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PAGE第六單元近代中國的革命與近代道路選擇——民國時(shí)期(公元1912—1949年)課題1救亡圖存的抗?fàn)帯駠捌谇竺裰鞯某绷髋c思想解放一、五四運(yùn)動(dòng)、中國共產(chǎn)黨成立和國民革命(一)五四運(yùn)動(dòng)1.導(dǎo)火線:1919年,巴黎和會(huì)上中國外交的失敗。2.經(jīng)過(1)第一階段:學(xué)生為主力,中心在北京。(2)其次階段:工人罷工、商人罷市、學(xué)生罷課,中心在上海。3.結(jié)果:初步成功北洋軍閥政府被迫釋放被捕學(xué)生;罷免曹汝霖、陸宗輿、章宗祥的職務(wù);中國代表團(tuán)拒絕在和約上簽字。4.影響(1)是一場(chǎng)以先進(jìn)青年學(xué)問分子為先鋒,廣闊人民群眾參與的徹底反帝反封建的宏大愛國革命運(yùn)動(dòng)。(2)為中國共產(chǎn)黨成立做了思想上干部上的打算,為新的革命力氣、革命文化、革命斗爭(zhēng)登上歷史舞臺(tái)創(chuàng)建了條件。(3)促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播,促進(jìn)了馬克思主義同中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。(4)五四運(yùn)動(dòng)成為中國新民主主義革命的開端。五四愛國運(yùn)動(dòng)(二)中國共產(chǎn)黨的誕生1.中共“一大”(1921年)(1)背景:馬克思主義的廣泛傳播及其與中國工人運(yùn)動(dòng)的日益結(jié)合;共產(chǎn)國際的幫助。(2)標(biāo)記:1921年7月23日,中共“一大”在上海召開。奮斗目標(biāo)推翻資產(chǎn)階級(jí)政權(quán),建立無產(chǎn)階級(jí)專政中心工作組織工人階級(jí),領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)中心機(jī)構(gòu)成立中心局,選舉陳獨(dú)秀為書記(3)意義:中國革命的面貌面貌一新。2.中共“二大”(1922年)(1)最高綱領(lǐng):實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。(2)最低綱領(lǐng):即民主革命綱領(lǐng),是打倒軍閥,推翻國際帝國主義的壓迫,統(tǒng)一中國為真正的民主共和國。(3)意義:是中國近代以來第一個(gè)徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。“自從有了中國共產(chǎn)黨,中國革命的面貌面貌一新”的“新”(三)國民革命1.背景(1)工人運(yùn)動(dòng)遭遇挫折,中國共產(chǎn)黨由此相識(shí)到建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性。(2)孫中山深感人民群眾力氣的宏大,確定“以俄為師”,同意以“黨內(nèi)合作”的方式同中國共產(chǎn)黨合作。2.標(biāo)記:1924年,中國國民黨“一大”在廣州召開。3.打算:1925年,成立廣州國民政府,整編國民革命軍,統(tǒng)一了廣東革命依據(jù)地。4.高潮:北伐斗爭(zhēng)(1926-1927年)(1)目標(biāo):打倒帝國主義,推翻軍閥統(tǒng)治,統(tǒng)一中國。(2)成就:殲滅了吳佩孚、孫傳芳部主力,革命勢(shì)力發(fā)展到長江流域,動(dòng)搖了北洋軍閥的統(tǒng)治。5.結(jié)果:在國內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力支持下,蔣介石、汪精衛(wèi)先后發(fā)動(dòng)反革命政變,陳獨(dú)秀堅(jiān)持右傾錯(cuò)誤,限制工農(nóng)運(yùn)動(dòng),放棄革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán),國民革命最終失敗。國民革命須要澄清的幾點(diǎn)相識(shí)(1)國民黨“一大”探討的是國民黨改組問題,國民革命是由國共兩黨共同領(lǐng)導(dǎo)的,而不是由國民黨單獨(dú)領(lǐng)導(dǎo)的。(2)第一次國共合作的方式是黨內(nèi)合作,而不是黨外合作,也不是兩黨合并;其次次國共合作是黨外合作。(3)新三民主義并不等于聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策,前者是綱領(lǐng)與目標(biāo),后者是方法與手段。(4)新三民主義是國共合作的政策基礎(chǔ),是國民革命的旗幟,這并不意味著中國共產(chǎn)黨放棄了馬克思主義。(5)國民革命基本上推翻了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治,北伐斗爭(zhēng)成功了,但并沒有推翻北洋軍閥統(tǒng)治的基礎(chǔ),沒有完成反帝反封建的任務(wù),國民革命失敗了。二、新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義在中國的傳播(一)新文化運(yùn)動(dòng)1.背景(1)北洋軍閥妄圖復(fù)辟帝制,在思想文化領(lǐng)域掀起一股尊孔復(fù)古的逆流。