廣西申論真題2014年

廣西申論真題2014年申論二、給定資料1．隨著網(wǎng)絡(luò)和電視制造業(yè)的發(fā)展，全球電視劇市場已經(jīng)進入了“大航海時代”，隨意按動鼠標就能看到世界另一端同樣在看的劇集。觀眾可以坐在家中盡享頂級劇集的極致體驗，“追劇”儼然成為都市白領(lǐng)的一種生活方式。而作為2014年最為火爆的美劇代表，《紙牌屋》一經(jīng)推出便極度受寵，引起全民熱議，連美國總統(tǒng)奧巴馬也是《紙牌屋》的忠實粉絲。有觀眾看完《紙牌屋》后表示對于美國政治產(chǎn)生了濃厚的興趣，對權(quán)利與愛情更有了新的認識，甚至翻出以往講述美國政治歷史的書籍、影片觀看，參與到這部劇的討論。美國電影和電視節(jié)目的總出口額是143億美元(2011年)，暢銷100多個國家。2012年在法國播出美劇多達數(shù)十部，其中30多部單集觀眾超過百萬，《超感神探》還一舉成為當年的電視劇收視冠軍。在德國，美劇基本處于壟斷地位，占據(jù)約90%以上的播出份額。韓國2011年也從美國引進了122部電視劇?！懊绖　都埮莆荨愤@類全球劇的熱播趨勢有目共睹，它們真正開創(chuàng)了電視劇‘24小時全球聯(lián)播’的奇跡?！庇硞髅降闹腥A區(qū)首席執(zhí)行官梁先生如此評價。專家認為，電視文化產(chǎn)品的價值日益凸顯，中國應(yīng)從中借鑒經(jīng)驗，提升電視劇制作水平，同時加強文化產(chǎn)品對外輸出能力?！都埮莆荨返臒岵ゲ⒉挥绊憽秮碜孕切堑哪恪焚嵢∵^億眼球。由于兩部電視劇對受眾有明顯的劃分，出現(xiàn)了同期上映卻“平分天下”的局面。《來自星星的你》在韓國播出時，網(wǎng)絡(luò)最高收視率達68.9%。美劇、韓劇在全球熱播并非偶然。“以受眾為導(dǎo)向，創(chuàng)新電視劇制作、播出模式，直接對接市場，接受評判。全新的制作模式給了電視劇全新的生命。”S大學新聞傳播學李教授認為，與中國電視劇傳統(tǒng)意義上的播出模式不同，美劇大都按“季”播出，通常一星期只播一集，邊拍邊播。由于美國電視劇播放平臺不多，每年能在季播期黃金時間段播出的不到2000集，因此競爭異常激烈。近年來韓劇也采取邊拍邊播的模式，《來自星星的你》每周播出兩集，每次網(wǎng)上更新劇集都會引發(fā)下載熱。這種開放的模式可以使制作方充分感受到觀眾對劇集的關(guān)注程度，根據(jù)每周更新的收視率和觀眾的反映，及時調(diào)整創(chuàng)作方向。美劇《越獄》第一季播放時，收視率曾高達1800萬人次；而《生活大爆炸》主人公謝爾頓的性格就是根據(jù)觀眾的反饋幾經(jīng)改變才定型的。更值得關(guān)注的是，這些熱播劇大多高水準、大投入，保證質(zhì)量精良。季播和周播的模式本身就拉高了電視劇制作成本。而對制作團隊、劇本、導(dǎo)演、演員、道具等精益求精的追求，使得熱播劇拍攝成本很高。對比艾美獎得主《廣告狂人》《斯巴達克斯》等美劇每集200萬美元左右的制作費用，《紙牌屋》近400萬美元的單集平均成本大大超過了一般制作標準。2011年美劇《史前新紀元》，重金打造的首集拍攝費用就接近2000萬美元，甚至超過眾多電影的投資成本。這些熱播劇還有一個特點，就是不同于中國的“武俠劇”“清宮劇”“名著劇”，而以現(xiàn)實為題材，用寫實手法描述生活中的酸甜苦辣，與觀眾不疏遠。除科幻劇外，美劇大多務(wù)求內(nèi)容真實，有時涉及技術(shù)層面還要請顧問或相關(guān)專家親自操刀?！渡畲蟊ā穭〗M甚至擁有一個真正的“科學顧問”，專門負責劇本中關(guān)于科學部分的內(nèi)容創(chuàng)作?，F(xiàn)實題材的電視劇制播能最充分地反映電視劇生產(chǎn)流程的市場化屬性?！