第11課《論語》十二章 導(dǎo)學(xué)案 （含答案）

第11課《論語》十二章導(dǎo)學(xué)案（含答案）第11課十二章》導(dǎo)學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標】

1.進一步熟悉文言文，體會與現(xiàn)代文的不同，積累文言詞語。

2.結(jié)合對孔子生平與思想的介紹，正確理解《論語》十二章的內(nèi)容。

3.體會文中倡導(dǎo)的修身和為學(xué)之道，感受孔子光輝的人格魅力。

【重點難點】

1.積累文言詞語,結(jié)合對孔子生平與思想的介紹，正確理解《論語》十二章的內(nèi)容。

2.體會文中倡導(dǎo)的修身和為學(xué)之道，感受孔子光輝的人格魅力。

【學(xué)習(xí)過程】

一、預(yù)習(xí)案

★任務(wù)一：朗讀經(jīng)典初識文

1.請朗讀課文，注意讀音準確、停連恰當、富有節(jié)奏、讀出情感。

詠雪

子曰：“學(xué)/而時習(xí)之，不亦/說（yuè）乎？有朋/自遠方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍（yùn），不亦/君子乎？"（《學(xué)而》）

曾子曰：“吾日/三?。▁ǐnɡ）吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳（chuán）/不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）

子曰：“吾/十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩。"（《為政》）

子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣。”（《為政》）

子曰：“學(xué)而不思/則罔（wǎnɡ），思而不學(xué)/則殆（dài）。"（《為政》）

子曰：“賢哉，回也！一簞（dān）食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）

子曰：“知之者/不如/好（hào）之者，好之者/不如/樂之者。"（《雍也》）

子曰：“飯/疏食，飲水，曲肱（ɡōnɡ）/而枕之，樂/亦在其中矣。不義/而富且貴，于我/如浮云?！保ā妒龆罚?/p>

子曰：“三人行，必有/我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之。"（《述而》）

子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/晝夜?！保ā蹲雍薄罚?/p>

子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也。"（《子罕》）

子夏曰：“博學(xué)/而篤（dǔ）志，切問/而近思，仁/在其中矣。”（《子張》）

2.借助課下注釋和工具書，疏通文意。

★任務(wù)二：識作者、知出處

1.作者名片

孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東曲阜東南）人，春秋末期思想家、教育家、政治家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，與戰(zhàn)國時期儒家的代表人物孟子并稱“孔孟”，被后世尊為“圣人”?？鬃铀枷氲暮诵氖恰叭?。

相傳孔子有弟子三千，其中賢者七十二人?？鬃又R淵博，是私人講學(xué)之風的開創(chuàng)者，為我國教育事業(yè)的發(fā)展做出了重大貢獻，被譽為“萬世師表”，是中國歷史上偉大的教育家，更是中國傳統(tǒng)文化的代表人物。

2.作品介紹

《論語》共20篇，是由孔子的弟子和再傳弟子編寫，是記錄孔子和他的弟子言行的一部儒家經(jīng)典著作。東漢列為“七經(jīng)"之一，宋代把它與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書”

《論語》以語錄體為主，只記錄孔子及其弟子說的話，不寫出說話的環(huán)境和說話的對象；也有對話體，記錄孔子對弟子（或其他人）的問題所做的回答；還有敘事體，其中有一點情節(jié)，但也以記錄孔子的話為主。

《論語》首創(chuàng)語錄體寫法，格言警句，美不勝收。我們耳熟能詳?shù)某烧Z“不恥下問"溫故知新”“學(xué)而不厭"舉一反三”“見義勇為"當仁不讓”“舍己為人"等都出自其中。我們今天學(xué)習(xí)的《〈論語〉十二章》也是格言警句的薈萃，大體可以分為“修身”“治學(xué)"兩大類。