(2)辛亥革命使民主共和的思想已經(jīng)深化人心。在這股尊孔復(fù)古的逆流面前,資產(chǎn)階級(jí)學(xué)問分子奮起反擊。2.標(biāo)記:1915年,陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》?!肚嗄觌s志》從其次卷起,改名為《新青年》,1916年底由上海遷到北京。3.代表人物及指導(dǎo)思想(1)李大釗、胡適、魯迅等,民主與科學(xué)的思想成為新文化運(yùn)動(dòng)前期的指導(dǎo)思想。(2)蔡元培與北京高校:1917年,蔡元培就任北京高校校長,實(shí)行“思想自由,兼容并包”的辦學(xué)方針,使北京高校漸漸成為新文化運(yùn)動(dòng)的中心。4.內(nèi)容(1)提倡民主與科學(xué),反對(duì)專制和愚昧。(2)提倡新道德,反對(duì)舊道德。(3)提倡新文學(xué),反對(duì)舊文學(xué)。5.影響(1)主動(dòng)影響①新文化運(yùn)動(dòng)是一次宏大的思想解放運(yùn)動(dòng),為新思想的發(fā)綻開拓了道路,馬克思主義起先在中國傳播。②新文化運(yùn)動(dòng)還促進(jìn)了民眾的覺醒,喚起了人們對(duì)國家政治事務(wù)的關(guān)切。③新文化運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)全面的文化轉(zhuǎn)型運(yùn)動(dòng),它對(duì)中國的政治、思想、倫理、觀念、文學(xué)、藝術(shù)等方面都產(chǎn)生了深刻的影響。(2)消極影響:新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化的批判有確定的片面性。(二)馬克思主義在中國的傳播1.起先傳播(1)1918年11月,李大釗發(fā)表《庶民的成功》和《布爾什維主義的成功》兩篇文章。(2)1919年5月,《新青年》出版《馬克思主義探討專號(hào)》,李大釗發(fā)表了《我的馬克思主義觀》,介紹了馬克思的唯物史觀、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義。2.廣泛傳播(1)“工讀互助團(tuán)”的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以失敗告終,使很多青年起先接受馬克思主義。(2)通過三次論戰(zhàn),堅(jiān)決了早期馬克思主義者的信念,使馬克思主義的影響進(jìn)一步擴(kuò)大。(3)李大釗組織“馬克思主義學(xué)說探討會(huì)”,陳獨(dú)秀組織“馬克思主義探討會(huì)”,宣揚(yáng)馬克思主義。3.馬克思主義中國化(1)趨勢(shì):從學(xué)術(shù)的介紹向社會(huì)改造指導(dǎo)思想轉(zhuǎn)變。(2)途徑:各地共產(chǎn)主義小組進(jìn)一步擴(kuò)大宣揚(yáng)。4.影響(1)馬克思主義起先成為一股強(qiáng)大的社會(huì)思潮,變更了新文化運(yùn)動(dòng)的方向和性質(zhì)。(2)馬克思主義的廣泛傳播,為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ),中國革命從今有了新的理論指南。[學(xué)問延長]正確相識(shí)北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期(1)時(shí)間北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期從1912年3月袁世凱在北京就任臨時(shí)大總統(tǒng)起先,到1928年底張學(xué)良東北易幟結(jié)束,持續(xù)16年,又可分為袁世凱統(tǒng)治時(shí)期(1912-1916年)和軍閥割據(jù)混戰(zhàn)時(shí)期(1916-1928年)兩階段。(2)相識(shí)傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為北洋軍閥是我國近代歷史上出現(xiàn)的反動(dòng)賣國的軍閥集團(tuán),北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期是中國歷史上最黑暗最反動(dòng)的時(shí)期,中國社會(huì)半殖民地化程度進(jìn)一步加深的時(shí)期,然而這一時(shí)期又是新的革命力氣孕育發(fā)展的時(shí)期。①政治上:資產(chǎn)階級(jí)革命派為捍衛(wèi)民主革命成功果實(shí),發(fā)動(dòng)了一系列革命運(yùn)動(dòng),但未能給災(zāi)難深重的中國找到一條正確的出路。五四運(yùn)動(dòng)成為中國新民主主義革命的開端,無產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái);中國共產(chǎn)黨成立,國共兩黨實(shí)現(xiàn)第一次合作,掀起了國民革命運(yùn)動(dòng),基本上推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治。由于國民黨右派叛變革命,國民革命以失敗而告終。②經(jīng)濟(jì)上:民族工業(yè)出現(xiàn)“短暫的春天”,為舊民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級(jí)基礎(chǔ)。