秮碜孕切堑哪恪繁M管有科幻成分，但人物感情進展、尊老愛幼優(yōu)良傳統(tǒng)貫穿其中，傳遞出韓國普世價值觀。李教授說，美劇和韓劇都通過簡單的日常生活與談話交流傳遞價值趨向，劇中對生活中可能遇到的情感問題、生活細節(jié)問題的揭示，讓人覺得真實可信，貼近生活中的文化輸出才容易被外國觀眾認同。在國產(chǎn)電視劇產(chǎn)量猛增的背景下，專家建議中國加強對產(chǎn)品質(zhì)量把關(guān)，積極探索并生產(chǎn)出既承載中國文化價值觀，又符合國際主流“文化經(jīng)驗”和“感覺結(jié)構(gòu)”的電視產(chǎn)品。2．大批赴美志愿者漢語教師在美國校園和社區(qū)內(nèi)擔當著文化使者的角色。來自四川的高中教師小玉就是其中之一。為期一年的赴美教學經(jīng)歷給她、她的美國學生乃至美國“街坊鄰居”都留下了珍貴記憶。小玉在俄克拉荷馬州一座小城執(zhí)教，借住在一對老夫婦家中。小城只有一家沃爾瑪超市。用男主人加里的話說，“全鎮(zhèn)人幾乎互相都認識”。這個四川姑娘每次出門都會被當?shù)厝苏J出來，很多人都會友善地同她打招呼。文化交流歸根結(jié)底是人的交流、感情的交融。小玉說，自己在2008年汶川大地震中不幸失去雙親，很長時間難以從悲傷中走出來，但這對美國老夫婦的悉心照顧、小鎮(zhèn)居民的熱情讓她真切感受到人間真情。和其他漢語教師一樣，小玉也配備了介紹中國文化的“資源包”，內(nèi)容從神話故事、歷史名人到古典名著不一而足。不過，在和孩子們的接觸中，她本身就是當?shù)厝肆私庵袊囊粋€“資源包”?！澳銈円灿惺謾C么?”“家中有電視嗎?”一個個問題背后是美國孩子對中國的不了解。當然，在打開“資源包”的同時也不可避免引發(fā)價值觀碰撞?！懊绹蠋煵患影?、中國老師愛加班”，“中國人愛儲蓄”，甚至小玉想起萬里之外家人時充盈的淚水，都讓孩子們乃至大人們真切地感知著“中國人”的家庭觀念，碰撞后帶來的是了解和欣賞?！拔覀冇X得她是最好的‘中國制造’。”加里對記者幽默道，“如果你們國家要派出中國文化大使，選我們的玉準沒錯?！碑斢浾咴谑澜绺鞯貑柶穑骸疤崞鹬袊幕?，您會想到什么?”在赤道邊春城內(nèi)羅畢，中非關(guān)系專業(yè)在讀研究生瑟庫拉這樣告訴記者：“孔子，我會想到他。我上過不少有關(guān)中國外交、非中關(guān)系的課，每次遇到理解不了的思想時，我們就開玩笑說‘這是孔子的思想’。每次辯論課上找論據(jù)時，我們最后總會找到‘孔子曰……’。西方也有很多先賢，但中國先賢似乎我只了解孔子。”在內(nèi)羅畢CBD地區(qū)一家大排檔餐廳，28歲的顧客貝利對記者說：“我通過在內(nèi)羅畢工作的中國人了解中國文化。我覺得要想讓肯尼亞人了解中國文化，最重要的是生活在本地的中國人的態(tài)度，希望中國人能同當?shù)厝硕嘟涣鳌Ｖ袊矐?yīng)在非洲多辦一些展覽，比如飲食展覽、傳統(tǒng)服飾展覽，這樣我們才能了解更多中國文化?！庇浾咴诓稍L過程中最深刻的體悟是：在融合流動的地球村里，每個人都是一國最生動的“文化名片”，你傳達什么，對方就感受什么。提高中國文化軟實力，擴大中國文化的國際影響力，看似工程浩大，卻始于足下。建設(shè)社會主義文化強國，政府需要做的還很多，而民間交流、業(yè)界合作也亟待進化升級。3．“真的太美了!能把它送給我嗎?”“天哪。這是用剪刀剪出來的嗎?太神奇了!”這樣的贊美，幾乎不用打草稿，每一個看到高清紅剪紙的人，都會不由自主地發(fā)出這樣的驚嘆!人群中的高清紅與普通的中年婦女并無二致，但只要給她一張紙，一把剪刀，她仿佛頃刻間就擁有了化腐朽為神奇的魔力。“我是為剪紙而生的。”因為有了剪紙，高清紅的人生道路從此不同。