緬懷先烈致敬英雄清明節(jié)主題班會(huì)班會(huì)模板98

緬懷先烈銘記歷史中國(guó)傳統(tǒng)祭祀節(jié)日清明節(jié)概述愛國(guó)主義教育是指樹立熱愛祖國(guó)并為之獻(xiàn)身的思想教育。愛國(guó)主義教育是思想政治教育的重要內(nèi)容。愛國(guó)主義是一面具有最大號(hào)召力的旗幟，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)愛國(guó)主義教育的特點(diǎn)是：艱苦奮斗、辛勤勞動(dòng)，不斷豐富和發(fā)展中華民族的物質(zhì)文化財(cái)富；反對(duì)民族分裂和國(guó)家分裂，維護(hù)各民族的聯(lián)合、團(tuán)結(jié)和國(guó)家的統(tǒng)一；在外敵入侵面前，團(tuán)結(jié)對(duì)外，英勇抵抗，維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)和獨(dú)立；同一切阻礙歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的勢(shì)力和制度進(jìn)行斗爭(zhēng)，推動(dòng)祖國(guó)的繁榮和進(jìn)步。愛國(guó)即愛祖國(guó)，而祖國(guó)的直接體現(xiàn)是同胞，國(guó)家的直接體現(xiàn)是政權(quán)，祖國(guó)與國(guó)家不是一回事。公民應(yīng)該熱愛自己的祖國(guó)，國(guó)家應(yīng)該效忠自己的公民。我愛我的祖國(guó)。

感謝您下載模板網(wǎng)提供的PPT模板。請(qǐng)勿復(fù)制、傳播、銷售，否則將承擔(dān)法律責(zé)任！前言01清明節(jié)概述02清明緬懷先烈04愛國(guó)是奉獻(xiàn)的源泉05奉獻(xiàn)是愛國(guó)的實(shí)質(zhì)和核心06東方的明珠我的國(guó)第一部分清明節(jié)概述清明節(jié)概述二十四節(jié)氣地球每365天5時(shí)48分46秒〔精確〕，圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)一周，每天24小時(shí)還要自轉(zhuǎn)一次。由于地球旋轉(zhuǎn)的軌道面同赤道面不是一致的，而是保持一定的傾斜，所以一年四季太陽(yáng)光直射到地球的位置是不同的。以北半球來講，太陽(yáng)直射在北緯235度時(shí)，天文上就稱為夏至；太陽(yáng)直射在南緯235度時(shí)稱為冬至；夏至和冬至即指已經(jīng)到了夏、冬兩季的中間了。一年中太陽(yáng)兩次直射在赤道上時(shí)，就分別為春分和秋分，這也就到了春、秋兩季的中間，這兩天白晝和黑夜一樣長(zhǎng)。清明節(jié)概述清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第104天，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。中國(guó)漢族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。受漢族文化的影響，中國(guó)的滿族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個(gè)少數(shù)民族，也都有過清明節(jié)的習(xí)俗。清明節(jié)概述清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第104天，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。中國(guó)漢族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。受漢族文化的影響，中國(guó)的滿族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個(gè)少數(shù)民族，也都有過清明節(jié)的習(xí)俗。