演講與口才課件 模塊四 演講的態(tài)勢(shì)語(yǔ)

模塊四演講的態(tài)勢(shì)語(yǔ)了解面部表情的要求。掌握肢體動(dòng)作的原則等內(nèi)容，擁有良好的個(gè)體形象。學(xué)會(huì)服飾著裝的要求。演講與口才學(xué)習(xí)目標(biāo)案例導(dǎo)入態(tài)勢(shì)語(yǔ)言是有聲語(yǔ)言最默契的知音。在某高校舉辦的普通話演講比賽活動(dòng)中，小李同學(xué)以豐富的演講內(nèi)容、精彩的有聲語(yǔ)言，以及自信的微笑、靈動(dòng)的眼神、瀟灑的手勢(shì)等態(tài)勢(shì)語(yǔ)言，給觀眾留下了堅(jiān)定自信、睿智從容的印象，贏得了本次演講大賽的冠軍。演講與口才案例思考：小李同學(xué)的演講為什么成功?什么是態(tài)勢(shì)語(yǔ)言，態(tài)勢(shì)語(yǔ)言對(duì)演講者的風(fēng)度、氣質(zhì)及演講效果有何影響?面部表情單元一演講者應(yīng)善于通過(guò)自己的面部表情，把自己的內(nèi)心情感最靈敏、最鮮明、最恰當(dāng)?shù)仫@示出來(lái)；應(yīng)善于通過(guò)自己的面部表情，對(duì)聽眾施加心理影響，構(gòu)筑起與聽眾交流思想感情的橋梁。態(tài)勢(shì)語(yǔ)言也稱無(wú)聲語(yǔ)言或肢體語(yǔ)言，是一種運(yùn)用手勢(shì)、表情、體姿來(lái)表情達(dá)意的特殊語(yǔ)言，由儀表、姿態(tài)、手勢(shì)、面部表達(dá)等組成。儀表指人的外表，一般包括身材、容貌和服飾，體現(xiàn)著一個(gè)人的氣質(zhì)與風(fēng)度，對(duì)樹立演講主體形象，集中聽眾注意力，調(diào)動(dòng)聽眾情緒，實(shí)現(xiàn)演講目標(biāo)等起著極其重要的作用。演講與口才演講與口才一、面部表情豐富的臉部表情后面表現(xiàn)著復(fù)雜的思想情韻。突出下顎表示攻擊性行為；縮緊下巴表示畏懼和馴服；撫弄下顎表示掩飾不安或胸有成竹；嘴角下撇表示傷心，嘴角上揚(yáng)表示歡快，起嘴巴表示委屈，張口結(jié)舌表示驚訝，咬牙切齒表示仇恨，咬住下唇表示忍耐；下顎上抬，把鼻子挺出，是傲慢、自大、倔強(qiáng)的表現(xiàn)；用手摸鼻子，是懷疑對(duì)方；用手摸耳垂表示自我陶醉……以上臉部表情如果互相配合，綜合運(yùn)用，按照演講的內(nèi)容要求，根據(jù)演講者的感情控制，會(huì)產(chǎn)生憤怒、害怕、高興、妒忌、喜愛、緊張、驕傲、悲傷、滿足、同情等感情。人的感情可分為“愉快”和“不愉快”兩個(gè)極端。愉快時(shí)，嘴角后拉，面膚上提，眉毛平展，眼睛平瞇，瞳孔放大。不愉快時(shí)，嘴角下垂，面頰下拉，眉毛緊鎖，面孔顯長(zhǎng)。具體的還有很多。演講與口才一、面部表情表示有興趣、快樂(lè)、高興、幸福、興奮等情緒，面部表現(xiàn)是眉毛上拋，嘴角向下，鼻孔開合程度正常，口張開，瞳孔放大。有時(shí)還伴有笑聲、流淚或拍拉身體等動(dòng)作。表示蔑視、嘲笑等情緒，臉部表現(xiàn)是視角斜下，眉毛拉平，抬面頰。表示痛苦、哭泣等情緒，臉部表現(xiàn)是皺眉、瞇眼、皺鼻、張開嘴、嘴角下拉，配合有聲傳遞。