廣靈剪紙作為中國民間剪紙三大流派之一，以彩色剪紙為特色，每件作品經(jīng)二十余道工序成形，是集繪畫、色彩、鏤雕于一體的手工藝術(shù)品，被譽為“中華民間藝術(shù)一絕”。2009年廣靈剪紙作為中國剪紙的部分申報項目，被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。廣靈剪紙傳到高清紅這里，已經(jīng)是第六代了。也許是廣靈的青山綠水賦予了她靈巧的心思，也許是祖祖輩輩的匠心造就了她杰出的基因，4歲起高清紅跟著外祖母和母親學剪窗花，年紀輕輕就已經(jīng)能獨立完成設(shè)計巧妙、構(gòu)思獨特的剪紙作品了。和身邊很多同齡人一樣，高中畢業(yè)后高清紅走上了工作崗位。然而1996年她所在的縣水泥廠因企業(yè)效益滑坡，她只得被迫下崗?；氐郊乙淮闻既坏臋C會，她聽說上個世紀80年代廣靈剪紙的主要創(chuàng)作生產(chǎn)基地廣靈工藝美術(shù)廠倒閉了，她心底埋藏多年的那個兒時的“剪紙夢”突然萌動了，于是，追隨夢想的召喚，青紅剪紙藝術(shù)有限公司應(yīng)運而生。作為廣靈民間剪紙藝術(shù)的帶頭人，高清紅開始帶領(lǐng)廣靈剪紙走上民間文化產(chǎn)業(yè)化的道路。從“一年一枯榮、歲歲上窗欞”的窗花做起，青紅公司規(guī)模越做越大，層次越做越高，單色的變成了多彩的，民間的變成了民族的。由高清紅創(chuàng)新的“剪紙加減法”讓構(gòu)圖躍然紙上，出圖力透紙背，把傳統(tǒng)的廣靈剪紙藝術(shù)推到了創(chuàng)作新階段，在眾多形式的剪紙中獨成一家。據(jù)了解，廣靈剪紙中難度最大的多層剪紙，高清紅目前已經(jīng)可以剪到八層，這在全世界也是絕無僅有的。而在民間，她的多幅作品的市場價值已達數(shù)萬元。不再是傳統(tǒng)福祿壽禧和飛禽走獸，高清紅的剪紙瞄準了更廣的文化經(jīng)典：歷時半年完工的長達數(shù)米的《清明上河圖》以精湛的刀工藝術(shù)將北宋時期的繁榮市井刻畫得惟妙惟肖；色彩明艷的《醉迷紅樓十二金釵》讓曹雪芹筆下的十二位古典美人生動傳神。2013年，當聯(lián)合國秘書長潘基文收到高清紅為其創(chuàng)作的剪紙肖像禮品時贊不絕口，連連說：“太神奇了，比我本人還漂亮?！鼻嗉t剪紙愈剪愈美，作品也愈傳愈遠，如今的廣靈青紅剪紙公司被山西省大同市指定為“民間手工藝術(shù)專業(yè)公司”和旅游產(chǎn)品定點生產(chǎn)公司，在全國各地開設(shè)了10余個展廳和辦事處，而青紅剪紙不僅走進了北京奧運會、上海世博會，也隨著中國的文化開放走向了國際舞臺，每年實現(xiàn)產(chǎn)能1500萬元，出口創(chuàng)匯100萬美元。產(chǎn)品走出了國門，高清紅的心卻在廣靈?！爸袊艏埵侵袊耖g文化的一部分，但發(fā)展道路卻很艱難，多年來難登大雅之堂。為了保護傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的活力，我們采用‘公司+基地+農(nóng)戶’的形式，帶領(lǐng)全縣上萬農(nóng)民從事剪紙產(chǎn)業(yè)，還專門建立了廣靈縣剪紙產(chǎn)業(yè)文化園，用市場的力量喚醒傳統(tǒng)文化。”高清紅告訴記者，前不久，她們與國際生態(tài)安全合作組織和聯(lián)合國青年技術(shù)培訓組織共同創(chuàng)辦了“國際青年就業(yè)技能培訓基地”，組織培訓剪紙人才1萬多人；同時還成立了剪紙民間藝術(shù)協(xié)會，與多個國際組織合作，力圖將中國民間藝術(shù)推向國際市場。2013年7月，高清紅帶著剪紙作品《清明上河圖》全卷走入聯(lián)合國，受到聯(lián)合國秘書長潘基文和聯(lián)合國教科文組織總干事伊莉娜·博科娃的高度贊賞?！