第四章第五節(jié)幼兒的社會(huì)行為與道德發(fā)展2（課件）-《幼兒心理學(xué)》（人教版第二版）

4.5幼兒的社會(huì)行為和道德發(fā)展2

《幼兒心理學(xué)》

（第二版）

人民教育出版社同步精品課程——中職專業(yè)課目錄幼兒的社會(huì)行為一、皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展理論二、科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展理論三、幼兒道德發(fā)展的特點(diǎn)四、影響幼兒道德發(fā)展的因素知識(shí)目標(biāo)：了解皮亞杰和科爾伯格的道德發(fā)展理論；能力目標(biāo)：掌握幼兒道德發(fā)展的特點(diǎn)和影響因素；情感目標(biāo)：學(xué)會(huì)將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，促進(jìn)幼兒良好行為道德

的發(fā)展。三維目標(biāo)導(dǎo)入情景01情景故事：在班級(jí)中的“自然角”放著一個(gè)倉(cāng)鼠籠，里面有兩只倉(cāng)鼠，教師提醒幼兒不要碰籠子里的倉(cāng)鼠。有一天，一名叫郝君的孩子聽(tīng)到一只倉(cāng)鼠在痛苦的呻吟，于是他走到籠子邊，摸了摸那只倉(cāng)鼠，看看它怎么樣了。他的同學(xué)凱文警告他說(shuō)：“我要把這件事告訴老師，老師不讓我們這么做?！比缓?，老師把所有的事情都看在眼里，提醒凱文，郝君靠近籠子只是出于好意，希望可以幫助小動(dòng)物。導(dǎo)入情景01從上述案例中可以看到郝君和凱文對(duì)教師制定的規(guī)則反應(yīng)不相同，按照皮亞杰和科爾伯格的觀點(diǎn)，如何解釋和描述這種差異呢？幼兒的道德發(fā)展有哪些水平呢？在道德認(rèn)知、道德情感和道德行為上具體又有什么表現(xiàn)呢？在這一章中我們將解決這些問(wèn)題，并從中獲得關(guān)于幼兒道德發(fā)展的科學(xué)認(rèn)識(shí)。導(dǎo)入情景01道德：是一種社會(huì)現(xiàn)象，是兒童社會(huì)化發(fā)展的一個(gè)重要內(nèi)容。新知學(xué)習(xí)02一、皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展理論研究方法：臨床研究法（對(duì)偶故事法）研究?jī)?nèi)容：1.研究?jī)和?guī)則意識(shí)和規(guī)則實(shí)踐的發(fā)展2.關(guān)于兒童過(guò)失和說(shuō)謊的道德判斷的發(fā)展3.兒童公正觀念的研究（一）皮亞杰的研究方法及內(nèi)容新知學(xué)習(xí)02一、皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展理論（一）皮亞杰的研究方法及內(nèi)容對(duì)偶故事法1

A.一個(gè)叫約翰的小男孩在他的房間里，家里人叫他去吃飯，他走進(jìn)餐廳，但在門背后有一把椅子，椅子上有一個(gè)放著十五只杯子的托盤。約翰并不知道門背后有這東西，他推門進(jìn)去，門撞到托盤，結(jié)果15只杯子撞碎了。B.一個(gè)叫亨利的小男孩，一天，他母親外出了，他想從碗柜里拿出一些果醬，但是放果醬的地方太高，他的手臂夠不著，他試圖取果醬時(shí)，碰到了一只杯子，結(jié)果杯子掉下來(lái)打碎了。

新知學(xué)習(xí)02一、皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展理論（一）皮亞杰的研究方法及內(nèi)容對(duì)偶故事法2

A.有一個(gè)小男孩叫朱利安，他的父親出去了，朱利安覺(jué)得玩他爸爸的墨水瓶很有意思，于是他拿著他父親的鋼筆玩。后來(lái)，他把桌布弄上了一小塊墨水漬。B.一次，一個(gè)叫奧古塔斯的小男孩發(fā)現(xiàn)他父親的墨水瓶空了。在他父親外出的一天，他想幫爸爸把墨水瓶灌滿，這樣他爸爸回來(lái)就可以用了。但在打開即將空了的瓶子時(shí)，他把桌布上弄上了一塊墨水漬。

新知學(xué)習(xí)02一、皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展理論（一）皮亞杰的研究方法及內(nèi)容請(qǐng)判斷故事中孩子的過(guò)失是否相同？這兩個(gè)孩子中，哪個(gè)更壞些？為什么？

