責(zé)

B.愛崗敬業(yè)

C.努力學(xué)習(xí)

D.一絲不茍

【答案】B6、“真實(shí)的集體”的提出者是（）。

A.馬克思

B.恩格斯

C.列寧

D.毛澤東

【答案】A7、提出要“以其昭昭，使人昭昭”，而不可“以其昏昏，使人昭昭”，強(qiáng)調(diào)“教者必以正”，這位思想家是（）。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.韓愈

【答案】B8、2011年12月23日，教育部、中國(guó)教科文衛(wèi)體工會(huì)頒布了（），并就其落實(shí)工作發(fā)出通知。

A.《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》

B.《高校教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)大綱》

C.《關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校青年教師隊(duì)伍建設(shè)的意見》

D.《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》

【答案】D9、指出“大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”的教育家是（）。

A.梁?jiǎn)⒊?/p>

B.陳獨(dú)秀

C.梅貽琦

D.羅家倫

【答案】C10、倡導(dǎo)并踐行“捧著一顆心來，不帶半根草去”的人民教育家是（）。

A.陶行知

B.蔡元培

C.徐特立

D.竺可楨

【答案】A11、孔子說過“知之者莫如好之者，好之者莫如樂知者”，這表明教師在處理愛護(hù)學(xué)生與嚴(yán)格要求的關(guān)系上應(yīng)該注意的是（）。

A.關(guān)注每一位學(xué)生

B.關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)

C.關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)

D.關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成

【答案】B12、漢代儒家學(xué)者董仲舒將（）作為整個(gè)社會(huì)道德的核心。

A.天人合一

B.重義輕利

C.三綱五常

D.重農(nóng)抑商

【答案】C13、道德作為同政治、法律、哲學(xué)、宗教、藝術(shù)等意識(shí)形態(tài)一樣的一般（）形態(tài)所具有的性質(zhì)，受社會(huì)關(guān)系特別是經(jīng)濟(jì)關(guān)系的制約。

A.思想意識(shí)

B.文化意識(shí)

C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)

D.社會(huì)意識(shí)

【答案】D14、教師職業(yè)是極其繁重而需要自我犧牲精神的職業(yè)，因此必須（）

A.認(rèn)真負(fù)責(zé)

B.愛崗敬業(yè)

C.努力學(xué)習(xí)

D.一絲不茍

【答案】B15、教師道德原則在教育領(lǐng)域中體現(xiàn)的最重要、最基本的道德關(guān)系是（）。

A.教師職業(yè)和社會(huì)職業(yè)行為總體道德要求的關(guān)系

B.教師社個(gè)人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)價(jià)值取向之間的關(guān)系

C.教師道德行為與社會(huì)對(duì)教師道德期望之間的關(guān)系

D.教師個(gè)人與他人和社會(huì)整體教育利益的關(guān)系

【答案】D16、高校教師要堅(jiān)持育人為本，立德樹人?！傲⒌隆本褪橇⑸鐣?huì)主義之德，就是把（）融入高校的教育教學(xué)中。

A.世界觀教育

B.人生觀教育

C.社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

D.共產(chǎn)主義教育

【答案】C17、師德規(guī)范要求教師“追求創(chuàng)新，注重個(gè)性”，以下哪條不屬于這一要求的內(nèi)容（）。

A.加強(qiáng)國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)交流，追蹤學(xué)術(shù)前沿，更新教學(xué)內(nèi)容

B.因材施教，注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展

C.形成個(gè)性化教育模式，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新和冒尖

D.保持個(gè)性，敢于特立獨(dú)行

【答案】D18、以下關(guān)于教師道德活動(dòng)現(xiàn)象的說法不正確的是（）。

A.是教師在職業(yè)活動(dòng)中，根據(jù)一定的道德觀念和價(jià)值原則，處理各種倫理關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)

B.不是所有的師德活動(dòng)都是教師有意識(shí)的、自覺的言行

C.應(yīng)當(dāng)具體區(qū)分教師道德活動(dòng)的不同類型和層次

D.師德活動(dòng)是師德意識(shí)和師德規(guī)范的來源之一

【答案】B19、宋明理學(xué)興盛時(shí)期，我國(guó)教師職業(yè)道德的最大特點(diǎn)是（）。

A.言傳身教

B.天人合一

C.知行合一

D.反求諸己

【答案】C20、教師在教學(xué)中的師德規(guī)范主要體現(xiàn)在（）。

A.熱愛學(xué)生，誨人不倦

B.學(xué)為人師，行為示范

C.精通業(yè)務(wù)，學(xué)而不厭

D.以上都是

【答案】D21、2011年12月23日，教育部、中國(guó)教科文衛(wèi)體工會(huì)頒布了（），并就其落實(shí)工作發(fā)出通知。

A.《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》

B.《高校教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)大綱》

C.《關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校青年教師隊(duì)伍建設(shè)的意見》

D.《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》

【答案】D22、教師勞動(dòng)最具影響力的手段是（）。

A.團(tuán)結(jié)協(xié)作

B.言傳身教

C.依法從教

D.課堂教學(xué)

【答案】B23、大學(xué)的科學(xué)精神與人文精神旨在（）

A.求真崇善

B.開拓創(chuàng)新

C.獨(dú)立自治

D.理性批判

【答案】A24、美國(guó)教育家杜威提出“教育即生活”“教育即生長(zhǎng)”“教育即經(jīng)驗(yàn)”的觀點(diǎn)，這體現(xiàn)了高校教師的勞動(dòng)具有（）。