笆聦嵶C明，中國傳統(tǒng)文化是能在市場上占據(jù)一席之地的，但是這條路并不好走，規(guī)模也比較小，市場認可度仍有待提升。”高清紅呼吁社會更多地關(guān)注民間文化，為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代市場創(chuàng)造更多的對接平臺，只有這樣，傳統(tǒng)文化才能真正走向市場、發(fā)揚光大。4．2011年10月審議通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》提出，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，維護國家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強國家文化軟實力、中華文化國際影響力要求更加緊迫。文化輸出已被提升至前所未有的高度，并具備了明晰的政策導(dǎo)向?；仡?011年，我國文化產(chǎn)業(yè)在海外市場“遍地開花”。一大批優(yōu)秀作品在海外上演。圖書貿(mào)易方面，不僅出口企業(yè)數(shù)量在增加，輸出產(chǎn)品的種類也日漸繁多。我國文化市場的開拓氛圍在不斷增強。當前，在中國企業(yè)迅速增加海外投資的過程中，一個不容回避的問題是：面對思維方式、價值取向迥異，文化背景天壤之別的海外合作者，我們?nèi)绾螌崿F(xiàn)無障礙交流?“文化產(chǎn)業(yè)有義務(wù)承擔起建立溝通、化解誤會的責任。”某大學文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究所所長J說，“文化輸出不僅具備了經(jīng)濟基礎(chǔ)，也成為經(jīng)貿(mào)深度合作的必然需要?！薄霸跊]來到中國之前，我對中國的印象主要是：美食、長城、秀水街等等，但基本都是些片面的概念?！庇⒛饶氛f，“但在北京生活了3年后，我反而不知該怎么概括對這里的印象了。因為了解越深，越覺得有很多文化是我不知道的?！盝認為，這種現(xiàn)象“是對中國文化理解片面化的個例。如果本土文化產(chǎn)品沒有大量投入海外市場，當?shù)叵M者只能面對極有限的選擇，而這部分產(chǎn)品由于不具備生產(chǎn)規(guī)模，難免存在內(nèi)容片面等問題，傳遞給國外消費者的‘中國印象’也不可能完美。”于是，真正的中國文化精髓沒有暢通的輸出渠道，反而一些細枝末節(jié)的文化枝椏被廣泛認知。比如，伴隨著海外華人數(shù)量的急劇增長，養(yǎng)生、菜譜等種類書籍因與生活密切相關(guān)而廣泛傳播。但這些枝節(jié)根本無法還原中國文化的全貌。久而久之，就導(dǎo)致了一些外國人對中國印象的片面化、表面化。更嚴重的是，文化領(lǐng)域的誤解會伴隨著人與人的交往，輻射至各個領(lǐng)域。“當別人不了解，甚至選擇性誤解你時，你更需要澄清自己。但為何我們屢次遭遇誤解卻難以澄清?因為長期以來，我國在文化傳播領(lǐng)域仍處于弱勢地位?！盝說，“目前，國際輿論導(dǎo)向仍牢牢把握在歐美媒體手中，我們難以呈現(xiàn)一個全面而真實的形象?！蔽幕敵龅谋举|(zhì)，是傳遞真實、全面的中國文化，獲得公平的話語權(quán)、化解誤會。從這個角度看，我們?nèi)杂泻芏嘈枰纳浦?。中國知識產(chǎn)權(quán)律師網(wǎng)的許律師認為，我國文化產(chǎn)業(yè)仍處于起步階段，因此市場經(jīng)驗缺乏、優(yōu)質(zhì)品牌不足、版權(quán)意識不成熟仍是普遍存在的問題，這些都屬于軟件上的缺失。“種種政策導(dǎo)向都在釋放信號：文化輸出必須接受市場規(guī)則，順應(yīng)海外市場特點，以此提高本土企業(yè)的軟實力?！