③思想文化上:辛亥革命后,“民主共和”“實(shí)業(yè)救國”以及民主與科學(xué)思潮興起,新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位,后期傳播了馬克思主義,推動(dòng)了中國民主革命的發(fā)展。1.五四運(yùn)動(dòng)(1)性質(zhì):五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)以先進(jìn)青年學(xué)問分子為先鋒、廣闊人民群眾參與的徹底反帝反封建的宏大愛國革命運(yùn)動(dòng),是一場(chǎng)中國人民為挽救民族危亡、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、凝合民族力氣而掀起的宏大社會(huì)革命運(yùn)動(dòng),是一場(chǎng)傳播新思想新文化新學(xué)問的宏大思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。(2)意義①推動(dòng)了中國社會(huì)進(jìn)步。②促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播,促進(jìn)了馬克思主義同中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合,為中國共產(chǎn)黨成立做了思想上干部上的打算。③為新的革命力氣、革命文化、革命斗爭(zhēng)登上歷史舞臺(tái)創(chuàng)建了條件。④是中國舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。⑤在近代以來中華民族追求民族獨(dú)立和發(fā)展進(jìn)步的歷史進(jìn)程中具有里程碑意義。2.中國共產(chǎn)黨成立的意義(1)中國共產(chǎn)黨的成立,是一個(gè)開天辟地的大事變,給災(zāi)難深重的中國人民帶來了光明和希望。(2)中國共產(chǎn)黨的成立,使中國革命有了堅(jiān)毅的領(lǐng)導(dǎo)力氣。(3)自從有了中國共產(chǎn)黨,中國革命有了正確的前進(jìn)方向,中國人民有了強(qiáng)大的凝合力氣,中國命運(yùn)有了光明的發(fā)展前景。從今,中國革命的面貌面貌一新。3.新文化運(yùn)動(dòng)(1)歷史背景:這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)源于對(duì)辛亥革命失敗緣由的苦痛反思。人們相識(shí)到共和制度之所以不能真正得到鞏固,中國的狀況依舊黑暗,根本緣由在于缺乏對(duì)舊思想、舊文化、舊禮教的徹底批判,大多數(shù)國民的頭腦仍被專制和愚昧牢牢地束縛著。(2)與辛亥革命比較:婦女解放、婚姻自由、家庭革命等口號(hào)的提出,也使這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)所涉及的內(nèi)容遠(yuǎn)比辛亥革命時(shí)期更為廣泛和深刻。(3)影響①在《新青年》的有力推動(dòng)下,各地?fù)碜o(hù)新文化運(yùn)動(dòng)的刊物紛紛出版,使全國報(bào)刊面貌為之一新。②新文化運(yùn)動(dòng)高舉民主與科學(xué)的旗幟,推動(dòng)思想文化革新,有著思想解放的重大意義。1.五四運(yùn)動(dòng)彰顯新的時(shí)代潮流當(dāng)這些和平的締造者同意日本接著干涉中國的時(shí)候,這些希望破滅了。這一確定導(dǎo)致了五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā),充當(dāng)先鋒的是中國城市的學(xué)生和學(xué)問分子。這一運(yùn)動(dòng)喚醒了這個(gè)國家,喚起這個(gè)國家的各個(gè)階層抗拒外國尤其是日本人的干涉?!猍美]杰里·本特利、赫伯特·齊格勒《新全球史》[命題思索]史料反映出五四運(yùn)動(dòng)中民族意識(shí)覺醒,作者相識(shí)到這一點(diǎn)難能珍貴。史料分析了五四運(yùn)動(dòng)與時(shí)代潮流的關(guān)系,以促進(jìn)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步相識(shí)。2.民國初年民主思想民國初年的西式民主試驗(yàn),是近代中國歷史上特定環(huán)境下罕有之個(gè)案,為后人留下了特別值得探討總結(jié)之遺產(chǎn)。此次試驗(yàn)雖有其重要意義,如普及了民主觀念,實(shí)踐了民主操作,但最終的結(jié)局并不成功?!舫狻缎梁ジ锩_啟共和時(shí)代》[命題思索]民國三十年是中國歷史上僅有的資產(chǎn)階級(jí)民主政治空前活躍的試驗(yàn)階段。盡管并不成功,但留下的歷史遺產(chǎn)特別珍貴。3.北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的思想碰撞辛亥革命后社會(huì)動(dòng)蕩,政治黑暗,守舊勢(shì)力掀起尊孔復(fù)古逆流。陳獨(dú)秀、李大釗、胡適等一些激進(jìn)學(xué)問分子于是發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)。