演講中此種表情不能過(guò)度。表示發(fā)怒、生氣的情緒，臉部表現(xiàn)是眼睜大，眉毛倒豎，嘴角拉開，緊咬牙關(guān)。此種表情最富攻擊性，演講中切忌過(guò)頭。表示驚愕、恐懼的情緒，臉部表現(xiàn)是眉毛高揚(yáng)，眼睛與口張開，倒吸涼氣。演講與口才一、面部表情此外，面部表情貴在自然，自然才顯得動(dòng)人真摯，做作的表情顯得虛假。同時(shí)，還應(yīng)該豐富、生動(dòng)，隨著演講內(nèi)容和演講者的情緒發(fā)展而變化，既順乎自然，又能夠和演講內(nèi)容合拍。同時(shí)應(yīng)注意，表情僵硬木訥，會(huì)影響演講的感染力和鼓動(dòng)力，而神情慌張又難以傳達(dá)出演講內(nèi)容和演講者的內(nèi)在情感，也會(huì)影響聽眾的情緒，而故作姿態(tài)的感情表露會(huì)使聽眾感到虛假或滑稽，降低對(duì)演講者的信任感，影響演講效果。演講者要直面聽眾，故作鎮(zhèn)靜、毫無(wú)表情是不行的。聽眾最先看到的是演講者的臉，繼而通過(guò)演講者的表情來(lái)確認(rèn)演講內(nèi)容是否真實(shí)。獨(dú)自嬉笑又容易引起聽眾的反感。整個(gè)演講過(guò)程中應(yīng)面帶輕松、自然、柔和的微笑，因?yàn)檫@種微笑會(huì)緊緊抓住聽眾的心。俗話說(shuō)“眼睛是心靈的窗口”，內(nèi)心世界的各種活動(dòng)都能通過(guò)眼睛表現(xiàn)出來(lái)，因此，表情的中心是眼睛，將你和聽眾的視線連接在一起，是將你和聽眾連接在一起的秘訣。像眼睛向下盯著演講桌，看著天棚的一角或不停地看提示稿，這些只能將你和聽眾隔離開來(lái)。而且，如果你不看聽眾，就不知道他們對(duì)演講做任何反應(yīng)。演講與口才一、面部表情視線要撒向所有觀眾。特別要注意照顧到那些坐得比較遠(yuǎn)的聽眾。總是看著在場(chǎng)的領(lǐng)導(dǎo)或主辦者的話，你就會(huì)失去其他的聽眾，因?yàn)檎l(shuí)也不愿意聽忽視自己的人的演講。還應(yīng)該注意眼睛的轉(zhuǎn)動(dòng)方式。對(duì)于聽眾來(lái)說(shuō)，只轉(zhuǎn)動(dòng)眼睛容易引起聽眾的反感。當(dāng)你想看什么地方時(shí)，最好頭隨眼睛一同轉(zhuǎn)動(dòng)，這樣顯得自然協(xié)調(diào)。視線該停的地方就要停下。在你的演講中出現(xiàn)類似的“高山”等詞時(shí)，可以自然向上看，但到了一定程度一定角度時(shí)就要停下，否則會(huì)顯得過(guò)于夸張。演講詞和視線要統(tǒng)一。比如在你的演講中出現(xiàn)A、B兩人對(duì)話的場(chǎng)面，當(dāng)你扮作A說(shuō)話時(shí)，略微向右看，扮作B說(shuō)話時(shí)再略微向左看，這樣做會(huì)產(chǎn)生戲劇效果，抓住聽眾。演講與口才二、微笑技法演講中，微笑象征性格開朗與溫和，可以建立融洽氣氛，消除聽眾抵觸情緒，可以激發(fā)感情，緩解矛盾。下列場(chǎng)合可運(yùn)用微笑技法：一是表達(dá)贊美、歌頌等感情色彩時(shí)應(yīng)微笑。此時(shí)要博得別人笑，自己首先要笑。