盝說，“有一些地區(qū)因為發(fā)展心態(tài)浮躁，出現(xiàn)了‘揠苗助長’的現(xiàn)象。比如，一些地區(qū)盲目設(shè)立發(fā)展目標，導(dǎo)致政策制定和發(fā)展現(xiàn)狀脫節(jié)?！蹦承侣剬W院院長Y認為，“要真正實現(xiàn)文化輸出的目標，文化企業(yè)不僅得學會運用資本手段，武裝企業(yè)硬件，更應(yīng)創(chuàng)造出多元化、理念先進的文化產(chǎn)品?！?．當前，中國在中外文化交流中存在著逆差，中國優(yōu)秀文化走向世界和外國文化涌入中國，在數(shù)量質(zhì)量上都難成比例。為了扭轉(zhuǎn)這種逆差，有學者提出了中國文化輸出問題。這個問題的提出不是偶然的，而是中國對外開放發(fā)展到一定程度后的必然產(chǎn)物。隨著中國對外開放水平的進一步提高，人們認識到中國當代文化建設(shè)不僅要“引進”，而且要“輸出”。有學者認為：“在最初的挪用套用之后，必須有自己的創(chuàng)造性輸出，否則這個民族就會喪失真正的精神生命力”?！爸袊敶幕枰M一步奠定自己的文化精神生長點，藉此從中西文化交流的逆差中走出來，真正開始自己的文化創(chuàng)生，走向中西文化平等對話和文化輸出?！睆?934年魯迅提出拿來主義到當前我們提出文化輸出，已經(jīng)整整過去80年了。對外開放要堅持“引進”和“輸出”相結(jié)合，不僅要適應(yīng)經(jīng)濟建設(shè)的要求，而且也要適合文化建設(shè)。就是說，我們的文化建設(shè)要堅持“拿來主義”與“文化輸出”相結(jié)合。學者指出，中國當代文化建設(shè)從拿來主義到文化輸出雖然是一個巨大轉(zhuǎn)變，但是，我們的文化輸出不能為輸出而輸出，而是應(yīng)在人類文化發(fā)展史上占有一席之地。正如我們拿來的是人類所創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果，我們的文化輸出也必須輸出的是中國當代文化中對人類健康向上發(fā)展的有價值的東西。我們的文化輸出應(yīng)以我們的原創(chuàng)作品為主，即能夠代表中國的國家形象，代表中國人民的形象，代表中國民族文化的形象。過去，我們也有一些文化產(chǎn)品輸出，我們也輸出了不少優(yōu)秀的文化產(chǎn)品。但是，不可否認，我們輸出的有些文化產(chǎn)品卻是迎合西方一些人的狹隘需要，販賣的是一些中國文化落后的、丑陋的東西。這種文化輸出損害了中國的國家形象，損害了中國人民的形象，損害了中國民族文化的形象。這是我們必須堅決反對的。因此，中國當代文化解決中外文化交流中存在的“逆差”現(xiàn)象，就必須在努力解決現(xiàn)存沖突的過程中大力創(chuàng)造有價值的文化產(chǎn)品。這樣，中華民族才能在人類的健康向上的發(fā)展中做出自己應(yīng)有的獨特貢獻。這種“有價值的產(chǎn)品”，首先就內(nèi)含著中國人自己的價值觀。因此，有學者套用法國前總統(tǒng)德斯坦的話說：“中國在能夠輸出價值觀之前，是不會成為一個真正的大國的。”鑒于有人提出從文化拿來主義走向文化輸出主義的理念，有學者也發(fā)表了自己的意見：一、少提“主義”。一提主義往往會走向極端；二、在文化上還是要“拿來”與“輸出”并舉。文化上的平等交流應(yīng)該是互通的，一手進一手出，不應(yīng)該只進不出或只出不進。現(xiàn)在沒有哪個國家愿意只做進口生意不做出口生意的，文化上也如此，否則根本不符合世貿(mào)協(xié)定?！澳脕怼蹦玫氖俏覀儧]有的，而且是必要的；“拿來”也不是全盤西化，囫圇吞棗，而是咀嚼消化，為我所用?！