1917年俄國十月革命成功,兩年后中國爆發(fā)五四愛國運(yùn)動(dòng),馬克思主義在中國的影響快速增加。陳獨(dú)秀、李大釗等人轉(zhuǎn)向社會(huì)主義,追隨他們的是一批在五四運(yùn)動(dòng)中成長起來的年輕一代學(xué)問分子。這些人信奉馬克思主義,主見對(duì)外反對(duì)西方列強(qiáng),對(duì)內(nèi)反對(duì)封建軍閥?!?jiǎng)⑵M、朱漢國《歷史學(xué)習(xí)精要》[命題思索]北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期,民主共和、實(shí)業(yè)救國、民主科學(xué)及社會(huì)主義四大思潮風(fēng)云際會(huì),交織碰撞,整個(gè)社會(huì)思想界空前活躍。?探究1新思想革命——新文化運(yùn)動(dòng)史料新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物尖銳地指責(zé)了傳統(tǒng)儒學(xué)的有關(guān)內(nèi)容,但是他們并未全盤否定儒學(xué)。中國的文化、社會(huì)和歷史,是一個(gè)較之傳統(tǒng)儒家意義更為廣闊的傳統(tǒng)。在對(duì)待這個(gè)大傳統(tǒng)的看法問題上,新文化運(yùn)動(dòng)沒有“全部摒棄”“徹底否定”的看法。陳獨(dú)秀認(rèn)為,中國文明包括儒家學(xué)說中所包含的很多主動(dòng)有益的內(nèi)容,事實(shí)上與人類文化的普遍價(jià)值相聯(lián)系、相一樣。上海某報(bào)指責(zé)北京高校設(shè)立“元曲”的課目,指元曲為“亡國之音”,認(rèn)為不當(dāng)講授。陳獨(dú)秀反對(duì)這一看法。他還公開承認(rèn),錢玄同廢除漢字的主見過于急迫,是對(duì)傳統(tǒng)語言文字用了“用石條壓駝背的醫(yī)法”?!幾岳盍加瘛端枷雴⒚膳c文化重建》依據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,概括指出新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物對(duì)傳統(tǒng)文化的相識(shí),分析這些相識(shí)產(chǎn)生的緣由。史料反映出新文化運(yùn)動(dòng)是辛亥革命在思想領(lǐng)域的持續(xù),起到了思想解放的作用,但是,部分新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物對(duì)東西方文化也存在著確定化的傾向。史料中“他們并未全盤否定儒學(xué)”反映了新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物辯證地看待傳統(tǒng)文化,既對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了批判,也未徹底否定傳統(tǒng)文化。史料中“事實(shí)上與人類文化的普遍價(jià)值相聯(lián)系、相一樣”反映了新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物認(rèn)為傳統(tǒng)文化中存在著合理的成分,不能全盤否定。[提示]相識(shí):傳統(tǒng)文化中存在主動(dòng)有益的成分,不能全盤否定;但傳統(tǒng)文化中也存在封建落后因素,不能全盤確定。緣由:抵制尊孔復(fù)古逆流的須要;受到啟蒙思想(民主思想)影響。新文化運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)及“新”的表現(xiàn)(1)新文化運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)①以民主與科學(xué)為核心。②有思想戰(zhàn)線和文學(xué)戰(zhàn)線兩條戰(zhàn)線,其目的是為實(shí)現(xiàn)民主政治而營造新文化的氛圍。③存在著對(duì)西方文化確定確定和對(duì)東方傳統(tǒng)文化確定否定的局限性。④以五四運(yùn)動(dòng)為界,分為兩個(gè)階段:前期以宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)文化為主流;后期以宣揚(yáng)馬克思主義為主流。(2)“新”的表現(xiàn)①新領(lǐng)導(dǎo):新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者是資產(chǎn)階級(jí)的激進(jìn)派。②新基礎(chǔ):中國資本主義的進(jìn)一步發(fā)展為其奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。③新思想:前期以西方民主與科學(xué)及達(dá)爾文的進(jìn)化論為指導(dǎo)思想;后期是以科學(xué)社會(huì)主義思想為指導(dǎo)思想。④新內(nèi)容:前期以宣揚(yáng)民主與科學(xué)為突破口;后期以宣揚(yáng)馬克思主義為主要內(nèi)容,提出走俄國十月革命的道路。⑤新成果:動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位,人們的思想得到空前解放。?探究2民主革命的新高潮——國民革命史料總而言之,國共合作主導(dǎo)下的國民革命,是一場(chǎng)更富有現(xiàn)代意義上的社會(huì)革命性質(zhì)的大革命。