二是上臺(tái)與下臺(tái)時(shí)應(yīng)微笑。這樣可拉近與聽眾的距離，把良好的形象留在聽眾心中。三是面對(duì)聽眾提問(wèn)時(shí)送上一縷微笑是無(wú)聲的贊美與鼓勵(lì)。四是肯定或否定聽眾的一些言行時(shí)，可以配合著點(diǎn)頭或搖頭，面帶微笑。五是面對(duì)喧鬧的聽眾，演講者可略停頓，同時(shí)面帶微笑是一種含蓄的批評(píng)與指責(zé)。六是表達(dá)一些與微笑不相悖的情感時(shí)可微笑。演講中不能從頭到尾一味微笑，否則讓人感到你像戴了一個(gè)假面具上臺(tái)演講，沒(méi)有感情。尤其是不該笑時(shí)更不能笑。表達(dá)悲痛、思考、痛苦、憤怒、失望、討厭、懊悔、批評(píng)、爭(zhēng)論等負(fù)面情緒時(shí)不能微笑。你已完全放開，不覺(jué)緊張，沒(méi)有必要運(yùn)用微笑來(lái)控制情緒。另外，演講中的笑要隨內(nèi)容感情變化而變化，有時(shí)興奮喜悅地笑，有時(shí)冷嘲熱諷地笑。演講中既要注意用自己的“笑容”去表達(dá)內(nèi)容，感染聽眾，也要保證笑的價(jià)值，該笑則笑，不笑則止。演講與口才二、微笑技法演講與口才三、調(diào)整目光視點(diǎn)(一)環(huán)視法有節(jié)奏或周期地把視線從聽眾的左方掃到右方，從右方掃到左方或從前排掃到后排，從后排掃到前排。視線每走一步都是弧形，弧形又構(gòu)成一個(gè)整體——環(huán)形。這種方法要注意中間的過(guò)度。這種方法主要用于感情濃烈、場(chǎng)地較大的演講。(二)仰視法和俯視法在演講時(shí)，不要總注視聽眾，可以根據(jù)內(nèi)容運(yùn)用仰視法和俯視法，如表示對(duì)后輩的愛護(hù)、憐憫和寬容時(shí)把視線下移；表示尊敬、思索、回憶時(shí)可將視線上移。(三)前視法演講者視線向前而弧形流轉(zhuǎn)，大致以聽眾席的中心線為中心弧形照顧兩邊，直到視線落到最后的聽眾頭頂上，視線移動(dòng)時(shí)不必勻速，按語(yǔ)句節(jié)奏進(jìn)行，要顧及坐在偏僻角落的聽眾。演講與口才三、調(diào)整目光視點(diǎn)(四)測(cè)視法用“Z”形或“S”形視線掃視，此法在演講中用得比較多。(五)閉目法人的眨眼是一般是每分鐘5~8次，若眨眼時(shí)間超過(guò)1秒就成了閉眼。演講中講到英雄人物壯烈就義，演講者與聽眾極度緊張悲痛，心情難以平靜時(shí)，可運(yùn)用此法。值得注意的是，視線的運(yùn)用往往是各種方法綜合考慮并且交叉運(yùn)用的，同時(shí)要根據(jù)內(nèi)容的需要，帶著感情的節(jié)拍，配合有聲語(yǔ)言形式與手勢(shì)、身姿等進(jìn)行立體表現(xiàn)。肢體動(dòng)作單元二演講者的肢體動(dòng)作包括頭頸、手臂、腿腳，及全身的變化。演講者全身活動(dòng)較少，下半身除有特別要求外，基本不動(dòng)。主要是上半身的活動(dòng)，且只能作扇形轉(zhuǎn)動(dòng)，頭部變化有限，手和臂部是變化最大的。(一)防止三種傾向，保持三個(gè)協(xié)調(diào)防止的三種傾向是不動(dòng)、亂動(dòng)和錯(cuò)位。不動(dòng)的極限是演講從頭至尾兩手緊貼褲縫，或兩手緊扣腹部，極其呆板。