二、探究案

★任務(wù)一：抓關(guān)鍵詞精研讀

（一）學(xué)習(xí)第一章

1.宋代朱熹對此章評價極高,認為是引導(dǎo)初學(xué)者入“道德之門”，你如何理解這三句話的含義你認為這一章的關(guān)鍵詞是哪一個

（二）學(xué)習(xí)第二章

2.你認為這一章的關(guān)鍵詞是哪一個字你如何理解“忠"信”這兩個字的含義

3.著名數(shù)學(xué)家陳省身的名字就出自這一句。你還知道哪些名人的名字是出自《論語》的嗎

4.“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？"三個問句能不能互換位置？為什么？

（三）學(xué)習(xí)第三章

5.這一章是孔子自述了他一生進德修業(yè)的發(fā)展過程?！爸緦W(xué)之年”“而立之年"不惑之年”“天命之年"耳順之年”分別是十五、三十、四十、五十、六十的代名詞。你能說說它們的含義嗎

6.從本章來看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為幾個階段？

7.我們從這一章中可以得到什么啟示？

（四）學(xué)習(xí)第四章

8.“溫故"與“知新”,哪一個更重要

（五）學(xué)習(xí)第五章

9.第五章是講什么的？如何理解“學(xué)"與“思”的關(guān)系

（六）學(xué)習(xí)第六章

10.在眾多弟子中，為何顏回能得到孔子的盛贊？

（七）學(xué)習(xí)第七章

11.第七章主要講什么？如何理解“知之"好之”“樂之"這三重學(xué)習(xí)的境界

（八）學(xué)習(xí)第八章

12.第八章語錄是孔子的自我告白,其中“義”的內(nèi)涵是什么

（九）學(xué)習(xí)第九章

13.第九章是講什么的

（十）學(xué)習(xí)第十章

14.課文其他章都是關(guān)于學(xué)習(xí)的,如學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、個人修養(yǎng)等,而這一章似乎有濃郁的抒彩，和其他章不一樣。編者為什么選了這一章這一章和“學(xué)習(xí)"有什么關(guān)系

（十一）學(xué)習(xí)第十一章

15.第十一章主要講了什么內(nèi)容？如何理解“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”？

（十二）學(xué)習(xí)十十二章

16.“仁"是孔子學(xué)說的核心,“仁”在這里是指“仁德",這一章講的是求仁的門路。子夏是如何解讀“仁”的呢

★任務(wù)二：回顧總結(jié)巧分類

17你能根據(jù)個人修養(yǎng)、學(xué)習(xí)方法、和學(xué)習(xí)態(tài)度等，對《論語》進行分類嗎？

三、質(zhì)疑案

★任務(wù)三：學(xué)為學(xué)修身之道

1.你從《十二章》中學(xué)到了哪些為學(xué)和修身之道呢？

2.默讀以下三則材料，說說分別印證了《論語》十二章中的哪些內(nèi)容。你從中獲得了哪些啟示

材料一：范仲淹二歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀，或（有時）夜昏怠，輒以水沃（洗）面；食不給，啖（吃）粥而讀。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。常自誦“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。"

材料二：曹公擒羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚……表（上奏章）封羽為漢壽亭侯。羽嘆曰：“吾極知曹公待我厚，然吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。吾終不留，吾要當立效以報曹公乃去?！边|（張遼）以羽言報曹公，曹公義之。

——《三國志》

材料三：戴（選）公從東出，謝（安）太傅往看之。謝本輕戴，見，但與論琴書，戴既無吝色（為難的神色），而談琴書愈妙。謝悠然知其量。

——《世說新語，雅量》

3.如果我們教室黑板上方要張貼一幅標語，你會選擇《論語》十二章中的哪一句請說明你選擇的理由。

4.讀完課文，回想一下，你有哪些地方?jīng)]有讀懂？請你針對本文的具體內(nèi)容，提出自己的疑難，用紅筆標注在課本上。

點撥要點

一、預(yù)習(xí)案

★任務(wù)一：朗讀經(jīng)典初識文

2.（1）孔子說：“學(xué)習(xí)了，然后按時溫習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也很快樂嗎？人家不了解我，并不因此惱怒，不也是有才德的人嗎？"

（2）曾子說：“我每天多次進行自我檢查：替人謀劃事情是不是竭盡自己的心力呢？跟朋友交往是不是誠信呢？老師傳授的知識是否復(fù)習(xí)過了呢？”

（3）孔子說：“我十五歲時，有志于做學(xué)問，三十歲時能有所成就，說話辦事都有把握，四十歲，心里不再感到迷惑，五十歲知道上天的意旨是什么，六十歲能聽得進不同的意見，七十歲我就可以順從意愿，但也不會越過法度。"