與辛亥革命相比,這場(chǎng)革命與社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域的變遷更加親密相關(guān),革命的社會(huì)動(dòng)員程序和民眾參與主動(dòng)性更加高漲,是在對(duì)政治共同體作出新的解說(新三民主義)的前提下,由一個(gè)新的政治上層來取得政權(quán),建立起更強(qiáng)有力的政治體制。它反映的歷史主流,是在中國建立起對(duì)外自主獨(dú)立的、對(duì)內(nèi)具備有效權(quán)力和權(quán)威體系的統(tǒng)一的現(xiàn)代民族國家?!惽?、李剛、齊佩芳著《中國現(xiàn)代化史綱·無法告辭的革命》依據(jù)史料,分析國民革命與辛亥革命相比呈現(xiàn)出怎樣的新特點(diǎn)?史料反映了國民革命是第一次國共合作的詳細(xì)實(shí)踐,呈現(xiàn)出與以往革命不同的新特點(diǎn)。史料分為四個(gè)層次?!芭c辛亥革命相比”體現(xiàn)了國民革命基礎(chǔ)廣泛,“新三民主義”體現(xiàn)了國民革命指導(dǎo)思想新;“強(qiáng)有力的政治體制”體現(xiàn)了國民革命以國共合作的新方式進(jìn)行;“歷史主流”體現(xiàn)了國民革命追求自主獨(dú)立;“現(xiàn)代民族國家”體現(xiàn)了國民革命有反帝要求。[提示]宣揚(yáng)范圍廣,群眾參與多(群眾基礎(chǔ)廣泛);國共兩黨合作;以新三民主義作指導(dǎo);具有明確的反帝目標(biāo)。國民革命運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)和歷史功績(1)特點(diǎn)①革命任務(wù):“打倒列強(qiáng),除軍閥”說明當(dāng)時(shí)中國的革命任務(wù)是反帝反封建。②群眾基礎(chǔ):以國共兩黨合作為核心,形成了四個(gè)階級(jí)的統(tǒng)一戰(zhàn)線。③指導(dǎo)思想:馬克思主義和新三民主義兩大革命指導(dǎo)思想并存,其中新三民主義占主導(dǎo)地位。④革命軍隊(duì):組建正規(guī)的新式革命軍隊(duì),并進(jìn)行了規(guī)??涨暗谋狈ザ窢?zhēng)。(2)歷史功績①它是中國近代史上前所未有的人民革命,基本上推翻了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治,沉重地打擊了帝國主義的侵略勢(shì)力。②對(duì)新民主主義革命的進(jìn)程有重要作用。國民革命運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)了中國共產(chǎn)黨反帝反封建的革命綱領(lǐng),擴(kuò)大了中國共產(chǎn)黨在群眾中的影響;中國共產(chǎn)黨起先駕馭一部分革命武裝;廣闊群眾受到了一次革命的洗禮。以家國情懷感悟五四精神閱讀材料,回答問題。材料五四學(xué)生運(yùn)動(dòng),可分為以傅斯年、梁實(shí)秋為首的理性愛國者和以楊晦、匡互生為主的以情感宣泄為主的暴力愛國者。對(duì)于楊晦、匡互生這樣的火燒趙家樓,并且痛打所謂“賣國賊”的學(xué)生,很多學(xué)者認(rèn)為他們表現(xiàn)了毫不妥協(xié)的戰(zhàn)斗精神。1919年6月,陳獨(dú)秀在題為《我們?cè)瘧?yīng)不應(yīng)當(dāng)愛國》的文章里寫道:自從山東問題發(fā)生,愛國的聲浪更陡然高起十萬八千丈,好像“愛國,這兩字,竟是天經(jīng)地義,不容探討的了。感情和理性,都是人類心靈的重要部分,而且有時(shí)兩相沖突?!瓙蹏蟛糠质歉星榈漠a(chǎn)物,理性不過占一小部分。有時(shí)竟全然不合乎理性,愛國就是害人的別名”?!幾渣S廣明、楊瀟《啟蒙是最好的愛國——新文化運(yùn)動(dòng)健將的覺悟》等分析材料,論證感性愛國與理性愛國的統(tǒng)一性?!咎崾尽繍蹏髁x是和中華民族的利益緊密聯(lián)系在一起的。當(dāng)民族利益受到嚴(yán)峻危害,能夠自告奮勇,堅(jiān)決反對(duì)外來侵略是一種愛國行為。山東問題發(fā)生后,愛國學(xué)生奔跑相告,喚起了民眾的覺醒;抗戰(zhàn)時(shí)期為國捐軀的將士們,他們都是愛國英雄。激情愛國往往又極不理性,導(dǎo)致無政府主義傾向加劇。五四運(yùn)動(dòng)中,學(xué)生用暴力懲治了他們眼中的“漢奸”。這樣的結(jié)局就是暴力贏了,文明輸了,情感贏了,法律丟了。激情愛國往往破壞了社會(huì)理性,難以達(dá)到預(yù)期目的。弘揚(yáng)五四精神,彰顯家國情懷(1)五四精神的基本內(nèi)涵:五四精神蘊(yùn)含著愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的宏大精神;五四精神體現(xiàn)了追求真理而英勇解放的精神;五四精神具有劇烈的民族感和時(shí)代感,是高度的社會(huì)責(zé)任感和先進(jìn)的思想意識(shí)相結(jié)合的精神。(2)五四精神的弘揚(yáng):近百年來,五四精神已經(jīng)成為中國青年不朽的符號(hào)象征。五四精神生生不息,激勵(lì)多數(shù)進(jìn)步青年投身于救亡圖存、民族復(fù)興的歷史進(jìn)程中,為國家興盛、民族富強(qiáng)而奮勉有為、艱苦奮斗,就在于其愛國主義的精神內(nèi)核。