亂動(dòng)指的是在演講中有很多習(xí)慣性動(dòng)作和小動(dòng)作，和演講內(nèi)容沒(méi)有什么關(guān)系，不僅無(wú)助于演講，并且干擾聽眾接受信息。錯(cuò)位指的是口頭語(yǔ)言和手勢(shì)配合不協(xié)調(diào)，這往往發(fā)生在初學(xué)者身上。他們的表情和動(dòng)作產(chǎn)生在口頭語(yǔ)言之前或之后，極不協(xié)調(diào)，影響了演講的美感。保持的三個(gè)協(xié)調(diào)是：第一，肢體動(dòng)作應(yīng)協(xié)調(diào)成套，保持自然。手、臂、腿、腳應(yīng)配合一致，真正起到輔助有聲語(yǔ)言的作用。第二，肢體動(dòng)作應(yīng)和表情與口頭語(yǔ)言協(xié)調(diào)。肢體動(dòng)作的起落和話音的出沒(méi)及表情的體現(xiàn)是同時(shí)的、同步的。第三，手勢(shì)與感情協(xié)調(diào)。演講中感情激昂時(shí)肢體動(dòng)作的幅度、力度可大點(diǎn)，否則小一點(diǎn)，肢體動(dòng)作幅度和感情是成正比的。演講與口才一、肢體動(dòng)作運(yùn)用的原則(二)因人制宜在演講中肢體動(dòng)作的恰當(dāng)運(yùn)用可以表現(xiàn)一個(gè)人的成熟、自信、涵養(yǎng)、氣質(zhì)和風(fēng)度。演講者要根據(jù)自身?xiàng)l件，選擇符合自己的身份、性別、職業(yè)、體貌的，有表現(xiàn)力的、合適的肢體動(dòng)作。就性別而言，男性的手勢(shì)一般剛勁有力，外向動(dòng)作較多；而女性的手勢(shì)一般柔和細(xì)膩，內(nèi)向動(dòng)作較多。就年齡而言，老年演講者因體力有限，手勢(shì)幅度較小，精細(xì)人微；而中青年演講者身強(qiáng)力壯，手勢(shì)幅度較大，氣魄雄偉。就身高而言，個(gè)子比較矮小的演講者可以多做些高舉過(guò)肩的手勢(shì)來(lái)彌補(bǔ)不足，這樣可以使自己的形體顯得高大一些，而個(gè)子較高的演講者，可多做些平直橫向的動(dòng)作。初學(xué)者一般應(yīng)少用一些肢體動(dòng)作。這是因?yàn)槌鯇W(xué)者往往所承擔(dān)的心理壓力較大，受著各方面的干擾。演講與口才一、肢體動(dòng)作運(yùn)用的原則在肢體動(dòng)作中手和臂部是變化最大的。手勢(shì)，是演講者運(yùn)用手指、手掌、拳頭和臂部的動(dòng)作變化，表達(dá)思想感情的一種態(tài)勢(shì)語(yǔ)言。它是態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的重要組成部分。在演講中，手勢(shì)有著不可低估的作用。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用手勢(shì)，對(duì)于加強(qiáng)口語(yǔ)的語(yǔ)勢(shì)、補(bǔ)充口語(yǔ)的不足、表現(xiàn)演講者的體態(tài)形象、增強(qiáng)演講的說(shuō)服力和感染力都有著重要的作用。因此，有一些較為規(guī)范的要求。