雖然各地習(xí)俗不盡相同，但掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。清明節(jié)概述相傳春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外。流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬分焦急的時(shí)候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了重耳漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推從自己腿上割下的時(shí)候，感動(dòng)得流下了眼淚。十九年后，重耳做了國(guó)君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。他打點(diǎn)好行裝，同老母親悄悄的到綿山隱居去了。節(jié)日起源第二部分清明緬懷先烈緬懷先烈對(duì)一國(guó)家、一個(gè)民族來講，革命先烈是一面永不退色的旗幟，是一支凝聚人心的火炬。緬懷革命先烈緬懷革命先烈緬懷革命先烈董存瑞愛國(guó)主義英雄事跡董存瑞董存瑞（1933-1948）1945年，年輕的民兵董存瑞參加了八路軍，他在激烈的戰(zhàn)斗中逐漸鍛煉成為一個(gè)機(jī)智勇敢的戰(zhàn)士，并加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。1948年，在解放隆化的戰(zhàn)斗中，我軍被敵暗堡所阻。董存瑞抱著炸藥包沖到橋下，但找不到炸藥支架，為保證整個(gè)戰(zhàn)斗勝利，他毅然手托炸藥包，炸毀了敵人的暗堡，英勇地獻(xiàn)出了自己的生命。堅(jiān)定熱愛祖國(guó)對(duì)黨忠貞不渝邱少云愛國(guó)主義英雄事跡邱少云邱少云身后就是一條水溝，只要他后退幾步，就勢(shì)一翻，就可在泥水里將火苗撲滅。但為了不暴露目標(biāo)，確保全體潛伏人員的安全和攻擊任務(wù)的完成，他放棄自救，咬緊牙關(guān)，任憑烈火燒焦頭發(fā)和皮肉，堅(jiān)持30多分鐘，直至壯烈犧牲。為了世界革命，為了戰(zhàn)斗的勝利，我愿意獻(xiàn)出自己的一切！梁士英愛國(guó)主義英雄事跡梁士英梁士英,1948年9月，梁士英參加解放錦州作戰(zhàn)，被派到尖刀連8連2排5班當(dāng)戰(zhàn)斗組長(zhǎng)。10月14日上午，總攻錦州的戰(zhàn)斗打響了。梁士英毫不猶豫地用自己的身軀死死地頂住了就要爆炸的爆破筒。隨著“轟”的一聲巨響，敵堡被炸毀，梁士英壯烈犧牲，年僅26歲。梁士英用自己的身軀死死地頂住了爆破筒。敵堡被炸毀，梁士英壯烈犧牲，年僅26歲。羅盛教愛國(guó)主義英雄事跡羅盛教時(shí)年只有21歲。志愿軍領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)為了表彰羅盛教用生命救出朝鮮少年的國(guó)際主義精神，給他追記特等功，并授予中國(guó)人民志愿軍一級(jí)模范稱號(hào)。團(tuán)中央追認(rèn)他為“模范青年團(tuán)員”。他還榮獲了朝鮮民主主義共和國(guó)一級(jí)國(guó)旗勛章和一級(jí)戰(zhàn)士榮譽(yù)勛章。用生命救出朝鮮少年的國(guó)際主義精神劉伯承愛國(guó)主義英雄事跡劉伯承劉伯承（1892~1986），中華人民共和國(guó)元帥，中國(guó)人民解放軍創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)人，現(xiàn)代軍事家。1911年參加辛亥革命，入學(xué)生軍，參加了護(hù)國(guó)、護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)。