(3)彰顯家國情懷:愛國主義具有強(qiáng)大的感染力、凝合力、號(hào)召力,在當(dāng)前更有必要透過弘揚(yáng)五四精神來強(qiáng)化愛國主義,彰顯家國情懷。讓五四精神在建設(shè)社會(huì)主義宏大事業(yè)的征程中綻放出更加絢麗的色調(diào)。還原歷史情境教材主干學(xué)問??汲P戮汓c(diǎn)1:南京國民政府的成立(2024·全國卷Ⅲ)清帝退位詔書稿由南京臨時(shí)政府?dāng)M訂,袁世凱收到后擅自由詔書稿上加入“由袁世凱以全權(quán)組織臨時(shí)共和政府”等內(nèi)容發(fā)表。孫中山表示反對(duì),致電袁世凱強(qiáng)調(diào):“共和政府不能由清帝委任組織?!彼麄兎制绲膶?shí)質(zhì)體現(xiàn)在()A.是否贊同共和體制 B.政府組建的主導(dǎo)權(quán)C.是否進(jìn)行社會(huì)革命 D.臨時(shí)大總統(tǒng)的人選[嘗試解答]________B[依據(jù)材料和所學(xué)學(xué)問可知,在清帝退位詔書稿上加上“由袁世凱以全權(quán)組織臨時(shí)共和政府”一方面揭示了袁世凱的野心,另一方面也有抹殺革命之意,好像共和政府的組建是由清帝下詔賞賜的,而孫中山認(rèn)為“共和政府不能由清帝委任組織”。因此,從材料看,當(dāng)時(shí)雙方最大的分歧是由誰來主導(dǎo)組建臨時(shí)共和政府,B項(xiàng)符合題意;從材料看,雙方都贊同“共和體制”,解除A項(xiàng);材料中沒有體現(xiàn)出是否要進(jìn)行社會(huì)革命,解除C項(xiàng);結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知,依據(jù)當(dāng)時(shí)雙方的約定,清帝退位時(shí)臨時(shí)大總統(tǒng)的人選是袁世凱,解除D項(xiàng)。]練點(diǎn)2:五四愛國運(yùn)動(dòng)的影響(2024·全國卷Ⅱ)1919年11月,全國各界聯(lián)合會(huì)在上海成立,發(fā)表宣言:“數(shù)月以來,國內(nèi)之群眾運(yùn)動(dòng),風(fēng)起云涌,雖受種種壓迫,而前仆后繼,不少顧卻;大義當(dāng)前,絕不退讓……全國各地,知合群自救為萬不行緩之圖?!边@說明,當(dāng)時(shí)參與聯(lián)合會(huì)的各界團(tuán)體()A.對(duì)社會(huì)改造道路相識(shí)趨于一樣B.愛國覺悟得到提高C.反思資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義的弊端D.接受了馬克思主義[嘗試解答]________B[全國各界聯(lián)合會(huì)宣言描述的核心是“大義當(dāng)前,絕不退讓”“合群自救”,這反映了愛國救亡的信念,由此可知,當(dāng)時(shí)各界團(tuán)體愛國覺悟有所提高,B項(xiàng)正確;材料未涉及對(duì)社會(huì)改造道路的相識(shí),且“趨于一樣”的說法與史實(shí)不符,解除A項(xiàng);材料未提及“反思資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義”,C項(xiàng)錯(cuò)誤;1919年馬克思主義正在中國傳播,從材料中無法得出各界團(tuán)體對(duì)馬克思主義的看法,D項(xiàng)錯(cuò)誤。]練點(diǎn)3:孫中山的宏大轉(zhuǎn)變(2024·全國卷Ⅱ)1923年底,孫中山認(rèn)為:“俄革命六年成功,而我則十二年尚未成功,何以故?則由于我黨組織之方法不善,前此因無可仿效。法國革命八十年成功,美國革命血戰(zhàn)八年而始得獨(dú)立,因均無確定成功之方法。惟今俄國有之,殊可為我黨師法?!逼湟庠?)A.走蘇俄革命的道路B.放棄資產(chǎn)階級(jí)代議制C.加強(qiáng)革命的領(lǐng)導(dǎo)核心D.變更反封建的斗爭(zhēng)目標(biāo)[嘗試解答]________C[依據(jù)材料“由于我黨組織之方法不善”可知,孫中山認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)革命不能成功的緣由在于資產(chǎn)階級(jí)革命政黨領(lǐng)導(dǎo)不力;依據(jù)材料“惟今俄國有之,殊可為我黨師法”可知,俄國十月革命成功是因?yàn)橛袌F(tuán)結(jié)而強(qiáng)有力的布爾什維克黨的領(lǐng)導(dǎo),因此孫中山意在加強(qiáng)革命的領(lǐng)導(dǎo)核心,故C項(xiàng)正確;孫中山是資產(chǎn)階級(jí)革命派的代表,他只是從俄國革命中獲得閱歷,不行能走無產(chǎn)階級(jí)革命的道路及放棄資產(chǎn)階級(jí)代議制,故A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤;孫中山的革命目標(biāo)沒有變更,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]題號(hào)命題特點(diǎn)練點(diǎn)1課改理念辛亥革命期間的南北和議與妥協(xié)政治,在新教材中是主要學(xué)問點(diǎn),舊教材中沒有涉及;兼顧新舊教材的連接,滲透了新課改理念練點(diǎn)2呼應(yīng)熱點(diǎn)2024年是五四愛國運(yùn)動(dòng)爆發(fā)100周年,以五四運(yùn)動(dòng)后的群眾運(yùn)動(dòng)為切入點(diǎn),涉及愛國情懷的熱點(diǎn)問題練點(diǎn)3歷史現(xiàn)場(chǎng)孫中山在1923年為改組國民黨而作的一次講話設(shè)誤陷阱效仿的是俄國的成功之法,非其革命之“道路”,更非其革命之“前途”挖掘歷史題源學(xué)科考核目標(biāo)活學(xué)活用練點(diǎn)4:新文化運(yùn)動(dòng)中陳獨(dú)秀的活動(dòng)(2024·全國卷Ⅲ)1916年1月,陳獨(dú)秀在《青年雜志》撰文稱:“個(gè)人之人格高,斯國家之人格亦高。