A.專業(yè)性

B.多重性

C.探索性

D.實(shí)踐性

【答案】D25、道德是人們從（）上掌握現(xiàn)實(shí)世界的一種特殊方式。

A.“善”的規(guī)則

B.“善”和“惡”的標(biāo)準(zhǔn)

C.思想精神

D.實(shí)踐一精神

【答案】D26、高校教師要堅(jiān)持育人為本，立德樹人?！傲⒌隆本褪橇⑸鐣?huì)主義之德，就是把（）融入高校的教育教學(xué)中。

A.世界觀教育

B.人生觀教育

C.社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

D.共產(chǎn)主義教育

【答案】C27、以下（）不屬于高校教師違反職業(yè)道德規(guī)范的處理。

A.依法依規(guī)處理

B.品德評(píng)價(jià)

C.批評(píng)教育

D.價(jià)值澄清

【答案】D28、統(tǒng)率教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)全過程的原則有主體性原則、質(zhì)的分析原則和（）。

A.實(shí)事求是原則

B.量的分析原則

C.目的性原則

D.主客體結(jié)合原則

【答案】C29、在教育活動(dòng)中，教師是具有（）的主體。

A.能動(dòng)性

B.決定性

C.被動(dòng)型

D.主導(dǎo)性

【答案】D30、相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、法律、行政規(guī)范而言，道德調(diào)整社會(huì)關(guān)系的顯著特點(diǎn)是（）。

A.廣泛性

B.強(qiáng)制性

C.非強(qiáng)制性

D.包容性

【答案】C31、教師道德品質(zhì)的構(gòu)成要素是（）。

A.道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德動(dòng)機(jī)

B.道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為

C.道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志

D.道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德信念

【答案】C32、人的需要和目的被消融到追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的技術(shù)目標(biāo)中，人反而成了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的工具。這體現(xiàn)的是（）。

A.技術(shù)工具化

B.技術(shù)手段的目的化

C.技術(shù)社會(huì)的自由喪失

D.技術(shù)異化的顯現(xiàn)

【答案】B33、《論語》中反映孔子教育公平思想的名言是（）。

A.誨人不倦

B.仁者愛人

C.為政以德

D.有教無類

【答案】D34、在中國(guó)倡導(dǎo)并實(shí)行學(xué)術(shù)自由的第一人是（）。

A.梁?jiǎn)⒊?/p>

B.蔡元培

C.梅貽琦

D.陶行知

【答案】B35、為人師表含義豐富，（）倡導(dǎo)“師者，人之楷模也”。

A.孔子

B.孟子

C.楊雄

D.葉圣陶

【答案】C36、教育活動(dòng)中最基本的人際關(guān)系是（）。

A.生生關(guān)系

B.師師關(guān)系

C.師生關(guān)系

D.教師與社會(huì)的關(guān)系

【答案】C37、提出要“以其昭昭，使人昭昭”，而不可“以其昏昏，使人昭昭”，強(qiáng)調(diào)“教者必以正”，這位思想家是（）。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.韓愈

【答案】B38、下列不屬于學(xué)術(shù)不端行為的是（）。

A.剽竊他人的研究成果

B.捏造數(shù)據(jù)

C.篡改數(shù)據(jù)

D.抄襲文

【答案】D39、習(xí)近平總書記2016年在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，高校教師要以德立身、以德立學(xué)、以德施教，堅(jiān)持“四個(gè)統(tǒng)一”，即“教書與育人相統(tǒng)一，言傳與身教相統(tǒng)一，潛心問道與關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一，（）”。

A.理論與實(shí)踐相統(tǒng)一

B.教學(xué)與科研相統(tǒng)一

C.教書育人與服務(wù)社會(huì)相統(tǒng)一

D.學(xué)術(shù)自由與學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一

【答案】D40、比較符合師生關(guān)系實(shí)際的是師生之間關(guān)系模式是（）。

A.代際關(guān)系模式

B.朋友關(guān)系模式

C.法律關(guān)系模式

D.代際一朋友關(guān)系模式

【答案】D41、對(duì)教師道德行為的論述錯(cuò)誤的是（）。

A.教師道德行為可以分為道德的行為和不道德的行為

B.教師道德行為的善惡可以反映教師不同的道德水平和境界

C.現(xiàn)實(shí)社會(huì)大力倡導(dǎo)教師以教育事業(yè)的整體利益為基礎(chǔ)進(jìn)行行為選擇

D.道德自覺性高的教師，可以超越現(xiàn)實(shí)的社會(huì)環(huán)境作出行為選擇

【答案】D42、評(píng)價(jià)教師某道德行為時(shí)，應(yīng)該（）。

A.根據(jù)該行為的的效果

B.根據(jù)教師一貫的品質(zhì)

C.對(duì)該行為的影響因素進(jìn)行綜合分析

D.根據(jù)該行為的目的

【答案】C43、提出“一個(gè)教師不掌握教育學(xué)知識(shí)，教育工作就如同在黑夜里走路一樣”的是（）。

A.杜威

B.陶行知

C.蘇霍姆林斯基

D.馬卡連柯

【答案】C44、從倫理學(xué)的角度看，教師要公正地對(duì)待學(xué)生，首要的是（）。

A.給學(xué)生權(quán)利

B.教給學(xué)生知識(shí)