5歲女孩的談話記錄：?jiǎn)枺耗囊粋€(gè)壞些？

答：弄一大塊墨水污點(diǎn)在桌布上的那個(gè)孩子。

問(wèn)：為什么？

答：因?yàn)槲埸c(diǎn)大。

問(wèn)：為什么他弄臟了一大塊？

答：因?yàn)橐獛椭鷦e人。

問(wèn)：為什么另外一個(gè)孩子弄臟了一小塊？

答：因?yàn)樗３Ｃ|西，他弄臟了一小塊。

問(wèn)：那么他們兩個(gè)人誰(shuí)壞些？

答：弄臟了一大塊的那個(gè)孩子。新知學(xué)習(xí)02一、皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展理論（二）兒童道德判斷發(fā)展的階段第一階段：（10歲以前）他律道德階段

特點(diǎn)：以成人的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德判斷。第三階段：（10歲以后）自律道德階段

特點(diǎn)：以自己內(nèi)在的主觀價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德判斷。新知學(xué)習(xí)02二、科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展理論研究方法：兩難推理故事研究結(jié)果：三個(gè)水平六個(gè)階段（一）科爾伯格的研究方法新知學(xué)習(xí)02二、科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展理論（一）科爾伯格的研究方法歐洲有一個(gè)婦女患了癌癥，生命垂危。醫(yī)生認(rèn)為只有一種藥材能救她，就是本城中一位藥劑師發(fā)明的鐳。制造這種藥要花很多錢，藥劑師索價(jià)還要高過(guò)成本十倍（他花了200元制造鐳，而他竟索價(jià)2000元）。病人的丈夫海因茲到處向熟人借錢，一共才借到1000元，只夠醫(yī)藥費(fèi)的一半。海因茲不得已，只好告訴藥劑師，他的妻子快要死了，請(qǐng)求藥劑師便宜點(diǎn)賣給他，或者允許他賒欠。但藥劑師說(shuō)：“不行！我發(fā)明這個(gè)藥就是為了賺錢?！焙Ｒ蚱澴咄稛o(wú)路竟撬開藥店的門，為妻子偷來(lái)了藥。海因茲偷藥的故事新知學(xué)習(xí)02二、科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展理論（一）科爾伯格的研究方法問(wèn)題：1.海因茲應(yīng)該這樣做嗎？2.為什么應(yīng)該？為什么不應(yīng)該？3.法官該不該判他的刑？為什么？科爾伯格真正關(guān)心的不是兒童作出哪一種回答，而是兒童證明其回答時(shí)的推理過(guò)程及提出的理由，根據(jù)兒童提出的理由判斷兒童道德水平。海因茲偷藥的故事新知學(xué)習(xí)02二、科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展理論（二）科爾伯格道德認(rèn)識(shí)發(fā)展的階段科爾伯格提出道德發(fā)展的三個(gè)水平：前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平，后習(xí)俗水平，每個(gè)水平又包括具體的兩個(gè)發(fā)展階段。新知學(xué)習(xí)02二、科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展理論（二）科爾伯格道德認(rèn)識(shí)發(fā)展的階段一級(jí)水平：前習(xí)俗道德（水平）第1階段：服從于懲罰定向這一階段兒童根據(jù)外部標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷好壞。第2階段：快樂(lè)的相對(duì)主義這一階段的兒童對(duì)規(guī)則的看法不再那么絕對(duì)，開始領(lǐng)悟到什么事都有不同的看法。新知學(xué)習(xí)02二、科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展理論（二）科爾伯格道德認(rèn)識(shí)發(fā)展的階段二級(jí)水平：習(xí)俗道德（水平）第3階段：好孩子定向在這一階段，能獲得贊揚(yáng)和維持與他人良好關(guān)系的行為就是好的。兒童會(huì)注意遵從朋友或家庭的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)維持好名聲。第4階段：社會(huì)秩序與權(quán)威的支持這一階段開始強(qiáng)調(diào)服從法律，注重維護(hù)社會(huì)秩序。新知學(xué)習(xí)02二、科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展理論（二）科爾伯格道德認(rèn)識(shí)發(fā)展的階段三級(jí)水平：后習(xí)俗道德（水平）第5階段：民主地承認(rèn)法律這一階段出現(xiàn)了以前沒(méi)有的道德信念的可變性。第6階段：普遍的原則這一階段個(gè)體即遵從社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)也遵從內(nèi)化的理想。新知學(xué)習(xí)02二、科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展理論（二）科爾伯格道德認(rèn)識(shí)發(fā)展的階段新知學(xué)習(xí)02三、幼兒道德發(fā)展的特點(diǎn)1.具體性幼兒思維具體形象性的特點(diǎn)，制約了他們的道德發(fā)展。只能想據(jù)人們行為的表面現(xiàn)象和某些外部特點(diǎn)以及行為的直接后果來(lái)判斷行為的好壞。皮亞杰對(duì)偶故事《哪個(gè)更壞》中，幼兒認(rèn)為無(wú)意中打壞了十五個(gè)杯子的約翰，比故意犯錯(cuò)誤打壞了一個(gè)杯子的亨利更壞。。新知學(xué)習(xí)02三、幼兒道德發(fā)展的特點(diǎn)2.他律一自律幼兒期的道德判斷是按成人的標(biāo)準(zhǔn)和態(tài)度進(jìn)行的，他律占主導(dǎo)地位。案例：明明是一個(gè)既聰明又聽(tīng)話的孩子。在學(xué)校，他是老師的得意門生，因?yàn)樗麜?huì)按照老師的要求去做一切事。比如，上課要認(rèn)真聽(tīng)講，不要做小動(dòng)作，作業(yè)要認(rèn)真完成等等。新知學(xué)習(xí)02三、幼兒道德發(fā)展的特點(diǎn)3.情緒性幼兒的道德行為常受其情緒的影響，他們對(duì)道德行為的判斷在很大程度上決定于當(dāng)時(shí)個(gè)體情緒的滿足程度。案例：亮亮的玩具從不讓其他小朋友碰，但爺爺今天給他買了很多喜愛(ài)的零食，他非常開心，愿意和其他小朋友一起分享自己的玩具。新知學(xué)習(xí)02三、幼兒道德發(fā)展的特點(diǎn)4.模仿性愛(ài)模仿是幼兒心理的年齡特點(diǎn)，通過(guò)對(duì)榜樣行為的模仿，幼兒學(xué)到良好的或不良的道德行為方式。案例：今天是周末，韋祎的爸爸在幫爺爺做事情，媽媽在幫奶奶剪指甲，韋祎都看在眼里，下午，奶奶剛進(jìn)門，韋祎主動(dòng)地幫助奶奶拿拖鞋。