演講與口才二、手勢(shì)(一)手勢(shì)的分類1.按表達(dá)功能特點(diǎn)分類(1)情意性手勢(shì)。在演講中運(yùn)用較多，表現(xiàn)方式也極為豐富。這種手勢(shì)語(yǔ)，主要用于帶有強(qiáng)烈感情色彩的內(nèi)容，能表達(dá)出演講者的喜、怒、哀、樂(lè)。它的表達(dá)情深意切，感染力強(qiáng)。(2)指示性手勢(shì)。這種手勢(shì)主要用于指示具體人物、事物或數(shù)量，給聽眾一種真實(shí)感。它的特點(diǎn)是動(dòng)作簡(jiǎn)單，表達(dá)專-一，一般不帶感情色彩。指示性手勢(shì)有“實(shí)指”和“虛指””之分。實(shí)指涉及的對(duì)象是在場(chǎng)聽眾視線所能看到的；虛指涉及的對(duì)象是遠(yuǎn)離現(xiàn)場(chǎng)的人和事，是聽眾無(wú)法直接看到的。(3)象形性手勢(shì)，這種手勢(shì)主要用于模擬演講中的人或物的形狀、高度、體積、動(dòng)作等，給聽眾以生動(dòng)、明確、形象的印象。這種手勢(shì)重在“意會(huì)”，不能機(jī)械地模仿，不能過(guò)分地夸張和有過(guò)多的表演痕跡。(4)象征性手勢(shì)。這種手勢(shì)的含義比較抽象，如果能配合口語(yǔ)，運(yùn)用準(zhǔn)確、恰當(dāng)，則能啟發(fā)聽眾的思考，引起聽眾的聯(lián)想，給聽眾留下鮮明具體的印象。演講與口才二、手勢(shì)2.按活動(dòng)的區(qū)域分類(1)肩部以上，稱為上區(qū)手勢(shì)。手勢(shì)在這一區(qū)域活動(dòng)，一般表示理想、希望、喜悅、祝賀等；手勢(shì)向內(nèi)、向上，手心也向上，其動(dòng)作幅度較大，大多用來(lái)表示積極肯定的、激昂慷慨的內(nèi)容和感情。(2)肩部至腰部，稱為中區(qū)手勢(shì)。手勢(shì)在這一區(qū)域活動(dòng)，多表示敘述事物、說(shuō)明事理和較為平靜的情緒，一般不帶有濃厚的感情色彩。其動(dòng)作要領(lǐng)是單手或雙手自然地向前或兩側(cè)平伸，手心可以向上、向下，也可以和地面垂直，動(dòng)作幅度適中。(3)腰部以下，稱為下區(qū)手勢(shì)。手勢(shì)在這一區(qū)域活動(dòng)，一般表示憎惡、鄙視、反對(duì)、批判、失望等。其基本動(dòng)作是手心向下，手勢(shì)向前或向兩側(cè)往下壓，動(dòng)作幅度就演講情況而定。演講與口才二、手勢(shì)3.按使用單、雙手分類手勢(shì)分為單手手勢(shì)和雙手手勢(shì)。雙手手勢(shì)的分量更重一些。它們能在不同程度上輔助口語(yǔ)的表情達(dá)意。在運(yùn)用時(shí)要注意以下三點(diǎn)：(1)感情的強(qiáng)弱。一般來(lái)說(shuō)，講到批評(píng)或表?yè)P(yáng)、肯定或否定、贊同或反對(duì)時(shí)，其情感特別強(qiáng)烈時(shí)，則可用雙手手勢(shì)。在一般情況下，用單手手勢(shì)較為合適。(2)聽眾的多少。一般來(lái)說(shuō)，會(huì)場(chǎng)較大、聽眾較多的場(chǎng)面，為了強(qiáng)化手勢(shì)的輔助作用，激發(fā)聽眾的情感，可以用雙手手勢(shì)。