C.尊重和信任學(xué)生

D.尊重學(xué)生家長(zhǎng)

【答案】C45、（）反映了師德養(yǎng)成過程是長(zhǎng)期的、反復(fù)的逐步提高的規(guī)律。

A.引導(dǎo)性原則

B.內(nèi)化性原則

C.差異性原則

D.連貫性原則

【答案】D46、在教育活動(dòng)中，教師是具有（）的主體。

A.能動(dòng)性

B.決定性

C.被動(dòng)型

D.主導(dǎo)性

【答案】D47、在西方教育史上，第一次從職業(yè)道德的高度探討教師職業(yè)道德的是（）。

A.德謨克里特

B.昆體良

C.維多思若

D.蒙臺(tái)涅

【答案】B48、對(duì)高校教師自制道德品質(zhì)的說法錯(cuò)誤的是（）。

A.高校教師的職業(yè)特點(diǎn)要求教師在心理具有很強(qiáng)的自制力

B.高校教師需要培養(yǎng)自己的道德控制能力，學(xué)會(huì)“情緒管理”

C.具有強(qiáng)自制力的高校教師能高質(zhì)量地承擔(dān)自己的社會(huì)責(zé)任

D.高校教師需要杜絕一切外界因素的影響

【答案】D49、漢代儒家學(xué)者董仲舒將（）作為整個(gè)社會(huì)道德的核心。

A.天人合一

B.重義輕利

C.三綱五常

D.重農(nóng)抑商

【答案】C50、教師職業(yè)產(chǎn)生的前提是（）。

A.人類教育活動(dòng)的出現(xiàn)

B.社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展

C.腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分工

D.教育理論的發(fā)展

【答案】C51、人們常用“桃李不言，下自成蹊”比喻教師（）的意義。

A.埋頭苦干

B.為人師表

C.公平公正

D.開拓創(chuàng)新

【答案】B52、“真實(shí)的集體”的提出者是（）。

A.馬克思

B.恩格斯

C.列寧

D.毛澤東

【答案】A53、漢代儒家學(xué)者董仲舒將（）作為整個(gè)社會(huì)道德的核心。

A.天人合一

B.重義輕利

C.三綱五常

D.重農(nóng)抑商

【答案】C54、確立教師職業(yè)道德教育引導(dǎo)性原則的依據(jù)是道德的（）。

A.他律性

B.自律性

C.層次性

D.實(shí)踐性

【答案】A55、道德是由一定社會(huì)的（）所決定的特殊意識(shí)形態(tài)。

A.政治制度

B.階級(jí)利益

C.生產(chǎn)勞動(dòng)

D.經(jīng)濟(jì)關(guān)系

【答案】D56、以下教育家中，提出了符合無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾利益的教師職業(yè)道德規(guī)范的是（）。

A.梁?jiǎn)⒊?/p>

B.蔡元培

C.楊昌濟(jì)

D.陶行知

【答案】D57、“沒有教師對(duì)學(xué)生的影響就沒有教育?！边@句話是（）說的。

A.陶行知

B.蘇霍姆林斯基

C.盧梭

D.蔡元培

【答案】C58、2004年中國(guó)教育部發(fā)布的（）被評(píng)價(jià)為中國(guó)學(xué)術(shù)界第一部“學(xué)術(shù)憲章”。

A.《高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究學(xué)術(shù)規(guī)范》（試行）

B.《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》

C.《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》

D.《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)科研道德建設(shè)的意見》

【答案】A59、有關(guān)道德行為的論述錯(cuò)誤的是（）.

A.是知、情、意的歸宿

B.是道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)

C.是一種內(nèi)在心理因素

D.是心理的外顯

【答案】C60、高等學(xué)校處理學(xué)術(shù)不端行為的最高學(xué)術(shù)調(diào)查評(píng)判機(jī)構(gòu)是（）。

A.校長(zhǎng)辦公會(huì)

B.校黨政聯(lián)席會(huì)

C.校紀(jì)律檢查委員會(huì)

D.校學(xué)術(shù)委員會(huì)

【答案】D61、統(tǒng)率教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)全過程的是（）、主體性原則和質(zhì)的分析原則。

A.實(shí)事求是原則

B.量的分析原則

C.知行合一原則

D.目的性原則

【答案】D62、有關(guān)道德行為的論述錯(cuò)誤的是（）.

A.是知、情、意的歸宿

B.是道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)

C.是一種內(nèi)在心理因素

D.是心理的外顯

【答案】C63、教師職業(yè)產(chǎn)生的前提是（）。

A.人類教育活動(dòng)的出現(xiàn)

B.社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展

C.腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分工

D.教育理論的發(fā)展

【答案】C64、道德的目的是（）

A.自律和他律的統(tǒng)一

B.認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的統(tǒng)一

C.權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一

D.個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一

【答案】A65、體現(xiàn)在教師道德規(guī)范體系他律上的教師個(gè)體道德核心范疇是（）。

A.道德義務(wù)

B.道德權(quán)利

C.道德價(jià)值目標(biāo)