新知學(xué)習(xí)02四、幼兒道德發(fā)展的影響因素1、家庭及其父母——《曾子殺彘》2、游戲及其活動(dòng)3、同伴及其交往4、社會(huì)榜樣5、教師及其環(huán)境師生雙邊互動(dòng)03曾子之妻之市①，其子隨之而泣。其母曰：“女(汝)還，顧反為女殺彘（zhì）②?！逼捱m市來(lái)③，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特④與嬰兒戲耳⑤?！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲之也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也⑦，聽(tīng)父母之教。今子欺之⑧，是教子欺也。母欺子，子而不信其母⑨，非所以成教也⑩?！彼炫脲棰弦?。曾子的夫人去集市上去趕集，他的兒子哭著也要跟著去。他的母親對(duì)他說(shuō)：“你先回家呆著，待會(huì)兒我回來(lái)殺豬給你吃?！痹拥姆蛉说郊猩匣貋?lái)，就看見(jiàn)曾子要捉小豬去殺。她就勸止說(shuō)：“我只不過(guò)是跟孩子開玩笑罷了?！痹诱f(shuō)：“妻子，這可不能開玩笑??！小孩子沒(méi)有思考和判斷能力，要向父母親學(xué)習(xí)，聽(tīng)從父母親給予的正確的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你欺騙他，這就是教孩子騙人??！母親欺騙兒子，兒子就不再相信自己的母親了，這不是正確教育孩子的方法啊?！庇谑前沿i殺了，煮后吃了。曾子殺彘

師生雙邊互動(dòng)03【閱讀故事】

思考問(wèn)題：曾子的做法對(duì)嗎？為什么隨堂練習(xí)041.兒童的行為有積極和消極之分，影響兒童行為的內(nèi)在因素是（）。A.觀念B.信仰C.規(guī)則D.道德2.處于他律階段的幼兒往往根據(jù)（）來(lái)判斷行為的好壞。A.最初動(dòng)機(jī)B.行為時(shí)機(jī)C.成人態(tài)度D.實(shí)際后果DD今天我們學(xué)習(xí)了什么內(nèi)容？你有何收獲？一、皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展理論（一）皮亞杰的研究方法及內(nèi)容研究方法：臨床研究法（對(duì)偶故事法）（二）兒童道德判斷發(fā)展的階段1.他律道德階段（10歲以前）

2.自律道德階段（9～10歲以后）二、科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展理論（一）科爾伯格的研究方法道德兩難故事（二）科爾伯格道德認(rèn)識(shí)發(fā)展的階段一級(jí)水平：前習(xí)俗道德（水平）第1階段：服從于懲罰定向

第2階段：快樂(lè)的相對(duì)主義課堂小結(jié)05今天我們學(xué)習(xí)了什么內(nèi)容？你有何收獲？二級(jí)水平：習(xí)俗道德（水平）第3階段：好孩子定向

第4階段：社會(huì)秩序與權(quán)威的支持三級(jí)水平：后習(xí)俗道德（水平）第5階段：民主地承認(rèn)法律

第6階段：普遍的原則三、幼兒道德發(fā)展