反之，用單手手勢(shì)較為合適。(3)內(nèi)容的需要。形式是為內(nèi)容服務(wù)的，這是決定用單手手勢(shì)或雙手手勢(shì)的最根本的依據(jù)。如果離開了內(nèi)容的需要，即使會(huì)場(chǎng)再大、聽眾再多，也不宜用雙手手勢(shì)。同樣，根據(jù)內(nèi)容的需要，應(yīng)該用雙手手勢(shì)時(shí)，如果使用單手手勢(shì)，則顯得單薄無(wú)力，不能充分地傳情達(dá)意。演講與口才二、手勢(shì)(二)手勢(shì)技巧1.指示手勢(shì)這種手勢(shì)用來(lái)指示具體真實(shí)形象，又可分為實(shí)指和虛指兩大類。實(shí)指是指演講者手勢(shì)確指在場(chǎng)的人、事或方向，且均在聽眾的視線內(nèi)，如“我”或“你們”、“這邊”或“上面”、“這些”或“這一個(gè)”等。虛指是指演講者和聽眾不能看到的，如“在很久很久以前”“在遙遠(yuǎn)的地方”“他的”“那時(shí)”“后面”等。指示手勢(shì)比較明了，不帶感情色彩，比較容易做。2.模擬手勢(shì)用手勢(shì)描述形狀物，其特點(diǎn)是“求神似，不求形似”。比如用雙手合抱，把梨子虛擬成一個(gè)大球形，表達(dá)出人們的真情實(shí)意。模擬手勢(shì)信息含量大，升華了感情，有一定的夸張色彩。演講與口才二、手勢(shì)3.抒情手勢(shì)此手勢(shì)在演講中運(yùn)用頻率最多。常用的有：興奮時(shí)拍手稱快，惱怒時(shí)揮舞拳頭，急躁時(shí)雙手相搓，果斷時(shí)猛力砍下等。抒情手勢(shì)是一種抽象感情很強(qiáng)的手勢(shì)。4.習(xí)慣手勢(shì)任何一位演講者都有一些只有他自己才有而別人沒(méi)有的習(xí)慣手勢(shì)，且手勢(shì)的含義不明確、不固定，因演講內(nèi)容的不同而體現(xiàn)不同的含義。綜上所述，演講手勢(shì)貴在自然，切忌做作；貴在協(xié)調(diào)，切忌脫節(jié)；貴在精簡(jiǎn)，切忌泛濫；貴在變化，切忌死板；貴在通盤考慮，切忌前緊后松或前松后緊。演講與口才二、手勢(shì)(三)演講中常用的手勢(shì)(1)拇指式。豎起大拇指，其余四指彎曲，表示強(qiáng)大、肯定、贊美、第一等意思。(2)小指式。豎起小指，其余四指彎曲合攏，表示精細(xì)、微不足道或蔑視對(duì)方。該手勢(shì)演講中用得不多。(3)食指式。食指伸出，其余四指彎曲并攏，這一手勢(shì)在演講中被大量采用，用來(lái)指稱人物、事物、方向，或者表示觀點(diǎn)甚至表示肯定。胳膊向上伸直，食指向空中則表示強(qiáng)調(diào)，也可以表示數(shù)字“一”“十”“百”“千”“萬(wàn)”。手指不要太直，因?yàn)槊鎸?duì)聽眾手指太直，針對(duì)性太強(qiáng)。彎曲或鉤形表示“九”“九十”“九百”等。齊肩劃線表示直線，在空中劃線表示弧形。(4)食指、中指并用式。食指、中指伸直分開，其余三指彎曲。這一手勢(shì)在一些歐美國(guó)家及非洲國(guó)家表示勝利的含義。