D.道德良心

【答案】A66、對(duì)我國(guó)師德教育的內(nèi)容認(rèn)識(shí)正確的是（）。

A.公民道德是師德教育的底線，為人師表是師德教育的準(zhǔn)則

B.理想信念是師德教育的支柱，以人為本是師德教育的任務(wù)

C.改革創(chuàng)新是師德教育的理念，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是師德教育的源泉

D.規(guī)章制度是師德教育的保障，傳統(tǒng)美德是師德教育的核心

【答案】A67、宋明理學(xué)興盛時(shí)期，我國(guó)教師職業(yè)道德的最大特點(diǎn)是（）。

A.言傳身教

B.天人合一

C.知行合一

D.反求諸己

【答案】C68、漢代思想家（）認(rèn)為“師者，人之模范也”。

A.楊雄

B.董仲舒

C.司馬相如

D.王充

【答案】A69、教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的最高標(biāo)準(zhǔn)是（）。

A.主體性標(biāo)準(zhǔn)

B.善的標(biāo)準(zhǔn)

C.人的全面自由發(fā)展

D.學(xué)生的需求為標(biāo)準(zhǔn)

【答案】C70、關(guān)于良心和義務(wù)之間關(guān)系下列說法不正確的是（）。

A.良心和道德是緊密聯(lián)系在一起的道德范疇

B.良心是義務(wù)的內(nèi)化形式

C.義務(wù)和良心都來自于主體內(nèi)部，表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)自己行為的道德責(zé)任

D.教師道德良心是教師在履行道德義務(wù)的過程中產(chǎn)生和形成的

【答案】C71、創(chuàng)造性地發(fā)展了西方社會(huì)的大學(xué)學(xué)術(shù)研究功能的里程碑式人物是（）。

A.英國(guó)教育家保羅·紐曼

B.美國(guó)教育家杜威

C.德國(guó)教育家赫爾巴特

D.德國(guó)教育家洪堡

【答案】D72、在《德意志意識(shí)形態(tài)》中提出“真實(shí)的集體”理論的是（）。

A.康德

B.黑格爾

C.馬克思

D.恩格斯

【答案】C73、師德教育首先應(yīng)從公民道德談起，其原因的表述錯(cuò)誤的是（）。

A.公民道德符合當(dāng)前師德的實(shí)際情況

B.公民道德契合一般教師的道德心理

C.公民道德是學(xué)校對(duì)學(xué)生實(shí)施公民道德教育的基礎(chǔ)和前提

D.公民道德是教師道德的決定性因素

【答案】D74、在英國(guó)，人們普遍認(rèn)為最有力的教育手段是（）。

A.教育理論

B.教育方法

C.教育技術(shù)

D.教師品行

【答案】D75、（）是教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的最高標(biāo)準(zhǔn)。

A.培育德智體全面發(fā)展的學(xué)生

B.培養(yǎng)四有新人

C.養(yǎng)成心理健康、人格健全的大學(xué)生

D.人的全面自由發(fā)展

【答案】D76、以下（）不屬于高校教師違反職業(yè)道德規(guī)范的處理。

A.依法依規(guī)處理

B.品德評(píng)價(jià)

C.批評(píng)教育

D.價(jià)值澄清

【答案】D77、對(duì)我國(guó)師德教育的內(nèi)容認(rèn)識(shí)正確的是（）。

A.公民道德是師德教育的底線，為人師表是師德教育的準(zhǔn)則

B.理想信念是師德教育的支柱，以人為本是師德教育的任務(wù)

C.改革創(chuàng)新是師德教育的理念，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是師德教育的源泉

D.規(guī)章制度是師德教育的保障，傳統(tǒng)美德是師德教育的核心

【答案】A78、漢代思想家（）認(rèn)為“師者，人之模范也”。

A.楊雄

B.董仲舒

C.司馬相如

D.王充

【答案】A79、美國(guó)實(shí)用主義教育家提出了“教育即生活”“教育即生長(zhǎng)”的觀點(diǎn)。杜威的觀點(diǎn)反應(yīng)了高校勞動(dòng)具有的特征是（）。

A.高校教師勞動(dòng)的專業(yè)性

B.高校教師角色身份多重性

C.高校教師勞動(dòng)具有實(shí)踐性

D.高校教師勞動(dòng)具有探索性

【答案】C80、提出“大學(xué)是社會(huì)之光，不應(yīng)隨波逐流”的教育家是（）

A.陶行知

B.蔡元培

C.徐特立

D.竺可楨

【答案】D二多選題(共20題)1、社會(huì)輿論成為教師道德評(píng)價(jià)的重要手段的原因是（）。

A.輿論的重要功能是對(duì)教師行為進(jìn)行善惡判斷

B.通過輿論評(píng)判的形式，使學(xué)校、教師能及時(shí)獲得來自學(xué)校內(nèi)部和外部的信息反饋

C.通過社會(huì)輿論，能對(duì)教師的行為起著矯正與導(dǎo)向的作用

D.輿論是教師道德評(píng)價(jià)的唯一手段

【答案】ABC2、下列選項(xiàng)中，對(duì)教師道德評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是（）。

A.對(duì)教師道德行為進(jìn)行評(píng)價(jià)的最一般概念是“善”和“惡”

B.教師道德評(píng)價(jià)首先涉及的問題是教師道德評(píng)價(jià)的主體

C.歷史上少有倫理思想家提出有關(guān)善惡標(biāo)準(zhǔn)的解釋和觀點(diǎn)