拜敵觥币膊皇遣环趾么醯亍皟A銷”，文化上的偽劣產(chǎn)品應(yīng)該杜絕出口，以次充好必然敗壞名聲，后患無窮。即使是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，盡管資源十分豐富，也需要經(jīng)過現(xiàn)代的闡釋，方能切合現(xiàn)時代世界的需要。最能體現(xiàn)中國當今文化軟實力的，應(yīng)該是經(jīng)過中西會通又從現(xiàn)實需要出發(fā)、體現(xiàn)時代特點的原創(chuàng)性的文化觀念、文化思想和文化產(chǎn)品。所以在輸出什么、創(chuàng)造什么文化產(chǎn)品和怎樣輸出等方面，還需要作通盤的規(guī)劃，并付之行動。三、申論要求第1題、“給定資料1”介紹了美劇、韓劇的成功事例，請根據(jù)“給定資料1”，概括我們從中能借鑒到哪些經(jīng)驗。要求：全面、準確、簡明，不超過100字。____我的答案：我的答案：參考答案：可借鑒的經(jīng)驗有：一是以受眾為導(dǎo)向，創(chuàng)新制作播出模式，邊拍邊播；二是以質(zhì)量為追求，提高制作成本，保證質(zhì)量精良；三是以現(xiàn)實為題材，用寫實手法描述生活、貼近觀眾；四是以作品為載體，傳遞本國文化價值觀。答案解析：閱讀題干，審清題意由題干可知，本題要求根據(jù)“給定資料1”，為我們明確了作答范圍。我們需要重點研讀“給定資料1”，從中提取要點。題目將問題限定為“概括我們從中能借鑒到哪些經(jīng)驗”，因此我們就要從“經(jīng)驗”角度去概括材料。從作答要求來看，“全面、準確、簡明”要求我們作答時要點需全面、準確，而且要言簡意賅。閱讀材料，提取要點給定資料1的十三個自然段都在講述美劇、韓劇的成功事例。段落中包含的經(jīng)驗，是我們作答的要點來源。給定資料1可以劃分為三部分內(nèi)容：第一部分：第一至五段，介紹當前美劇、韓劇在全球熱播的現(xiàn)象。第二部分：第六至九段，介紹美劇、韓劇制作以受眾為導(dǎo)向不斷調(diào)整以及質(zhì)量精益求精的經(jīng)驗。資料中介紹多部熱播美劇事例，通過例證點明美劇的成功是堅持受眾導(dǎo)向和注重劇集質(zhì)量的結(jié)果。這里包含了兩個要點，考生作答時需要適當區(qū)分。第三部分：第十至十三段，介紹美劇、韓劇制作以現(xiàn)實為題材、貼近生活、宣傳文化的做法。這里通過韓劇的成功事例和李教授的話，對劇集制作貼近生活的做法作出肯定，考生需要由此得出要點。加工要點，組織答案對提取出的要點進行歸類、加工，分別從受眾導(dǎo)向、質(zhì)量追求、貼近觀眾、傳遞文化四個方面組織答案。同時一定要注意題目要求，嚴格把握好作答字數(shù)。第2題、根據(jù)“給定資料2”，談?wù)勀銓Α拔覀冇X得她是最好的‘中國制造’”這句話的理解。要求：全面、準確、簡明，不超過200字。____我的答案：我的答案：參考答案：公民個人作為中國文化環(huán)境產(chǎn)生出來的“中國制造”，是傳遞中國文化、傳播中國形象的最佳栽體。一方面，國民可以向外國人介紹中國文化，展示中國豐富的文化資源；另一方面，在共同的生活與互動中，通過直接的交流，國民可以讓外國人了解到中國人的價值觀和思維方式。建設(shè)文化強國，政府要重視民間交流，提升國民的文化修養(yǎng)，將每個國民打造為國家的“文化名片”，從而增進不同文化之間的了解與融合。答案解析：閱讀題干，審清題意閱讀題目，確定作答任務(wù)是分析“我們覺得她是最好的‘中國制造’”這句話，題目給出了明確的作答范圍，因而只需要看資料2即可。閱讀材料。提取要點材料分為兩部分，第一部分講的是中國赴美志愿者漢語教師小玉在美國小城執(zhí)教時與當?shù)厝私Y(jié)下了深厚友誼。