個(gè)人之權(quán)鞏固,斯國家之權(quán)亦鞏固。而吾國自古相傳之道德政治胥(皆)反乎是?!标惇?dú)秀意在()A.主見國家至上 B.批判封建倫理C.反對(duì)西方民主 D.傳播馬克思主義[嘗試解答]________B[材料“個(gè)人之人格高,斯國家之人格亦高。個(gè)人之權(quán)鞏固,斯國家之權(quán)亦鞏固”表明陳獨(dú)秀追求個(gè)人的自由和民主權(quán)利,“而吾國自古相傳之道德政治胥(皆)反乎是”意思是中國傳統(tǒng)道德壓抑人們的自由和權(quán)利,綜合起來可以看出陳獨(dú)秀批判封建倫理道德,故B項(xiàng)正確;陳獨(dú)秀強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人的人格和權(quán)利,并未主見國家至上,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;陳獨(dú)秀在當(dāng)時(shí)贊成西方民主,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料內(nèi)容與馬克思主義無關(guān),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]練點(diǎn)5:新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主與科學(xué)(2024·全國卷Ⅰ)1915—1918年,《新青年》中“革命”“科學(xué)”“同等”“民主”等詞出現(xiàn)頻次大體相當(dāng);1919—1922年,“民主”出現(xiàn)次數(shù)不到“科學(xué)”的1/10,不及“革命”的1/20。這種變更可說明()A.新文化運(yùn)動(dòng)主流思想發(fā)生轉(zhuǎn)變B.國民革命運(yùn)動(dòng)受到民眾普遍擁護(hù)C.資本主義政體模式被學(xué)問界否定D.中國社會(huì)主要沖突發(fā)生變更[嘗試解答]________A[材料表明1919—1922年,《新青年》中“革命”“科學(xué)”出現(xiàn)的次數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于“民主”出現(xiàn)的次數(shù),說明新文化運(yùn)動(dòng)由宣揚(yáng)、追求民主同等轉(zhuǎn)變?yōu)樾麚P(yáng)革命、科學(xué)救國,反映了新文化運(yùn)動(dòng)的主流思想發(fā)生變更,故A項(xiàng)正確;國民革命運(yùn)動(dòng)起先于1924年,與題干時(shí)間不符,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料反映的是新文化運(yùn)動(dòng)主流思想的變更,而非學(xué)問界對(duì)資本主義政體模式的看法,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;此時(shí)中國仍舊是半殖民地半封建社會(huì),社會(huì)主要沖突沒有發(fā)生變更,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]練點(diǎn)6:五四運(yùn)動(dòng)后,馬克思主義傳播的影響(2024·全國卷Ⅲ)1920年,一些人撰文指責(zé)工讀互助等社會(huì)改良活動(dòng),認(rèn)為“零零碎碎的救濟(jì)”“無補(bǔ)大局”,主見對(duì)社會(huì)進(jìn)行“根本改造”,走進(jìn)工廠,深化工人群眾。這表明當(dāng)時(shí)()A.民主與科學(xué)觀念廣泛傳播B.實(shí)業(yè)救國運(yùn)動(dòng)如火如荼C.馬克思主義影響日益增加D.批判傳統(tǒng)禮教成為共識(shí)[嘗試解答]________C[依據(jù)材料時(shí)間“1920年”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知,當(dāng)時(shí)處于新文化運(yùn)動(dòng)后期,在俄國十月革命的影響下,馬克思主義在中國得到快速傳播。依據(jù)材料“一些人”主見“走進(jìn)工廠,深化工人群眾”可知,馬克思主義的影響不斷擴(kuò)大,故C項(xiàng)正確;民主與科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)前期傳播的思想,故解除A項(xiàng);材料未涉及實(shí)業(yè)救國運(yùn)動(dòng)和批判傳統(tǒng)禮教,故解除B、D兩項(xiàng)。]