D.歷史上的“義”“利”之爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上就是教師道德評(píng)價(jià)

【答案】BCD3、有關(guān)內(nèi)省這種師德修養(yǎng)方法的的認(rèn)識(shí)正確的是（）。

A.是師德修養(yǎng)的根本方法

B.要求教師增強(qiáng)教師道德認(rèn)識(shí)

C.要求教師有針對(duì)性地解剖自己，加深自我認(rèn)識(shí)并改進(jìn)自身的不足

D.內(nèi)省有助于教師培養(yǎng)良好的個(gè)性品德

【答案】BCD4、作為高校教師，如何正確對(duì)待教師榮譽(yù)（）。

A.把履行教師道德義務(wù)當(dāng)作榮譽(yù)的前提和出發(fā)點(diǎn)

B.正確處理恥辱感和榮譽(yù)感的關(guān)系

C.劃清虛榮心和榮譽(yù)感的界限

D.正確處理好個(gè)人榮譽(yù)和集體榮譽(yù)的關(guān)系

【答案】ACD5、對(duì)教師道德行為的認(rèn)識(shí)正確的是（）。

A.對(duì)教師履行師德規(guī)范有重要意義

B.對(duì)教師履行師德原則有深遠(yuǎn)影響

C.對(duì)教師道德實(shí)踐有很大的作用

D.有助于教師道德人格塑造

【答案】ABCD6、與其他職業(yè)良心相比，教師道德良心的特征有（）。

A.感染性強(qiáng)

B.內(nèi)控性強(qiáng)

C.示范性強(qiáng)

D.層次性高

【答案】CD7、教學(xué)過程中的倫理矛盾體現(xiàn)為（）。

A.師生之間的矛盾

B.教師個(gè)人的教學(xué)業(yè)務(wù)能力和水平不能適應(yīng)教學(xué)工作的實(shí)際需要引起的矛盾

C.師師之間的矛盾

D.教師對(duì)教學(xué)工作的態(tài)度和責(zé)任心不能滿足教學(xué)工作要求引起的矛盾

【答案】ABD8、教師道德修養(yǎng)的特點(diǎn)有（）。

A.自覺性

B.長(zhǎng)期性

C.主觀性

D.曲折性

【答案】ABD9、社會(huì)思潮作為社會(huì)意識(shí)的一種綜合表現(xiàn)形式，具有以下特點(diǎn)（）。

A.反思性

B.繼承性

C.全球性

D.符號(hào)性

【答案】ABCD10、教學(xué)過程中的倫理矛盾體現(xiàn)為（）。

A.師生之間的矛盾

B.教師個(gè)人的教學(xué)業(yè)務(wù)能力和水平不能適應(yīng)教學(xué)工作的實(shí)際需要引起的矛盾

C.師師之間的矛盾

D.教師對(duì)教學(xué)工作的態(tài)度和責(zé)任心不能滿足教學(xué)工作要求引起的矛盾

【答案】ABD11、目前的高校職能主要包括（）。

A.培養(yǎng)人才

B.發(fā)展科學(xué)

C.提升民眾道德水準(zhǔn)

D.為社會(huì)服務(wù)

【答案】ABD12、下列屬于在教師與他遵守的原則和規(guī)范之間發(fā)揮支配作用的中介力量是（）。

A.道德認(rèn)同

B.內(nèi)心信念

C.教學(xué)紀(jì)律、制度

D.同事、同學(xué)

【答案】CD13、教師在道德修養(yǎng)過程中，必然會(huì)遇到的最基本的矛盾有（）。

A.教師個(gè)人利益與教育事業(yè)整體利益間的矛盾

B.社會(huì)主義道德要求、教師職業(yè)道德要求與教師個(gè)人的道德選擇能力、道德踐行能力間的矛盾

C.共產(chǎn)主義品質(zhì)與非共產(chǎn)主義品質(zhì)間的矛盾

D.教師創(chuàng)新精神與教育傳統(tǒng)間的矛盾

【答案】BC14、社會(huì)輿論成為教師道德評(píng)價(jià)的重要手段的原因是（）。

A.輿論的重要功能是對(duì)教師行為進(jìn)行善惡判斷

B.通過輿論評(píng)判的形式，使學(xué)校、教師能及時(shí)獲得來自學(xué)校內(nèi)部和外部的信息反饋

C.通過社會(huì)輿論，能對(duì)教師的行為起著矯正與導(dǎo)向的作用

D.輿論是教師道德評(píng)價(jià)的唯一手段

【答案】ABC15、教師的人文素養(yǎng)，以人文精神為標(biāo)志，具體包括以下方面（）。

A.教育理念

B.人文知識(shí)

C.情感責(zé)任

D.藝術(shù)涵養(yǎng)

【答案】ABCD16、1966年，聯(lián)合國(guó)教科文組織通過的《關(guān)于教師地位的建議書》提出師德理想的目標(biāo)包括（）。

A.人類個(gè)性的全面發(fā)展

B.集體精神、道德、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化進(jìn)步

C.促進(jìn)知識(shí)的傳播

D.對(duì)人權(quán)和基本自由極大尊重的諄諄告誡

【答案】ABD17、有關(guān)內(nèi)省這種師德修養(yǎng)方法的的認(rèn)識(shí)正確的是（）。

A.是師德修養(yǎng)的根本方法

B.要求教師增強(qiáng)教師道德認(rèn)識(shí)