她給當?shù)厝藗鬟f了中國的文化、價值觀，使他們了解并欣賞中國的文化理念。第二部分是記者在世界各地的采訪，研究生瑟庫拉指出了中國文化傳播力度不足的問題：中國的先賢他只了解孔子；而貝利則提出了讓肯尼亞人了解中國文化的主要途徑：加強溝通，多辦展覽?；氐揭治龅木渥樱覀兛梢苑纸獬鋈齻€關(guān)鍵點：她、最好的、中國制造?！八贝韺ν鉂h語教師這個群體，也指在國外生活的中國人；“最好的”是國際友人對漢語教師的稱贊；“中國制造”則是中國文化的載體。這句話表面上是對對外漢語教師工作的肯定，根本上則是體現(xiàn)了公民個人作為本國文化環(huán)境產(chǎn)生出來的“中國制造”，是傳遞中國文化、傳播中國形象的最佳載體。進一步引申句子含義，可以從兩方面去看。一方面，小玉給當?shù)厝藗鬟f中國的文化，體現(xiàn)了國民可以向外國人介紹中國，展示中國豐富的文化資源。另一方面，通過文化價值觀和文化理念的傳遞，還能讓外國人了解到中國人的價值觀和思維方式。由此我們可以得出結(jié)論：政府要重視民間交流，提升國民的文化修養(yǎng)，將國民打造為國家的“文化名片”。加工要點，組織答案按照“點明含義一深入闡述一適當引申”三個層次組織答案，注意答案全面、簡明，作答字數(shù)不超過200字。第3題、假如你是某單位派駐廣靈的觀察員，請根據(jù)“給定資料3”，以《高清紅的成功給我們的啟示》為題寫一份材料，供領(lǐng)導(dǎo)參考。要求：(一)內(nèi)容具體，符合實際；(二)目的明確，切合主題；(三)條理清楚，有概括性；(四)不超過500字。____我的答案：我的答案：參考答案：高清紅的成功給我們的啟示廣靈民間剪紙藝術(shù)帶頭人高清紅，帶領(lǐng)農(nóng)民走民間文化產(chǎn)業(yè)化道路，實現(xiàn)了被譽為“中華民間藝術(shù)一絕”的廣靈剪紙藝術(shù)的復(fù)興，有效地傳播了中國傳統(tǒng)文化。為加強民間文化保護、促進文化對外輸出，我們可從高清紅的成功案例中獲取以下啟示：第一，創(chuàng)新民間文化。在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，推動藝術(shù)創(chuàng)新，將傳統(tǒng)民間藝術(shù)推到創(chuàng)作新階段，保證民間文化的獨特性、創(chuàng)造性和生命力，使之具備占領(lǐng)市場和對外輸出的價值。第二，開拓民間文化。以傳統(tǒng)文化經(jīng)典為素材，以現(xiàn)實人物為創(chuàng)作對象，增強作品的時代性，適應(yīng)客戶的個性需求，拓展民間文化的創(chuàng)作領(lǐng)域和市場空間。第三，推廣民間文化。充分發(fā)揮政府在保護民間文化方面的作用，以旅游業(yè)帶動民間文化的傳播；同時，與國際組織合作，利用國際化的大型活動將中國民間文化向世界推廣。第四，保護民間文化。采取“公司+基地+農(nóng)戶”的運作模式，發(fā)揮帶頭人的作用，帶動民間文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展；建立文化產(chǎn)業(yè)園、培訓基地和行業(yè)協(xié)會，促進傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代市場對接，用市場的力量喚醒傳統(tǒng)文化，保護傳統(tǒng)文化。政府相關(guān)部門以及全社會需要更多關(guān)注民間文化，為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代市場創(chuàng)造更多的對接平臺，讓中國傳統(tǒng)文化真正走向市場、走向世界，發(fā)揚光大。