也表示”二““二十”“二百”……演講與口才二、手勢(shì)(5)中指、無(wú)名指、小指三指并用式。表示“三”“三十”“三百”……(6)食指、中指、無(wú)名指、小指四指并用式。表示“四”“四十”“四百”……(7)五指并用式(又叫手推式)。如果是五指并伸且分開，表示“五”““五十”“五百”......指尖并攏并向上，掌心向外推出，表示“向前”“希望”等含義，顯示出堅(jiān)定與力量。(8)拇指、小指并用式。拇指與小指同時(shí)伸出，其余三指并攏彎曲，表示“六”“六十”“六百”……(9)拇指、食指、中指并用式。三指相捏向前表示“這”“這些”，用力一點(diǎn)表示強(qiáng)調(diào)，也表示數(shù)字“七”“七十”“七百”……(10)拇指、食指并用式。并攏表示肯定、贊賞之意；二者彎曲靠攏但未接觸，則表示“微小”“精細(xì)”之意；分開伸出，其余三指彎曲表示“八”“八十”“八百”……(11)“O”形手式。又叫圓形手勢(shì)。表示“好”“行”的意思，也表示“零”。演講與口才二、手勢(shì)(12)仰手式。掌心向上，拇指張開，其余自然彎曲，表示包容量很大。手部抬高表示“贊美”“歡欣”“希望”之意；平放是“乞求”59，“請(qǐng)施舍”之意；手部放低表示無(wú)可奈何，很坦誠(chéng)。(13)俯手式。掌心向下，其余彎曲。表示審慎提醒，抑制聽眾情緒，進(jìn)而達(dá)到控場(chǎng)的目的，同時(shí)表示反對(duì)、否定之意；有時(shí)表示安慰、許可之意；有時(shí)又用以指示方向。(14)手切式。手剪式的一種變式。五指并攏，手掌挺直，像一把斧子用力劈下，表示果斷、堅(jiān)決、排除之意。(15)手啄式。五指并攏呈簸箕形，指尖向前。表示“提醒注意”之意，有很強(qiáng)的針對(duì)性、指向性，并帶有一定的挑釁性。(16)手包式。五指相夾相觸，指尖向上，就像一個(gè)收緊了開口的錢包，用于強(qiáng)調(diào)主題和重點(diǎn)，也表示探討之意。演講與口才二、手勢(shì)(17)手剪式。五指并攏，手掌挺直，掌心向下，左右兩手同時(shí)運(yùn)用，隨著有聲語(yǔ)言左右分開，表示強(qiáng)烈拒絕。(18)手抓式。五指稍彎、分開、開口向上。這種手勢(shì)主要用來(lái)吸引聽眾，控制大廳氣氛。(19)手壓式。手臂自然伸直，掌心向下，手掌一下一下向下壓去。當(dāng)聽眾情緒激動(dòng)時(shí)，可用這手勢(shì)平息。(20)顫手式。單手或雙手顫動(dòng)，必須與其他手勢(shì)配合才表示一個(gè)明確的含義。(21)撫身式。五指自然并攏，撫摸自己身體的某一部分。撫胸表示沉思、謙遜、反躬自問(wèn)；撫頭表示懊惱、回憶等。(22)揮手式。手舉過(guò)頭揮動(dòng)，表示興奮、致意；雙手同時(shí)揮動(dòng)表示熱情致意。(23)掌分式。雙手自然撐掌，用力分開。掌心向上表示“開展”“行動(dòng)起來(lái)”等意，向下表示“排除”“取締”等；平行伸開還表示“面積”“平面”之意。演講與口才二、手勢(shì)(24)舉拳式。單手或雙手握拳，平舉胸前，表示示威、報(bào)復(fù)；高舉過(guò)肩或揮動(dòng)或直錘或斜擊，表示憤怒、吶喊等。這種手勢(shì)有較大的排他性，演講中不宜多用。(25)拳擊式。