C.要求教師有針對(duì)性地解剖自己，加深自我認(rèn)識(shí)并改進(jìn)自身的不足

D.內(nèi)省有助于教師培養(yǎng)良好的個(gè)性品德

【答案】BCD18、關(guān)于教師的角色自我和個(gè)性自我的認(rèn)識(shí)正確的是（）。

A.角色意識(shí)要求教師以某種社會(huì)觀念和準(zhǔn)則來統(tǒng)攝自己的內(nèi)心世界

B.個(gè)性意識(shí)根植于個(gè)體的生命存在，反映了教師對(duì)自己的內(nèi)在需求、情感世界的真實(shí)的把握

C.一個(gè)好的教師應(yīng)在兩者間保持一種合理的張力

D.要求教師講角色審美化、個(gè)性化、感情化、情感化

【答案】ABCD19、高校教師價(jià)值觀是（）。

A.在實(shí)踐過程中形成的

B.在價(jià)值認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上形成的

C.是對(duì)客體價(jià)值的一種穩(wěn)定看法或思維定勢(shì)

D.是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的力量

【答案】ABC20、社會(huì)思潮對(duì)高校教師價(jià)值觀的影響包括以下幾個(gè)方面（）。

A.開拓和豐富知識(shí)和眼界，加強(qiáng)思辨能力

B.有些內(nèi)容對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值和主流文化有理論價(jià)值和借鑒意義

C.必然會(huì)有消極的影響與誤導(dǎo)

D.造成教師價(jià)值觀的混亂

【答案】ABC三大題(共10題)1、在清華大禮堂內(nèi)，有一塊1926級(jí)畢業(yè)生贈(zèng)送給母校的“人文日新”牌匾，意指文明的傳承和創(chuàng)新要日新月異，不斷進(jìn)步。在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會(huì)上，胡錦濤總書記的講話中“創(chuàng)新”是高頻率關(guān)鍵詞。北京理工大學(xué)一位同志表示，我們要按照總書記的要求，為創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)做出更大貢獻(xiàn)。（資料來源：2011年4月25號(hào)《光明日?qǐng)?bào)》）請(qǐng)根據(jù)“教育勞動(dòng)特點(diǎn)”的有關(guān)原理談?wù)劷逃齽?chuàng)造性勞動(dòng)的內(nèi)涵和重要意義。

【答案】（1）教育勞動(dòng)方式的創(chuàng)造性：①教師的勞動(dòng)是自覺地、有目的地培養(yǎng)新的一代，使每個(gè)學(xué)生得到全面的發(fā)展，以適應(yīng)社會(huì)需要的過程。教育勞動(dòng)的特殊性決定了教師的勞動(dòng)必須具有創(chuàng)造性，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的創(chuàng)造性人才。②教育內(nèi)容具有創(chuàng)新性。③教育教學(xué)方法具有創(chuàng)新性。意義：教師只有進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動(dòng)，才能使自己的工作有生氣、有活力，常教常新，體驗(yàn)到教育工作的樂趣；教師只有進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動(dòng)，才能培養(yǎng)出創(chuàng)造性的人才，培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造性思維方法與創(chuàng)造性活動(dòng)的能力。2、2012年10月29日，《光明日?qǐng)?bào)》頭版頭條刊登了鹽城師范學(xué)院已故教師王強(qiáng)教授的長(zhǎng)篇通訊《用生命守望馬克思主義陣地——“七O后”教授王強(qiáng)的人生追求》，在全國(guó)高等教育界、馬克思主義理論研究界引起了強(qiáng)烈反響，持續(xù)產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)。王強(qiáng)同志生前是鹽城師范學(xué)院經(jīng)濟(jì)法政學(xué)院副院長(zhǎng)，中共黨員，1970年9月出生，1992年7月參加工作，2011年評(píng)為教授，2012年9月病逝，年僅42歲。在從教的20年里，他始終以做好一個(gè)高校教師為己任，在教學(xué)、科研、管理等方面，鞠躬盡瘁，追求卓越，特別是在馬克思主義理論教學(xué)、研究和學(xué)科建設(shè)工作中，做出了卓越的業(yè)績(jī)。2008年11月，王強(qiáng)同志被確診患有惡性腫瘤，但是生病直至逝世的三年多內(nèi)，他一直未放棄馬克思主義研究和學(xué)校的學(xué)科建設(shè)，在《中共黨史研究》《黨的文獻(xiàn)》等專業(yè)權(quán)威期刊上發(fā)表論文17篇，在中文核心期刊上發(fā)表論文9篇，并完成著作《中國(guó)共產(chǎn)黨“勞資兩利”政策研究》，該著作獲得江蘇省第十二屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)。王強(qiáng)同志的精神可以概括為：堅(jiān)定理想信念、踐行科學(xué)理論的執(zhí)著精神，教書育人、忠誠(chéng)事業(yè)的奉獻(xiàn)精神，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、勇于創(chuàng)新的求真精神，生命不息、奮斗不止的拼搏精神。請(qǐng)結(jié)合上述材料，談?wù)勅绾渭訌?qiáng)自己的職業(yè)道德修養(yǎng)。