加入中國(guó)共產(chǎn)黨后，組織過滬順起義、南昌起義，先后任過中央紅軍總參謀長(zhǎng)、八路軍一二九師師長(zhǎng)、第二野戰(zhàn)軍司令員、軍事學(xué)院院長(zhǎng)、中央軍委副主席等職。他對(duì)中國(guó)革命軍隊(duì)的建立和壯大，對(duì)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和新中國(guó)的成立，對(duì)我軍向正規(guī)化現(xiàn)代化的邁進(jìn)都作出了不朽的貢獻(xiàn)。鄭成功愛國(guó)主義英雄事跡鄭成功鄭成功清兵入閩，其父鄭芝龍迎降，他哭諫不聽，起兵抗清。后與張煌言聯(lián)師北伐，震動(dòng)?xùn)|南?？滴踉辏?662年）率將士數(shù)萬人，自廈門出發(fā)，于臺(tái)灣禾寮港登陸，擊敗荷蘭殖民者，收復(fù)臺(tái)灣。用于抵抗外敵收復(fù)中國(guó)臺(tái)灣瑯琊山五壯士愛國(guó)主義英雄事跡五壯士“視死如歸本革命軍人應(yīng)有精神；寧死不屈乃燕趙英雄光榮傳統(tǒng)?！边@是當(dāng)年晉察冀軍區(qū)司令員聶榮臻為狼牙山五壯士紀(jì)念塔題的詞。抗戰(zhàn)時(shí)期，晉察冀軍區(qū)一分區(qū)一團(tuán)七連戰(zhàn)士馬寶玉、葛振林、宋學(xué)義、胡德林、胡福才五位英雄，為掩護(hù)群眾和主力撤退，毅然決然地把敵人引上了狼牙山棋盤陀峰頂絕路，在子彈打光了的情況下，縱身跳下了萬丈懸崖，用生命和鮮血譜寫出一首氣吞山河的壯麗詩(shī)篇。視死如歸本革命軍人應(yīng)有精神寧死不屈乃燕趙英雄光榮傳統(tǒng)王二小愛國(guó)主義英雄事跡王二小1929年生于河北省淶源縣上莊村。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，王二小的家鄉(xiāng)是八路軍抗日根據(jù)地，經(jīng)常受到日本鬼子的“掃蕩”，王二小是兒童團(tuán)員，他常常一邊在山坡上放牛，一邊給八路軍放哨。1942年10月25日（農(nóng)歷9月16日），日本鬼子又來“掃蕩”，走到山口時(shí)迷了路。敵人看見王二小在山坡上放牛，就叫他帶路。王二小裝著聽話的樣子走在前面，為了保衛(wèi)轉(zhuǎn)移躲藏的鄉(xiāng)親，把敵人帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈。犧牲在淶源縣狼牙口村，年僅13歲。正在這時(shí)候，八路軍從山上沖下來，消滅了全部敵人。中國(guó)少年抗日英雄第三部分愛國(guó)是奉獻(xiàn)的源泉愛國(guó)是奉獻(xiàn)的源泉祖國(guó)在強(qiáng)盛的時(shí)候是值得熱愛的；祖國(guó)在貧弱的時(shí)候，同樣也是值得熱愛的。即“不以盛衰改節(jié)，不以存亡易心”。祖國(guó)母親越是受人欺凌，就越需要自己“兒女”的愛，越要“兒女”們衛(wèi)護(hù)自己的尊嚴(yán)。偉大的愛國(guó)主義者和共產(chǎn)主義戰(zhàn)士周恩來的青少年時(shí)期，正是中國(guó)社會(huì)很貧弱、西方列強(qiáng)宰割中華的黑暗年代。辛亥革命的失敗使有些愛國(guó)主義者悲觀失望，甚至有的一蹶不振。然而，周恩來卻以“中國(guó)騰飛于世界”的遠(yuǎn)大抱負(fù)開始了他那波瀾壯闊的愛國(guó)生涯。為了祖國(guó)，他無私奉獻(xiàn)了自己的畢生精力，直到生命的最后一刻。在“文革”時(shí)期，由于“左”傾路線的錯(cuò)誤，由于林彪反革命集團(tuán)和江青一伙的破壞搗亂，為之付出了半個(gè)世紀(jì)心血的祖國(guó)陷入了巨大浩劫和災(zāi)難之中。這時(shí)，他不違初衷，為祖國(guó)的安危日夜操勞。他對(duì)祖國(guó)的感情，可謂忠貞之至，至死不渝。忠貞不渝的愛國(guó)情感是深沉而穩(wěn)定的，它不以祖國(guó)的盛衰而轉(zhuǎn)移。愛國(guó)是奉獻(xiàn)的源泉個(gè)人生活在祖國(guó)中，也生活在一個(gè)充滿矛盾的社會(huì)里。