雙手握拳在胸前作撞擊動(dòng)作，表示事物間的矛盾沖突。(26)拍肩式。用手指拍肩擊膀，表示擔(dān)負(fù)工作、責(zé)任和使命的意思。(27)拍頭式。用手掌拍頭，表示猛醒、省悟、恍然大悟等意。(28)捶胸式。用拳捶胸，輔之以跺腳、頓足，表示憤恨、哀戚、傷悲。演講中不太多用。(29)搓手式。雙手摩擦，意味做好準(zhǔn)備，期待取勝；速度慢表示猜疑；在冬天則表示取暖；拇指與食指或其他指尖摩擦，通常暗示對(duì)金錢的希望。演講與口才二、手勢(shì)服飾著裝單元三在社交或職業(yè)場(chǎng)合穿著服裝應(yīng)遵從國(guó)際公認(rèn)的“TPO”原則。男士可選擇中、高檔次的中山裝或西服，給人以莊重、挺拔、大方之感。女士既可著深色制服、套裝，也可著旗袍，以曲線展現(xiàn)嫵媚、典雅、柔美。(1)整潔原則。整潔原則是服飾打扮的一個(gè)最基本的原則。一個(gè)穿著整潔的人，與人交往，能夠給人積極向上的感覺(jué)，并傳達(dá)出對(duì)交往對(duì)象的尊重之意。(2)個(gè)性原則。由于每個(gè)人在年齡、性格、職業(yè)、文化素養(yǎng)等方面均有差異，選擇適合自己的服飾，凸顯自己最美好的一面，才能彰顯個(gè)人獨(dú)特風(fēng)采。(3)和諧原則。選擇服飾不僅需與膚色相搭配，也要能夠襯托出曼妙的身材、服飾的神韻，給人以和諧之美。(4)TPO原則。TPO分別是time、place、object三個(gè)單詞的縮寫字頭(也有人認(rèn)為“o”是“occasion”的字頭，指場(chǎng)合)。人們的著裝要因時(shí)間、地點(diǎn)和目的的不同而相應(yīng)變化，在不同的社交場(chǎng)合，穿戴與自己身份、年齡、職業(yè)、身材相稱的服飾，可傳遞出謹(jǐn)慎大方、精明能干、誠(chéng)實(shí)可靠的信息。演講與口才一、著裝的原則西裝是一種國(guó)際性服裝，是公認(rèn)的男士正統(tǒng)服飾。男士在幾乎所有的社交場(chǎng)合都可以身著西服，在學(xué)會(huì)正確的穿著方法外，還要注意三色原則，即著裝顏色最好不超過(guò)三種。要遵循三一定律，即鞋子、腰帶、公文包顏色一致，首選黑色。演講與口才二、男士西裝(一)西裝的選擇(1)款式選擇。西裝的款式主要分為英國(guó)、美國(guó)和歐洲三大流派。選擇時(shí)要考慮自己的身高、體型。例如，較胖的人，最好不要選擇瘦短型的西服；較矮的人，最好不要穿上身較長(zhǎng)、肩膀較寬的雙排扣西服。西裝衣長(zhǎng)，至臀部4/5處為佳。袖子長(zhǎng)度，以達(dá)到手腕為宜。(2)面料選擇。應(yīng)該選擇挺括一些的全毛或混紡面料的西服；面料以黑色、深藍(lán)、深灰等顏色為佳。西服面料一般和價(jià)格高度相關(guān)，對(duì)普通學(xué)生而言不宜過(guò)分講究，應(yīng)根據(jù)自身的經(jīng)濟(jì)實(shí)力盡力而為。(3)襯衫選擇。一般來(lái)說(shuō)，穿深色的西服，配白色的襯衫；穿單色的西服，配花色的襯衫；穿帶格的西服，配單色的襯衫。(4)領(lǐng)帶選擇。，一般情況下，在社交場(chǎng)合穿西服必須打領(lǐng)帶，領(lǐng)帶的顏色、花紋和款式要與所穿的西服相協(xié)調(diào)。面料