【答案】（1）加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合；（2）勤于實(shí)踐磨煉，堅(jiān)持知與行相結(jié)合；（3）樹立榜樣，虛心向他人學(xué)習(xí)；（4）確立可行目標(biāo)，堅(jiān)持不懈努力；（5）學(xué)會(huì)反思，堅(jiān)持自律與他律的結(jié)合；（6）努力做到“慎獨(dú)”。3、2012年10月29日，《光明日?qǐng)?bào)》頭版頭條刊登了鹽城師范學(xué)院已故教師王強(qiáng)教授的長(zhǎng)篇通訊《用生命守望馬克思主義陣地——“七O后”教授王強(qiáng)的人生追求》，在全國(guó)高等教育界、馬克思主義理論研究界引起了強(qiáng)烈反響，持續(xù)產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)。王強(qiáng)同志生前是鹽城師范學(xué)院經(jīng)濟(jì)法政學(xué)院副院長(zhǎng)，中共黨員，1970年9月出生，1992年7月參加工作，2011年評(píng)為教授，2012年9月病逝，年僅42歲。在從教的20年里，他始終以做好一個(gè)高校教師為己任，在教學(xué)、科研、管理等方面，鞠躬盡瘁，追求卓越，特別是在馬克思主義理論教學(xué)、研究和學(xué)科建設(shè)工作中，做出了卓越的業(yè)績(jī)。2008年11月，王強(qiáng)同志被確診患有惡性腫瘤，但是生病直至逝世的三年多內(nèi)，他一直未放棄馬克思主義研究和學(xué)校的學(xué)科建設(shè)，在《中共黨史研究》《黨的文獻(xiàn)》等專業(yè)權(quán)威期刊上發(fā)表論文17篇，在中文核心期刊上發(fā)表論文9篇，并完成著作《中國(guó)共產(chǎn)黨“勞資兩利”政策研究》，該著作獲得江蘇省第十二屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)。王強(qiáng)同志的精神可以概括為：堅(jiān)定理想信念、踐行科學(xué)理論的執(zhí)著精神，教書育人、忠誠(chéng)事業(yè)的奉獻(xiàn)精神，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、勇于創(chuàng)新的求真精神，生命不息、奮斗不止的拼搏精神。請(qǐng)結(jié)合上述材料，談?wù)勅绾渭訌?qiáng)自己的職業(yè)道德修養(yǎng)。

【答案】（1）加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合；（2）勤于實(shí)踐磨煉，堅(jiān)持知與行相結(jié)合；（3）樹立榜樣，虛心向他人學(xué)習(xí)；（4）確立可行目標(biāo)，堅(jiān)持不懈努力；（5）學(xué)會(huì)反思，堅(jiān)持自律與他律的結(jié)合；（6）努力做到“慎獨(dú)”。4、一位高校教師在承擔(dān)大量教學(xué)工作，并取得良好教學(xué)效果的同時(shí)，還應(yīng)學(xué)生的邀請(qǐng)，利用自己的專業(yè)知識(shí)義務(wù)給學(xué)生搞咨詢、辦講座、當(dāng)顧問，受到學(xué)生的歡迎。但由于受到現(xiàn)行教師評(píng)價(jià)體系的限制，這位老師并沒有得到相應(yīng)的利益、榮譽(yù)等鼓勵(lì)。請(qǐng)從職業(yè)道德的角度對(duì)此做出評(píng)論。

【答案】這位教師這樣做，真正做到了教書育人。義務(wù)為學(xué)生提供所需要的服務(wù)，表現(xiàn)了這位教師對(duì)學(xué)生的愛和責(zé)任。沒有得到相應(yīng)的利益、榮譽(yù)，說明現(xiàn)行的教師評(píng)價(jià)體系是不完善的。一方面，我們應(yīng)該及時(shí)進(jìn)行教師評(píng)價(jià)體系的改革，鼓勵(lì)廣大教師教書育人，另一方面，教師也應(yīng)該淡泊名利，無怨無悔，把為學(xué)生服務(wù)，滿足學(xué)生的需要，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展看作是最有價(jià)值的事。5、金老師為國(guó)內(nèi)某重點(diǎn)大學(xué)的博士畢業(yè)生，畢業(yè)后聘任到某高校任教，而他的博士同學(xué)要么出國(guó)，要么在跨國(guó)公司任職。他原本打算去某外企任職，但因種種原因未能如愿，無奈應(yīng)聘進(jìn)了某高校。進(jìn)校之初，無精打采，情緒低落，勉強(qiáng)應(yīng)付了幾節(jié)課，既不愿做輔導(dǎo)員，也不愿意做其他行政工作。一學(xué)期后，便通過同學(xué)關(guān)系，在校外謀了一個(gè)兼職，于是把大部分時(shí)間和精力投入到了校外兼職上去了。而對(duì)自己的本職工作則敷衍了事。請(qǐng)運(yùn)用教師職業(yè)道德的有關(guān)理論對(duì)金老師行為作出評(píng)價(jià)和分析。