練點(diǎn)7:五四運(yùn)動(dòng)后思想多元化(2024·全國卷Ⅰ)五四運(yùn)動(dòng)后,出現(xiàn)了社會(huì)主義是否適合中國國情的爭(zhēng)辯,有人反對(duì)走俄國式的道路,認(rèn)為救中國只有一條路,就是“增加富力”,發(fā)展實(shí)業(yè);還有人主見“采納勞農(nóng)主義的干脆行動(dòng),達(dá)到社會(huì)革命的目的”。這場(chǎng)爭(zhēng)辯()A.確定了新民主主義革命的道路B.使思想界認(rèn)清了歐美的社會(huì)制度C.在思想上為中國共產(chǎn)黨的成立打算了條件D.消退了學(xué)問分子在救亡圖存方式上的分歧[嘗試解答]________C[五四運(yùn)動(dòng)激發(fā)了學(xué)問界空前高漲的民族主義熱忱,材料中這場(chǎng)爭(zhēng)辯的實(shí)質(zhì)是中國原委走資本主義道路“發(fā)展實(shí)業(yè)”,還是走社會(huì)主義道路采納“勞農(nóng)主義”以及要不要成立無產(chǎn)階級(jí)政黨用革命手段來改造中國。通過這場(chǎng)爭(zhēng)辯使很多青年認(rèn)清了科學(xué)社會(huì)主義,選擇了科學(xué)社會(huì)主義,成為馬克思主義者,因此這場(chǎng)爭(zhēng)辯在思想上為中國共產(chǎn)黨的成立打算了條件,故C項(xiàng)正確。]題號(hào)命題特點(diǎn)練點(diǎn)4史料實(shí)證從陳獨(dú)秀在《青年雜志》上的撰文,論證陳獨(dú)秀批判封建倫理的思想主見練點(diǎn)5計(jì)量史學(xué)以《新青年》中“革命”“科學(xué)”“民主”等詞出現(xiàn)次數(shù),分析這種變更說明的社會(huì)現(xiàn)象練點(diǎn)6材料新奇通過一些時(shí)評(píng)間接考查馬克思主義在中國的傳播思辨實(shí)力正確相識(shí)“工讀互助”等社會(huì)改良活動(dòng)在近代歷史上的主動(dòng)作用考向1新民主主義革命的崛起1.下圖為中國近代報(bào)刊上登載的一幅政治漫畫。該漫畫所反映的事務(wù)()A.揭露了北洋政府的賣國行為B.激發(fā)了國民的聯(lián)合反帝斗爭(zhēng)C.使中國領(lǐng)土主權(quán)進(jìn)一步丟失D.迫使日本放棄了侵華的野心B[材料中的漫畫反映了巴黎和會(huì)上,日本強(qiáng)占德國在山東的權(quán)益,激發(fā)了國民的聯(lián)合反帝斗爭(zhēng),故選B項(xiàng);材料意在揭露日本的侵略行徑,而非北洋政府的賣國行為,解除A項(xiàng);日本強(qiáng)占德國在山東的權(quán)益,是中國主權(quán)的轉(zhuǎn)手,并非進(jìn)一步丟失,解除C項(xiàng);五四運(yùn)動(dòng)并沒有使日本放棄侵華的野心,解除D項(xiàng)。]2.中國勞動(dòng)組合書記部于1921年8月在上海成立,是中國共產(chǎn)黨建立的第一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)全國工人運(yùn)動(dòng)的公開機(jī)構(gòu)。該機(jī)構(gòu)的成立表明()A.工人運(yùn)動(dòng)由經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)向了政治斗爭(zhēng)B.馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)起先走向結(jié)合C.中國革命受到了蘇俄革命道路的影響D.中國革命實(shí)現(xiàn)馬克思主義與國情結(jié)合C[依據(jù)材料“是中國共產(chǎn)黨建立的第一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)全國工人運(yùn)動(dòng)的公開機(jī)構(gòu)”可知,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng),結(jié)合所學(xué)蘇俄革命道路是依靠工人階級(jí)的學(xué)問可知中國革命受到了蘇俄革命道路的影響,故選C項(xiàng);依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知,1919年五四運(yùn)動(dòng)已經(jīng)是政治運(yùn)動(dòng),解除A項(xiàng);依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知,1919年五四運(yùn)動(dòng)后,馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)起先走向結(jié)合,解除B項(xiàng);“中國革命實(shí)現(xiàn)馬克思主義與國情結(jié)合”是1927年井岡山依據(jù)地的開拓,解除D項(xiàng)。]3.1924年7月至1925年5月,國民黨在廣東開辦了四期農(nóng)夫講習(xí)所,其課程涵蓋了農(nóng)夫運(yùn)動(dòng)之理論、廣東農(nóng)夫運(yùn)動(dòng)史、農(nóng)夫協(xié)會(huì)之組織法及農(nóng)夫、工人與國民黨之關(guān)系等方面。這一舉措有助于()A.推動(dòng)國民黨開展土
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