（4）孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識，可以得到新的理解和體會，就可以做老師了?！?/p>

（5）孔子說：“只是讀書卻不認真思考，就會感到迷茫而無所適從，只空想?yún)s不讀書，就會疑惑。"

（6）孔子說：“顏回的品質(zhì)多么高尚??！一竹筐飯，一瓢水，住在簡陋的巷子里，別人都不能忍受那種困苦，顏回卻不改變他自有的快樂。多么高尚啊，顏回！”

（7）孔子說：“懂得某種學(xué)問和事業(yè)的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以研究這種學(xué)問和事業(yè)為快樂的人。"

（8）孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在其中了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像浮云一樣?！?/p>

（9）孔子說：“幾個人一起走路，在其中必定有可以做我老師的人。選取他們的優(yōu)點而學(xué)習(xí)，如果也有他們的缺點就加以改正。"

（10）孔子在河邊感嘆道：“逝去的一切像河水一樣流去，日夜不停?！?/p>

（11）孔子說：“軍隊可以改變其主帥，平民百姓的志向卻是不能改變的。"

（12）子夏說：“廣泛學(xué)習(xí)且能堅定志向，懇切地發(fā)問求教，多思考當前的事情，仁德就在其中了?！?/p>

二、探究案

★任務(wù)一：抓關(guān)鍵詞精研讀

1.孔子提倡的學(xué)習(xí),不僅是純知識的學(xué)習(xí),更是“為人"的學(xué)習(xí),因而做“學(xué)問”不僅是學(xué)習(xí)書本上的知識，更指提升個人的道德和修養(yǎng)。他強調(diào)知識的學(xué)習(xí)、道德的修煉都需要不斷實踐，這個過程是令人愉快的。志同道合的人從遠方而來，相互切磋、相互交流求學(xué)的心得,探索為人的道理,這是值得高興的事。在孔子看來,道德修為與他人無關(guān),一個有修養(yǎng)的人并不會因為他人不理解自己而惱怒,這種消解名利的自在境界,只有君子才能做到。因此，這一章的關(guān)鍵詞就是“樂"字。

2.這一章的關(guān)鍵詞是“省”，“省"就是自我檢查、反省的意思,曾子(孔子的學(xué)生)強調(diào)的就是要加強自我反省，來提高自己的道德修養(yǎng)?！爸摇笔墙弑M自己的心力替別人辦事,“信"是真誠地與人交往，這些是為人的原則，“習(xí)”是指老師傳授的知識要不斷地溫習(xí)和實踐。

3.示例:毛澤東給自己的兩個女兒分別取名為“敏"和“訥”，就出自《論語·里仁》中“君子欲訥于言而敏于行"這一句。

4.不能。因為三個句子所針對的對象是先“他人”，繼而“朋友”，最后是“自己”，體現(xiàn)了一種由疏到親、由人及己的關(guān)系，體現(xiàn)了曾子先人后己、以天下為己任的高尚情操?；Q后就破壞了這種順序，也不能很好地體現(xiàn)曾子這種高尚的品格。

5.“志學(xué)"就是立志求學(xué)的意思，少年時代正是發(fā)憤求學(xué)的年紀;“而立”就是自立,孔子的意思是男子到了三十歲,要有所成就;“不惑"意為不迷惑,到了四十歲,內(nèi)心不再感到迷惘;“知天命”強調(diào)“知命”，這里的“天命”含有上天的意旨、自然的稟賦與天性、人生的道義和職責等多重含義;“耳順"意思是到了六十歲，能吸取各種見解而加以容納;這樣到了人生古來稀的七十歲,就可以隨心所欲,卻不會越出規(guī)矩。人生修養(yǎng)至此,也日臻完善了。

6.十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會；五十、六十歲：安心立命，不受環(huán)境左右；七十：主觀意識和做人的規(guī)則融合為一。