【答案】（1）金老師的行為是錯(cuò)誤的，要堅(jiān)決避免。（2）金老師的行為沒有履行一個(gè)教師的應(yīng)盡義務(wù)，教師應(yīng)該盡職盡責(zé)，教書育人。（3）金老師的行為沒有履行嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、不斷進(jìn)取的教師職業(yè)道德規(guī)范。教師要不斷提高思想覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。6、“有教無類”出自《論語，衛(wèi)靈公》，孔子的意思是：人人我都教育，沒有貧富、地域等的區(qū)別。反映孔子教育思想的還有一個(gè)成語“因材施教”，認(rèn)為應(yīng)根據(jù)不同的教育對(duì)象，施加不同的教育。有人認(rèn)為這兩句話似有矛盾，也有學(xué)者指出“有教無類”要求教師對(duì)每個(gè)學(xué)生的同樣性，即同樣的關(guān)愛與負(fù)責(zé)，“因材施教”要求教師對(duì)不同學(xué)生的差異性，以使每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展。（材料來源：孫彩平《教育的倫理精神》山西教育出版社2004年7月版）請(qǐng)用所學(xué)知識(shí)分析上述材料，談?wù)勀銓?duì)教育公正原則的理解。

【答案】教育公正原則的確立依據(jù)是：（1）教育公正是社會(huì)公正總體原則的要求；（2）教育公正是貫徹為人師表原則的保證；（3）教育公正是正確處理師生關(guān)系的要求。教育公正原則的貫徹要求是：（1）堅(jiān)持真理；（2）秉公辦事；（3）一視同仁，獎(jiǎng)罰分明。7、某高校一位教授高等數(shù)學(xué)的教師十分嚴(yán)格，學(xué)生作業(yè)有潦草馬虎的他定會(huì)讓其重做，作業(yè)不交的一定點(diǎn)名批評(píng)，學(xué)生曠課的他主動(dòng)約時(shí)間給學(xué)生補(bǔ)課，結(jié)果許多學(xué)生都不喜歡他。但這些大學(xué)生畢業(yè)工作多年返校后都非常尊敬和愛戴這位教師，感謝他當(dāng)時(shí)的嚴(yán)格。請(qǐng)從高校教師職業(yè)道德的角度，就“怎樣做到愛生？”問題談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

【答案】（1）教育部頒布的《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》中提出的愛生規(guī)范是“真心關(guān)愛大學(xué)生，嚴(yán)格要求大學(xué)生，公正對(duì)待大學(xué)生，做大學(xué)生良師益友，不得損害大學(xué)生的學(xué)校的合法權(quán)益?！笨梢妼?duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，也是一種愛生表現(xiàn)。（2）愛和嚴(yán)是相輔相成的。對(duì)大學(xué)生一定要嚴(yán)格要求，嚴(yán)格管理，一方面教師的嚴(yán)格必須以愛為基礎(chǔ)，不能讓它變成那種讓大學(xué)生感到害怕、敬而遠(yuǎn)之的嚴(yán)厲；另一方面，又必須對(duì)愛有所限制，它要求教師不能完全感情用事，不能對(duì)大學(xué)生溺愛和放縱。從本質(zhì)上來說，嚴(yán)格要求本身就是一種對(duì)大學(xué)生充滿責(zé)任感和理智感的無比深成的愛，嚴(yán)格要求大學(xué)生具體來說就是要做到嚴(yán)而有格，嚴(yán)而有度，嚴(yán)而有方，嚴(yán)而有恒；就是要做到以嚴(yán)導(dǎo)其行，以愛動(dòng)其情；嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，嚴(yán)在細(xì)微中。（3）嚴(yán)格要求大學(xué)生還體現(xiàn)在日常管理上，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生犯錯(cuò)后，不是粗暴地進(jìn)行指責(zé)，而是耐心地詢問原因進(jìn)行有針對(duì)性的教育，要心平氣和的探討，動(dòng)之以情曉之以理，讓他充分認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。要規(guī)范化管理、精細(xì)化管理，努力做到管理育人。8、在課上上說中國(guó)壞話，罵這個(gè)社會(huì)成為了時(shí)尚，逢課必講“瞧瞧人家國(guó)外”成為普遍現(xiàn)象，……，針對(duì)微友類似的留言，《遼寧日?qǐng)?bào)》日?qǐng)?bào)記者奔赴東西南北中，深入北京、上海、廣州、武漢、沈陽5座城市20多所高校，用了半個(gè)月的實(shí)踐，聽了近百堂專業(yè)課，發(fā)現(xiàn)了這種“眥必中國(guó)”的現(xiàn)象一定程度存在，有的還很過分。為此，該報(bào)刊發(fā)了致高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)老師的一封公開信《老師，請(qǐng)不要這樣說中國(guó)》提出質(zhì)疑。（2014年11月11日《遼寧日?qǐng)?bào)》）面對(duì)輿論對(duì)“眥必中國(guó)”怪像的質(zhì)疑，有人不以為然，甚至將其與“學(xué)術(shù)自由”和“發(fā)牢騷、講怪話”混為一談。請(qǐng)結(jié)合高校教師職業(yè)道德規(guī)范的要求，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【答案】（1）解疑釋惑、教書育人，是包括高校老師在內(nèi)的所有教育工作者的神圣職責(zé)，師者的一言一行對(duì)學(xué)生的性格形成和品德塑造具有潛移默化的教化作用。面對(duì)將中國(guó)視為負(fù)面典型案例庫(kù)、動(dòng)輒“呲必中國(guó)”的負(fù)面言論，常常將負(fù)面情緒傳導(dǎo)給學(xué)生的高校教師，無法擔(dān)當(dāng)起培育“四有”新人的教育重任。（2