答案解析：閱讀題干，審清題意本題對考生作答身份明確規(guī)定為“某單位派駐廣靈的觀察員”，考生的作答任務(wù)是“以《高清紅的成功給我們的啟示》為題寫一份材料”，考生需要根據(jù)“給定資料3”，思考高清紅的成功對我們有哪些啟示。作答字數(shù)不得超過500字。閱讀材料，提取要點“給定資料3”中，前六段介紹了高清紅剪紙的高超技藝和廣靈剪紙的藝術(shù)特色，可以提取相關(guān)表述整理加工作為啟示的背景和意義。從第七段開始，正式講述她取得成功的經(jīng)驗。第七段中提到“廣靈剪紙傳到高清紅這里，已經(jīng)是第六代了”，由此我們可以看出，發(fā)展民間傳統(tǒng)文化，重點在于人才培養(yǎng)，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上推動藝術(shù)創(chuàng)新。第九段提到高清紅的剪紙技術(shù)“在全世界也是絕無僅有的”，表達了傳統(tǒng)文化技藝需要不斷提高。第十段介紹了高清紅將剪紙內(nèi)容擴展到文化經(jīng)典，展現(xiàn)了提升剪紙藝術(shù)內(nèi)涵的經(jīng)驗。第十一、十二兩段，介紹了高清紅剪紙的兩大推廣經(jīng)驗，一是開展國外交流，通過與國外組織合作，發(fā)展行業(yè)協(xié)會，傳播作品，實現(xiàn)盈利；二是發(fā)展區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)，通過組織農(nóng)民生產(chǎn)，以市場發(fā)展文化。第十三段，高清紅談到了當前傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的問題：規(guī)模小、市場認可低、對接平臺不足，我們可以由此反推出保護民間文化的措施。加工要點，組織答案加工要點時要注意作答結(jié)構(gòu)，按照“背景目的—具體啟示—原則對策”結(jié)構(gòu)作答，且應(yīng)按照“創(chuàng)新—開拓—推廣—保護”的分類標準概括啟示的具體內(nèi)容，體現(xiàn)整體、啟示各部分之間的邏輯聯(lián)系。第4題、“給定資料5”劃線部分寫道：“中國在能夠輸出價值觀之前，是不會成為一個真正的大國的。”請結(jié)合你對這句話的思考，自擬題目，寫一篇文章。要求：(一)自選角度，立意明確；(二)聯(lián)系實際，不拘泥于“給定資料”；(三)思路清晰，語言流暢；(四)不少于1000字。____我的答案：我的答案：參考答案：[參考例文]做一個價值輸出的文化大國澳大利亞報紙曾提出三個問題：“1．你們什么時候才能使全球大多數(shù)國家的精英愿把孩子送到中國留學，而不是送美歐?2．什么時候才能使全球大多數(shù)人特別是年輕人更多看中國電影、聽中國音樂、讀中國書籍?3．什么時候全球消費者選購產(chǎn)品更多選擇中國品牌?”這三個問題擊中了中國經(jīng)濟的軟肋，讓我們認識到只有軟實力真正與硬實力匹配，中國才會在世界上具有真正的影響力。換言之，中國需要輸出自己的價值觀?？v觀世界，牛仔褲象征著美國人西部拓荒的勇敢進取，蘇格蘭格子裝點著英國人的高貴優(yōu)雅，風靡全球的德國制造彰顯了德意志民族的嚴謹認真，而中國文化謙虛內(nèi)斂的君子風度卻沒有一件商品可供寄托。一流國家輸出文化和價值，二流國家輸出技術(shù)和規(guī)則，三流國家輸出產(chǎn)品和勞力。一個國家的文化價值觀如果無法獲得世界認同，那就無法對世界產(chǎn)生重大影響。價值觀是文化的核心和靈魂，只有賦予產(chǎn)品有力的價值取向，保持通暢的輸出渠道，中國才能得到世界的認同，才能真正承擔起世界大國的文化之責。順應(yīng)市場需求，調(diào)