7.道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)，循序漸進。

8.示例一：“溫故”更重要。在孔子那里,古代典籍及禮儀習(xí)俗等都是“故",只有不斷地溫故,在溫故的過程中學(xué)會思考,才能產(chǎn)生新知。

示例二：“知新”更重要。“溫故"是指溫習(xí)學(xué)過的知識，“知新”是指在溫故的過程中,對以往學(xué)過的知識產(chǎn)生了一種新的理解、新的感悟,能從新的角度去分析事物。因此，“知新"重在思考、重在領(lǐng)悟，只有不斷思考并產(chǎn)生新的理解的人,才能促進社會的發(fā)展,創(chuàng)立自己的學(xué)說，成為啟發(fā)他人的老師。而那些只會照搬舊知識的人,別人是不會從他那里獲得新知的。

9.這也是孔子所提倡的一種學(xué)習(xí)方法。講的是“學(xué)”與“思"的關(guān)系。一味讀書而不思考，就不能深刻理解，甚至?xí)萑嗣悦?。而如果一味空想而不去實實在在地學(xué)習(xí)，則終究會疑惑而一無所得。所以要把“學(xué)”與“思"結(jié)合起來。

10.第六章主要講的是個人修養(yǎng)。修身要經(jīng)受困苦、貧窮的考驗。這一章描畫了顏回艱苦的日常生活，孔子將普通人“不堪其憂”與顏回“不改其樂"的生活態(tài)度作了對比,表現(xiàn)出顏回安貧樂道的君子形象。那么，顏回的“樂”從何而來呢從學(xué)習(xí)中來，從個人的道德修為中來。

11.這一章講興趣對于學(xué)習(xí)的重要性。人對客觀世界的認知是和興趣成正比的?！爸?只是一般了解，“好之”則會有更大的熱情投入，“樂之"才能全身心的置身其中，才能有真知灼見，才能有所成就?？梢娕d趣的培養(yǎng)是多么重要啊!

12.“義”是指公正合宜的道德、行為或道理?？鬃又v的是當“富"貴”與“義"產(chǎn)生矛盾時,他寧愿貧賤也要堅守“義”,守住“義",即便吃粗糧,喝冷水,彎著胳膊當枕頭,也樂在其中?？鬃痈嬲]自己的學(xué)生不要不擇手段地追求富貴。戰(zhàn)國時候儒家代表人物孟子說:“舍生而取義?！卑选傲x"提高到新的高度。

13.這一章講的是學(xué)習(xí)態(tài)度。善于發(fā)現(xiàn)別人身上的缺點和優(yōu)點的人，也往往是善于向他人學(xué)習(xí)的人。孔子無常師，從每一個人學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點。所以孔子說三人行必有我?guī)??？梢娭灰Фā皳裆普叨鴱闹?，其不善者而改之”的學(xué)習(xí)態(tài)度，無論什么環(huán)境，無論什么人，都可從中得到提高。

14.這一章似乎讓我們看到了這樣一個場景:孔子站在大河邊,面對滾滾不盡的河水,發(fā)出了感慨:時間如同流水，一去不復(fù)返啊;生命短暫,一去不復(fù)返啊?？鬃邮窍敫嬖V弟子什么呢一是要珍惜時光；二是要用積極的心態(tài)來看人生，要不斷進步。人生如河水一樣，要不斷向前流動，思想、觀念都要不斷地進步，如果滿足于今日的成就，就會落伍。

15.這一章講個人修養(yǎng)，強調(diào)堅守志向。

孔子以三軍之帥與匹夫之志作對比，一個“可"一個“不可”，態(tài)度鮮明地強調(diào)了志向?qū)σ粋€人的重要性，告訴人們一個人要有志向并要堅守志向。

16.博學(xué)、篤志、切問、近思,子夏認為這就是“仁"的體現(xiàn)。很多人以為這一章講的是如何探求知識,在今天看來,“學(xué)、志、問、思”這四個字確實是求學(xué)的關(guān)鍵。但孔子所說的學(xué)，并不僅僅指書本上的知識,他強調(diào)要關(guān)注現(xiàn)實社會。廣泛學(xué)習(xí)并堅定自己的志向,懇切地提出問題并聯(lián)系現(xiàn)實思考當前的情況,他主張的“仁"就在其中了。

★任務(wù)二：回顧總結(jié)巧分類

17.

三、質(zhì)疑案

★任務(wù)一：學(xué)為學(xué)修身之道

1.（1）為學(xué)之道——首立志

吾十有五而志于學(xué)——早立志

博學(xué)而