由于各種社會(huì)因素的影響，個(gè)人際遇難免沉浮變化，有些人在個(gè)人得志之時(shí)，愛國(guó)豪情充沛豐滿，而在個(gè)人遭受厄運(yùn)之際，則萬念俱灰，昔日的愛國(guó)情操淡得無幾。忠貞不渝的愛國(guó)者與這種情形不同。司馬遷在《史記》中記述和贊揚(yáng)了孔子、孫臏、韓非、屈原等人因遭受厄運(yùn)而憤發(fā)有為的事。這些人物不但沒有因?yàn)閭€(gè)人受到挫折而放棄愛國(guó)追求，反而因此倍加發(fā)憤，對(duì)祖國(guó)做出了突出貢獻(xiàn)。忠貞不渝的愛國(guó)情感是純潔而執(zhí)著的，它不以個(gè)人際遇的沉浮而徘徊。愛國(guó)是奉獻(xiàn)的源泉人們熱愛祖國(guó)，就必然要同阻礙祖國(guó)進(jìn)步和繁榮的消極因素和邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)。在愛國(guó)奉獻(xiàn)的道路上，充滿無數(shù)的艱難險(xiǎn)阻，存在著喪失個(gè)人利益乃至生命的威脅。但對(duì)忠貞不渝的愛國(guó)者來說，對(duì)困難和犧牲都是無所畏懼的。無數(shù)革命先烈和今天的社會(huì)主義建設(shè)者，都是堅(jiān)定不移，無所畏懼的愛國(guó)者。共產(chǎn)黨員、抗聯(lián)英雄楊靖宇，在內(nèi)缺糧草、外無救援的極端困難的條件下，率領(lǐng)東北抗日聯(lián)軍第一路軍，馳騁在南滿大地，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于茫茫林海，英勇地抗擊著幾倍、幾十倍于我的日偽軍。當(dāng)他作戰(zhàn)犧牲后，敵人急于進(jìn)行尸體解剖，想知道這位威震敵膽、具有鋼鐵意志的抗日將領(lǐng)吃的到底是什么？面對(duì)著楊靖宇的尸體，敵人駭然了。原來，拖著日寇在冰天雪地中周旋了幾年的楊靖宇，胃里除了尚未消化的樹皮、草根、棉絮外，竟然沒有一粒糧食！中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員、中華民族的優(yōu)秀兒女，“革命烈士”張志新生前為了捍衛(wèi)黨和社會(huì)主義新中國(guó)，與邪惡勢(shì)力進(jìn)行了針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)，把自己的青春和生命完全獻(xiàn)給了祖國(guó)。唐代政治家李世民有一首很有哲理的詩(shī)：“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣。勇夫安失義？智者必懷仁?！痹谥腥A民族浩瀚遼遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河中，在祖國(guó)遭受欺侮凌辱、民族危亡的歷史“疾風(fēng)”中，一代又一代民族優(yōu)秀分子用自己的鮮血和生命，用自己的無私奉獻(xiàn)高揚(yáng)起了忠貞不渝的愛國(guó)旗幟。忠貞不渝的愛國(guó)情感是堅(jiān)定無畏的，它不為面臨的困難和犧牲所動(dòng)搖愛國(guó)是奉獻(xiàn)的源泉改革開放以來，隨著國(guó)門的打開，人們從比較中看到我國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平同發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有一些差距，少數(shù)人特別是一些青年同志因此產(chǎn)生自卑感，言必稱“美國(guó)”、“日本”，似乎“外國(guó)的月亮也比中國(guó)的圓”。今天，我們更不能因?yàn)樽鎳?guó)的暫時(shí)落后而嫌棄她，不應(yīng)改變對(duì)祖國(guó)母親的赤誠(chéng)之愛。作為一個(gè)真正的愛國(guó)者，應(yīng)該樹立改變落后、趕超先進(jìn)的強(qiáng)烈使命感和責(zé)任心，以滿腔熱情去熱愛祖國(guó)，以辛勤的勞動(dòng)去建設(shè)祖國(guó)，把我們的祖國(guó)母親裝扮得更加美麗和可愛。形成牢不可破的、忠貞不渝的愛國(guó)情感，必須克服崇洋媚外的自卑心理，堅(jiān)定愛國(guó)信念第四部分奉獻(xiàn)是愛國(guó)的實(shí)質(zhì)和核心奉獻(xiàn)是愛國(guó)的實(shí)質(zhì)與核心愛國(guó)是世世代代中華兒女的一種高尚的思想情感和道德情操。實(shí)質(zhì)核心一愛國(guó)主義作為我國(guó)人民對(duì)祖國(guó)的一種深厚感情，不是生而俱有的，而是在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，在征服自然、爭(zhēng)取生存和發(fā)展的斗爭(zhēng)實(shí)踐中產(chǎn)生和形成的。在古代漢語(yǔ)中，“祖國(guó)”是指祖先的國(guó)度，父母之邦。從這個(gè)概念中也可以反映出我國(guó)古代人民對(duì)自己祖國(guó)的深情厚愛。奉獻(xiàn)是愛國(guó)的實(shí)質(zhì)與核心愛國(guó)是世世代代中華兒女的一種高尚的思想情感和道德情操。實(shí)質(zhì)核心二自從共和國(guó)在禮炮聲中誕生，自從天安門廣場(chǎng)升起了第一面五星紅旗，在中華大地上發(fā)生著一系列翻天覆地的變化，給人民群眾帶來一個(gè)又一個(gè)驚喜。處于半殖民地半封建社會(huì)，備受欺凌壓迫的人民當(dāng)家作主，享有廣泛的民主；深受帝國(guó)主義掠奪和奴役，經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家逐步實(shí)現(xiàn)政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮；古老的神州大地?zé)òl(fā)出青春的活力，出現(xiàn)了亙古未有的奇跡。我們可以自豪地說：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中華人民共和國(guó)所取得的輝煌成就，是中國(guó)幾千年史冊(cè)上最光彩奪目的篇章。要想了解新中國(guó)所取得的成就是否可以稱得上輝煌，從客觀事實(shí)的正確比較中，就能得出令人信服的結(jié)論。奉獻(xiàn)是愛國(guó)的實(shí)質(zhì)與核心毛澤東：了解祖國(guó)悠久的歷史、燦爛的文化，增強(qiáng)民族自豪感實(shí)質(zhì)核心三愛國(guó)主義作為我國(guó)人民對(duì)祖國(guó)的一種深厚感情，不是生而俱有的，而是在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，在征服自然、爭(zhēng)取生存和發(fā)展的斗爭(zhēng)實(shí)踐中產(chǎn)生和形成的。在古代漢語(yǔ)中，“祖國(guó)”是指祖先的國(guó)度，父母之邦。從這個(gè)概念中也可以反映出我國(guó)古代人民對(duì)自己祖國(guó)的深情厚愛。第五部分東方的明珠我的國(guó)東方的明珠我的國(guó)轉(zhuǎn)動(dòng)地球儀，在世界的東方，有一只昂首挺立的雄雞，面向著太平洋，這就是我們的祖國(guó)。東方的明珠我的國(guó)我們偉大、可愛的祖國(guó)有著遼闊的疆域、美麗的山河、溫和的氣候、豐富的物產(chǎn)，創(chuàng)造出了令人羨慕的古代文明。我們的祖國(guó)象一顆璀璨耀眼的明珠，閃爍在東方。我的祖國(guó)，我愛您！東方的明珠我的國(guó)【

我們偉大祖國(guó)就象母親溫暖的懷抱】我們祖國(guó)幅員，有１２６０平方公里（含３００萬平方公里海洋國(guó)土）的疆域，是世界上最大的國(guó)家之一。它東起黑龍江和烏蘇里江匯合處，西至帕米爾高原，東西橫跨經(jīng)度６２度，達(dá)５２００多公里，東西時(shí)差４小時(shí)以上。當(dāng)烏蘇里江被朝霞映紅